Текст книги "Свобода! (ЛП)"

Автор книги: Адам Кокеш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц)

Краткая история власти

I. Эволюция правительственного рэкета

Как только люди смогли производить больше, чем было необходимо для обеспечения себя, стало выгодно их эксплуатировать. Для понимания происхождения правительств или межличностного насилия, нужно опуститься до примитивного уровня наших биологических истоков. Мы всегда старались удовлетворить свои потребности благодаря контролю окружающего мира и других людей. Большинство взаимодействий между людьми было кооперативным и миролюбивым, но тяга к контролю других силовыми методами эволюционировала из первых попыток воровства в сегодняшние правительства.

Если правительство означает управление посредством силы, то мы, возможно, никогда не жили в мире без правительства. В примитивных группах охотников-собирателей, людям приходилось считаться с тем, кто был сильнее всех. Возможно, люди были крайне заинтересованы в поддержании такого уклада жизни, поскольку идти против него означало оказаться изгнанным или, что ещё хуже, покалеченным или убитым.

Поскольку мы являемся общественными существами, мы придумали языки общения, которые позволили общаться и координировать действия. Внезапно, человек с самым большим камнем оказался не обязательно самым главным. Главным становился лучший охотник. Человек, который эффективнее всего руководил другими посредством коммуникации и кооперации. Затем лучшие охотники стали называть себя вожаками и начали организовываться первые защитные рэкеты, которые эволюционировали в текущие правительства.

Технологии играли основополагающую роль в определении социального уклада, поскольку от них зависел уровень производительности, который можно было эксплуатировать. До появления языка или инструментов. Люди были способны собрать лишь немногим более необходимого для собственного проживания. С изобретением средств, необходимых для охоты, зачастую оставались избытки еды, которые подпитывали как производство других вещей, так и людей – манипуляторов. С развитием аграрного производства, люди смогли производить намного больше еды, чем могли потребить сами. Таким образом они смогли содержать большое количество ремесленников включая уникальное ремесло «правительственного паразита».

С развитием производства, невероятно выросла производительность труда, как и способность общества содержать людей, которые абсолютно ничего не производят или даже негативно влияют на производительность других. Если бы правительства забирали половину дохода примитивных крестьян, которые сами еле прокармливались, те бы все вымерли или взбунтовались против такого невероятного уровня воровства. Но если в наше время правительства забирают половину дохода современных рабочих, которые способны прокормить десять семей, и затем потратят некоторую часть сворованного на пропаганду для убеждения, что воровство было во благо рабочих, то рабочие возможно даже проголосуют за увеличение налогов. Или, в худшем случае, рабочие проголосуют за другого политика, который, прикрывая всё тех же спонсоров, сворует у рабочих чуть меньше.

Одновременно с увеличением индивидуальной продуктивности, мы стали умнее и более информированы о истинной природе правительств. В результате, правительства использовали системы образования и СМИ для убеждения нас, что их рэкет является необходимым или даже благотворным, но эффективность такой дезинформации уменьшается. Мы дошли до требования большей свободы в собственных решениях и жизни без нападений и ограблений.

История правительств определена двумя процессами: увеличением уровня толерантности населения к грабежам и нашим осознанием того, что мы достойны жить не будучи субъектом ограблений. Первый процесс будет вести к увеличению уровня толерантности совместно с развитием технологий. Но второй процесс будет опережать первый. Это можно увидеть по развитию демократий в мире. Из всех возможных форм управления, демократия – последняя перед достижением по истине свободного общества.

Если рассмотреть историю за большой период времени, то можно увидеть вдохновляющий уровень развития самоуправления. Если посмотреть лишь на современную историю, то можно лишь рассмотреть борьбу за демократию. Борясь за «равноправное участие» в насильственном управлении над другими, не возможно достичь куда более значимую цель в виде общества, которое уважает самоуправление. Демократия – это способ притвориться, что все мы являемся равноправными рабовладельцами. Реальность же всегда будет оказываться куда менее впечатляющей, чем громкие обещания защитников демократии, поскольку сама демократия фундаментально основана на аморальных идеалах. Никто не имеет права на насаждение лидера другим, как и ни один мандат большинства не даёт лидеру право использовать силу против кого бы то ни было.

Демократия – это лишь оправдание того, что супер богатые в любом случае собирались сделать по отношению ко всем остальным. Как минимум демократия является очень удобным прикрытием, которое позволяет делать что угодно и говорить, что такова была «воля народа». Это стало почвой для появления современной бюрократии, средствами которой каждый аспект нашей жизни подвержен воздействию правительства или точнее, контролируется угрозами применения силы. Пока что иллюзия участия посредством выборов удерживает нас в такой системе.

Мы развивались вместе с развитием рэкета, поскольку являемся прагматичными существами, которые не могут поддерживать существующую социальную систему, если не способны обеспечивать себя. С ростом продуктивности и правительств, растёт и потребность в самоуправлении, при этом иллюзия демократии такую потребность не удовлетворит. Основные революции в истории усложняли существование рэкета, а иногда делали его невозможным. Но лишь после глобального сдвига парадигмы в сторону свободы мы сможем навсегда оставить рэкет в прошлом.

С развитием общества, мы сохранили наши природные инстинкты. Мы являемся общественными существами, которые не зависимы друг от друга, но зависимы от кооперации в целях поддержания нашего уровня жизни и увеличения шансов на выживание и размножение. Поскольку кооперация превосходит принуждение, мы постоянно находили лучшие методы организации общества для развития кооперации. Эра правительств в их текущем виде отражает важный шаг в процессе такого развития, но он никак не является последним. Вскоре принятие новой парадигмы, основанной на принципах свободы, сделает устаревшими и невозможными любые формы организованной эксплуатации людей.

II. Патриотизм

Люди всегда ассоциировали себя с группами, в которых состояли. Мы ассоциируем себя с меньшими группами для увеличения чувства собственной значимости. Эту унаследованную особенность человеческой психики широко эксплуатировали для управления обществом и поддержанием его толерантности к репрессиям. Даже если мы считаем, что созданные сильные групповые сущности должны обслуживать общество, правительства использовали привилегии их монопольного положения для изъятия куда большего, чем они действительно заслуживают. В случае современных правительств, ценой национальной идентификации стали обширные войны, воровство и манипуляции.

Исторически, все мы ассоциируем себя с семьёй. Существует полезный природный инстинкт, благодаря которому мы рассматриваем тех, кто подарил нам жизнь, более важными, чем все остальные. К сожалению, это легко превращается в боязнь чужаков. Тех, кто отличается от членов нашей семьи. Когда семья или племя под угрозой, такой инстинкт может быть очень полезным и даже необходимым для выживания. Но когда опасности нет, страх перед чужаками может заблокировать нашу способность к кооперации.

Многие правительства напрямую используют инстинкт ассоциации со своей семьёй убеждая людей, что их страна – это их семья, а политические лидеры – это родители. Это не только позволяет правительствам занимать более контролирующую роль, но также управлять взаимоотношениями между странами. Патриотизм превращает ассоциацию с естественными группами в извращённые национальные ассоциации. Термин «патриотизм» зачастую определяется «любовью к родине». Но если такая «родина» определена нарисованными политиками, войнами и другими историческими событиями линиями на карте, слово «патриотизм» стоит переопределить в «ложное чувство ассоциации с некой группой, созданное и поддерживаемое явным образом для усиления психологической хватки правительства над своими жертвами».

Патриотизм – это искусственная ограниченная границами «любовь», созданная с целью создания недостатка любви к тем, кто находится за границами. Нет ничего плохого в том, чтобы любить себя или тех, кто схож с вами. Тех, кто разделяет ваши ценности или имеет схожие с вами черты, которые ценны для вас. Но распределять свою любовь, основываясь на границах жестокого рэкета, является опасной идеей. Наиболее незащищённые и уязвимые люди зачастую становятся самыми приверженными патриотами. Таким образом правительствам всегда выгодно поддерживать в нас страх к чужакам, держать нас оторванными от остального мира и не давать нам эмоционально повзрослеть.

Незащищённость и тенденция к национальной идентификации позволяет людям совершать страшные и иррациональные поступки. Патриотизм использовали для оправдания самых ужасных преступлений в истории человечества, поскольку люди более определяли себя как члены группы, нежели как морально устоявшиеся личности. Патриотизм означает понижение себя до члена группы. Такой, как стадо примитивных животных. Такое поведение приводит к отстранению от ответственности, которое необходимо правительству, и к бессмысленному повиновению, которое позволяет людям думать, что «Я лишь исполнял приказы» является оправданием аморального поведения.

Для принятия неугодных населению законов, правительства полагаются на чувство патриотизма своих жертв. Правительствам необходимо, чтобы мы чувствовали себя членами стада. Им необходимо, чтобы мы верили, что политики жертвуют собой из «любви» к искусственному коллективу. Им необходимо быть уверенными, что лишь немногие из нас, их жертв, являются эмоционально зрелыми, интеллектуальными людьми. Людьми, которые требуют самоуправления и устоялись в своём убеждении, что мы являемся свободными, прекрасными и независимыми людьми. Патриотизм – это доказательство того факта, что патриот не является свободным человеком.

III. Пропаганда

Наибольшая ложь правительства – ложь о том, что оно существует во благо своих жертв. Правительства прилагают много усилий для скрытия правда. И пропаганда предназначена для изменения хода нашего мышления и наших действий. Пропаганда распространяет дезинформацию, которая может воздействовать на наши решения, избавлять правительства от обвинений, убеждать, что сопротивляться бесполезно, рекламировать нелюбовь к чужакам и создавать чувство патриотизма или самоидентификации со страной или даже самим правительством. Наилучший показатель способности правительства к пропаганде – результат их убеждений в том, что мы должны ассоциировать с ним себя. И каждый, кто оспаривает их власть, предстаёт в глазах других людей врагом народа. К счастью, те же технологии, что используются для пропаганды, сегодня делают нас сильнее и, возможно, мы исторически уже прошли пик эффективности пропаганды.

Во времена зарождения правительств, пропаганда была простой и прямолинейной. Пожалуй, первым примером пропаганды был пещерный человек с копьём, злобно огрызающиеся с соседствующим племенем подталкивая своих соплеменников на атаку противника. «Плохие люди! Там! Будьте патриотами! Убейте их!» С развитием коммуникационных технологий, усложнялось и общество, усложнялся рэкет, увеличивалась сила пропаганды. Вначале, коммуникационные технологии были необходимы правительству только для координации своих подразделений. А с появлением средств массовой коммуникации, эффективность пропаганды значительно выросла. Так же для правительств стало целесообразным инвестировать большое количество ресурсов в развитие технологий пропаганды. Правительства используют пропаганду для обеспечения толерантности к правилам и законам, которые свободно мыслящее общество никогда бы не приняло.

Развитие средств массовой информации позволило правительствам собирать массовые армии бедных людей не только чтобы они воевали и умирали в войнах богатых людей, но чтобы они делали это с энтузиазмом. Они не только убедили людей поддерживать массовые программы благотворительности, но и превратили людей в убеждённых налогоплательщиков, которые приемлют невероятные растраты и воровство. Они не только захватили большие сегменты экономики посредством изъятия частной собственности, но и заставили людей поверить, что общество не способно действовать без правительств! Технологии пропаганды столько изощрённы, что правительства заставили людей нападать на всех, кто указывает им на суровую реальность.

Правительства и их представители напрямую лгут нам. Но ложь более эффективна, когда донесена третьими лицами. Правительства всегда материально поддерживали пропагандистов, которые поддерживали курс правительств. Религия долгое время занимала такую роль и правительства продвигали религиозных лидеров для убеждения населения в необходимости повиновения правительству. Через спонсорство или прямое взятие под контроль системы образования, правительства способны поощрять тех, кто поддерживает и усиливает их сказки. Правительства и их спонсоры укрепляют свою пропаганду поддерживая тех, кто не способен свободно мыслить. Они контролируют СМИ посредством лицензирования, цензуры, монополии на управление инфрастуктурой и ограничения доступа.

Диалоги предварительно выбранных людей на сцене – обычная тактика пропагандистов, поскольку лучшая пропаганда – та, которую целевая аудитория не распознаёт. «Эксперты», которые предположительно представляют все стороны на дебатах, уводят разговоры в сторону и удерживают внимание благодаря потребности в сенсациях и благодаря громким именам спикеров. При этом, аудитория свободна «независимо» выбрать, чью сторону она поддерживает. Любые другие варианты кроме двух предложенных даже не рассматриваются или называются не относящимися к вопросу. Несогласным не даётся слово. И пока люди считают, что они свободны, поскольку способны энергично обсуждать одну или другую социальную проблему, даже не затрагивается вопрос законности предположений, на которых основана пропаганда. А именно: что правительство хорошее, правительство существует для нашей защиты, мы не смогли бы выжить без правительства.

До сих пор пропаганда была крайне эффективна в поддержании рэкета, но её эффективность снижается. И хотя правительства ранее имели уникальный доступ к средствам публикации, теперь мы имеем доступ к невероятному количеству информации и обманывать нас стало намного сложнее. Пропаганда будет существовать пока существуют правительства. Пока пропаганда эффективна, будет возможным существование правительств. Но поскольку мы способны ставить под сомнение пропаганду как никогда ранее, она рано или поздно утратит свою эффективность.

IV. Правительство и технологии

Во многом, развитие правительств шло параллельно с развитием технологий. Тем не менее, их взаимоотношения являются куда более сложными. Технологии часто наделяют правительства силой, которой общество не обладает. Иногда это происходит в тайне. Технологии позволили правительствам быть куда более разрушительными, чем они были бы без технологий. Во многом технологии сейчас позволяют нам ставить под сомнение власть правительств. До тех пор, пока мы подвержены рэкету, доступные технологии будут определять природу репрессий. Но по всей видимости, технологии позволят населению потребовать самоуправления и сделают психологический фундамент статизма устаревшим.

Уровень развития технологий в обществе определяет продуктивность труда среднестатистического члена общества. Правительство может существовать лишь при избыточной продуктивности. Развитие сельского хозяйства позволило рэкету существовать среди разного рода оседлых фермеров. Развитие производства создало куда более жёстко контролируемую и управляемую экономику, которая позволяла облагать налогами доходы. Развитие печати и насильственное установление валютных регулирований сделало возможным укрепление практических всех сегодняшних правительств благодаря их монополии на создание денег. Также, технологии усилили нашу способность к самоуничтожению до уровня, при котором видится возможным полное уничтожение человечества. Избавившись от статизма, мы избавим развитие мирных технологий от негативного влияния статизма.

Развитие технологий влечёт за собой увеличение благосостояния. Увеличивая производительность труда среднего рабочего, технологии увеличивают и уровень жизни (несмотря на тот факт, что правительство всегда забирает большую часть продуктов труда). Когда у людей едва хватает времени чтобы прокормить свои семьи и рассчитаться с арендодателями, у них не остаётся времени на организацию протестов. С увеличением благосостояния населения в целом и получением доступа к информации, увеличивается и уровень самосознания населения. Это и было основной причиной для увеличившегося запроса на самоуправление.

Несмотря на быстрое развитие интернета, некоторые политики до сих пор считают, что они всё ещё могут использовать прежние методы обмана населения. Иногда политики говорят одно, затем на следующий день в следующем городе говорят противоположное. В итоге, на следующий день они находят в интернете оба высказывания объединёнными вместе в одном видео. Когда каждый имеет в прямом доступе полный набор знаний человечества, становится очень сложно эффективно лгать нам.

Если жертва нападок не предаёт огласке случившееся, нападающие лишь становятся сильнее. Как и любые другие нападающие, правительство хочет, чтобы его жертвы молчали. Правительства стараются удерживать своих жертв разделёнными не давая им объединяться. Интернет создал площадку для общения, на которой мы можем делиться своим опытом нападок на нас и увидеть, что мы не одиноки. Акты зверских действий правительств теперь становятся вирусными видео в сети. И новые методы коммуникации не идут на пользу правительствам.

Взгляд на правительство как на организованную преступную группировку позволяет увидеть его психологическую суть. Люди обращаются к жестокости и втягиваются в конфликт в результате страхов и незащищённости. Технологии наделяют нас возможностью быть куда более осведомлёнными о психологическом здоровье. Кто-то может сказать, что уровень психологического здоровья исторически низок из-за правительств. Но даже если это так, низкий уровень межличностного насилия свидетельствует о куда более сильном обществе. В долгосрочной перспективе технологии объединят людей, принесут гармонию и кооперацию в куда большем масштабе, чем правительства.

Необходимость ограничивать и контролировать информацию, доносимую до сотрудников силовых структур, необходима правительствам, поскольку они опираются на силовые структуры для жестоких расправ над мирными людьми. Общий уровень доступности средств коммуникации делает это крайне сложным. Довольно просто убедить солдата убить кого-то, если его можно убедить, что жертва не является человеком. Но сделать это намного сложнее, если солдат может общаться со своей жертвой в сети по видео связи. С развитием технологий, правительствам становится намного сложнее разделять и изолировать людей.

До появления интернета, правительства могли очень эффективно контролировать передовые коммуникационные технологии. Многие отчаявшиеся правительства ограничивают доступ к интернету или вводят цензуру. Это, в свою очередь, указывает на начало конца рэкета. С распространением доступа к интернету, становится намного более сложным вводить людей в заблуждение. Имея возможность объединяться как никогда ранее, уже образовываются взаимоотношения, которые поставят точку в истории правительств.

Война

I. Величайшее преступление против свободы

Если самое страшное преступление, которое можно совершить против человека – это убийство, то самое страшное преступление в целом – это организованное спланированное массовое убийство. «Война» – это лишь слово, которое правительства используют чтобы сделать массовые убийства и грабежи приемлемыми. Лишь самые больные и наиболее запутавшиеся люди поддерживают убийства в качестве средств политики. И лишь самые больные и наиболее запутавшиеся правительства ввязываются в войны. Чтобы оно им сошло с рук, правительствам необходимо убедить существенную часть населения материально поддержать войну. Это не так сложно, если население уже убеждено, что убийства является приемлемыми, если их совершает достаточно большое количество людей.

Никакая пропаганда о войне не способна изменить её истинную суть. Война – это массовая организованная жестокость с целью расширения зоны влияния правительств. Война – это лучший пример статизма и наибольшее ущемление свободы. Правительства идут на большие жертвы для убеждения, что война священна, а те, кто против – трусы. Ничто из этого не изменяет фактических реалий войны. Война – это массовые разрушения человеческих жизней, это стрельба в людей из-за того, за какой рэкет они сражаются, это бомбардировки людей за то, что они оказались не в то время не в том месте, это бедные люди, которые умирают во благо спонсоров правительств. Войны делают правительства сильнее, а более сильные правительства лучше справляются с ограблением людей.

Разрушения, которые несут войны, не позволяют нам насладиться благами мира в обществе и являются плевком в сторону свободы. Правительства используют войны как предлог для увеличения налогов. Это особенно просто сделать, если население запугано угрозой внешнего врага. Как только население запугано, оно не только будет платить повышенные налоги с энтузиазмом, но и будет нападать на любого, кто заявит, что налоги должны быть ниже. Когда страх не позволяет собрать достаточное количество молодых людей в армию, правительства порабощают население «воинской повинностью». Война забирает невероятное количество производственных сил с рынка и направляет их на разрушения. Неизмеримое количество работоспособного населения теряется в виде мёртвых и покалеченных.

Чтобы заставить население поддерживать безумные идеи, которые стоят за войной, правительствам необходимо создать сильное чувство национализма, что само по себе является ущемлением свободы. Величайшая трагедия войны – ложь, стоящая за ней. Да, если кто-то убит, это трагедия. Но ещё большей трагедией является то, что можно избежать столь массовых убийств. Война – это апогей статизма и величайшее преступление против свободы. Войны возможны лишь когда люди желают совершать ужасающие действия, действуя от лица и в интересах правительств.