Текст книги "50 великих дат мировой истории"

Автор книги: Жюль Шулер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 18 страниц)

Англия до нормандцев

Римские легионы в 407 г. эвакуировались из провинции Британия, соответствующей современной Англии. На нее напали, затем покорили германские племена ютов, англов и саксов, пришедшие с берегов Северного моря. Бритты (кельты) были оттеснены в Шотландию и в Уэльс. Часть бриттов скрылась за Ла-Маншем, в Арморике, принявшей название Бретани. Современный, правда противоречивый тезис утверждает, что они вновь принесли сюда кельтский язык или, во всяком случае, обеспечили его сохранность, если галльские наречия здесь еще существовали.

В VIII в. Англия была разделена на семь мелких королевств англосаксов. Англосаксы были язычниками. Мы видели, как папа Григорий Великий их крестил. Они стали ревностными христианами, поставляя миссионеров в Германию и превращая свои аббатства в очаги латинской культуры.

В IX в. Англия, как и континентальная Европа, подверглась нападениям норманнов, главным образом датчан, которые здесь поселились. Королю Уэссекса Альфреду Великому (871–899) удалось объединить англосаксонское королевство и сдерживать датчан. Но после него король Дании Кнут Великий стал правителем всей Англии. Король саксов Этельред бежал к герцогу Нормандии, на дочери которого женился. Его сын Эдуард, прозванный за свое благочестие Исповедником, восстановил контроль над Англией и стал последним королем саксов. После смерти бездетного Эдуарда ему наследовал муж его сестры, принятый саксами в качестве законного короля. Но едва он получил помазание, как Вильгельм Нормандский потребовал себе корону Англии.

Двоюродный брат короля Эдуарда Вильгельм заявил, что умерший король обещал ему наследство. Кроме того, он утверждал, что Гарольд поклялся ему помочь в овладении короной Англии. Как пишут нормандские хронисты, Гарольд, попавший в плен во время кораблекрушения, был освобожден Вильгельмом, уплатившим за него выкуп. Во время пребывания в Нормандии он будто бы поклялся на молитвеннике помочь Вильгельму получить наследство Эдуарда. А после этой клятвы под молитвенником якобы нашли мощи святых, что давало клятве святую силу.

Вильгельм обвинил Гарольда в нарушении клятвы и получил поддержку папы, признавшего его правым, а Гарольда отлучившего от церкви. Поход в таких условиях принимал характер крестового похода; кроме нормандцев в нем участвуют многочисленные авантюристы, собравшиеся отовсюду в надежде на обещанную добычу.

Об этом походе сохранилось свидетельство в виде изображений на знаменитой вышивке из Байе; эти изображения имеют форму рисованной ленты, что заставляет вспомнить о мультипликации, и сопровождаются краткими пояснениями.[18]18
  В музее г. Байе в Нормандии хранится гобелен, вытканный, по преданию, вручную королевой Матильдой в конце XI в. Его длина – более 70 м, и на нем изображены в хронологическом порядке сцены завоевания Англии герцогом Нормандии Вильгельмом. Всего представлено по одним данным 58, а по другим – 72 исторических эпизода с краткими пояснениями. Поэтому автор настоящей книги сравнивает гобелен королевы Матильды с мультипликационным фильмом.


[Закрыть]

Организация страны после завоевания

Властитель Англии, Вильгельм наложил на нее обременительные цепи. Он присвоил все имущество королевской семьи и всех тех, кто сражался против него в Гастингсе.

Он забрал себе города, большинство лесов и 1500 мануаров (крупных земельных владений) по всей Англии. Он стал самым богатым из правителей того времени. Остаток конфискованных земель был разделен на 60 000 фьефов и передан солдатам. Простые солдаты, часто бывшие ремесленники или крестьяне, стали рыцарями, а их командиры – баронами или графами. Священники получили аббатства и епископства.

Вильгельм позаботился о том, чтобы не создавать крупных фьефов в одном месте; владения самых крупных феодалов были разбросаны. В каждом графстве (по-английски Shire) король был представлен им назначаемым и снимаемым шерифом, власть которого от имени короля распространялась на всех.

После раздела Вильгельм приказал составить в 1086 г. подробное описание всех владений и фьефов, графство за графством, а также провести перепись населения. Полученные данные были занесены в особую инвентарную книгу, получившую название «Domesday Book» (книга Страшного Суда), так как в ней каждый был записан со своими доходами и расходами, как в книге последнего суда. Это – не сравнимая ни с чем книга, документ эпохи, который дает детальное описание демографического, экономического и социального строя Англии XI в.

Завоеватели, в том числе потомки норманнов, были давно офранцужены. «Книга Страшного Суда» именует их франками (Franci), а не нормандцами. Осев в Англии и представляя здесь светскую и религиозную аристократию, они продолжали говорить по-французски и жить по французским обычаям. До XIV в. французский оставался официальным языком Англии, т. е. двора и королевских судов (сохранилось немало юридических формул). Впоследствии простонародный язык германской группы, англосаксонский, или английский, стал национальным языком. Он, однако, изменился в контакте с французским, заимствовав у него значительную часть словаря.

Плантагенеты

Такую фамилию носили графы французской области Анжу. Последний отпрыск Вильгельма Завоевателя, король Англии и герцог Нормандии Генрих I Боклерк оставил дочь, бывшую замужем за графом Анжу. Их сын Генрих Плантагенет был крупнейшим вассалом французского короля, ему принадлежали Анжу, Мэн и Турень. Он также наследовал Нормандию. Примерно в то же время капетингский король Людовик VII женился на дочери герцога Аквитании Алиенор, владения которой включали области Пуату, Марш, Овернь, Гиень и Гасконь.

Вскоре, однако, Людовик VII расторг свой брак с Алиенор под предлогом слишком близкого родства. Через некоторое время она вышла замуж за Генриха Плантагенета, оказавшегося хозяином половины Франции: его владения были в 10 раз обширнее королевского домена. Наконец, в 1154 г., Генрих Плантагенет стал королем Англии под именем Генриха II.

Капетингские короли не могли соперничать с таким могущественным вассалом. Однако Плантагенеты сначала вызвали волнения своих подданных, потом погубили друг друга (сыновья Генриха выступили против отца, затем воевали между собой).

Последний из сыновей Генриха И, Иоанн Безземельный, стал настолько ненавистен своим подданным, что вызвал восстание баронов, принудивших его подписать в 1215 г. Великую Хартию вольностей. Она ограничила власть короля и стала основой английских гражданских свобод.

Но еще до этих событий произошел такой случай: Иоанн Безземельный похитил невесту у своего вассала, барона из Пуату. Последний по нормам феодального права просил помощи у сюзерена Иоанна, короля Франции. Вызванный в суд, Иоанн Безземельный отказался явиться на заседание и за «трусость» был приговорен, опять-таки в соответствии с феодальным правом, к конфискации всех его владений во Франции. Король Франции Филипп Август завоевал их, одно за другим, включая Нормандию. После смерти Филиппа Августа английский король потерял все свои фьефы на континенте, за исключением Гиени.

Франко-английский конфликт на этом не закончился. Он вспыхнул с новой силой в начале XIV в. в виде Столетней войны.

Призыв к первому крестовому походу

1095 год

28 ноября 1095 г. было последним днем собора, созванного папой Урбаном II в Клермоне, в Оверне. Предстояло обсудить вопрос о реформе духовенства Франции.

На закрытие собора собрались толпы прелатов, священников, рыцарей из центральных и южных районов Франции.

Обратившись к собравшимся, Урбан II обрисовал в патетических словах страдания, которые терпят паломники, идущие в Палестину на поклонение Гробу Христа.

На протяжении долгого времени арабы, владевшие этими землями, проявляли к паломникам терпимость. Халиф Гарун аль-Рашид даже посылал Карлу Великому ключи от церкви Святого Гроба Господня, некогда возведенной византийцами над могилой Христа.

Но в 1078 г. пришедшие из Центральной Азии турки-сельджуки, разрушив Багдад, заняли Иерусалим. Хотя они приняли ислам, но оставались грабителями, преследуя и насилуя паломников. Доступ к святым местам оказался отныне для паломников закрытым.

Урбан II закончил свою речь призывом к христианам взять в руки оружие, чтобы освободить Гроб Господень. Он повторил слова Христа: «Откажись от самого себя, возьми крест и следуй за мной».

Собравшиеся тотчас (к этому они были, без сомнения, готовы) стали делать из кусков красной ткани кресты и прикреплять к одежде с возгласами: «Этого хочет Бог! Этого хочет Бог!»

Крест на одежде означал готовность идти в крестовый поход.

После собора папа объездил с молебнами центр и юг Франции. Он послал всем епископам пожелание включить в свои проповеди упоминания о крестовом походе. Всем его участникам папа обещал отпущение грехов и амнистию за совершенные преступления. Жены, дети и имущество крестоносцев объявлялись неприкосновенными и поставленными под защиту церкви.

Причины крестовых походов

Безусловно, причиной крестового похода были религиозные чувства, исключительно глубокие в ту эпоху. Однако и другие факторы сыграли свою роль.

Несмотря на нестабильность феодального мира с его бесконечными войнами между феодалами, после окончания нашествия варваров стала проявляться определенная социальная стабилизация и наметился экономический прогресс. Население увеличивалось, осваивались земельные угодья, прежде пустовавшие, и вскоре свободных земель не осталось. Богатства Востока возбуждали воображение. Для многих крестоносцев желание обогатиться дополняло религиозные мотивы.

Эти не слишком благородные побуждения будут усиливаться с каждым новым походом.

Первый крестовый поход

Не прошло и трех месяцев после призыва Урбана II, как огромная толпа в 40–50 тысяч человек с женами и детьми двинулась в путь. Ими предводительствовали монах Петр Пустынник и бедный рыцарь Вальтер Голяк. Вышедшие в поход бедняки пересекли не без трудностей Европу, грабя по дороге и вызывая сопротивление местных жителей. Когда крестоносцы появились у ворот Константинополя, византийский император поспешил переправить их на азиатский берег. Остатки этого войска народных низов истребили турки в Анатолии.

Между тем организуется крестовый поход рыцарей. Его начало было назначено папой на 15 августа 1096 г. Четырьмя разными дорогами, чтобы избежать трудностей со снабжением продовольствием, крестоносцы подошли к Константинополю. Численность войска достигала, наверное, одного миллиона человек, из них более 300 тысяч бойцов. Многие крестоносцы взяли в поход свои семьи, слуг и даже домашних животных. Император Византии поспешил пропустить их на азиатский берег и воспользовался ими, чтобы отвоевать у турок несколько крепостей, хотя крестоносцам не позволил там оставаться.

Переход через полупустынные равнины Анатолии в разгар августа стал для крестоносцев нелегким испытанием, так как они были тепло одеты и облачены в тяжелые доспехи. Они жестоко страдали от зноя и жажды, на них устраивали засады лучники турок.

Понеся тяжелые потери, они в течение восьми месяцев осаждали крепость Антиохию. Как только они взяли ее, тотчас сами попали в осаду. Боевой дух помогла поднять находка в одной из церквей копья, которым, по преданию, был пронзен Христос на кресте. Крестоносцы устроили вылазку и обратили турок в бегство.

6 июня 1099 г., спустя 3 года после выступления в поход, оставшиеся в живых крестоносцы (всего около 40 000) достигли Иерусалима. При виде его некоторые скончались от волнения. Началась осада. 15 июля 1099 г., в пятницу, в 3 часа дня – в день и час кончины Христа – крестоносцы прорвались за стены города. Весь гарнизон и население были истреблены, город разграблен.

Крестоносцы заняли страну, создав Иерусалимское королевство, переданное самому влиятельному из их командиров Готфриду Бульонскому. По феодальному обычаю страна была разделена на княжества и фьефы.

Другие крестовые походы

Принято считать, что их было восемь. Спустя некоторое время мусульмане перешли в наступление. Султан Саладин, установивший свою власть над Египтом и Сирией, в 1187 г. отобрал Иерусалим, и крестоносцы вынуждены были отступить к приморской крепости Сен-Жан д'Акр (Акра).[19]19
  Автор ошибается, когда пишет, что крепость Акра осталась в руках крестоносцев. На самом деле она была взята мусульманами несколькими месяцами раньше Иерусалима, который сдался на милость победителя 2 октября 1187 г. Султан Салах ад-Дин обошелся с его жителями намного милостивее, чем некогда западные рыцари: население могло покинуть город, уплатив выкуп. Спустя два года от государства крестоносцев остались лишь Тир и Триполи на побережье Средиземного моря, а также мощная крепость рыцарей иоаннитов Крак де Шевалье.
  Известие о падении Иерусалима поразило христиан Западной Европы как удар грома. Папа Урбан III скончался от разрыва сердца. В новый поход двинулись венценосные правители крупнейших государств – король Франции Филипп-Август, король Англии Ричард Львиное Сердце и германский император Фридрих Барбаросса.
  До Иерусалима крестоносное войско так и не дошло. По пути император утонул в быстрой горной реке, Филипп вернулся на родину, а Ричард, после взятия в 1191 г. Акры, подписал с мусульманами мир. За крестоносцами сохранялась узкая прибрежная территория с Акрой в качестве столицы, так называемое второе Иерусалимское королевство (М. А. Заборов. Крестоносцы на Востоке. М. 1980. С. 170–189).


[Закрыть]

Последующие походы, таким образом, имели целью прийти на помощь крестоносцам Святой Земли и отвоевать святые места. Но цели походов становились все менее благородными, все более преобладало стремление к славе и добыче.

Так, отказавшись от своей конечной цели из-за интриг венецианцев, флот которых обеспечивал их перевозку, крестоносцы в четвертом походе захватили Константинополь, христианский город, и подвергли его разграблению (1204). Они поставили здесь латинского императора, который раздал греческую территорию в фьефы… Греки, отступившие в Никею, отобрали в 1262 г. Константинополь и восстановили Византийскую империю.

Последние походы были обречены на поражение. Во время восьмого похода (1270), направленного против Туниса, король Людовик Святой, возглавивший его, умер от холеры под стенами города.

Менее впечатляющими, но более эффективными были походы на помощь христианским королям, укрывшимся в Пиренеях, королям Леона, Кастилии, Астурии, Наварры, Арагона. Они закончились отвоеванием (reconquista) иберийского полуострова у мусульман. В первой половине XIII в. Андалусия и Кордова были завоеваны королями Кастилии. Только небольшая территория Гранады, защищенной горами Сьерра-Невада, оставалась в руках мусульман.

Паломничество в Мекку Мансы Мусы, короля Мали

1324 год

В 1324 г. (724 г. хиджры) король, или император Мали, страны в Черной Африке, в верховьях Нигера, пересек Сахару и прибыл в Каир, совершая паломничество в Мекку. На языке Мали – «малинке» – mansa означает «король», Муса (трансформированное Моисей) – мусульманское имя.

Он не первый правитель Мали, совершающий паломничество в Мекку; по крайней мере два, может быть три его предшественника побывали там.

Но паломничество Мансы Мусы произвело сенсацию. Его сопровождала многочисленная свита. Арабские хронисты, которые, вероятно, несколько преувеличивают, говорят о 12 000 или даже 14 000 рабынь, одетых в бархат и йеменские шелка, которые несли багаж. Представьте себе трудности, с которыми столкнулся этот кортеж при переходе через пустыню. Но главное – он привез с собой то, что составляло богатство и славу его страны: 100 вьюков (80 по другому источнику) золотого песка, причем каждый вьюк был весом в три центнера.

Прибыв в Каир, он сделал султану подарок ценой в | 50 000 динаров… Чтобы не оставаться в долгу, последний отдарил его дворцом, лошадьми и верблюдами, а также предоставил эскорт для продолжения путешествия. Говорили, что он раздал так много золота, что цена на него в Каире упала…

Манса Муса, выполнив свой религиозный долг, заблудился в пустыне Хиджаг, где на него напали бедуины. Но все же ему удалось вернуться в Каир. Он так растратил свои сокровища, что, чтобы совершить обратный путь, ему пришлось взять взаймы у купцов 50 000 динаров и продать подаренный дворец.[20]20
  Приведенные выше рассказы о паломничестве в Мекку правителя Мали взяты автором из книг арабских историков и из средневековых суданских хроник (См.: Суданские хроники. М. 1984. С. 40, 153). Эти источники изучил французский историк Ж. Девис, который рассчитал, что караван из Мали вез около 12 тонн золота (С. С. Новиков, Д. П. Урсу. История Мали в новое и новейшее время. М. 1994. С. 19).


[Закрыть]

Когда в 1339 г. еврей с Мальорки А. Дульсер создал одну из первых карт, называемых «портуланами», он на ней поместил Мали и короля Мансу Мусу с отметкой о его золотом богатстве. Собрат предыдущего Абрахам Крескес в 1375 г. перекопировал карту на свой атлас. По их примеру на многочисленных картах конца средневековья помещают имя короля Мали, здесь его называют Гонго Муса (испорченное Канку Муса; Канку было именем его матери, так как в Мали того времени человека обычно называли по имени матери).

Арабы были изгнаны с Мальорки, острова в Балеарском архипелаге, в 1287 г., но еврейские общины там оставались и поддерживали связи с подобными общинами в Северной Африке. Они имели точные сведения о торговых потоках и путях, пересекавших Сахару, благодаря своему посредничеству в торговле.

Первые сведения об Африке южнее Сахары

Арабский мир, и в частности Северная Африка, поддерживал торговые и дипломатические сношения со странами, расположенными на южной окраине Сахары, где начинался Bled es-Soudan (страна чернокожих). Этот регион образно называли и зовут Сахелем (по-арабски «берег»: для караванов, пересекавших Сахару, он был тем же, чем берег для моряков, которые пересекли море).

Что бы ни говорили, древние греки и римляне не знали Черную Африку (за исключением восточной части, вдоль долины Нила). Их географические познания не шли далее северных окраин Сахары. Использование верблюдов для передвижения и для войн получило распространение лишь в Поздней Римской империи, слишком занятой обороной от варварских нашествий, чтобы думать о военных экспедициях на юг. Рассказы путешественников ограничиваются описанием оазисов Сахары. На востоке некий центурион Нерона достиг болот Бахр аль-Газаля.

Что касается морских путешествий, то фантастические рассказы о «периплах» (морских переходах) к атлантическому берегу, подобно тому, что приписывается карфагенянину Ганнону, следует считать выдумкой. Используемые до XV в. морские суда не позволяли двигаться «против ветра». Берега же Западной Сахары весь год обдувают северо-восточные пассаты, ветры исключительной силы. Так что если бы корабли достигли этих мест, то они бы никогда не вернулись назад. Следовательно, как древние, так и арабы в их морских плаваниях не удалялись южнее берегов Марокко и Канарских островов (известных древним и вновь открытых в средние века).

Зато с VII в. арабы, только что завоевавшие Северную Африку, на верблюдах пересекают Сахару, добираясь на востоке до оазиса Кауар, а на западе – до Ганы, «страны золота».

Развивается транссахарская торговля: с севера везли товары арабского мира (ткани, затем рукописи) и соль из Сахары, а с юга – главным образом золотой песок.

Первым посредником в этой торговле станет Гана, или Уагаду, столица которой Кумби Сале найдена и стала объектом археологических раскопок. Король Ганы (этим словом арабы называли и страну, и ее столицу, а также, по-видимому, оно было титулом правителя) контролировал торговлю золотом и взимал с него налог. Золото добывали крестьяне, которые в сухой сезон рыли ямы и галереи и из добытой породы вымывали золотой песок. Королю принадлежали найденные самородки, так как они считались проклятыми, но магико-религиозное могущество короля позволяло ему присваивать их без последствий.

С XIII в. место Ганы заняло Мали, с XV в. – королевство Гао.

Ислам в Черной Африке

Ислам занесли арабские и магребинские торговцы: В Кумби Сале существовал королевский квартал, а поодаль от него – мусульманский, с мечетями; в нем проживали иностранные купцы. Гана была исламизирована в конце XI в.

Религиозное движение Альморавидов, зародившись у берегов современной Мавритании, вышло за пределы района Нижнего Сенегала. Его сторонники отправились на завоевание Запада Сахары, потом Марокко и наконец Испании. Принятие Ганой ислама вызвано, несомненно, этим движением.

Мали, основатель которого Сундиата Кейта жил в начале XIII в., был довольно быстро исламизирован, по крайней мере двор, о чем свидетельствуют паломничества королей. Королевство Гао также довольно рано было исламизировано: находят королевские намогильные камни с арабскими надписями, датированными XII и XIII вв. Мрамор для этих памятников привозили из Алмерии (Испания).

Масса населения оставалась языческой, а правители-мусульмане не прикладывали никаких усилий, чтобы исламизировать своих подданных, так как магико-религиозная сила, на которой покоилась королевская власть, зависела от языческих верований…

Каравелла против каравана

Португальцам, усовершенствовавшим навигационную технику, удалось исследовать западные берега Африки в XV в. Их морские открытия изменили направление торговых потоков.

Отныне золотой песок направляется к портам Атлантики, поэтому транссахарская караванная торговля приходит в упадок.

В конце XVI в. султан Марокко, для того чтобы установить контроль над источниками золота, которое все средневековье шло на чеканку монет в арабском мире, отправил свое войско через Сахару. Благодаря наличию огнестрельного оружия оно разгромило империю Гао и усадило в Томбукту, большом торговом городе Сахеля, пашу, подчиненного султану Марокко.[21]21
  А. С. Марфунин в своей замечательной книге «История золота» много пишет о золотом богатстве стран Западного Судана (Ганы, Мали, Гао). Так, первые флорентийские золотые монеты чеканились с 1252 г. из золота Ганы (это определили по химическому анализу). Из этого же благородного металла производились монеты Венеции и Франции.
  Когда марокканское войско в 1580 г. разгромило империю Гао, то оно захватило добычу в 135 кинталов (425 кг) золота. На Томбукту была наложена ежегодная дань в 60 кинталов (189 кг) золота (А. С. Марфунин. История золота. М. 1986. С. 37, 107–108, 118).


[Закрыть] Но это уже другая история…

Освобождение Орлеана Жанной д'Арк

8 мая 1429 года

1429 год. Начатая еще в 1337 г. франко-английская война, которую позже назовут Столетней, находится в полном разгаре.

По договору в Труа (1420) королева Изабелла Баварская, которая правит вместо своего психически больного мужа Карла VI, отказывает в наследовании своему собственному сыну дофину Карлу, отдает свою дочь замуж за короля Англии Генриха V и признает его наследником престола Франции. Претензия английских королей объединить обе короны вот-вот увенчается успехом. Англичане занимают всю Францию на Север от Луары, Гиень, а король Генрих V находится в Париже.

В августе 1422 г. Генрих V умирает в полном расцвете сил, не успев принять корону. Но когда Карл VI, в свою очередь, умирает в октябре, родившийся от брака Генриха V с дочерью французского короля ребенок объявляется Генрихом VI, «королем Франции и Англии».

Тогда дофин Карл, сын Карла VI, скрывавшийся в Бурже (его в насмешку звали «королем Буржа»), принимает королевский титул под именем Карла VII. Но ему подчиняется только центр и юг Франции (за исключением Гиени). В 1428 г. англичане осадили Орлеан, последнюю крепость на север от Луары, остающейся в руках Карла VII.

Именно тогда Жанне д'Арк с небольшим отрядом удается войти в город (апрель 1429 г.). Она поднимает мужество осажденных, находившихся на грани сдачи. Затем она атакует осадные укрепления, построенные англичанами вокруг города. 8 мая 1429 г. англичане снимают осаду, Орлеан освобожден.