Текст книги "Всемирный следопыт 1926 № 10"

Автор книги: Всемирный следопыт Журнал

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)

Следопыт среди книг.

ВОЛШЕБНЫЙ ГОРОД.

Огромные черные тени рыбаков метались по земле, по кустам от вздымавшихся языков пламени костра. По берегу Волги, как огромная паутина, на прямых шестах сушились сети; на воде, далеко освещенной пламенем костра, виднелись широкие горла плетеных корзин, и плескались меж ними рыбацкие остроносые лодки.

Один из рыбаков постарше обернулся к сидевшему напротив него длиннобородому человеку в солдатской шинели, с сумкой за плечами, и сказал:

– Ну, рассказывай дальше.

Третий сидевший за костром, молодой парень наскоро заглянул в котелок, кипевший над углями, и приготовился слушать.

– Да, – неторопливо и ровно заговорил прохожий, – и называется этот город, значит, город Карла Маркса. Строится он уже пятый или шестой год и строится в дивном парке, где, значит, у каждого домика садик, и в садике том яблоки, вишни, и всякая ягода, и всякая овоща, и всякий плод, В городе том – все электричеством делается. Электричеством пашут, электричеством сеют, электричеством жнут, электричеством тесто месят и на электричестве хлебы пекут.

– Ух-ты! – восторженно перебил его парень, – а рыбу? – вспомнил он вдруг.

– Что рыбу? – недовольно переспросил прохожий.

– Рыбу, спрашиваю, ловить тоже электричеством будут?

– Не только ловить, даже разводить ее электричеством будут, – наставительно и спокойно ответил прохожий, – и не всякую рыбу, а только первый сорт. Стерлядь, осетра, белугу…

– Тьфу, пропасть их возьми! – сплюнул парень, – неужто все это возможно?!

– А то нет? – оборвал прохожий. – говорю, все электричеством. И от этого электричества такое всем будет облегчение, что каждому жителю на работу придется в день тратить не то два, не то три часа. Три часа он отработал по свой специальности, а остальное время – гуляй в парках, заходи в театры, катайся в электрических вагонах, читай электрическую лекцию, что кому надо.

– Каждый чем на воле был, тем там и будет. Скажем, я крестьянствовал, то и там мне крестьянское хозяйство дадут, во, конечно, все с электрическими машинами. Сел ты на плуг электрический – сидишь, цыгаркой дымишь, а плуг себе идет, ты только поворачиваешь – туда, сюда, направо, налево. Отработавши, ты на том же плуту домой скачешь, только его обернувши задом наперед; тогда он не плуг, а карета с такой скороходкостью, что минут пять – и ты дома. Дома у тебя все машинами изготовлено, наварено, напечено. Ты уж только кнопки нажимаешь да краники отворачиваешь: тут тебе и супы, и жаркие, и блины, и каша, а запить – наилучший баварский квас из стен по трубочкам.

– Водки нету? – спросил парень серьезно.

– За это дело оттудова по шеям гонять будут, – ответил прохожий сердито, – это не для баловства город тебе строят, а для сурьезной жизни. Для бедного человека город тот строится. Весь свой капитал господин Карла Маркса на это дело по завещанию оставил и душеприказчикам своим, находясь в здравом уме и твердой памяти, заказал: пускать на жительство и прописку самого разнесчастного человека, одну голь-бедноту.

– Большой капитал надобно такой город выстроить, – задумчиво сказал рыбак. – И какой город надо! На тысячу десятин.

– Капитал оставил покойник огромаднейший. С головой человек был. В городах теперь его портреты везде, так я видел, какая голова. Голова, что твой котел.

– По капиталу видать, что голова.

– То-то и есть.

Все замолчали на минуту, задумались. Парень посмотрел в котелок, сказал: «готова, должно быть», и спросил:

– Кого же туда брать будут: всех ли, али по выбору?

– Ну, конечно, по выбору. Пройдешь ты комиссию: грудящийся ты или нет. Опрос тебе будет и электрическое обследование. Такая машина, что при ней врать не можешь. Будешь молчать, а мысли твои все в телефоне известны. Если плут такой – так не ходи лучше, не возьмут. А где тот город – никто не знает, всяк про себя хранит, сказать боится. Ищи, – говорят

– Не иголка. Найти можно.

– Которые знают, так те выкуп просят, – подмигнул прохожий многозначительно.

– Сколько? – осведомился парень.

– Тоже такса. – об'яснил тот, – если за десять рублей – только сторону покажут. За пятьдесят дорогу назовут. А за сто расскажут так, что чуть не подвезут.

– Тоже и поторговаться можно.

– Не знаю, – ответил прохожий, – побираюсь, вот, хожу, на выкуп деньги коплю. А гляди набреду на доброго человека – даром скажет. Также говорят, что очередь можно и раньше занять. Пока тебе обследования и осмотра не учинят, ты в очереди состоишь, и если годен, берут по твоей очереди, когда бы ты ни явился. На это дело пять рублей вносить надобно.

Рыбак посмотрел на прохожего подозрительно.

– А много ты набрал задатков?

– Дают, которые…

– Дураков на свете много.

– И несчастных немало.

– Как же они дорогу найдут очередь занимать? Дам я тебе пятерку, слизнешь ты ее, а дальше что?

– Я в очередь запишу.

– Ну, а потом.

– Тебе извещение будет и бесплатный билет без адреса. А уже на вокзале посадят в вагон, который туда идет.

Рыбак неодобрительно покачал головой и отвернулся от прохожего к парню:

– Ну, снимай котел, поедим да спать. До рассвета вздремнуть бы.

Парень снял котел на траву, вынул ложки, роздал по рукам. Прохожий достал свою. Все молча сели в кружок перед котлом и стали есть, доставая уху и разварившуюся в клочья рыбу круглыми ложками, которыми тянулись к котлу по очереди.

Эту сценку мы находим в романе Льва Гумилевского «Харита, ее жизнь и приключения, а также рассказ о том, как был найден город Карла Маркса». Изд. «Молодая Гвардия». Цена 1 р. 20 к.

«РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКАЯ БИБЛИОТЕКА».
(Из заметок библиотекаря).

Эта серия книг изд-ва «Земля и Фабрика» все больше и больше привлекает к себе внимание широкого читателя.

Действительно, трудно пройти мимо этих маленьких, так хорошо подобранных книжек. Здесь и русские классики, и наши современные писатели, и иностранные. Библиотечка непрерывно пополняется новыми и новыми названиями, захватывает новых и новых авторов, растет.

«Степь»Уйда – рассказ о маленькой девочке-героине. Ее отец боролся за независимость Ломбардии и за свои открытые горячие выступления перед народом был посажен в тюрьму. Ему удалось бежать, и он вынужден был скрываться в степи. Маленькая дочь отправилась одна разыскивать его, чтобы предупредить о вновь грозящей ему опасности, но была схвачена стражниками. Девочка перенесла и жажду, и голод, и грубость тех, которые ее поймали, но не выдала убежища своего отца.

Рассказ переведен с английского, но образ маленькой героини будет понятен и близок нашим читателям.

Книжечку можно рекомендовать и взрослому и подростку, а также с успехом использовать для громкого чтения (в семье и школе).

Рассказ Гусева-Оренбургского «Кошмар» рисует нам быт дореволюционного духовенства. Лицемерное, пресмыкающееся перед «сильными мира», оно закрывало глаза на беззакония и насилия власть имущих.

В этом рассказе мы видим, как люди просят своего о. Автонома защитить их от безобразных действий станичного атамана, но священник становится на его сторону, ибо знает, что они всегда друг другу нужны.

Рассказ сильно написан, и в нем – не «агитка», а художественно отраженная жизнь и правда.

Ярок рассказ Васильевой «Записки крепостной девки». В нем жуткие картины жестокого издевательства помещиков над своими крепостными.

Сиротку Акульку ребенком берут в «комнаты» по капризу барышни, чтоб «спала, как собачка, на полу, возле ее кроватки». Но иногда и собачкам выпадала лучшая доля, чем этим несчастным дворовым, которых секли за каждую провинность…

Трепетали взрослые, дрожали дети. Мальчик Сережа погиб в колодце «из-за крошки булки», которую, голодный, стащил у барыни со стола.

С этой книжкой должен познакомиться и рабочий, и крестьянин.

«Голодающие» (рассказ Под'ячева) – картинка недавнего прошлого, знакомая каждому пережившему голодные годы и разруху нашего хозяйства.

В рассказе противопоставлены: голодные, измученные, по неделям толпящиеся на грязных станциях в ожидании поездов, с завистью и злобой смотрящие на каждую сухую корку хлеба, – и деревенские кулаки, благоденствующие за жирными свиными щами и караваями хлеба, но все же проклинающие коммунистов за «горькую жизнь».

Рассказы Под'ячева читаются охотно, и издание их отдельными книжечками очень целесообразно.

Следует отметить, что «Земля и Фабрика» добросовестно относится к выполнению задачи этой библиотечки – дать хорошую и дешевую (10–12 коп.) книгу широким массам.

Не только содержание книг, но и внешность их производит прекрасное впечатление.

Е. Б.

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ.

В редакцию «Всемирного Следопыта» доставлены для отзыва следующие книги издательства «Земля и Фабрика».

Барсуков М. Коммунист-бунтарь (Григорий Иванович Котовский), 64 атр. 50 коп. – Соболь Андрей. Человек за бортом. Повести и рассказы. 120 стр. 1 р. 20 к. – Шишков Вяч. Спектакль в селе Огрызове. Шутейные рассказы. 160 стр. 1 руб. 55 коп. – Юшкевич Семен. Эпизоды. 224 стр. 1 руб. 55 коп. – Гладков Ф. Цемент. Роман (2 изд.). 320 стр. 2 руб. – Голсуорси Джон. Белая обезьяна. Роман. 256 стр. 1 руб. 45 коп. – Лондон Джек. Смок и малыш. Повесть. 160 стр. 1 р. 10 коп. – Ибнер Вера. Уравнение с одним неизвестным. 96 стр. 72 коп. – Шолом Алейхем. Ножик. 103 стр. 70 коп. – Беляев А. Голова профессора Доуэля. Расказы. 200 стр. 1 руб. 20 коп. – Грин, А. С. История одного убийства. Рассказы. 112 стр. 90 коп. – Неверов, А. Гуси-лебеди (том VII). Роман. 224 стр. 2 р. 35 к.

* * *

Редакцией «Всемирного Следопыта» получен № 9 общественно-литературного, художественного и научно-популярного ежемесячника «30 Дней». Издательство «Земля и Фабрика». 96 стр. Ц. 60 коп.

Содержание № 9: Всеволод Иванов. Евсей. Рассказ. – А. Безыменский. Ветер. Стихотворение — Чармиан Лондон. О моем муже. Из воспоминаний. – Д. Горбов. Джек Лондон. Статья. – А. Дроздов. Преступление мистера Джо. Рассказ. – Фын-Юй-Сян. Четверостишие и рисунок. – С. Бурдянский. Там, где жил Владимир Ильич. Очерк. – В. Лазарев. Поселок. Рассказ. – С. Кирсанов. Игрок. Новелла. – С. Розанов. Подземка. Статья. – Г. Рыклин. Портфель журналиста. Провинциальные заметки. – В. Павлов. Театр Германии. Статья. – Л. Страппадо. Под сенью креста и закона. Статья. – Веселый архив. – Витрина изобретений. – Конкурс журнала «30 Дней». – Свое и чужое. – Юмор и сатира и др.

Индейцы-спортсмены.

Наша фотография изображает интересную группу индейцев племени навахо, принявших участие в беге «кросс-каунтри». Они сняты на спортивном стадионе, в момент молитвы к богу Солнца о том, чтобы он даровал им победу в предстоящем спортивном состязании. В этом состязании участвовали только индейские спортивные команды, и победителями оказались представители племени навахо.

Из великой книги природы.

ВОЙНЫ МУРАВЬЕВ.

Весьма замечательное явление представляют «войны» муравьев с другими видами их семейства. Войны эти ведутся с целью захвата добычи, которая состоит или из пищевых веществ или из куколок чужой породы, уносимых в гнезда победителей, чтобы вывести их там и превратить в «рабов». Войны ведутся разными породами различно: например, обыкновенный рыжий муравей (Formika rufa) нападает сплошными, сжатыми массами; кровавый муравей (Formika sanguinea) нападает отдельными отрядами, в случае надобности посылая за подкреплениями, и ведет правильную осаду атакуемого муравейника, при чем все выходы последнего по возможности бывают заняты нападающими. Мелкие виды рода Lasuis сражаются, нападая по несколько на одного врага. Муравьи-амазонки, вооруженные огромными челюстями, нападают иногда, пользуясь своим могучим вооружением, на целые армия «врагов» и, сражаясь, прокусывают им головы.

Если целью войн и набегов бывает приобретение рабов, то, как сказано уже выше, унесенные куколки чужой породы выводятся в гнезде победителей. Вылупившиеся из этих куколок муравьи принимают запах данного гнезда, исполняют в чужом муравейнике разные работы и, повидимому, чувствуют себя вполне принадлежащими к этому муравейнику.

У некоторых видов (F. sanguinea) рабы остаются всегда внутри муравейника, так как «господа» не выпускают их и сами исполняют все работы вне гнезда, например, поиски пищи, добывание строительных материалов и проч. Если вскрыть их гнездо, то рабов можно легко отличить от господ по величине и окраске; рабы мельче и черного цвета, а господа крупнее и ярко-красного цвета.

Другие муравьи – «рабовладельцы» – поручают своим рабам все работы, за исключением воинских обязанностей, которые они несут сами. Так, муравьи-амазонки не только не работают, но не умеют и не могут даже есть сами: их кормят рабы, без помощи которых они погибли бы от голода при полном обилии пищи. У некоторых видов рабы сражаются вместе с господами, но последние имеют слабые челюсти и бывают обязаны победою рабам.

ПЕСКИ РАЗРУШЕНИЯ.

Почти никому в Европе не известно о той жуткой трагедии, которая совершается в северо-западной части Ирландии.

Нагоняемые свирепыми ветрами, дующими с Атлантического океана, пески морских берегов мало-по-малу стирают с лица земли эту когда-то цветущую, чарующую по своей красоте страну.

Песками засыпаются плодородные земли фермеров, их сады и леса и даже высокие стены, которыми, спасаясь от этой «движущейся смерти», они окружили свои дома. А низенькие крестьянские домики песок заносит в первую очередь.

Около ста лет тому назад в провинции Донегал на берегах красовались скромные белые домики фермеров, окруженные удобренными землями и живописными лесами.

Каждую зиму грозные северо-западные ветры разбивались о стены домов, каждую зиму высокие морские волны непрестанно бились о берег, дробя и растирая песок в тончайшую пыль.

Высыхая, песок разносился ветрами и постепенно завоевывал берег, погребая под собой богатые луга и поля, запруживая реки, превращая их в узкие каналы или стоячие озера.

Пески надвигались с одного поля на другое, и плодороднейшие земли обращались в обширные пустыни.

Никакие человеческие усилия не были в состоянии остановить движение все вновь и вновь притекающих волн песка, и чем дальше, тем с большей быстротой и силой распространялись они по стране.

В 1918 году громадные стада еще паслись на обширных лугах Донегала, а в 1924 году о лугах остается жалкое воспоминание в виде клочков земли, поросших шпажной травой. Это была единственная пища, которой довольствовались уцелевшие еще кое-где стада в пять-шесть коров. В 1925 году были погребены и эти последние пастбища.

Вслед за полями гибли сады и леса, а затем и дома. Сверкающие на солнце песчаные валы неуклонно ползли в одном и том же направлении от берега в глубь страны.

Люди строили высокие стены и копали глубокие канавы, но все было безуспешно. Канавы засыпались песками, которые затем все выше и выше поднимались по стенам. Наконец, песчаные холмы поднялись выше стен, и тут уже люди поняли, что и их жилища обречены на гибель.

Некоторое время еще можно было жить в домах, через отверстия в крышах спускаясь в комнаты, но, наконец, все комнаты были засыпаны, и хозяевам пришлось покинуть свои жилища.

Недалеко от Донегала находится живописная маленькая деревушка Дунфанаги, в которой раньше занимались разведением овец. Теперь все луга занесены песками, и на протяжении миль нельзя встретить ни единого зеленого кустика травы.

Деревья и кустарники, наполовину засыпанные песком, обнаженные и полузасохшие, представляют печальное зрелище.

Крестьяне рубят их и употребляют на топливо.

Жители Дунфанаги до сих пор не могут примириться с мыслью, что им придется оставить насиженные гнезда и отправиться в чужие места.

Со стороны моря строится грандиозная каменная стена. Пока песок лежит у ее подножья, но, кто знает, может быть, пройдут годы и она будет погребена под ним.

Крестьяне наивно обвиняют в этих всеразрушающих наносах не бури и не ветры, дующие с океана, а бесчисленное количество кроликов, которые при рытье нор очень разрыхляют почву, из-за чего высохший песок разлетается при малейшем дуновения ветра.

Кролики давали доход своими шкурками с пушистым мехом, но они так изрешетили берег норами, что теперь их стараются совсем истребить, а это при быстром размножении кроликов составляет немалый труд.

В борьбе с кроликами местные жители мостят камнями не только дороги, но и громадные пространства своих земель, уже засыпанные песками.

Однако все это, конечно, только полумеры, так как песок наносится ветром из самых отдаленных местностей.

К западу от Донегала находится Рутлэнд, население которого с давних пор занималось сельдяным промыслом. Но пески постепенно надвигались и засыпали устроенные склады, платформы, рыбные рынки, постройки для рабочих. И там, где когда-то ключом била шумная трудовая жизнь, теперь лежит мрачная безлюдная пустыня

Путешественники, посетившие сев. – западный берег Ирландии, утверждают, что, побывав здесь во время бури, можно получить полное представление о песчаных самумах пустыни.

«В то время, – рассказывает один из них, Вилльям Бреннам, – как мы передвигались вдоль песчаных холмов, внезапно ветер изменил свое направление, небо потемнело, и в одно мгновение песчаные гряды стали двигаться вперед, подобно небольшим облачкам. Когда мы попадали в одно из таких облачек, нас почто ослепляло, и мы почти задыхались от мельчайшего песка, попадавшего нам в рот и нос.

Между тем ветер все возрастал, и песчаные облака все увеличивались и подбрасывались все с большей силой. Мы с трудом удерживались от крика, перенося ту острую жгучую боль, которую причиняла нашим лицам эта беспощадная бомбардировка.

Почти ничего не видя вокруг себя, мы брели около холмов, отыскивая убежище. Мы старались подставить ветру свои спины, но – куда не поворачивались, – новые вихри песка ослепляли нас.

Наконец, с большим трудом, мы нашли подветренную сторону одного из холмов и, закрывшись с головой в наши дорожные плащи, переждали там до окончания урагана.

Часа через два ветер стал стихать, и мы, спотыкаясь, еле передвигая ноги от усталости, спустились с песчаных наносов и поспешили выйти на каменную дорогу. Наши глаза, рот, нос, уши, волосы были буквально залеплены песком, который проник даже и под одежду.

Мы видели в миниатюре настоящий ураган, какой можно наблюдать, следуя с караваном через песчаные пустыни Африки».

«ЖИВЫЕ ДРАКОНЫ».

Из Нью-Йорка недавно отправились в Ост-Индию две научных экспедиции с целью попытаться поймать несколько больших экземпляров исполинских ящериц, живущих на маленьком островке Комодо в Малайском архипелаге. Остров этот почти не населен, очень скалистый и малодоступный. Тем немногим из европейцев, которым случалось охотиться на этих ящериц, приходилось убивать только молодых животных, довольно, однако, значительных размеров, длина которых достигала до 2½ метров.

Охота на этих ящериц крайне опасная, и туземцы неохотно соглашаются на нее. Ящерицы отличаются большой силой и свирепостью и смело сами нападают на крупных животных, в роде кабана, и даже на человека. Толстая чешуя их кожи вполне предохраняет их от оружия туземцев, и не всякая ружейная пуля в состоянии пробить ее. Для защиты и нападения животные пускают в ход свои острые зубы и когти. В состоянии раздражения животное беспрерывно высовывает из пасти желтый язык, достигающий длины одного метра и бьет сильно хвостом, которым в состоянии переломить ноги человеку. На спине у животного находится зубчатый гребень.

Эта огромная ящерица отличается глухотой, но голова ее весьма подвижна и находится в непрерывном движении во все стороны, так что подкрасться незаметно в животному очень трудно. Местопребыванием этих животных служат голые скалы, где в расселинах и пещерах они проводят ночь. На охоту они выходят нередко целыми стаями.

Туземцы называют их «бокаядазат», что значит: «сухопутный крокодил». В действительности же они не имеют ничего общего с крокодилами и принадлежат к семейству больших ящериц, – так-называемых варанов, некогда распространенных по всей Южной Азии.

По всей вероятности, внешний вид этих ящериц и образ жизни их послужили китайцам для составления их сказаний о драконах.

Б. В.

ПОПРАВКА.

Редакция сообщает, что автором помещенного в № 6 «Всем. След.» очерка «С'едобные лягушки» является Г. Наумов (а не П. Терентьев, как было ошибочно напечатано).

Обо всем и отовсюду.

РАБОЧИЙ ГОРОДОК ПОД ЗЕМЛЕЮ.

В Норвегии, вблизи городка Рераас, находится один из самых старых и вместе с тем самых достопримечательных медных рудников. Залежи меди были открыты более 200 лет тому назад совершенно случайно. Крестьянин Гав-Гаас отправился однажды на охоту с каким-то человеком, имевшим некоторые познания в минералогии. Охотники выследили оленя и стали его преследовать: животное бросилось бежать, охотники пустились за ним в догонку; вдруг из-под ног оленя, под влиянием мощного удара копыт, полетел камень и с такой силой «щелкнул» Гав-Гааса по голове, что тот упал без чувств. Спутник крестьянина поднял злополучный камень и тотчас заметил, что у него в руках находился кусок прекрасной медной руды. В маленькой часовне в Рераасе висит и поныне старая картина, которая изображает это удивительное приключение на охоте.

Городок Рераас, состоящий из длинного ряда деревянных домиков, лежит в гористой местности на высоте 650 метров над уровнем моря; рудник находится на 200 метр. выше, посреди суровых голых скал, где нет никакой защиты от жестоких холодных ветров, мчащихся с горных высот дикого киелнского хребта. Когда здесь были открыты богатые залежи меди, шведы, мало знакомые с добыванием и обработкой руд, пригласили сюда немецких рудокопов, известных своею опытностью в горном деле, которые заложили рудник и образовали около него первый рабочий поселок.

Потомки этих рудокопов составляют в настоящее время главное ядро населения в городке Рераасе; они отличаются крепким телосложением и высоким ростом и известны у окрестных малорослых лапландцев под именем горных великанов; в норвежской милиции они составляют один из лучших отрядов.

В суровой местности, где лежит Рераас, зима длится девять-десять месяцев; летом пробивается кое-какая скудная растительность только в болотистых местах. Питаются рераасские жители, главным образом, олениной, которую покупают у лапландцев, имеющих большие стада оленей; остальные жизненные припасы доставляются из сел и деревень, лежащих южнее.

Средняя зимняя температура в Рераасе равняется -24° Р.[18]18
  Градус Реомюра (°R) – единица измерения температуры, в которой температура замерзания и кипения воды приняты за 0 и 80 градусов, соответственно. Предложен в 1730 году Р. А. Реомюром. Шкала Реомюра практически вышла из употребления.
  Соответственно приводятся температуры -30 °C и -45 °C – прим. Гриня


[Закрыть], но нередко случается, что она опускается до -36° Р.; тогда весь городок пустеет: все жители его переселяются в подземелье, именно в рудничные шахты и штольни, где очень тепло, – толстый слой земли в несколько десятков сажен толщиною представляет превосходную защиту от суровой стужи.

Рудокопы, переезжая на зимние квартиры, берут с собою все свое имущество – мебель, утварь, все предметы домашнего обихода и в изобилии запасаются с'естными припасами; в питьевой воде они не имеют недостатка: ее доставляют подземные ключи. И вот, в течение четырех-пяти месяцев, несколько сот человек живет под землей, при свете масляных ламп и огарков, не имея почти никаких сношений с внешним миром

Пребывание под землею не причиняет никакого ущерба здоровью: современные пещерные люди чувствуют себя отлично и продолжают свои обычные занятия; мужчины, вооруженные лопатами и кирками, отправляются на свои работы в дальние шахты; они складывают в особых отделениях добытую руду, которая вывозится на поверхность земли по окончании зимовки; женщины занимаются хозяйством и ходят друг к другу на «чашку кофе»; дети проводят известное число часов в подземной школе. От времени до времени в подземный городок прибывают торговцы-лапландцы с различными товарами и припасами; эти люди, повидимому, совершенно нечувствительны к холоду, – лапландец так приспособился к суровому климату своей родины, так закалил свой организм, что легко переносит морозы, при которых ртуть в термометре замерзает. Европейцы, принужденные жить на далеком севере, такой железной закаленностью тела не обладают и поэтому бегут от жестокой стужи, спасаясь в глубоком подземелья.

Н. Степук.