Текст книги "ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика"

Автор книги: Живорад Славинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 16 страниц)

Система Бернарда – это комбинация нейро-лингвистического программирования (НЛП) и поиска Высшего Бытия. За нашими словами, масками, привычками и психологическими механизмами существует наше «естественное» состояние, наша истинная природа, на которую невозможно повесить ярлык или понять её, как какую-то идею. Чтобы достичь этого естественного состояния (буддисты называют его «возвращением к нашей природе Будды») необходимо сравнить то, что мы называем «Я», и его сущность.

Из того, что было написано Бернардом в рукописи, и того, что я узнал лично от него, упражнения этой системы приводят к постепенному избавлению от ярлыков и ограничений чувств, что и составляет наше Эго.

Вера управляет ощущениями нашего субъективного существования. Проще говоря, чтобы существовать в этом мире, мы должны верить в наши убеждения.

Система Бернарда позволяет бороться с нашими проблемами через познание самих себя, позволяет вмешиваться терапевтически и делает нашу жизнь более комфортной. Можно использовать лучшие техники НЛП, чтобы открыть фундаментальную веру, которая породила все остальные убеждения; именно поэтому он назвал систему «Истинная Вера». Она является остовом, на который человек нанизывает свою личность.

Создание личности имеет важнейшее значение для того, чтобы стать зрелым и социально ответственным человеком, и для того, чтобы смочь удовлетворить свои нужды в обществе. Благодаря прохождению Истинной Веры мы можем научиться и отпечатать в своей памяти то, чему научились. Однако когда это достигнуто, Истинная Вера вызывает беспокойство у людей, склонных к поиску скрытого смысла жизни. Обретение личности, которая отделяет нас от остального мира, приводит к отчуждению нашего глубочайшего бытия, существующего за пределами веры и личности.

Лечение с помощью Достижение Истинной Веры заключается в переоценке своей личности, исследовании истинных глубин нашего внутреннего Я и разрушении «якорей» существования, которые мы бросаем с самого детства; а также в необходимости вновь объединиться с тем, откуда мы произошли – с измерением предсенсорного восприятия.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся лицом к лицу с неприятной Истинной Верой: когда мы раздражены, когда мы ранены или оскорблены, когда в нас кипят внутренние или внешние противоречия, когда мы чувствуем себя обманутыми, преданными, разочарованными или когда мы теряем любимого человека. Подобные события, с которыми мы бы предпочли в жизни не сталкиваться, жестко сталкивают нас лицом к лицу с нашим одиночеством и испытывают нашу личность. В то же время они дают нам возможность работать над собой и своей Истинной Верой.

Наша задача не убежать или подавить её, а полностью осознать то, как она действует. То есть мы можем сказать, что Истинная Вера является фундаментом нашей зрелости, но при этом она также является источником всех испытываемых нами в жизни травм. В современном понимании она – зерно нашего развития к истинной свободе. Это избавление от всех конфликтов, которые унаследовала наша личность, а также часто, в виде побочного эффекта, избавление от скуки, разочарования и внутренних противоречий. Она излечивает, подобно лекарству, от болезненных событий в прошлом и повышает наш уровень чувственного восприятия.

НАЙКАН

Эта система была создана Ишином Йошимото в 1935 году. Источником этой системы является учение хорошо известной буддийской секты Йодо Шиншу. В Найкане человек преодолевает эгоистичную зацикленность на себе самом и отсутствие благодарности. В этой системе работают с 5.30 утра до 9.00 вечера на протяжении семи дней. Один-два часа каждый день проводят дома. В сущности это интроспективный процесс, в котором ученик, оторванный от внешних раздражителей, медитирует над самыми важными людьми в его жизни, начиная со своей матери. В основном ученик концентрируется на следующих трех вопросах: «Что вы получили от этого человека?», «Что вы дали этому человеку?» и «Какие неприятности или недуги вы создали в этом человеке?». Во время этой практики у участников возникают невероятно мощные чувства наряду с пониманием собственного поведения.

ТЕРАПИЯ МОРИТЫ

Эта система была названа в честь её создателя Шомы Мориты, который был одновременно и дзен-буддистом и психиатром. Более чем семьдесят лет назад он доказал, что пациенты шли на поправку гораздо быстрее, если в их лечение включались принципы и практики дзен. Система Мориты направлена на получение результата. Цель этого лечения не смягчать или удалять симптомы недуга, но помочь людям «отстроить» свою личность и воспитать большую личностную ответственность, не смотря на мучащие их страхи, желания или симптомы. Личность человека оценивается в соответствии с его поведением и его поступками. Признание, которое приходит с жизненным опытом, позволяет человеку продолжать идти соответствующей дорогой. Догматичные модели поведения заменяются гибкими, которые требуют большей смелости и компетенции. Решения принимаются человеком исходя из его целей, а не под давлением эмоций, которые постоянно меняются.

Система Мориты концентрирует внимание человека на каждом мгновении его жизни. Простое принятие чувств в естественном порядке их появления приводит к должной реакции. Знание того, что человек делает, чего требует ситуация и какая связь между человеком и ситуацией, является условием для повышения самооценки, для наполненной жизни и личностной реализации.

ТЕРАПИЯ ХАКОМИ

Слово «хакоми» в языке индейского племени хопи означает «направление» или, более точно, «самонаблюдение». В то время как система Мориты рассматривает поведение, Хакоми рассматривает существование. Эта система была создана двадцать лет назад Роном Курцом. Она включает в себя пространственно-центрированную психотерапию, основанную на заботливом отношении, отсутствии насилия и единстве ума и тела, подобно учениям мистической традиции буддизма и даосизма с одной стороны, и современными научными дисциплинами, такими как квантовая физика и общая теория систем, с другой. Последняя из перечисленных подчёркивает разумность каждого индивида, как живой органической системы, которая самопроизвольно организует материю и энергию и выбирает из окружения то, что ей необходимо для достижения своей цели. Влияние общей теории систем, которое Рон Курц и его соавторы исповедуют по отношению к хакоми проявляется в том, что они рассматривают её как организм, который самопроизвольно совершенствуется в процессе постоянного созидания.

Хакоми утверждает, как и буддийское учение, что жизнь есть страдания. Она создаёт боль как физическую, так и эмоциональную; которая преобразуется в напряжение мышц и энергетические блоки, что служит якорем для главных подсознательных убеждений. Хакоми концентрирует внимание человека на том, что он чувствует и о чем думает ежеминутно, для того, чтобы оценить и открыть эти базовые убеждения или даже самые глубокие из них. Это фундаментальные структуры, где чувства, восприятия, отношения и действия подсознательно организуют самих себя. Базовые убеждения в свою очередь влияют на течение определенных ощущений и уничтожают другие, с которыми мы боремся.

Основные принципы системы Хакоми включают в себя отказ от насилия, экологическое восприятие окружающего нас мира, единство, холистический взгляд на душу, тело и осознание. Осознание, являющееся основным инструментом в системе Хакоми, определяется Роном Курцем как концентрирование своего внимания на испытываемых в данный момент ощущениях, без дополнений, суждений и анализа... даже без понимания.

Этот процесс отличается от «размышлений над чем-то». Курц говорит, что использование осознания позволяет подсознательному духу чётко себя выразить и увидеть то, что было пережито. Во время этого процесса он работает со взаимодействием веры и опыта, сознания и подсознания, души и тела. Цель заключается в создании и укреплении отношений между разными частями целого, что является следствием нашей природы. Достигается это с помощью принятия этих частей целого, что позволяет им открыться и проявиться. Иногда во время терапии вновь переживаются сильные эмоции и ранние воспоминания во всей полноте и чёткости. Через осознание настоящего мгновения эти ощущения могут быть изучены и использованы для освобождения от болезненной подсознательной компульсивности, которая в противном случае склонна появляться снова и снова.

КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Создатель квантовой психологии Стивен Волинский начал свою деятельность в 1974 году в Лос-Анджелесе. Он практиковал гипноз, психосинтез, психодраму, гештальт-терапию, НЛП и семейную терапию. Все эти системы оказали очевидное влияние на квантовую психологию.

Квантовая психология представляет собой синтез динамической психотерапии, квантовой физики, йогической системы Шри Нисаргадатта Махарай, многочисленных упражнений Дугласа Хардинга, «Путь без разума», а также упражнений из книг Джая Дэва Шинга («Спанда Карикас», «Сутра Шивы: высшая йога подлинности» и «Пратиабхийнардеям: секрет самопонимания»). Это практический подход, в котором осознается связь между автоматической реакцией и тем, что её породило, как единственный механизм этих реакций. Система Волинского показывает человеку, как приобрести чувство зрелости, от которого его отделили эти автоматические реакции. Цикл упражнений показывает ученику, как устроены эти автоматические реакции, которые возникают в состоянии постоянного транса, в котором он живёт, позволяя контролировать своё поведение. Таким образом, человек способен реагировать более эффективно, потому что он свободен от давления прошлого опыта.

На высшем уровне квантовая психология проникает в Пустоту, исследуя способы, которыми мы защищаемся от неё, и указывает дорогу к открытию новых, более широких пространств, которые появляются, когда мы отдаёмся ощущению пустоты. На этом уровне квантовая психология не направлена на решение проблем, но используется, чтобы ввести себя в бесконечную основу бытия, которая является пустотой, откуда можно рассматривать проблемы во всех их полноте.

ЖИВОЕ СОЗНАНИЕ

Терапевтическая и духовная система, известная под названием Живое Сознание, самая молодая среди всех вышеперечисленных систем, если судить по датам издания текстов, на которых она основана. Создатель системы Питер Врица – писатель, психолог, НЛП-тренер и преподаватель медитации уже многие годы. В своём центре на острове Бали он проводит семинары Живого Сознания продолжительностью в одну или две недели. Питер Ритза учит, что для действительно эффективной жизни необходимо совершить путешествие к своему внутреннему Я. Там, в сущности нашего бытия, в нашем Живом Сознании, мы найдем ключи к любви и мудрости. Жизнь или активное осознание различных элементов жизни основано на «чистом сознании», то есть на пустоте или шуньяте. Это наш самый важный и менее всего используемый источник. Если мы станем восприимчивы к этому чистому сознанию пустоты, то мы без сомнений преобразуем все элементы нашей личности и нашей профессиональной жизни. Решение коллективных проблем человечества также зависит от этого.

На вопрос «Вы сознаёте?» большинство людей отвечают утвердительно. Однако Ритза говорит, что необходимо полностью пробудить все возможности нашего сознания. Чистое сознание шуньята является ключом к выживанию и процветанию всей вселенной. Развитие и внедрение чистого сознания (шуньяты) в повседневную жизнь высвобождает наше творческое начало и другие способности, а также позволяет жить более продуктивной и счастливой жизнью.

Хотя Ритза ясно и не говорит о влиянии саентологии на его систему, это влияние очевидно. Чистое сознание шуньяты в статических и динамических состояниях ни что иное, как Статик и Тетан. Вот, что он говорит: «Живое Сознание статично и динамично. Неподвижное и неизменное оно включает в себя все возможные точки зрения и все наши ощущения. Мы можем воспринимать их через спокойствие и через движение».

СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

Адаптация и популяризация систем Мориты и Найкан в западном мире – заслуга культурного антрополога доктора Дэвида Рейнольдса. Он опубликовал свои научные тезисы в расширенной форме в книге «Психотерапия Морита» в 1976. Позже он работал над другой современной психотерапевтической духовной системой японского происхождения Найкан и опубликовал результат своих исследований в книге «Психотерапия Найкан» в 1982. Рейнольдс не просто расширил эти две системы и многое сделал для их признания. Их слияние и его творческий вклад дали жизнь его собственной терапии и системе духовного совершенствования, известную под названием Система Созидательной Жизни. Он согласовал проникающую терапию Морита с чувственностью и дружелюбными отношениями между клиентами и терапевтом системы Найкан, создав очень практичную систему продуктивной и осознанной жизни.

Люди, испытавшие эту систему на себе, описывают её, используя метафору: Созидательная Жизнь позволяет рассматривать жизнь с более широкой точки зрения. Как будто вы смотрите с вершины высокой горы через видеокамеру: вы можете изменять перспективу увеличивая угол обзора, а затем перейти к панорамному обзору, в которой всё ещё включены предыдущие виды, но также в поле зрения попадает масса других объектов, которые до этого были скрыты. И то, что было скрыто, создает восхитительный вид.

Вот базовые принципы системы созидательной жизни: эмоции невозможно контролировать напрямую с помощью силы воли; человек не может выбрать, чувствовать себя хорошо или влюбиться. В то время как западная психотерапия пытается изменить негативные состояния, система Созидательной Жизни учит, что этого делать не нужно. Необходимо принять и осознать чувства такими, какие они есть. Вместо того чтобы пытаться справиться с нежелательными чувствами, следует преобразовать их, игнорировать или пройти сквозь них. Система предлагает принимать эмоциональные состояния по ходу их появления, концентрируясь на том, что должно быть сделано, чтобы ситуация могла измениться созидательно.

Любая эмоция, неважно насколько она неприятная, имеет определённое значение. Страх говорит нам, что, возможно, следует защитить себя, и помогает лучше подготовиться к грядущим трудностям; физическая боль указывает, что нам необходима медицинская помощь. Хотя мы не можем прямо воздействовать на эмоции, мы можем делать это косвенным образом через своё поведение и действия. И нам необходимо принять то, что происходит, как есть, без сопротивления и противостояния, потому что только в этом случае нежелательное состояние исчезнет. В качестве руководства к системе Созидательной жизни доктор Дэвид Рейнольдс цитирует стихи мастера дзена Шибаямы:

«Зачем волноваться?

Взгляни на плакучую иву близ реки:

Она растет, покуда течет вода».

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ШУНЬЯТОЙ И ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИМИ

СИСТЕМАМИ

Большинство психотерапевтических систем западного мира так или иначе направлены на изменения. Цель этих терапевтических методов – научить вас изменяться в соответствии с тем, как работает ваша душа, как появляются и исчезают ваши эмоции и как функционирует ваше тело; методы концентрируются на исправлении ваших взаимоотношений с другими людьми и на похожих проблемах.

В сущности это означает, что данные терапевтические системы направлены на то, чтобы помочь вам понять, чего вы хотите; изменить обстоятельства, в которых вы живете, или избавиться от нежелательных состояний, таких как страх, незащищенность, ощущение собственной никчёмности и так далее. Кто-то может сказать: «Я не хочу быть слабее других, я хочу быть с ними наравне или сильнее; я хочу уничтожить негативные мысли и расширить позитивные; я хочу прекратить ощущать депрессию и одиночество; я хочу начать новые счастливые отношения с лицом противоположного пола или, через определенное время, я хочу быть эмоционально независимым от человека, с которым живу» и т.д. Очевидно, что, выбирая такое направление, человек входит в мир изменений.

Конечно, это не значит, что выбирать такое направление нельзя. Нет, можно, если человек желает измениться.

Существует много методов, которые ставят такие изменения своей целью; некоторые созданные мною системы принадлежат к этой группе. Однако в индивидуальном совершенствовании возникает момент, когда эта цель больше не привлекает, потому что человек достиг основных изменений в самых важный сферах своей жизни. И эти изменения также сопровождались ощущением нереализованности и неполноценности.

Наша цель в шуньята-семинаре не терапевтическая. Наша цель важнее: возвратиться, пускай на краткий миг, к нашему истинному Я, чья сущность есть Чистое сознание. Западная психотерапия, за редким исключением, не принимает существование истинного Я, и поэтому она не направлена на его развитие. Психотерапия направлена на создание более здорового, сильного, приспособленного человека, который сможет работать более эффективно в обществе. При первом появлении Пустоты как сущности истинного Я, традиционный психотерапевт остановится, боясь, что человек растворится в черной дыре безответственности. Он быстро наполнит Пустоту техническими процедурами в качестве новых определений ценностей. По этой причине классическая психотерапия никогда не подбирается достаточно близко к первичным ценностям. Она, дрожа, удерживает воду в ладони, боясь уронить хоть каплю, вместо того, чтобы искать бесконечный океан.

Хотя система Шуньята предлагает эффективную и быструю формулу уничтожения нежелательных состояний сознания, эта формула имеет наименьшее значение. Основная ценность семинара в том, что он даёт человеку возможность вместо того, чтобы изменять состояния и обстоятельства, ощутить то Неизменное, что является основой всех изменений. Это прямое восприятие Истины, где мы являемся истинными собой, осознание того, чем являются другие и чем является неизменная сущность всего сущего. Однако мы не можем утверждать, что шуньята – система более высокого уровня в сравнении с другими системами, которые изменяют субъективную вселенную человека, также мы не можем сказать, в какой момент и после чего нам необходимо пройти этот семинар. Подход, который более всего приближен к реальности, заключается в том, что разные люди в разные моменты своей жизни достигают состояния шуньята, или достигают его с помощью других систем. Кто-то может пройти шуньяту два или три раза (у этих людей большое преимущество), а затем продолжить работать по другим системам, которые избавляют от эмоциональных проблем или помогают осуществить эффективные изменения состояний или обстоятельств в жизни. По этой причине я хотел бы обратить внимание на то, почему человеку следует испытать шуньяту хотя бы на краткий миг: пробудиться от отравляющего сна, в котором он отделён от целостности жизни. Она временно уничтожает духовный сепаратизм, который присутствует в течение всей жизни, и предвещает возможность достижения постоянного состояния Единства с Жизнью. Людям, которые хотят избавиться от неприятных эффектов прошлого в настоящей жизни, желательно посетить другие семинары по моим системам (или какие-нибудь похожие на них) и в последствии упорно практиковать их, терпя ощущения нереализованности и потерянности. И когда желание погрузиться во взаимосвязанное море Единства станет достаточно сильным, значит пришло время для шуньяты.

5.

Шуньята и квантовая физика

В этой главе мы кратко рассмотрим развитие физики от теорий Исаака Ньютона до удивительных открытий квантовой физики, которые сходятся во многих аспектах с традиционными метафизическими и мистическими учениями. Фактически эта глава является введением и обзором квантовой физики, так как для чтения этой книги знакомство с ней необходимо.

Физика и базирующиеся на ней науки основаны на теориях Ньютона, дополненных открытиями, сделанными в восемнадцатом и девятнадцатом веках. С этой позиции вселенная представляется в детерминистическом и механическом виде. В подобной модели господствуют силы, которые можно измерить, явления, которые можно предсказать с помощью математики, а вселенная и любая её часть состоит из более мелких частей целого, которые полностью определены и обособлены. Данная модель мира основывается на трёх принципах, на которых зиждутся все современные цивилизации:

Объективность

Материализм

Причинность

Человек создал новую религию, называемую наукой, и верил, что с её помощью он сможет осуществить старую мечту: получить полный контроль над природой. Однако развитие физики с начала двадцатого века опровергло фундаментальные принципы научного знания, существующие до этого, потому что физика убедилась, что эти прежние принципы имели значение только в повседневной жизни и космологии, но на самом глубоком уровне реальности, на фундаментальном уровне жизни, правят квантовые законы: субъективность, вездесущность (или нелокальность) и апричинность (или отсутствие причинных связей).

Квантовая физика определила, что мир на более глубоком уровне нематериален: так называемые частицы, из которых состоят атомы и вся материя вселенной, вовсе не материальны. Они – обманчивые проявления энергии, которая иногда проявляется как концентрированная энергия, а иногда как волновые поля. Как доказала квантовая механика, материальная вселенная несомненно состоит из пустоты и частей концентрированной пустоты, которые мы называем элементарными частицами.

Законы физики необъективны. Теория относительности Эйнштейна вводит в науку понятие субъективности, потому как скорость света на самом деле зависит от точки зрения наблюдателя. Субъективности придали ещё большее значение в

экспериментах квантовой физики, в которых сознание наблюдателя играло важную роль.

Причинность предполагает существование логической цепочки причина-следствие. Квантовая физика показала, что следствие часто существует до его причины и что явления на фундаментальных уровнях жизни не подчиняются законам причинности, а наоборот «апричинны», хаотичны и непредсказуемы.

Я вкратце расскажу о некоторых открытиях, сделанных передовыми физиками. Существует мнение, которое сильно разнится даже среди ученых, что время – четвёртое измерение. Это понятие было введено Эйнштейном в его теории относительности и опубликовано в 1905 году. Однако это мнение считается в большинстве случаев ошибочным. Впервые о времени, как о четвёртом измерении, говорил Джордж Герберт Уэллс в романе «Машина времени». Эйнштейн доказал своей теорией, что величины, которые до того считались абсолютными (например, скорость света), на самом деле зависели от субъективной точки зрения того, кто их измерял. Поэтому он указал, что в нашей вселенной скорость света постоянна. Как известно, она равна 300000 километров в секунду. Однако субъективность играет свою роль, как было доказано в следующем примере. Если с помощью какого-нибудь источника света мы заставим свет распространяться в двух противоположных направлениях, и оба луча будут двигаться от наблюдателя со скоростью 300000 километров в секунду, какова тогда будет скорость отдаления этих лучей друг от друга? Те, кто не знакомы с теорией относительности, скажут, основываясь на разумной логике, что эти два луча расходятся друг от друга со скоростью равной сумме их индивидуальных скоростей, то есть 600000 километров в секунду. Как и следовало ожидать, ответ не верен.

Давайте представим, что человек улетает с планеты на луче света, что означает, что он движется со скоростью света относительно наблюдателя, находящегося на земле. Напротив себя человек держит зеркало. Увидит ли он отражение своего лица в зеркале? Если он видит лицо, значит наблюдатель на земле измерит его скорость в 600000 километров в секунду: 300000 километров в секунду – движение луча света, на котором путешествует человек, плюс еще 300000 километров в секунду на движение отражения к зеркалу. А это невозможно. С другой стороны, если он не видит своего лица, значит, он не знает, что он движется со скоростью света, как это происходит с моряком в каюте корабля, который не знает, что он движется, если не посмотрит наружу, чтобы сравнить своё движение с другими объектами. Сам Эйнштейн долгое время работал над этой проблемой, прежде чем решил её. Решение кроется в относительности времени. Время идет по-разному для тех, кто находится на земле, и для тех, кто путешествует на луче света.

На следующем примере это становится более очевидным: космический корабль покидает Землю со скоростью 200000 километров в секунду, а вместе с ним и луч света, который как и всегда движется со скоростью 300000 километров в секунду. В соответствии с классической физикой, относительно экипажа корабля луч света должен двигаться со скоростью 100000 километров в секунду. Но это не так! Скорость равна 300000 километров в секунду во всех системах измерения, и для экипажа космического корабля тоже. Как же это возможно, что скорость луча света относительно экипажа не 100000 километров в секунду, а 300000? Ответ в том, что их секунда становится длиннее, она длится как три земных секунды, поэтому у луча есть время двигаться со скоростью 300000 километров в секунду. Повторюсь: решение этой загадки кроется в относительности времени! Время тянется медленнее для тех, кто движется.

Таким образом, субъективность начала проникать в науку и её концепцию мироздания. Последняя полностью изменится, когда открытия квантовой физики станут более известными, так как сегодня им всё ещё не уделяется должного внимания. Эта передовая ветвь науки неопровержимо подтвердила, основываясь на многочисленных опытах, что самый вероятный субъективный элемент – сознание наблюдателя – сильно влияет на явления, которые происходят в жизни на квантовом уровне. Сознание наблюдателя влияет на результаты экспериментов и изменяет поведение частиц; сознание наблюдателя превращается в сознание творца, потому что, наблюдая за явлениями, оно одновременно с этим и создаёт их.

Передовая физика с начала двадцатого века, который мы по праву зовем веком мистическим, нанесла сокрушающий удар по детерминистическим и механическим принципам старой школы. Время и пространство стали понятиями относительными. Квантовая механика определила, что все частицы имеют комплиментарную природу. Это значит, что они могут существовать в двух различных видах: в виде частиц (или концентрированной энергии) или в виде волн. Также она определила, что электрон (или любая другая частица) может находиться в двух местах одновременно (смотрите эксперимент «двойная щель»).

Один из наиболее яростно охраняемых секретов современной науки, настоящая тайна, – факт, что физика больше не может описывать реальность. Квантовая теория – самая прочная и точная теория известная человечеству, потому что она описывает природу от мельчайших кварков до огромных сверхновых звезд и квазаров, она также является основой многих технологических открытий, таких как лазер, полупроводник и ядерная энергия. Однако цена, которую заплатили физики за столь мощную теорию – потеря общего представления о том, как устроен мир. Эйнштейн предвидел подобный кризис: «Кто бы мог когда-либо представить, что мы достигнем ситуации, когда будем так много знать и так мало понимать?»

Квантовая теория описывает мир в виде взаимопроникающих волновых полей с бесконечными потенциальными возможностями, когда мы не наблюдаем за этими полями, и которые преобразуются в похожие друг на друга частицы (кванты), когда наблюдаем. Этот процесс зовется «коллапс волновых функций». Когда мы наблюдаем за ними, они – частицы; когда не наблюдаем, они – волны. Очевидно, что это очень странный способ научного описания материального мира. И тот факт, что ни один физик сегодня не может дать точное определение слову «наблюдать», доказывает, что ситуация ещё более сложная. Один из наиболее важный нерешённых вопросов в физике: «что значит термин наблюдение?» Для физиков проблема наблюдения является центральной проблемой в кризисе понимания и описания реальности.

В странном мире квантовой физики частицы дематериализуются в волны (например, в транзисторах), а затем волны снова материализуются в элементарные частицы. Этот процесс зависит от проводимого эксперимента, а также, что самое важное, от выбора способа наблюдения, сделанного сознанием наблюдателя! Появилась квантовая механика, и она навсегда изменила представление о реальности у тех людей, кто с ней ознакомился.

Чтобы полностью понять все события, происходящие на базовом уровне мироздания, необходимо ввести основную переменную, которую до этого упускали из виду: сознание наблюдателя! Воспринимая материальный мир не с позиции разумного существа, возникает сомнение, что этот мир существует абсолютно независимо от подобного наблюдения. Другими словами мы, как разумные существа, действительно создаём ещё не проявленную реальность на самом глубоком уровне, принимая сознательные решения в бесконечном поле сознания, в котором не существует ни времени, ни пространства. В обсуждении субатомной физики Юрин Мислав говорит: «Если я хочу наблюдать за элементарной частицей, я должен каким-то образом буквально дотронуться до нее. Чтобы сделать это, я должен ударить по ней фотоном или какой-нибудь другой частицей. На самом деле сознание работает подобным образом: оно дотрагивается до того, за чем наблюдает. Оно практически объединяется с частицей, за которой наблюдает, до тех пор, пока неожиданно не сливается с нею».

Все больше и больше признается то, что сознание не принадлежит нашему миру, а само является его основой и сущностью. Оно вездесуще, или нелокально, и из него проистекают все проявления, предметы и явления. То, что существует в нём, связано, подобно бесконечному морю, и каждая его часть неразделима и принадлежит первоначальному, составляющему сущность, целому. Вездесущность сознания была доказана знаменитым экспериментом, названным в честь ученого Алана Аспекта «Аспект», который провел его в 1882 году в парижском университете.

Алан Аспект создал два протона, которые двигались друг от друга со скоростью света. В определённый момент он изменил поляризацию одного из протонов. Другой протон тут же, без паузы, автоматически изменил свою поляризацию. Физикам известно, что ничто в этой вселенной не может двигаться быстрее света, поэтому не могло идти никакого сигнала от одного протона к другому, так как они двигались в противоположных направлениях со скоростью света. Однако на мгновенье между ними возникла загадочная связь. Они каким-то образом соединились в области за пределами нашего разума, но в нашем мире они выглядели, как две индивидуальные независимые сущности.