Текст книги "Журнал «Вокруг Света» №01 за 1985 год"
Автор книги: Вокруг Света Журнал
Жанр:
Газеты и журналы
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)
Московский автограф
Предфестивальная Москва 1956—1957 годов. Французский Национальный народный театр во главе с большим мастером Жаном Виларом и его партнершей Марией Казарес играет «Торжество любви» Мариво и драму Гюго «Мария Тюдор». «Берлинер ансамбль» Бертольта Брехта показывает на Арбате «Трехгрошовую оперу». Только что прозвучали своеобразные мелодии «Порги и Бесс» Гершвина в исполнении американской труппы «Эвримен опера». Шумные спектали студенческого театра МГУ и молодых студийцев в проезде Художественного театра... Блестящие спектакли, многоцветные афиши, разнообразные выставки, новые имена.
И в это же время молодежь 131 страны мира готовилась к встрече в Москве на VI Всемирном фестивале молодежи и студентов.
...Индия. Во всех ее штатах созданы фестивальные комитеты, и они с помощью многочисленных жюри отбирают победителей спортивных соревнований, состязаний певцов, танцоров, музыкантов – тех, кто достоин представлять Индию на Московском фестивале.
...Китай. В одном из выставочных залов Пекина развернута выставка молодых художников. Лучшие работы отбираются для показа в Москве, на Международной выставке картин.
...Япония. «Поющие голоса Японии» готовят свою программу, чтобы она прозвучала в Москве в августе, в годовщину атомного нападения на Хиросиму.
...Франция. Идет сбор средств, чтобы послать делегатов в Москву. Вечера, лотереи, продажа открыток. И на каждом билете – сплачивающее молодежь слово «фестиваль».
...Англия. Популярный Лондонский театр готовит спектакль для Московского фестиваля.
...Голландия. Амстердам. Торжественное собрание делегатов VI Всемирного фестиваля. И вот заседание окончено, все его участники выходят на площадь. Молодой человек с эстафетной палочкой в руках пускается в путь... Фестивальная эстафета пришла в Бельгию, потом пронеслась дорогами Люксембурга, Франции, Швейцарии, Австрии, Чехословакии. И на советско-чехословацкой границе она была передана представителям советской молодежи.
Эстафеты фестиваля шли в Москву с разных концов Земли.
А к концу июля 1957 года в Москву съехались 34 тысячи юношей и девушек – представителей более чем тысячи молодежных, студенческих, профсоюзных и других организаций пяти континентов мира. Интересно и содержательно прошли международные праздники рабочей и сельской молодежи, 500-тысячный митинг – манифестация – за мир и дружбу, вечер солидарности с молодежью колониальных стран, бал молодежи в Кремле, закладка парка Дружбы...
В обстановке свободной дискуссии и взаимопонимания состоялись встречи молодых докеров, строителей, моряков, учителей и фермеров, текстильщиков и писателей...
VI Московский фестиваль продемонстрировал решимость молодежи сохранить и укрепить мир, сплотил силы молодежи на борьбу за мир, еще раз убедил всех, что можно предотвратить войну, что можно и нужно мирно сосуществовать; молодые люди, воспитанные в разных условиях и представлявшие на фестивале страны с различными общественными системами, показали умение находить общий язык – язык дружбы в тех вопросах, которые волнуют сегодня человечество...
– Это был незабываемый праздник,– тихо обронил Федор Павлович, как если бы добавил, что каждый день фестиваля был по-своему прекрасен...
С участником VI Московского фестиваля Федором Павловичем Решетниковым, полярником-челюскинцем, художником, а ныне вице-президентом Академии художеств СССР, мы встретились на Кропоткинской, в его рабочем кабинете.
Высокие своды просторного помещения, старинная мебель, спокойный и доброжелательный тон хозяина кабинета – все здесь располагает к неторопливому разговору. И я, как человек, знающий о событиях двадцативосьмилетней давности лишь по рассказам старших товарищей и прочитанной литературе, внимательно вслушиваюсь в каждое слово Федора Павловича.
– Фестиваль был всемогущим,– растягивая слова, вспоминает Федор Павлович: он встает, ходит по кабинету.– Настроение у нас было бодрым, приподнятым, обстановка – яркой и приветливой. Представьте себе светлый солнечный день и несколько сот автомашин, раскрашенных в оранжевый, желтый, фиолетовый, голубой и зеленый – в цвета пяти лепестков эмблемы фестиваля, они означали пять континентов мира... И вот эти автомашины с участниками фестиваля растягиваются на многие километры, держа путь в сторону Лужников. Вся столица – от мала до велика – на улице. Гостей приветствовали с балконов, крыш, из распахнутых окон; кто машет цветами, кто флажками... И начались бурные прекрасные дни знакомств и узнаваний. Целых две недели звучала на улицах и площадях разноязычная речь – французская, испанская, немецкая, арабская. С уст людей не сходили слова «мир» и «дружба». В пестрой толпе мелькали индийские сари, мексиканские сомбреро...– Федор Павлович сел и как-то задумчиво и тихо добавил: – Мы тогда были много моложе и иначе воспринимали мир...
– Что вы имеете в виду? – осторожно спросила я, чувствуя, что Федор Павлович чего-то не договорил.
– Я хотел сказать, что в те дни не оставляло ощущение большой перспективы наших отношений с народами мира. В троллейбусах, метро – всюду, где сталкивались люди, знакомство возникало стихийно; даже в театрах и на концертах во время антрактов вы не могли видеть обычного чинного хождения: люди подходили, называли себя, и тут же разгорался непринужденный разговор. Он возникал сам собой, естественно... Мы не думали тогда, что нам будут мешать крепить нашу дружбу. Люди с разных континентов пытались объясниться на разных языках. Иногда просто называли себя: «Я – сириец», Или, знакомясь, называли свою страну: Австралия, Индия, Финляндия, Болгария, Венгрия... Но песни понимали все. Стихийно собиралась группа людей, кто-то начинал петь на своем языке – и вдруг выяснялось, что эту песню знают все. А вокруг шныряли мальчишки, искали, с кем бы поменяться значками или от кого получить автограф.
Готовясь к встрече с Федором Павловичем Решетниковым, я позвонила своему институтскому преподавателю, который должен был хорошо помнить Московский фестиваль. Он откликнулся сразу, рассказал, как в один из дней фестиваля встретил на улице знакомого писателя, только было разговорились, как к ним бросился паренек: «Какая страна?» Писатель не успел отреагировать, как вдруг в двух шагах от них человек, вскинув руки, радостно воскликнул: «Итальяно!» Через секунду взрослый и мальчишка возбужденно обменивались значками. «Мы с товарищем,– вспоминал преподаватель,– стояли и с улыбкой наблюдали эту сцену, пока не подоспели к ним другие мальчишки: «Какая страна? Какая страна?»
Узнав, что я должна встретиться с художником Решетниковым, мой преподаватель посоветовал напомнить Федору Павловичу о выставке молодых художников в Центральном парке культуры и отдыха. И я спросила об этом.
– Как же не помнить,– откликнулся Федор Павлович,– в этом же павильоне выставки был еще уголок для сиюминутного рисования. Усаживали участников фестиваля и писали портреты. Особенно у нас, художников, пользовались успехом яркие молодые ганцы и египтяне. Был там еще конкурс на произведение, для исполнения которого давался художнику всего час времени. К услугам желающих порисовать было все: краски в банках и тюбиках, холсты, натянутые на подрамники, кисти, мольберты... Помню, юноша, рослый и рыжий американец, хотел продемонстрировать, как быстро он рисует. Попросил холст не менее двух метров по большой стороне, выдавил много красок на стекло и начал с помощью выкрутасов, странных жестов и взмахов рук класть на холст краски. Его стиль работы вызвал у собравшихся большое оживление. Я же смотрел на это как на аттракцион. Вышел показать свое искусство и другой художник – то ли француз, то ли еще кто, боюсь ошибиться. Он потребовал такой же большой холст. Взял несколько кистей и погрузил их в банки с красками, а потом начал творить. Расчет он делал на неорганизованный и стихийный взмах кистей. Но, к удивлению, у него получилось своеобразное декоративное панно. Вот вокруг таких художников больше всего случались дискуссии. Спорили все: и профессионалы, и любители, и тот, кто никогда в руки не брал кисти.
– Федор Павлович, а каким вы себя помните в то время?
– Вы хотите спросить, в чем выражалось мое участие? Делал зарисовки, они у меня были вроде записной книжки для будущих тем. И еще продолжал работать над своей главной темой – челюскинской.
– А кого вы можете назвать из почетных гостей фестиваля?
Федор Павлович задумался:
– Трудновато сейчас вспомнить. Прошло столько времени, выросло новое поколение...– Федор Павлович не переставал думать.– Помню, приезжал бразильский писатель Жоржи Амаду... Читал свои стихи Назым Хикмет. Мне запомнился Тито Скипа, знаменитый итальянский певец. Он приехал на фестиваль председателем международного конкурса по классическому пению, а потом и сам давал концерты. Помню, он вспоминал о своей дружбе с великим русским артистом Федором Шаляпиным... Говорил, что давно стремился приехать в нашу страну, дважды подписывал контракты на гастроли в России. Но так случилось, что сначала помешала ему первая мировая война, а затем – вторая. И теперь его давнишнее желание исполнилось, и он в Москве.
Но если спросите,– продолжал Федор Павлович,– что же произвело на меня лично самое сильное впечатление,– скажу – Красная площадь тех дней. Помню, вечером пришел туда, и вдруг в многолюдной, разноязыкой толпе зазвучала песня – возможно даже, это были «Подмосковные вечера». Люди взяли друг друга за руки и запели. А круг все ширился и ширился. Было символично, что это происходило именно на Красной площади, у Мавзолея Владимира Ильича Ленина. Вот таким мне запомнился Московский фестиваль,– заключил он и встал.
Федор Павлович желтом пригласил меня к письменному столу. Он на секунду остановил взгляд на полиэтиленовой папке, которая, видимо, была приготовлена заранее, извлек из нее несколько пожелтевших листков. Разложив их на столешнице, стал внимательно и долго рассматривать зарисовки, будто глядел в другое, далекое время и в нем видел себя, тех, кто позировал ему.
– Этот, кажется, сенегалец,– сказал он и перевернул рисунок. Придвинул другой.– А вот портрет польского рабочего...
Так он показывал зарисовки, переворачивал их, а потом собрал и, вложив обратно в папку, протянул мне.
– Пожалуйста, это читателям «Вокруг света»... Как воспоминание о том прекрасном лете пятьдесят седьмого года.
А. Башкирова
Молодежь и мир
Юноши и девушки, в основном из западноевропейских стран, собрались здесь, чтобы обменяться мнениями об источниках военной опасности, поговорить о путях ее преодоления, поделиться мыслями о том, какое место должна занимать молодежь в антиядерном движении.
Сентябрь 1981 года. Городок Тройсдорф, что неподалеку от Бонна, столицы ФРГ. Летний молодежный рабочий лагерь «За мир и разоружение»...
Юноши и девушки, в основном из западноевропейских стран, собрались здесь, чтобы обменяться мнениями об источниках военной опасности, поговорить о путях ее преодоления, поделиться мыслями о том, какое место должна занимать молодежь в антиядерном движении.
Жили мы в пустовавшей тренерской комнате небольшого стадиона, ночевали в спальных мешках, по очереди готовили пищу. По вечерам активисты местных молодежных антивоенных организаций демонстрировали слайды, мы дружно обсуждали документальные антивоенные фильмы. Такая обстановка как нельзя лучше способствовала откровенным дискуссиям, созданию доверительной атмосферы. И вот что выяснилось. Хотя многие участники лагеря были людьми подкованными, но оказалось, что они весьма слабо разбирались в причинах международной напряженности, не все понимали, почему на планете усиливается конфронтация. Наивными иногда выглядели и предлагаемые моими собеседниками формы борьбы за мир. Одни участники лагеря предлагали незамедлительно уничтожить все виды вооружений, другие призывали Советский Союз пойти на одностороннее разоружение. На Западе, как правило, замалчивается или сознательно извращается миролюбивая внешняя политика СССР и других социалистических стран, многочисленные мирные инициативы этих государств. Зато всеми способами проповедуется тезис о «советской военной угрозе», в лучшем случае – о «равной ответственности» двух «сверхдержав» за гонку вооружений и нестабильность в мире.
И мне приходилось с фактами в руках раскрывать своим новым друзьям глаза на реальное положение дел, доказывать очевидные, казалось бы, истины.
Но и для себя я сделал важный вывод в молодежном лагере «За мир и разоружение». Я лишний раз убедился: большая часть молодежи понимает, чувствует главное – за мир необходимо бороться, его важно отстаивать совместными усилиями. Правильное понимание проблем со временем придет, не может не прийти...
Это подтверждается ростом антивоенного движения, массовыми выступлениями представителей различных молодежных организаций против авантюристической политики Вашингтона и его натовских союзников и особенно против размещения в ряде стран Западной Европы американских ядерных ракет.
Будущее принадлежит молодежи. Каким же оно будет, это будущее? Озаренным мирным солнцем или ядерными взрывами? Пойдет ли мир по пути сотрудничества и взаимопонимания или усилятся напряженность и конфронтация между странами и народами? Отыщутся ли решения неотложных задач современности или и впредь будут бессмысленно накапливаться вооружения?
Эти вопросы волнуют сегодня миллионы людей на нашей планете – и прежде всего подрастающее поколение. Это вполне естественно. Ведь те, кому сегодня от пятнадцати до двадцати пяти в ближайшие десятилетия станут непосредственными участниками политических и социально-экономических процессов мирового развития, вплотную столкнутся с актуальными проблемами человечества.
Растет численность молодого поколения. В 1980 году во всем мире проживало 850 миллионов юношей и девушек в возрасте от 15 до 24 лет, а к 2000 году только в Азии, Африке и Латинской Америке будет насчитываться более миллиарда молодых людей.
Мировое сообщество обеспокоено настоящим и будущим юных граждан Земли. Не случайно 1985 год провозглашен Международным годом молодежи (МГМ). Понятен и выбор лозунга МГМ – «Участие, развитие, мир»: он отражает главные направления активности молодого поколения. Одна из задач ООН в этом плане – привлечь внимание правительств, международной общественности к положению юношей и девушек, создать оптимальные условия для включения молодежи мира в процессы общественного развития.
А проблемы стоят серьезные. Вот лишь некоторые из них: на земном шаре в наши дни около 800 миллионов человек живут в условиях абсолютной бедности и столько же полностью неграмотны, почти полмиллиарда страдают от серьезного недоедания. В наименее развитых странах каждый пятый ребенок умирает на первом году жизни и лишь половина населения достигает сорокалетнего возраста.
Однако среди общего спектра проблем есть одна, без решения которой немыслимо не только дальнейшее продвижение человечества по пути прогресса, но и само его существование. Предотвратить ядерную войну, сохранить мир, направить духовные и материальные ресурсы на решение созидательных задач – вот необходимые условия обеспечения будущего. И в этом направлении действует важнейший фактор мира и прогресса – внешнеполитический курс Советского Союза и стран социалистического содружества. Вместе с другими миролюбивыми государствами они прилагают все усилия для обуздания гонки вооружений и установления нормальных межгосударственных отношений. Например, по инициативе СССР на 39-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН обсуждались вопросы «Об использовании космического пространства исключительно в мирных целях, на благо человечества» и «О недопустимости политики государственного терроризма и любых действий государств, направленных на подрыв общественно-политического строя в других суверенных государствах».
Широкую поддержку получила на сессии выдвинутая по инициативе Монгольской Народной Республики Декларация о праве народов на мир. За нее проголосовали 92 государства. Как все. да, воздержались США и их ближайшие союзники по НАТО. Но даже они не решились прямо выступить против декларации.
Деятельность ООН – самой авторитетной и представительной международной организации государств – распространяется на широкую сферу важных и актуальных вопросов. Значительное место среди них занимает положение молодежи.
Вот что сказала Летициа Шахани, помощник генерального секретаря ООН, руководитель Центра ООН по социальному развитию и гуманитарным вопросам: «Я знаю, как много делается для молодежи в СССР. Однако таким образом дело обстоит далеко не во всех странах. Для многих государств МГМ – это первая попытка разработки программ в области решения проблем молодежи».
В последние годы о молодом поколении вновь стали много говорить в западных странах. Молодежным вопросам посвящаются целые номера солидных буржуазных журналов и газет, о них спорят социологи, рассуждают политические и государственные деятели. Подоплека тут ясна: западные идеологи пытаются найти рецепт интеграции молодежи в систему буржуазного общества, направить ее протест в безобидное для устоев капитализма русло. Над решением этих задач работает не один десяток исследовательских центров и институтов, ими озабочены пресса, радио, телевидение – вся пропагандистская машина империализма. В чем же дело? Ведь еще недавно на Западе было модно разглагольствовать о возвращении эры консерватизма и самоуспокоенности в молодежном движении, и вдруг те же идеологи обеспокоенно заговорили о расширении протеста молодого поколения.
Да, в середине 70-х годов не было бурных молодежных и студенческих выступлений. Но это вовсе не свидетельствовало о спаде или кризисе молодежного движения. Напротив, последнее десятилетие стало периодом поиска и глубокого осмысления новых путей и форм борьбы, осознания той ответственной роли, которую должна выполнять в современном обществе молодежь. Вот к какому выводу пришли эксперты ЮНЕСКО: «Активность молодежи стала более разумной, и это выглядит так, как будто молодежь в целом стала политически более зрелой».
Итак, «Участие, развитие, мир»... Понятно, на каком слове в этом лозунге стоит главный акцент – на слове «мир». Молодежь одной из первых становится жертвой военных конфликтов и вооруженных столкновений. На ее плечи в значительной степени ложатся тяжелые последствия милитаризации экономики и наращивания военных бюджетов. Отсюда – размах антивоенных выступлений молодежи в последнее время. Ясно, что эти выступления вызывают значительное противодействие со стороны «крестоносцев» XX века. Выбор средств черпается в основном из арсеналов «холодной войны». Подход простой. Не будучи в силах убедить – применяют шантаж и провокации. Не в состоянии объяснить – пускают в ход полицейские репрессии и судебные преследования. Особая ставка делается на сколачивание организаций лжесторонников мира – их финансируют и направляют ведущие подрывные центры империализма.
Против истинных борцов за мир направлена деятельность таких группировок, как, например, «Коалиция за мир с позиции силы» в США, «Британская коалиция за мир через безопасность», западногерманская «Вместе за мир и свободу»...
Противодействуя демократическим молодежным организациям, реакция возрождает старые или создает новые ультраправые, неофашистские объединения молодежи. В Бонне питают надежды на пересмотр послевоенной реальности и возможность реванша, в Лондоне и Вашингтоне давно уже стало частью официальной политики насаждение настроений шовинизма и национализма, расовой нетерпимости.
В последние годы в капиталистических и многих развивающихся странах в ходу термин «социальная безопасность». Что под ним подразумевается? Прежде всего, гарантированное обеспечение работой, создание надежных систем социального обеспечения, здравоохранения, образования. Однако «сильные мира сего» трактуют это понятие иначе. Выколачивая из карманов налогоплательщиков миллиарды долларов отнюдь не на социальные нужды, администрация США, верхушка НАТО утверждают, что безопасность – это новые пушки и ракеты, танки и подводные лодки, истребители и бомбардировщики. Однако ракеты не заменяют школ, а в подводной лодке не разместишь новую больницу. Поэтому антивоенная борьба за мир – это одновременно и борьба за право на труд, на образование...
Еще боле! драматично складывается положение в этих областях в развивающихся странах, где расходы на вооружение съедают львиную долю средств, необходимых для борьбы с нищетой, голодом, болезнями, неграмотностью.
Социально-экономические проблемы и гонка вооружений – понятия взаимосвязанные. Эксперты подсчитали, что на одни и те же капиталовложения в гражданском секторе экономики можно создать в полтора раза больше рабочих мест, чем в военном. Проблема занятости – хроническая болезнь западного мира. Особенно страдает от отсутствия работы молодежь. Более половины лишенных права на труд – молодые люди. По предварительным данным, в 1984 году в Испании не смогли найти работу около 44 процентов юношей и девушек, в Италии – 34 процента, во Франции – 28 процентов.
Противоречива современная действительность. С одной стороны – рост политической активности молодежи, усилившийся размах антивоенной борьбы, движения за социальные права, а с другой – среди молодежи на Западе резко возрастает преступность, увеличивается количество самоубийств. Все большее число юношей и девушек потребляют наркотики, стремясь хоть на короткое время уйти от окружающей действительности. Американские статистики приводят такие данные. В 1962 году 4 процента американцев в возрасте от 18 до 25 лет были знакомы с наркотиками, а к началу 1983 года эта цифра увеличилась в 16 раз!
Масса проблем... От решения их зависят судьбы народов планеты. Большинство государств – членов ООН ответственно подходят к нуждам и чаяниям молодого поколения, его стремлению внести свой вклад в борьбу за лучшее будущее.
Однако реакционные силы не оставляют надежд отравить атмосферу доверия и взаимопонимания между народами, подорвать сотрудничество в международном движении. В этих целях враждебные делу мира круги пытаются использовать и проведение Года молодежи. В апреле нынешнего года в столице Ямайки Кингстоне они предполагают провести международную конференцию «своей» молодежи – и тоже под лозунгом «Участие, развитие, мир». Организаторы мероприятия заявляют, что на Ямайке соберутся представители молодежи только стран «свободного мира». Потому-де представители молодежных организаций социалистических стран, прогрессивных союзов молодежи других государств приглашены не будут. Выступая в Белом доме перед членами комиссии США по проведению Международного года молодежи, Рональд Рейган заявил, что конференция «предоставит молодежи всего мира возможность изучить демократические идеалы и принципы друг друга и поделиться ими друг с другом, а также высказаться в защиту прав человека...».
Удивительно, как можно изменить окраску самых простых, самых естественных слов! «Демократия», «права человека»... В американском варианте эти понятия выглядят чистейшей демагогией. О какой демократии могут вести речи те, на чьих руках кровь патриотов Ливана и Гренады, мирных жителей Сальвадора и Никарагуа?!
В ответ на подрывные, провокационные действия противников разрядки истинно демократические молодежные организации выдвигают курс на укрепление совместных действий в борьбе за мир и социальный прогресс, расширение сотрудничества с ООН, поддержку ее благородных идей.
1985 год, провозглашенный Международным годом молодежи, насыщен важными и знаменательными событиями исторического значения. Мы будем отмечать 40-летие разгрома гитлеровского фашизма и японского милитаризма, 10-летие заключения Хельсинкского соглашения, 40-летие образования самого представительного международного объединения – Организации Объединенных Наций.
Эти события получат широкое отражение в ходе XII Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве. На этом форуме будут обсуждены самые насущные и жгучие проблемы современности, выработана стратегия совместных действий молодежных организаций в борьбе за сохранение мира и предотвращение ядерной войны, демократию и социально-экономический прогресс, против империализма и реакции, за права и интересы молодого поколения.
Голос прогрессивной молодежи сегодня мощно звучит на всей планете. В бескомпромиссной борьбе готова она отстаивать свои идеалы, мирное будущее человечества.
Олег Павлов, научный консультант КМО СССР
