Текст книги "Третий путь"
Автор книги: Владимир Гаврилов
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 34 страниц)
ГЛАВА 22. История о щенке и рассуждения об эрликийцах.
Машина оставила за собой деревеньку. За окном справа проплывала панорама с видом на долину, а над грядой холмов под легким полупрозрачным облаком половинной дугой стояла двойная радуга. Через открытые окна машины шел свежий влажный воздух, добротные амортизаторы старательно гасили все малейшие неровности на участке федеральной трассы и казалось, что в салон к собеседникам и попутчикам вползает бесконечное время и сама вечность…
По дороге навстречу машине медленно шла бедно одетая старушка и как бы прикрывала собой от потока встречных машин маленькую девочку в коротком старом пальтишке и явно больших ботинках, надетых на худенькие ножки в полотняных колготках со многими складками. Глазки у девочки сияли от счастья, и она прижимала к себе маленького щенка…
Знаешь, Сергей, – продолжил Виктор, провожая взглядом маленькую девочку со щенком, – я однажды сам погрузился в эти медицинские темы. Уже больше 20 лет с этого случая прошло. Да, пожалуй, что так…
Как-то принес я домой в подарок жене щенка. Девочку. Таксу… Прошло недели две, и песик изгрыз не китайскую, а настоящую, с гнущимися ногами куклу Барби. Жена в сердцах песика поругала и шлепнула тапком. Пес заболел. Нос горячий, не ест, не пьет. На четвертые сутки началась частая рвота жидкостью со следами крови. Ветеринары – олимпийка, антибиотики, колоть физраствор под кожу от обезвоживания. Делаем, вся семья на ушах, пес не пьет и тает. На пятые сутки уже не встает и на ногах не держится. А к исходу пятого дня голову поднял и молча в глаза смотрит с тоской – прощается…
Такая у меня к этому комочку жалость взыграла – не описать. А в кладовке на полке хранилась трехлитровая банка со свежевыжатым соком облепихи из Белоруссии. Сверху банки на четыре пальца стоял слой ярко-оранжевого облепихового масла. Ни о чем не думая, на полном автопилоте, набрал я в маленькую грушевидную резиновую, и как сейчас помню – красно-коричневого цвета – клизму полную порцию масла из банки…
Виктор ехал по дороге, на спидометре стояла цифра 130, он смотрел не на дорогу, а куда-то в бесконечность, чуть вверх и вправо через лобовое стекло. Руки уверенно переключали поворотник, несколько колымаг и магистральных фур осталось позади… Но большей своей частью в этот момент Виктор был не за рулем, а рядом со своим щенком. Сергей это видел и внимательно его слушал…
– Схватил я в одну руку щенка, в другую клизму – и в ванную. Минутку теплой водой из шланга погрел щенка и вкатил масло. Мама дорогая, такой вони я ни до, ни после вроде никогда и не чувствовал. Вместе с маслом вышла ядовитая коричневая слизь. Через минут пять процедуру повторил, комочек намыл с шампунем, завернул в банное полотенце. Через час щенок впервые за пять дней лакал чистую воду из блюдца. Жена со слезами на глазах стояла рядом, и со словами – изгрызи ее, проклятую – протягивала к миске куклу Барби. Пошли мы на поправку и прожил у нас пес 18 лет и по большому счету больше не болел. Разрешалось ему практически все, но жил он очень достойно – член семьи …
Сергей повернулся и с улыбкой долго смотрел на Виктора. Потом произнёс:
– Да, Витя, дремлет в тебе эрликиец.Впрочем, в любом человеке дремлет, ведь человек – творение дяденьки Бога, а что в него при акте творения вложено – там и сам чёрт ногу сломать может…
Вот мне вспомнились сейчас две истории об эрликийцах,настоящих врачах, – сказал Сергей.
Послушаем и мы, уважаемый читатель, две короткие истории, не просто так изложенные Сергеем своему внимательному и любознательному попутчику.
Эти истории постепенно начинают делать так, что парадигма, которую мы рассматриваем, становится всё более понятной, всё более прозрачной и сияет своими новыми гранями:
Итак, Сергей, удобно устроившись в кресле, продолжил тему об эрликийцах:
Первый из них, из эрликийцев – доктор де Бройс. Жил где-то в Швейцарии в начале 20 века. Вылечил около 20 тысяч раковых больных, причем многих на 4 стадии, с непроходимостью кишечника и прочее. Он знал травы, лично готовил настойки, в основном на основе шалфея. Он, несомненно, был видящим, и знал о корне и сути болезни. При приеме больного он ставил диагноз, и говорил, возьмётся он за лечение, или нет. В большинстве случаев он брался. На приёме он ставил больному условие – тот должен голодать сорок дней, принимая лишь воду и настойки трав на основе шалфея. Доктор де Бройс настраивал своего пациента на борьбу, воспламенял в нём дух и размещал в своей клинике. Те, кто не выдерживали и начинали есть раньше, умирали. Двадцать тысяч человек, которые выдержали курс лечения, выжили и излечились. Кроме рака, доктор лечил многое другое. Так, к нему на креслах привозили парализованных. Во многих случаях он клал этих несчастных на стол, растягивал им позвоночник, и на спину наливал настойку масла и трав. Накрывал пергаментом, укутывал на многие часы, оставляя в растянутом положении больного. Масло и травы впитывались, лимфа и прочие жидкости начинали активно циркулировать, хрящи и межпозвоночные диски наполнялись, расправлялись, как губка, и становились эластичными. Через несколько часов человек на своих ногах уходил от доктора. Это документально зафиксировано.
Сергей продолжил свой рассказ, и перешёл ко второй его части. Послушаем и мы историю о человеке, который родился для того, чтобы поддерживать жизнь на живой планете:
– Второй из эрликийцев – доктор тибетской медицины, практикующий и в наши дни в Питере. Про него мне рассказал знакомый, который лично прошёл у него курс лечения. Страдал он дикими болями в тазобедренных суставах. Лет пять назад сломал левую ногу, там наши героические врачи сделали операцию, вставили в кость металлический костыль. Потом пошли осложнения на правую сторону. Стоит проехать в машине пару часов, как из машины от диких болей в суставах уже не выйти. Три года прожил мужик на сильных обезболивающих таблетках, которые горстями глотал каждый день. Про нашу медицину – всё понятно. Врачи разводят руками, и выписывают новые таблетки. Попал мой знакомый через три года жизни в аду на приём к тибетцу. Попал по народным слухам к человеку, который реально помогает в болезнях. Условие приема у тибетца – в 5 утра отлить мочу в баночку и принести с собой. Пришёл страдалец на приём с баночкой. Тибетец её долго рассматривал, смотрел на свет, взбалтывал. Затем долго изучал глаза больного, смотрел радужку, отводил веки. Затем долго рассматривал язык и горло. Положил на кушетку и мял тело, надавливая в определенные точки. В этих точках была дикая боль, знакомый кричал, а тибетец удовлетворённо крякал. Потом тибетец сел за стол, и на бумаге в столбик стал что-то писать иероглифами. Потом из шкафа извлёк пакетики с пилюлями из трав. Через девочку-переводчицу пояснил, что у него есть проблема с суставами, глазами и внутренними органами. Каждое утро до еды он должен принимать три пилюли. Перед обедом – ещё три. Вечером – ещё три штуки. Через 10 дней он должен принять золотую пилюлю, состоящую из определённых минералов и металлов. В этот день нужно поститься. Потом цикл нужно повторить. Через двадцать дней мой знакомый забыл о болях в суставах. За прием, диагностику, переводчицу и лекарства тибетец взял от моего знакомого 4 тысячи рублей. С детей он берет не больше полутора тысяч. На эти деньги он живёт, летает на родину и лично готовит там травы и лекарства. Его жизнь – служение людям.
Уважаемый читатель, вероятно, что даже для малых детей не будут открытием следующие слова.
Современная наша российская или там украинская или молдавская медицина и фармакология очень не любят таких врачей, как тибетец. Не любят таких, как де Бройс. Им не нужны сегодня здоровые люди, им нужны пациенты, которые в клюве несут свое бабло. Им нужны пациенты, которые непрерывно страхуются в страховых компаниях, покупают лекарства, покупают процедуры, покупают услуги. В медицине сейчас всеми делами в основном заправляют навы…
Если эрликийцыили индигопридут на ключевые посты в медицине – это будет одним из признаков и условий возрождения золотого века в нашей стране. Главное – на что в своих стремлениях заточен человек, каков его внутренний стержень.
После того, как эрликийцывозглавят министерство здравоохранения, они могут сделать многое. Они могут завести на каждого жителя страны медицинский паспорт. Сделать так, чтобы дорогие томографы не простаивали, а непрерывно и планово прочесывали все население в поисках болезней на ранних стадиях. Выявлять больных и группы риска, закреплять за ними врачей и работать уже с реальными нуждающимися. При обнаружении болезней – все ресурсы отправлять на искоренение очага. Диспансеризации проводить, не отписывая бумажки, а через томографию или составление паспорта ДНК, через постанову тотального диагноза на новейшем оборудовании по капельке крови, например. Принцип – лучше реже, но качественно и надежно.
Но навыкостьми своими лягут, чтобы этого не допустить. Откаты, ремонты, закупки, распилы, бизнесования всякие через разные арбидолы, страхования и другие фокусы – куда как важнее, чем просто здоровое население и люди – граждане твоей страны. Правда ли это, товарищ Голикова? Или злые языки всё врут?
Злато должно течь в сундуки. Каким способом и через кого – не так важно. При каких делах тут население и его здоровье, когда речь идёт о бабле? Бабло надо осваивать, а не глупостями всякими заниматься.
Тут можно вспомнить о недавних реальных подвигах наших либеральных навовна ниве отечественного здравоохранения и воспламениться праведным гневом. Можно вспомнить о резком снижении на 10 лет средней продолжительности жизни наших граждан после распада СССР, можно вспомнить о невозможности простому человеку без денег, без Чулпан Хаматовой или умопомрачительной волокиты получить нормальную помощь в случае серьезной смертельной болезни. Много чего можно вспомнить.
Потом можно подумать, что если поставить эрликийцана вершину министерства здравоохранения – то будет сразу всему нашему народу победа, здоровье и счастье.
Если бы было всё так просто…
Оказывается, что некоторые люди могут иногда углядеть, как над странами и городами непроницаемым облаком и размытой пеленой простирается некая многомерная темная и мглистая структура, которая гасит нормальные устремления хороших людей и делает их слепыми и апатичными в исполнении своего долга, забирает даже у них и силы и надежду. Как и почему это происходит и что надо делать – знают очень немногие. Возможно, люди и их страны просто болеют, нарыв просто еще не созрел и люди должны просто переболеть, излечить голову и выработать свой иммунитет.
На вершину пирамиды должны попасть правильные люди. Слои пирамиды должны перемешаться, измениться, пакость должна осесть на дно и в свои узловые точки должны попасть нужные люди. Сама пирамида должна трансформироваться – неспешно, гармонично и с умом.
Должно пройти нужное время – лучший лекарь. Или – на Украине должны заполыхать покрышки и баррикады, и к власти там дорваться нацисты и фашисты, чтобы всё резко ускорить у себя и уже у нас, в России. А по сути – в нашем общем едином панславянском доме. Организм должен переболеть, фашистский и нацистский гнойник прорваться, больной должен очнуться от лихорадки, приступа шизофренического раздвоения психики и вылечиться сам.
После этого больной должен правильно питаться, соблюдать гигиену, делать зарядку и жить правильно – с включенной головой. И все будет хорошо.
Это относится и к отдельному человеку, и к народу.
Всё происходит не просто так, всё в нашем мире взаимосвязано…
ГЛАВА 23. Серый волк и стая.
Уже далеко позади остался мост через Неву. Справа вдоль дороги долго тянулась и проплывала низинная полоса шириной с полкилометра, а за ней – возвышенность, как обрывистый берег реки. На возвышении стояли деревеньки, перелески. Поговаривали, что низина – это русло древней реки, по которой больше семи тысяч лет назад текли с севера в сторону нынешнего Питера огромные потоки воды с отступающих ледников. Проглядывалась эта низина на многие десятки километров вдоль Мурманской трассы, а дальше уходила в сторону от дороги. За спиной удалялась полноводная и короткая река Нева, берущая начало из Ладоги – самого большого озера Европы, кстати. Окончательно в нынешних берегах и река Нева и Ладожское озеро сформировались только 2-3 тысячи лет назад…
Многим мужикам приходилось баловаться стройками в окрестностях Питера и при этом в разных местах земельку-матушку под фундаменты или подъездные пути-дороги вскрывать. Что можно увидеть? Где-нибудь под пригородом еще стоит уцелевший вековой лес. Под корнями – слой мха и темной земли сантиметров на пять-десять. Дальше – в основном суглинок на многие метры вниз. Встречаются глиняные пласты, линзы или гряды из песка. И только в низинах в основном водой может скупо нанести пласты темной почвы или торф в болотцах нарасти…
Пригороды Питера – Всеволожск, Ломоносов, Пушкин, Сестрорецк – везде одинаковая картина. Леса, озера, реки с ручьями в их нынешнем виде, да и мы – люди – с нашими поселениями здесь очень-очень недавно…
Машина, проскочив маленькую деревеньку, сбавила ход и припарковалась на стоянке. Неказистое здание, обшитое сероватой виниловой вагонкой, пристроилось среди леса в нескольких десятках метров от дороги. Над входом издалека виднелось гордое слово – «кафе», составленное из плоских фанерных букв, выкрашенных красной краской. Посетителей в кафе не было. Кофе, салаты и пирожки оказались недорогими и очень приличными, а грибной суп – вообще выше всяких похвал.
Виктор широко расставил локти, нагнулся над тарелкой и, как кот над сметаной, медленно черпал ложкой густой наваристый суп со свежими белыми грибами, щурился и мурлыкал. Сергей не отставал. На стол опустилась тарелка с перьями зеленого лука, пучками укропа и петрушки. Солонка с крупной морской солью. Потом плетеная миска с домашним, еще теплым черным хлебом. Корочка была усыпана тмином. И хрустела. Гости, не сговариваясь, попросили хозяйку принести еще по порции супа и сделали это так синхронно, что все втроем рассмеялись… Душевно… Хорошо…
В конце обеда едоки откинулись на спинки стульев и сплели руки на располневших животах. Тяжести не было, изнутри разливалось мягкое и светлое тепло…
Не взяв сдачу и поблагодарив хозяйку, вышли из помещения.
Подошел очень крупный пес дворянской породы, но с неуловимой примесью волка, вильнул хвостом, наклонил чуть вбок голову и позволил себя погладить. В лесу щебетали птицы, провожая последние теплые дни.
На стоянку у кафе заехала старенькая машина и несколько невзрачных человек также зашли перекусить в кафе.
– После такого обеда не грех и отдохнуть, – сказал на свежем воздухе Сергей.
– Ага. – Виктор потянулся и зевнул.
– Пойдем вон на ту полянку…
Сергей лег спиной на подстилку изо мха, густо растущего на песочном склоне. Виктор завалился невдалеке. Подошел пес и улегся недалеко от ног собеседников. Солнце мягко просвечивало сквозь сосновые ветки, легкий ветерок отгонял последних летних комаров…
Сергей, поглядывая на пса, заговорил:
– Смотри, как эта могучая зверюга на волка похожа. Тут мне на ум пришла одна история про волчью стаю. Читал я в одной книге, как эти звери живут. Там все очень-очень непросто. Книгу написал мужичок, настоящий эрликиец, которого волки подпустили к себе. Он не один год мог приходить и жить в стае и кое – что усек…
Так, однажды этот мужичок был на вершине одного холма. Слева от гребня холма, в ложбинке, неторопливо перемещалась по своим делам стая волков. В стае – вожак, несколько взрослых зверей и годовалые подростки. А справа за гребнем, тоже в ниже лежащей долине, где-то в полукилометре, перемещался крупный лось. Увидал мужичок, как лось неудачно оступился и надломил ногу. И в эту же секунду в волчьей стае один из взрослых волков, с клочьями вылезающей шерсти на боку, остановился и коротким рыком подал знак вожаку. Этот невзрачный волк, не видя лося, как шаман, учуял что-то неладное в обычном течении ритмов в природе и подал знак. Знак подал – вожаку. Вожак внимательно посмотрел на шамана-волка и тот по-волчьи кивнул и повернулся в сторону лося. Вожак развернул стаю и вслепую, но правильно повел ее к обреченному лосю. Стая перешла через гребень холма, приблизилась к лосю, загоняя его в неудобное место… В атаку на лося первыми пошли два волка-бойца, самые крупные и сильные члены стаи. Пошли по сигналу вожака. Волк-шаман и подрастающие звери были чуть в стороне и по другому сигналу вожака пошли добивать лося во второй волне атаки. Случилось это, когда на горле и ногах у лося повисли волки-бойцы и лось был уже обездвижен. Подростки могли получать свои уроки охоты без большой опасности. Но вожак берег и волка-шамана, не посылая его в атаку с первой волной… Когда лось уже лежал, первым насытился вожак, оторвав себе небольшой кусок, а потом по его знаку по строгой очереди свою часть добычи получили другие члены стаи…
Углядел мужик в этой истории следующее. Вот – смотри.
Сергей оперся локтями на песок, приподнял корпус и повернулся к Виктору:
Наверное, и люди, и животные, проживая в коллективах, должны придерживаться определенных правил, обычаев, традиций. У волков устроено так:
– Первое – в стае должен быть вожак. Он направляет стаю, распоряжается и расставляет всех по местам, руководит охотой и делит добычу.
Второе. В стае волков должен быть видящий, волк-шаман, который способен узреть, где есть пища, которую сегодня можно брать, и где есть ловушки. Причем, не только материальные, но и духовные – те, что исходят от Природы и от Бога.
Третье. В стае волков должны быть опытные бойцы. Те, которые первыми по сигналу вожака идут в атаку, добывают опасного зверя или защищают свою стаю.
Четвертое. В стае должны быть и обычные волки. Которые рождают новое поколение волчат и из своих рядов выделяют бойцов, выделяют и шамана и вожака в случае, когда подошла пора перемен.
Счастье для стаи, когда у нее мудрый и опытный вожак. Тогда он может прислушаться к волку-шаману и направить всех по правильному пути, может подчинить и вышколить своих бойцов, заботливо выращивать и обучать новую смену. Стая будет спокойно и сытно жить, играть свою роль, не выпадая из природы…
Еще мужик очень просил охотников-татов, что если у них поднимается рука на волков, никогда не отстреливать матерых вожаков, а стрелять в молодежь. Вожак, если уцелеет, всегда сможет собрать новых волков и возродить правильную стаю, и в лесу будет порядок. Тот порядок, который заведен веками для этого леса. Или для этой степи.
Если убить вожака, то в уцелевшей стае может взять верх либо волк-боец с сорванной башней, либо подросток. У них нет опыта, мудрости и они на своей шкуре ещё не познали древних традиций. Старый волк-шаман для нового вожака – не указ и практически ничто. Такие стаи могут вырезать отары овец, могут нападать на людей. Такие стаи обречены на скорую гибель…
Так и в стаях людей – на украинах могут рождаться свои яроши, в сириях у мусульман могут вызревать или засылаться извне свои ваххабиты… И незримый поводырь, коллективный Барух, передавая в нужные руки свои винтовки и кошельки, внимательно прислушивается и следит за тем, чтобы на подневольных землях вовремя звонко звенели крики: Слава Украине – героям слава! Затем, когда дым от пожаров и покрышек чуть рассеется, из других уголков должно зазвенеть: Аллах акбар!!!
ГЛАВА 24. О друге-мусульманине и про отстрел вожаков.
Сергей замолчал, сорвал и стал перетирать белыми и ровными зубами кончик травинки. Он лежал спиной на песке и взгляд его медленно перемещался по редким облакам, плывущим в бесконечном небе.
Виктор лежал на боку, он подпер рукой голову и смотрел на зелень ближайших кустов отрешённым взглядом, а в его сознании возникали свои картины, которые он хотел передать Сергею, и неспешно подыскивал для этого нужные слова. Постепенно всё сложилось, и Виктор заговорил:
– Как это всё похоже на мир людей. Страны, народы, фирмы, коллективы – точно, всё одинаково. Всё… Например, у нас в стране или в Европе задувают новые ветры и вдруг совершенно из ниоткуда в селениях возникают дяденьки с бородами лопатой и в тюбетейках, молятся строго по расписанию и надевают на своих женщин хиджабы. Дяденьки многие века жили у нас, жили как все, тётеньки одевались по обычной моде, но вдруг все прозрели – появился у них свой новый ваххабитский вожак, да еще и подпитанный чужим баблом. Молодой вожак, строгий и горячий, он отучился за бугром, он напрочь отвергает свои старые обычаи и традиции. Он считает, что вводит свой и правильный шариат. Если этих дяденек с их новым вожаком старые соседи не понимают, то эти дяденьки начинают точить ножики на неверных, надевать на зомбированных соратников пояса шахидов, укладывать шеренгами плененных неверных лицом вниз и на телекамеру методично посылать им пули в затылок…
Виктор повернулся, и лежа на прогретом песчаном склоне, посмотрел прямо на солнце полуприкрытыми глазами. Зрачки его сжались и превратились в малые точки, мысли стали простыми, лаконичными и отточенными. Сергею удалось вывести своего собеседника на ту волну и тот уровень разговора, который был подобен морскому прибою. Разговор увлекал обоих, был в определенной степени актуальным. Коллективный Барух в последнее время заигрался, он проплатил и выпустил опасного восточного джина из бутылки – а подневольные американские псаки-обамы толком не могли обосновать и пояснить планетарным лошадям с руками, что и ради чего происходит в мире.
Сергей вновь пожевал травинку, отбросил её и продолжил:
– Вот я, Серёга, читал Коран и дружу со многими мусульманами. Среди знакомых есть даже один из прямых потомков пророка Мухаммеда. Очень достойный и простой человек, мудрый дядька, совершил хадж. Он знает и через свою обычную повседневную жизнь проводит нормы шариата.
Нормы шариата – это следование своим (не чужим!) родовым и национальным традициям, их осмысление и защита своих ценностей, это изучение и чтение Корана, это молитва, паломничество и гостеприимство, это трудолюбие и почтение к старшим. Это всё – шариат. Тот, кто называет себя мусульманином, никогда не совершит грех или убийство, никогда не обидит человека, в том числе и другой веры. Это – краеугольная норма шариата. Так говорил мне Хаджи, прямой потомок пророка.
В каждой избушке – свои погремушки. У мусульман тоже есть разные вожди, тоже есть много разногласий в вопросе о вере, о традициях, в вопросе о вождях.
Одни говорят, что править людьми и страной должны только мудрые и справедливые люди, из самых достойных, которым от имени Аллаха необходимо передать власть. Имя этих достойных – халифы.
Другие говорят, что править должны только мудрые и справедливые люди. Но это не случайные мудрецы-халифы, а люди из самых достойных прямых потомков пророка Мухаммеда, которым от имени Аллаха необходимо передать власть.
В первом и втором случае к власти должны быть допущены лучшие и достойные, отличие в достойных небольшое, а народ разделился на суннитов и шиитов, пошли тёрки разные. Люди стали спорить – как во власть должны приходить достойные люди, из какой среды, по какой традиции. Пошли войны. За всеми этими войнами видна третья тёмная сила, торчат фарисейские уши, их липкие руки с поганым баблом. Когда фарисейские заинтересованные силы через всякие разные выстрелы из-за угла, взрывы в мечетях, через бабло и другие фокусы помогают в подконтрольной стране стравить друг с другом шиитов и суннитов, помогают достойных людей во власти заменить на навов или татов – сразу в стране будет нищета или пойдёт завариваться кровавый компот. На землях древнего Ирака может возникнуть уродливое мусульманское государство – Игил, воины-таты в котором тысячами вырезают неверных.
Вот у мусульман есть некая светлая третья сила, есть суфии, жили они издавна в Персии. Суфий – так звучит слово, которое означает и шерсть и мудрость. Суфии – это аскетичные мудрецы, облачённые в простую одежду из шерсти.
Суфии не рвутся во власть, они не играют в суннитов и шиитов, но они говорят, что шариат – это только первая ступень в исламе. Есть следующая, более высокая ступень. Суфии говорят, что имя этой второй ступени – тарикат, или путь по семи долинам. Долины имеют семь названий: долина исканий, долина любви, долина достижения, долина равности, долина смешения, долина очищения или безумия и наконец, долина единения. Одно только название этих долин звучит, как стихи. Эти долины – бесконечное путешествие по внутренним мирам человеческой души, это грандиозный путь восхождения на семь величайших вершин духа.
Но затем у суфиев идёт и третья, высшая ступень ислама – хакикат. Там человек и Бог – одно.
И именно эти все три ступени, без бандитских и всяких фарисейских или аль-каидовских игиловских причуд и есть – ислам.
Ислам – это шариат, тарикат и хакикат. И великий исламский правитель должен проводить в жизнь своих подданных именно такой ислам. Мудро, справедливо и без насилия для простого народа. Насилию должны подвергаться отщепенцы, которые разрушают и калечат души и судьбы окружающих их простых людей. Так говорит Хаджи, потомок пророка.
Товарищи фарисеи считают иначе. Ислам, по их мнению – это терроризм, революция и борьба за власть. Это – новое исламское государство Игил, которое взрастили в разрушенном Ираке подлые американцы. И в этих отмороженных государствах власть должна быть правильной, американские фарисеи считают, что всё золото должно течь только в их сундуки под названием центральные банки при такой правильной власти.
Есть разные вожди сегодня в исламе.
Одни вожди могут говорить о мудрости, милосердии, трудолюбии, уважении к старикам и чужеземцам.
Другие вожди могут говорить о хиджабах, о выплате от всех жителей дани и оброка в свой карман на борьбу во имя смерти для неверных. Но неверные для этих бандитов-вождей – не фарисеи и их слуги. Неверные для этих новых вождей – простые люди другой веры, или даже своей веры, но чуть другой её разновидности. Бандиты-вожди вырезают и расстреливают неверных тысячами, вывешивая видеоотчеты казней в интернете. А фарисеи и их слуги – это учителя и спонсоры для таких бандитов-вождей в исламе…
Именно сейчас идёт отстрел старых мудрых вожаков мусульманского мира и заваривание грандиозной кровавой каши. Этим по указанию и на деньги древних банкирских кланов, которые правят миром, занимаются наемники – и те, кто воюет, и те, кто якобы демократично правят государствами. Президенты-обамы и всякие министры сегодня – это тоже наёмники фарисеев. Умные и беспредельно циничные. Завариванием грандиозной кровавой каши занимаются сегодня и все средства массовой информации, подконтрольные этим фарисейским кланам. А таких средств массовой информации – подавляющее большинство во всех странах… Они дружно воют по щелчку коллективного Баруха на то место, куда указует повелительный взмах баруховой руки.
Когда сегодня в бастионе фарисеев древние банкирские кланы от своего честного имени каждый год рожают из воздуха и выдают в долг очередной триллион долларов разным всяким наёмным Обамам, то чужие украинские, иракские и сирийские конюшни при этом должны полыхать. Горящие конюшни должны отвлекать лошадей с руками, и не позволять им задавать главные, простые и правильные вопросы. Кроме отвлечения лошадей, ещё и деньги нужно осваивать в войнах, в борьбе со злыми террористами или любыми другими способами. Для людей с извращенным баруховым разумом и интеллектом все темные пути открыты и ничего невозможного нет.
Эх, не получала ещё эта банкирская публика кувалдой по чайнику, не получала…
Виктор с опечаленным и нахмуренным видом закончил ронять свои слова, глядя на облака.
Сергей с интересом слушал Виктора и с улыбкой смотрел на него. Потом улыбка ушла с его лица, и он заговорил, глядя на Виктора:
– Дружище, а ты знаешь, что за последние десять лет в клане Ротшильдов прокатилась эпидемия нелепых и загадочных смертей – разными способами ушли из жизни 6-7 членов клана, причем непростых членов, а практически верхушка. В клане Рокфеллера также прокатилась череда смертей – почти десять дееспособных человек ушло по загадочным причинам в иные миры. Так, например, один из последних случаев – под Нью-Йорком член семьи Рокфеллеров полетел на своем самолете на семейный обед в своему 99-летнему отцу и – авария со смертельным исходом… Поговаривают, что сегодня после этого ещё больше возвысились Барухи. Поговаривают, что и над банкирами-Барухами всегда стояли цари – всякие Коганы-Кагановичи и прочие Коэны…
Богатые – тоже плачут. И в мире демонов также есть строгости и своя обратка… Там – не забалуешь.
Там также есть свои кувалды, и работают они очень жестко. Но ты прав, демоны обычно дерутся за власть и пожирают сами себя. А от простых людей и правильных царей они кувалдой по чайнику получают очень редко. Или я не прав?
Сергей вновь с весёлой и загадочной улыбкой смотрел на Виктора. Виктор посмотрел в озорные и сияющие глаза Сергея, у него даже на краткий миг загудела и закружилась голова, и он не знал, что ответить. В его сознании всплывали примеры, но размытые, неубедительные… Он был в эти минуты не готов к продолжению разговора.
Простые люди также в своей жизни сегодня не готовы осмыслить и дать отпор тому, что происходит. Дать резкий, точный и достойный отпор на Украине, в Ираке, в Сирии, в России, в Америке – везде.
Высоцкий пел в свое время про наш всепланетный сумасшедший дом – настоящих буйных мало, вот и нету вожаков…
Уважаемый читатель, нам можно согласиться или не согласиться с мнением наших героев. Про тяжелую и печальную жизнь демонов-банкиров сегодня мы знаем не всё. Но мы можем посмотреть на то, что у нас перед глазами. Что в малом, то и в большом, что наверху, то и внизу.
Можно вспомнить про отстрел старых и воспитание новых вожаков, и посмотреть – СССР, Югославия, Ирак, Египет, Ливия и Сирия, Украина – ну просто таки картины маслом, как говорят в городе Одессе. Определенным маслом....
Можно посмотреть на детали, на то, что происходит в малом.
А у нас в Дагестане и на Кавказе сегодня что происходит? Чечня сегодня расцветает и начинает выздоравливать. Но другие места – болевая точка, где старательно раскачивается ситуация. Фактически навывсе денежные потоки замкнули на себя, сознательно создана очень жесткая искусственная безработица и тотальная несправедливость. Вместо реальных рабочих мест внешние федеральные навы«развивают» туризм и прочие «услуги». От мудрых местных стариков ничего не зависит. Элементарное производство, старые нормальные народные традиции уважения, помощи простым людям и гостеприимства выкорчевываются. Старики и простые люди лишены элементарных средств и возможности их честно заработать в том месте, где находится их дома и селения. Молодёжь продуманы– фарисеичерез свои действия-многоходовки перепрограммирует, и всё новые кумиры-вожди получают бабло от забугорных фарисееви призывают всех к молитвам и оружию. Насаждается чуждый и извращенный ваххабизм. В ответ новые кумиры-вожди получают естественный отпор от обеспокоенных и полупарализованных властей, которых оторвали от выкашивания бабла у себя на территории. Идут бесконечные контртеррорестические операции. Конца и края этим играм нет, новые поколения вчерашних школьников с каждым годом всё более радикальны и непримиримы. У них сегодня нет нормальной работы, нет элементарных средств, нет цели, их жизни лишены смысла. Совесть и справедливость умирают в событиях повседневной жизни и через это в отравленных душах.
