Текст книги "Славянские хроники"
Автор книги: Адам Бременский
Соавторы: ,Арнольд Любекский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 50 страниц)
15 (17). Людовик, забыв о желании отца, поручил трансальбианскую провинцию Бременскому и Верденскому епископам. С этого времени начинаются «Деяния» св. Анскария. И поскольку история северных народов отчасти касается нашей, то есть Бременской церкви, я думаю, будет не лишним то тут, то там рассказывать о событиях, имевших место в стране данов. В это же время, когда умер Хемминг, король данов, Зигфрид и Ануло, племянники Готфрида, не сумев договориться между собой о первенстве в королевстве, разделили его войной. В сражении погибло 11 000 человек, в том числе пали оба короля. Тем не менее сторонники Ануло, дорогой ценой одержав победу, посадили на трон Регинфрида и Харальда. Вскоре Регинфрид был изгнан Харальдом и отправился пиратствовать со своим флотом. А Харальд заключил договор с императором. Впрочем «История франков» рассказывает об этом более подробно". Пишут, что в эти же дни100100
В 822 г. См. «Жизнь Анскария», гл. 13.
[Закрыть] Эбо Реймсский101101
Эбо († 851, 20 марта) – архиеп. Реймский в 816-835 и 840-841 гг.; еп. Хильдесхайма в 835-847 гг.
[Закрыть], пылая религиозным рвением о спасении язычников, вместе с Халитгаром102102
Халитгар – еп. Камбре в 817-831 гг.
[Закрыть] приняли от папы Пасхалия103103
Пасхалий I († 824, 11 февр.) – римский папа с 25 янв. 817 г. по 11 февр. 824 г.
[Закрыть] миссию к язычникам, которую позднее с Божьей помощью и с большим успехом выполнял наш Анскарий.
В 33-й год Биллерика император Людовик основал в Саксонии Новую Корвею и собрал в этой обители самых благочестивых монахов Франции. Наиболее знаменитым среди них был, как пишут, наш святейший отец и мудрец Христов Анскарий, по праву известный и угодный всему саксонскому народу своей жизнью и мудростью. В это же время король данов Харальд был свергнут с трона сыновьями Готфрида и смиренно явился к Людовику. Вскоре он был наставлен в основах христианской веры и крещён в Майнце вместе с женой, братом и огромным множеством данов. Император воспринял Харальда из священной купели и, решив восстановить его на престоле, дал ему бенефиций по ту сторону Эльбы, а его брату Хорику пожаловал часть Фризии, чтобы он сдерживал там пиратов104104
В 826 г. См. «Жизнь Анскария», гл. 7 и Фульденские анналы.
[Закрыть]. [Даны до сих пор притязают на эту область, как на своё законное владение.] 105105
Жизнь Анскария, 7-12. Данию Анскарий посетил в 826-828 гг., а Швецию – в 830831 гг.
[Закрыть]И вот, когда из-за варварской жестокости, по причине которой все избегают этот народ, нельзя было найти ни одного проповедника, который пожелал бы отправиться вместе с ними к данам, святой Анскарий, охваченный, как мы полагаем, святым духом и желая воспользоваться любой возможностью к мученичеству, добровольно отправился туда вместе с товарищем Аутбертом, 106106
Лука, 21, 33.
[Закрыть]готовый пойти ради Христа не только к варварам, но и в тюрьму, и на смерть106106
Лука, 21, 33.
[Закрыть]. Итак, пробыв в королевстве данов два года, они обратили к христианской вере многих язычников. Возвратившись оттуда, они вновь получили от императора повеление отправиться с проповедью к дальним племенам Швеции; неустрашимый воин Христов Анскарий, взяв с собой учёных братьев Гислемара и Витмара, с радостью отправился в Данию. Там он оставил Гислемара с Харальдом, а сам вместе с Витмаром переправился в Швецию. Здесь они были радушно приняты королём Бьорном и получили разрешение открыто проповедовать слово Божье. И вот, в течение года они приобрели для Господа Иисуса Христа многих людей, в том числе Херигария, префекта города Бирки, который, как передают, славился чудесами и добродетелями. Радуясь этому успеху своей миссии, новые апостолы с триумфом над двумя народами вернулись в Корвею105105
Жизнь Анскария, 7-12. Данию Анскарий посетил в 826-828 гг., а Швецию – в 830831 гг.
[Закрыть]. О, удивительное провидение всемогущего Бога в деле обращения язычников, которое Творец осуществил как хотел, когда хотел и через кого хотел! Ибо то, что в прошлые времена хотел, но не смог совершить Виллиброрд, а также Эбо и другие, ныне захотел и сумел довести до конца наш Анскарий, говоря вместе с апостолом: «Всё зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего, который кого хочет, милует, а кого хочет ожесточает»107107
Рим., 9, 16; 18.
[Закрыть].
16 (18). Император и вельможи, радуясь вместе со св. Анскарием спасению язычников, воздали щедрую благодарность Христу. Итак, проведя со священниками генеральный собор, благочестивый цезарь, желая исполнить волю родителя, сделал Гамбург, город трансальбианов, столицей всех варварских народов-данов, шведов, а также славян и прочих живущих окрест племён, и велел рукоположить первым архиепископом этой кафедры Анскария. Это было сделано в 832 году от воплощения Господня, то есть в 18-й год императора Людовика и 43-й Биллерика, архиепископа Бременского108108
Вернее в 831 г., который был 42-м годом Виллерика. См. «Жизнь Анскария», 12-13.
[Закрыть]. Анскарий был посвящён Дрого109109
Дрого (р. 801, 17 июня; † 855, 8 дек.) – незаконный сын Карла Великого; еп. Меца в 823-855 гг.
[Закрыть], епископом Меца, родным братом цезаря, в присутствии и при содействии Отгара Майнцского110110
Отгар – архиеп. Майнца в 826-847 гг.
[Закрыть], Эбо Реймсского, Хетти Трирского111111
Хетти – архиеп. Трира в 814-847 гг.
[Закрыть] и прочих, а также с согласия епископов Биллерика Бременского и Хельмгауда Верденского, которым был прежде доверен этот диоцез; Папа Григорий IV112112
Григорий IV († 844) – римский папа с октября 827 г. по январь 844 г.
[Закрыть] утвердил это своей апостольской властью и пожаловал Анскарию паллий. В Бременской церкви хранится грамота императора, а также данная св. Анскарию папская грамота, в которых говорится об одном и том же, а именно, о пожаловании ему цезарем монастыря в Галлии под названием Турхольц113113
Позднее аббатство в Западной Фландрии.
[Закрыть] для поддержания его миссии. Обе грамоты были даны в 834 году Господнем, 12-го индикта, то есть в 21-й год Людовика.
17 (19). Анскарий, посещая то данов, то трансальбианов, привлёк к вере неисчислимое множество людей из того и другого народа. В тех случаях, когда гонения варваров делали невозможной его миссионерскую деятельность, он вместе с учениками возвращался в Турхольц114114
Жизнь Римберта, 3; 5.
[Закрыть]. Ему в помощь был придан Эбо Реймсский, о котором мы говорили ранее115115
Неверно. Эбо сохранил за собой руководство миссионерской деятельностью в Швеции.
[Закрыть]. Однако тот, то ли из-за трудности пути, то ли по причине физической немощи, но скорее соблазнённый светской деятельностью, дал Анскарию вместо себя в помощники своего племянника Гаутберта. Оба они, посвятив Гаутберта в епископы и назвав Симеоном, поручили его Божьей милости и отправили в Швецию116116
Ок. 832 г. См. «Жизнь Анскария», 13-14.
[Закрыть]. Подробное описание всего этого в «Жизни» св. Анскария позволило нам сократить этот эпизод. Однако в «Жизни» не указана датировка событий, так что большинство дат мы заимствовали из других источников. Но вернёмся к нашей теме.
18 (20). Между тем Виллерик, епископ Бременский, заботливо объезжая свой диоцез, крестил язычников и укреплял верующих во Христа, то есть выполнял обязанности деятельного проповедника. Повсюду в соответствующих местах своего епископства он строил церкви. Так, в Бремене он построил три церкви, из которых первую, а именно собор св. Петра, перестроил из деревянного здания в каменное, перенёс оттуда тело св. Виллехада и положил его в построенной им южной часовне. Автор его «Жизни» не преминул сообщить об этом деянии117117
Жизнь Виллехада, 11.
[Закрыть]. Его последователи рассказывают, что это было сделано из-за страха перед пиратами, которые ввиду явленных нашим исповедником чудес могли пожелать унести с собой его тело. Говорят, что в это же время блаженный Анскарий доставил на ту сторону Эльбы тела святых, которые он получил в дар от архиепископа Эбо. Так, тело св. Матерниана он положил в Хайлигенштедтене118118
Близ Итцехо.
[Закрыть], тела Сикста и Синнеция вместе с мощами других мучеников поместил в городе Гамбурге, [а останки блаженного Ремигия с подобающей честью захоронил в Бремене]119119
Жизнь Анскария, 16.
[Закрыть]. Итак, Виллерик собрал многочисленное духовенство и приобрёл для Бременской церкви значительное наследие в народе. В эти дни Карл120120
Карл II Лысый (р. 823, 13 июня; † 877, 6 окт.) – младший сын Людовика I Благочестивого. Король западных франков (совр. Франции) в 840-877 гг.; король Италии и император в 875-877 гг.
[Закрыть] пожаловал Спасителю в виде пожертвования 100 мансов для Бременской церкви. Это записано в первой главе третьей книги дарений. Там же неоднократно встречается выражение: «Святейшей базилике, которая освящена в честь св. апостола Петра, в месте или общественном селении, что зовётся Бремен и во главе которого стоит епископ Виллерик, раб рабов Божьих». Этот «исполненный дней старец»121121
1 Парал., 23,1; Иов, 42,16.
[Закрыть] умер в 837 году Господнем122122
Вернее в 838 г.
[Закрыть], который является 26-м и предпоследним годом Людовика. Похоронили его в соборе св. Петра в северной части алтаря 4 мая.
19 (21). Леудерик123123
Леудерик († 845 г. 24 авг.) – еп. Бремена в 838-845 гг.
[Закрыть], третий по счёту, занимал эту должность восемь лет. Хоть мы и не смогли узнать о его годах ничего определённого, всё же на основании указанной книги дарений выяснили, что при Виллерике он был дьяконом и занимал свою должность до шестого года Людовика Младшего124124
То есть Людовика II Немецкого (р. 804 г. † 876 г. 28 авг.) – короля восточных франков в 840-876 гг.
[Закрыть], как то записано в 58-й главе. Передают также, будто он был весьма высокомерен, что можно заключить из того, что он величал себя то стражем, то пастырем Бременской церкви.
20 (22). 125125
Жизнь Анскария, 15.
[Закрыть]В эти же дни наш святой отец Анскарий, мужественно исполняя доверенную ему миссию, трудился в Гамбурге на недавно вспаханной ниве, совершенствуя церковь мудростью своих уст и делами своих рук. Часто посещая Турхольц, галльский монастырь, которым он владел благодаря пожалованию цезаря, он словом и делом показывал служившим там Богу братьям стезю спасительного устава125125
Жизнь Анскария, 15.
[Закрыть] 126126
Жизнь Римберта, 3; 5; 6.
[Закрыть]. В их благородном сообществе уже тогда с самого детства славился св. Римберт127127
Римберт († 888 г. 11 июня) – еп. Бремена в 865-888 гг.
[Закрыть]. Святой отец Анскарий усыновил его и, исполненный пророческого духа, задолго до того предсказал, что тот сравнится с ним в добродетелях, наследует ему на епископском престоле и станет ввиду своих заслуг его товарищем в царстве небесном126126
Жизнь Римберта, 3; 5; 6.
[Закрыть]. В этом деле предвидение всемогущего Бога, которое некогда сделало Елисея преемником Илии128128
4 Цар., 2.
[Закрыть], не обмануло Анскария в отношении Римберта.
21 (23). Между тем норманны, совершая повсюду пиратские набеги, обложили данью фризов129129
Фульд. анналы, 836; 837 гг.; Бертин, анналы, 837 г.
[Закрыть]. В это время одни из них, поднявшись по Рейну, осадили Кёльн, а другие поднялись по Эльбе и сожгли Гамбург. 130130
Жизнь Анскария, 16.
[Закрыть]Этот славный город целиком погиб в грабеже и пожаре. Погибли церкви, монастыри и библиотеки, собранные с таким трудом. Св. Анскарий, как пишут, едва спасся с одними мощами святых мучеников130130
Жизнь Анскария, 16.
[Закрыть]. «История франков» и римские грамоты не умалчивают о гибели Гамбурга. Они сообщают, что это произошло в последний год Людовика Старшего131131
Неверно. Это произошло в 845 г.
[Закрыть].
Тогда же епископ Гаутберт был изгнан из Швеции злобой язычников, а его капеллан Нитхард был увенчан мученичеством вместе с другими. В течение последующих семи лет Швеция была лишена священника. В это время Анунд, захватив трон, совершал гонения против христиан. Херигарий, префект Бирки, остался единственным человеком, который поддерживал там христианство. Он заслужил также такую милость веры, что многие тысячи язычников спас силой чудес и проповедью [святого] учения. Всё это записано в «Деяниях» блаженного Анскария.
22 (24). В третий год Леудерика, епископа Бременского, умер император Людовик132132
Людовик Благочестивый ум. 20 июня 840.
[Закрыть], оставив королевство в раздоре. Ибо жестокая вражда царила между братьями, шла тяжёлая война, в которой, как свидетельствуют историки, погибла вся сила франков. Виновник несогласия Эбо, который сначала восстановил сыновей против отца, а затем побудил братьев к войне друг против друга, был обвинён в заговоре и низложен папой Григорием133133
В 834 г.
[Закрыть]. 134134
Саллюстий, Катилина, 19, 4; 5.
[Закрыть]Но, поскольку одни обвиняют его во всех грехах, а другие уверяют, что он невиновен, мы оставим открытым этот вопрос134134
Саллюстий, Катилина, 19, 4; 5.
[Закрыть], тем более что наш святой отец Анскарий до конца жизни относился к нему с тем же почтением, какое оказывал ему с самого начала. Об этом читай в его «Жизни», а также в главе Рабана135135
Рабан Мавр – архиеп. Майнца в 847-856 гг.
[Закрыть] о сомнительной славе Эбо. Наконец, при посредничестве папы Сергия136136
Сергий II– римский папа с янв. 844 г. по 27 янв. 847 г. – не мог быть посредником между братьями, поскольку ко времени заключения Верденского договора о разделе империи (843) ещё не был папой.
[Закрыть] между братьями был заключён мир, и королевство было разделено на четыре части: Лотарь137137
Лотарь I (р. 795; † 855, 29 сент.) – король Италии в 823-855 гг.; император с 823 г.
[Закрыть], старший по рождению, получил Италию вместе с Римом и Лотарингию с Бургундией; Людовику достался Рейн и Германия; Карл получил Галлию, а Пипин138138
Пипин II (р. 823; † 865 г.) – сын Пипина 1; король Аквитании в 838-864 гг. (с перерывами). Он не был включён в Верденский договор.
[Закрыть] – Аквитанию. В результате произведённого между братьями раздела королевства монастырь Турхольц[Schol.5] оказался в уделе Карла и был тем самым отобран у св. Анскария139139
Жизнь Анскария, 21.
[Закрыть].
23 (25). А тот, славя в своей бедности Бога, миссию которого исполнял, неустанно сеял слово Божье как среди своих, так и среди чужих. Потому и вышло, что он получил от одной почтенной дамы по имени Икиа поместье под названием Рамельсло140140
На левом берегу р. Эльбы, к югу от Гамбурга.
[Закрыть]. Это место находится в Верденском епископстве, в трёх милях от Гамбурга. Построив в нём святую обитель Божью, он поместил там останки святых исповедников Сикста и Синнеция, а также другие мощи, которые вынес, бежав из Гамбурга. Там он собрал разбежавшуюся паству и укрыл в этой гавани изгнанных язычниками товарищей. Навещая из этого места Гамбургскую церковь, он вернул к вере нордальбингов, которых поколебало недавнее гонение.141141
Жизнь Анскария, 19.
[Закрыть]Дабы его миссия к язычникам не охладела из-за каких-либо помех, он отправил проповедников в Данию, а в Швецию направил иеремита Хартгария141141
Жизнь Анскария, 19.
[Закрыть]. Говорят также, что он приходил в Бремен, но был изгнан оттуда епископом этого места, ибо тот завидовал его учёности и добродетелям. После этого Леудерик, епископ Бременский, умер и был погребён в церкви св. Петра с южной стороны алтаря. Он скончался 24 августа142142
В 845 г.
[Закрыть]. Его церковь долго оставалась вакантной.
24 (26). Тогда же Людовик Благочестивый143143
Людовик Немецкий.
[Закрыть], славный цезарь, сочувствуя разорению Гамбургской церкви, передал достопочтенному Анскарию Бременское епископство. А тот, хоть и был знаком с решениями канонов, которые предостерегали епископа, изгнанного в результате гонений из своего города, от занятия другого вакантного престола, и долго отказывал цезарю в этом деле, дабы не быть обвинённым прочими из зависти, наконец согласился, но при условии, что это не вызовет нареканий со стороны братии. В «Жизни» нашего епископа всё это описано самым подробным образом, но без указания времени. Впрочем, в книге дарений говорится, что господин Анскарий был введён в это епископство клириком Альдриком и графом Регинбальдом, послом цезаря, в 9-й год Людовика II144144
Между 20 июня 848 г. и 20 июня 849 г.
[Закрыть]. Это записано в 20-й главе третьей книги. А в его «Жизни» сказано: «Много времени прошло со времени принятия блаженным Анскарием Бременского епископства, прежде чем это было утверждено папой Николаем»145145
Жизнь Анскария, 24. Николай 1 – римский папа в 858-867 гг.
[Закрыть].
25 (27). Итак, получив Бремен, св. Анскарий пребывал в должности ещё 18 лет. Ранее он в течение 16 лет возглавлял Гамбургскую епархию, а значит 146146
Жизнь Анскария, 24.
[Закрыть]в целом занимал должность епископа в течение 34 лет. Исповедник Божий, сильно радуясь этому дару королевской милости, поспешил в Данию и обратил в христианство Хорика, который был тогда королём данов. А тот сразу же воздвигнул церковь в приморской гавани в Шлезвиге и одновременно дал разрешение становиться христианами всем желающим в его королевстве. И вот, уверовало неисчислимое множество язычников. О них рассказывают в книгах множество памятных событий. Так, говорится, будто они, омывшись в воде крещения, очистились от всех телесных недугов146146
Жизнь Анскария, 24.
[Закрыть].
26 (28). 147147
Жизнь Анскария, 25-28.
[Закрыть]Исполнив всё это по своему желанию, этот Божий святой вновь стал беспокоиться о народе шведов и посоветовался с епископом Гаутбертом о том, кто из них возьмётся ради Христа за это похвальное, но опасное дело. А тот, сознательно уклоняясь от опасности, попросил, чтобы туда лучше отправился Анскарий. Испросив у короля Хорика посланца и печать, бесстрашный воин тут же покинул берега данов и прибыл в Швецию148148
Анскарий вторично посетил Швецию в 852-854 гг.
[Закрыть]. В это самое время король Олаф проводил в Бирке общее собрание своего народа. Благодаря милосердию Божьему собрание прошло таким образом, что по велению короля и с согласия народа, по жребию и при благоприятном ответе идолов ему было разрешено основать там церковь и позволить креститься всем желающим. Окончив по своему желанию и это дело, наш проповедник поручил шведскую церковь священнику Эримберту и возвратился назад. Всё это описано в «Жизни» св. Анскария в очень подробном рассказе о его деяниях147147
Жизнь Анскария, 25-28.
[Закрыть]; мы же ограничимся кратким сообщением. Если не ошибаюсь, в этом деле самым очевидным образом исполнилось пророчество Иезекииля о Гоге и Магоге: «И пошлю, – говорит Господь, – огонь на Магога и на тех, которые обитают на островах»149149
Исайя, 49, 1; 55, 5.
[Закрыть]. Некоторые150150
Иордан, Гетика, IV, 29; Исидор, История готов, 1.
[Закрыть] считают, что это и тому подобное было сказано о готах, которые взяли Рим. Мы же полагаем, что раз готские племена правят в Швеции и весь этот край состоит из разбросанных там и сям островов, то пророчество относится именно к ним, тем более что многое предсказанное пророками ещё, по-видимому, не исполнилось.
27 (29). Между тем в королевстве франков возникла жестокая тяжба по поводу Бременского епископства, вызванная завистью к Анскарию151151
Тяжба с Кёльнским архиепископом (в 850-862).
[Закрыть]. Эта ссора долгое время потрясала королевство жестокими и имевшими разный исход распрями, сталкивая между собой усилия разных сторон. Наконец православный цезарь Людовик, удовлетворяя желания противоборствующих сторон, в особенности, Гунтера152152
Гунтер († 871) – архиеп. Кёльнский в 850863 гг.
[Закрыть], архиепископа Кёльнского, от которого прежде зависел Бремен, отправил по этому поводу послов в Рим к святейшему папе Николаю. А тот охотно согласился с тем, чего требовала церковная необходимость и что собор отцов признал в качестве необходимой и разумной меры[Schol.6]. Итак, он апостольской властью утвер– дил соединение воедино Бременской и Гамбургской епархий. Его грамота в отношении этого дела до сих пор тщательно хранится в Бременской церкви. В ней также добавлено, что папа Николай назначил как самого Анскария, так и его преемников легатами и викариями апостольского престола во всех племенах шведов, данов и славян. То же самое ещё прежде было пожаловано папой Григорием. Итак, к концу жизни св. Анскария произошло объединение Бременской и Гамбургской епархий.
В его «Жизни» не указана дата этого события; зато королевская грамота относит его к 21-му году правления короля, а папская привилегия – к 858 году Господню, то есть к 29-му году от посвящения архиепископа.
28 (30). После этого в «Жизни» блаженного епископа написано, как он, придя в Данию153153
После 854 г. См. Жизнь Анскария, гл. 32.
[Закрыть], застал на троне Хорика Младшего. Ему вторит «История франков», которая сообщает о данах следующее: «Норманны, поднявшись по Луаре, сожгли Тур, поднявшись по Сене, осадили Париж, и Карл154154
Не Карл Лысый, а император Лотарь I.
[Закрыть], поражённый страхом, дал им землю для поселения. Затем, разорив Лотарингию и подчинив Фризию155155
Фульд. анналы, 843 г. и сл.
[Закрыть], они обратили оружие против своих же товарищей156156
Лукан, Фарсалия, 1, 3.
[Закрыть]. Ибо в борьбу друг против друга вступили Гудурм, правитель норманнов, и его дядя Хорик, король данов. Произошла такая резня, что пал чуть ли не весь их народ, а из королевского рода в живых не осталось никого, кроме единственного мальчика по имени Хорик. Как только он вступил на престол данов, так сразу же, пылая лютой ненавистью к христианам, изгнал священников Божьих и велел закрыть церкви»157157
В 854 г. – Фульд. анналы; Жизнь Анскария, 31.
[Закрыть].
29 (31). 158158
Жизнь Анскария, 32-33; 37-38. Адам ошибается, говоря об обращении Хорика.
[Закрыть]Святой исповедник Божий Анскарий, не побоявшись прийти к нему, так умилостивил жестокого тирана благодаря милости Божьей, что тот и сам принял христианство, и специальным указом велел сделаться христианами всем своим людям; помимо этого он построил в Дании вторую церковь в Рибе159159
Рибе – город в Южной Ютландии (Сев. Шлезвиг).
[Закрыть], второй гавани своего королевства. Уладив всё это согласно церковному чину, наш блаженный пастырь поручил эту церковь священнику Римберту, а сам вернулся в Гамбург. Там он наложил епитимью на нордальбингов за покупку ими христиан. Затем, придя к фризам, он отчитал их за работу в воскресные дни, а наиболее упорных покарал небесным огнём, а также прочими, не менее страшными, чем древние чудеса? карами, как мы читаем в его «Жизни»158158
Жизнь Анскария, 32-33; 37-38. Адам ошибается, говоря об обращении Хорика.
[Закрыть].
30 (32). 160160
Жизнь Анскария, 36.
[Закрыть]И поскольку все его старания были направлены на спасение душ160160
Жизнь Анскария, 36.
[Закрыть], то 161161
Жизнь Анскария, 35.
[Закрыть]всё свободное от проповеди среди язычников за рубежом время161161
Жизнь Анскария, 35.
[Закрыть] он проводил дома в заботах о своих общинах. Так, первую из них, которая была некогда изгнана из Гамбурга в результате варварского вторжения, он, как мы говорили162162
См. I, 23.
[Закрыть], перевёл в Рамельсло. Вторую общину святых мужей он имел в Бремене; эти мужи носили одеяние каноников, но чуть ли не до нашего времени жили согласно монашескому уставу. Третью общину святых дев он основал в Бассуме. Там преданная Христу дама Лиутгарда, пожертвовав небесному жениху всё своё имущество, воспитала под своим руководством большое количество непорочных дев. Для заботы о бедных и странниках он во многих местах основал госпитали. Наиболее значительный из них находился в Бремене, куда он приходил ежедневно и не брезговал лично прислуживать больным; говорят, что очень многих из них он исцелил словом и прикосновением.
31 (33). Он возвратил тело св. Виллехада в материнскую церковь блаженного апостола Петра [из той южной часовни, куда его перенёс Виллерик]. Тогда же произошли те чудеса, которые благодаря заслугам св. Виллехада являются народу с 861 года Господня, который является 30-м годом от рукоположения архиепископа. Он, который перенёс [тело этого святого], лично рассказал о его жизни и чудесах в отдельной книге.
32 (34). Если мы правильно рассчитали порядок времён, то в это самое время состоялось перенесение в Саксонию мощей св. Александра163163
Вернее в 851 г. См. Ксантен. анналы.
[Закрыть]. Весьма примечательным кажется спор между нашим исповедником и пришлым мучеником о том, 164164
Лука, 22,24; 1 Кор., 12, 9.
[Закрыть]кто из них должен почитаться большим и кто более любим в народе за свой дар исцеления164164
Лука, 22,24; 1 Кор., 12, 9.
[Закрыть]. Всё это искусным пером изображает Эйнхард в «Деяниях саксов».
33 (35). 165165
Жизнь Анскария, 35.
[Закрыть]Между тем блаженный Анскарий выкупал пленных, утешал страждущих, обучал своих слуг, проповедовал Евангелие варварам, был внешне апостол, а внутренне монах, и никогда, как мы читаем, не сидел без дела. Он заботился не только о своих, но и о чужих, о том, как они живут165165
Жизнь Анскария, 35.
[Закрыть]. Он также устно и письменно призывал епископов неустанно заботиться о стаде Божьем, «одних обличая, а других увещевая»166166
2 Тим., 4, 2.
[Закрыть]. И даже римским королям он часто давал наставления в пределах своей миссии, а датским королям – в отношении христианской веры. До нас дошло очень много его такого рода писем. Одно из них, которое он пишет ко всем епископам по поводу своей миссии, начало которой по его словам было положено ещё Эбо, звучит следующим образом: «Я, – говорит, – умоляю вас молить Бога о том, чтобы эта миссия удостоилась процветания в Господе и принесли свои плоды. Ибо уже с Божьей помощью церковь Христова основана у данов и у шведов, и священники без помех исполняют там свои обязанности. Так пусть всемогущий Бог сделает вас всех соучастниками этого святого дела и сонаследниками Христа в небесной славе»167167
Жизнь Анскария, 41.
[Закрыть].
34 (36). После полноценного объединения Гамбурга и Бремена он прожил ещё 7 лет. В целом же он пребывал в должности 34 года. Его кончина с величайшим почтением отмечается 3 февраля. Он умер в 865 году Господнем, 13-го индикта, который является 26-м годом Людовика II, и был погребён в базилике св. Петра, перед алтарём св. Матери Божьей Марии. 168168
Жизнь Римберта, 9; 11. См. также введение к «Жизни Анскария».
[Закрыть]В тот день, когда Анскарий был предан земле, его дьякон Римберт был избран духовенством и народом. Он в правдивых словах описал жизнь святейшего отца и, по обыкновению блаженного Иоанна ведя речь от другого лица, указал, что он, вернейший из его учеников, свидетельствует о святости, которую он признал в муже Божьем168168
Жизнь Римберта, 9; 11. См. также введение к «Жизни Анскария».
[Закрыть]. Эту книгу он отправил братьям обители Новой Корвеи169169
Вернее Корвеи Старой (в Галлии).
[Закрыть], благословляя их за то, что они прислали такого мужа, и поздравляя наших с тем, что мы удостоились права принять такого пастыря.
35 (37). Св. Римберт пребывал в этой должности в течение 23 лет. Количество его лет и дату смерти его предшественника мы нашли в неких анналах, доставленных нам из Корвеи. Впрочем его «Жизнь», переданная нам братьями этой обители, весьма кратко и сжато повествует о том, кем он был и какую вёл жизнь. 170170
Жизнь Римберта, 11-12.
[Закрыть]«Вскоре, -говорится в ней, – после своего избрания он по приказу цезаря был отведён Дитрихом171171
Дитрих – еп. Миндена в 853-880 гг.
[Закрыть], епископом Миндена, и Адальгаром172172
Адалъгар– аббат Корвеи в 856-876 гг.
[Закрыть], аббатом Корвеи, в Майнц. Приняв там посвящение от светлейшего владыки Лиутберта173173
Лиутберт – архиеп. Майнца в 863-889 гг.
[Закрыть], он пришёл в Корвею, где принял монашеское одеяние и принёс монашеские обеты. Аббат Адальгар поручил ему своего брата и тёзку Адальгара174174
Адальгар – архиеп. Гамбурга и Бремена в 888-895 гг.; епископ в 895-909 гг.
[Закрыть], который позднее удостоился чести стать его товарищем в проповеди и наследником его должности»170170
Жизнь Римберта, 11-12.
[Закрыть]. Епископский паллий он получил от папы Николая, а пастырский посох – от цезаря Людовика, как то можно узнать из грамот. Всё это мы взяли из книги его «Жизни», из 16-й главы.
36 (38). |75
[Закрыть]Кроме того, он неустанно исполнял обязанности своей миссии проповедовать слово Божье язычникам, которая впервые была принята его предшественником, а затем перешла к нему по праву наследования. Он лично, насколько то позволяли другие занятия, упорствовал в этой миссии, всегда имея под рукой священников, от которых язычники могли бы услышать слово Божье, а пленные христиане получить утешение, поставленных во главе церквей, расположенных далеко среди язычников, к которым можно было добраться только преодолев опасности моря, – что было самым трудным. Неоднократно подвергаясь этим опасностям, он вместе с апостолом часто терпел кораблекрушения и прочие невзгоды176176
2 Кор., 11,25.
[Закрыть], равнодушно перенося все неприятности этой жизни в надежде на будущее блаженство и повторяя вслед за апостолом: «Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас177177
Рим., 8, 18.
[Закрыть]»175175
Жизнь Римберта, 16.
[Закрыть].
37 (39). О том, какие короли были в это время у данов, ничего не говорится в его «Деяниях». Но в «Истории франков»178178
Фульд. анналы, 873 г.
[Закрыть] сказано, что тогда правили Зигфрид и его брат Хальфдан. Они отправили цезарю Людовику подарки, а именно: золотой по самую рукоятку меч и прочее, с просьбой о мире. После этого обе стороны направили к реке Эйдер посредников и заключили крепкий мир, принеся по обычаю язычников клятву на оружии. Были у данов и у норманнов также другие короли, которые в это же самое время совершали пиратские набеги и опустошали Галлию. Наиболее знаменитыми среди них были тираны Хорик179179
Возможно, Рорик Фрисландский († 876).
[Закрыть], Орвиг, Готфрид180180
Он получил в качестве лена Фризию (882) и стал христианином. В 885 г. был убит по приказу Карла III Толстого.
[Закрыть], Рудольф181181
Сын наделённого (в 826) Рюстрингеном Харальда, племянник Рорика Фрисландского. Воевал во Фрисландии и Англии. Убит в 873 г.
[Закрыть] и Ингвар182182
Возможно, норвежский король Ивар Дублинский (871-874; из династии Инглингов).
[Закрыть]. Самым жестоким из всех был Ингвар, сын Лодпарха, который повсюду истреблял христиан, подвергая их самым жестоким пыткам183183
В «В1в» добавлено: «Ингвар, сын Лодброга, взял в плен и замучил св. Эдмунда; сначала он бил его палками, а затем обезглавил и оставшееся без погребения тело отдал собакам. Его голову он отнёс в соседний лес, где она по Божьей воле оставалась нетронутой, – ибо её сторожил волк; наконец, голову нашли христиане и, принеся к телу, похоронили с подобающими почестями».
Упомянутый Эдмунд – король Восточной Англии в 855-870 гг.
[Закрыть]. Так записано в «Деяниях франков».
38 (40). В 12-й год господина Римберта умер Людовик Благочестивый184184
Людовик Немецкий. Он умер 28 авг. 876 г.
[Закрыть], великий цезарь. Он так сокрушил чехов, сорбов, сузов185185
На р. Мульде, в районе Дюбена (округ Сиусули).
[Закрыть] и прочие славянские племена, что заставил их платить дань; а норманнов до такой степени смирил в битвах и связал договорами, что те, хоть и разорили всю Францию, но его королевству не причинили никакого вреда. Однако после смерти императора «дикое варварство, не чувствуя более над собой узды, воцарилось повсюду». Поскольку даны вместе с норманнами подлежат пастырской заботе Гамбургской церкви, я не могу обойти молчанием, сколько зла они благодаря попущению Господню причинили в это время и как широко язычники простёрли свою власть над христианами. Всё это со слезами описано в «Истории франков» и в других книгах. Тогда же Саксония была разорена данами и норманнами, герцог Бруно пал вместе с 12 другими графами, а епископы Дитрих и Марквард были убиты186186
2 февр. 880 г.
Бруно – герцог Саксонии в 866-880 гг.;
Дитрих – еп. Миндена (см. прим. 171);
Марквард – еп. Хильдесхайма в 875-880 гг.
[Закрыть]. Фризия также была опустошена, а город Утрехт разрушен187187
В 880/881 г. Разрушение Биртена и Маастрихта (а не Утрехта).
[Закрыть]. 188188
«Жизнь Ратбода» (SS, XV, 1, 571 и сл.), еп. Утрехта в 899-917 гг.
[Закрыть]Св. Ратбод, епископ этого города, уступая гонениям, обосновался в Девентере и оттуда поражал язычников мечом анафемы188188
«Жизнь Ратбода» (SS, XV, 1, 571 и сл.), еп. Утрехта в 899-917 гг.
[Закрыть]. Тогда же пираты сожгли Кёльн и Трир, а дворец в Ахене превратили в стойло для своих коней[Schol.7]. Из страха перед варварами вновь принялись отстраивать Майнц. Что же далее? Города вместе с их жителями, епископы со всей своей паствой были перебиты, а знаменитые церкви сожжены вместе с верующими. Наш Людовик189189
Людовик III († 882, 20 янв.) – король восточных франков в 876-882 гг.
[Закрыть], сразившись с язычниками, вышел победителем из схватки, но вскоре после этого умер. Людовик Французский190190
Людовик III († 882, 5 авг.) – король западных франков в 879-882 гг. В 881 г. одержал победу над норманнами при Сокуре.
[Закрыть] также умер, то побеждая, то терпя поражения. Эти трагические события, записанные в «Имперских анналах», мы вкратце упомянули из-за того, чтобы в них упомянуты даны.
39 (41). А что в это время делал наш архиепископ? Загляни в его «Деяния», а именно в 20-ю главу191191
Жизнь Римберта, 17.
[Закрыть]. Там сказано, что он истратил почти всё, что имел, на выкуп пленных; когда же ему довелось увидеть несчастья многих людей, всё ещё находившихся в плену у язычников, он, не раздумывая, пожертвовал на это дело даже сосуды с алтаря, говоря вслед за блаженным Амвросием: «Лучше сохранить для Господа души, нежели золото. Воистину драгоценен тот сосуд, который спасает души от смерти»192192
О служебных обязанностях, II, 28,137 и сл.
[Закрыть].
Поскольку мы завели речь о гонениях, которые тогда вовсю свирепствовали против церквей, то нам представляется целесообразным упомянуть о великом чуде, явленном фризам заслугами св. Римберта. Не знаю, почему о нём умалчивает автор его «Деяний», но Бово193193
Бово I (879-890) или Бово II (890-916). Работа его утеряна.
[Закрыть], аббат Корвеи, [описывая] события его времени, говорит об этом следующее: «В недавние времена, когда страшное нашествие варваров жестоко сотрясало почти всё королевство франков, случилось, что они по Божьей воле добрались до одного из округов Фризии, который был расположен в отдалённых и соседних с океаном местах и назывался Норденгау194194
Норденгау – округ в районе г. Норден (Вост. Фрисландия).
[Закрыть]. Итак, варвары бросились его разорять. В это время там находился достопочтенный епископ Рим-берт; воодушевлённые и наученные его призывами и наставлениями христиане вступили в бой с врагами и перебили из них 10 377 человек. Кроме того, очень многие, ища спасения в бегстве, погибли при переправе через реку». Вот что сообщает Бово. Благодаря этому чудесному событию авторитет св. Римберта до сих пор чрезвычайно высок среди фризов, а имя его настолько почитается в народе, что даже холм, на котором молился святой во время битвы, отмечен вечнозелёными растениями. Норманны, желая излить за понесённое во Фризии поражение месть на всю империю, во главе с королями Зигфридом и Готфридом вторглись по рекам Рейну, Мозелю и Шельде в Галлию, учинили христианам жестокую резню и, напав на самого короля Карла195195
Карл III Толстый (р. 839; † 888, 13 янв.) -третий сын Людовика II Немецкого; король Германии (876-887), Италии (879—887) и Франции (884-887); император с 12 февр. 881 г.
[Закрыть], вовсю издевались над нашими. Они также отправили одного из товарищей Хальфдана196196
Хальфдан– король данов; в 871/2 г. высадился в Южной Англии, в 876 г. взял Йорк, в 877 г. пал в бою.
[Закрыть] в Англию; когда же тот был убит англами, даны послали вместо него Гудреда197197
Гудред – король Нортумбрии в 883-894 гг.
[Закрыть], а тот завоевал Нортумбрию. С тех пор, как говорят, Фризия и Англия оказались под властью данов. Всё это записано в «Деяниях англов».
40 (42). Напрасно было бы искать у святых те знамения и чудеса, которые вполне могли бы совершить и дурные люди, ибо большим чудом, согласно свидетельству святых отцов, является освобождение от грехов души, которая будет торжествовать в вечности, а не спасение от смерти тела, которое всё равно когда-нибудь умрёт. Однако чтобы доказать нам, что св. Римберт не был чужд этого дара, предание говорит, что он по обыкновению древних святых сотворил ряд чудес, а именно: часто по пути в Швецию молитвой укрощал морской шторм и однажды вернул зрение слепому посредством конфирмации, которую совершил над ним по епископскому обычаю. Он также, как говорят, спас от демонов сына короля. В присутствии многих епископов нечистый дух часто кричал устами бесноватого, что среди них только Римберт якобы достойно исполняет вверенную ему должность, а потому только он может его изгнать. Загляни в книгу его «Жизни», в 20-ю главу. Мы полагаем, что речь идёт о сыне короля Людовика Карле. В конце жизни архиепископа он был свергнут с престола198198
В ноябре 887 г.
[Закрыть], а наследовал ему Арнульф199199
Арнульф (р. 850; † 899, 8 дек.) – незаконный сын Карломана. Герцог Каринтии; король Германии в 887-899 гг. С 896 г. -император.
[Закрыть], сын его брата. «История франков» сообщает, что это произошло во Франкфурте, в 34-й год цезаря Людовика.
41 (43). Итак, св. Римберт был человеком кротчайшим, как Моисей, и сострадал всем в их немощах, как апостол200200
Числа, 12, 3; Евр., 4, 15.
[Закрыть]. Однако особую заботу он проявлял в раздаче милостыни бедным и в выкупе пленных. Так, когда он однажды пришёл в землю данов, где у него в месте, что зовётся Шлезвиг, была построена церковь для новых христиан, то увидел, как на цепи ведут толпу пленных христиан. Что же далее? Там свершилось двойное чудо. Ибо посредством молитвы он разорвал цепь, а ценой своего коня выкупил пленных. Смотри об этом 18-ю главу его «Деяний»201201
Жизнь Римберта, 14; 17-19.
[Закрыть].
42 (44). Поскольку опустошения норманнов и данов превосходят всякую степень жестокости, тем более удивительным может показаться тот факт, что святые исповедники Божьи Анскарий и Римберт бесстрашно приходили к этим народам через столько опасностей моря и суши и проповедовали среди них, хотя ранее вооружённые короли и могущественные народы франков не в силах были сдержать их натиск.202202
Жизнь Римберта, 20 (цитир.: Псал., 11, 1).
[Закрыть]Поскольку ныне нет более святых и удалилась уже правда от сынов человеческих202202
Жизнь Римберта, 20 (цитир.: Псал., 11, 1).
[Закрыть], мы, «ленивый народ, довольный покоем и тенью» 203203
Ювенал, Сатиры, VII, 105.
[Закрыть], с трудом верим в то, что кто-то дерзнул прийти как апостол к такому дикому народу, который едва ли живёт по-людски, в столь суровое время гонений и в столь отдалённый, говорю я, от нашего мира край, не зная, что слова, которые Спаситель каждый день говорил апостолам: «Итак, идите по всему миру, и я буду с вами во все дни до скончания века»204204
Матфей, 28, 19.
[Закрыть], были сказаны и для нас тоже.
