Текст книги "Истории о Триаде"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 10 страниц)

Анастасия

В практике, когда с открытыми глазами, вступая во взаимодействие с Шивой, не могла вначале понять все-таки, вижу Абсолюта за всеми или конкретных мужчин, но понятно было только одно – они такие запредельно прекрасные, каждый, такие разные и все Боги!!! Когда закрыла глаза, так проще стало слить в единый образ все ощущения, очень много счастья, радости, светлых, ярких впечатлений, нежности, любви, много-много всего от практики!

4. Отзывы о Семинаре: Рита-Визуализация 2011-03-27

Практика 1. Анрита.

Описание практики:

Рита – это некий закон гармонии. Бывает так, что почувствовать его очень тяжело. Для того, чтобы прийти к осознанию Риты иногда гораздо легче идти от обратного – от отсутствия гармонии. Как бы «хлебнув» достаточно отсутствия гармонии, вы интуитивно поймете для себя, что такое гармония. Поэтому практикуются методы Анрита йоги (частичка «Ан» означает отсутствие), т.е. не Риты.

Практика заключается в следующем: практикуем спонтанный танец в состоянии Анриты, т.е. не гармонии.

Надо стараться танцевать некрасиво, негармонично, вызывающе, отвратительно.

Как только возникнет чувство, что мы хотим кому-то понравиться, подстроиться под чужое мнение, танцевать так, чтобы на нас смотрели, восхищались нами – мы тут же сознательно начинаем танцевать некрасиво, и чем более некрасиво, тем лучше. Надо стараться до последнего вытаскивать Анриту.

Напоминаю, что танцевать в состоянии Анриты очень и очень тяжело, вы будете невольно спонтанно возвращаться в состояние Риты (гармонии). Этот контраст позволит вам осознать понятие Риты.

После практики, лежим в безмыслии, видим себя танцующими. Видим себя внутренним взором, ощущаем как шевелим ногами, руками. Безмысленно визуализируем.

Отзывы:

Алена

Я не знала, что надо было представлять, когда мы лежали, но у меня сразу пришла ассоциация с красивой балериной – я танцевала и чувствовала грацию. После, представила себя горячей испанкой в красной юбке с огнями – чувствовала страсть, порывистость движений. Вдруг я превратилась в танцовщицу на карнавале – я танцую самбу, у меня классный красивый костюм, вокруг праздник, цветы, все супер. Это всё было спонтанно. Потом я решила поэкперементировать – представила себя мужчиной-танцовщиком (Вадим Валерьевич – т.е. визуализация в качестве мужчины-танцовщика) в белом фраке, в цилиндре, на сцене танцую чечетку. Вокруг все шикарно и красиво. Последняя визуализация была как будто я жрица-негритянка – танцую, вызываю плодородие, тоже очень страстный танец. Очень разные эмоции – чувствовала песок, по которому ходила, много интересных деталей.

Вадим Запорожцев: Замечательно. В чем здесь эффект? Сначала мы практикой сжимаем-сжимаем-сжимаем эмоции как пружину, потом легли и расслабились или сели в медитацию, или оказались еще в какой-то жизненной ситуации, и мы уже ничего не делаем – мы отдаем спонтанности решать за нас. И вдруг визуализация пошла спонтанно, т.е. не надо себя заставлять, мучить, как сжатая пружина расширяется, так и мы начинаем отыгрывать образы. Есть очень интересное положение йоги визуализации – это практика, которая потом переходит в очень «мистическую» практику отработки кармы – это творение себе тел. У вас карма – прожить в стольких-то телах. Скажем в следующей жизни поросенком, потом птичкой, потом опять человеком, потом еще кем-то, образно, не важно, что в телах животных, но какие-то тенденции, которые вы тащите со времен жизни в телах животных – их требуется отработать, выпустить, чтобы они из вас вышли и покинули вас. Есть специальная практика йоги визуализации, где вы начинаете визуализационным образом творить свои самые разные тела, чтобы не переживать этот опыт в обычной жизни. Вы как бы отрабатываете это через себя и это из вас выходит, и вам нет нужды рождаться в этих телах.

Марианна

Мне хочется рассказать про опыт, который был у меня во время танца. Это не первая моя практика танца Анриты, я ее очень не люблю, потому что для меня она очень сложная, так как очень хочется понравиться (Вадим Валерьевич: что значит не люблю? У нас здесь не дискотека, у нас здесь серьезная работа!). Я и хочу сказать, что сегодня был прорыв, в этот раз мне удалось справиться с этой нелюбовью в том смысле, что в какой-то момент я вообще забыла про свое тело и тело продолжало двигаться в Анрите, но я даже не знала в Рите оно или в Анрите и очнулась минут через десять, т.е. был такой транс. Мне очень понравилось это состояние, после этого я поняла, что многие тревожные мысли куда-то ушли и я почувствовала освобождение.

Настя

У меня был интересный опыт во время расслабления. Видимо по принципу «подобное привлекает подобное» – практика Анриты вызвала у меня абсолютно омерзительное воспоминание из прошлого, просто ужасное. Меня начали раздирать самые неприятные впечатления из прошлого, вдруг спонтанно я начала их менять, т.е. я ничего не хотела делать, но вместо одного человека взяла другого, вместо одного финала – другой. Как ни странно, как бы поменялся сюжет воспоминаний, сама ситуация стала гораздо проще и какую-то часть своих негативных эмоций я отпустила, т.е. воспоминание одно, а чуть-чуть изменила и заменилось другим.

Вадим Запорожцев: Несколько слов пояснения. Раджа йога – прекрасная йога управления. Вам надо компанией управлять, а вы рот боитесь открыть, вам сотрудники на шею сели, погоняют вами, а вы боитесь. Как отработать такую ситуацию?

Вы начинаете отыгрывать визуализационный сценарий – как вы себя будете вести и что при этом будет случаться. Один раз отыграли, второй, третий. Пришли в свою компанию, а все начинает под эту визуализацию само подстраиваться.

Очень важный момент. Абсолютно правильно – отыгрываем разные сценарии, в первую очередь те, которые боимся. Например, сценарий, который мы боимся, а мы начинаем визуализировать как мы с достоинством выходим из ситуации. Мы делаем очень четкий отпечаток на нашем будхи (на поверхности нашего разума), и в дальнейшем все склонно (при прочих равных) скатываться по сценарию, который был в визуализации.

Ирина

Многие говорили, что практика Анриты не нравится, потому что ее делать сложно. На этот раз, практикуя Анриту, я была очень рада такой возможности быть некрасивой. Ко мне пришли образы из жизни, когда в каких-то ситуациях я вопреки себе пыталась понравиться. Сейчас, можно сказать, отыгрывались те ситуации из жизни, когда я хотела понравиться вопреки себе и при этом чувствовала какую-то дисгармонию внутри, как бы говорила этим ситуациям, что могу быть такой – в этом я чувствовала свою свободу.

Вадим Запорожцев: Зачем нам нужна йога визуализации? Мы не свободны, мы не свободны от общественного мнения, мы визуализируем не свои картинки, а ожидаемые от нас, мы не сами по себе живем, мы хотим подстроиться под то, что удобно, чтобы нас все похвалили и т.д. И мы сами невольно становимся цензорами для самих себя. Мы сами себя загоняем в рабство и сами для себя становимся надсмотрщиками, пытаясь гипотетически удовлетворить вкусы толпы.

Требуется очень серьезная смелость, чтобы вопреки мнению толпы вести себя красиво и естественно, т.е. быть свободным. Цель йоги – свобода!

Но, иногда, когда реальная ситуация, у нас начинают руки-ноги трястись. Среднестатистический человек очень боится отказывать. Вместо того чтобы сказать: «Нет, не будет», мы начинаем юлить и из нас начинают веревки вить. Очень полезно бывает отыграть эту ситуацию своей свободы – я свободен визуализировать все, что угодно! Что называется: «полюбите нас черненькими, беленькими нас все полюбят».

Наталья

Я не первый раз практикую Анриту и на этот раз, как ни странно, она мне действительно доставила удовольствие – получилось погружение в практику. Заметила, что какое бы я ни делала движение, гримасу, ловила себя на мысли, что и это я.

Елена

Когда я смотрела со стороны как все танцуют, мне казалось, что будет очень легко выйти и вытащить все из себя. Когда начала танцевать оказалось, что это не так просто и мне очень хотелось, чтобы, когда я корчила рожицы, чтобы другие практикующие мне подыгрывали. Потому что, когда люди начинают взаимодействовать, начинают все больше вытаскивать из себя. Мне этого очень не хватало, поэтому, когда я пыталась корчить какие-то рожи и смотрела на людей, они не корчили, то я начинала зависеть от мнения окружающих.

Анна

Это не первая практика Анриты, которую я практикую, пошла очень легко, как и у многих. Я проваливалась в какие-то свои мысленные миры, ситуации, и только время от времени вспоминала, что надо кривляться, хотя некрасивые движения тела шли очень легко. В позе Шавасана с визуализацией, я стала вспоминать насколько некрасиво я двигалась, возникло какое-то абсолютно гадкое ощущение, комок в груди, в горле – захотелось закричать, либо сделать что-то другое, вообщем было очень неприятно. Поэтому я постаралась расслабиться и визуализировать красивый гармоничный танец и это очень помогло. Сначала я визуализировала как танцевала физически, потом ощущения становились более тонкими – мысленный танец души, а потом все превратилось в вибрацию света. Все ушло и стало легко и радостно, пришла Рита.

Марина

Анрита дается очень нелегко, хотя я не первый раз практикую. Мне она дается с очень большим трудом и очень сложно ее долго выдержать, поэтому я решила применить йогу визуализации и представила, что у меня танец-пытка, меня пытают, бьют по почкам, по коленкам, то ломают пальчик, то ногти выдирают, в это время у меня гримасы получались более ужасные – это можно выдержать длительное время.

В позе отдыха я представила, что я огонь, вписывающийся в природу, танцую очень пластично. То я большой огонь, то маленький. Кругом оранжевые и фиолетовые софиты, потому что огонь в основном оранжевый и фиолетовый, и их как бы два круга – один большой круг, в нем большие языки огня, а сзади экран, в котором все это отражается в увеличенном масштабе, а в центре маленький костерчик, где тлеют угли. Я представила, что иду босыми ногами по раскаленным углям, но ничего не чувствую, и внутри меня как-то все перегорело. Этот огонь сжег во мне отрицательные эмоции и всю Анриту.

Ольга

Я прослушала курс лекций по Йоге Визуализации и оформляю цикл лекций по йоге Визуализации для сайта "ВИКИЙогия", несмотря на это, семинар был очень полезным! Теоретическая часть заставила задуматься о том, что все мысли и желания имеют свойство рано или поздно сбываться, а все визуализации материализуются. Проанализировала свои желания и представления о жизни в прошлом и поняла, что имею сейчас ситуацию, состоящую из наложенных друг на друга визуализаций, созданных в разное время и при разных условиях, иногда противоречивых друг другу. Но те визуализации, которые я создавала четко сформулировав образы, возникли с точностью до мелочей и казались для меня чудом. Как раз это относится к моей влюбленности. Я встретила человека, который полностью соответствовал образам моей визуализации.

Практика Антриты показывает всю сложность негармоничности действий. Так трудно в танце двигаться против ритма, делать неестественные для себя движения, жесты, гримасы. Хочется слиться с ритмом, отпустить себя. Во время шавасаны попыталась представить образ, но получилось это сделать, только отталкиваясь от ситуации, которая уже была – танец босиком на мокром песке, на берегу моря, среди звезд и красивой природы и воспоминание о ощущении наслаждения собой и окружающей Вселенной был отличной опорой для визуализации дальнейших образов. После практики сделала выводы что все сложности, которые есть сейчас, созданы даже не из за неправильной, а именно из-за непродуманной Визуализации. Ведь мы никогда не хотим навредить себе, напротив, хотим того, что сделает нас счастливыми, вот из-за того, что путаем источник счастья с инструментом, создаем неправильные образы, формируем неправильные мысли, как следствие совершаем неправильные поступки. Поэтому до тех пор, пока правильные образы не начнут выстраиваться автоматически, каждое действие, каждая мысль должны быть осознанными, продуманными до мелочей (чему очень способствует отработка принципов йоги).

Елена

В этот раз танцевать Анриту было намного легче, чем на предыдущих семинарах. В процессе танца постепенно пришло ощущение (где-то глубоко внутри себя) чего-то животного, звериного, а потом эти звери с каждым некрасивым движением стали как бы вылезать наружу, за пределы моего тела, а мои движения становились все более некрасивыми, даже яростными; возникло ощущение первобытности, ритуальности и даже некоторого шаманизма. А в самом конце появилось чувство внутреннего освобождения.

Аня

Практику выполняла не первый раз. Знала, что нужно делать, а что не нужно. Получилось полностью уйти в себя, абстрагироваться от окружающих. Строила гримасы сама себе, иной раз становилось очень смешно. На смене композиций скатывалась в Риту, приходилось прикладывать усилие, чтобы сломать ритм в своем танце. Когда открывала глаза, казалось, что многие просто танцуют, делают это красиво. В какой-то момент стало очень душно – полная Анрита! Во время Шавасаны творческая визуализация как бы сама себя гармонизировала: сначала я представляла образ себя танцующей, и для этого мне приходилось прикладывать усилие. Со временем усилие ушло, визуализация рождала сама себя, я лишь наблюдала. Казалось, что вот такая спонтанная визуализация гораздо более гармонична, чем та, что я делала с усилием. Динамичный танец будущего сменился неким умиротворяющим этно-танцем, в котором я была едина со всей Вселенной. Я словно сама была танцующей Вселенной. Потрясающее ощущение!

Марина

Анрита дает мне возможность осознать, что мне не интересна дисгармония, дисгармоничный танец. Он хорош для меня только для того, чтобы осознавать, что жить в дисгармонии (не в Рите) сложно, трудно, нехорошо. Практика сильная, очень много сил тратится. И если задуматься, то куда? В дисгармонию? Это как в жизни?! Практика – это кусочек или маленькая жизнь, или замечательный каркас жизни. И через практику можно менять свою жизнь. Это как мертвая вода – вылечит, но не исцелит, нужна Анрита только, чтобы почувствовать Риту.

Я очень сильно хотела двигаться просто, гармонично для себя. Но упражнение как раз было дано для этого. Считаю, что у меня получилось. Рита – это так хорошо, и только почувствовав вкус Анриты, быть может, заценишь Риту.

Наталья

Теоретическая часть обновила знания по Йоге визуализации, которые уже подзабылись. Проанализировала еще раз, как сложно бывает бороться с навящивостью внутренних визуализаций, которые так же бывают хаотичны и нежелательны, как дурные мысли.

Практика Анриты по началу давалась трудно, как обычно. Отлавливала, что скатываюсь в ритм. Потом раскачалась, стала живее, сильнее стала корчить рожи, ощутила в этом освобождение от внутренних закрепощений, будто я строю рожи своей же дурной карме, которая по жизни строит рожи мне, пугает, а тут она сама пугалась.

Михаил

Теория дала более глубокое осмысление визуализации. Анрита была уже не в первый раз, поэтому дается очень легко и как бы уже получается более осмысленная подготовка к Рите. Получается, что на Анрите можно отработать новые действия Риты, не боясь ошибок. Все чаще и чаще хотелось провалиться в Риту, но всему свое время. Можно отметить, что чем больше практикуешь Анриту, тем проще можно работать с ассоциациями и образами, и как бы прорабатывать их, избегая фактор времени.

Анастасия

Вначале очень скованно себя чувствовала – лицо вообще не шевелилось. Стремилась пройти этот барьер, преодолеть, заставить. Прорвалось массой движений и тела и лица, такая мощная дурь лезла из меня, да, и все время сносило в Риту. Не то, чтобы движения становились красивыми и аккуратными, нет, они продолжали быть безбашенными, но такой кураж и экстаз в них чувствовала! Опять начинала ломать это состояние и опять через время захлестывало удовольствие.

В Шавасане видела себя кружащейся тонкой фигуркой, вокруг которой развивались ткани, блики света. Наблюдала со стороны, потом как бы вошла состоянием в эту фигурку. Внутри ощутила это состояние тотальной гармонии и счастья! В ушах звучало «Свобода! Свобода! Свобода!» Потом возникло ощущение присутствия без образа, и меня тянуло к этому чему-то, чувствовала, что это мужской аспект, желанный партнер, очень хотелось отдаться взаимодействию. Я попыталась остановить себя, так как задание было – танец, но потом подумала, что секс – это тоже танец, и позволила быть этому взаимодействию, и ощущение свободы, гармонии, и счастья во много раз увеличилось.

Елена

Сначала приходилось прилагать усилия, чтобы танцевать некрасиво, гримасничать. Постепенно стала приходить легкость двигаться, некрасиво, в то же самое время в этой некрасивости постепенно возникал какой-то ритм на уровне танцев животных. В какой-то момент пришло ощущение, что выпускаешь из себя целый зверинец (разных внутренних зверей, которые выражают себя в этом дисгармоничном танце) и в какой-то момент я даже получила удовольствие от этого танца на уровне каких-то диких племен первобытных людей, а в конце пришла внутренняя легкость и чувство освобождения.

Олег

Сначала было тяжело удерживать Анриту в танце, потом вспотел страшно и дело пошло, но временами все равно сбивался на гармонию в танце, хотя танцевать не умею. Но всячески старался применять фундаментальные принципы йоги, где нужно себя заставить, и где нужно себе позволить. В отдыхе почему-то вспомнил себя в детстве, и стал на это визуализировать… Ничего сверхъестественного (сверхъестественное потом…). Надеюсь в конце концов сломать этот лед!

Настя

Теория первой части семинара была очень важной и интересной – меня впечатлила подробная и логическая схема Рита – Дхарма – принципы йоги – визуализация (визуализировать что, зачем, когда, как).

Практика Анриты тоже была мощной – мне тяжелее всего удается гримасничать (страх «некрасивых» движений, «некрасивого» поведения прошел, но страх «некрасивого лица» пока еще меня закрепощает).

А.

Семинар для меня был первым, и могу честно сказать, что я получил от него больше, чем ожидал.

Первая часть состояла из передачи теоретического материала, информация, как всегда, была изложена максимально доступно и без всякой «воды».

Укрепилось ощущение того, что я на правильном пути.

Практическая часть оказалась непередаваемо удивительной – обнаружилось множество внутренних эмоциональных блоков, которые были довольно неочевидны. Хотя сами по себе эти блоки воспринимаются болезненно, примерно как такое щемящее чувство в середине груди, которое ассоциируется с тоской и грустью.

В целом общее ощущение – радость от того, что есть направление, над которым можно поработать в позитивную сторону!

Катрин

Мне очень понравилась практика Анриты! Это было очень круто, но и трудно, в особенности, для меня. Я с детства занимаюсь танцами и танцевать не в такт или как–то неэстетично для меня проблематично. Все же я себя пересилила и старалась практиковать Анриту, хотя приходилось ловить себя на мысли, что я танцую не Анриту. Очень здорово! Выброс эмоций, снятие какой-то зажатости, состояние раскрепощенности, состояние свободы и радости.

Ольга

Первая практика далась мне нелегко. Возможно, виной тому мое сонно-простудное самочувствие, или буря негатива в стакане кармы. Это была моя вторая практика пребывания в анрите, и в отличие от первого раза она шла с большим скрипом: мне сложнее было не цепляться за окружающих, сложнее отпустить ситуацию, не думать, как я выгляжу. Однако в процессе были мимолетные проблески, когда буквально на мгновение удавалось достигнуть безусловной радости. На физическом уровне я испытывала странное прохладное «дребезжание в груди», которое мне почему-то нравилось: хоть что-то там подавало признаки жизни.

Андрей

Семинар как обычно был просто изумительным! Он оправдал все ожидания с запасом. Дал глоточек чистого воздуха, для того чтобы были силы двигаться дальше. Теория в изложении Вадима Валерьевича всегда очень интересная, легкая и понятная, несмотря на то, что обсуждаемые вопросы достаточно сложные. И в этот раз она была на высоте. На этом семинаре мне показалось, что Анрита давалась лучше, чем на предыдущих, мне проще было определить, что я делаю что-то не в гармонии, плюс ко всему я был почти равнодушен к таким мыслям: как я смотрюсь, что обо мне подумают и т.д.

Андрей

В процессе танца я плавно переместился в укромное местечко в углу. Там я мог двигаться свободно, не боясь задеть кого-нибудь. Я расслабился, закрыл глаза и начал двигаться намеренно ломаясь, кривляясь и корча самые страшные и отталкивающие гримасы, на которые только был способен. Удивительно, но, несмотря на эти кривляния, я растворился в ритме музыки, который соответствовал Анрите и был весьма негармоничным.

Я постепенно полностью поглотился этим процессом и совершенно спонтанно входил в разные экзотические образы: гориллы, шамана и танцующего у костра первобытного человека. Ближе к концу непроизвольно движения сами становились всё более плавными и гармоничными, несмотря на все мои старания их испортить. Я ещё раз убедился, что Анрита энергетически очень затратна. Тем не менее по окончании этого этапа я не только изрядно взмок, но и хорошенько взбодрился и был готов к приему новой информации.

Хочу поделиться своими мыслями насчет Анриты. Я для себя понял, что сутью Анриты является разрушение старого, т.е. для того чтобы создать новый образ себя (визуализация) нужно сначала удалить старый образ, который «свизуализирован» нами достаточно давно. Для объяснения принципа визуализации Вадим привел интересную аналогию.

Вселенная подобна океану и не имеет формы. Мы же своей визуализацией как бы замораживаем часть этого океана – свою внутреннюю вселенную, придавая ей определенную форму. Так мы и плаваем в океане майи, каждый в своем айсберге тяжелые и не поворотливые. Когда же начинаем практиковать Анриту, намеренно негармонично двигаясь, мы разрушаем свой старый бесформенный айсберг засиженный чайками и жирными пингвинами. Делается это для того, чтобы заморозить потом новый, той формы, которую волеизъявим создать. Другими словами, делая Анриту, мы становимся более свободными.

Практика 2. Танец Богов

Описание практики:

Мужчины.

Женщины садятся по кругу, мужчины начинают делать несколько практик подряд.

Первая часть – Анрита растворения тела:

Находясь в состоянии Анриты каждый представляет – то ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должники пришли его крови попить, мяса покушать. Т.е. представляем как мы избавляемся от своих тел, у каждого так как пойдет.

Вторая часть:

После того как нас разодрали на кусочки и осталось наше чистое Я и свободная возможность создавать и визуализировать другие тела, мы создаем сначала Брахму и визуализируем и исполняем танец Брахмы. Т.е. начинаем вести себя, как если бы мы Творец Вселенной.

Затем – Вишну-Хранитель. Мы – Хранитель. Не охранник, а хранитель.

Затем – Шива-Разрушитель. Шива – это ипостась, облегчающая страдания. Уничтожение всего отжившего не с целью причинения страданий. Представьте: лежит человек и долго, мучительно умирает. Просто будет медленно разлагаться и это займет сколько-то времени, а так можно очень быстро все неживое отрубить и облегчить страдания. Здесь такая грань – Шива в своем разрушении это не зло, а Сверх добро, которое иногда нам кажется злым. Он сокращает страдания и мучения.

Женщины.

Первая часть – Анрита растворения тела.

Девушки растворяют свое тело. У вас есть представление о самих себе – кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости нравится или не нравится – растворяем. Всегда без усилия сможем воспроизвести, только расслабиться и образ сам придет. Растворяем в Анрите – плавно или зверским методом, кому как заблагорассудится, у кого как пойдет.

Первый образ – Дхумавати

Лучшая половина человечества, вы бываете иногда стервозной, сколько вы крови попили мужикам! Вспомните эти моменты, когда вы несговорчивы, вздорны, придурковаты. Из серии – хочу апельсин. Самое время дать этому проявиться. Отыграйте это. Потом – Дхумавати. Вспомните все свои самые не хорошие проявления, отыграйте. Начинаете визуализировать и создавать себе тело старухи, старой, беззубой, старой карги, очень вредной, неприятной, злословной, злой. Представьте образ нищенок, или омерзительных бомжих. Потом ложимся на пол растворяем. Встаем.

Второй образ – превратитесь в воительницу Кали-Дургу

В конце-то концов пора завязывать с этим разгулом всего отжившего, пора навести порядок в танковых войсках. Отыграйте роль богинь разрушения всего темного, а затем, когда разрушите все темное, превратитесь в богинь любви и красоты и порадуйте своих мужиков, потом пусть в вас это проявится.

Образ Богини воительницы Кали-Дурги – амазонка, гневная женщина, полная ярости, голая, с мечом в руках, уничтожающая всю черноту, которая только есть.  Начинаем головы криминалу рубить на право и налево. Порубили, легли на пол, растворили образ.

Третий образ – сотворили Лакшми-Шри

Богиня Любви, Красоты и семейного счастья. Точно так же отыграли, легли, растворили. Затем возвращаемся в привычный образ.

Отзывы

Ольга

Все три образа были комфортными, наверное потому, что все три образа имеют место в жизни. Еще я подгодала ситуацию с чувствами об уместности и неуместности их применения, что если правильно в разных ситуациях применять эти образы, то это как раз и может привести к расширению нашей свободы.

Вадим Запорожцев: Отлично, отлично, правильно! Уместность и неуместность – важное слово.

Галина

Мне все образы кроме «старухи» дались хорошо. Я поняла, что в этом заключается мой страх, т.е. я боюсь старости, я боюсь изменения своей внешности. Данная практика заставила меня задуматься над этим. Если ты чего-то боишься, то это обязательно проявится. Еще хочу сказать о своих ощущениях, когда хлопали мужчины – это так вошло в ритм всего, что происходило вокруг. В самом конце, когда мы в кружок все завертелись, у меня было ощущение, что мы находимся на поляне, пахнет скощенной травой, а мужчины вокруг – как защитное поле.

Лариса

Вначале мне было совсем не понятно задание, в отличие от первого задания Анриты, мы его уже выполняли, было ясно что делать. В этом случае, я совершенно не понимала что делать, мне почему то было жалко мальчиков, мне казалось, что они так мучаются, но когда мы сами стали делать практику, постепенно пришло какое-то внутреннее понимание. Т.е. сначала я думала, что нужно воспроизводить какие-то образы, вроде театральных образов, тебе дают роль, и ты как-то должен соответствовать. Потом я поняла, что это вообще мешает и отвлекает, если ты начинаешь заниматься своими внешними проявлениями, как это со стороны выглядит и как это выразить, чтобы всем было понятно, то ты совершенно, напрочь отключаешься от того, что внутри происходит. И вот когда это внутреннее понимание пришло, как-то все очень легко стало происходить. И когда мы ложились отдыхать, было ощущение, что какая-то звездочка внутри загорается, это Я, а внизу лежит такая шкурка змеи, которая подсыхает потихоньку и к тебе уже никакого отношения не имеет. И вот так каждый раз, после каждого перевоплощения. Было здорово испытать разотождествление со своим телом.

Анна

Очень много эмоций. Очень сложно было растворить себя, вначале было очень жалко. Сначала я пыталась его сжечь, затем я пыталась, чтобы его кто-нибудь разорвал, помогло наверное то, чего боюсь – насекомое, я представила, что меня съедают насекомые. Действительно стало очень страшно, прямо очень страшно. Но они четко въелись в воображение, в визуализацию. Я боролась с ними, потом поняла, что бесполезно, я уже все равно страшная, некрасивая, меня уже покусали. Вспомнила о том, что нужно раздавать долги и отпустила ситуацию, позволила им себя съесть, мне стало так легко. Действительно, когда съедают, все уже ничего нет, и переживать уже нет смысла. И все следующие образы очень легко начала отпускать, необыкновенное ощущение, когда тебя нет.

Андрей

Непосредственно наша мужская практика мне не очень запомнилась. Прекрасно удалось раствориться, я приглашал всех, кого ни попадя, все приходили, пытали и уходили, но зато образы, которые я создавал, мне кажется, не плохо у меня получались. Шива мне понравился, я сразу переродился. Но больше всего мне понравилось, когда танцевали девушки, у меня создавалось впечатление, когда у них уже второй образ был, когда мы все хлопали, они танцевали. Такое ощущение было, что они как костер, как огонь, и как лепесточки огня, он вроде как и цельный, но и вроде как сам по себе играет, как каждый лепесточек видоизменяется. Я еще частью этого всего был, и как будто уже не я.

Наталья

Я хотела больше сказать по первой части, когда мужчины были в центре круга. Вначале мне было так спокойно, потом меня начало рвать, потому что было ощущение, что всех мужчин сейчас так порвет и их просто не станет, ужасно! Боже мой, все, мы останемся одни, что делать? И я так ощутила, что я сейчас пойду и порву тех, кто рвет их! И, действительно, всплыли какие-то отпечатки давнишней предыдущей жизни, может еще впечатления. Когда-то я прочитала «Таис Афинскую», когда тысячи мужчин на войне погибают, и это какой-то ужас! Мы остаемся одни и что делать не понятно. И просто надо всех пойти порвать! И я сидела и рыдала и думала Боже мой, ничего себе! Такие чувства сильные. Но потом, когда они стали менять свои образы богов, когда они стали творцами, я подумала – какие они все красивые! Я подумала, один лучше другого, что делать?! Я поняла, что они иногда бывают какими-то придурками. Их глупость, что они себя ассоциируют с какой-то ерундой полнейшей! А на самом деле все Боги! Я смотрела и восхищалась всеми. Это был такой подарок от мужчин, что просто захотелось всех расцеловать! И у меня великая просьба, пожалуйста, мужчины, оставайтесь Богами!

Марина

Так как растворение очень долго не получалось ни под каким видом, пришлось представлять себя военным. Пропал не только скелет, но и даже прах. Поэтому я сразу увидела себя, как свет, или как звук хрустальных колокольчиков. И поэтому я не представляла себе, как было сложно попасть в любое другое тело. Лучше всего дался образ старухи. Я представила, что я старая, больная женщина, меня дети выгнали из дома. Я с палкой, хромая, в трофических язвах, которые смердят и воняют, слепа на половину, всем не довольная, раздражительная, иду по улице и мне некуда деться. Потом еще Лакшми, тоже не очень сложно я представила себя матерью всего человечества, что бы доставить счастья всем и вся.