Текст книги "Идеальная пища"

Автор книги: Мартинус

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 8 страниц)

Глава 27. «Идеальная пища» для современного человека

Как сказано выше, человек в ходе развития придет к « истинному питанию». Поскольку же земной человек в своем развитии еще не достиг ступени истинного или совершенного человека, но по-прежнему до известной степени находится в зоне действия истребляющего принципа, то и « истинную пищу человека» все еще нельзя рассматривать как « идеальную пищу» для данного человека. Это означает, что организм человека еще не настолько совершенен, чтобы чистое « фруктовое мясо» его полностью удовлетворяло. Если вибрации указанного организма в сущности уже достаточно слабы, чтобы перерабатывать животную пищу, то они все еще достаточно сильны, чтобы организм мог переключиться исключительно на фруктовую пищу. Идеальной пищей для современного человека будет, стало быть, считаться та, которая (не беря во внимание определенного количества фруктовой мякоти) является как бы промежуточным звеном между мясом животных и фруктовой мякотью. Поэтому пока не следует сверх всякой меры хвататься за идею, будто данный человек может жить исключительно только за счет фруктовой мякоти. Организм современного земного человека, хотя он в сущности уже вырос из животного питания, все же, в силу привычки, еще достаточно хорошо приспособлен для того, чтобы осуществлять процесс разложения и служить сточной трубой для выброса остатков трупного вещества. Вся его система пищеварения, желудок и кишечные органы задействованы на транспортировку известного количества отбросов, и только лишь абсолютно естественное развитие, то есть медленное и постепенное, в течение столетий, привыкание, сможет видоизменить органы пищеварения людей настолько, что они на все сто процентов будут приспособлены к усвоению чисто растительной пищи. Резкий переход к тому, чтобы жить исключительно за счет фруктовой мякоти, был бы ломкой и нарушением законов природы, что поставило бы организм на край гибели. Такая тонкая, изысканная пища соответствует только «истинному человеку», то есть окончательно сформированному богочеловеку, причем в той же точно мере, в какой любовь ко всему и вся есть врожденное основное качество данного существа. Поэтому нынешний земной человек, следуя несовершенной природе своего организма, должен по-прежнему есть нечистую пищу и добывать необходимые для питания его организма жизненные симбиозы путем процессов уничтожения и разложения трупного вещества. Но это, разумеется, не отменяет сути самого развития, которое подводит человека к тому, что тот начнет все больше и больше питаться теми продуктами, для усвоения которых вышеупомянутый неприятный процесс будет привлекаться во все более меньшем масштабе, так что и в области питания он тоже вступит на путь, ведущий к воплощению великой цели и высшего идеала нашего времени – « совершенному богочеловеку».

Глава 28. Промежуточное звено между мясной и фруктовой пищей

Как нам теперь уже известно, пищевые продукты животного происхождения ни в коем случае нельзя считать идеальной пищей для нынешнего земного культурного человека, но искать таковую следует среди продуктов растительного происхождения. Из них фруктовая мякоть – самый чистый и благородный продукт; но поскольку человек еще не достиг того уровня развития, чтобы данный продукт на все сто процентов сделался его пищей, то ему следует обратить внимание и на другие растительные продукты, которые могли бы пока покрыть недостающие проценты. Эти продукты можно подразделить на три категории, а именно: « зерновые», « корнеплоды» и « лиственные растения». К первой категории относятся такие продукты, которые выпускаются из семян, зерен и орехов, как, например, хлеб, мука, крупа, а также различные постные блюда из бобов, фасоли, гороховые супы и т.д. Ко второй категории относятся такие продукты, которые производятся из растительных корнеплодов: это блюда из картофеля, моркови, пастернака, свеклы, сельдерея и других съедобных корнеплодов. Третью категорию составляют блюда, приготовляемые из листьев и стеблей растений, как, например, салаты, овощные, рагу, различные постные блюда из капусты и тому подобное.

Индивиды, желающие порвать с животным питанием,.должны будут обратиться к указанным продуктам и искать себе пищу среди тех блюд, которые являются как бы промежуточным звеном между мясной и фруктовой пищей. Предписывать кому бы то ни было, что ему есть или какие из вышеперечисленных продуктов выбирать в первую очередь, этого делать не следует, поскольку здесь прежде всего каждый решает сам за себя. Поскольку громадная часть людей Земли – это люди, не отличающиеся здоровьем, люди, которых в сущности следует рассматривать как « пациентов», то к каждому человеку и подходить надо как к пациенту – чисто индивидуально, – чтобы выяснить, что ему по силам, а что нет. То, что может вынести один индивид, может оказаться крайне неблагоприятно для другого. Кроме того, фундаментальное значение здесь имеет духовный настрой индивида. Организм просвещенных, высокодуховных, с тонкой душевной организацией индивидов в большинстве случаев лишь, с большим трудом сможет переваривать крепкие, грубые корнеплоды, хотя, впрочем, это же распространяется и на твердые зерновые продукты и орехи. Такой организм в состоянии хорошо усваивать лишь более мягкие и деликатные сорта. Поэтому начинающему вегетарианцу предлагается вначале испытать на себе и проконтролировать действие того или иного блюда, приготовленного из растительных продуктов, а затем, на основе такого наблюдения, сделать вывод, что именно для него или для нее наиболее целесообразно и подходяще. Каждый индивид, таким образом, должен придерживаться тех пищевых продуктов, которые не доставляют ему никаких неприятностей и усвоение которых, так сказать, проходит для него без последствий. Здесь, возможно, некоторые скажут, что они прекрасно переваривают и животную пищу, но на это я должен ответить, что в действительности это лишь вопрос времени, как долго они сохранят за собой эту способность: она держится лишь в силу привычки и наследственных традиций, и та потеря силы и энергии, которую данные индивиды неизбежно испытывают, обременяя свой организм пищей животного происхождения, рано или поздно вызовет негативную реакцию в форме того или иного органического заболевания.

Что касается зерновых, корнеплодов и лиственных растений, то они до известной степени тоже содержат, как и животные продукты, ряд жизненных симбиозов категории А, которые в силу своей природы не могут, как говорилось выше, служить пищей для человеческого организма. Именно эти указанные продукты, попадая в организм человека, оказывают ему то сопротивление, которое он так или иначе должен преодолевать, ибо организмы вышеназванных жизненных симбиозов должны вначале быть подвергнуты уничтожению, а затем разложиться, прежде чем заключенные в них жизненные симбиозы категории Б смогут высвободиться из их оболочек и в живом виде перейти в организм человека в качестве его питания. Поскольку же жизненные симбиозы категории А в растительных веществах не столь многочисленны и не так сильно развиты, как те же симбиозы в животных продуктах, то процесс их уничтожения и разложения будет не столь резким и пронизывающим по сравнению с тем же процессом в животных продуктах. Это опять же означает, что после переработки и усвоения растительных продуктов стул будет не таким вонючим и ядовитым, как это имеет место в отношении животных продуктов. При вегетарианском питании истребляющий принцип приобретает гораздо меньший размах, нежели при животном, не приводит к столь большому нарушению пятой заповеди, как во втором случае, и поэтому вполне может рассматриваться как относящийся к более высокому уровню сознания.

Глава 29. Почему предпочтительней варить грубые или трудно усваиваемые растительные продукты

Поскольку описанные здесь растительные продукты содержат жизненные симбиозы категории А, которые предварительно должны быть уничтожены, чтобы высвободить жизненные симбиозы категории Б, то люди по мере того, как они развивались, а их организм все более утончался и становился все менее пригоден для осуществления этого процесса уничтожения, люди в качестве такого средства уничтожения стали применять варку или кипячение продуктов. При этом организму лишь остается провести процесс распада или разложения вещества. К тому же организм, в силу наличия в нем органов пищеварения, наделен особыми свойствами или качествами, благодаря которым данный процесс может осуществляться искусственным образом.

Помимо варки или кипячения продуктов люди изобрели и другое средство, содействующее процессу уничтожения или умерщвления жизненных симбиозов категории А, а именно – « жарить» продукты. Однако в качестве метода умерщвления это средство не особенно рекомендуется. Нет сомнения, что оно способствует умерщвлению жизненных симбиозов категории А, но, с другой стороны, очень часто оно превращает уже мертвую материю в обугленное вещество или золу, а этот процесс весьма неблагоприятно сказывается на организме, поскольку он предназначен лишь для удаления органического трупного вещества, но никак не для переработки и удаления золы. Поэтому данный метод – жарить продукты – в будущем полностью исчезнет из обихода домашнего хозяйства. Иное дело – варка или кипячение. Оно не превращает продукты в угольную пыль или золу, но лишь освобождает организм от необходимости уничтожения жизненных симбиозов категории А. Поэтому именно это средство достойно всяческих поддержки и поощрения – во всяком случае до тех пор, пока люди склонны использовать в пищу грубые растительные продукты, в которых жизненные симбиозы категории Б входят в состав симбиозов категории А. Это, разумеется, никак не отменяет того факта, что и сегодня находятся люди, чей организм настолько крепок, что сам без посторонней помощи осуществляет этот процесс уничтожения, вследствие чего какое-то время они могут вполне обходиться без варки и потреблять продукты «в сыром виде». Однако в моральном отношении они ровным счетом ничего этим не выигрывают, поскольку жизненные симбиозы категории А, если их не уничтожили с помощью варки или любым иным искусственным способом, должны в таком случае уничтожаться самим организмом, прежде чем жизненные симбиозы категории Б (а они-то и есть истинное питание) будут высвобождены из их оболочки. Кроме того, налицо и тот факт, что организм по мере развития становится все более и более тонкого свойства. Примитивный первобытный человек, как известно, может без труда есть сырое мясо, жесткие коренья или же – в целом – может с гораздо большей легкостью потреблять сырые продукты, чем то свойственно утонченному культурному человеку. Если же последний придет к тому, что станет потреблять продукты не в вареном, а в сыром виде, то подобное явление (разумеется, в любом случае это касается только самых грубых или тяжело усваиваемых растительных продуктов) можно расценивать как шаг назад.

Но, к счастью, развитие не идет в этом направлении. Оно идет в направлении совершенствования организма, делая его все более утонченным и тем самым все менее способным проводить этот процесс уничтожения и одновременно с этим перестраивая его соответственно лишь на потребление чистой фруктовой мякоти, которая, как уже говорилось, является самой совершенной и идеальной « сырой пищей» для человека.

Глава 30. Почему чистая фруктовая мякоть станет пищей человека будущего

Таким образом, мы с вами рассмотрели важнейший основополагающий аспект проблемы питания земного человека. Анализ данной проблемы показал, что идеальной пищей или пищей, которая наиболее соответствует высшим моральным законам и понятиям нового мира, является та, что состоит из растительных (вегетарианских) продуктов. Из них фруктовая мякоть является самым совершенным пробуктом, поскольку содержание в ней жизненных симбиозов категории А крайне ограничено, тогда как жизненные симбиозы категории Б, условие жизни которых – служить пищей для организма, соответственно преобладают. Чистая фруктовая мякоть как средство питания явится, таким образом, важным фактором соблюдения великой заповеди любви и тем самым будет исключительно пищей человека будущего -существа, рожденного любить. Поскольку же земной человек еще не достиг этой стадии своего развития, а лишь находится на пути к ней, то он еще не в состоянии жить за счет одной только фруктовой мякоти и вынужден, как об этом говорилось выше, употреблять и такие продукты, которые подпадают под действие истребляющего принципа. Но по мере развития морали и роста гуманности земной человек все больше.и больше будет отходить от животного питания и стремиться – неважно: сознательно или бессознательно – к вышеупомянутой идеальной пище. Такой переход, разумеется, не может происходить скачкообразно, но лишь путем медленного, постепенного привыкания организма к тем продуктам, которые мы чуть раньше охарактеризовали как идеальную пищу для человека наших дней.

ВИБРАЦИИ ИДЕАЛЬНОЙ ПИЩИ

Круглая фигура в верхнем левом углу обозначает человека в качестве « жизненного симбиоза». Ступени направо – это часть лестницы развития (эволюции) всех живых существ. Нижняя ступень – это та зона развития, где находятся хищники. Следующая ступень – это та зона, где в настоящее время пребывает земной человек. Следующая за ней ступень символизирует зону «царства истинного человека». На самой нижней ступени справа помещен один из тех жизненных симбиозов, из которых состоят мясные продукты, т. е. пища хищников. Жизненный симбиоз на следующей ступени – один из тех, которые составляют зерновые, корневые и лиственные продукты, т. е. то, что и должно составлять основную пищу земного человека. Третий жизненный симбиоз – представитель фруктовой мякоти, самой совершенной пищи в первой зоне царства истинного человека.

Темное поле мясного жизненного симбиоза – это та его часть, куда входят « жизненные симбиозы категории А», т. е. те, которые не предназначены в качестве пищи для организма, ибо употребление их в пищу означает для них смерть. Поэтому эти симбиозы оказывают естественное противодействие организму. Их общая вибрация, показанная на рисунке зигзагообразной линией, оказывается слишком сильной для человеческого организма, чья вибрация указана на следующей ступени в виде пунктирной зигзагообразной линии. Если рассмотреть символическое изображение жизненного симбиоза на этой же ступени, то можно заметить, что темное поле в нем соответственно меньше, чем в мясном симбиозе. Это означает, что жизненные симбиозы категории А здесь не так многочисленны, как симбиозы категории Б. А поскольку вследствие этого процесс уничтожения при переработке этих продуктов организмом будет не таким глобальным, то именно это обстоятельство и обуславливает тот факт, что употребление в пищу этих продуктов – процесс более нравственный, более гармонирующий с законом существования развивающегося человека; то же самое относится и к вибрации этих продуктов, которая, как показано на рисунке, гораздо больше соответствуют вибрации человеческого организма, чем вибрация мясного жизненного симбиоза. На следующей ступени символ, изображающий фруктовый жизненный симбиоз, вообще не имеет темного поля; это означает, что в нем нет жизненных симбиозов категории А. Правда, в кожице фрукта содержится небольшой процент симбиозов категории Б, которые тоже не усваиваются организмом, однако они при этом проходят через него целыми и жизнеспособными. Все же остальные жизненные симбиозы усваиваются организмом и живыми продолжают в нем свое естественное существование и развитие. Поэтому эти жизненные симбиозы не оказывают никакого неестественного противодействия человеческому организму, которое ему в противном случае пришлось бы преодолевать. Поскольку в силу привычки, выработанной длительным употреблениелс мясной и грубой растительной пищи, организм человека временно привык выделять гораздо более сильную энергию, чем это требуется для усвоения фруктовой мякоти, то вибрация данного организма, как показано на рисунке, оказывается, по отношению к фруктовой мякоти, несколько более мощной, почему она и не может пока что служить основным питанием земного человека. На рисунке это отображено зигзагообразной линией, которая здесь несколько меньше, чем зигзагообразная линия вибрации человека.

От символа « человек как жизненный симбиоз» в верхнем левом углу рисунка идут вниз три пунктирные линии со стрелками, каждая к своей особой ступени. Это означает, что сфера питания земного человека простирается от мясных симбиозов через корнеплоды, зерновые и лиственные продукты до чистой фруктовой мякоти. Из них лишь более легкие или мягкие сорта корнеплодов, зерновых и лиственных продуктов составляют на данный момент идеальную пищу для земного человека. При этом, разумеется, нельзя сбрасывать со счета рост и становление привычки к фруктовой мякоти, которая и станет идеальной пищей совершенного или полностью сформировавшегося человека в первых зонах Царства Истинного Человека, благодаря чему он станет Божественным избранником для перехода в последующие еще более высокие зоны существования, где его питание на сто процентов будет состоять из « воздушной пищи». Таким образом, легкие человека в конечном итоге примут на себя весь процесс питания, и человек тогда избавится от всех грубых физических форм существования и войдет в зону, где его организм уже больше не будет, через процесс разложения и распада, добывать себе пищу из трупного вещества, больше не будет канализационным колодцем или сточной трубой для сброса нечистот или отходов, но явится исключительно олицетворением того, что великая созидающая сила любви преодолела все трудности, тяготы и неприятности, которые сегодня привязывают человека к при.иитивной сфере болезней и нездоровья.

Глава 31. Несколько советов начинающему вегетарианцу

Давать советы о комбинациях или составах растительных продуктов или же о способах приготовления вегетарианских блюд, как уже отмечалось, совершенно не входит в мою цель или задачу, поскольку по этому специальному разделу уже существует масса литературы с рецептами и таблицами химических анализов, составленных сведущими в этой области экспертами. Я со своей стороны могу лишь посоветовать готовить блюда как можно проще. Не пользуйтесь острыми, специями и сильными приправами и отвыкайте от « обильных обедов» со множеством блюд, от сладких десертов, а главное – от совершенно бесполезных спиртных, алкогольных или ядовитых напитков. Одно, максимум два умело приготовленных вегетарианских блюда и стакан простой воды или фруктового сока не вызовут в организме никакого перенапряжения, но будут в высшей степени способствовать здоровью и хорошему физическому самочувствию. Далее можно порекомендовать начинающему вегетарианцу пить натуральное свежее молоко, поскольку оно, как и фруктовая мякоть, в основном содержит жизненные симбиозы категории Б. Но не забывайте, что указанная здесь идеальная для земного человека пища – это не конечная цель, что развитие идет дальше, что в конечном счете оно приведет к тому, что и грубые растительные продукты (не говоря уже о животных продуктах из крови и мяса) навсегда исчезнут из меню человека, а развившееся в нем чувство вселюбви обусловит то обстоятельство, что он будет поддерживать свое существование лишь за счет продуктов, для жизненных симбиозов которых служить пищей для организма означает жизнь, или, другими словами, за счет тех продуктов, где не требуется приведение в действие истребляющего принципа.

Глава 32. Дурманящие средства, хмельные напитки и стимуляторы не имеют ничего общего с истинной пищей

Прежде чем завершить свою книгу об идеальной пище, я должен еще заметить, что многие вещества растительного происхождения идут на производство различного рода изделий, препаратов, средств, напитков и т.п., которые абсолютно нельзя рассматривать как пищевые продукты. К ним относятся все крепкие, возбуждающие или наркотические средства – стимуляторы. Невозможность рассматривать таковые в качестве необходимых человеку продуктов питания вызвана тем обстоятельством, что они испускают очень сильные вибрации, которые подчиняют себе вибрацию человеческого организма и заставляют его более или менее вибрировать в такт с ними. Поскольку их воздействие на человека проявляется в форме возбуждения, опьянения, дурмана или же потери самоконтроля и полного физического и духовного нарушения его функи,и жизнедеятельности, то эти так называемые « тонизирующие средства» можно лишь считать атрибутами примитивного уровня сознания, недопустимыми в той зоне существования, которую пронизывает истинное сияние « святого духа» и озаряет негасимая мысль светлого, незамутненного сознания.