Текст книги "Воспоминания о Рерихах"

Автор книги: Зинаида Фосдик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 55 страниц) [доступный отрывок для чтения: 23 страниц]

01.09.28

Беседы с Е.И. Рерих, ее воспоминания о первых признаках открытия центров в Лондоне; священные боли [174]174
  Священными болями в Агни-Йоге называются болевые ощущения, являющиеся следствием открытия энергетических центров. – Прим. сост.


[Закрыть]как следствие открытия чакр. – О делах в Нью-Йорке и взаимоотношениях между сотрудниками

Сегодня утром Н.К. делился мыслями о Городе Знания, как искать для него ученых, продиктовал мне также аннотацию для Дневника, когда он выйдет.

Затем я пошла к Е.И. переводить. Она немного лучше себя чувствует, хотя и страдает. Рассказала, что огни [175]175
  Речь идет о симптомах раскрытия энергетических центров сознания. – Прим. сост.


[Закрыть]начались у нее еще в Лондоне в 1919 или 1920 году. Что вечером она видела, ложась в постель, определенной формы, в виде конуса, пламя. Вначале она и семья думали, что у нее в памяти сохраняется отражение пламени камина. Но так как это повторялось каждый день, то она поняла, что это что-то другое. Затем у нее начались изумительные видения, материализации, видения ликов, Учителя в профиль. Сильные приступы огней были у нее в Н[ью]-Й[орке]: горение внутри, пламя в голове и груди, ноющие боли в руках, ногах. В Нью-Мексико был один ужасный приступ, когда она подумала, что у нее перитонит, так как появилась опухоль в области живота и [начались] невероятные боли. Часто [были] сильные боли в животе. Главное же, что вспухал живот, появлялись сильная головная боль и тошнота. Но это так же внезапно и проходило. Те же явления были в пути и теперь. В пути особенно сильно это отразилось на горле, когда было такое горение и воспаление, что все подумали, что это простуда. Но Е.И. потом поняла, что это явления Агни-Йоги. Особенно сильное воздействие было в Нью-Мексико и на Монхигане, когда у Е.И. так сильно распухли локти.

Организм Е.И. подготавливался с детства для Агни-Йоги.

Когда Е.И. было тридцать пять лет, она тоже испытывала сильнейшие боли в животе, думая, что это из-за регулов и что это внутренняя женская болезнь. Но все врачи, к которым она обращалась, говорили, что это на нервной почве. Потом все неожиданно прошло. Страдания Е.И. испытывает все время.

Сегодня ночью [во сне] она видела, как на ее столик вскочила кошка, которая сердито уставилась на нее. Но сейчас же появился Лик Учителя в очках с сеточкой.

Много говорила Е.И. о делах в Н[ью]-Й[орке]. Рассказала мне, как Франсис ей призналась, что одно время ей было так трудно, что она даже хотела уйти. Е.И. сказала, что, если Франсис уйдет, дела развалятся. Не забыть этого и передать нашим.

Е.И. также говорила, что ее очень огорчили в этом году С[офья] Ш[афран] и Д., которые стояли перед Франсис в конце, ибо она из-за ее легкомыслия была поставлена Учителем последней. Первой стояла Порума. Е.И. просит всех быть терпимыми, ибо нет людей [без недостатков], нет совершенства. Пусть Франсис работает с инициативой, не ожидая проверки [со стороны] других, ибо наша вина, что мы это делали. Но она была слишком загружена работой. Пусть она не говорит с учениками и не имеет касательства к фондам Школы. Этот год ей вновь даются возможности и вместе с тем испытание. Е.И. говорит, что когда-то Модра была ей тяжела, но теперь она легче себя чувствует с ней. И мне Е.И. сказала: она довольна своим стражем, но я должна быть более терпимой. Так я и буду стараться делать, ибо она и Н.К. правы. Е.И. также говорила, что С[офья] Ш[афран] должна перестать раздражаться и начать культивировать терпимость, ибо иначе ее видения будут извращены и она не сможет правильно их толковать.

Я счастлива, что поговорила с ней и многое ей рассказала о положении дел, отношении Луиса, Франсис и других. В общем, чувствую, что на нас [лежит] вина за неумение находить и удерживать друзей и за то, что «шесть человек тащат один стул». Мы должны перемениться.

Вечером пришла неприятная телеграмма от Яруи, пишет об изобретателе, что достал ему визу, оплатил проезд туда и обратно, одел его и поддерживает его семью и предложил условия, выгодные для Америки. Чего же еще в Америке хотят? Все здесь очень недовольны, и Е.И. говорит, что нужно потребовать высылки денег обратно и что он не должен сюда приезжать. То же самое говорит Н.К. Недаром они говорят, что М.М. сказал, что больше не надо приглашать русских, за исключением Беатрисы. Но Говорит, [что] Н.К. ей [следует] лишь советовать, что надо сделать, но не брать ее сразу в дела. Пусть сначала выявит себя.

«Звезда М.М. – Уранус».

02.09.28

О духовном опыте Е.И. Рерих и ее прошлых воплощениях. – Воспоминания Е.И. Рерих о ее жизни в России; знакомство с Н.К. Рерихом; противодействие ее родни вступлению в брак с ним; родители Е.И. Рерих]

С утра писала с Н.К. письмо к нашим, затем подала Н.К. идею для второй книги, чтобы издал ее Centuryили Стоке. Н.К. одобрил эту мысль, дал титул книги Shambhala the Resplendent[ «Шамбала Сияющая»] и ряд статей для нее.

Затем я высказала идею о том, чтобы вся теперешняя выставка картин, которую Н.К. посылает в Н[ью-]Й[орк] на временную экспозицию, а также те, которые он пришлет позже, были бы проданы в пользу Города Знания Н.К., то есть им лично, и чтобы все знали, что он все деньги с продажи этой временной экспозиции дает на научную станцию [176]176
  Позднее – научно-исследовательский институт «Урусвати». – Прим. сост.


[Закрыть]. Идея очень понравилась Н.К. и Е.И. и была вечером одобрена Учителем.

Затем пошли с Модрой к Е.И. переводить, и Е.И. почти все утро беседовала с нами. Сначала она нам рассказывала свои видения. Она с Учителем [была] в лодочке, она у мотора, а Учитель и еще один Мастер – у руля. [Они плыли] под айсбергом. (У руля были два провода, соединяющих лодочку с Белым Братством.) Причем она видела чудесное сияние лучей солнца через весь айсберг, они то опускались, то подымались. Затем она уже одна, по указу Учителя, в лодочке опустилась на дно Индийского океана, оставила свою лодочку в узком проходе, пошла между почти совершенно изъеденными холмами и попала в такое место, где была группа вроде бы хорьков или сусликов, окаменевших в самых странных положениях, [как] будто их захватила катастрофа. Глядя на изъеденную поверхность скал, она поняла, в какой опасности находилась планета, ибо все взорвется и взлетит на воздух при малейшем извержении.

Затем – [в видении] она была в комнате, где сидели М.М., Учитель Ракоци и Сестра Пхон По, а мужчина, ассистент, стоял рядом. На столе перед ними лежали металлические пластинки. М.М. взял руки Е.И. и поднял над одной пластинкой, и из руки пошел свет желтых лучей. Е.И., видя руку М.М., быстро нагнулась и поцеловала ее, раздался громкий вскрик ассистента – и она очнулась у себя на кровати. Потом ей М. объяснил, что это делали ее фотографию через руку, ибо в Братстве должны быть фотографии всех членов. И что вскрикнул ассистент, боясь, как бы Е.И. своим быстрым движением не разрушила всей лаборатории. Но ничего не случилось, и портрет вышел прекрасно.

Еще Е.И. рассказала, что [во время экспедиции] по пути они рассчитали двух бурят, скверных слуг. И вот, лежа в палатке, Е.И. увидела, как прямо ей в глаз летели черные стрелы. Моментально появилась рука Учителя, которая необыкновенно спокойно брала и переламывала в пальцах каждую стрелу.

Е.И. рассказала, что она была женой царя в Казани, и, когда Иван Грозный пошел на Казань и победил, она велела всем своим женщинам пойти с ней в храм, где заперлась, отдав приказание поджечь храм, и все они сгорели, не желая попасть в руки войска. А сожгла она себя оттого, что, будучи Марго, женой дофина во Франции, была сильно потрясена пламенем костра, на котором сожгли Жанну д’Арк, и сила этого впечатления перешла на другое воплощение.

До королевы Марго она была монахиней-кармелиткой в Париже – Жозефиной Сент-Илер – и жила не больше 20 лет. «Криптограммы [Востока]» выйдут под этим именем. Вообще Е.И. воплощалась быстро, наибольший срок между воплощениями был 45 лет. Она сказала, что никогда не была в английском теле, ибо ее сердце не лежит к английскому [языку]. Н.К. на это сказал, что, очевидно, Далай-лама пятый (это было его воплощение) был молчаливым человеком и почти не разговаривал, ибо у него ни памяти, ни интереса к тибетскому языку нет.

Затем Е.И. опять вспоминала всю свою жизнь. Встреча с Н.К. в Бологом, имении князя Путятина. <…> Он был представлен Е.И. как знаменитый художник, и ей сразу понравились его «чистые глаза». Потом был приезд в Петроград и встречи на концертах, ибо мать Е.И. его не приглашала к ним домой. Затем ее визиты к нему два раза – в его студию; во второй раз он ей сказал, что любит ее и хочет видеть своей женой. Но она просила держать [это] два года в секрете, ибо семья будет против ее брака с художником.

Однажды Н.К. пришел поздравить ее с днем рождения и увидел у них дома гусара Аккермана, который в то время ухаживал за Е.И., желая жениться на ней. И тогда Н.К. попросил [разрешения] поговорить с ее матерью и просил ее руки. Та изумилась и не дала ответа сразу. Но потом произошла сцена, мать была против, вся ее семья [тоже], княгиня Путятина ужасалась даже мысли о браке Ляли с Н.К.

[Во время своей поездки заграницу] Н.К. писал ей письма, но их читала вся ее семья. Ей же было все это ужасно тяжело, и она пустилась на хитрость, сказав, что она не прочь покончить со всем, но хочет получить обратно свои письма, которые писала ему. А для этого они должны поехать в Париж, и она лично их получит. По приезде в Париж она и мать пригласили Н.К. якобы затем, чтобы потребовать вернуть ее письма. Е.И. отослала мать из комнаты и все ему рассказала. Затем они уехали в Италию, и Н.К. ездил за ними в Лидо и другие места.

Потом она и мать были срочно вызваны домой в Петербург, ибо умер ее дядя, оставивший им наследство, а к Вознесению, как она видела во сне, Н.К. официально сделался ее женихом, ибо получил должность секретаря Великой Княгини [177]177
  Н.К. Рерих получил должность секретаря Императорского общества поощрения художеств, одной из главных покровительниц которого была великая княгиня Мария Николаевна. – Прим. сост.


[Закрыть]и, будучи знаменитым художником, занимал уже настолько видное положение, что ее семья не могла идти против него. А кроме того, она с ним была уже обручена, хотя и тайно, и многие догадывались [об этом], и это было для нее компрометирующим.

В то время ей приснился такой сон: пришел ее отец и сказал ей: «Все будет хорошо к Вознесению». Затем еще в двух снах отец приходил и говорил ей: «Ляля, выходи за Рериха».

Мать Е.И. была ограниченной светской [женщиной], пустой, и, когда видела в руках Е.И. книгу по философии, говорила: «У нас в институте только дуры это читали». И она, и отец Е.И. были против ее поступления в университет, боясь, что она сделается революционеркой. И лишь после смерти отца мать ей позволила поступить в музыкальную школу Боровки.

Отец ее был идеальным человеком, большим мыслителем, гуманистом. После его смерти к ним приходили его рабочие и студенты его курса и говорили: «Он был отцом нашим, учил нас, как жить».

Ее тетка, княгиня Путятина, была редкой певицей, второй после Патти, пела в опере, с ума сводила весь двор. Она вышла [замуж] за Митусова, отца Степ[ана] Степановича], но развелась с ним, ибо он ее бил. Затем вышла [замуж] за князя Путятина.

Мы перевели уже восемьдесят страниц «Агни-Йоги».

03.09.28

Значение цвета аур

Сегодня утром переводили с Е.И. [Она] говорила об аурах. Мастер имеет синюю ауру, Будда – желтую, Матерь Мира – лиловую, Е.И. – лиловую, Учитель Ракоци – желтую, Н.К. – синюю, Светик – зеленую, Юрий – розовую, я – синюю, Франсис – желтую.

Лиловая [аура означает] возможность сношений с дальними мирами.

Синяя – водительство и степень учительства.

Желтая – принесение всех высших возможностей на Землю для реализации. Зеленая – сила синтеза и большой интеллектуальности.

Но, конечно, все цвета прекрасны, все зависит от чистоты и интенсивности цвета. Е.И. видела свою ауру, Н.К. и М.М. Последняя – сине-лиловая, с огромной окружностью всех цветов радуги, но красного и оранжевого почти нет.

Красный (алый) цвет нехорош; это цвет низменный, материально-земной.

Днем пришли письма – наши огорчены статьей в World.Статьи мы не получили. Н.К. говорит, что мы должны по приезде узнать, где газета получила сведения о финансах Мориса и Луиса. Если через банк, то, безусловно, должны иметь это против них и в случае чего – использовать. Возможно, они нарочно стараются портить.

Вечером [во время сеанса общения] задали много вопросов и получили ответы.

04.09.28

О самочувствии Е.И. Рерих. – Визит миссис Финч

С утра переводили с Е.И. Очень много успели. Е.И. жалуется на боль в шее. Ей трудно лежать. На спине нельзя из-за боли в кундалини, на животе можно, но не нажимая насердце, такчто ноги она поджимает. Подкладывает подушку под шею, а голова [лежит] не на подушке, и в таком искривленном положении тела спит. Часто просыпается, спит очень мало.

Платон, уходя на другую планету, сказал: «Творите героев». Е.И. очень любит Платона. Он ей близок, и она будет с Ним работать в будущем. Аура Е.И. лиловая, означающая назначение работы на дальних мирах.

Все мы удивляемся, отчего не получили номер Worldс этой статьей, о которой столько писалось? <…>

Е.И. жалела, что об американских консулах в Тяньцзине и во многих [других] местах в Китае говорят, что они грубы и не хотят помочь американским учреждениям, например нашей экспедиции – случай с Чахемб[улой] и доктором. Надо принять это к сведению и сказать кому надо.

Днем пошли на чай к миссис Финч, встретили много дам – почти все англичанки глупы, индуски очень милы, теплы, больше сердца, есть сходство с русскими. Сари – очень красивая одежда. Все были милы и очень притягиваются к Е.И. Она как магнит притягивает всех. Миссис Финч сама очень мила. Мистер Ладен-Ла тоже неплох, но, конечно, определенного типа – и нашим и вашим, но прежде всего – себе.

Я и Е.И. ехали на рикшах – было удивительно красиво возвращаться в тумане, видеть фантастические тени деревьев, листвы, огней.

05.09.28

Детали духовного опыта Е.И. Рерих. – Задачи Ф. Грант в просветительской работе

Н.К. продиктовал мне с утра содержание новой книги Shambhala the Resplendent.Затем я написала названия картин для Stokes.Написала письма миссис Мигель и Леонтине, [которые были] одобрены Е.И. Затем пошли с Е.И. переводить. Она себя плохо чувствует, боли в затылке, не может согнуть голову. Тяжело в атмосфере, и она, как тончайший аппарат, реагирует на все космические и атмосферные явления, как [например] пару дней тому назад она себя особенно плохо чувствовала, и потом было сказано, что на островах Фиджи произошло землетрясение.

Вчера к утру Е.И. слышала голос Учителя, говоривший с такой болью: «Яруя! Яруя!» Это ее ударило как ножом в сердце, и она почувствовала такую острую боль.

Она говорила, что видела Христа в помещении с Мастером – она вошла [и какое-то время] стояла за Их спинами; затем видела в Музее Братства изображение Христа в красках – крупная голова, густые волосы, – но при этом она сказала: «Совсем не похож». Затем она видела Его в профиль – описывает волосы каштановые, цвета скорее спелого колоса, огромные глаза темно-синего цвета, чуть раскосые, высокий лоб, длинные волосы, [лежащие] прядями ниже плеч. Очень оригинальное лицо. А Будду она описывает так: лицо огромной [духовной] силы, но не особенно красивое. Затем мы продолжали перевод, кончили «Агни-Йогу», принялись за «Криптограммы [Востока]», много перевели.

Днем делали покупки, вечером беседовали. Е.И. говорила, что Франсис получила огромный клад – все книги на английском языке. Она должна ими пользоваться, писать статьи об Агни-Йоге, сравнивая ее с ведантой, [чтобы] подготовить людей. Затем [надо готовить материалы] об астрохимии, в сравнении со спектроанализом и астрологией, также о перевоплощениях, психической энергии – врачи тоже прочтут; а потом можно дать им и Агни-Йогу. Надо проводить идеи Учения через статьи, потом [распространять] Книги [178]178
  Имеются в виду книги серии Агни-Йоги. – Прим. сост.


[Закрыть]. Фр[ансис] уверена, что сможет распространить Книги. Е.И. ей сказала, что ей придется много сделать, ибо у нее дар писательницы.

06.09.28

Сны-видения Е.И. Рерих. – Ауры Сестер Белого Братства

Утром переводили очень мало, ибо начали паковать и почти все запаковали для «Корона Мунди». Днем переписывали. Е.И. вспомнила свое видение: она вошла в зал, в нем сидели на тронах большие, важные, полные Учителя. Все ей улыбались, но она подумала: нет, это не Учитель для нее – и пошла дальше. Затем она пошла на поле и увидела вдали коров с пятой ногой на спине. Она удивилась и хотела их поближе разглядеть. Подошла к горе, на ней стояла скамья. На ней сидел Св. Сергий и сказал ей: «Елена, Елена, наконец ты пришла». И она осталась сидеть возле него, ибо поняла, что Он – ее Учитель.

Цвет луча Сестры Ориолы зеленый. Но аура Сестры Ориолы лиловая. Цвет луча Сестры Пхон По – желтый, она [духовно работает] над Китаем. Сестра Радегунда имеет дивное меццо-сопрано, а Сестра Ориола – сопрано. «Клич Валькирии» – ее зов.

Чахембула был в Монголии давно, у одного Хутухты [179]179
  Хутухта (хутухту) – высокое духовное звание в Тибете и Монголии, даваемое высшим ламам – предполагаемым перевоплощениям Будды или каких-либо бодхисаттв. В Тибете обычно имелось пять явных и два тайных хутухты. – Прим. сост.


[Закрыть], и тот дал ему очень хорошее изображение Зеленой Тары [180]180
  Тара – высшее женское божество в ламаистском пантеоне, «спасительница». Цвет Тары (Белая, Зеленая и др.) указывал на присущие ей особые функции. – Прим. сост.


[Закрыть]. Сестра О[риола] – Зеленая Тара. Учитель Ракоци – над Америкой.

В 5 часов пришла миссис Финч, затем Ладен-Ла, который говорил без умолку до 7.30 – [рассказывал] странные и глупые истории.

Вечером после Беседы слушали музыку. Е.И. говорила, что в Монголии многие ламы употребляют магнит, вешая его над теменем, чтобы пробудить ясновидение.

07.09.28

Видения Е.И. Рерих. – Вопросы развития творческих способностей детей. – Взаимоотношения с людьми

Утром работали с Е.И., закончили перевод «Криптограмм [Востока]». Е.И. рассказала, как [в видении] она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, – фигура довольно жизненная, на руках браслеты [такие же, как у] Е.И. А возле нее стоял Учитель, весь белый, борода и все лицо, даже будто нереальный – конечно, в облике Целителя Уру Несколько месяцев М. не хотел говорить Е.И., что это был Он, а затем сказал: «Урусвати права».

Е.И. говорит, что ей приходится бороться. М. не сразу говорит ей, когда Он показывается, – только в известных случаях.

У Е.И. было видение: она была в астрале, в гостях у своего дяди, который ждал к себе обоих Мастеров К.Х. и М. Вот они пришли переодетые, загримированные, даже глаза и бороды другие. Сели у стола говорить с ее дядей. Никто их не узнал, кроме ее дяди, с которым М.М. очень серьезно говорил. Е.И. уселась около К.Х. и поцеловала Его руку. Хотела поцеловать руку М., но при этом проснулась. Потом М. объяснил, что они спускались в астрал к ее родне, чтобы остановить слишком много разговоров о Е.И.

Изумительно, знак Женского начала [181]181
  Имеется в виду высшее, Космическое женское начало. – Прим. сост.


[Закрыть]– додекаэдрон. Знак Мужского [начала] – шестиугольная звезда. Знак кристалла. Цвет Женского начала – лиловый.

После обеда немного побеседовали вместе со Светиком. Говорили, что Логв[ан] должен сам учиться искусству, находить каждый день время для этого. Изучать один день Франса Халса в Метрополитен[-музее], затем – другого художника, пока не запомнит, не изучит основательно каждого. Это должно быть его работой. Светик не должен для него покупать [картины] во избежание лишних разговоров – пусть Логв[ан] учится сам. А Логв[ану] не мешало бы поехать со Светиком в Европу, в Париж, когда он будет свободен, и там поучиться. Ходить, прицениваться, покупать – учиться самому. Теперь же ему лучше меньше покупать, а больше изучать.

Затем днем я пошла к Е.И. и беседовала с ней одна. Она мне передала Послание, направленное ко мне. Затем Е.И. говорила о необходимости расширить и подготовить мысли Порумы для космической работы, а не только для Учреждений. Ибо новая планета, похожая на Землю, будет формироваться по лучшим образцам земных достижений, и наша работа и лучшие мысли и достижения будут перенесены туда.

Потом, говоря о детях, Е.И. сказала, как важно, чтобы дети учились визуализации». Она говорила, что и мы, взрослые, должны учиться внимательно присматриваться к различным вещам, например коралловым бусам на шее, а потом очень отчетливо представлять их себе. Замечать даже оттенки цвета на них, а потом воспроизводить их с деталями в воображении.

Надо учить детей, гуляя и смотря на окружающие предметы, уметь их потом описать, до оттенка света солнца на лепестках. Можно давать им составлять целую мозаику из листьев, камней, которые так [легко] подходят для этого по форме и цветам. А можно поставить ребенка перед белой стеной и дать его воображению создать разные образы и формы на этой стене. В музыке то же самое – слушать тона, [представлять себе] их краски, различать цвета в природе.

Е.И. отметила, как это плохо, что дети, работая в школах и учась зимою, летом остаются без руководства. Когда именно летом так важны прогулки с опытным наставником, знающим и любящим природу, умеющим заинтересовать и увлечь детей цветами, растениями, насекомыми. Как это важно для развития детей.

Затем Е.И. говорила, как Порума должна развивать дисциплинированность в Ориоле именно теперь, до семилетнего возраста. Как дисциплина должна быть строга: определенные часы сна, еды, прогулок, настаивать на этом, не менять установленных часов, ибо ребенок привыкает, а после семи лет можно дать больше свободы, чтобы не мешать развитию. Но сначала Порума должна сама развить воображение и научиться визуализации, а потом дать это своим детям.

Е.И. также говорила, что мы должны прежде всего научиться терпимости, это важнее всего. Надо находить больше друзей, не жить сектой, а больше общаться, искать единомышленников, но [относиться к ним] с большим тактом, не уча других. Наша ошибка в том, что мы требуем от других полного бескорыстия и отдачи, но забываем, что людям тоже надо давать. Требуя от малых работников исполнительности, мы должны платить им. Мы же хотим, чтобы все приносили и давали, как мы [сами]. Все время Е.И. говорит о терпимости.

Н.К. сегодня говорил о Шинази – [нужно] сказать ей, как принято во Франции даже у людей из [высшего] общества: если они посылают к антиквару своих друзей и те покупают [что-либо], то они получают комиссионные. Это делается вплоть до президента Республики. <…>

Затем Н.К. рассказал, как Перкинс из Boston Evening Transcriptстал нашим врагом. Они были тогда в Бостоне, и Н.К. слышал, как Порума, когда Перкинс ей признался, что любит вечером поиграть на рояле, [в это время] его дух отдыхает, сказала ему: «Вы не живете по идеям профессора] Рериха, вы должны работать ежечасно. В противном случае вы бездеятельны».

Однажды Н.К. посетил Барроуза в Детройте. Тот с ним был в большом клубе, и, когда Н.К. заговорил о Форде, он сказал ему:

«Но зачем вы о нем говорите, у нас триста миллионеров в Детройте». Н.К. его спросил: «А кто они такие?» Он ему указал на ряд людей, сидящих с газетами в клубе, и сказал: «Вот они». Тогда Н.К. спросил: «Чем они занимаются?» Тот, смеясь, ответил: «Кто его знает». Вот таких людей нужно вовлечь в жизнь и открыть их глаза на красоту во всем.

Сегодня Свет[ик] закончил портрет Н.К. Смотря на него, Н.К. сказал: «Человек приятный! И представительный!» Мы много смеялись.

Н.К. говорит о нашей плохой системе в Учреждениях. Говорит, что каждый из нас, продавая [что-либо] или направляя людей [за покупками] в «Корона Мунди», должен получать проценты [от суммы продажи]. А если при продаже присутствуют двое или трое, комиссия должна быть разделена между ними. Больше трех людей из нас при продаже присутствовать не должны.