Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (БА)"

Бакунин Михаил Александрович

Баку'нин Михаил Александрович [18(30).5.1814, Новоторжский уезд Тверской губернии, – 19.6(1.7).1876], русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма и народничества. Родился в помещичьей семье. Учился в Артиллерийском училище в Петербурге, недолго служил офицером, в 1835 вышел в отставку. Во 2-й половине 30-х гг. жил в Москве, играл видную роль в кружке Н. В. Станкевича , был близок с В. Г. Белинским, потом также с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. В эти годы Б. – последователь философии И. Фихте , позднее – Г. Гегеля . В 1840 уехал за границу (Германия, Швейцария, Бельгия, Франция). В Берлинском университете Б. слушал лекции К. Вердера по логике и Ф. Шеллинга по «философии откровения» (1840). Примкнув к левым гегельянцам, выразил свои радикальные воззрения в ст. «Реакция в Германии» (1842), которую приветствовали в России Герцен и Белинский. В Цюрихе Б. познакомился с В. Вейтлингом , заинтересовался коммунистическим движением. В Париже (1844) сблизился с П. Прудоном . Тогда же познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Деятельность Б. за границей обратила на себя внимание царских властей. Требованиям правительства о возвращении на родину Б. не подчинился. В 1844 заочно приговорён Сенатом, в случае возвращения в Россию, к лишению прав и ссылке в Сибирь на каторгу. 17(29) ноября 1847 в Париже на собрании в память Польского восстания 1830—31 Б. произнёс речь, в которой обличал царизм, предсказывал неизбежность революции и от имени передовой России призывал поляков к союзу во имя освобождения всех славян. По настоянию русского правительства был выслан из Франции. Принимал деятельное участие в Революции 1848—49, причём особенно интересовался движением славянских народов. Участник славянского съезда в Праге (1848), Б. стал одним из руководителей вспыхнувшего во время съезда восстания (12—17 июня 1848). В двух воззваниях к славянам призывал их к сближению с немецким и венгерским народами, к созданию славянской федерации, протестовал против интервенции Николая I в Венгрию (1849). В мае 1849 – один из руководителей восстания в Дрездене (Саксония). После его подавления арестован в Хемнице, в апреле 1850 приговорён саксонским судом к смертной казни, замененной пожизненным заключением. Передан в руки австрийского правительства и в мае 1851 военным судом в Ольмюце вторично приговорён к смертной казни, которая также была заменена пожизненным заключением. Вслед за этим австрийскими властями выдан Николаю I и заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, где по предложению царя написал «Исповедь», в которой, не компрометируя никого, рассказал о революционных событиях в Европе и своём участии в них. Форма этого документа порой носила характер покаяния, что можно объяснить тактикой Б., стремившегося любой ценой вырваться на волю. В 1857 Б. был отправлен на поселение в Сибирь. В 1861 бежал через Японию и США в Лондон. В 1862—63 сотрудничал с Герценом и Огаревым, был связан с первой «Землёй и волей» . В 1864—67 жил в Италии, затем в Швейцарии. Во время франко-прусской войны участвовал в Лионском восстании (сентябрь 1870), в 1874 – в выступлении анархистов в Болонье (Италия). Умер в Берне (Швейцария), там и похоронен.

  К периоду жизни в Италии относится окончательное формирование, частью на основе учения Прудона, анархистских воззрений Б., получивших распространение в ряде стран Запада и в России (см. Анархизм ).

  История, по Б., – эволюционный процесс, шествие человечества из «царства животности» в «царство свободы». Атрибутами низшей ступени являются религия и государство. Человек отличается от животного только мышлением, которое вызывает к жизни религию. Государство, олицетворяющее тиранию, эксплуатацию, опирается на фикцию бога. Будущее общество – строй ничем не ограниченной свободы, независимости человека от всякой власти, полного развития всех его способностей. Пронизанная индивидуализмом, анархистская теория Б. во многом соприкасается с учением М. Штирнера . Ошибочно усматривая в государстве основной источник угнетения масс, всех социальных зол, Б. высказывался против всякой государственности; он резко выступал и против какого-либо использования государства рабочим классом, против марксистского учения о диктатуре пролетариата. Отстаивая лозунг «свободной федерации» земледельческих и фабрично-ремесленных ассоциаций, Б. и его последователи отвергали участие в политической борьбе в рамках существующих государств, использование избирательной агитации, парламентов и т.д. Мечтая о социальной революции, Б. не понимал её действительного содержания, её экономических и политических условий, подлинной исторической миссии рабочего класса. Он возлагал главные надежды на крестьянство и на ремесленные полупролетарские слои города, на люмпен-пролетариат. Объективно бакунинский анархизм и бунтарская революционность были отражением недовольства и протеста разоряемых капитализмом мелкобуржуазных масс. Причисляя себя в 60—70-х гг. к материалистам и атеистам, Б., однако, в понимании роли и задач философии был близок к позитивизму О. Конта (см. «Федерализм, Социализм и Антитеологизм», в кн.: Избр. соч., т. 1, Лондон, 1915, с. 125—27). Называя себя сторонником материалистического понимания истории, Б. трактовал марксизм в духе «экономического материализма». В конце 1864 Б. вступил в Международное товарищество рабочих (см. Интернационал 1-й ), но фактически вёл работу против Интернационала, создав тайное «Интернациональное братство» анархистского характера. В 1868 в Швейцарии основал анархистскую организацию «Международный альянс социалистической демократии» (L'Alliance Internationale de la democratic Socialiste), добиваясь принятия её в Интернационал как самостоятельной международной организации. Встретив отказ и объявив о роспуске открытого «Альянса», Б. и его сторонники на самом деле сохранили свой тайный союз и при его посредстве всячески стремились овладеть руководством в Интернационале. Систематическая раскольническая кампания Б. против руководимого К. Марксом Генерального совета Интернационала наносила серьёзный ущерб международному рабочему движению и угрожала самому существованию Интернационала. На Гаагском конгрессе (1872) Б. был исключен из Интернационала.

  С русским революционным движением связи Б. снова стали активными в 1868—70. Под его редакцией в 1868 в Женеве вышел первый номер журнала «Народное дело». В 1869 Б. вступил в тесные отношения с С. Г. Нечаевым , через которого рассчитывал распространить на Россию влияние тайной анархистской международной организации. К 1869—70 относится ряд печатных обращений Б. к русской демократической молодёжи. В 1873 появилась книга Б. «Государственность и анархия», которая оказала значительное идейное влияние на народническое революционное движение. Б. называл русского крестьянина прирождённым социалистом и доказывал существование «русского народного идеала», главные черты которого он видел в общинном землевладении, в самой идее «права на землю», присущей русскому крестьянину. Он внушал молодёжи веру в глубокую и неистощимую революционность крестьянских масс. Уверяя, что «ничего не стоит поднять любую деревню», Б. подчёркивал недостаточность «частных вспышек» (хотя считал и их безусловно полезными) и указывал революционной интеллигенции задачу установления «всеми возможными средствами... живой бунтовской связи между разъединёнными общинами». Под прямым воздействием Б. сложилось бунтарское бакунистское направление в народническом движении 70-х гг. и преобладало в нём в течение ряда лет. По существу в условиях России того времени бакунизм был одним из проявлений революционного демократизма, выражавшего чаяния и мечтания угнетённых крестьянских масс. Бакунистское направление в народническом движении имело различные оттенки и претерпело на протяжении 70-х гг. заметную эволюцию (см. Народничество ). Помимо чисто бакунистских кружков (С. Ф. Ковалика и др.), бакунистское влияние сказалось в деятельности долгушинцев , отчасти чайковцев , во «Всероссийской социально-революционной организации» (кружок «москвичей»). Взгляды Б. оказали влияние на программу и тактику «Земли и воли» 70-х гг. Всестороннее и последовательное преодоление бакунизма связано с появлением русской социал-демократии.

  Против анархистских взглядов Б. и его дезорганизаторской деятельности в европейском рабочем движении настойчиво боролись К. Маркс и Ф. Энгельс. Г. В. Плеханов подверг критике главные основы обществ, мировоззрения Б. и показал утопический характер его взглядов на социально-экономический уклад России. Против анархизма, во всех его формах, боролся В. И. Ленин, считавший анархизм и, в частности, бакунизм порождением отчаяния, миросозерцанием мелкого буржуа. Вскрывая теоретическую несостоятельность бакунизма и его вредное влияние в международном рабочем движении, Ленин вместе с тем вполне признавал вклад в революционную борьбу в России народников-бакунистов 70-х гг. 19 в.

  Соч.: Избр. соч., т. 1—5, П.—М., 1919—21; Собр. соч. и писем, т. 1—4, М., 1934—35.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Мнимые расколы в Интернационале, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 18; Марк с К. и Энгельс Ф., Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих, там же; Энгельс Ф., Бакунисты за работой, там же; его же, Эмигрантская литература, там же; Маркс К., Конспект книги Бакунина «Государственность и анархия», там же; Маркс К., Ф. Энгельс и революционная Россия, М., 1967; Ленин В. И., «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?», Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же, Анархизм и социализм, там же, т. 5; его же. Памяти Герцена, там же, т. 21; его же, Государство и революция, там же, т. 33; Плеханов Г. В., Наши разногласия. Соч., т. 2, М., [б. г.]; его же, Анархизм и социализм, Соч., т. 4, М., [б. г.]; Стеклов Ю., М. А. Бакунин. Его жизнь и деятельность, т. 1—4, М.—Л., 1926—27; История Коммунистической партии Советского Союза, т. 1, М., 1964; Революционное народничество 70-х годов 19 в., т. 1—2, М.—Л., 1964—65; Левин Ш. М., Общественное движение в России в 60—70-е годы XIX в., М., 1958; Колпинский Н. Ю. и Твардовская В. А., Бакунин в русском и международном освободительном движении, «Вопросы истории», 1964, № 10; Итенберг Б. С., Движение революционного народничества, М., 1965; Первый Интернационал, ч. 1—2, М., 1964– 1965; Пирумова Н., Бакунин, [М., 1970]; Venturi F., II populismo russo, v. 1–2, [Torino], 1952; Lequien E., Bakounine et ie marxisme, «Revue d'histoire economique et sociale», 1954, v. 32, № 4, p. 389—412; Lamport E., М. Bakunin (1814—1876), в его кн.: Studies in rebellion, L., 1957.

  Ш. М. Левин.

М. А. Бакунин.

Бакунц Аксель

Баку'нц Аксель [13(25).6.1899, Горис, – 1938], армянский советский писатель. Родился в крестьянской семье. В 1923 окончил Харьковский с.-х. институт. Был главным агрономом Зангезурского уезда. Печататься начал в 1918. В сборнике повестей и рассказов «В тёмном ущелье» (1927) изображал трудовую жизнь дореволюционного армянского крестьянства. В сборнике новелл «Сеятели чёрных пашен» (1933) он передал напряжённую атмосферу революционной борьбы в Армении, показал героев Гражданской войны, трудолюбие, жизнестойкость народа. Б. выступил как певец родной природы, знаток народно-разговорного языка. Автор блестящих новелл: «Альпийская фиалка», «Фазан», «Лар-Маркар», «Письмо к русскому царю», «Беседа Муро», «Белый конь», «Орешники братства», «Сын гончара», «Закат провинции». В повести «Овнатан Марч» (1927) Б. разоблачал буржуазных националистов. В сатирической хронике «Киорес» (1935) изображены нравы провинциального городка. Б. не завершил романы «Хачатур Абовян», «Кармракар» (опубликовано несколько глав). Написал несколько сценариев («Под чёрным крылом», «Зангезур» и другие).

  Соч.: В рус. пер. – Рассказы, Ер., 1956; Повести и рассказы, М., 1962.

  Лит.: Зелинский К., Аксель Бакунц, «Дружба народов», 1956, №5; Агабабян С., Аксел Бакунц. Очерк творчества, М., 1965.

  С. Б. Агабабян.

А. Бакунц.

Бакуриани

Бакуриа'ни, посёлок городского типа в Боржомском районе Грузинской ССР. Расположен на северных склонах Триалетского хребта на высоте 1700 м. Конечный пункт ж.-д. ветки, отходящей от Боржоми (37 км ). 2,9 тыс. жит. (1969). Горный лесной климатический курорт. Лето умеренно тёплое (t июля около 14°C), зима мягкая (t января —6°С), осадков около 800 мм в год. Основной лечебный фактор – горный климат, большое количество солнечных дней (1975 ч за год). Лечение детей с заболеваниями лимфатических узлов, органов дыхания нетуберкулёзного характера, вторичным малокровием. Санаторий. Сезон – круглый год. Всесоюзная лыжная станция. Звероводческий совхоз (разведение серебристо-бурых лисиц, норок, лесцов и др.). Близ Б. – разработка андезита.

Бакуфу

Ба'куфу (япон., буквально – полевая ставка), правительство трёх династий военно-феодальных правителей Японии (сегунов ): Минамото, Асикага и Токугава с конца 12 в. по 1867.

Бакушинский Анатолий Васильевич

Бакуши'нский Анатолий Васильевич [16(28).4.1883, с. Верх. Ландех Владимирской губернии, – 9.1.1939, Москва], советский историк искусства, педагог и музейный деятель. Учился в тартуском университете (1907—11) и Педагогическом институте им. П. Г. Шелапутина в Москве (1912—14). Профессор Московского университета (1924—39). Работал в Цветковской (1917—25) и Третьяковской (1924—39) галереях в Москве; разрабатывал методику подготовки экскурсоводов и принципы эстетического воспитания (в т. ч. детей). Б. – исследователь русского советского и народного искусства; участвовал в возрождении художественных промыслов в Палехе и Мстёре.

  Соч. (осн.): Художественное творчество и воспитание, М., 1925; Искусство Палеха, М.—Л., 1934; Н. А. Андреев, М., 1939.

  А. С. Галушкина.

Бакхилид

Бакхили'д, Вакхилид (Bakchylides) (года рождения и смерти неизвестны), греческий поэт 5 в. до н. э. Родился на о. Кеос. Жил при дворе сиракузского тирана Гиерона, а последние годы – в Пелопоннесе. Писал гимны, дифирамбы, гипорхемы, пэаны, эпиникии – в стиле торжественной хоровой лирики. Его дифирамб «Тесей» в форме стихотворного диалога важен для изучения истоков античной трагедии. До конца 19 в. были известны лишь фрагменты; в 1896 на египетских папирусах, хранящихся в Британском музее, были найдены 20 стихотворений Б. (опубликованы английским учёным Кеньоном в 1897).

  Соч. в рус. пер. – в кн.: Греческая литература в избранных переводах, М., 1939; Лирика древней Эллады. В переводах рус. поэтов, [М.—Л.], 1935.

  Лит.: Зелинский Ф., Вакхилид, [его оды и баллады], в сборнике: Из жизни идей, 2 изд., СПБ. 1908; Фармаковский Б. В., Вакхилид и аттическое искусство V в., «Журнал Министерства народного просвещения», 1898, ч. 316.

Бакчар

Бакча'р, Большой Бакчар, река в Томской области РСФСР, сливаясь с р. Парбиг, образует р. Чая (приток Оби). Длина 348 км, площадь бассейна 7310 км² . Протекает по Васюганью. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Характерно растянутое половодье. Притоки: Тетеренка, Галка – слева.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (БА)"