Текст книги "Славянские хроники"
Автор книги: Адам Бременский
Соавторы: ,Арнольд Любекский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 50 страниц)
43 (41). В Гамбурге в то время и позже многие из духовенства и горожан были уведены в плен, а ещё больше людей убито из ненависти к христианству. Король данов, которого мы ещё долго будем поминать и который сохранил в памяти все деяния варваров, так, словно они были записаны, рассказал нам о том, что произошло с христианами в Ольденбурге, весьма многолюдном городе[Schol.29]: «После того, -говорил он, – как прочие были зарезаны, словно скот141141
В «В1» добавлено: «Их мученичество произошло 2 июня».
[Закрыть], 60 священников были оставлены ради забавы[Schol.30], [Schol.31]. Старшим из них был Оддар, приор этого места и наш родственник. Его вместе с прочими подвергли такому мучению: кожу с головы им срезали ножом в виде креста так, что обнажился мозг. Затем, связав им руки за спиной, исповедников Божьих возили по славянским городам, [били и мучили разными способами] до тех пор, пока они не умерли»[Schol.32]. Так, «явив собой зрелище и ангелам, и людям»142142
1 Кор., 4, 9.
[Закрыть], они с победой испустили дух в самый разгар битвы. Рассказывают о многих событиях такого рода, которые случились тогда в разных славянских областях и за недостатком сказителей почитаются ныне сказками. Когда же я продолжал спрашивать о них короля, он сказал: «Сын мой! Перестань! У нас в Дании, да и в земле славян так много мучеников, что едва ли можно вписать их имена в одну книгу».
44 (42). Итак, все славяне, которые жили между Эльбой и Одером и в течение более 70 лет, во времена Оттонов исповедовали христианство, отпали таким образом от тела Христова и церкви, к которой прежде были привязаны. Воистину, неисповедимы пути Господни над людьми! Господь милует кого хочет и кого хочет карает!143143
Рим., 9,18.
[Закрыть] Удивляясь Его всемогуществу, мы видим, что к язычеству вернулись те, которые уверовали первыми144144
То есть славяне.
[Закрыть], а те, которые казались последними145145
То есть шведы и норвежцы.
[Закрыть], напротив, обратились ко Христу. Он, «справедливый, храбрый и терпеливый судья, который некогда истребил перед Израилем семь народов Ханаана, оставив одних лишь чужаков»146146
Псал., 7, 62; Второзак., 7,1; Деяния, 13, 19; Судьи, 3,1.
[Закрыть], чтобы через них карать преступников, ныне пожелал укрепить небольшую часть язычников, чтобы через них карать наше вероломство147147
В «С» здесь следует текст схолий 27, 28 и 31, а на месте отсутствующей гл. 45 стоят следующие слова: «В это время достопочтенный граф Генрих учредил приорство в Розенфельде, а архиепископ Лиавицо дал на это своё согласие и освятил церковь».
[Закрыть].
45 (43). Вот что происходило в последние годы Лиавицо Старшего, при герцоге Бернгарде, сыне Бенно148148
Вернее, в 983 г. при герцоге Бенно (Бернгарде I), сыне Германа I. Адам смешивает воедино события 983 и 1018 гг. и относит их к 1011 г. Бернгард II – герцог Саксонии в 1011-1059 гг.
[Закрыть], который жестоко угнетал славянский народ. В это же время в присутствии папы Сергия завершилась тяжба верденского епископа Бернхара149149
Бернхар II († 1014, 25 июля) – еп. Вердена в 994-1014 гг.
[Закрыть] по поводу Рамельсло[Schol.33].
46 (44). В 22-й год [служения] архиепископа [Лиавицо] умерли Бенно, герцог Саксонии, и его брат Лиутгер, который вместе со своей женой, достопочтенной Эммой, сделали Бременской церкви очень много добра150150
Бернгард I умер 9 февр. 1011 г., Лиутгер – 26 февр. 1011 г. Жена Лиутгера – Эмма († 1038, 3 дек.) – была сестрой Мейнверка, еп. Падерборна в 1009-1036 гг.
[Закрыть]. А в Магдебурге архиепископу Гизилеру наследовал Тагино151151
Тагино – архиеп. Магдебурга в 1004-12 гг.
[Закрыть], после которого кафедру получил Вальтард152152
Вальтард– архиеп. Магдебурга в 1012 г.
[Закрыть]. Между тем наш архиепископ, заботясь о своей миссии к язычникам, рукоположил очень многих епископов, чьи имена и престолы нам неизвестны, ибо продолжалось время гонений. Как мы узнали из рассказов отцов, Поппо в Шлезвиге наследовал Эзи-ко153153
Еп. Шлезвига в 995/1000-1026 гг.
[Закрыть], а Одинкар, о котором мы говорили выше, был поставлен в Рибе. Как говорят, после смерти архиепископа Адальдага и вплоть до нашего времени вся территория Ютландии оставалась разделённой на две епархии, ибо третья в Орхусе была ликвидирована. В землю славян архиепископ рукоположил Фолькварда154154
Фопьквард– еп. Ольденбурга в 988-990 гг. Позднее был изгнан.
[Закрыть], а затем Ре-гинберта155155
Регинберт – приор Вальбека (см. Титмар, VI, 43), затем – еп. Ольденбурга в 992-1014.
[Закрыть]. Первый из них был изгнан из земли славян и отправлен архиепископом в Швецию или Норвегию; там он привлёк к Господу очень многих и радостный возвратился назад. После этого, уладив все свои дела, блаженный архимандрит Лиавицо умер вместе с епископом Верденским156156
Бернхаром II. См. выше, прим. 149.
[Закрыть] в 1013 году Господнем и был погребён посреди хора, перед ступенью санктуария; это было 4 января, 11-го индикта.
47 (45). Архиепископ Унван157157
Унван – архиеп. Бремена и Гамбурга со 2 февр. 1013 г. по 27 янв. 1029 г. Сын Дитриха фон Гозек, пфальцграфа Саксонии; двоюродный брат Мейнверка, еп. Падерборна, и Эммы, жена графа Лиутгера.
[Закрыть] пребывал в должности 16 лет. Посох он получил от Генриха, а паллий – от папы Бенедикта Старшего[Schol.34]. Он был взят из Падерборнского хора и происходил из славнейшего рода Иммедингеров158158
По матери.
[Закрыть]. Он, кроме того, был богат и щедр, угоден всем людям, но особенно благоволил к духовенству. Последнему он по указанию Лиавицо, тогдашнего приора, передал поместье Баден159159
На р. Везер, в 20 км к юго-востоку от Бремена.
[Закрыть], повинности которого приходились на дни рождества апостолов.
48 (46). Унван первым из всех привлёк духовные общины к каноническому уставу, ибо прежде они жили по смешанному уставу – не то монахи, не то каноники. Решив полностью уничтожить все языческие обычаи, которые ещё оставались в этом крае, он велел пустить на восстановление церквей по всему диоцезу те рощи, которые из глупого почтения посещали жители наших болот. Так, он приказал построить из них базилику св. Вита вне городских стен и восстановить сгоревшую часовню св. Виллехада.
В это время, как говорят, вокруг Бременской крепости был воздвигнут очень укреплённый вал для защиты от козней и вторжений вражеских королей и, в особенности, из-за того, что герцог Бернгард, дерзнув восстать против императора Генриха, устрашил и обеспокоил все церкви в Саксонии160160
В 1019-1020 гг.
[Закрыть]. Ибо с того времени, как этот герцог был поставлен во главе названного края, между двумя домами, а именно между домом архиепископа и домом герцога, никогда не прекращались раздоры; последний нападал на короля и церковь, а первый, напротив, сражался за благо церкви и верность королям. Это соперничество сторон, прежде незаметное, с этого времени обрело силу и возросло неимоверно. Ибо герцог Бернгард, забыв о дедовском смирении и отцовском благочестии, сначала из жадности жестоко притеснял народ винулов, чем вынудил их вернуться к язычеству, а затем из гордыни, не помня благодеяний, вместе с собой подвигнул на восстание против цезаря всю Саксонию. Выступив в конце концов против Христа, он, не колеблясь, напал на церкви своей родины, в особенности же на нашу, которая была в то время богаче прочих и находилась вдалеке от императора. Однако наш архиепископ Унван со свойственным ему великодушием дал, как говорят, такой отпор названному мужу, что тот, устыдившись мудрости и щедрости епископа, вынужден был примириться с церковью, с которой прежде враждовал, и уступить ей во всём. Итак, воспользовавшись советом нашего владыки, этот мятежный князь склонился наконец в Шальксбурге161161
Шальксбург – предполож. совр. Хаусберге на р. Везер к востоку от Миндена.
[Закрыть] и смиренно подчинился цезарю Генриху. (47). Вскоре благодаря поддержке Унвана он подчинил славян и, обложив их данью, восстановил мир между нордальбингами и Гамбургской матерью-церковью.
49. Говорят, что после поражения достопочтенный митрополит построил в знак восстановления мира новый город и новую церковь; в то же время, избрав от каждого из своих мужских монастырей по три брата, – так что в целом их набралось 12, – он велел им жить в Гамбурге по каноническому уставу и отвращать народ от идолопоклонства. После смерти Регинберта он рукоположил в землю славян Бенно162162
Бенно-еп. Ольденбурга в 1014-1023 гг.
[Закрыть], мудрого мужа, который был избран из братьев Гамбургской церкви и своей проповедью «принёс много плодов в славянском народе»163163
Иоанн, 12, 25.
[Закрыть]. В Дании тогда всё ещё были живы богослов Поппо и тот благородный епископ Одинкар[Schol.35], которого архиепископ весьма ценил за веру и святость его жизни. Насколько удалось выяснить, в Ютландии тогда, прежде чем на престол вступил Кнут, были только эти два епископа. Из наших только Одинкар навещал иногда заморские церкви; Эзико сидел дома164164
Эзико проживал в Хильдесхайме.
[Закрыть], а прочих сдерживали гонения. Архиепископ рукоположил в Норвегию и Швецию также других весьма учёных мужей; тех же, которые были рукоположены в Англии, он, после того как они признали его права165165
См. II, 55.
[Закрыть], из расположения к королям использовал для создания местной церкви. Многих из них он оставил у себя; когда же они уходили, Унван осыпал их всех подарками, чем добровольно привлёк к подчинению Гамбургской церкви.
50 (48). Итак, будучи благороднейшим и в то же время знатным и щедрым мужем, Унван по праву получил это епископство, так что мог и проявлять величие души, и приносить церкви пользу в случае необходимости[Schol.36]. Поэтому церковные богатства, которые собирались долго и тщательно, но были не слишком полезны, если бы их держали внутри стен, он постарался использовать ко благу своей миссии, так что благодаря щедрости своих даров он всегда склонял к тому, чего хотел, самых суровых королей севера и усмирял их. Думаю, что он в этом деле не совершил ничего дурного, ибо «сеял телесное, чтобы пожать духовное»166166
1 Кор., 9,11.
[Закрыть]. Более того, его щедрость к недавно обращенным язычникам оказалась весьма полезной и уж никак не повредила церкви, которая благодаря осмотрительности предыдущих отцов была чрезвычайно богата. Я верю также, что он следовал примеру св. Анскария167167
Жизнь Анскария, 24; 26; 32.
[Закрыть] и упомянутого в «Церковной истории»168168
Кассиодор, Церковная история в 3-х частях, IX, 47.
[Закрыть] Теотима, из которых первый, как пишут, смирял дарами безбожных королей, а второй славился тем, что пирами и подарками укрощал диких по природе варваров. Думаю, что в оправдание епископа сказано вполне достаточно. А теперь вернёмся по порядку к церковной миссии, которая, как известно, развивалась во времена Унвана весьма успешно.
51 (49). Свен, король данов и норманнов, желая отомстить за старые обиды, а именно: за убитого брата и за своё изгнание169169
Свен мстил не за своего дядю – Эрика Кровавую Секиру (см. II, 25), а за свою сестру – Гунхильду, которую Этельред II велел убить (вместе со всеми бывшими на острове данами) 13 ноября 1002 г.
[Закрыть], отправился в Англию с большим флотом, ведя с собой своего сына Кнута и Олафа170170
Олаф II Святой (р. 995; † 1030, 29 июля), король Норвегии в 1016-1028 гг.
[Закрыть], сына «Вороньей ноги», о котором было сказано выше. Итак, проведя в течение долгого времени множество сражений против англов, он изгнал старого короля Этельреда и установил над островом свою власть. Однако ненадолго, ибо через три месяца, после того как он одержал победу, Свен умер внезапной смертью171171
2 февр. 1014 г.
[Закрыть].
52 (50). Кнут, сын короля, возвратившийся уже с войском на родину, вновь начал войну против англов[Schol.37]. А Олаф, которого норманны избрали себе в правители, отложился от Датского королевства172172
В 1014-1016 гг., в то время как Кнут вместе с ярлом Эриком Хаконсоном вновь завоёвывали Англию.
[Закрыть]. Тогда Кнут, обеспокоенный этой опасностью, заключил договор со своим братом Олафом, сыном Эрика, который правил в Швеции173173
См. II, 39.
[Закрыть], чтобы, опираясь на его поддержку, подчинить сначала Англию, а затем Норвегию. Итак, снарядив 1000 больших кораблей, Кнут переплыл Британский океан, по которому, судя по рассказам моряков, из Дании до Англии при попутном ветре можно добраться за три дня. Это большое и чрезвычайно опасное море по левую сторону имеет Оркадские острова, а справа примыкает к Фризии174174
См. IV, 10.
[Закрыть].
53 (51). Три года Кнут воевал в Британии. Этельред, король англов[Schol.38], умер175175
23 апр. 1016 г.
[Закрыть], осаждённый в Лондоне, потеряв жизнь вместе с престолом176176
Саллюстий, Катилина, 33, 4; Югурт. война, 14, 23.
[Закрыть], – по справедливому приговору Божьему, ибо он замучил своего брата177177
Эдуард II Мученик (975-978) – сын Эдгара, убитого 8 марта 978 г.
[Закрыть] и 38 лет пятнал кровью престол. Поплатившись таким образом за братоубийство, он оставил малолетнего сына по имени Эдуард178178
Эдуард III Исповедник – король Англии в 1043-1066 гг.
[Закрыть], которого ему родила его жена Эмма. Брат Этельреда Эдмунд179179
Вернее, сын Этельреда II от первого брака. Умер 30 нояб. 1016 г.
[Закрыть], воинственный муж, был отравлен ядом в угоду победителю; его сыновья были осуждены на изгнание [и ушли] на Русь
54 (52). Кнут овладел королевством Этельреда и его супругой по имени Эмма180180
Эмма († 1052) – была дочерью Ричарда I, графа Нормандии (942-996), и сестрой Ричарда II (996-1026). Её брак с Кнутом был заключён 2 июля 1017 г.
[Закрыть], которая была сестрой Ричарда, графа Нормандии. Во имя союза король данов отдал в жёны этому Ричарду свою сестру Маргариту181181
Маргарита (Эстрид) – была обручена (в 1017) с Робертом I, сыном Ричарда II, герцогом Нормандии в 1028-1035 гг.; вторично вышла замуж за ярла Ульфа (Вольфа) Спраклингсона († 1026). О её третьем браке (или первом?) с сыном короля Руси см. сх. 39.
[Закрыть]. Затем, когда граф прогнал её, Кнут отдал Маргариту[Schol.39] в жёны Вольфу, герцогу Англии, а сестру182182
Гиту.
[Закрыть] этого Вольфа выдал замуж за другого герцога – Годвина183183
Годвин († 1053,14 апр.) – герцог Уэссекса в 1020-1053 гг. После смерти Кнута возглавил национальную партию в Англии. Тесть короля Эдуарда III Исповедника.
[Закрыть], хитроумно рассчитывая с помощью этих браков сделать англов и норманнов более верными данам; и не обманулся в этом. А граф Ричард[Schol.40], спасаясь от гнева Кнута, отправился в Иерусалим и там умер, оставив в Нормандии сына Роберта, чьим сыном является Вильгельм, которого франки называют «Бастардом»184184
Ошибка Адама. В Иерусалим отправился и умер на обратном пути в Никее (22 июля 1135) Роберт I. Ричард III был его старшим братом и правил Нормандией в 1026-1027. Вильгельм I Завоеватель – герцог Нормандии (1035-1087), король Англии (1066-1087) – был сыном Роберта I.
[Закрыть]. Вольф имел от сестры короля Кнута сыновей – ярла Бьорна185185
Бьорн – ярл Восточной Мерсии – в 1049 г. был убит Свеном, сыном Годвина.
[Закрыть] и короля Свена186186
Свен II Эстридсен. См. прим. 215 к кн. I.
[Закрыть], а Годвин от сестры герцога Вольфа – Свена187187
Свен, противник сыновей Ульфа (Вольфа), умер в 1052 г.
[Закрыть], Тости188188
Тости пал 25 сент. 1066 г. в битве при Стамфордбридже, сражаясь против своего брата Гарольда.
[Закрыть] и Гарольда189189
Гарольд († 1066, 14 окт.) – ярл Восточной Англии (1045) и Эссекса (1053); король Англии в 1066. Пал в битве при Гастингсе.
[Закрыть]. Мы сочли целесообразным изложить здесь их родословную, поскольку она кажется необходимой для лучшего понимания последующего.
55 (53). Вернувшись с победой из Англии, Кнут в течение многих лет владел Датским и Английским королевствами190190
В 1018 г. после смерти своего брата Харальда Кнут стал королём Дании.
[Закрыть]. В это время он привлёк в Данию многих английских епископов. Так, в Сконе он поставил Бернгарда, в Зеландию – Гербранда191191
Умер в 1030 г.
[Закрыть], а на Фюн – Регинберта. Наш архиепископ Унван был очень недоволен всем этим и, как говорят, велел схватить вернувшегося из Англии Гербранда, который, как ему стало известно, был рукоположен английским архиепископом Эльнодом192192
Архиеп. Кентербери в 1020-1038 гг.
[Закрыть]. А тот, смирившись с необходимостью, принёс ему свои извинения и, обещав должную верность и подчинение Гамбургской кафедре, стал впоследствии самым близким к архиепископу человеком. Через него Унван отправил к королю Кнуту своих послов с подарками и, поздравив короля с достигнутыми в Англии успехами, высказал ему своё порицание за дерзкое поведение в отношении епископов, которых он привёл из Англии. Король, любезно приняв посольство, впоследствии вошёл в такой тесный контакт с архиепископом, что готов был сделать по его указанию всё, что угодно. Вот что нам сообщил о своём дяде король данов, не умолчав также о пленении Гербранда.
56 (54). В 12-й год владыки Унвана император Генрих, знаменитый своей «справедливостью и святостью»193193
Эфес., 4, 24.
[Закрыть], после того как уже подчинил своей власти саксов, италийцев и бургундцев, отошёл в небесное царство194194
Генрих II умер 13 июля 1024 г.
[Закрыть]. Ему на престоле наследовал храбрейший цезарь Конрад195195
Конрад II (р. 990; † 1039, 4 июня) – сын Генриха, графа Шпейерского, правнук Конрада Рыжего и Лиутгарды, дочери Оттона I. Король Германии и император в 1024-1039 гг. Основатель Франконской (Салической) династии.
[Закрыть], который вскоре после этого с великой доблестью усмирил поляков и их короля Мешко, а их помощников – чехов и прочие славянские народы – заставил платить дань196196
В 1031 и 1033 гг. разгромил поляков и вернул империи Лаузиц (Мешко II – князь Польши в 1025-1034). В 1033-1036 гг. покорил лютичей.
[Закрыть]. С королём данов и англов он при посредничестве архиепископа заключил мир197197
В конце 1025 г.
[Закрыть]. Сосватав в жёны своему сыну его дочь198198
Гунхильду (в 1035 – помолвка; в 1036 – свадьба).
[Закрыть], он в знак дружбы передал этому королю город Шлезвиг вместе с маркой по ту сторону реки Эйдер. С этого времени она принадлежит королям Дании.
57 (55). Между Кнутом и Олафом, королём норманнов, шла постоянная война, которая не прекращалась в течение всей их жизни199199
В 1025 г. Кнут начал войну с Олафом, а в 1028 г. изгнал его. При попытке отвоевать королевство Олаф пал в 1030 г.
[Закрыть]: даны «сражались за власть, а норманны – за свободу»200200
Саллюстий, Югурт. война, 94, 5.
[Закрыть]. Более справедливым в этих обстоятельствах мне кажется дело Олафа, который вёл войну скорее по необходимости, нежели по собственной воле. Если же посреди битв выдавалось спокойное время, то Олаф управлял королевством в соответствии с правом и справедливостью. Говорят, что среди прочих достойных дел он имел такое рвение к Богу, что изгнал из страны всех чародеев, которых всегда было очень много среди варваров, а Норвегия прямо-таки кишела этими злодеями. Ибо там живут прорицатели, авгуры, маги, заклинатели и прочие слуги антихриста, прорицания и чудеса которых делают души несчастных игрушкой демонов201201
См. II, 40.
[Закрыть]. Блаженнейший король Олаф решил сурово преследовать их всех и подобных им, чтобы устранить внутренние конфликты и тем крепче укоренить в своём королевстве христианскую религию. Он имел при себе многих епископов и священников из Англии, по совету и наставлению которых он «расположил своё сердце к Богу»202202
2 Парал., 12,14; 1 Цар., 7, 3.
[Закрыть], поручив им управление подчинённым народом. Среди них учёностью и добродетелями отличались Зигфрид, Гримкиль, Рудольф и Бернгард. По приказу короля они посещали Швецию, Готию и все острова, расположенные за Норвегией, проповедуя варварам слово Божие и царствие Иисуса Христа. Олаф отправил также послов с дарами к нашему архиепископу, прося его с радушием принять этих епископов и прислать ему своих собственных ради укрепления в христианстве грубого народа норманнов.
58 (56). Такую любовь к вере проявлял, говорят, и другой Олаф203203
Олаф II Шётконунг – сын Эрика VIII Победоносного; король Швеции в 995 1022 гг. См. II, 39; 52.
[Закрыть] – король Швеции. Желая обратить в христианство подвластные ему народы, он приложил много усилий к тому, чтобы разрушить Упсалу– святилище идолов, расположенное в самом центре Швеции. Опасаясь этого его намерения, язычники, как говорят, постановили на народном собрании, что если король хочет быть христианином, то пусть возьмёт по своему выбору лучшую область Швеции и управляет ей по своему закону. Пусть он заложит в ней церковь и введёт христианство, но не станет никого из народа силой заставлять отказываться от почитания языческих богов, если, конечно, кто-нибудь не пожелает обратиться ко Христу добровольно. Король, довольный этим решением, тут же основал в западной части Готии, на границе с данами или норманнами, церковь Божию и епископский престол. Престол находился в крупном городе Скаре204204
Скара – в 20 км к югу от оз. Венерн.
[Закрыть]. По просьбе христианнейшего короля Олафа архиепископ Унван поставил туда первым епископом Тургота205205
Торгут уже в 1013 г. был епископом-миссионером (см. Титмар, VII, 29). Он умер 21 февр. 1030 г. См. II, 64; сх. 135.
[Закрыть]. Этот муж исполнял свою миссию к язычникам весьма усердно; так, его трудами ко Христу обратились два главных готских племени. (57). Через этого епископа король Олаф послал митрополиту Унвану дорогие подарки.
59. Кроме того, говорят, что у этого короля было двое сыновей, которых он велел крестить вместе с женой и всем своим народом. Один из них, который был рождён от наложницы, звался Эдмунд206206
См. прим. 86 к кн. II.
[Закрыть]. Второй – Анунд, рождённый от законной супруги, был назван в знак веры и милости Яковом207207
Анунд Яков – король Швеции в 1020/22– 1050 гг.
[Закрыть]. С юных лет он «мудростью и благочестием превосходил всех своих предшественников»208208
Эккл., 1, 16.
[Закрыть], и никто из королей не был столь любезен народу шведов, как Анунд.
60 (58). В то время, когда между славянами и трансальбианами был крепкий мир, архиепископ Унван вновь отстроил свою столицу – Гамбург и, собрав рассеявшееся духовенство, опять поселил там большое количество горожан и братьев. Итак, часто живя в этом месте вместе с герцогом Бернгардом, он неоднократно по полгода проводил в Гамбурге, приглашая туда для переговоров славнейшего короля Кнута и славянских князей Уто209209
Уто Прибигнев – очевидно, сын Мстислава. Был князем примерно в 1020-1029 гг.
[Закрыть] и Седериха. Таким образом владыка Унван блестяще исполнял свою миссию к язычникам и дома, и вне его. Теперь же осталось сказать ещё то, что мы благодаря крылатой молве узнали о мученичестве короля Олафа.
61 (59). Итак, Олаф, славнейший король норманнов, вёл постоянную борьбу против Кнута, короля данов, который напал на его королевство[Schol.41]. Наконец, в результате возмущения вельмож, чьих жён он удалил из-за их увлечения ворожбой, блаженнейший король Олаф был изгнан из Норвежского королевства. Так что теперь Кнут правил одновременно в Норвегии, Дании и, – чего никогда не случалось прежде ни с одним из королей, – в Англии. Олаф же, все свои надежды возложив на Бога, вновь возобновил борьбу ради сокрушения идолов. Собрав неисчислимое войско из подданных короля Швеции, на дочери которого он был женат210210
На Эстрид, дочери Олафа Шётконунга.
[Закрыть], и исландцев211211
Олаф располагал верховной властью над Исландией, так что исландцы были обязаны служить в норвежском ополчении.
[Закрыть], он силой оружия вернул себе королевство отцов. Итак, христианнейший король, знаменитый храбростью по отношению к врагам и справедливостью к своим людям, настолько поверил в то, что именно Бог восстановил его на троне, что не желал более терпеть никого, кто либо хотел остаться чародеем, либо не хотел становиться христианином. Он уже по большей части осуществил своё намерение, когда немногие из чародеев, которые ещё уцелели, мстя за тех, которых король осудил, не поколебались убить его самого212212
Олаф погиб на пути из Швеции в Трён-делаг 29 июня 1030 г. при Стиклестаде.
[Закрыть]. Одни говорят, что он был убит в бою, а другие – что его замучили в самом народном собрании. Наконец, третьи утверждают, что он был тайно убит в угоду королю Кнуту, что, по нашему мнению, гораздо ближе к истине, ибо именно Кнут овладел его королевством. Итак, король и мученик Олаф принял, по-видимому, именно такую смерть. Тело его было с подобающими почестями погребено в крупном городе его королевства – Тронхейме213213
Тронхейм– город в северо-западной части Норвегии, у берегов Тронхеймс-фьорда. Древняя столица этой страны.
[Закрыть]. Там, благодаря чудесам и исцелениям, которые совершаются через него, Господь и ныне являет, насколько уважаем на небе тот, кто так славился на земле214214
В «В1а», «В3а» и «С» добавлено: «Он правил 12 лет».
[Закрыть]. Его достойное вечной памяти мученичество отмечается всеми народами северного океана, а именно: норманнами, шведами, готами, [сембами], данами и славянами, 29 июля.
62 (60). Рассказывают, что в это же время, движимый любовью к Богу, в Швецию из Англии прибыл некто по имени Вольфред и принялся весьма энергично проповедовать язычникам слово Божие. Когда он своей проповедью обратил в христианскую веру очень многих, то, стоя в собрании язычников, начал предавать анафеме идола тамошнего племени по имени Тор. Схватив секиру, он разбил идола на куски. Однако за такую дерзость на него тут же обрушилась тысяча ударов, и достойная венца мученичества душа отлетела на небо. А его растерзанное в результате долгих издевательств тело варвары сбросили в болото. Всё это, что мне удалось узнать, я правдиво передал памяти, хотя есть и другие, достойные описания события. Однако об Унване и о событиях, которые произошли в его время, сказано достаточно и, как я полагаю, вполне достоверно. В это время Вальтарду в Магдебурге наследовал Геро215215
Геро († 1023) – архиеп. Магдебурга в 1012– 1023 гг.
[Закрыть], а последнему – Хунфрид216216
Хунфрид († 1051) – архиеп. Магдебурга в 1023-1051 гг.
[Закрыть]. Оба они были святыми мужами, достойными епископского звания. Вскоре после этого, а именно 27 января 1029 года Господнего, 12-го индикта, умер наш славный архиепископ и был погребён по левую сторону от своих предшественников.
63 (61). Лиавицо217217
Лиавицо II († 1032, 24 авг.) – архиеп. Бремена и Гамбурга в 1029-1032 гг.
[Закрыть] пребывал в должности почти четыре года. Будучи племянником первого Лиавицо и приором кафедрального собора, он благодаря содействию императрицы Гизелы218218
Гизела (р. 989, 13 нояб.; † 1043, 15 февр.), дочь Германа II, герцога Швабии, и Гер-берги Бургундской. Была замужем за: 1) Эрнстом I фон Бабенбергом; 2) Бруно фон Брауншвейгом; 3) имп. Конрадом II.
[Закрыть] получил от цезаря Конрада посох, а от папы Иоанна XIX219219
Иоанн XIX– римский папа с апр. 1024 г. по 6 нояб. 1032 г.
[Закрыть] – паллий. Он был смиренным, правдивым и богобоязненным мужем[Schol.42]. Лиавицо был любезен со всеми, но особую любовь питал к духовенству и всем сердцем сочувствовал бедным в их нужде. Он купил у местных жителей селение220220
Возможно, Леденце в районе Бремен-Нейштадта.
[Закрыть] по ту сторону реки и, пожертвовав его братьям, велел им давать с него по 30 обедов [в год.] К странноприимному дому он проявлял такую заботу, что казалось, будто он исправляет в этой части упущения со стороны всех своих предшественников. Он настолько обогатил епископство, приорства и странноприимный дом, что вряд ли можно было найти там хоть одного бедняка. Возможно, это покажется невероятным тем, которые видят бедность нашего времени, но и тогда, пожалуй, вряд ли бы кто-нибудь поверил в то, что события, которые случились ныне, произойдут в будущем.
64. Итак, Лиавицо, бывший хорошим приором и ставший ещё лучшим епископом, со всем пылом души взялся за выполнение своей миссии среди язычников. (62). Прежде всего, расположив к себе Кнута, короля данов, он вместо Гербранда поставил в Зеландию Авоко221221
Ок. 1030 г. Авоко умер ок. 1057 г. См. IV, 8.
[Закрыть], в Ольденбург рукоположил Мейнхера222222
Ок. 1030 г. Мейнхер умер ок. 1035/40 г.
[Закрыть], а преемником епископа Тургота сделал Готшалка223223
Ок. 1030 г. См. II, 66; IV, 23.
[Закрыть] из Рамельсло. Ибо в эти дни блаженнейший епископ Тургот[Schol.43], который в интересах своей миссии долгое время пребывал в Бремене вместе с архиепископом, был поражён тяжелейшим недугом -проказой, и с величайшим терпением ждал дня, когда Господь призовёт его к себе. Наконец, он почил доброй смертью и был погребён в базилике св. Петра, где покоились в мире Фольквард, Хариг, а также великий Одинкар и Поппо[Schol.44], [Schol.45]. К архиепископу тогда съехались славные проповедники – епископы: Одинкар Младший из Дании, Зигфрид из Швеции и Рудольф из Норвегии, чтобы «рассказать ему, что сотворил Господь ко благу язычников»224224
Деяния, 14, 12; 15, 12.
[Закрыть], которых с каждым днём обращалось всё больше. Владыка принял их с великой честью, как то и следовало, и вновь отправил проповедовать.
65 (63). В это время император Конрад взял в жёны своему сыну Генриху дочь короля Кнута225225
См. II, 56.
[Закрыть]. Вместе с ними он с королевским величием тут же отправился в Италию, чтобы дать этому королевству правосудие226226
В 1037-1038 гг.
[Закрыть]; король Кнут, который внушал варварским народам страх силой трёх королевств, сопровождал его в этом походе227227
Кнут не участвовал в этом походе, но принимал участие в коронации Конрада II в Риме 26 марта 1027 г.
[Закрыть]. Имея трёх сыновей228228
Свен († 1036) – король Норвегии; Харальд Заячья нога († 1040) – король Англии; Хардекнут († 1042) – король Дании и Англии.
[Закрыть], он каждому из них выделил по королевству; сам же, посещая периодически то данов, то норманнов, чаще всего находился в Англии.
66 (64). Итак, архиепископ часто посещал столицу – Гамбург. Ибо в то время благодаря доблести короля Кнута и герцога Бернгарда по ту сторону Эльбы был крепкий мир, особенно после того, как цезарь усмирил в войне винулов[Schol.46]. Их князья Гнев и Анатрог были язычниками, а третий – Уто, сын Мстивоя, – плохим христианином. Он за свою жестокость был убит неким саксонским перебежчиком, оставив после себя сына – Готшалка229229
Готшалк – князь ободритов в 1043-1066. Убит во время языческого восстания. См. II, 79; III, 19-22; 50-51; Гельмольд, I, 19.
[Закрыть], который в это время получал образование в герцогством монастыре в Люнебурге; руководство этой обителью осуществлял тогда другой Готшалк– епископ готов. Узнав о смерти родителя, Готшалк воспылал гневом и яростью; оставив учёбу и веру, он взял в руки оружие и, перейдя через реку, присоединился к врагам Божьим – винулам. Нападая с их помощью на христиан, он, как говорят, в отмщение за отца перебил многие тысячи саксов. Наконец, герцог Бернгард схватил этого предводителя разбойников и поместил его под стражу. Но, зная Готшалка, как храбрейшего мужа, он заключил с ним договор и отпустил на волю. А тот пришёл к королю Кнуту, отправился вместе с ним в Англию и оставался там долгое время.
67 (65). Между тем наш архиепископ, постоянно стремясь в благочестивых трудах к небу, как добрый пастырь украсил свою церковь и воспитал сынов церкви, угодный всем и даже, – что очень трудно, – князьям. В своё время герцог Бернгард и его брат Титмар230230
Граф Титмар, брат Бернгарда II, был убит в судебном поединке 3 окт. 1048 г.
[Закрыть] сделали нашей церкви много добра, вняв уговорам блаженнейшей Эммы[Schol.47], которая очень любила Бременскую церковь и почти все свои богатства передала Богу, Его Матери и св. исповеднику Виллехаду. Из любви к владыке она также заботилась обо всех сынах церкви так, словно те были её собственными. Однако «завистливая судьба не дала нам долго радоваться такому пастырю»231231
Лукан, Фарсалия, I, 70.
[Закрыть], каким был Лиавицо, «угодный, говорю я, Богу и людям»232232
Товит, 14, 17.
[Закрыть]. Будучи больным, он, как говорят, отслужил две мессы в день святого апостола Варфоломея и, окончив по обыкновению псалтырь, в тот же день, радуясь, отошёл ко Христу, к вечной печали для своих людей. Он умер 24 августа, в 1030 году Господнем, 13-го индикта233233
Вернее 25 авг. 1032 г.
[Закрыть].
68 (66). Герман234234
Герман († 1035, 18 сент.) – архиеп. Бремена и Гамбурга в 1032-1035.
[Закрыть] пребывал в должности всего три года[Schol.48]. Пастырский посох он получил от цезаря Конрада, а паллий – от папы Бенедикта Младшего235235
Бенедикт IX– римский папа в 1032-1044 и 1045-1046 гг.
[Закрыть]. Избранный Хальберштадтским капитулом он был приором этой церкви. Он, как говорят, «был прост, как голубь, но не обладал мудростью змеи»236236
Матфей, 10,16.
[Закрыть], а потому подданным легко удавалось его обманывать. Он редко посещал свой приход. Так, только однажды он побывал в Гамбурге; придя туда с войском, он разграбил епископство, словно оно не было его собственностью, а при уходе надсмеялся над страной, как над пустыней. Зачинщиком этого грабежа и виновником прочих дурных советов был Макко, викарий этого архиепископа. Впрочем, капелланами у него были благородные мужи – Дитрих и Свитгер237237
Еп. Бамберга в 1043-1046 гг. Римский папа (Климент II) с 25 дек. 1046 по 9 окт. 1047 г.
[Закрыть], который в последствии, вступив на римский престол, принял имя Климента[Schol.49]. Иподьяконом у него был Адальберт238238
Адальберт I фон Гозек († 1072, 16 марта), архиеп. Бременский в 1043-1072 гг. 3-й сын Фридриха I фон Гозека и Агнесы Веймарской.
[Закрыть], ставший позднее архиепископом Бременским, уже тогда имевший грозный взор и манеры и своими речами вызывавший неудовольствие тех, кто его слушал. Итак, считая маловажным[Schol.50], [Schol.51] всё, что он нашёл в епископстве, владыка первым делом привёл в Бремен некоего музыканта Гвидо и по его настоянию исправил церковную музыку и монастырскую дисциплину. Это было его единственным успешным деянием. Затем, разрушив древнейшую часовню св. Михаила, он перенёс из этого места тела трёх своих предшественников, а именно: Адальгара, Хогера и Регинварда, и захоронил их в соборной церкви, под самим трибуналом. После этого, намереваясь взяться за великое и весьма полезное дело – обвести город стеной, он, едва успев вырыть фундамент, умер, после чего и всё это дело заглохло. Поскольку он, как великий владыка Илия, не сумел удержать своих людей от грабежа239239
См. 1 Цар., 2, 22 и сл.; 3, 11 и сл.
[Закрыть], то оказался не угоден карающему Богу также и в добрых делах. Он скончался в Хальберштадтском епископстве, в своём поместье Хюттенроде240240
В 5 км к юго-западу от Бланкенбурга в Гарце.
[Закрыть]. Тело его было доставлено в Бремен и предано земле посреди хора. Он умер 18 сентября.
69 (67). Бецелин241241
Бецелин (Алебранд) († 1043, 15 апр.) – архиеп. Бремена и Гамбурга в 1035-1043 гг.
[Закрыть] по прозвищу Алебранд пребывал в должности 10 лет. Муж, украшенный всякого рода добродетелями, достойный звания епископа, он был «угоден Богу и людям»242242
Товит, 14,17.
[Закрыть]. Нам дала его Кёльнская церковь. Император Конрад вручил ему посох, а папа Бенедикт передал паллий. Он был с великой славой посвящён в сан семью епископами Саксонии, как зависимыми от него, так и прочими, в столичном городе Гамбурге. Однако сказанного нами слишком мало для похвалы этому блаженному мужу; я вообще никогда не слышал, чтобы можно было в чём-то его упрекнуть. Чтобы сделать краткий очерк его добродетелей, скажем, что он был отцом отечества, украшением духовенства и благом народа, ужасом для могущих творить зло и примером для добрых людей; славный благочестием он всегда доводил до конца то, что задумал. Всё сказанное и сделанное им вечно живёт в памяти потомков. Он ко всем относился так, как они того хотели, но особую заботу и любовь Бецелин проявлял к клирикам[Schol.52] и «с трудом переносил, если о них говорили дурно»243243
Юдифь, 8, 8.
[Закрыть].[Schol.53] Он восстановил монастырь и первым учредил для каноников общественные трапезы. Ибо, когда прежняя пребенда, – те 30 обедов, которые раз в год распорядился давать епископ Лиавицо244244
См. II, 63.
[Закрыть], – стала казаться чуть ли не скудной, он, прибавив к ней от себя несколько десятин, уладил дело таким образом, что братьям сверх обычной анноны каждый день стали выдавать белый хлеб, а по воскресным дням каждый из них получал двойную порцию мёда. Он решил также выдавать братьям вино, которого не было в Саксонии, и практически выполнил в свои дни это намерение. Организовав общественную трапезу, он взялся за монастырь и построил на месте прежнего деревянного сруба каменное строение обычной четырёхугольной формы, украшенное резными решётками и приятное на вид. Затем, построив вокруг города начатую его предшественником Германом стену, он в некоторых местах довёл её до самых зубцов, а в других – оставил незавершённой на высоте 5 или 7 локтей. С запада, напротив рынка, в ней были большие ворота, а над воротами располагалась чрезвычайно прочная башня, укреплённая по итальянскому образцу и оснащённая семью складскими помещениями для различных городских надобностей.
70 (68). Оставив в Бремене эти памятники своей деятельности, он тут же со всей любовью своего сердца взялся за восстановление Гамбургской церкви. Ибо там после устроенного славянами погрома, о котором мы сообщали выше, архиепископ Унван вместе с герцогом Бернгардом возвели на руинах старого города внушительную крепость, а также построили церковь и бараки, всё – из дерева. Ввиду слабости этого места владыка Алебранд счёл необходимой более сильную его защиту против частых вторжений врагов и прежде всего соорудил из четырёхугольных камней церковь, которая была основана в честь Матери Божьей. А затем построил себе ещё и каменный дворец, сильно укреплённый башнями и бойницами. Герцог, видя для себя угрозу в этой постройке, также построил в названном городе замок для своих людей. Так, в восстановленном городе с одной стороны базилики вновь появился дворец епископа, а с другой – замок герцога. Благородный архиепископ хотел также обвести Гамбург, – свою столицу, – стеной и укрепить башнями, но преждевременная смерть помешала этому его намерению[Schol.54].
71 (69). В его времена по ту сторону Эльбы, да и по всему королевству был крепкий мир. Славянские князья Анатрог, Гнев и Ратибор, мирно приходя в Гамбург, служили герцогу и епископу. Но и тогда и ныне герцог и епископ по разному проявляли свой интерес к народу винулов. Так, герцог заботился лишь о взимании с них дани, а епископ пёкся о распространении христианства; и мне кажется, что этот край давно бы уже был крещён усилиями священников, если бы обращению этого народа не мешала жадность князей.
