Текст книги "Мудрость Востока. Афоризмы"

Автор книги: Wim Van Drongelen

Знать истину следует всегда

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Конфуций

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Конфуций

Я полностью бросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.

Избранные чаньские изречения

Для того, кто в себе хранит правду, жизнь сжимается в мгновение. Для того, кто жаждет власти над другими, жизнь тянется вечность. Постигший истину человек взыскует вещи, коих нет в мире вещей, и думает о том, кем он будет, когда его не будет. Он примет бег мгновения и отвергнет оцепенение вечности.

Хун Цзычен

Когда глубокой ночью покойно сидишь в одиночестве и внимаешь своему сердцу, постигаешь тщету всех мнений и тебе открывается твоя подлинная природа. В такие моменты прозреваешь в себе великую силу бытия и вдруг понимаешь, что, даже обретя в себе правду, трудно избавиться от суетных мыслей. И тогда тебя охватывает великий стыд.

Хун Цзычен

Громким именем и доброй славой не нужно пользоваться одному. Поделившись ими с людьми, можно избежать неприятностей и сполна прожить свою жизнь. Постыдные поступки и дурную репутацию не нужно целиком приписывать другим. Взяв часть их на себя, можно, сокрыв свет своих доблестей, взращивать в себе правду.

Хун Цзычен

Путь небесной истины невообразимо широк. Стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и просторно. Путь людских страстей поразительно узок. Стоит вступить на него, и перед глазами вечно будут колючие травы да грязные лужи.

Хун Цзычен

От одного искреннего движения души летом выпадет иней, обрушатся стены города, расплавятся металл и камень. У лживого человека, даже если он здоров телом, разум все равно погиб. В обществе он всем неприятен. Наедине он сам себе противен.

Хун Цзычен

Самодурство излечить легче, чем пристрастие к резонерству. Преграды в делах устранить проще, чем о отгороженность от истины.

Хун Цзычен

Уста – ворота ума. Если держать их открытыми, ум ускользнет наружу. Воображение – ноги ума. Если его не обуздать, оно уведет ум с правильного пути.

Хун Цзычен

 
На пути твоем – в поисках
много племен,
Ищут всюду слова, но не суть и закон,
Суть же истины в мире не всех
озаряет,
Не познавший ее лишь болтать
осужден.
 

Омар Хайям

 
В этом мире не вырастет
правды побег,
 Справедливость не правила
миром вовек.
Не считай, что изменишь
течение жизни.
За подрубленный сук не держись,
человек!
 

Омар Хайям

 
Так как истина вечно уходит из рук,
Не пытайся понять непонятное, друг.
Чашу в руки бери, оставайся невеждой,
Нету смысла, поверь, в изученье наук.
 

Омар Хайям

 
Сердце где, что отринуло б страсти вино.?
Око где, в коем вере неверье равно?
Человек, кто бы смог
от земли отрешиться,
Он-то где, кто лишь истины
видит зерно?
 

Омар Хайям

 
О вере этот всюду речь ведет,
Тот возомнил, что истину найдет.
Боюсь, услышат голос: о, слепые!
Путь, право, – и не этот, и не тот.
 

Омар Хайям

 
Не охотник – о дичи ты речь не веди,
О нечитанной книге нигде не суди!
Если истина спросит
о собственной сути, —
Об увиденном молви, а суть обойди.
 

Омар Хайям

 
В теле мира душа – это истины суть,
Твари – чувства, что миру
наполнили грудь.
Элементы, природа —
лишь органы тела,
Всё в единстве проходит
начертанный путь!
 

Омар Хайям

 
Тот, кто с юности верует
в собственный ум,
Стал в погоне за истиной сух и угрюм.
Притязающий с детства
на знание жизни,
Виноградом не став, превратился
в изюм.
 

Омар Хайям

 
Умей обуздывать себя,
не поддавайся лжи.
Храни терпенье, человек,
и правдой дорожи.
 

Абу-ль-Атахия

 
Неправда на земле царит
с начала дней
И в ярости казнит мудрейших
из людей.
 

аль-Маарри

 
Не томись в ожиданье, надежду оставь,
земножитель!
Для тебя твой рассудок —
единственный руководитель.
 

аль-Маарри

 
В беде житейский опыт не может
нам помочь:
Мы доверяем кривде, а правду
гоним прочь.
 

аль-Маарри

 
Я мог на горе им увлечь их за собою
Дорогой истины иль близкой к ней
тропою.
 

аль-Маарри

 
Где правда проступает сквозь туман,
Там терпит поражение обман…
 

Фирдоуси

 
Лишь истину познав, о правде говори!
Не знающий пути – не годен
в главари.
 

Насир Хорсов

 
У истины святой есть лицемерный
тать, —
Не вздумай же ему ты ноги
лобызать.
 

Насир Хосров

 
Ты можешь сотни лет о жемчуге
твердить,
Но если не нырнешь – он твой
лишь в сновиденье.
 

Насир Хосров

 
Я мог на горе им увлечь их за собою
Дорогой истины иль близкой к ней тропою.
 

аль-Маарри

 
Все, что слышишь, мерь неверия мерой.
Достоверно то, что видим мы сами.
 

Насир Хосров

 
Хоть на тысячу частей расщепил я
волосок,
Но, как прежде, до сих пор я от истины
далек.
К совершенству путь искал, не дал бог
удачи мне,
И в познаньях я себя на раскаянье
обрек.
 

Авиценна

 
Таков наш мир, его постигни суть,
Чтоб истины ворота распахнуть.
 

Юсуф Баласагунский

Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему.

Махатма Ганди

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь??

Махатма Ганди

Для того чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание – самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.

Махатма Ганди

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

Махатма Ганди

Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти.

Рабиндранат Тагор

 
Так истина, как моря глубина,
Под пеной притч порою не видна.
 

Руми Джалалиддин

Знать истину следует всегда, изрекать – иногда.

Джебран

Многие учения сходны с оконным стеклом. Мы видим истину сквозь него, но оно же и отделяет нас от истины.

Джебран

Очевидное – это то, чего никто не видит, пока кто-нибудь не выразит его наипростейшим способом.

Джебран

Преувеличение – это вышедшая из себя истина.

Джебран

Не теряй никогда в жизни мудрости суть

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Конфуций

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.

Конфуций

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Конфуций

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Конфуций

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Конфуций

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Конфуций

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.

Конфуций

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

Конфуций

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

Конфуций

Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Конфуций

Искать мудрость вне себя – вот верх глупости.

Избранные чаньские изречения

Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток – и мысль умирает.

Избранные чаньские изречения

Рыба, которая не хочет быть такой, как все рыбы, выбрасывается на берег и там погибает. Тигр, который не хочет быт таким, как все тигры, спускается с гор в город и там попадает в клетку. Мудрый не отличается от обыкновенных людей, поэтому ему нельзя воздвигнуть препоны.

«Гуань Инь Цзы»

Мудрый не отличается от других тем, что он говорит, действует и мыслит. А тем, что он никогда не говорит, не действует и не размышляет, он отличается от других.

«Гуань Инь Цзы»

То, что плывет, – это лодка. Но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка. То, что движется, – это повозка. Но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка. Размышление – это разум. Но то, благодаря чему можно размышлять, – это воля, а не разум.

«Гуань Инь Цзы»

Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены тому, что находится внутри. Мудрый знает, что то и другое – неправда.

«Гуань Инь Цзы»

Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.

«Гуань Инь Цзы»

Тот, кто вглядывается в кончик волоска, не заметит, как грохочет гром. Тот, кто видит большое, не увидит малого. Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто внимает близкому, не постигнет отдаленного. Мудрый ни на что не смотрит и потому все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.

«Гуань Инь Цзы»

Каким бы великим делом ты ни был занят, если ты прогнал суетные мысли, – значит, ты достиг совершенства. Как бы ни преуспевал ты в учении, если ты освободился от власти вещей, – значит, ты познал, что такое мудрость.

Хун Цзычен

В круговороте мирской жизни отступить на шаг не зазорно. Отступление – залог продвижения вперед. Позволить другому взять твою долю – вот счастье. Помощью другим держится подлинная помощь себе.

Хун Цзычен

Если, наевшись досыта, думать о пище, то даже изысканнейшие яства не пробудят аппетита. Если, удовлетворив похоть, думать о любовных утехах, не возникает охоты предаваться им. Оттого-то люди часто сожалеют о своих поступках после того, как они их совершили. Но стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в своем воображении, как наши помыслы станут непоколебимыми, а наши поступки – безупречными.

Хун Цзычен

Лишь отрешившись от мыслей о славе, богатстве и власти, можешь освободиться от пошлости. Лишь отрешившись от мыслей о добре, гуманности и долге, можешь приобщиться к мудрости.

Хун Цзычен

Лучше сохранять младенческое целомудрие духа и гнать прочь хитроумие: по крайне мере, после смерти возвратишь Небу и Земле частицу неиспорченной жизненной силы. Лучше отречься от роскоши и находить удовольствие в малом: по крайней мере, после смерти оставишь миру свое честное имя.

Хун Цзычен

Тот, кто покоряется демонам, прежде пасует перед своим сердцем. Обуздай свое сердце, и все демоны твоей души рассеются. Тот, кто увлечен соблазнами мира, прежде дает увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.

Хун Цзычен

Давая волю желаниям, не радуйся красивым вещам и не позволяй себе увлечься ими. Стоит хотя бы раз возжелать их, и ты увязнешь вглубь на тысячу сажен. Предаваясь думам о правде, не страшись трудностей и не отступай перед ними. Стоит отступить перед ними хотя бы на шаг, и ты будешь отброшен назад за тысячу гор.

Хун Цзычен

Чтобы продвигаться по стезе добродетели и взращивать в себе правду, нужно быть бесстрастным, как дерево или камень. Стоит лишь единожды что-либо возжелать, и ты окажешься в плену мира страстей. Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем-либо, и ты погрязнешь в мире суеты.

Хун Цзычен

О своих заслугах перед другими не нужно помнить. О своих проступках перед другими нельзя не помнить. О милости других к себе нельзя забывать. А об обидах, нанесенных вам, нельзя не забыть.

Хун Цзычен

Люди между собой и ладят, и не ладят, но можно ли сделать так, чтобы все угождали одному? Каждому что-то не нравится, но может ли быть так, чтобы всем нравилось то, что нравится одному.? Сравнивай свои желания с желаниями других и делай для себя выводы – вот простой способ учиться мудрости в этом мире.

Хун Цзычен

Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся друг к другу без остатка, родится счастье. Такое счастье будет нерушимым. Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным.

Хун Цзычен

Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о еще не совершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.

Хун Цзычен

У богатых и знатных людей смятения в душе больше, чем у бедных и презренных. Родственникам завидуют больше, чем чужим. Если не противопоставить этому умиротворенность сердца и равновесие духа, то дня не проживешь без душевных мук.

Хун Цзычен

Если ты пользуешься доверием, не обманывай даже злодея. Если ты наделен силой, не кичись своим превосходством. Если у тебя есть достоинства, не обнажай недостатков других. Если у тебя нет способностей, не завидуй умению других.

Хун Цзычен

Преодоление всего пошлого – вот в чем человеческое величие. Но нарочитое стремление к величию делает человека не великим, а вздорным. Не быть запачканным грязью пошлого света – вот в чем чистота души. Но тот, кто добивается чистоты, отворачиваясь от мира, станет не чистым, а суетным.

Хун Цзычен

Когда сознание пусто, природа человека проявляется воочию. Пытаясь узреть природу, не сделав сознание покойным, – все равно что ловить отражение луны в волнах. Когда помыслы безмятежны, сердце становится чистым. Пытаться раскрыть свет сердца, не овладев своими помыслами, – все равно что чистить зеркало, покрывая его пылью.

Хун Цзычен

Если хочешь быть безмятежным в минуту волнений, прежде научись владеть собой в час покоя. Если хочешь быть невозмутимым среди суеты, прежде научись воздавать должное Истинному Господину в минуты праздности.

Хун Цзычен

Находясь на службе, помни две истины: «Только беспристрастность излучает свет мудрости. Только бескорыстие рождает авторитет». Вернувшись в свой дом, помни две истины: «Только радушие приносит покой. Только от бережливости бывает достаток».

Хун Цзычен

Не враждуй с низким человеком, ведь он имеет врагов лишь среди ему подобных. Не угождай благородному мужу, ведь он не оказывает услуги из корысти.

Хун Цзычен

Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы. Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Всё содеянное им выдает ущемленность.

Хун Цзычен

Под свирепым ветром и проливным дождем нужно уметь прочно стоять на ногах. Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить взор вверх. Вступив на гибельный путь, опасную тропу, нужно уметь повернуть назад.

Хун Цзычен

Не давай обещаний сгоряча. Не сердись во хмелю. Не строй планы в радостном возбуждении. Не думай о предстоящих делах уставшим.

Хун Цзычен

Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь пребывает в суете.

Хун Цзычен

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир.

Хун Цзычен

Сделав шаг вперед, подумай, сможешь ли ты отступить. Тогда избежишь участи бодливого барана, чьи рога застряли в стене. Прежде чем начать какое-нибудь дело, прикинь, сможешь ли завершить его. Тогда не уподобишься тому, кто взялся проехать верхом на тигре.

Хун Цзычен

Те, кто жаждут покоя уединения, созерцают «белые облака над далекими вершинами» и проникают в сокровенное. Те, кто увлечены блеском жизни, любят чарующие песни и соблазнительные танцы и забывают об усталости. Но только мужи, познавшие себя, не жаждут покоя уединения и не увлечены блеском жизни. Они не делают ничего, что вносило бы разлад в их душу.

Хун Цзычен

Мудрость отрешенности от мира заключена в умении жить в гуще этого мира. Чтобы убежать от света, не нужно рвать с людьми. Правда сердца в том, чтобы предоставить ему свободу. Не нужно подавлять желания и делать сердце подобным «мертвому пеплу».

Хун Цзычен

Если сполна изведать сладость и горечь этого мира, то какие бы бури ни бушевали вокруг, ты и бровью не поведешь. Если до конца проникнуть в человеческое сердце, то, даже если тебя назовут быком или лошадью, ты будешь в ответ кивать головой.

Хун Цзычен

Возвращать своей природе изначальную чистоту – все равно что есть, когда ты голоден, и пить, когда мучим жаждой. Так ты укрепишь и тело, и разум. Если же сердце погрязло в заблуждениях, то, даже рассуждая о сосредоточении и распевая гатхи, ты будешь понапрасну расточать силы.

Хун Цзычен

Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли. Когда в сердце царит довольство, то, даже питаясь отрубями, знаешь подлинный вкус жизни.

Хун Цзычен

Обремененность вещами и свобода от вещей коренятся в нашем сердце. Для прозревшего правду даже лавка мясника и придорожная харчевня – все равно что царство Чистой Земли. Не изведавший прозрения, даже окружая себя лютнями и журавлями, цветами и травами, не вырвет демонов из своего сердца. Одно изречение гласит: «Для того, кто прозрел истину, мир пыли – все равно что мир воистину существующего. Тот, кто не прозрел истину, даже уйдя в монахи, не отличается о мирянина». Верьте этим словам.

Хун Цзычен

Мужи горных лесов терпят лишения, но без усилий предаются возвышенным думам. Крестьяне, работающие в поле, грубы и неотесанны, но не теряют природной непосредственности. Лучше умереть в глуши, сохранив чистоту духа и тела, чем потерять себя в обществе рыночных торговцев.

Хун Цзычен

Если то, что ты делаешь, трудно тебе – посмотри, нуждаешься ли ты в этом.

Слова Ванталы

То, что ты делаешь, делай молча.

Слова Ванталы

То, что случается, случается вовремя.

Слова Ванталы

Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды.

Слова Ванталы

Отдавая, теряя, прощаясь, – не печалься о будущем, а благодари прошлое.

Слова Ванталы

Страдай, если необходимо, но не оправдывай своих страданий этой необходимостью.

Слова Ванталы

Притворись перед собой, что тебе легко – тебе станет легче.

Слова Ванталы

 
Коль можешь, не тужи
о времени бегущем,
Не отягчай души ни прошлым,
ни грядущим.
Сокровища свои потрать, пока ты жив:
Ведь все равно в тот мир
предстанешь неимущим.
 

Омар Хайям

 
И цветы луговые увянут, увы,
И сады неземные обманут, увы.
Веселись, все равно твое имя забудут
На земле. И меня не помянут, увы.
 

Омар Хайям

 
Плод ума мудрецов можно ль
чувством стереть
Или завистью злато расплавить на медь?
Глупый – словно собака,
мудрец – словно море.
Осквернить это море и псу не суметь!
 

Омар Хайям

 
Дураки мудрецом почитают меня,
Видит Бог: я не тот, кем считают меня.
О себе и о мире я знаю не больше
Тех глупцов, что усердно читают меня.
 

Омар Хайям

 
Тот, кто в сердце своем
тайны духа познал,
Тот читает в сердцах, кто б пред ним
ни стоял.
Сам он – море, ныряльщик
и жемчуг бесценный!
Вникни в мудрость того,
что сейчас я сказал!
 

Омар Хайям

 
Мне мудрость не была чужда земная,
Разгадки тайн ища, не ведал сна я.
За семьдесят перевалило мне,
Что ж я узнал! – Что ничего не знаю.
 

Омар Хайям

 
Ты с кучею глупцов, что, возгордясь,
Мнят первыми из мудрых быть
средь нас,
Сам будь ослом: коль не осла
увидят,
Смотри, в еретики зачтут как раз!
 

Омар Хайям

 
Скинь ризы показные! Не поступай,
как тот,
Кто платье покупает, а тело продает.
Рогожею прикройся – и вот
под ней тебя
Неведомая миру порфира облечет.
 

Омар Хайям

 
Если сана святого ты мечтаешь
достичь,
Постарайся гордыню на время сломить.
Не тревожься о пище, не думай
о смерти —
Будет время того и другого вкусить.
 

Омар Хайям

 
Дел людских постигая безумную суть,
Сам средь прочих глупцом
и безумцем не будь.
Мудрецы наслаждением лечат
тревоги…
В упоении грез грешный мир позабудь!
 

Омар Хайям

 
Если низменной похоти станешь рабом, —
Будешь в старости пуст,
как покинутый дом.
Оглянись на себя и подумай о том,
Кто ты есть, где ты есть и —
куда же потом?
 

Омар Хайям

 
Небо – пояс загубленной жизни моей,
Слезы павших – соленые волны
морей.
Рай – блаженный покой
после страстных усилий,
Адский пламень – лишь отблеск
угасших страстей.
 

Омар Хайям

 
Коль умен ты, не стань у корысти
слугой – никогда,
Не склоняйся пред жадностью
мудрой главой – никогда.
Будь бушующим пламенем,
медленной влагой,
Но не прахом, что ветер
развеет любой, – никогда.
 

Омар Хайям

 
Живи праведно, будь тем доволен,
что есть,
Живи вольно, храни и свободу, и честь,
Не горюй, не завидуй тому, кто богаче,
Кто беднее тебя, – тех на свете
не счесть!
 

Омар Хайям

 
Почему в барабан это снова стучат.? —
Чтобы сокол заблудший вернулся
назад.
Почему это птице глаза прикрывают. —
Чтоб не видел ненужное сокола взгляд.
 

Омар Хайям

 
Ты – рудник, коль на поиск рубина
идешь,
Ты – любим, коль надеждой свиданья
живешь.
Вникни в суть этих слов —
и нехитрых, и мудрых:
Все, что ищешь, в себе
непременно найдешь!
 

Омар Хайям

 
Мне солнце грязью залеплять невмочь.
И тайны века возвещать невмочь.
Из моря мысли разум вынес жемчуг,
А мне от страха нанизать невмочь.
 

Омар Хайям

 
Познай все тайны мудрости! —
А там?..
Устрой весь мир по-своему! —
А там?..
Живи беспечно до ста лет
счастливцем…
Протянешь чудом до двухсот!.. —
А там?..
 

Омар Хайям

 
Некто мудрый внушал
задремавшему мне: «Просыпайся! Счастливым
не станешь во сне.
Брось ты это занятье, подобное смерти,
После смерти, Хайям, отоспишься
вполне!»
 

Омар Хайям

 
Что, несчастный, ты хочешь
от этих ослов?
Ты им мудрость несешь —
отметают без слов.
Раз в году ключевою водой не напоят,
В день сто раз опозорят —
вот весь твой улов…
 

Омар Хайям

 
Тот, кто следует разуму, – доит быка.
Умник будет в убытке наверняка!
В наше время доходней
валять дурака,
Ибо разум сегодня в цене чеснока.
 

Омар Хайям

 
Всем сердечным движениям
волю давай,
Сад желаний возделывать не уставай,
Звездной ночью блаженствуй
на шелковой травке:
На закате – ложись,
на рассвете – вставай.
 

Омар Хайям

 
Считай, что все дела на лад пошли,
Что ты хозяин всех богатств земли,
А после ты сочти все это снегом,
Растаявшим легко в степной дали.
 

Омар Хайям

 
Ты измучен, мой друг, суетою сует,
А забот тебе хватит на тысячу лет.
Не горюй о прошедшем —
оно не вернется,
Не гадай о грядущем —
в нем радости нет.
 

Омар Хайям

 
Так предопределил господь
во дни творенья
Созданьям рук своих,
лишенным разуменья.
Искали наслаждений в любом углу земли,
Того добились только,
что разум растрясли;
Рассудок запрещает греховные поступки,
Но к ним влечет природа
и требует уступки.
 

аль-Маарри

 
Ты болен разумом и верой.
Приди за словом,
И тело снова станет сильным
и дух здоровым.
 

аль-Маарри

 
Венец, краса всего живого – разум,
Признай, что бытия основа – разум.
 

Фирдоуси

 
От разума – печаль и наслажденье,
От разума величье и паденье.
 

Фирдоуси

 
Был первым в мире создан разум наш,
Он – страж души, трех стражей
верный страж,
Те трое суть язык, глаза и уши:
Чрез них добро и зло вкушают души.
 

Фирдоуси

 
Мудрец сказал: «Коль ты: умен, пойми ты,
Что все деянья с их причиной слиты».
 

Фирдоуси

 
Мир удивителен; и нет ни в ком
Из смертных разуменья обо всем.
 

Фирдоуси

 
И тот, в ком светоч разума горит,
Дурных деяний в мире не свершит.
 

Фирдоуси

 
С душою твердой, чуждый обольщенья,
Взирай, мудрец, на взлеты и паденья.
 

Фирдоуси

 
Все в мире покроется пылью забвенья,
Лишь двое не знают ни смерти,
ни тленья:
Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья, не зная конца.
 

Фирдоуси

 
Лишь в разуме счастье, беда без него,
Лишь разум – богатство, нужда
без него.
 

Фирдоуси

 
Пусть разум твои направляет дела.
Он душу твою не допустит до зла.
 

Фирдоуси

 
Если дело достойно завершено,
Вознесет и прославит тебя оно.
 

Фирдоуси

 
Но у души есть крылья: разум!
Крылата разумом душа,
Взлетит из пропасти глубокой,
освобождением дыша…
 

Авиценна

 
Когда умрем, то все до одного.
Познаем, что не знаем ничего.
 

Авиценна

 
Благоразумия указываю путь:
Игральным шариком иль мячиком
не будь,
 

Насир Хосров

 
Мудрый, зная много, богачом слывет,
Но богач не сможет мудрецом прослыть.
 

Насир Хосров

 
Перед мудростью склоняться
почитай себе за честь,
Если хочешь ввысь подняться
и величие обресть.
 

Насир Хосров

 
Мудрец бессмертью служит
светом знаний,
А что глупец заслужит,
кроме брани.?
 

Юсуф Баласагунский

 
Где б место ни было отведено,
Мудрец его украсит все равно.
 

Юсуф Баласагунский

 
Наступит уходящему конец,
О приходящем думает мудрец.
 

Юсуф Баласагунский

 
Мы стадо – и не боле, а мудрец
Ведет нас полем, как чабан овец.
 

Юсуф Баласагунский

 
Послушай слово мудрого и делай,
Как говорит он, опытный и зрелый:
 

Юсуф Баласагунский

 
Мудрец сквозь мглу
увидеть хочет дали —
Глупец хохочет даже в час печали.
 

Юсуф Баласагунский

 
Наверное, был прав седой мудрец,
Сказав, что мира близится конец…
 

Юсуф Баласагунский

 
Мудрец, на мир сегодняшний взгляни:
Глупец в почете – знающий в тени.
 

Юсуф Баласагунский

 
Путь разума увлек меня в беду,
Теперь путем безумия пойду!
 

Руми Джалалиддин

 
Пусть муж неученый
других превзойдет по уму,
Признанья мудрейших не ведать ему.
 

Турукурал

 
Где б место ни было отведено,
Мудрец его украсит все равно.
 

Юсуф Баласагунский

 
Весь в лотосах – пруд привлекает
к себе лебедей.
Приманчива мудрость чужая
для мудрых людей.
Злодеев злодейство влечет.
Так отрадно воронам
Кружить над костром похоронным.
 

Аувейар

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Абу-ль-Фарадж

– Кого можно считать умным?

– Того, кто стремится лишь к достижимой цели.

Абу-ль-Фарадж

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

Абу-ль-Фарадж

Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

Абу-ль-Фарадж

Талант житейский – значит быть господином своей судьбы (при этом нет гарантии, что он сможет быть господином своей судьбы), быть вежливым и предупредительным с любым, самым отпетым идиотом.

А. Рюноскэ

Только люди ограниченного разума считают, что доверять можно одному лишь разуму, только люди узких взглядов считают, что все чувства душевные нам следует подчинять пяти чувствам, будто человек только ими связан с миром и будто фантазия – не частица человека, такая же, как и пять чувств.

Аль-Аккад

Разум есть основа всякого добра, ключ к каждому желанию, и никому не обойтись без него. Он приобретается опытом и образованностью и является скрытой природой в человеке, притаившейся подобно огню в камне или дереве; не виден он, пока не коснется его высекающий извне; когда же это произойдет, обнаруживается у него свет и пламень. Так же и разум таится в человеке: не виден он, пока не обнаружит его образованность и не даст ему силы опыт; когда же утвердится он, то первым устремляется к добру и отгоняет всякий вред. Нет ничего лучше разума и образованности. Кого одарил творец разумом и кто сам подкрепил его своим рвением и жаждой приобретений знания, счастлив удел того, и достигает он всех упований в мире сем и будущем.

Аль-Мукаффа

Лучшее и прекраснейшее благодеяние – то, которое оказывают одновременно от сердца и от ума; во всем же остальном – ложь и притязательность.

Ар-Рейхани

Желание – так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо воли – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог; лишь те, кто переправился через нее, радуются.

Бхартрихари

Мудрость нерешительного, богатство скареды, сила труса – вот три бесполезные вещи на свете.

Бходжапрабандха

Мудрые не доброжелательны, доброжелатели не обладают мудростью, мудрого друга столь же трудно найти, как сладкое и благотворное лекарство.

Бходжапрабандха

Ради ничтожного важное не загубит разумный человек. В том-то и состоит мудрость: заботиться о важном за счет ничтожного.

Бходжапрабандха

Мудр человек, который знает, что такое старость, смерть, страх и страдание. Он спокойно приемлет жизнь, наслаждается, спит, веселится.

Бходжапрабандха

Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

Видьяпати

Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

Видьяпати

Тот, чей разум быстро схватывает новые обстоятельства и делает из них верные заключения, того называют человеком острого ума. Тот, кто схватывает сказанное с первого раза и не забывает услышанное, тот, чей разум долго удерживает запомненное, – того называют человеком с крепкой памятью. Но тот, в ком даже страха перед скверной нет, кому и стыд неведом, того по праву называют низким, его удел – презренье.

Видьяпати

Когда надо постичь какие-либо события, то, исходя из места и времени, на различение предшествующего и последующего опирается в своих рассуждениях человек.

Видьяпати

Если хочешь поступить мудро, спроси мнение жены, выслушай его и сделай наоборот.

Гарун-аль-Рашид

Видевший все, а затем сам делающий так, как другие, не совершает промахов.

Е. Ши

Встречаются люди в высшей степени одаренные, но не умеющие распорядиться своими способностями разумно. Одно дело – врожденный дар, другое – умение им управлять. Два человека, в равной мере одаренных, могут быть нравственно совершенно не схожи, и каждый из них на свой лад использует отпущенное ему дарование.

Амирэджиби

Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции.

Амирэджиби

Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.

Махатма Ганди

Ваши разум и страсть – руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, – сила ограничивающая; а одна страсть – пламя, сжигающее само себя.

Джебран

Мудрость перестает быть мудростью, когда она слишком горделива, чтобы плакать, слишком серьезна, чтобы смеяться, и слишком поглощена собою, чтобы искать что-либо, кроме самой себя.

Джебран

Между ученым и поэтом простирается зеленый луг: перейдет его ученый – станет мудрецом, перейдет его поэт – станет пророком.

Джебран

Мы сами избираем свои радости и печали задолго до того, как испытываем их.

Джебран

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Лао-Цзы

Довольствующийся самим собой – богач.

Лао-Цзы

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

Лао-Цзы

Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

Лао-Цзы

Мудрый человек… не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

Лао-Цзы

Мудрец избегает всякой крайности.

Лао-Цзы

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

Лао-Цзы

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Лао-Цзы

Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.

Сюнь-Цзы

Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.

Сюнь-Цзы

То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.

Сюнь-Цзы

Человек должен делать те дела, которые, хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.

Сюнь-Цзы

Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.

Сюнь-Цзы

Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.

Сюнь-Цзы

Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.

Сюнь-Цзы

Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.

Сюнь-Цзы

 
Только разум нас возвысил:
без его даров
Были б лучше человека
худшие из львов.
 

Ас-Самарканди

 
Каждый день что-то новое в мире
вершит небосвод,
Перед чем отступает
людской остроумный расчет.
Пусть наш разум, как солнце златое,
сверкает с высот,
Он загадкам судьбы разрешенья
вовек не найдет.
 

Ас-Самарканди

 
Если принял решение ты,
Пусть отныне не дрогнет рука:
Можешь выбрать ты смелость
советчика,
Можешь выбрать совет смельчака.
 

Ас-Самарканди

 
Если просит чистый духом
у обманщика поддержки,
То с обманщиком отныне
он разделит и грехи.
 

Ас-Самарканди

Даруют мудрость тому, кто ее желает, а тот, кто приобрел разум, уже приобрел много благ.

Ас-Самарканди

Мудрец не должен останавливаться в городе, в котором нет пяти вещей: во-первых, справедливого государя и строгого и властного правителя, во-вторых, проточных вод и тучных земель, в-третьих, ученых, обладающих практическими знаниями и наделенных умеренностью, в-четвертых, искусных и сострадательных лекарей, в-пятых, щедрых благотворителей.

Ас-Самарканди

Блаженны подавляющие свой гнев и прощающие людей.

Ас-Самарканди

Тот, кто прислушивается к клеветнику и ябеднику, кто верит ему, окажется в трудном положении, которое не сможет исправить и устранить десница разума.

Ас-Самарканди

Ни один разумный человек не станет навлекать на себя кару и упреки людей ради удовлетворения страсти и вожделения, не станет пренебрегать истиной ради преходящего и мнимого.

Ас-Самарканди

Совет держи с мудрецами, чтобы избегнуть глупости и чтобы твои поступки не сошли с правого пути.

Ас-Самарканди

Если у тебя есть разум, не доверяй неопытному.

Ас-Самарканди

Чем жить с дурной славой, лучше умереть с доброй славой.

Бабур

Делать хорошее дурным людям – то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.

Бабур

 
Невыносимой мукою томим
Тот, кто во всем завидует другим.
Всю жизнь, тоской и злобою дыша,
Затянута узлом его душа.
 

Джами

 
Зависть для ума – что боль для глаз.
От зависти ослепнуть может разум.
Слепого зависть делает безглазым.
 

Джами

Итак, если есть у тебя разум, учись чему-нибудь, ибо разум без умения – тело без платья или человек без лица, ведь сказали: образование – лицо разума.

Кей-Кавус

Повиноваться страсти – не дело разумных.

Кей-Кавус

Если не хочешь, чтобы тебя считали безумцем, не ищи того, чего нельзя найти.

Кей-Кавус

 
К добру и миру тянется мудрец,
К войне и распрям тянется глупец.
 

Рудаки

 
Жизнь поучает и дает совет,
Нас наставляя мудро и сурово.
Завидуешь ты людям, а они
Тебе во всем завидовать готовы.
Молчаньем в гневе сковывай язык,
Иначе ноги закуют в оковы.
 

Рудаки

 
О, господин, ты все вкушать готов:
Миндаль, и вина, и шербет, и плов.
Ты – змеелов, а мир подобен змею, —
Погибнешь от укуса, змеелов!
 

Рудаки

 
Мудрец, благодеяний грех чуждаться!
Твори добро, чтоб после не нуждаться.
 

Саади

 
Ум светлый должен в голове таиться,
А не чалмой высокою кичиться.
Как тыква, велика твоя чалма,
Но в тыкве нет ни мозга, ни ума.
 

Саади

Спросили мудреца, кто счастлив и что такое несчастье? «Счастлив, кто посеял и воспользовался жатвой, – отвечал он. – Несчастлив, кто умер и оставил все, что накопил».

Саади

Кто затеет спор с умнейшим, стараясь выказать себя в глазах людей мудрецом, тот покажет, что он невежда.

Саади

Если драгоценный камень упадет в грязь, он сохранит свою ценность, а если пыль поднимется к небесам, она по-прежнему останется ничтожной. Жаль, когда способности пропадают без поддержки, но пагубна поддержка неспособного.

Саади

Высшее из творений, очевидно, человек, а низшее – собака. Но мудрецы единодушно утверждают, что благодарная собака лучше неблагодарного человека.

Саади

Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.

Саади

Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.

Саади

Говори с людьми в соответствии с их разумом.

Саади

До добра не доведет: если позволяешь жене грубить старшим в доме; если клянешься на каждом слове; если женщины ходят по знакомым и судачат; если жена вечно затевает свары; если проводишь время с бездельниками.

Хуан Юнь-Цзяо

Сердцу милы: хозяйственная жена; послушный сын; молчаливая невестка; юноша, который любит поговорить со стариками.

Хуан Юнь-Цзяо

Неприглядны: льстивый чиновник на приеме у начальника; человек с манерами базарного торговца.

Хуан Юнь-Цзяо

Не провести: серьезного человека – красноречивому вралю.

Хуан Юнь-Цзяо

Не переделать: насмешника; хитреца; лгуна; крючкотвора; интригана.

Хуан Юнь-Цзяо

Вызывают добрую улыбку: тот, у кого острый язык; тот, кто мастер изображать других; кто, попав в компанию сразу становится своим человеком; кто умеет удачно ответить; кто понимает без слов; кто умеет подать рассказ в новом свете; кто одним невзначай сказанным словом заставляет умолкнуть спорящих.

Чэнь Гао-Мс