Текст книги "Учиха (СИ)"

Автор книги: Б. Сергей

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 34 страниц)

  – Хм-м-м... С удовольствием! Только взрыв-тэги ты поначалу будешь подрывать на удалении от меня – не хочется мне внезапно узнать, что мой Щит не справляется с защитой от взрыва.

  А дальше была проверка прочности Щита Чакры в моем исполнении. Ни кулаки, ни кунаи не смогли серьезно пошатнуть прочность защитного дзюцу, а вот с взрывными печатями пришлось повозиться – в пяти метрах от Щита они были не опасны, а вот при взрыве на расстоянии всего одного метра мне пришлось напрягать все силы, чтоб удержать защиту. Но кроме проверки прочности Щита, меня интересовала оценка возможностей Наруто, а потому, я предложил провести спарринг. Что я могу сказать? Он растет! И довольно быстро – скорость все выше, техника все лучше и даже тактические ошибки не такие грубые. Вот что значит целенаправленная работа, а то не займись я им, он так и остался бы самым слабым в классе. Сейчас он лишь немногим уступает все тому же Кибе.

  – Добрый день, Наруто-кун, Саске-сан. – какие гости – Хината! Что это ей тут нужно?

  – Здравствуй, Хината-сан – я изобразил что-то вроде поклона, больше похожего на кивок. Вообще-то у меня с Хинатой были неплохие отношения – девушка она хорошая, умная и интересная. Но дистанцию я держал, помня просьбу ее отца. Да и самой Хинате я был интересен не больше, чем любой другой одноклассник – она была одной из немногих девчонок класса, кто не бегал за мной попятам. Так что все наше общение ограничивалось приветствием да парой слов ни о чем.

  – Хината-чан? Что ты тат делаешь? У тебя же клановые тренировки. – Вот как? Наруто знает ее расписание?

  – Вообще-то я пришла поговорить с Саске-саном.

  – Да? И что ты хотела? – я немного удивлен.

  – Пригласить тебя на спарринг со мной в клановый квартал. – Ого! Теперь я серьезно удивлен.

  – Это твоя инициатива или твоего отца?

  – Моя. Но отец ее поддержал.

  – И зачем тебе это?

  – Когда-то ты сказал, что не будешь со мной тренироваться, потому что я слишком слаба. Я хотела показать тебе, что все изменилось – я стала сильнее!

  – Ты хочешь тренироваться вместе? – Наруто аж напрягся. Ревнует что ли?

  – Нет. Просто хочу показать тебе, отцу и самой себе свою силу.

  – Хорошо, я приду. Когда?

  – В следующую пятницу. Одна просьба – дерись, пожалуйста, в полную силу. Не надо меня щадить, как ты это делаешь в академии, ладно?

  – Хорошо... – Надо сказать, я озадачен. Нельзя сказать, что Хината превратилась в абсолютно уверенную в себе девушку. Но она явно и целенаправленно движется в эту сторону. И это скорее влияние Наруто, нежели мое – я их только свел. Такая Хината, хотя и скромная и смущающаяся иногда, но все же действующая в своих интересах мне нравилась больше, чем патологически не способная на уверенные поступки девочка из манги. Когда Хината уже ушла, ко мне обратился Наруто.

  – Ты и правда будешь драться с ней в полную силу? – ему эта идея явно не нравится. Боится, что я ее покалечу?

  – Не переживай за нее, все будет хорошо. Даже если она получит травму – в клане Хьюга одни из лучших врачей, так что починят ее быстро. – Этот ответ Наруто явно не нравится, а потому я добавляю. – И я не буду драться в полную силу, в этом нет необходимости. – В это действительно нет никакой необходимости. Хината в одиночку мне не противник, да и понятие 'полная сила' применительно ко мне означает не только тайдзюцу, но еще и гендзюцу и техники Воздуха, а это лишнее... Ладно, главное Наруто успокоился и не смотрит на меня так напряженно. Может между ними и правда что-то зарождается?

  ***

  – Запомни главное, Саске-кун – при внушении мыслей противник считает их своими, но критичности не теряет. Он вполне может распознать наведенные со стороны мысли, если будет достаточно внимателен к себе. И даже не распознав, он может просто проигнорировать их, если они ему кажутся нерациональными, например. Так что, внушив противнику мысль 'А не перерезать ли мне самому себе глотку?', ты ничего не добьешься. Он просто подумает в ответ 'А нахрена?' и ничего себе резать не станет.

  – Тогда как это вообще можно использовать?

  – Множество способов. Главное, чтоб внушенные мысли шли в том же направлении, что и собственные мысли противника. Например, если ты внушишь ему во время поединка мысль с паническим оттенком 'Опасность! Слева!', человек сначала отпрыгнет в сторону, а потом будет проводить анализ. Все дело в опыте, а он приобретается с возрастом и пережитыми сражениями. Мое же дело простое – научить тебя базовым приемам.

  – Почему мы не проводим с вами спаррингов с применением иллюзий? Это было бы полезно...

  – Проведем! Вот научишься мысли внушать, тогда и приступим к спаррингам.

  – А вы будете учить меня только основам, или нестандартным техникам тоже?

  – Что ты имеешь ввиду под нестандартными техниками?

  – Например, умение парализовать противника или еще как то повлиять на его тело. Это же не иллюзии в прямом смысле слова, но тоже относятся к гендзюцу.

  – Техника паралича есть и в ниндзюцу. Думаю, подобные техники ты можешь найти и в клановой библиотеке, так что мои уроки тут будут не нужны. Но помочь тебе отработать их я согласен. Если хочешь, конечно.

  – Разумеется, хочу! – Еще бы я стал отказываться получить немного опыта.

  Клановую библиотеку я перерыл всю, но теория без практики ничего не значит. По крайней мере, в гендзюцу – тренировать иллюзии без напарника невозможно. Можно, конечно, совершать те же манипуляции с чакрой и в пустом пространстве, но все же это совсем другое – организм, это совсем другая среда и он сопротивляется воздействиям. К тому же пустое пространство не ответит тебе на вопрос – как получилось? А вообще – чего только не придумали Учихи за многие поколения! Мало того, что они научились избирательно воздействовать на разные зоны мозга, вызывая те или иные реакции, а так же на периферийную нервную систему, так они еще и разработали методики работы с чистым сознанием безотносительно к мозгу. Как это понять? Вот представьте, что вы что-то прямо сейчас вспоминаете, а кто-то из Учих накладывает на вас иллюзию, полностью блокирующую доступ к этому воспоминанию. В этом случае воздействие производится именно на образ воспоминания, который вы удерживаете в сознании, а не на определенный участок мозга. Разумеется, и на мозг воздействие распространяется, но это происходит автоматически и одновременно во множестве зон и точек. Сознательно взять под контроль столько разный отделов мозга и управлять ими нереально, а вот через образ – пожалуйста! С выдумкой ребята подходили к своему искусству, что вызывает уважение. А техника, которая возвращает иллюзию, которую пытались наложить на Учиху, противнику – это же шедевр! Воздействию подвергается не сознание и не мозг противника, а та его чакра, которую он пытается передать для наложения своей иллюзии. Перехват контроля и возврат – простая и предельно эффективная защита в дополнение к пассивной защите шарингана – красота! Да и мастерами Учихи были первостатейными – разгадать иллюзию противника, развеять ее и наложить на него свою, изображающую успешное применение противником его гендзюцу, как вам такое? Тут мозг сломать можно, а для моего клана это было в норме вещей.

  В общем, чем больше я читал, тем больше убеждался – нельзя упускать такое перспективное направление развития, тем более, что информации достаточно. А в сумме с фуиндзюцу так и вовсе открывало почти бесконечные перспективы разнообразия техник.

   'Эх, мне бы еще одну библиотеку! Клана Узумаки, например. Уж тогда я бы развернулся на полную катушку... Но чего нет, того нет'. На первый взгляд могло показаться, что меня очень хорошо обучали фуиндзюцу, но на самом деле все немного не так – под руководством учителя я мусолил все одни и те же печати в разных формах. Детали, детали и еще раз детали. Тонкости и хитрости. И никаких принципиально новых знаний. Не сравнить со знаниями Учих...

  – Сенсей, а почему Вы не даете мне принципиально новых знаний? Все печати, что я изучил, имеют в основе себя один единственный принцип – 'чакра есть движение'. – Суть этого принципа проста и понятна по контексту – наличие чакры приводит в движение тот объект, к которому она приложена. В самом простом случае – механическое перемещение в пространстве или же повышение температуры, если движение невозможно. Да, большинство низкоранговых ниндзюцу суть то же самое – просто приведение в движение той или иной материи. Например, Воздуха в моих техниках. Но ведь есть и другие техники – высокоранговые – использующие иные, более глубинные принципы. Те же теневые клони или моментальное перемещение, например. Должно же быть что-то аналогичное и в фуиндзюцу!

  – Думаешь, я от тебя что-то скрываю?

  – Уверен в этом. – Я улыбнулся.

  – Тут ты конечно прав, но дело не только в том, что я не имею права тебе что-то рассказывать, но еще и в том, что рассказывать в принципе нечего!

  – Это как?

  – Во-первых, нам известно очень немного о фуиндзюцу, особенно в сравнении с такими мастерами, какими были Узумаки. Во-вторых, я сам далеко не лучший мастер из тех, что есть в Конохе. – Интересное признание. – Так что я в принципе не могу научить тебя чему-то по-настоящему серьезному.

  – И ничем не можете помочь мне?

  – Думаю, кое-чем могу. Вот тебе задача – ты должен самостоятельно разработать печать аналогичную технике Хенге. Эта техника, по сути своей, манипулирует светом, что несколько отличается от обычных механических воздействий. И при этом она достаточно проста и хорошо изучена, что облегчает задачу. А для примера перерасчета техники из ниндзюцу в фуиндзюцу я покажу тебе печать аналогичную Щиту Чакры.

  Вот это действительно очень интересно! Если я пойму принципы конвертации (иначе и не назовешь) ниндзюцу в фуиндзюцу, это откроет огромные перспективы – ведь фуиндзюцу позволяет благодаря своей структуре создавать более сложные техники. Все будет упираться только в глубину понимания механизмов работы чакры и опыта по конструированию сложносоставных печатей! Может даже и до уровня самых слабых из Узумаки когда-нибудь доберусь... Библиотека Узумаки манила, тем более, что был пусть призрачный, но все же шанс наложить на нее свою руку. Как? Через Наруто, разумеется. Думаю, на сохранении Хокаге должно найтись что-то из знаний погибшего клана и при правильном подходе можно это получить, хотя и не скоро. По крайней мере, я на это надеюсь и намерен поработать в этом направлении...

  – Классно! Можно один вопрос, сенсей? – надо пользоваться, пока он согласен помогать, хотя в моем вопросе и нет ничего необычного.

  – Говори уж... Все равно ведь от тебя не отделаешься...

  – А существуют печати создаваемые не нейтральной, а стихийной чакрой?

  – Сложный вопрос. Да, такие печати есть, но их мало – управлять стихийной чакрой значительно сложнее. А так как для печатей нужен именно контроль, то понятно, почему используется нейтральная чакра. Правда есть один момент... – он, кажется, задумался над тем, говорить дальше или не, но все же продолжил – ... говорят, что у Узумаки были некоторое наработки на тему создания с помощью печатей стихийной чакры из нейтральной... – 'Он это серьезно?' По сути дела фуин-печать, это своеобразный аналог ручной печати, которая создает технику из нейтральной чакры, путем манипуляции с ее формой. Но если провести аналогию дальше, то получается, сложив несколько ручных печатей (или нарисовав несколько символов) можно превратить нейтральную чакру в стихийную! Без всяких долгих и трудоемких тренировок по превращению чакры, любой владеющий этими техниками смог бы освоить все пять стихий! А может даже больше... 'А ведь это логично – любой навык волевого управления чакрой можно заменить на череду ручных печатей и получить полный аналог. Да, ручные печати, по сути, костыль, для не способных освоить волевой контроль, но это костыль необычный – с ним можно 'бегать' быстрее, чем без него. Думай, голова, думай... Превращение чакры из нейтральной в стихийную – акт волевого контроля. Но значит ли это, что его можно заменить чередой ручных печатей? Нет ответа. Просто напросто не хватает знаний...'

  ***

  И снова поход к Хьюгам, но сегодня я спокойнее, чем был в прошлый раз. И не потому, что мне предстоит драться с более слабым противником. Просто во мне больше интереса – о чем хочет со мной поговорить Хиаши? Да, Хината об этом не упоминала, но это же очевидно – по сути официальное приглашение от главы клана, сделанное через наследницу, не может иметь целью только устроение спарринга. Так что ему может быть от меня нужно? Скоро узнаю...

  – Добрый день, Хиаши-доно.

  – Здравствуй, Саске-кун. Рад снова видеть тебя. И спасибо, что согласился уделить время мне и моей дочери. – Точно ему что-то нужно. Не зря же он себя первым назвал, хотя формально я пришел именно к Хинате.

  – Я буду рад помочь с тренировкой Хинате. И поговорить с интересным собеседником я тоже буду рад... – Это типа 'тонкий намек' на то, что я понял его интерес ко мне.

  – Вот и отлично! – сдержанная улыбка, впрочем, вполне добродушная – Тогда проходи вслед за мной. – Он провел меня во внутренний дворик, где нас уже ждала Хината. Поздоровавшись и обменявшись парой дежурных фраз, мы принялись за разминку. Я внимательно следил за своей будущей противницей – на ее лице не было и тени сомнения или неуверенности, только спокойная сосредоточенность. Сильно она изменилась. Точнее сами изменения не так уж и сильны в сравнении с тем, какой она была несколько лет назад, но все эти годы ее развитие явно шло в ином направлении, нежели в каноне.

  – Готовы? Начали! – Первым делом я активировал шаринган. Причем в этот раз на мне никаких очков не было. Вот только на Хинату это не произвело ровным счетом никакого впечатления – видимо ее уже давно предупредили. Выделение чакры и разгон прошли на полном автомате и уровень этих 'техник' был ощутимо выше того, что я демонстрировал в спарринге с Нейджи – я неосознанно сравнивал Хинату с ее братом, а себя с самим же собой того времени. И был полностью удовлетворен результатами – я явно стал сильнее, да и Хината превосходила Нейджи, каким он был несколько лет назад, а значит, бой обещает быть интересным.

  Инициативу я отдал своей противнице, и она не заставила себя ждать – быстрым, но плавным и каким-то настороженным движением сократив дистанцию, Хината сразу же перешла в нападение. У боевого стиля Хьюг две большие слабости – у них совсем нет борьбы и работы ногами. Нейджи я победил, используя захват, то же самое я попытался сделать и с Хинатой. Не вышло. Почуяв неладное, она тут же разорвала дистанцию – научена горьким опытом брата. А дальше начался обмен ударами – точнее я только защищался, демонстративно используя движения близкие технике Джоукена, время от времени заставляя Хинату отступать, разрывая дистанцию. Она хотя и медленнее меня, но я никак не мог поймать ее в захват – очень уж она гибкая и подвижная. И не допускает почти никаких ошибок, кроме одной – она привыкла к моей манере боя. Воспользовавшись этим, я в один момент сменил тактику, отказавшись от плавных движений, уводящих руку противницы в сторону. Теперь я жестко бил атакующую меня конечность – вот только никакого вреда ей это не приносило, текущая по рукам в большом объеме чакра надежно защищала их от простых механических повреждений. Однако саму Хинату я так и не пытался атаковать, все так же стремясь поймать в захват. Впрочем, результат был тем же. И снова смена тактики – теперь я вообще никак не взаимодействую с ее руками, ограничиваясь только уклонением от атак и все такими же бесплодными попытками поймать ее. 'Время!'. Именно этого я ждал – в Хинате что-то неуловимо изменилось, она начала атаковать агрессивнее и рискованнее, видимо убедившись в том, что бить ее я не стану, а от захватов она всегда уйдет. Вот это зря! Еще только заметив тот факт, что она быстро привыкла к моей манере боя и несколько расслабилась, я решил использовать это против нее. И вот настал идеальный момент. Одним стремительным рывком вперед я разрываю узор поединка, ломая уже сложившийся стереотип. На мгновение Хината замешкалась, и мне этого хватило – увожу своей левой рукой ее правую в сторону и вниз и, резко сокращая расстояние, бью правым локтем в открытое горло. Точнее только намечаю удар, останавливая руку в сантиметре от цели – убивать наследницу клана Хьюга или хотя бы как-то серьезно вредить ее здоровью не входит в мои планы.

  – Стоп! Победитель Учиха Саске! – Хиаши все понял верно и остановил поединок. Еще мгновение и распалившаяся Хината нанесла бы ответный удар, который имел все шансы нанести серьезные повреждения уже моему здоровью. Я кланяюсь сначала Хинате, а потом и ее отцу.

  – Спасибо за спарринг, Саске-сан. – Видно, что она разочарована. Скорее всего, в самой себе. Ну ничего – Наруто повернет ей мозг в нужную сторону.

  – А теперь, не согласишься ли ты, Саске-кун, выпить по чашечку чая?

  – С огромным удовольствием, Хиаши-доно.

  Все же первым делом меня отвели в купальню и дали привести себя в порядок, и только после этого я направился к Хиаши. Тот тоже не стал сразу переходить к делу и дал мне собраться с мыслями, наслаждаясь чаем. Я, как и в прошлый раз, не стал тянуть резину и постарался перейти прямо к делу, как только была выпита первая чашка.

  – О чем Вы хотели поговорить со мной, Хиаши-доно?

  – Как всегда, прямо к делу? Что ж, пусть будет так. Для начала я хотел поинтересоваться твоими планами на будущее... – с чего бы вдруг?

  – Какие именно мои планы Вас интересуют?

  – Социальные, Саске-кун, назовем их так. Я понимаю твое стремление отомстить, но меня интересует не это, а то, что ты намерен делать как глава клана Учиха.

  – Я пока не глава...

  – Я знаю, исполняющий обязанности главы клана. Ответь мне – зачем нужно было присваивать своему клану статус вырождающегося?

  – Чтоб получить клановую библиотеку. – Я не видел смысла скрывать этот факт. – Предупреждая Ваш вопрос о статусе клана, отвечу – я в клане один остался, а значит статус и авторитете клана это только мои статус и авторитет. А так как их у меня нет, и их еще только предстоит нарабатывать, я счел неважным тот факт, что выражение 'вырождающийся клан' может по ним как-то ударить.

  – Вот тут ты ошибаешься – ты наследник некогда великого клана! А значит на тебя смотрят через призму воспоминаний о силе Учих. Тебе, можно сказать, авансом выдали уважение и авторитет. И ты не очень правильно ими распорядился на мой взгляд.

  – Может быть Вы и правы, но какой смысл об этом сейчас говорить? Тем более, реальная сила, которую может дать доступ в библиотеки для меня важнее чей бы то ни было оценки.

  – И это твое право. Но ты так и не ответил на мой вопрос.

  – Я намерен вернуть себе былую мощь клана Учиха! – Я не говорю о возрождении, ибо меня, в общем-то, не сильно волнует, сколько Учих будет ходить под солнцем этого мира. Мне нужна именно сила, как моя собственная, так и организации под названием 'клан', которая будет стоять за моей спиной. Мне нужна опора – материальные и человеческие ресурсы! – Правда, я пока смутно представляю, как именно это сделать. Не знаю – кому можно доверять, а кому не стоит? Кто может стать союзником и другом, а кто навсегда останется врагом?

  – Это правильные вопросы, Саске-кун. Мало кто способен совершить что-то значимое в одиночку. Всем нужны союзники, а лучше друзья. И ты, судя по всему, не знаешь кто тебе друг, а кто враг?

  – Не знаю... – Но догадываюсь! – ...Однако помню пословицу о том, что солдату стоит держаться подальше от начальства и поближе к кухне. – На этот не слишком тонкий намек о моем недоверии власти Хиаши только улыбнулся.

  – Правильная пословица! Только, продолжая твоя аналогию, ты не солдат, ты офицер, а значит, от начальства тебе не уйти. Зато, ты и сам можешь стать этим начальством. – Это он типа о том, что Хокаге иже с ним меня в покое не оставят? Сам знаю. Вот только не решил для себя еще, стоит ли мне самому пробиваться во власть? Если я все же останусь в Конохе, то, скорее всего, стоит, а вот если соберусь уходить...

  – Я это понимаю, Хиаши-доно. Простите мне мою прямоту, но все же – что Вы от меня хотите? – на этот вопрос он только вздохнул, но отчитывать меня за несоблюдение этикета не стал. Ничего, хотя бы немного, но это может выбить его из колеи, авось взболтнет что-нибудь лишнее. Хотя надеяться на то, что такой опытный шиноби и политик так грубо ошибется, глупо.

  – Скажем так – я хотел предложить тебе дружбу. – Не союз, а именно дружбу? Понятно, что он не о личных отношениях речь ведет, а о межклановых. Союзнический договор? – Разумеется, я не жду ответа прямо сейчас. Подожди, подумай, тогда и примешь решение...

  Вскоре мы простились, и я направился домой, по пути размышляя. 'Как и с кем мне стоит налаживать отношения? Понятно, что мне нужно влияние на Наруто – он в будущем станет сильным оружием и тот, кто будет его контролировать, будет иметь немалый вес. Хотя и о своей силе не стоит забывать, иначе просто сметут и не заметят. Но что делать с кланами? Нара, судя по всему готовы идти на встречу, но что на самом деле значат поступки Шикамару? Они ведь не знают моих целей, как они могут соглашаться на сотрудничество? Или считают, что все, что я буду делать, это мстить и возрождать клан? Хорошо, ели так. В таком случае, я кажусь им предсказуемым и до тех пор, пока мои планы совпадают с их представлениями, можно использовать их в своих целях. А потом, когда я наберу свою команду, завалю Итачи и Данзо (как минимум ради шаринганов), и буду решать – что мне делать дальше – вот тогда с ними что делать? Если останусь в Конохе, можно будет надеяться на их помощь, а если уйду? Они за мной не пойдут. Это небольшая группа может сбежать, но не целый клан. Вот несколько больших кланов в теории способны создать свою Скрытую Деревню. Вот только где Нара, там и Яманака с Акимичи. С одной стороны, эти три клана представляют собой реальную силу, но с другой Яманаки очень плотно связаны с АНБУ и конкретно с 'Корнем'. И что делать? Может Шикамару расспросить? Можно попробовать. Ну а что с Хьюгами? Если верить все тому же Шикамару – они находятся в умеренной оппозиции к власти. А значит, могут поддержать, в случае если я затею переворот? Да ни разу! Открытый бунт не поддержит никто, слишком опасно. Вот аккуратное копание под власть они вполне могут воспринять положительно. Только зачем им всем меня поддерживать? Хотят сделать всю грязную работу моими руками? Или посадить на 'трон' марионетку? Второе более вероятно – они все же в первую очередь интриганы, а что может быть приятнее, чем подконтрольный Хокаге? Риторический вопрос. Так что мне делать? Пользоваться их услугами? Соблазнительно. Но ведь, если я останусь в Конохе, потом придется платить. А если не останусь? Несколько лишних охотников за моей головой не очень много изменят. Вот ведь – я уже свободно рассуждаю о том, что за мной кто-то может охотиться и не переживаю по этому поводу. На первый взгляд, все это дела отдаленного будущего и сейчас об этом задумываться не стоит, но на самом деле именно сейчас мне нужно принимать решение о том, как вести себя с кланами. В любом случае, от контактов и помощи я отказываться не намерен, а вот что делать с оплатой, разберусь позже. Пока достаточно не влезать в серьезные долги'

  ***

  Шаринган эволюционировал неожиданно – просто в очередной раз его активировав, я заметил изменение восприятия. На первый взгляд, ничего особенного, просто чакра стала цветной. Я даже был немного разочарован, но умом понимал – основная польза шарингана с тремя томоэ проявится в соответствующих ситуациях. Чисто теоретически, мне теперь доступно полноценное прогнозирование движений противника, способность копировать стихийные техники и накладывать гендзюцу с большей степенью эффективности. Надо будет проверить все эти новые возможности в спаррингах и тренировках с учителем гендзюцу, но это потом, а сейчас – очередное посещение тайника с плитой Риккудо.

  В подвале все было по-старому, да и что тут могло измениться? Подойдя к плите, активирую шаринган. И что мы имеем? Вместо никак не структурированных росчерков плита покрыта иероглифами. Мда... Вот только в текст они никак не складываются, просто бессмысленный набор слов. И как это понимать? Шифр? Или три томоэ – это не достаточный уровень и нужен Мангекю? Внимательно разглядев всю плиту, закрываю глаза и пытаюсь вспомнить увиденное. Что ж, шаринган не подвел, идеальная фотографическая память все запечатлела отлично. На досуге попробую разобраться, а сейчас свитки! Распечатав футляр и достав из него первый свиток, я удовлетворенно улыбнулся – Учихи, в отличие от Риккудо, не стали шифровать свои записи, и текст был вполне читаем. Видимо сочли, что проверка принадлежности к клану, которую проводит футляр (интересно, как он это делает?) и принципиальная неспособность прочитать что-то без шарингана с тремя томоэ – достаточная защита.

  За чтением свитков я просидел не один час – просто не смог заставить себя оторваться. Все казалось, что стоит оставить их тут без пригляда и на завтра я их уже не найду, оставшись без знаний. Зато за один раз прочел их все, благо свитков тут было не много. Чего там только не было! Вообще-то, было все. Все самое важное, что когда-либо создали Учихи – все техники шарингана и только шарингана. Даже ниндзюцу Огня тут не было. Никакой 'воды' и теоретизирований, только сухая выжимка – предельно подробно и точно описаны десятки техник и приемов. Часть из них была и в основной библиотеке, но в основном тут были абсолютно уникальные знания. Даже такие мощные и неоднозначные гендзюцу как Изанами и Изанаги были описаны. Вот это на самом деле клад! Знал бы, что найду тут такое, в первую очередь приложил бы все силы, чтоб заставить шаринган эволюционировать быстрее. Хотя на самом деле от этих двух техник мне никакого проку, применить Изанаги без сил Сенджу я в принципе не могу, а лишаться глаза из-за не очень-то полезной Изанами просто не стану. Но сам факт наличия столь уникальной информации грел душу. И хотя мне еще предстояло долго и кропотливо разбираться с этим наследством, уже сейчас я мог с уверенностью утверждать – именно тут источник настоящей силы клана Учиха! По крайней мере, если бы передо мной стоял выбор между этими свитками и всей информацией официальной библиотеки клана, я бы не задумываясь выбрал именно эти знания.

  'Так, пора выходить из состояния эйфории и возвращаться на грешную землю. Что с шаринганом теперь делать – открывать факт его активизации общественности или не стоит? Вообще-то кое-кто уже знает – Хьюги и Нара как минимум. Да и смысла скрываться дальше я не вижу – до конца учебы осталось всего ничего, а мне еще нужно потренировать наложении гендзюцу с помощью шарингана, а то до сих пор пользуюсь по большей части стандартным методом. Так что решено – на ближайших же занятиях по гендзюцу демонстрирую шаринган сенсею и прошу провести пару тренировок с целью освоить наложение иллюзии с использованием додзюцу. Да и Эбису можно удивить. Хех... Вот интересно – насколько мне поможет новый шаринган в бою против него?'

  ***

  – Ну как Вам моя работа, сенсей? – я довольно улыбался. Все же не один месяц пытался разобраться с проблемой реализации Хенге с помощью фуиндзюцу. И ведь справился! Сам, без чьей-либо помощи.

  – Отлично! Ты выбрал самый оптимальный из известных мне способов. Насколько я понимаю – твоя печать может создавать любой образ над собой?

  – Ага. Любой, который я в нее вложу. И даже динамичный! Правда он будет привязан к одному месту.

  – Ограниченность в пространстве не очень важна. Эта техника не более чем обманка низкого уровня, а для решения подобной задачи есть все возможности.

  – Я понимаю, сенсей.

  Печать получилась относительно простая, но эффект от нее был интересный – она, как уже отмечалось, могла создать любую иллюзию в радиусе трех метров от себя. Мой двойник, дерево или стена здания – все, что душе угодно. Да, объекты были нематериальны, и сфера применения для этой печати была весьма ограничена, но это и не важно. Важно то, что я смог конвертировать ниндзюцу в фуиндзюцу. Смог однажды, смогу снова. И это очень грело душу. В библиотеке клана было немало интересных не стихийных техник, на которых можно было потренироваться и наработать определенную базу. А уж дальше двигаться к новым возможностям.

  Разумеется, я занимался не только этой печатью, все это время сенсей учил меня новым фуиндзюцу, а так же помогал освоить тонкости нанесения печатей на живой организм. Пока уверенно получалось только с деревьями, но и это уже прогресс. Сложнее всего было настроиться на естественное течение чакры в объекте и аккуратно вплести свою печать в эти потоки, как бы лавируя между ними. Попытка просто силой продавить их всегда оборачивалась провалом – в процессе нанесения, печать напитывается минимальным количеством чакры, а потому не очень устойчива и легко 'смывается' естественным током чакры. Так что действовать приходилось аккуратно, не вступая в конфликт с объектом. Но это еще полбеды! Вся 'прелесть' ситуации в том, что каждый объект, каждое дерево, индивидуальны и его потоки чакры так же не похожи на потоки других деревьев, а значит нельзя просто наработать один метод нанесения печати, нужно тренировать сам принцип, умение чувствовать потоки и вплетать в них свою печать. А это куда сложнее. Что же будет, когда я попробую нанести печать на человека? Эх, вот так и разбиваются мечты – плакал мой 'бокутон', по крайней мере, в ближайшие годы.

  Были и совсем новые печати и немало. Так что теперь, ближе к концу обучения я владел солидным набором доступных мне фуиндзюцу. Пусть простые, зато разнообразные! Одних только барьеров несколько штук – монолитные и сетчатые, жесткие и упругие. А самый интересный – вязкий! Попадая в него ощущение, что тонешь в смоле – двигаться тяжело, даже дыхание сдавливает. Были печати поисковые, сигнальные, маскировочные, атакующие, захватывающие и множество других, менее впечатляющих, но не менее полезных – так что широкий спектр инструментов. Жаль, что ранг всех этих техник невысок, так что хороший и опытный чунин или джайнин из молодых пройдет сквозь них, не сильно напрягаясь. Но вплоть до экзамена на чунина этих знаний должно хватить. Тем более что основная ценность этих занятий не в самих фуиндзюцу как таковых, а скорее в наработке базы, хотя бы какого-то понимания принципов построения и функционирования печатей.