Текст книги "ИСТОРИЯ ТАНКОВОГО КОРПУСА «Гроссдойчланд» – «ВЕЛИКАЯ ГЕРМАНИЯ»"
Автор книги: Вольфганг Акунов
Жанр:
Биографии и мемуары
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 18 страниц)
Гиацинт граф фон Штрахвиц фон Гросс Цаухе унд Камминец
Гиацинт граф фон Штрахвиц фон Гросс Цаухе унд Камминец, отпрыск древнего силезского рода, из семьи потомственных прусских офицеров, кавалер высших военных наград Германской империи, генерал-лейтенант резерва (с 1 января 1945 года), штандартенфюрер СС (с 1 сентября 1943 года), родился 13 июля 1893 года в замке Гросс-Штейн (Верхняя Силезия). В 1912 году поступил фаненюнкером в прусский полк «гардикоров» (Гвардейский корпус, Гар дю кор), о котором уже шла речь в начале нашей книги. 17 февраля 1914 года был произведен в лейтенанты Прусской королевской гвардии. Участник Великой (Первой мировой) войны 1914-1918 гг. За выдающуюся храбрость уже в начальный период войны был награжден прусским Железным крестом обеих степеней. В сентябре 1914 года граф Гиацинт был взят в плен французами на ничейной территории между линиями противоборствующих сторон и приговорен французским военно-полевым судом к смертной казни как «шпион и диверсант». Но затем приговор был отменен и заменен тюремным заключением. В 1918 году граф фон Штрахвиц был освобожден. В 1921-1922 гг. он, в составе белых добровольческих корпусов-«фрейкоров» фон Гюльзена и Швейдница, сражался против польских инсургентов и регулярных «белопольских» войск в Верхней Силезии (которую поляки долго и безуспешно пытались отторгнуть от побежденной в Великой войне Германии, пока большая часть спорных силезских территорий не была присуждена Польше странами Антанты). В 20-х гг. граф фон Штрахвиц был ротмистром резерва 7-го кавалерийского полка, дислоцированного в Бреслау. В 1935 году он был зачислен во 2-й танковый полк, где получил среди сослуживцев прозвище «Конти» («маленький граф»). Не в пример многим другим германским кадровым офицерам, «старопрусская военная косточка» не помешала графу вступить не только в НСДАП (членский билет № 1 405 562), но и в «Черный орден» -«Шуцштаффель» (членский билет СС № 82 857). С началом Европейской Гражданской войны граф Штрахвиц в 1939 году занял пост офицера снабжения танковой дивизии. Участвовал в Польской кампании 1939 года. В период Французской кампании 1940 года служил в I батальоне 2-го танкового полка 1-й танковой дивизии германского вермахта. В одном из боев на Западном фронте граф Штрахвиц во главе всего четырех солдат взял в плен 100 (!) военнослужащих французской армии. В апреле-мае 1941 года, будучи командиром I батальона 2-го танкового полка 1-й танковой дивизии, силезский граф участвовал в военных действиях против Югославии (операция Марита), где и снискал себе новое прозвище – «танковый граф» («панцерграф»). С июня 1941 года он воевал на германо-советском фронте. Отличался выдающейся храбростью, прославился как инициативный и решительный командир танковых войск. В составе 16-й танковой дивизии бывший фрейкоровец участвовал в боях с красными под Дубно, Вознесенском, Первомайскои и Уманью. 25 августа 1941 года граф Штрахвиц был награжден Рыцарским крестом Железного креста. «Танковый граф» отличился в боях с красными на Дону и на Волге, где в районе Калача танковый батальон под командованием графа Штрахвица в течение 48 часов уничтожил 270 (!) советских танков. За этот выдающийся успех граф Штрахвиц был награжден Дубовыми листьями к Рыцарскому кресту Железного креста. 23 августа 1942 года танковый батальон графа Штрахвица первым из германских частей и подразделений вышел к Волге. Зимой 1942-1943 гг. он сражался под Сталинградом. 1 января 1943 года граф Штрахвиц был назначен командиром одного из лучших танковых полков германского вермахта – танкового полка «Великая Германия» (Панцеррегимент «Гроссдойчланд»). В тот же самый день он получил чин полковника резерва. Одновременно с танковым полком «Гроссдойчланд», граф Штрахвиц командовал различными временными танковыми соединениями. 26 марта 1943 года он был награжден Мечами, а 15 апреля 1944 года – брильянтами к Рыцарскому кресту с Дубовыми листьями Железного креста. 1 апреля 1944 года последовало присвоение ему чина генерал-майора резерва. По некоторым сведениям, Гиацинт граф Штрахвиц фон Гросс Цаухе унд Камминец был связан с группой военных заговорщиков, готовивших покушение на жизнь Адольфа Гитлера (его имя якобы было упомянуто во время допросов офицеров, арестованных после провала заговора), однако никаких «оргвыводов» в отношении блестящего командира «великогерманского» танкового полка сделано не было. 21 августа 1944 года граф Штрахвиц, имея под своим началом всего лишь десять (!) танков (все, что осталось от его доблестного танкового полка) выбил красных из латвийского города Туккума (Тукумса), предотвратив тем самым катастрофу, грозившую всей германской группе армий «Север» («Норд»), оказавшейся отрезанной в результате окружения советскими войсками 29 июля 1944 года. В ноябре 1944 года граф Штрахвиц был назначен командующим всеми танковыми соединениями группы армий «Север» («Норд»). В разное время под его командованием формировались сборные танковые соединения, использовавшиеся командованием группы армий «Север» («Норд») на критических направлениях в качестве «команд скорой помощи». В конце Европейской Гражданской войны, когда военные действия были перенесены на территорию Германского рейха, граф фон Штрахвиц, после своего излечения от последствий тяжелой автомобильной аварии, взял на себя руководство формированием противотанковых частей в Бад-Кудове (Силезия). В мае 1945 года граф Штрахвиц, получивший, кстати, за годы войны тринадцать (по другим сведениям – четырнадцать) ранений (!), в ходе отступления на Запад, был взят в плен американскими войсками. Отбыв четырехлетнее заключение, он был в 1949 году освобожден, после чего выехал в Сирийскую Арабскую республику, где служил консультантом по вопросам сельского и лесного хозяйства при правительстве Сирии. В октябре 1951 года граф Штрахвиц, по призыву Карла Шпиккера, Альфреда фон Франке-Грикша и Хассо фон Мантейфеля, вернулся из Сирии в Германию (ФРГ). Гиацинт граф Штрахвиц фон Гросс Цаухе унд Камминец скончался 27 апреля 1968 года в имении Графен Ашнау.
Двое сыновей графа Штрахвица, офицеры германского вермахта, пали на полях сражений Европейской Гражданской войны. Его жена погибла вскоре после окончания войны при невыясненных обстоятельствах. Дочь графа Штрахвица – Хельга – была послом Германии (ФРГ) в Йемене, а с 2002 года – в Эфиопии
ПРИЛОЖЕНИЕ 10
«Германские национальные цвета»
Из мрака к свету – через кровь!
Истолкование символики трехцветного
государственного флага единой Германии.
Будущее германское государство зародилось в IX веке п. Р.Х. в недрах империи франкского короля Карла Великого (вошедшего во французский героический эпос под именем «Шарлемань»[442]442
Франц.: Charlemagne (от латинского: Carolus Magnus); именно в честь этого франкского короля и «(западно-)римского» императора была названа созданная в годы Второй мировой войны французская дивизия СС Шарлемань, о которой пойдет речь далее.
[Закрыть]), увенчанного в 800 году римским папой короной римского «Императора Запада». В состав Империи (Рейха, или, говоря по-русски – Державы) Карла Великого (742-814), столицей которой считался «вечный город» Рим – «глава Вселенной»[443]443
Лат.: Roma caput mundi; в Российской Императорской Армии огромной популярностью пользовалась содержавшая аналогичную идею о вселенском главенстве «Третьего Рима» (Москвы) солдатская песня, начинавшаяся словами: «Наша матушка Россия – всему свету голова».
[Закрыть] (хотя резиденция самого Карла находилась в городе Аахене) входили обширные территории Южной, Центральной и Западной Европы. Подобно древнеримским императорам, Карл Великий пользовался пурпурным (красным или алым) знаменем. Между прочим, красный цвет знамени изначально символизировал право императора (этот древнеримский, чисто военный, титул, ставший лишь впоследствии обозначать монарха-самодержца, первоначально, в республиканский период римской истории, давался войском победоносному полководцу-триумфатору и не имел ничего общего с претензией на единоличную власть) казнить (проливать кровь) провинившихся без суда и следствия, сообразуясь с законами военного времени. Кстати, именно поэтому именно красные флаги и знамена издавна использовались пиратами[444]444
Именно с обычаем французских пиратов Южных морей-флибустьеров использовать не черный, а красный флаг, связано название пиратского флага «Веселый Роджер» (англ. Jolly Roger). Это на первый взгляд непонятное название является искажением первоначального французского «красивый красный (флаг)» (франц.: Jolie Rouge). Череп с костями – как, впрочем, и другие эмблемы (скелеты, скрещенные мечи или сабли, песочные часы с крылышками и без них, пронзенные сердца, отсеченные руки и проч.), украшавшие пиратские флаги, первоначально размещались также на кроваво-красном фоне (причем даже у английских буканеров, вроде Генри Эвери или Стида Боннета), означавшем твердое намерение морских разбойников беспощадно убивать всех членов экипажей и пассажиров кораблей, взятых ими на абордаж (что весьма напоминало лозунг позднейших большевиков «Смерть буржуазии и всем ее прихвостням!»). Под кроваво-красным флагом убивали, жгли и грабили «купцов» в конце XIV-начале XV вв. в Балтийском и Северном море «виталийские братья» («витальеры») и «ликеделеры» («делящие добычу поровну») северогерманских пиратов Михеля Гёдеке и Клауса Штёртебекера, с огромным трудом уничтоженные объединенными силами Ганзейского союза и Тевтонского Ордена. В одной из сохранившихся песен пиратов Штёртебекера, «Самый могущественный царь в воздушном пространстве» (Der maechtigste Koenig im Luftrevier) так и поется: «И вот на стройной мачте поднимается наш флаг, красный как кровь!» (Und da steigt am schlanken Mast unsre Flagge, so rot wie Blut!). А в другой – «Штёртебекер наш господин» (Der Stoertebeker ist unser Herr): «Плещет на мачте наш кроваво-красный флаг» (Blutrot knallt unsre Flagge am Mast).
[Закрыть], повстанцами и революционерами – поднимая красное знамя, они как бы открыто демонстрировали свое посягательство на прерогативу монархов и других «богоданных» властей «казнить и миловать», «творить суд и расправу». Кроме того, Карл Великий использовал в качестве знамени золотых одноглавых древнеримских орлов.
При потомках Карла (Каролингах) его «Западная Римская империя» распалась на три части. Внук Карла – Людовик (Людвиг) Немецкий[445]445
Нем.: Ludwig der Deutsche.
[Закрыть] (804-876) по Верденскому договору 843 года получил в удел имперские владения к западу от Рейна – так называемое Восточно-Франкское королевство (будущую Германию).
В 962 году германский король Оттон I Великий (912-973) из Саксонской (Салической) династии, победитель кочевников-венгров, совершил во главе сильного войска «вооруженное паломничество» в Рим, вынудив папу короновать его римским императором, как некогда Карла Великого. Основанная Оттоном I «Священная Римская империя» (или Первый рейх, согласно терминологии позднейших немецких националистов, перенятой у последних национал-социалистами Гитлера), название которой к концу Средневековья приобрело несколько более «национальный» характер – «Священная Римская империя германской (немецкой) нации» -, и представлявшая собой (несмотря на энергичные попытки некоторых одаренных императоров (кайзеров[446]446
Нем.: Kaiser, от лат.: Caesar; ср. греч.: Kaisar , древнеслав.: Цъсарь; русск.: Цесарь (Кесарь), Цсарь, Царь.
[Закрыть]) – например, Фридриха I Барбароссы или его внучатого племянника Фридриха II из дома Гогенштауфенов, превратить свои владения в сильное государство) весьма рыхлый конгломерат отдельных феодальных владений, просуществовала около тысячи лет. «Римско-германские» императоры – как правило, они сначала короновались в восьмиугольной церкви Октагон города Аахена германской королевской короной, а затем, взойдя предварительно на трон Карла Великого, шли походом в Италию, где папы более или менее добровольно возлагали на них корону римских императоров! – пользовались штандартами в виде позолоченных одноглавых римских орлов и различными знаменами (например, хоругвью с изображением Архангела Михаила, считавшегося покровителем всех воинов вообще, и христианского рыцарства – в частности). Со временем в качестве боевого знамени владык «Священной Римской империи» утвердился красный стяг с прямым белым крестом. Этим знаменем пользовались также вассалы, подчиненные непосредственно императору – например, швейцарские кантоны (свергнувшие иго австрийских герцогов, но до 1638 года формально продолжавшие считаться частью Империи) или датские короли (у датчан это знамя получило название «Даннеброг»). Кстати, отзвук былой вассальной зависимости Дании от Первого рейха сохранился в самоназвании этой страны – «Данмарк», то есть «Датская марка»; «марками» назывались пограничные области Империи, находившиеся под управлением назначаемых кайзером чиновников – маркграфов или маркизов – например, Мейсенская марка, Бранденбургская марка, Восточная марка (Остмарк) – будущая Австрия (Ostarrichi=Oesterreich=Восточный рейх=Восточная империя), и т.д.
6 августа 1806 года последний «римско-германский» император Франц II из австрийской династии Габсбургов был принужден победоносным «императором французов» Наполеоном I Бонапартом отказаться от короны «Священной Римской империи германской нации» и удовольствоваться более скромным титулом «императора Австрии». Римско-германский «Тысячелетний рейх» рассыпался на множество самостоятельных королевств, княжеств, великих герцогств, герцогств и вольных городов. У каждого из них был свой собственный флаг (черно-бело-черный – у Пруссии, сине-белый – у Баварии, бело-зеленый – у Саксонии, красно-бело-красный – у Австрии, красно-бело-голубой – у Люксембурга, красно-голубой – у Лихтенштейна, и т.д.).
«Черно-красно-золотые» (черно-красно-желтые) германские национальные цвета восходят к временам «Освободительных войн» против наполеоновской тирании. После поражения Великой армии Наполеона I в России по всей Германии стало шириться народное антинаполеоновское движение. В 1813 году был сформирован добровольческий корпус (фрейкор)[447]447
Нем.: Freikorps; термин иногда переводится на русский язык как «свободный корпус», «добровольный корпус» или «вольный корпус», что представляется, однако, менее точным.
[Закрыть] под командованием барона Адольфа фон Лютцова[448]448
Адольф фон Лютцов (1782-1834) – прусский патриот, майор в полку Фердинанда фон Шилля, участник «шиллевского рейда». В 1809 году фон Лютцову удалось, в числе немногих, вырваться из окруженного французами Кольберга. 17 февраля 1813 года Лютцов (совместно с будущим «отцом немецких гимнастов» Яном и Фризеном) сформировал в Бреслау (Вроцлаве) добровольческий корпус своего имени («черных егерей»).
[Закрыть]. Фон Лютцов, бывший офицер в полку предводителя повстанцев Фердинанда фон Шилля[449]449
Фердинанд фон Шилль (1776-1809) – прусский офицер. В чине лейтенанта сформировал в 1807 году вместе с будущим героем Освободительной войны и фельдмаршалом Августом графом Нейдгардтом фон Гнейзенау и предводителем кольбергского городского ополчения Йоахимом Неттельбеком, добровольческий корпус, во главе которого организовал оборону Кольберга от наполеоновских войск. 28 апреля 1809 года Шилль, уже будучи командиром 2-го Бранденбургского гусарского полка, поднял его на восстание против французского оккупационного режима и вторгся в созданное Наполеоном марионеточное Вестфальское королевство во главе с Жеромом (Иеронимом) Бонапартом, надеясь вызвать тем самым всенародную войну с иноземными поработителями. Шиллю удалось взять город Галле. Однако под натиском превосходящих сил французов он был вынужден отступить на территорию Мекленбурга. 25 мая 1809 года Шилль выбил французов из портового города Штральзунда, ставшего его последней крепостью. Имея всего 2000 штыков и сабель, Шилль не смог удержать город, осажденный 6000 французов, и был убит в бою 31 мая 1809 года, потеряв 400 человек убитыми и 600 – пленными (остальным удалось вырваться из окружения). Пленных офицеров Шилля французы расстреляли, нижние чины были отправлены на галеры. В 1918 году его потомок, майор фон Шилль, сформировал белый добровольческий корпус для борьбы с немецкими большевиками-«спартаковцами».
[Закрыть], вел своих добровольцев (в числе которых был и поэт-партизан Теодор Кёрнер[450]450
Теодор Кёрнер (1791-1813) – саксонец, сын одного из дрезденских друзей Шиллера и самый популярный поэт времен Освободительной войны (наряду с Эрнстом Морицем Арндтом и Максом фон Шенкендорфом). В самом известном из своих стихотворений Кернер воспел войну против наполеоновской тирании, как «крестовый поход» и «священную войну». Кернер пал в бою «черных егерей» Лютцова с французами при Гадебуше 26 августа 1813 года.
[Закрыть], прозванный «немецким Денисом Давыдовым) в бой не за династические интересы отдельных германских монархов, а за единую, независимую Германию. Они именовались «черными егерями», поскольку носили черную форму с красной отделкой и золотыми (латунными) пуговицами, что в сочетании давало «германские национальные цвета» (во всяком случае, так считали романтически настроенные немецкие студенты и поэты, искавшие в средневековой эпохе истоки «сумрачного германского гения», который мечтали возродить ради восстановления «былого великолепия рейха»[451]451
Нем.: Des Reiches altе Herrlichkeit.
[Закрыть]). В действительности, как мы уже знаем, ни держава Карла Великого, ни средневековая «Священная римская империя германской нации» (Первый рейх) не имели черно-красно-золотого «государственного флага». Представление немецких романтиков-националистов начала XIX века о его существовании в средневековой Германии было основано на следующем недоразумении. В одном из немецких монастырей был обнаружен свиток с записями текстов средневековых миннезингеров (менестрелей) – так называемый «Манессийкий песенник»[452]452
Нем.: Manessische Liederhandschrift.
[Закрыть], на одной из иллюстраций к которому был изображен герб германских королей – черный одноглавый орел за золотом поле (гербом тех же самых германских королей, но уже в их втором качестве – как «римских императоров» с начала XIV века также считался орел, однако уже двуглавый). По какой-то непостижимой прихоти иллюстратора клюв и лапы «манессийкого» черного орла были изображены не черными, как обычно, а красными. Из этого случайного обстоятельства немецкие романтики начала XIX века сделали ничем не обоснованный, но далеко идущий вывод о том, что в «Манессийском песеннике» был изображен якобы официальный «государственный герб Германского рейха» и, что, по правилам геральдики, та же черно-красно-золотая цветовая гамма должна была присутствовать на «государственном знамени Германской державы».
В 1817 году несколько тысяч немецких студентов собрались на праздник в замке Вартбург (Тюрингия) в связи с 300-летием антикатолической Реформации (именно в Вартбурге «отец Реформации» Мартин Лютер в начале XVI века перевел Священное писание с латыни на немецкий, что расценивалось немецкими романтиками-националистами как «начало борьбы германского духа и немецкого народа против универсалистского, антинемецкого, романского[453]453
Нем.: welsch.
[Закрыть] владычества римских пап») и четырехлетней годовщиной «битвы народов» под Лейпцигом, окончательно «переломившей хребет» владычеству Наполеона Бонапарта над Германией. Кульминацией «Вартбургского праздника» стало, между прочим публичное сожжение на кострах «сочинений, враждебных германскому духу» (повторившееся в 1933 году, после прихода Гитлера к власти). Съехавшиеся на «Вартбургский праздник» изо всех германских «удельных княжеств» студенты, выступавшие за объединение Германии, впервые подняли на этой встрече «национальный черно-красно-золотой флаг Германии». Надо сказать, что трехцветный «черно-красно-золотой германский флаг» образца 1817 года по своему внешнему виду значительно отличался от позднейшего трехполосного. «Вартбургский флаг» был сшит из двух темно-красных полос и одной черной между ними. В центре флага была вышита золотая дубовая ветвь[454]454
Дуб издавна считался у немцев символом общенародного единства, а дубовые венки, ветви и листья (возможно, заимствованные древними германцами от римлян) – символом высшей гражданской и воинской доблести. Как вспоминал немецкий писатель-фронтовик Людвиг Ренн (Арнольд Фит фон Гольсенау), проделавший не вполне закономерную эволюцию от ветерана Первой мировой войны, белого добровольца-фрейкоровца, шефа лейпцигской полиции безопасности («зипо») и «консервативного революционера» 20-х годов ХХ века к коммунисту, комиссару республиканских интернациональных бригад в Испании (1936-1939) и Председателю Союза Писателей послевоенной социалистической Германской Демократической Республики (ГДР), в своей автобиографической книге «После войны» (Nachkrieg) девушки надевали ветеранам войны, возвращавшимся с фронта в Германию, на стальные каски венки из дубовых листьев.
[Закрыть]. Как бы то ни было, черно-красно-золотая цветовая гамма стала общепризнанным символом стремления молодых немцев к свободе и единству. Флаг весьма рыхлого квазигосударственного образования – Германского союза (под покровительством австрийского императора, как наиболее могущественного германского государя описываемой эпохи) был черно-красно-золотым, с двуглавым австрийским императорским орлом в золотом крыже. Под черно-красно-золотым знаменем (но уже без крыжа с орлом) заседал в 1848 году во Франкфурте-на-Майне первый общегерманский федеральный парламент-бундестаг. Под этим знаменем сражались против войск германских династов (в первую очередь – короля Пруссии и императора Австрии) революционеры-националисты Саксонии, Пруссии и Бадена, мечтавшие о германском единстве. Черно-красно-золотому «триколору» было даже дано весьма поэтическое истолкование: «Из мрака к свету – через кровь»[455]455
Нем.: Aus der Finsternis zum Licht – durch Blut.
[Закрыть].
В 1867 году официальным государственным флагом стал, однако, не черно-красно-золотой, а черно-бело-красный флаг Северо-Германского союза – предшественника возникшей четырьмя годами позднее Германской империи (Второго рейха) – объединения 18 северогерманских «лоскутных» королевств и княжеств. Когда обсуждался вопрос флага для этого союза, Отто фон Бисмарк – будущий первый рейхсканцлер (имперский канцлер) единой Германии – предложил черно-бело-красный. Дело в том, что черный и белый были цветами флага Пруссии (игравшей в Северо-Германском союзе ведущую роль), а красный и белый (серебряный) цвета преобладали на гербах и флагах северогерманских торговых городов Гамбурга, Бремена и Любека – финансировавших создание нового союза. К тому же пруссаки испытывали стойкую антипатию к черно-красно-золотому флагу, под которым прусским войскам в 1848 году с оружием в руках противостояли германские революционеры-националисты (последние предлагали корону императора объединенной Германии последовательно австрийскому императору, а затем и прусскому королю, но оба монарха отказались принять ее, стремясь к объединению Германии «сверху», или «железом и кровью», по известному выражению Бисмарка). Так черно-бело-красный флаг стал сначала флагом Северо-Германского союза, а затем и Германской империи (Второго рейха, по терминологии германских националистов, а позднее – и национал-социалистов), представлявшей собой не унитарное государство, а федерацию четырех королевств (Пруссии, Саксонии, Баварии и Вюртемберга), целого ряда Великих герцогств, герцогств, княжеств и т.д., некоторые из которых (например, Саксония или Бавария) даже сохранили собственную почту, армию, флаги, гербы и прочие атрибуты государственной власти, во главе с германским императором (но не императором Германии) из династии Гогенцоллерном, продолжавшего одновременно оставаться королем Пруссии – крупнейшего «субъекта Федерации».
Таким он оставался до 1919 года, когда, после свержения монархии и поражения Германии в Первой мировой войне там была провозглашена республика (хотя страна по-прежнему официально именовалась «Германским рейхом» и статья 1 Веймарской конституции гласила: «Германский рейх[456]456
Обычно немецкое слово «рейх» (между прочим, весьма многозначное) переводится на русский язык древнеримским термином «империя» (от соответствующего греческому термину «катехон» и церковнославянскому термину «держай» латинского слова «империум», то есть «власть»), хотя более адекватным представляется вариант «держава».
[Закрыть] является республикой»[457]457
Нем.: Das Deutsche Reich ist eine Republik.
[Закрыть]). Поскольку черно-бело-красный флаг прочно ассоциировался в общественном сознании с монархическим режимом, новое германское государство отказалось от него, заменив черно-красно-золотым флагом, который был сочтен символом «демократических традиций германского народа». Германские социал-демократы (предпочитавшие до Ноябрьской революции 1918 года пользоваться «общемарксистскими» красными флагами и бантами), придя к власти и отдав красный флаг «на откуп» коммунистам, даже сформировали собственные военизированные отряды под названием «Рейхсбаннер Шварц-Рот-Гольд»[458]458
Нем.: Reichsbanner Schwarzrotgold.
[Закрыть](«Черно-красно-золотой имперский стяг»), сокращенно «Рейхсбаннер»[459]459
Нем.: Reichsbanner.
[Закрыть](«Имперский стяг»). Цвета же черный, белый и красный правители Веймарской республики сохранили на военном и торговом флаге Германии: оба этих флага остались черно-бело-красными, но с черно-красно-золотым крыжем. Надо ли говорить, что все противники Веймарского режима неустанно подчеркивали свою приверженность черно-бело-красному и свое отвращение к черно-красно-золотому флагу, упорно именуя последний «черно-красно-желтым», а то и почище. Среди них имел широкое хождение, к примеру, следующий стишок:
Die deutsche Fahn’ war schwarzweissrot -
Wir war’n ihr treu bis in den Tod.
Man hat genommen uns das Weisse -
Nun hab’n wir Gelb, und Gelb ist Scheisse!
(или, в несколько вольном переводе на русский язык:
Германское знамя было черно-бело-красным -
Ему мы были верны до смерти.
Белый цвет у нас забрали -
Теперь у нас есть желтый, а это – цвет дерьма!).
Так обстояло дело в Германском рейхе. А вот в Австрии, в результате своего поражения в войне с Пруссией в 1866 году[460]460
Война 1866 года, именуемая у нас «австро-прусской», была, в действительности, полномасштабной гражданской войной между странами-членами Германского союза; в этой войне Пруссия, поддержанная некоторыми, преимущественно мелкими, северогерманскими государствами, наголову разгромила мощную коалицию центрально– и южногерманских государств, состоявшую из Австрийской империи, королевств Баварии, Саксонии, Вюртемберга, Ганновера и Великого герцогства Баденского.
[Закрыть], исключенной из Германского союза, сложилась совершенно иная ситуация. Немцы там в одночасье оказались национальным меньшинством, ибо значительно больше половины населения исключенной из числа германских государств Австрийской (а затем и Австро-Венгерской) империи составляли венгры (мадьяры), различные славянские народности (чехи, словаки, хорваты, словенцы, украинцы-русины, сербы, боснийцы), итальянцы и т.д. Австрийские императоры из династии Габсбургов (являвшиеся одновременно королями Венгрии) вынуждены были непрерывно лавировать между различными народностями, населявшими их Двуединую (или Дунайскую) монархию, идя на постоянные уступки ненемецким народностям, вследствие чего австрийские немцы ощущали себя во все большей степени ущемленными в своих правах. В Австрии возник целый ряд немецких националистических союзов, партий и организаций, многие из которых (например, «пангерманисты»[461]461
Нем.: Die Alldeutschen; в анонимном переводе «Майн Кампф» на русский язык их союзы и организации» именуются не «пангерманскими», а «всенемецкими».
[Закрыть] Георга Риттера фон Шёнерера) открыто выступали за отделение «Немецкой Австрии»[462]462
Нем.:Deutschoesterreich.
[Закрыть] (в территориальном отношении примерно соответствовавшей современной Австрийской республики, за исключением Южного Тироля, отошедшего по Версальскому договору к Италии) от монархии Габсбургов и присоединение ее к Германской империи Гогенцоллернов (Второму рейху). Подобные настроения были широко распространены среди австрийских немцев, но они не могли демонстрировать их открыто, под черно-бело-красным флагом (ибо всякое выступление австро-немецких подданных габсбургской монархии под флагом иностранной державы, каковой, с точки зрения международного права, являлась гогенцоллерновская «прусская» Германская империя, приравнивалось бы к акту государственной измены). И здесь на помощь австронемецким «пангерманцам» пришел порядком подзабытый черно-красно-золотой «национальный флаг всех немцев». Они стали широко использовать в своей пропаганде «немецкие национальные» черно-красно-золотые флаги, ленты и розетки. Когда «пангермански» настроенному школьнику Адольфу Гитлеру было приказано снять черно-красно-золотую розетку, он нашел выход из положения, выложив перед собой на парте в ряд три карандаша – черный, красный и желтый, к чему учитель – верный сторонник Габсбургов – уже не мог придраться[464]464
В самом крайнем случае австро-немецкие «пангерманисты» носили в петлице синий василек (любимый цветок германского императора Вильгельма II Гогенцоллерна); впрочем, Гитлер василька в петлице никогда не носил, ибо, несмотря на свой пиетет перед Пруссией и домом Гогенцоллернов, как раз к Вильгельму II относился всегда критически, считая его «безответственным болтуном и позером».
[Закрыть]. Словом, как много позднее писал Гитлер в своей книге «Моя борьба»:
«Только…в немецкой Австрии буржуазия имела нечто вроде своего собственного знамени. Часть немецко-австрийского национально настроенного бюргерства присвоила себе знамя 1848 года. Этот черно-красно-золотой флаг стал официальным символом части австрийских немцев. За флагом этим…не стояло особого мировоззрения. Но с государственно точки зрения этот символ, тем не менее, представлял собою нечто революционное. Самыми непримиримыми врагами этого красно-черно-золотого флага были тогда – не будем этого забывать – социал-демократы, христианско-социальная партия и клерикалы всех видов. Тогда эти партии издевались над черно-красно-золотым флагом, забрасывали его грязью, ругались над ним совершенно так же, как они это делали в 1918 году с черно-бело-красным знаменем. Черно-красно-золотые цвета, которыми пользовались немецкие партии старой Австрии (монархии Габсбургов – В.А.), были в свое время цветами 1848 года…В Австрии за этими знаменами шла часть честных немецких патриотов. Но за кулисами этого движения и тогда уже осторожно прятались иудеи. А вот после того как совершилась подлейшая измена Отечеству, после того как самым бесстыдным образом предали немецкий народ, марксистам и Партии Центра (католической буржуазной партии периода Веймарской республики в Германии – В.А.) черно-красно-золотые знамена внезапно стали так дороги, что теперь они рассматривают их как свою святыню»[465]465
Гитлер А. Ibid., с.с. 415-416.
[Закрыть].
К черно-бело-красным цветам флага «прусско-германского» Второго рейха Гитлер относился с большим пиететом, как к цветам «имперского флага, родившегося на полях сражений»[466]466
Ibid., c. 415.
[Закрыть] победоносной для немецкого оружия так называемой «франко-прусской» (а если быть точнее – франко-германской) войны 1870-1870 годов, главным итогом которой, наряду с «возвращением в лоно рейха» Эльзаса-Лотарингии, стало провозглашение в «Зеркальном зале» Версальского дворца Германской империи (Второго рейха).Тем не менее, использование национал-социалистами в своей символике и эмблематике черного, белого и красного цветов в их прежнем, «кайзеровском», сочетании представлялось Гитлеру неуместным, поскольку они символизировали в его глазах «старый (монархический – В.А.) режим, погибший в результате своих собственных слабостей и ошибок»[467]467
Ibid., c. 416.
[Закрыть]. К тому же черно-бело-красный флаг в его «старорежимном», или «кайзеровском», варианте, уже использовался в качестве эмблемы многочисленными правыми националистическими партиями и организациями Веймарской республики – например, Немецкой (Германской) Национальной Народной партией (НННП), примыкавшим к этой партии националистическим союзом «Стальной шлем»(Штальгельм)[468]468
Нем.: Der Stahlhelm/Bund der Frontsoldaten.
[Закрыть]и т.д. Однако сама по себе черно-бело-красная цветовая гамма представлялась Гитлеру чрезвычайно привлекательной (хотя он не преминул, как мы увидим далее, истолковать ее в новом, национал-социалистическом духе). Он писал о ней буквально следующее: «Это сочетание красок, вообще говоря, безусловно, лучше всех остальных» и представляет собой «самый могущественный аккорд красок[469]469
Ibid., c. 417.
[Закрыть]», который только можно себе представить.
В конце концов был составлен окончательный проект партийного знамени: на красном фоне – белый круг, а в центре этого круга – черный «гаккенкрейц» (коловрат). Интересно, что сам Гитлер в первом издании «Моей борьбы» обозначал свастику не заимствованным из средневековой геральдики термином «гакенкрейц[470]470
Нем.: Hakenkreuz.
[Закрыть]» (крюковидный крест, от немецкого слова «гакен»[471]471
Нем.: Haken.
[Закрыть] – крюк), а «гаккенкрейц»[472]472
Нем.: Hackenkreuz.
[Закрыть] (буквально: мотыгообразный крест, от слова «гакке»[473]473
Нем.: Hacke.
[Закрыть] – мотыга). Но в последующих изданиях книги, в лексиконе национал-социалистического движения и гитлеровского Третьего рейха употреблялся исключительно термин «гакенкрейц» (крюковидный крест).
Нарукавные «боевые повязки» («кампфбинден») национал-социалистов фактически копировали (в миниатюре) партийное знамя НСДАП. После создания штурмовых отрядов партии (СА) на красных повязках их «фюреров» (командиров) к черному коловрату в белом круге некоторое время добавлялись горизонтальные серебряные (белые) полоски, число которых варьировалось, в зависимости от ранга того или иного фюрера. Однако эти белые полоски были отменены не позднее 1932 года (на фотографиях, запечатлевших высшее руководство НСДАП – в частности, Германа Геринга – на «съезде национальной оппозиции» в Бад-Гарцбурге, где был образован эфемерный антивеймарский «Гарцбургский фронт», эти полоски на повязках еще четко различимы). У высших партийных функционеров повязки украшались золотой отделкой – вплоть до золоченых четырехугольных звезд-«кубарей» в центре коловрата. «Боевые повязки» чинов СС отличались наличием двусторонней черной каймы. На «боевых повязках» чинов СС, избранных депутатами общегерманского парламента (рейхстага), кайма была серебряного, а на повязках чинов резервных (ветеранских) формирований СС – светло-серого цвета.
По мнению Гитлера, новый партийный символ НСДАП являл собою сочетание «всех цветов, которые мы так любили в свое время», а также «яркое олицетворение идеалов и стремлений нашего нового движения», в котором красный цвет олицетворял заложенные в этом движении «социальные идеи», белый цвет – идею национализма (позднее, особенно после окончания «Европейской гражданской войны», неонацисты и другие последователи Гитлера еще более «удачно» перетолковали белый цвет как идею борьбы за превосходство белой расы[474]474
Впрочем, подобные идеи были не чужды и мировоззрению самого Гитлера – так, по воспоминаниям «прекрасной Елены» Ганфштенгль, «в Америке Гитлеру нравился только Ку-Клукс-Клан, который он считал движением, аналогичным его НСДАП»; да и своих главных врагов – евреев – Гитлер, вслед за графом Артюром Гобино и Хьюстоном Стюартом Чемберленом, причислял не к белой, а к желтой расе; впрочем, эту же точку зрения разделял, к примеру, еврейский литератор и бывший коммунист Артур Кёстлер (известный, прежде всего, как автор антисталинского романа «Слепящая тьма»), утверждавший в своем исследовании «Тринадцатое колено», что большинство современных «евреев» (в особенности восточноевропейского происхождения – так называемых «ашкеназим») происходит от желтокожих азиатских тюрок-хазар, принявших иудаизм в период раннего Средневековья.
[Закрыть]), «мотыгообразный крест – миссию борьбы за победу арийцев и вместе с тем за победу творческого труда, который испокон веков был антисемитским и антисемитским останется».[475]475
Гитлер А. Ibid., c. 418.
[Закрыть]
