Текст книги "Истории о Триаде"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц)

Но через пару минут, когда уже Шакти делала мне Ньясу, всё возбуждение ушло. Во время всей медитации я часто вспоминал, что необходимо видеть в партнере высшее, или Абсолюта, но никак не мог этого понять, точнее, сделать это практически, в тот момент для меня гораздо проще было поначалу отдаться страсти и возбуждению, а уж затем, проявляя осознанность и сосредоточение, направить всю возникшую энергию на Абсолюта (прямо как говорит Тантра йога), и был уверен, что это единственный путь, но затем, понял, что возможно так и так (затем уже после всего, размышляя, пришёл к выводу, что это разные пути практики).

Обнимая партнершу и выполняя медитацию, очень хотелось гладить её тело руками и всячески ласкать, так говорила энергия, но сознание привносило сомнения, что это может не понравиться моему партнеру, и пришлось сдерживать себя, всё это, конечно же, вместе уводило в сторону от полноты практики и не позволяло полностью вовлечься, хотя я понимал, что даже тогда, когда я прикоснулся губами к её губам, я точно был уверен, что она сделала малейшее ответное движение мне навстречу.

Ко второй партнерше тоже хотелось приблизиться максимально близко, но не получалось, она сидела намного выше, и я прямо еле-еле до неё дотягивался.

Тантра говорит, что все они были проявлением одного, но такие разные и по-своему так привлекательны.

Находиться в объятиях было гораздо приятнее, так как теперь, на второй практике, чувствуя себя уже гораздо менее сковано, я позволял себе некоторые слабые движения: мог немного подвигать головой, шеей и руками, тело немного сковывало напряжение от неподвижного сидения с прямой спиной, руками хотелось совершать легкие движения, проглаживая руками партнера по спине и ногам. Почти непрерывно думал о полном физическом соединении с «ней». Но такой возможности не случилось, так как просто не было эрекции (кроме первой Ньясы, когда я прикоснулся губами, – возникло возбуждение, но тогда, согласно порядку всей медитации, было ещё не время для сексуального союза), а во время третьей, когда и должен был наступить момент сексуального союза, сделать это не осмелился, мешали сомнения, что это будет неуместно.

Но зато теперь я точно знал, если у меня не гиперпереизбыток энергии и нет сильного состояния Бхавы перед женщиной, то для возбуждения необходим (во всяком случае, я подумал, что если бы он был, то это могло бы всё ускорить) некий близкий физический контакт, будь то поцелуй или прикосновения (но ньяса не в счет, потому что, как сказал Учитель, Ньяса к эротизму и сексу не имеет отношения, так и было: делая Ньясу даже в интимных местах, возбуждения не возникало, видимо, разум понимал, что это не имеет отношения к сексу, то есть, эти движения были как бы запланированы, входили в сценарий, и я знал об этом). Думаю, что это также повлияло, следовательно, я никак не мог «открыть кран» энергии возбуждения, а вот когда я делал что-то, имеющее прямое отношение к физическому контакту, например, легкое прикосновение губ, поцелуй (что может ассоциироваться с сексом на подсознании), то тут он сразу давал о себе знать, и приходило резкое возбуждение), отсюда ещё один предположительный вывод: для меня будет гораздо проще сначала вовлечься в возбуждение, не сдерживая эротические чувства, а затем, трансформируя энергию, направить, как было сказано, в центральный энергетический канал.

Как и в прошлый раз, те, кто вел нас по практике, говорили, что если у Шивы (мужчины-йога) нет эрекции (проявления сознания Шивы), то это тоже добрый знак, так как происходит очищение загрязнений восприятия.

Отличительная особенность от первой практики: я не испытывал того странного и сильного энергетического напряжения в области живота и половых органов, и в целом более комфортно чувствовал себя на практике.

После того, как всё закончилось, поехал с места практики домой.

Дома ничего особенного не происходило, физически и психически чувствовал себя нормально.

Первые ощущения от практики йоги Триады. История Бориса Иванова

Практика Триады.

Делюсь своим опытом по настоянию учителей, своими первыми ощущениями.

Прошел обучение. Проверил свое здоровье. Получил справку, в этом от ведущих пощады не жди, даже если бы был сам врач.

В целом было много нового: и в ощущениях, и в отношениях к ощущениям, и сама техническая (ритуальная) сторона практики также была новой, удивительной и захватывающей.

Настроение было замечательным и нацеленным на работу над собой и встречу с чем-то запредельным. Однако, буквально сразу волнение сковало, и начало сводить живот. Страхи, что кто-то случайный вдруг нас увидит, очень подавляли. Малейший шорох снаружи мобилизовал все органы восприятия, и даже воображение помалкивало и не рисовало ничего страшного в момент отдаленных шорохов, напоминающих присутствие кого-либо неподалеку, все органы восприятия сосредотачивались. Я понимал, что дело не в том, увидят нас или нет, дело в моей негативной карме, которая прямо сейчас проявлялась и поэтому, как только шорохи прекращались, получалось переключить внимание на сидящую передо мной Шакти. И было несложно в то же мгновение забыть о страхе и впустить в себя красоту Богинь, несущее с собой легкое и ясное счастье.

После практики был очень рад увидеть, что входная дверь в нашу комнату была надежно заперта. В следующей практике (которая состоялась после этой), страх, что нас увидят, был крайне маленьким, а потом и вовсе исчез. Я даже испытал радость от мысли, что для этого есть ведущие, они следят за этим, и я могу полностью расслабиться по этому вопросу.

Следую указаниям ведущих и удивляюсь, насколько сильно положился на них. Собственно, сам я ничего не делал, только микродвижения волей, волеизъявлял и все, без малейших усилий следовал за ведущими, присутствие которых (их голоса, смысл того, что они говорили) как раз и направляли практику. Очень легко могу представить, как скатился бы в негатив (в депрессию, изнутри сжигаемый страхами), если бы не направление, которое создавали ведущие.

Сейчас прошло, конечно, достаточно времени, не сомневаюсь, у меня получится многое вспомнить и записать, но вот что я записал на бумажке в первую ночь после практики:

"Удивительно!!! Я понял, что имелось в виду в «Куларнаве Тантре», говоря, что знание «Кулы» нельзя получить изучением текстов, а только из уст Гуру."

Много произнесенных слов ведущими были известны. Однако, именно то, что их произнесли Учителя, – рождало Знание. Каждое сказанное Учителями слово высвобождало прану и направляло ее именно туда, куда и нужно, чтобы свершилась йога. А говорилось все о том, что должно быть в любых взаимоотношениях любящих людей. Только так, только с такой Бхавой.

И каждое слово ведущих создавало гармонию. Практика проявляла переживания. Карма пыталась это переживание как-то интерпретировать, и эта интерпретация делала переживание неуместным, создавалось напряжение.

А слова ведущих тут же расставляли все на свои места. Показывали, что это переживание очень даже уместно, просто интерпретация другая, и напряжение уходило, и рождался огромный смысл от этого переживания.

Был потрясен, обнаружив, что меня буквально по шагам учат ЛЮБИТЬ!!!

В каком же скотском состоянии нахожусь. Хочется работать над собой еще больше и еще усерднее. И есть для этого силы и знания, которые внушают уверенность.

Ощущаю, будто время – мой друг, и я все успею теперь сделать и даже больше!

Написал всё кратко, чтобы успеть отдать ведущим перед их отъездом.

P.S. прошло много времени, так и не написал, и сейчас сложно вспомнить детали (поэтому чувствую яркое намерение писать отзывы сразу и в деталях!).

Но, если есть вопросы, задавайте.

Практика триады. Мой первый реальный опыт. История Нааины К.

По настоянию учителей соблюдаю принцип открытости и делюсь опытом.

Прошла изучение всех основ теории триады и смежных областей в йоге аскетизма. Выдержала суровый экзамен. Я бы сказала, что не ожидала такого жесткого подхода при сдаче от учителей, которые в обычной жизни очень мягкие и все понимающие. Причем, один экзамен, который с формальной стороны не был экзамен вообще, а скорее испытание рутинной обычной жизнью, был наиболее суров, как я понимаю теперь.

Проверила, что, как говорят медики, практически здорова, и предоставила справку об этом.

Был выбран день, время и место первой группы практики. Перед (также как и после) практикой каждый раз обязательно принимала душ или купалась, благо в месте практики эти вещи обязательно должны быть предусмотрены.

Остальные практикующие также принимали водные процедуры перед тем, как приходят непосредственно в место, где будет практика. Очень интересны моменты защиты места, где будет практика. Все делалось по всем сторонам света с соответствующими мантрами. Все сели на свои места в определенную фигуру. Затем йоги садятся спиной друг к другу в круг. Напротив них садятся йогини. Все пока в одежде (простыни, закрывающие нижнее белье). Просят Абсолют помочь им в практике. Создалось многоуровневое защитное поле.

Начинается практика. Партнеры просят Абсолют проявиться через своего партнера и проявиться в них самих для другого партнера по практике. Делается Ньяса, про себя говорится: «Абсолют, проявись». Сначала мужчина делает Ньясу женщине. Дотрагивается до пяток, лодыжек, колен, бедер, рук, локтей, предплечий, плечей, позвоночника, шеи, ушей, головы, макушки, лба, глаз, точки между бровей, губ, сосков, живота, промежности. Когда мужчина заканчивает, женщина делает Ньясу мужчине в том же порядке. Затем партнерша садится на партнера (в одежде), партнеры просят Абсолюта проявиться через них друг для друга. После женщина отсаживается и переходит к следующему партнеру. В момент перехода партнерш глаза мужчин закрыты. Все повторяется до тех пор, пока партнерша не вернется к первоначальному партнеру. Глаза мужчин закрыты. Женщины снимают одежду полностью и садятся напротив изначального партнера. Он открывает глаза, смотрит на партнершу как на янтру и запоминает ее. Потом делает женщине Ньясу, после она делает ему Ньясу. Женщина садится на партнера. Партнеры просят Абсолют проявиться.

Женщина отсаживается, переходит к другому партнеру. Все повторяется до возвращения партнерши к первоначальному партнеру. Затем мужчина снимает одежду. Женщина смотрит на него и запоминает как янтру его образ, после мужчина делает Ньясу, затем женщина делает ему Ньясу, женщина садится на партнера, они просят Абсолют проявиться. Шакти отсаживается и переходит к следующему партнеру. Так делается, пока Шакти не вернется к первому партнеру. Снова делается Ньяса поочередно. После чего партнеры должны войти в сексуальный контакт. Считается, что если этого вхождения не получается, то это сгорает негативная карма между партнерами. Тогда партнерша кладет полотенце, ткань на половой орган партнера и садится сверху. Если она поймет, что сексуальный контакт возможен, она должна отсесть, надеть партнеру презерватив (это обязательно) и войти в сексуальное взаимодействие. Если же все получается, то значит, все хорошо между ними, преград нет, сгорать нечему, весь мир счастлив и доволен. Партнерша отсаживается. Переходит к другому партнеру. Алгоритм повторяется вновь. Когда партнерша возвращается к первому партнеру, эта часть практики завершается.

Затем практикуется другая часть практик, которая является основной.

Практикующие благодарят всех и просят Абсолют доделать то, что они не доделали. Убирают многоуровневое защитное поле. Делается подношение ведущим. Партнеры принимают водные процедуры, одеваются и расходятся. Все делается молча. Практика не обсуждается. Отношения у них внешне как у брата с сестрой. Ведущие практики покидают место последними. О практике можно сказать не раньше чем через год, если на то не будет специальных указаний сделать это раньше этого срока. Но с соблюдением принципа тайны: без упоминания, где, когда, с кем.

Впечатления от первой практики были следующие.

Сначала было некоторое неприятие места практики. Оно показалось давящим, темным. По сути это было первое попавшиеся место под защитой, которое, вероятно, нашлось для нас при таком кармическом цейтноте. Все о нем сразу стало понятно и все микробы мысленно были подсчитаны. Я люблю легкие, просторные, светлые места, с минимумом предметов. Это место пришлось перетерпеть ради практики и понимания вопроса, по которому мы и собрались. Позже с восприятием места случилась метаморфоза – оно словно перестало существовать, растворилось, будто бы, правда, все темные силы убежали в страхе, и остался только лишь свет.

По поводу самой практики было только одно главное ощущение: все так, как и должно быть. Ощущение детской радости, как будто это, правда, какая-то детская игра и потом, по завершении, детского счастья. Как будто с родителями, которые тебя любят, и которых ты любишь, побывали на хорошей прогулке или в поездке. Детское счастье.

Конечно, неуместные мысли были периодически, но благодаря руководству ведущих практики и настрою на нее, эти мысли уходили. Первая мысль была, при виде не совсем подходящего места: «Зачем я на это согласилась?» Это при том, что, как мне казалось, я осознанно соглашалась, без тени сомнения. Возможно, это еще произошло потому, что я была уставшей после работы и «ношения» по городу по оргвопросам. Поэтому к практике я приехала не с избытком праны, а с ее конкретным недостатком. Плюс еще менструация. А я себе представляла, что практика будет хотя бы в свободный день и желательно без менструации. Потом вспомнила слова учителя, что ваше состояние не должно сказываться на практике, в общем, отступать некуда, да и незачем, пошла готовиться.

Вторая мысль – я побоялась, как бы это все дело не скатилось в фарс. Так как я с самого начала не могла это место серьезно воспринять. Да и поначалу у всех участников все равно было напряжение. Первый же раз. Ведение практики для новичков – это ужасно ответственно. Позже я попыталась представить себя на месте ведущего в той же ситуации и волосы дыбом у меня встали. Но зато я поняла, зачем нужны ведущие. Если бы не ведущие, я бы от всего этого дела отказалась, вполне возможно. «Слиняла» бы прямо с места. Не смогла бы к этому серьезно отнестись.

Третья мысль – это по поводу эрекции партнеров. Там получаются такие моменты, что иногда эрекция появляется тогда, когда партнерше надо отсаживаться и как тогда быть? Входить в сексуальное взаимодействие даже на минуту или того меньше? Но в то же время и эрекция не настолько выражена, чтобы надевать презерватив. Дотрагиваться до полового органа партнера нельзя. Появляется большее сосредоточение на физической/технической стороне вопроса: есть эрекция – нет эрекции, почему ее нет, когда будет. То есть разум соскакивает на какие-то вещи физического плана.

Но это частности. А в целом от практики – ощущение детского счастья, свободы, чистоты, целомудренности и света. Как будто внутренний голос говорит, что все так, как должно быть, все возвращается на круги своя. Было очень приятно испытать это ощущение. Я – за практику. Интуитивно я понимаю, что с опытом практика будет сильнее, мощнее, красивее. И я готова практиковать и учиться дальше.

Могу описать подробнее, если это поможет кому-либо в жизни. Особенно йогиням, которые пробудились.

Реальные истории от Нааины К. Вторая группа практик Триады.

По настоянию учителей делюсь личным опытом триады.

После первой практики триады прошло определенное время и можно было приступать ко второй группе практик.

Изучила и практиковала все подготовительные упражнения для второй серии практик. Сдала все экзамены. Получила справку о состоянии здоровья.

Все это было непросто из-за загруженности работой. Я в общем-то молодая и красивая состоявшаяся бизнес-леди. Сделала себя сама. Никогда не сидела на шеи у мужчин, и родители у меня не олигархи, а простые люди, на которых держится страна. Я ценю свободу, а для этого люблю отдаваться работе по полной. Поэтому триада для меня не прихоть изнеженной девицы, страдающей от скуки, а то, на что приходится выкраивать время и силы.

Накануне практики была не очень легкая неделя. Грипп, мало сна, 2 работы, занятия йогой, приехали родственники, сплю на кухне – никакого личного пространства. Хотела перенести практику на месяц и вроде так и договорились, но потом я подумала, что практика может сорваться только из-за моего «эго». Возможность практиковать есть у всех участников, а я, видите ли, устала и много дел до отпуска. А на самом деле я упускаю шанс. Я уеду в отпуск, потом ведущие уедут, потом уедут отдыхать другие участники практики и что дальше-то? Неизвестно, что будет завтра. Зато я знаю, что возможность практики есть в ближайшее время и надо ею пользоваться. Поэтому, как только прошел грипп, сообщила единомышленникам, что согласна сделать практику второй раз до отъезда ведущих.

За полтора часа до практики у меня разболелась голова. Наверное, понизилось давление. Хотя, благодаря занятиям йогой, я забыла, что такое давление. Но в этот раз у меня даже таблеток с собой не было. И поскольку весь мой день был расписан по минутам, то у меня не было времени зайти в аптеку. Приехала на практику с пульсирующей головной болью. Первые два круга практики боль то отступала, то накатывала. Очень трудно сосредоточиться на тонком, когда на уровне физического тела чувствуешь боль. Голова и глаза будто выпадают. Поскольку я чувствовала, что полностью раскрыться не могу, т.к. не дает боль, то я просто старалась абстрагироваться от боли и вести себя по ощущениям, как ребенок. Партнеров я обнимала не только как мужчин, но и как отцов, и братьев, и даже трудно подобрать слово для этого – людей, понимающих меня. Все же йоги, все же тонко чувствуют состояние друг друга. Интересно, когда партнеры касались руками (делали ньясу) головы, боль уменьшалась, проходила. К 3 кругу она значительно уменьшилась и, слава Богу, т.к. я думала, что я свалюсь просто с постели. Но параллельно с этим в месте, где мы были, была влажность, духота. Возможно, потому что у меня только прошел грипп, но нос был еще слегка заложен, мне было трудно дышать.

Большая влажность, хотелось открыть все окна и двери. Тем не менее, мне удалось уловить тонкие ощущения от практики, к-е не менее, а, возможно, более сильные, чем на уровне физического тела. И это было очень не то, чтобы приятно (слишком слабое слово), это было очень уместно. Очень хорошо. И я была очень рада этому. Всегда хорошо, когда партнеры на одной волне находятся. Если чья-то волна превышала мою, но не вздымалась гребнем, то я старалась, как мне казалось, своим поведением помочь партнеру открыть эти ощущения. Если чья-то волна не достигала моей, как мне казалось, то я вела себя умиротворенно, ненавязчиво. Я знаю, время работает на нас. Вне зависимости от моих ощущений, меня всегда греет мысль, что во время нашей практики открывается канал в просветление и на нашу землю приходят души йогов. Это для меня очень важно. В принципе, только ради этого я готова практиковать, т.к. я хочу, чтобы на нашей земле было как можно больше йогов и йогинь, и чтобы они были лучше, мощнее нас. Я хочу, чтобы на нашей планете было как можно больше добра и света. То, что мне нужно приобрести для себя, я чувствую, как-нибудь справлюсь, не столь важно. Не предмет первой необходимости. По крайней мере, на данном этапе.

Возможно, потому, что чувствовала боль, иногда включался «внутренний наблюдатель». Я отмечала ощущения партнеров. Очень разные. Другие оттенки. Хотелось как-то помочь больше раскрыться, насколько смогу. С одной стороны, это помогало мне, с другой, в том, что касается других участниц практики, еле заметно мешало. Т.к. когда мы, сидя на партнерах, и иногда соприкасались друг с другом ногой, это чувствовалось очень сильно и периодически отвлекало. Эти соприкосновения отвлекали от личного тонкого. Но это не суть важно. Можно скорректировать. Тем более делаю скидку на свое состояние.

В целом же, я очень рада, что практика состоялась. Практиковать надо. Я чувствую в этом какую-то правду, силу, чистоту.

Как и было сказано учителями, практика стала раскрываться после, иногда с той стороны, которой не ожидала.

Это так забавно: по всему миру настроено дворцов которые пустуют из-за негативной кармы денег на которые построены. И в результате будут снесены. А величайшие практики, от которых зависит судьба мира, иногда практикуют то на природе от в первых попавшихся местах но с благой кармическом историей.

Спрашивайте, может, помогу своим описанием опыта.

Первая практика Триады. Истории йога Michael.

Весь день перед Практикой я находился в несколько взбудораженном состоянии. Я боялся, что устану, так как перед этим выдался очень напряжённый рабочий день. Моя дурная или благая карма. Таким образом, мои страхи и неуверенность в себе начали свою предательскую работу еще до начала Практики.

Незадолго до встречи с участниками выпил чаю, чтобы освежиться, и съел большое шоколадное пирожное для успокоения нервов. Наверное, есть все же не надо было ничего и просто ограничиться небольшим количеством чая.

При встрече с участниками обнаружил вдруг, что на Практике не будет йогини, которую я на сто процентов ожидал увидеть – это несильно, но все же ощутимо меня расстроило. Однако, в этой ситуации я отыскал хороший плюс – теперь меньше будет задействовано ЛИЧНЫХ мотивов. Также учителя предупреждали, что надо избавляться от всех ожиданий.

Из-за неподготовленности на короткое время в ощущениях появился неприятный оттенок маргинальности всего происходящего. Что скажут люди, узнай они обо мне? Подумают еще: «дескать, вот тайная суть людей, с которыми я изучаю йогу, секта какая-то!» Однако, призвав на помощь все знание теории йоги, я легко расправился с этим ощущением. Потом даже стало немного смешно – как это мне, казалось бы, ко всему готовому йогу, могли прийти подобные мысли? Как показывает опыт – мысли могут приходить весьма неожиданные. Как хорошо, что все делается открыто и чисто, как хорошо, что ведущие жестко следят за физическим здоровьем и сотни раз перестраховываются, требуя справок о здоровье как физическом, так и психическом. Иначе мысли сомнений съели бы с потрохами.

К месту проведения шли немноголюдными, почти пустыми тропам, залитыми готовящимся к закату Солнцем, в молчании – это понравилось. Хвала учителям, даже в этом продумали способ борьбы со скотскими мыслями метаний и страха.

У входа на место, где намечалась практика, случайно встретили одну пожилую даму, не имеющею никакого отношения к нам. В ее глазах, рассматривающих нашу группу, читался явный "клубнично – сплетнический" подтекст. Может, так и должны выглядеть "дакини", оберегающие в практиках? Но мне уже было не до этого, так как с собственным неуместным отношением я уже справился.

Внутренний интерьер места навевал не самые подходящие ассоциации. Поэтому очень пригодились слова ведущего о том, что не надо обращать особое внимание на окружающую обстановку, что несмотря на то, что могло тут происходить до нас – теперь этому месту и людям, которые тут будут по каким-то своим причинам после нас, невероятно повезло и у них, видимо, очень хорошая карма, так как в этом месте будет проведен ритуал.

В ходе практики я воспринимал девушек по-разному, и дело тут в личных симпатиях. Конечно, они нравились мне, но сперва одни все же нравится больше, чем другие. Понимая это, я старался не обращать внимания на подобное различение. Йогини были прекрасны, предельно открыты. Очень сильное впечатление на меня произвели слова ведущих о том, что Богиня обнажается и превращается в янтру, рассеивающую всю тьму неведения, майи. К слову сказать, спустя время после Практики эта янтра иногда спонтанно возникает в моем внутреннем зрении. Она восхищает и временами я снова чувствую себя самым богатым человеком на свете, потому что выпало невыразимое счастье – держать в своих объятиях Богиню + Временами это ощущение счастья подобно боевому знамени, которое вьется над суетой моего обыденного мира, и этот мир вдруг открывается в новом, истинном свете. Я в такие моменты знаю (не словами, а как-то иначе – эмоциями, ощущениями), зачем был создан этот мир и почему я здесь.

Прошло много времени после Практики, но я до сих пор помню ощущение Богини в моих руках! И мне даже не хочется подбирать слова, чтобы выразить его. Оно окрыляет. Оно временами позволяет мне быть действенным, эффективным в этом обычном суетном мире, взбудораженном суетой, кризисом и прочим – и не вовлекаться в него! Оно делает меня богом, и самым богатым человеком на Земле, по-настоящему, истинно богатым!

В конце практики мы обратились к Абсолюту с просьбой доделать за нас то, что сами не сделали.

После практики я занялся обычной запланированной в личной практике йогой и практически не ощущал тела.

В последующие дни после практики я постепенно приходил в себя. Успокаивались внутренние процессы, негатив, и страхи постепенно таяли в свете янтры, которую мне посчастливилось видеть во время ритуала. Все плохое, что я нашел в себе во время практики, стало лишь задачей, над которой нужно работать. А мир наполнился смыслом, о котором раньше я лишь мог интуитивно догадываться, мир снова стал Волшебной Сказкой.

Если будет интерес у тех, кто только встал на путь, спрашивайте и задавайте вопросы.

Практика второй группы Триады от Michael реальный опыт.

После второй группы практик уже прошло большое оговоренное время неразглашения (принцип тайны) и теперь по настоянию учителей я обязан соблюсти все свои обещания и обнародовать свои результаты (принцип открытости). Что коротко я делаю здесь:

В очередной раз проверил состояние своего здоровья. К этой практике я был более готов, чем к предыдущей. Я как-то успокоился и вообще не переживал, не думал, как там себя поведет мое тело. Мне не было до этого дела. Самым главным было ощущение Абсолюта, который будет для меня проявляться в партнерше.

Перед практикой я не обращал особого внимания на то, какими глазами на нас смотрят "служители места", то есть люди которые могли случайно увидеть нас. Все таки когда ты открыт и тебе нечего бояться ты как бы находишься в защитном свете йоги куда не проникает опасность и все паразитические мысли.

Словом, я был очень спокоен и уверен в себе перед началом практики в том плане, что все внешнее не имело для меня особого значения. Конечно, присутствовало волнение от приближения самой практики, но это было адекватное волнение, а точнее, просто особый душевный подъем – такие переживания бывают крайне редко, когда в жизни происходит нечто невероятно важное и очень хорошее.

Я постарался подготовить себя к практике с помощью различных видов йоги. При этом не был особо уставшим. И старался ничего от практики не ждать, никаких особых состояний, а просто делать то, что нужно, с той Бхавой, которая есть.

Ощущения, состояния, переживания во многом были схожи с первым разом, когда я участвовал в ритуале. Душевный подъем был, Бхава ощущалась, но видимо старые страхи и комплексы давали о себе знать, и я не был готов соединиться с Шакти. Посторонние мысли и ощущения по этому поводу снова попытались взять верх над моей вовлеченностью в процесс, и пришлось приложить серьезные усилия для того, чтобы вовлеченность не пропала окончательно.

Главное то, что меня снова охватило это ощущение, пусть и слабенькое совсем, – ощущение единения с Богиней, с Абсолютом. На короткий миг это было просто ощущением бесконечной, не обусловленной ничем любви. И опять, как только я слегка приблизился к этому чувству и восхитился им, возник рой мыслей типа "Ух ты!", "А что дальше?", или "Да, да! У меня получается!" И оно растаяло. Но все равно ощущение близости тела участницы, постоянная медитация на Абсолют, проявляющийся для меня через эту участницу, наполняли меня очень красивыми, приятными ощущениями. Держать в своих объятиях Настоящую, Единственную, Божественную Жену – это огромное счастье!

Спустя некоторое время я начал чувствовать боль в ногах от долгого сидения в полулотосе и начал ругать себя за то, что был и, по всей видимости, являюсь таким слабым, нетренированным йогом с хлипкой тушкой, которая начинает ныть даже от небольших нагрузок.

Я велел своим ноющим мыслям и ногам замолчать. Я просто как бы выключил эти мысли и ощущения, чтобы не мешали ходу редчайшего и самого драгоценного для меня ритуала.

Следуя инструкциям ведущих, мы делали небольшие крии. Я вдруг очень сильно взмок, с меня побежал пот – чуть ли не ручьями. Крии пришлось ослабить – а жаль. Они все же привносили приятные ощущения, добавляли живости разуму, который все-таки норовил скатиться в тамас – позорище, просто позорище для человека, вовлеченного в быстрые методы.

Да, окончание практики было для меня просто плачевным – взмокшее уставшее тело, из-за этого – мятущиеся в хаосе мысли, вроде: "Скорей бы все закончилось!" и "Слабак я, слабак!". Но этот всплеск все же был не очень длительным по времени. Позже, после окончания практики, я старался сохранить в себе ощущение единства с Абсолютом – старался доехать домой тихо, спокойно, "не расплескав" Бхаву. Дома упал в Шавасану и дал Бхаве полностью меня захватить. Это не было каким-то феерическим невероятным переживанием. Так сказать, я засыпал в очень сильно хорошем, просветленном настроении.

Но через время после практики я стал замечать, что моё отношение к себе, к своей жизни, к женщинам окружающим меня, начало изменяться. Я стал более уважительно и внимательно относиться к женщинам. И намного более критично – к себе. О тонких ощущениях, которые возникают порой и сейчас, я не могу пока сказать ничего конкретного. Могу лишь сказать, что эти чувства бывают порой неожиданны и довольно ошеломляющи. Я теперь знаю, что раньше слова "тонкие ощущения" были лишь сотрясением воздуха. Как показывает мой ЛИЧНЫЙ ОПЫТ (который вполне может быть моей личной галлюцинацией), тонкие ощущения гораздо БОЛЕЕ ГЛОБАЛЬНЫ, чем грубые.

Желаю всем успеха в йоге. Не забывайте, что если хотите практиковать быстрые методы, постарайтесь быть физически готовыми к ним. Практикуйте обычные классические методы!

P.S. Я могу изложить все более подробно, если в этом будет интерес у вас, кто еще не встал на этот путь.

1. Отзывы о ВЫЕЗДНОМ СЕМИНАРЕ "РИТА ЙОГА" 1-3 июля 2011 г.

Практика: Сапта Пади – обряд Ведического Бракосочетания

Сапта Пади – обряд ведического бракосочетания.

Есть ведический пласт, а есть более поздние пласты этой практики – это то, что сейчас пытаются назвать Кундалини Йогой. Идея заключается в том, что вы являетесь самодостаточным человеком и свободны как целая Вселенная.