Текст книги "Информационная война масонов, масонских символов и ритуалов - с Россией (СИ)"

Автор книги: Юрий Гребенченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 11 страниц)

Гребенченко Юрий Иванович
Информационная война масонов, масонских символов и ритуалов – с Россией

Цель настоящей статьи – разрушить стереотипы в мышлении людей, созданные мировым масонством – масонствующими учёными-историками, журналистами, политиками, главами-масонами суверенных государств и людьми с масонскими менталитетами. Лукавые и высокомерные англосаксы, убеждавшие себя в течение сотен лет в «глупости грязных, бездарных и агрессивных русских» – вполне в этом преуспели. Теперь они беснуются в психофизиологической ненависти к России и россиянам, убедившись в очередной раз – в обратном. Не признаки ли это вырожденности мировой масонской элиты, обусловленные несменяемостью высокоградусных масонов? Возникает тревожный вопрос, к чему приведёт мировое масонство его прозрение? Приведём краткий перечень «исторических прозрений масонства»:

– Итогом эволюции мирового масонства стало его структурирование в ХХв. в глобальную демонстративно "тайную систему", враждебную Человечеству. Враждебность масонства обусловлена неистребимыми меркантильными менталитетами масонов. В настоящее время враждебность мирового масонства Человечеству, по-прежнему маскируется лукавой заботой о благе Человечества путём насильственного внедрения во всех суверенных странах т.н. "демократических свобод". В "демократические свободы" эволюционировали лозунги Парижской Коммуны XVIII века – "Свобода!", "Равенство!", "Братство!", а в XIX веке – в революционные лозунги: "Пролетарии всех стран соединяйтесь!"... "Вставай, проклятьем заклеймённый – весь мир голодных и рабов!"... "Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем – тот станет всем!"... "Да здравствует социалистическая революция во всём мире!"...

– Тревогу вызывает тот факт, что масонское мироустройство очередной раз рушится в цитаделях мирового масонства – в США и в Западной Европе: в подобных случаях масоны инициировали мировые войны. Что дальше!?

Гребенченко Ю. И.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА МАСОНОВ, МАСОНСКИХ СИМВОЛОВ И РИТУАЛОВ – С РОССИЕЙ. ВЗГЛЯД НА МАСОНСТВО ИЗ РОССИЙСКОЙ ГЛУБИНКИ – НЕПОСВЯЩЁННОГО В МАСОНЫ.

– Общественно-политическая фотография масонства:

– К столетию холостого выстрела «Авроры» и «штурма» Зимнего Дворца – символов начала Великой Октябрьской Социалистической Революции, начала Гражданской Войны в Царской России и начала падения Российской Империи.

– Посвящается трагическим датам в истории России и Человечества: 30-летию начала социальной перестройки-ликвидации СССР; 75-летию разрушения Храма Христа Спасителя 5 декабря 1931г. – Главного Православного Храма России; 99-летию казни последнего Царя России, свершившейся в ночь с 16 на 17 июля 1918г.; 218-летию казни последнего Короля Франции, «штурма» парижской крепости-тюрьмы – Бастилии – 12 июля 1789г., образованию Парижской Коммуны, просуществовавшей всего 72 дня, началу Великой Французской Революции и многолетнего террора во Франции буржуазии против своего народа.

– Революции – дьявольское изобретение Мирового масонства: читай, дорогой Россиянин, и ужасайся романтикой историй революций, написанных масонами.

ВВЕДЕНИЕ.

Историки ищут и находят аналогии и различия во Французской Революции, начавшейся в 1789г. и закончившейся – как буржуазная... и в Русской Революции, начавшейся в 1917г., как буржуазная революция – переросшая в социалистическую революцию. Некоторые современные учёные сходятся в одном: обе революции готовились и были инициированы мировым масонством, но руками масонских лож, укоренённых и действующих внутри двух суверенных государств – Франции и России – руками масонствующей буржуазии, окружавшей Короля Людовика XVI и Царя Николая II.

Французская буржуазия, подняв на революцию "чернь" – простых французов, свергла путём террора Королевскую Власть, т.е. насильно. Цель мирового и французского масонства была достигнута. Французская буржуазия принялась создавать и укреплять свою систему буржуазной власти – путём продолжения террора, но теперь в отношении "революционной черни", т.е. насильно легитимизируя новую власть. Итак, "красный террор", начавшийся в Париже в 1791г., всего через три месяца завершился казнью Робеспьера и перерос в буржуазный террор. Он распространился на всю Францию и продолжался несколько лет. Термины "красный террор" и "белый террор" были введены в обращение в Русской революции. В России между двумя видами террора не было принципиальной разницы: в том и другом терроре участвовали все социальные слои общества – по той причине, что в Русской Революции мировое масонство решало существенно иную задачу – уничтожение России, как суверенного государства.

– В России, свергнув Царскую Власть – с помощью масонствующей буржуазии, мировое масонство на этом не остановилось, и в считанные месяцы свергло буржуазную власть Керенского. Но и на этом масоны не остановились и принялись уничтожать все "социальные скрепы" российского общества, развязав Гражданскую Войну, которая, вопреки их планам, завершилась социалистической революцией. Революция не была "одномоментным событием" – "штурмом Зимнего" – символа Царской Власти, как это случилось в Париже – штурмом символа Королевской Власти – крепости-тюрьмы Бастилии. Победа Российской Великой Социалистической Революция растянулось на несколько лет Гражданской Войны – тема настоящей статьи.

Удивительно: Великая Французская революция и две русские революции – Буржуазная и Великая Октябрьская Социалистическая – начались по одинаковому сценарию, но их итоги в главных, фундаментально важных вопросах – ОТНОШЕНИЕ НАРОДА И ВЛАСТИ ДРУГ К ДРУГУ, И ОТНОШЕНИЕ НАРОДА И ВЛАСТИ К СОБСТВЕННОСТИ, в конечном итоге – стали противоположными. Кто писал сценарии этих революций, или что это? – Заговор Мирового масонства или действие Закона движения общественной энергии? С ликвидацией СССР эти различия исчезли: масоны исправили свою "ошибку" в Третьей Русской революции, снова буржуазной – социальной перестройкой Горбачёва-Ельцина – снова с прицелом на уничтожение России, как суверенного государства. И снова просчитались? Что дальше? – См. статьи – "Энергия общественных процессов..." и "Менталитет России...".

Бунт «черни» считается стихийным событием, и он везде проявляется одинаково: «не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!» – А. С. Пушкин: 'Капитанская дочка', гл. 13, 1836г. Но у любой общественной стихии есть «зародыши» и катализаторы. Масоны всех лож, они же революционеры всех мастей – низвергатели любой легитимной, т.е. законной власти – подобные события охотно записывают в свой «общественно-политический актив». Свергнув законную Власть, они провозглашают себя Новой властью, тем самым, «легитимизируют себя в обществе – насильно». Однако только зародышей и катализаторов – недостаточно, необходима ещё одна компонента – критическое состояние общества. Масоны-революционенры и бунты черни – проявления законов движения общественной энергии, пребывающей в т.н. критическом состоянии. Историки-идеологи революций подобные состояния общества называют революционными ситуациями: «верхи не могут, а низы не хотят» – из работы В. И. Ленина – «Маёвка революционного пролетариата», 1913г.

В "Концепции двух видов энергии" "верхи" и "низы" – формы проявления общественной энергии. В новой энергетической концепции любые пропорции "верхов" и "низов" – перкурсоры критического состояния общественной энергии – предшественники революций и войн. "Верхи могут и низы хотят" – временный баланс сил в проявлениях движения общественной энергии, временное перемирие "верхов" и "низов", т.к. "примирение навсегда" – невозможно в силу противоположной ментальности людей в проявлениях-движениях общественной энергии. В любых масштабах локальных структур общества всегда есть "низы" и "верхи" – от ячеек общества – семьи, политических партий и иных структур – до межгосударственных отношений разных стран.

Итак, "верхи" не могут, а "низы" не хотят – критическое состояние общественной энергии Человечества. В некоторых разделах физики – в термодинамике и газодинамике критическое состояние материи-энергии хорошо известно, но не вполне изучено, т.к. знания не были распространены на проявления других известных форм движения энергии.

– В новой энергетической концепции – концепции двух её видов – критическое состояние материи-энергии может быть распространено на бесконечно широкий диапазон частот и геометрических масштабов – изменений параметров энергии любой физической природы, в т.ч. и на движение общественной энергии.

О критическом состоянии материи-энергии – см.

глава 15. Критическое состояние вещества – физическое основание новой энергетики. – в книге: А. Н. Власов, С. В. Галкин, Ю. И. Гребенченко, О. В. Ольшанский, О. О. Тужиков. «Инженерные основы новой энергетики. Солитонные представления волновых процессов в квантовом вакууме как альтернативном источнике энергии. Инженерные модели энергии». – Волгоград: Станица-2, 2007. – 313 с.

Речь о взаимной конвергенции разнородных форм энергии, в т.ч. о социогуманитарных (НБИКС) технологиях, имеющих отношение к общественной энергии – см. в статье М.В. Ковальчука – «Конвергенция наук и технологий – прорыв в будущее» – Интернет-информация: www.nrcki.ru/files/pdf/1461850844.pdf.

ПРИМЕЧАНИЕ к термину КОНВЕРГЕНЦИЯ.

Согласно концепции двух видов энергии – конвергенция – это взаимопреобразование, взаимопревращение, взаимопроникновение... и иные формы взаимодействий параметров энергии – всегда парадоксально разнородных, т.е. всегда разночастотных и разномасштабных параметров энергии – всегда парных и резонансных и, тем не менее – обратимых.

Итак, в новой энергетической концепции конвергенция разнородных параметров энергии происходит только попарно и резонансно, и это подтверждается формулами всех известных законов физико-химии и других разделов естественных наук, а также логических законов – гуманитарных наук. Конвергенция разнородных наук приводит к математизации гуманитарных наук – к стиранию частотно-масштабных, читай – "геометрических границ" раздела между науками, между физикой и метафизикой, между наукой и религией, между наукой и псевдонауой.

Исторически академическая, т.е. атеистическая наука – ограничилась изучением лишь локальных разномасштабных, поэтому разночастотных, поэтому разнородных форм энергии в этих преобразованиях. Парадоксальность резонансных преобразований разнородных форм энергии снимается введением в формулы физических законов экспериментально определяемых коэффициентов преобразований – названных фундаментальными физическими постоянными – провозглашённых константами на "веки вечные", т.е. экстраполируемых в любые бесконечности. Это стало настолько привычным делом, что уже никого не удивляет и в вузах даже не обсуждается, и напрасно, т.к. это стало причиной возникновения тупика в развитии академической науки, в который молодые учёные продолжают погружаться под суровым присмотром престарелых академиков.

Вследствие всего этого естествознание, поначалу считавшееся единой наукой – философией – знанием, тем не менее, отпочковавшимся от религии, далее распалось на множество отраслевых наук, число которых продолжает множиться. Названные преобразования это и есть проявления движения энергии различной физико-химико-геометрической природы. Энергия, как некая, всё ещё не познанная сущность – едина.

Наблюдаемое разнообразие природы энергии обусловлено только различиями частот и масштабов параметров её движения. В концепции двух видов энергии, вследствие конвергенции, геометрические, читай – частотно-масштабные, границы в парных преобразованиях "стираются": парные преобразования в динамике выстраиваются в бесконечную ветвящуюся последовательность этих преобразований.

Статической геометрической моделью "движения-последовательности" энергии – предложена траектория частиц-пар и их множеств, также попарных – "спутанная в клубок – Мироздание", в котором наш вещественный мир – лишь бесконечно малая частица энергии. Иначе говоря, любое парное преобразование не имеет геометрических статических границ разбиения на элементарные парные преобразования, в динамике – частотно-масштабные... Вернее, наблюдаемые статические границы обусловлены только грубостью масштабов измерений или логики наших рассуждений.

Элементарной моделью отношений в парных преобразованиях параметров общественной энергии в этом клубке – может служить действие "купли – продажи" в паре "продавец – покупатель". Параметры преобразований энергии в парах с любой физической природой энергии, вследствие конвергенции разнородных наук – могут быть оцифрованы и подвергнуты количественному анализу с помощью предложенной нами универсальной формулы для всех известных и ещё неизвестных физических законов. Эту формулу мы назвали Соотношением Галкина-Волченко-Гончарова, которую рассматриваем во всех своих книгах. Идея формулы предложена Зоммерфельдом, см. нашу книгу – "Физическая геометрия непознанного. Метафизика квантового вакуума". Соотношение явилось статическим отображением действия законов движения энергии, открытых сибирскими учёными Ю. И. Кулаковым, Г.М. Михайличенко и В. Х. Львом – Закона Фундаментальной Симметрии энергии и Закона Бинарности энергии. Статичность названных законов, как впрочем, и любых других – условна – следствие антропоморфного восприятия скорости изменения переменных параметров энергии, за предельными численными значениями геометрических границ которых – всё едино и ненаблюдаемо, поэтому с точки зрения академической науки – не существует, поэтому непознаваемо. Но для Квантовой среды вакуума и бесконечно большое и бесконечно малое – реальные формы существования энергии. В статье обсуждаем идеи известных учёных, согласно которым "это несуществующее – познаваемо".

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Произошедшие исторические события – это реальные факты Истории Человечества, вернее, её "артефакты", и они на много более содержательны, чем "масонские вымыслы", распространяемые тайными союзами "вольных каменщиков" по всему миру – в виде художественно-политической пропаганды "тайных" меркантильных интересов Мирового Олигархата. К сожалению, "артефакты истории" – это "минное поле" и для учёных и для политиков, поскольку значимость событий, якобы понятных политикам, и будущих последствий – социальных и общественно-политических взрывов-революций и мировых войн – для современников, как правило, оказывались не прогнозируемыми. Поэтому и последующая трактовка "исторических артефактов" историками и политиками – неизбежно многовариантна. В современной исторической науке вопрос её соответствия реальным фактам и событиям в прошлом, а также для прогноза событий в будущем – обострился чрезвычайно, учитывая, что во все времена историю делали и писали победители, но многократно "перекраивали" и переписывали – власть имущие, не имеющие никакого отношения к планируемой реализации даже своего будущего. Статья – об этом.

Тем не менее, в концепции двух видов энергии все свершившиеся исторические события, будучи проявлениями относительно низкочастотных форм общественной энергии, могут быть "привязаны" к локальным высокочастотным элементам-деталям, людям, их делам... из которых события были составлены. Другими словами, локальные участки исторических событий могут быть оцифрованы и поэтому уточнены с любой заданной точностью – по времени и содержанию. Исследования новой хронологии Человечества российскими учёными Фоменко А. Т., Носовского Г. В., Чудинова В. А. – лишь начало пути исторической науки в этом направлении.

Согласно новой энергетической концепции – Концепции двух видов энергии – оцифрование исторической информации возможно по той причине, что движение общественной энергии – это статические фрагменты её движения – "голографические картинки", в антропоморфном восприятии интерференции сферических разночастотных стоячих волн лучистой энергии. Мы предложили универсальную формулу оцифрования – Соотношение Галкина-Волченко-Гончарова. Движение энергии любой физической природы – это движение цугов разночастотных стоячих волн, создающих интерференцию наложением встречных волн лучистой энергии, излучаемой событиями, процессами и материальными объектами, вплоть до каждой математической точки – частиц энергии, входящих в их состав. Каждый объект – это несчётное множество бесконечно малых частиц, высокочастотное поле которых создаёт "общественную энергию" и в динамике отображает движение общественной энергии. При достаточной плотности этих частиц они структурированы в твёрдые тела. Оцифрованные параметры исторических событий, как итогов движения общественной энергии в прошлом, как, впрочем, и будущих событий – могут быть подвергнуты анализу по совершенно новой методике: с помощью предложенной нами схеме-методике оцифрования и универсальной формулы законов движения энергии, как известных, так и ещё – неизвестных – с помощью названной формулы. См. книгу – "Физическая геометрия непознанного. Метафизика квантового вакуума". [электронный ресурс] / Ю. И. Гребенченко, С. В. Галкин, О. В. Ольшанский; предисловие – канд. техн. наук. А. М. Петров. – Волгоград: Сфера, 2015. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM), размер 11 Мб, текст с илл. 706с. – в формате А4. Системные требования: IBM PC с процессором 486; ОЗУ 64 Мб; CD-ROM дисковод; Adobe Reader 6.0. – Заглавие с экрана. УДК 53.01, ББК 22.314,Ф505. ISBN 978-5-9906337-6-6.

Информация, заключённая в голограммах, как известно, в преобразованиях – не искажаема и не изменяема, и всегда может быть восстановлена – в "цвете и звуке" – по упомянутой схеме. Но приведённый абзац – отдельная тема, которую мы развиваем в своих книгах и которая будет рассмотрена в авторской статье – "Метафизика – феноменологическая физика. Феномен НЛО – научные тупики познания непознанного".

ИНТЕРНЕТ-СПРАВКА.

"Революция пожирает своих детей" – слова, сказанные перед казнью знаменитым деятелем Великой французской революции Жоржем Жаком Дантоном...

Дантон Ж. Ж. был буржуа "средней руки". В чине капитана он командовал отрядом при штурме Бастилии 12 июля 1789г. Дантон сыграл важную роль в походе бедноты на Версаль (5-6 октября 1791).. Он был деятелем Парижской коммуны (1789-94) и членом Якобинского клуба – одной из политических партий, члены которой были наиболее радикальными революционерами. Дантон призывал народ к низложению короля (17 июля 1792), а после свержения монархии голосовал за казнь Людовика XVI. Будучи министром юстиции революционного правительства, Дантон был повинен в попустительстве массовым бессудным убийствам роялистов в тюрьмах Парижа (сентябрь 1792). Как депутат Конвента (сентябрь 1792) он активно боролся с жирондистами – ещё одной политической партией. Разногласия между партиями имели отношение к практике революции. Все партии были буржуазными. Они имели разные интересы к собственности, но одинаковые отношения к буржуазной собственности. Впрочем, вопросы собственности не были предметом политических разногласий. В этот период Дантон занимался также внешней политикой, организацией революционной армии для обороны революционной Франции от интервенции соседней Пруссии. Дантон и депутаты Конвента ждали от революции, прежде всего, быстрой личной выгоды и стремились "остановить революционное колесо". После разгрома жирондистов он оказался под ударами критики более радикальных революционеров, прежде всего Робеспьера. Обвиненный в предательстве и продажности – так полагают современные лукавые историки, Дантон оказался под судом Революционного Трибунала. После короткого процесса он вместе со своими соратниками был казнен на гильотине. Через три месяца был казнён и Робеспьер – истинный революционер – а он-то за что? Начиная с 27 июля 1793 года, Робеспьер (как впоследствии Троцкий – Нарком иностранных дел, а затем Наркомвоенмор – в России периода 1917-1923г.г.) играл основную роль в Комитете общественного спасения. Именно Робеспьер сделал все возможное для принятия 1 августа ряда специальных мероприятий, которые начали эпоху террора во Французской революции, а Троцкий по его примеру – в России. В период с 20 июня по 27 июля 1794 года по приказу Робеспьера были казнены 1366 человек. ДОНОСЫ стали очень распространенной практикой и, как полагают историографы Французской революции, больше напоминающие "историофагов", было одной из причин недовольства народа. Историки любят подводить под политические события некие социальные основания. Но здесь совершенно иное: ДОНОСЫ – это проявления противоположной ментальности людей, заложенной в них на генетическом уровне. Причиной ДОНОСА могли быть любые личные эмоции, а поводом для ДОНОСОВ – общественные катаклизмы. Но здесь-то куда делись, хотя бы какие-то объективные общественно-политические или экономические основания, или в чём они? Все они остались на своём месте: "ищи, кому выгодно" – поищем и мы. Казнь Дантона и Робеспьера – свидетельства того, что Великая Французская революция была обречена на поражение. Они были казнены за посягательство на устои буржуазной системы: никогда нажива и прибыль не были в буржуазном обществе преступлением против собственности и против человечности, за исключением случаев борьбы противостоящих буржуазных кланов, которые обвиняли друг друга именно в преступлениях против человечности и против демократических свобод – жертвой которых буржуа Дантон оказался. А вот посягательство черни, которую возглавил Робеспьер, на справедливое распределение собственности – всегда было величайшим преступлением в мире. В этом было главное преступление Робеспьера перед буржуазной Францией: ему единственному деятелю Парижской Коммуны во Франции не установлено ни одного памятника (кроме Пантеона). Показательно, именем Робеспьера в некоторых городах Франции и в других странах мира названы улицы – в т.н. "красных поясах" этих городов.

Над Робеспьером перед казнью глумились и мучили: один из его ненавистников выстрелом разбил ему челюсть, а потом палач отрубил голову – именно за это. Когда палач перед казнью сорвал с головы Робеспьера повязку, придерживавшую разбитую челюсть, крик Робеспьера от боли огласил площадь, прерванный ножом гильотины. "Крик Революционера разнёсся над всем миром. Он так и умер – с открытым ртом" – живописал "бесстрастный летописец". – Интернет-информация: http://www.c-cafe.ru/days/bio/20/017_20.php; https://ru.wikipedia.org и др.

За три месяца до казни Робеспьера мировая общественность была потрясена публичной казнью на гильотине Короля Франции Людовика XVI и Королевы Франции Марии-Антуанетты. За что?

– При Короле после созыва Генеральных штатов в 1789 году началась Великая Французская революция. Людовик XVI сначала принял конституцию 1791 года, отказался от абсолютизма и стал конституционным монархом. Однако вскоре начал противодействовать радикальным мерам революционеров и даже попытался бежать из страны, вследствие безуспешности своих противодействий. 21 сентября 1792 года низложен, предан суду Конвента, приговорён им к смерти и вскоре казнён на гильотине. Королева была объявлена вдохновительницей контрреволюционных заговоров и интервенции. Это ж надо, сколько преступных дел успела натворить эта дама за столь короткое время. За это она была осуждена Конвентом к смерти и так же, как и её супруг, была обезглавлена ножом гильотины:

– Великая Французская революция свершилась – Конституционная монархия – легитимная власть Франции, последними живыми символами которых были Король Людовик XVI и Королева Мария-Антуанетта – низвергнута.

Полнота "масонских аналогий" в двух революциях во Франции и в России – удивляет. Если поиски этих аналогий продолжить, то по тайному для непосвящённых – "масонскому летоисчислению исторических событий" – ДАТОЙ СВЕРШЕНИЯ Великой Октябрьской Социалистической Революции в России надо полагать не холостой выстрел 7 ноября 1917г. (25 октября по старому стилю) с английского крейсера "Фьюриес", названного впоследствии "Авророй", вошедшего по Неве в Петроград. Крейсер прибыл в Кронштадт из союзной Англии в составе эскадры из трёх лёгких крейсеров, сопровождавших военные транспорты с двумя пехотными дивизиями на борту, с вооружением – английской и американской армий. Как поначалу полагал Керенский – это был "дружеский визит" союзников по Первой Мировой войне. Лишь сто лет спустя можем сказать, что это был салют победителей России мировым масонством – в честь успешного "штурма" Зимнего дворца – символа царской Власти – аналога штурма крепости Бастилии – символа королевской Власти. Для полноты исторических аналогий датой свершения Великой Социалистической Революции по масонскому летоисчислению, как и казнь последнего Французского короля Франции во Французской революции, надо полагать дату ритуальной казни последнего Царя России – Николая II в Екатеринбурге – 22 июля 1918г. В тот же день информация о казни Николая II была опубликована лондонской 'Таймс', а 21 июля (из-за разницы часовых поясов) – 'Нью-Йорк Таймс" – "меркантильное мировое масонство торжествовало в предвкушении грандиозной поживы".

И ещё одна "тайная страсть масонов": только у них со времён Ветхого Завета даты массовых казней их врагов считаются праздничными датами "весёлых праздников". Ну и пусть праздновали бы себе. Но нет, особый сакральный смысл имеет то, что вместе с масонами праздновать должны и их враги. Будучи замаскированными другими названиями праздников, они переведены в государственные праздники, которые неукоснительно празднуются ничего не подозревающими россиянами. Это, как полагают масоны, усиливает их могущество. Но, по-видимому, масонам не ведомо, что любое могущество не вечно. Оно периодически сменяется новым могуществом, которое не обязательно будет масонским.

Удивляет насколько глубоко и в каких масштабах масоны продумывают "свои тайные сакральные мероприятия" общегосударственной значимости. Отдельного обсуждения в этом ключе заслуживает перевод в России летоисчисления со "старого" стиля на "новый" – западноевропейский календарь. Перевод гигантского многонационального Государства был проведён "одномоментно" – Декретом Совета Народных Комиссаров от 26 января 1918г. Новый стиль окончательно перепутал все даты праздников. Любопытно не то, что это произошло, для этого есть достаточные основания. Любопытно, что календарная реформа решалась в чрезвычайной спешке. Горестно то, что вопрос о календарной реформе был поставлен уже на одном из первых заседаний Совнаркома 16(29) ноября 1917г. – всего через несколько дней после штурма Зимнего. Это было связано также с отделением Церкви от Государства, объявленной "вне закона" последующими декретами новой, насильно легитимизируемой масонами в бывшей Российской Империи Новой Революционной власти – о введении "Красного террора". Здесь уместно отметить, что со стрелками часов поясного времени по всей стране и в настоящее время происходят какие-то несуразности. Например, население Волгоградской области более двадцати лет страдает от чуждого ей поясного времени – хочет как в Саратове и Астрахани, как было более двадцати лет назад. Областная дума всячески препятствует этому – 20 лет чиновники "стоят насмерть" – хотят жить по московскому времени.

Казнь Робеспьера – это что, месть за казнь королевской четы? Да что Вы? Это казнь за посягательство Робеспьера на святое – всего лишь за попытку, впервые в мировой истории – введения в обществе Франции социальной справедливости – равенства во всём. Как в России ёрничают апологеты буржуазной собственности: отнять всю собственность, вплоть до бытовой личной, вплоть до «обобществления женщин». Было и такое в Российской революции, в первой её части – Гражданской войны – «отнять и поделить! но кто отдаст!?».

Самым грозным свидетельством вины Робеспьера был "поход бедноты на Версаль", возглавленный Дантоном, которым и началась Французская революция. Но, согласно трёхтомнику "Капитала" Карла Маркса, именно буржуазия, пользуясь своей экономической и политической властью, отнимала и присваивала т.н. "прибавочную стоимость" капитала – у пролетариата и крестьянства, с чем те не были согласны. Иначе говоря, "беднота" не случайно участвовала в походе на Версаль, но организовали и возглавили поход – члены буржуазного якобинского Клуба, который Робеспьер возглавил. Принято считать, если бы чернь не требовала социальной справедливости, организовать её на этот "поход" было бы невозможно. Но так ли это, если россияне, в целом удовлетворённые Царской Властью, вдруг поднялись на революцию и начали убивать друг друга. Это основной фон настоящей статьи.

Толпу легко обмануть, если любые лозунги сопровождаются привлекательными политическими идеями и чаяниями хорошей жизни, к которым люди стремились, но которые могли не иметь никакого отношения к идеям и лозунгам. На этом принципе написаны программы всех политических партий и книги всех апологетов революций и революционного террора, в том числе и "Майн кампф" – Гитлера. В этой книге привлекательно и обоснованно изложена нацистская идеология Гитлера, которую не каждый и разглядит – как краплёные карты картёжного Шулера, именно поэтому любящего ходить якобы "ва-банк", особенно если "в рукаве всегда наготове козырный туз" – "мировое масонство, стоявшее за спиной Гитлера" – ведомого масонами.

Даже среди деятелей Парижской Коммуны, бывших поначалу идейными единомышленниками, как им казалось – возникли непримиримые разногласия, приведшие к аресту Робеспьера, как всем казалось – всесильного члена Якобинского Клуба. Совершенно неожиданно и для него и для всех членов Национального Собрания – Конвента, члены Собрания большинством голосов проголосовали за его арест и суд над ним. Парадоксально: одни голосовали за избыточность репрессий против врагов Революции, а другие – за их недостаточность. На заседании Конвента, в знак протеста против ареста Робеспьера потребовали своего ареста его брат и другие единомышленники. Какое благородство романтиков революции – борцов за народное счастье и одновременно – доверие к благородству своих политических оппонентов! Романтики были арестованы и преданы суду. Якобинский Клуб был обезглавлен. Однако исторические события были движимы чем-то иным и продолжали развиваться, но по неожиданному для всех сценарию.

ПРИМЕЧАНИЕ. Тем не менее, сценарии общественных процессов вполне прогнозируемы – в соответствии с законами движения ОБЩЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ, существование которой даже современные правители и политики, учёные и чиновники «всех вертикалей Власти» – не признают, а зря: поэтому и «естественные сценарии» развития судьбоносных общественных событий для них всегда неожиданны. Например, Депутат Госдумы РФ Роман Бабаян – ТВ-ведущий передачи «Право голоса», в контексте одной из своих ТВ-передач, прямо заявил: «использование понятия МЕНТАЛИТЕТ человека при обсуждении общественных событий – мне не нравится». Но в новой энергетической концепции – концепции двух видов энергии – это ключевые термины для объяснения любых социальных потрясений в обществе.