Текст книги "Истории о Триаде"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Замечательно, что даются такие практики. Они на деле помогают закрепить то, что дается на лекциях. Лучше один раз попробовать, чем сто раз услышать. Не нужно думать, что пусть другие сделают практику, а я постою посмотрю или потом мне все расскажут. Необходимо сразу включаться, и ты получишь полную гамму положительных ощущений, которые изменят твою жизнь к лучшему. Нужно сделать всего лишь маленький шаг, который положит начало великому пути.

Юлия

Очень красивая завершающая семинар практика,  напоминающая еще раз кем ты на самом деле являешься – ты Абсолют, и способен на все.

Я долго наблюдала за танцем других людей. Все так красиво создавали свою вселенную, затем растворяли ее, становясь единым Абсолютом! В танце раскрывалась такая пластика, такие гармоничные движения! Особенно красивым был совместный танец мужчины и женщины – они как сознание и энергия творили все принципы единым порывом счастья, а затем так же растворяли их.

2. Отзывы о семинаре Рита-Янтра 2011.06.05

Практика №1 «Рита и Анрита с замиранием + совместная шавасана»

Описание практики

Вы танцуете спонтанный танец по следующей схеме: сначала начнется Анрита (заведомо некрасивые движения, дисгармоничные действия) то, что вам кажется негармоничным, вы должны отыграть на своем теле. Продолжаться это будет не долго, потому, что вы сами того не замечая, начнете переходить в Риту, т.к. танцевать дисгармоничный танец крайне тяжело. Как только вы будете ловить себя на мысли о том, как вас будут воспринимать извне, вы должны будете опять переходить в Анриту.

Эта практика дополнена следующим элементом: время от времени вы замираете. Абсолютно в любой позе. Стоите в этом состоянии пару секунд, а затем продолжаете. Выполняется и в Рите, и в Анрите. Что происходит? – Когда вы танцуете Риту или Анриту, и вы в процессе, а когда вы замираете, то провоцируете очень интересный эффект, когда ваше высшее «Я» будет наблюдать за вами со стороны. В процессе танца этого добиться сложнее. А когда вы резко останавливаетесь, то этого достичь легче.

В шавасане вы делаете следующее упражнение. Ложитесь друг за другом, чередуясь мужчины и женщины, каждый последующий человек ложится в ноги предыдущему, головой на живот. В такой позе лежим и полностью расслабляемся.

Отзывы

Басим

Практиковать с открытыми глазами было тяжело, потому, что внимание изнутри сразу уходило наружу, причем даже когда замирали, посмотреть на себя со стороны с открытыми глазами мне было невозможно. Но со временем в практике концентрация на себе усилилась, стал ощущать себя, и после этого даже, когда открывал глаза, то совершенно не терял ощущение себя. А когда смотрел в глаза кому-либо, то тоже себя терял, погружаясь во что-то внешнее.

Чтобы нащупать Риту мне не хватало просто движений каких-то, очень хотелось радости, через сияющую улыбку. Она помогала нащупать гармонию.

Михаил

Хотелось бы рассказать именно о практике замирания. Четко ощущалось, что когда замираешь, тело и эмоции хотят дальше двигаться, но ты намеренно этот поток останавливаешь, и эта энергия словно вокруг позвоночного столба собирается.

По поводу отдыха в шавасане хочется заметить, что когда полностью расслабляешься, то чувствуешь себя очень, очень комфортно. Как в лоне матери находишься, словно в чреве, такая любовь пронизывает. У меня возникла ассоциация, что в нашем теле все также устроено, все взаимодействует, и, если ты будешь его также любить, заботиться о нем, но при этом проявлять какую-то родительскую строгость к нему, как мать заботится о своем ребенке, то и тело тебе будет также отвечать. И другая аналогия тут же высветилась, что также и люди в обществе, если ты тоже будешь заботиться о них, относится к ним, как к своим людям, сможешь расслабляться, а не напрягаться, то тоже будешь как в едином организме – находиться в счастье.

Ирина

Мне очень понравилась Рита, эти безумные танцы. Они позволили мне выпустить тот зверинец, который в нас живет, всю агрессию, злость, в этом безумном движении такое что-то выливается, что невозможно в социуме среди людей держать.

Когда лежали все вместе, было такое ощущение, что нас словно бросили где-то, потом появилось ощущение некой закольцованности. Словно мы были как цепочка. Очень здорово!

Ирина

Я хотела поделиться тем, что мы сейчас изучаем аксиоматику йоги и я удивляюсь как это подкрепляется практикой. Одно дело теория, а другое дело, когда ты уже это ощущаешь на практике. У меня были ощущения, что все то, что Вадим Валерьевич прокомментировал, ощущалось потом на практике. Как наше «Я» отождествляется с нашим телом, точно также, когда мы лежали все вместе, удалось почувствовать, что я не только свое тело ощущаю, но также совокупность тел, которые лежали со мной рядом.

Анна

Очень яркие ощущения были в моменты замирания, было ощущение, что чувствую каждую клеточку тела в единстве.

В шавасане было в целом замечательное состояние, но постоянно преследовало ощущение, что я делаю больно кому-то своей головой.

Елена

Действительно было такое состояние во время танца, будто мы привязаны как марионетки за веревочку. Привязанное тело – оно просто как-то вибрирует и в зависимости от музыки движения возникают. Ощущение, что мы просто форма во Вселенной. Было ощущение, что я отделилась, смотрю на себя со стороны, и тело – это одна только форма. Очень яркие ощущения.

Когда лежали в шавасане на мгновение, было ощущение единства. Нет ничего, только белый свет и ничего нет. Четко почувствовала мужскую энергию, она была такая плотная и постоянная. Потом был момент, когда я почувствовала, как энергия моя проносится через все тела, как электрический ток.

Практика №2 «Рита и Анрита с мимикой и звуками»

Описание практики

В этой практике мы играем со своими эмоциями и с их воплощением на лице. То есть помимо общей янтры тела, вы начинаете работать с лицом. Отрабатываете все эмоции: страх, гнев, зависть, злобу, высокомерие, пренебрежение, чванство. Когда бы не застал вас сигнал остановки – лицо застывает в той эмоции, в которой было.

Кроме этого вы добавляете работу с голосом. Различные голосовые эмоциональные окрасы, звуки. Акцент на лице в связке с голосом.

Отзывы

Марк

Наконец-то дошел до такого момента, что мало вообще начать практику Анриты, чтобы получить результат от практики нужно найти именно ту эмоцию, которая вызывает особо сильные ассоциации, какие-то кармически завязанные. То есть нужно использовать честность с самим собой и где-то может быть даже через силу проявлять их.

Татьяна

В Анрите мы корчили маски. Ужасно было обнаружить, что корчить гримасы гнева и злости было гораздо проще, чем строить гримасы любви, просветления и радости приятия. Это показывает то, что мое лицо больше привыкло к негативным гримасам. А ведь я пребываю в неведении, что я такая вся положительная, улыбчивая и радостная. А вообще, это очень здорово – улыбаться людям, открывать им сердце и в ответ встречать счастливые лица.

Если видите в человеке просветленного Абсолюта, то нет хорошего или плохого человека, есть только ощущение Высшего.

Когда в практике подключилось представления, ассоциации, знания об этом человеке, то было гораздо сложнее делать гримасу. А если смотреть с позиции высшего Я, то легко входить в разный настрой.

Николай

Однозначно заметил, что крайне трудно выказывать неуместное в виде гнева, высокомерия, агрессии. Внутри сразу же появляются ноты протеста, и хочется улыбнуться.

Также довольно трудно было изображать состояние просветления. Я бы произвел внутри состояние по памяти, которое постигло меня во время каких-то открытий, прозрений и старался их усилить.

Также пришла в голову мысль, что состояние просветления по своей сути напоминает состояние влюбленности, но только оно гораздо более сильное.

Во время шавасаны удалось настолько расслабиться и слиться в энергии с другими участниками практики, что на некоторое время я почти перестал ощущать свое тело, что у всех одно единое тело.

Елена

Самые яркие моменты из этой практики – это когда надо было вспоминать сразу все эмоции в движении, и можно было все это высказывать и выкрикивать.

Жаль, что этот момент практики длился не долго. В конце его я чувствовала вибрации энергии во всем теле, как кипящая сковородка. Во время отдыха я расслабилась и попала в поток сексуальной энергии. Возникло ощущение, что я нахожусь между двумя мужчинами, как между электродами или (как это называется в физике?) через меня пропускается энергия от макушки головы через все тело до низа. Мышцы живота стали вибрировать и хотелось позволить тому быть, даже впасть в экстатическое состояние. Но я осознавала неуместность всего этого, поэтому, расслабилась, дышала и просто проводила через себя этот ток.

Трудно было бежать и петь АОУМ, т.к. это звук успокоения, умиротворения, петь его на бегу сложно. Под конец я стала задыхаться.

Марина

Анрита как-то пошла легче, чем в первый раз, но эмоции давались труднее вкупе с голосом. Если с такими эмоциями, как боль и страх еще довольно неплохо получалось, да еще и кричишь от боли и страха, то как-то проще. Может быть, потому, что с этим я чаще сталкивалась в жизни, то гнев, ярость и агрессия давались с очень большим трудом.

Как я выяснила, залежей гнева, ярости и агрессии очень и очень мало, да и голос вообще-то не очень в этом помогал. Может быть, потому, что в жизни особо-то и гневаться не на кого.

Лучше всего получалось с влюбленностью. Почти на каждого, на кого я смотрела, мне казалось, что я уже влюблена в этого человека и сердце стало биться чаще, и дыхание изменилось.

Но а с просветлением было тоже не плохо. Мне даже не хватило времени до конца как-то это ощутить и осознать. Моменты замирания очень помогают ощутить свое тело, отключиться от нового вида практики и переключиться на другую.

Отдых в шавасане в этот раз происходил по-другому – был другой человек. Мне тоже было комфортно, казалось, что я лежу на земле теплой, прогретой солнцем, и она меня греет.

Ручейков эйфории не было, но было тепло, дул теплый ветерок, надо мной бездонное небо с облаками и больше ничего не надо в этой жизни. Такое вот единение с природой. Жаль, прошло все очень быстро.

Каждый раз все легче и быстрее переключаться от одного вида практики на другой, и она легче проходит, чем это было вначале и менее напряженно.

Анна

Очень энергетически затратная практика. Под конец в борьбе с неведением уже почти не было сил, однако удалось очень хорошо отдохнуть в шавасане. В этот раз я почувствовала разницу между мужской и женской энергией. По мере практики приходило осознание того, насколько важно уметь управлять своими эмоциями, какую большую силу это дает. И наоборот, сколько сил отбирает не умение контролировать эмоции.

Эмоции влюбленности и просветления я не сумела выразить по-разному. Для меня это одно и то же. Высшее состояние, когда влюблено смотришь в глаза живому существу, в глазах которого отражается эта влюбленность.

Вообще, я до определенной степени сама себе поразилась. Так естественно (как мне казалось) и без стеснения я сумела выразить все эмоции. Осталось только регулярно применять это в повседневной жизни.

Практика №3 «Рита и Анрита с визуализацией Гаятри янтры»

Описание практики

В этой практике Рита танец будет с добавлением ньясы, но также еще добавиться другой аспект – включается работа с визуальным объектом, с Гаятри янтрой. У каждого из нас есть янтра нашего тела. И у каждого есть свой окрас этой янтры, если вы мужчина, то у вас это окрас сознания, если вы женщина, то это янтра энергии. В Гаятри янтре треугольник – это символ энергии кундалини, а точка – это сознание.

В нашей практике каждый из вас будет визуализировать себе Гаятри янтру, но не всю ее, а следующие части: мужчины – представляют себе треугольник, женщины – точку. Как только мужчины начинают делать ньясу женщине, они визуализируют перед собой треугольник из этой янтры, а женщины, как только прикасаются к мужчине – точку.

Отзывы

Николай

Добавление ньяса йоги с использованием визуализации янтры – это нечто волшебное. У меня возникло ощущение полнейшего счастья, радости, которое переполняло, и при этом глубокого умиротворения.

Анна

Хочу отметить, что во время практики мужчины откликались ньясой, созвучной той, которую я делала. Я едва касалась и он едва касался, я увереннее – и он увереннее. Визуализация помогала концентрироваться на главном.

Александр

Третья часть практики реабилитировала мое упавшее самоощущение, появилось ощущение заполненности той пустоты, которая открылась ранее. Вопреки моим опасениям, треугольник визуализировался очень легко, менялась только его яркость и уровень пульсации.

Иногда от углов треугольника к центру шли лучи, делившие треугольник на три треугольника меньшего размера. Иногда треугольник начинал перетекать в точку, становясь слишком яркой, и оставалась точка с тремя «лепестками».

Ощущение от ньясы всегда неописуемы, временами казалось, что сама Богиня Шри касалась меня.

Слушатель

В первый момент показалось сложнее, т.к. ново было стеснение, но очень быстро прошло. Благодаря пониманию, что и гримасы, и звуки ничем не отличаются от танца (тоже проявление меня в физическом теле), однако лицо от гримас очень сильно устало. Очень здоровская практика со сменой эмоций и передачи их другим.

Добрые эмоции помогли признаться, лишний раз выразить свой респект и любовь окружающим. А негативные эмоции, как мне кажется, прошли односторонне. Я только избавилась от них, не нагрузив партнера негативом. Думаю, в этом случае каждый был нагружен выражением себя, что не получил дозы негатива от другого.

С положительными же эмоциями наоборот – получил прану, отдавая свою. Пребывая в позе отдыха, было еще более комфортно и беззаботно пребывание.

Сайёра

Захватывающая практика, с каждым разом все проще прикасаться к кому-либо. Очень интересные ощущения, одновременное представление янтры с акцентом на точку при ньясе.

В какой-то момент, когда партнеры по практике следовали один за другим, уловила ощущение слияния янтры с партнером. Состояние, как будто бы уходишь куда-то, где растворяются пространство и время. Все становится как в случае, где одно не существует без другого.

Андрей

Раньше мне нелегко было визуализировать фигуры, но тут светящийся треугольник на моем мысленном экране без особого усилия всплывал, в то время как я слегка касаясь кончиками пальцев, проводил по контуру тела своих партнерш сверху вниз до стоп и обратно, а затем сам получал тоже от них.

Я как и в предыдущий тренинг ощутил целый спектр женских типов и энергий. Правда в этот раз все было не так ярко выражено. Но был момент, когда я ощутил резонанс своей энергии и энергии партнерши. Это был второй резонанс за этот семинар – о таком даже мечтать сложно было.

3. Отзывы о семинаре Рита-Мантра 2011.05.01

Практика 1. «Рита + мантра своего имени»

Описание практики

Мантры делятся на 3 большие категории. Мантры энергии, мантры сознания и мантры имени. В мантрах энергии нужно правильно произнести ту или иную комбинацию звуков. И, по сути, главное произвести звучание. Мантры где не важно знаем ли мы значение или нет.

Другая группа мантр, мантры сознания, где самое главное – это смысл. Есть такие формулировки, зная смысл которых, ваш разум настраивается на определенную волну и тем самым заставляет все остальные структуры меняться, чиститься и т.д., т.е. достаточно знать смысл. В мантрах имени в равной степени присутствуют как элемент энергии, так и элемент сознания. Они работают если вы знаете значение мантры, и если нет. Это самые могущественные мантры в мире, они самые простые в запоминании в изучении, в том, чтобы сделать первые шаги на пути в мантра йоге.

Все мантры имени – это имена Абсолюта в тех или иных его ипостасях. Абсолют может проявиться через что угодно. Каждый из нас с вами имеет имя, которое нам дали мама и папа. Отсюда рождается очень сложная для понимания практика с мантрами имен.

В нашей практике мы начнем сперва практиковать Анриту, переходящую в Риту йогу. А затем начнем практиковать мантру имени. У каждого эта мантра будет своя собственная – это будет ваше же собственное имя. Чтобы проникнуться в эту вибрацию и понять, что вам только кажется, что у вас есть имя. На определенном этапе практики человек начинает замечать, что он словно впервые в жизни осмысляет, что это его имя.

Отзывы

Басим

Гармония практики подталкивала меня произносить свое имя так, как я произношу имя своей любимой. Также как все исчезает вокруг и становится светлым, добрым и живым, когда я произношу ее имя, так же, когда я произносил свое имя, все становилось добрым и легким.

Анастасия

Когда мы начали практику повторения своего имени в Анрите, то казалось, что это два не связанных между собой слога, что это вообще не мое имя, но когда стала попадать уже больше в Риту, то стало гораздо лучше получаться. Мое имя стало звучать как имя какой-то Богини. В начале практики было ощущение что чужое имя. Вообще, когда произносишь мантру своего имени, Анрита очень плохо получается.

Ирина

Для меня была кардинальная разница Анриты и Риты с мантрой и без мантры. Я испытала какую-то гамму разнообразных эмоций. В начале в Анрите мантра звучала как некий выходящий негатив, грубо, было ощущение, что я очищаюсь. И мне это нравилось, я даже думала, что вся практика так пройдет. А потом, в какой-то момент, это звучание как-то сменилось на такое более мужское, сексуальное, вожделеющее, как будто мужчина меня хочет.: «О, Ира!». Потом перешло в более радостное, словно это уже от меня произносится. А потом уже было ощущение какого-то перерождения, я ощутила себя маленькой и как будто меня уже зовет меня моя мама, потом словно меня зовут мои друзья…

Комментарий Вадима Запорожцева: Все наши события детства и юности связанны с нашим именем. Хвалил ли нас кто-то, ругал ли. Все это как веревки навивается на столб нашего имени. Дернув за этот столб вы все вытаскиваете. Самая мощнейшая мантра – это мантра нашего имени!

Анастасия

Когда начали в Анрите произносить свое имя, оно у меня воспринималось не как имя. Словно я произношу слова какие-то, как будто глумлюсь над кем-то. Это было не имя, что-то такое с гомерическим смехом… достаточно быстро это все ушло в Риту. И в Рите у меня произносилось имя распевно, движения были плавными, при этом двигаешься так, что тебя никто не задевает, ни ты никого не задеваешь. У меня возникла такая картина, что я нахожусь в эпицентре каких-то народных гуляний, когда поют одну песню многоголосьем с разными интонациями. Это действительно было очень красиво! Как говорят, что песня – это душа народа, вот там это так и звучало! Я никогда не чувствовала такой связи с корнями своими, как в этот раз, я почувствовала какое у меня красивое русское имя.

Потом я сменила ритм на более быстрый и все сложилось в четырехстрофную мантру, оно ожило четырьмя строками в определенном ритме. Перестало быть именем, но было мной. Во время этого, когда была эта часть практики, было ощущение кроме того, что мы едины, что мы каждый еще и сам по себе, и этим звучанием добавляем свой окрас, и эта целостность светится своими преломлениями.

Юля

Чем больше я произносила свое имя, тем больше шла волна радости изнутри, она стала раскачивать мое тело и через какое-то время, мантра моего имени стала тождественна фразе «Да буду я всегда». Это радостное ощущение наполняло меня.  По поводу разотождествления. Я открыла глаза и посмотрела на людей, с которыми я учусь уже полгода, как будто у меня разошлись представления о людях. Я четко увидела, где есть мои представления, а где реальные люди, о которых я и понятия не имею кто они.

Елена

Это практика показалась мне очень веселой, многократно у меня возникал смех и даже во время отдыха после практики приходилось бороться со смехом. Раз за разом повторяя свое имя, я ловила себя на моментах, когда я произношу уже не свое имя (а видимо кого-то рядом), а также что я путаю слоги местами. Также возникло ощущение отсутствия значения, как будто это просто какая-то мелодия типа «ля-ля-ля». От множества имен произносимых вокруг, все слова сливались в единый звук, и в этой полифонии мне слышались совершенно другие слова: человек, молодец и asta la vista.

Также приходили разные образы: а) как будто это рыбы в стае; б) как будто все мы – поток радиоволн, и в зависимости от того, на какую волну настроиться, такое имя и услышишь, т.е. весь поток – это единая Вселенная, Абсолют, а все – как маленькие электроны, движущиеся в танце по этим волнам.

Во время отдыха «думалась» мысль: обычно мы откликаемся именем или Я. Например, по телефону или за закрытой дверью, когда нас не видно, «кто там – Я» или имя. А маленькие дети долго не говорят о себе «Я», они называют себя по имени, также как другие люди, т.е. воспринимают себя откуда-то как бы извне, и уже потом отождествляются с «Я». Я бросала взгляд на кого-то рядом и понимала, что не понятно, как зовут этого человека.

Александр

Было достаточно интересно сочетать произношение собственного имени и Анриту. Все равно, как только что-то начинало приобретать ритмичность, либо произношение, либо движение – ритмичность тут же наступала везде. И наоборот, как только хоть одна из частей практики снова начинала быть «Анрита» – то и вторая часть следовала за ней. Получалось, что все находиться в довольно жесткой связи и двигаться ритмично, а имя произносить неритмично – очень тяжело. И по моим наблюдениям, перекос был в сторону произношения. Начинаешь ритмично произносить имя, и движения перестраиваются таким образом, чтобы следовать ему в такт. Как только меняюсь произношение, сбивалась и амплитуда движений.

В конце практики – уже привычный «бонус» в виде приятного ощущения в районе солнечного сплетения и полной отрешенности от всего.

Елена

Рита с именем. Вначале для меня это было совершенно необычно. Хотелось на произнесенное свое имя ответить: «Я тут». Когда стали ходить по кругу, мне стало казаться, что это ущемляет мою свободу, т.к. начинала копировать ритм окружающих. Практика для меня прошла трудно. Только в некоторые моменты мне казалось, что я немножко приоткрываю завесу, эти моменты сопровождались возникновением улыбки, радости.

Шавасана: чувствовался грудной центр и еще более четко центр внизу живота, и приходящие волны от этих центров по всему туловищу.

Практика 3 «Рита + мантры Шри – Шива+ Ньяса»

Описание практики

Все йоги и йогини есть, по сути, олицетворение Абсолюта – Бога Шивы в мужской ипостаси и его супруги, Богини Шри  в женской ипостаси. Мы помним, что у каждого из нас есть Высшее Я и оно ничем не отличается от Абсолюта. И следующая практика, взятая из арсенала практик йоги Влюбленности, поможет нам в осознании этого факта.

Все мы знаем, что если начать практиковать мантру, то вибрацией своей мысли от мантры мы можем творить себе новое тело. Смысл лишь в том, чтобы пробудить мантру достаточно долгим ее повторением. Сейчас начнется Антрита, переходящая в Риту. Женщины будут видеть во всех окружающих их мужчинах проявление единого Сознания, как если бы это был их возлюбленный Муж, и произносить мантру имени Шивы, мужчины – видеть во всех женщинах проявление единой Энергии, как если бы это была их Жена, и произносить мантру имени Шри. И чтобы подкрепить эту практику, мы добавим в нее элементы ньяса йоги – едва заметного касания руками, начиная с Центрального канала – позвоночника.

Отзывы

Наталья

Ньяса, как всегда, прекрасна, наконец-то снялось напряжение, которое осталось от первой практики, где я самозабвенно погружалась в Анриту.

От этой практики осталось прекрасное чувство доверия Вселенной, когда тебя передают из рук в руки с любовью и лаской – такое расслабление и благодарность. В какой-то момент стало неважно, кому делать ньясу – мужчинам или женщинам. Особо интересно было взаимодействовать сразу и с женщинами и с мужчинами, видно, что они – проявление, суть одного, но с разным прекрасным окрасом.

Под конец суета и беготня от партнера к партнеру все снижалась и захотелось просто уйти в танец с мужчиной, как проявление свободы, либо станцевать для него танец Богини, как мою высшую благодарность! =)

Приятно было шептать мужчинам, что они – Шива, чувствовалось, что это великое дело, убедить их в этом, что это им очень важно – слышать это из женских уст, это укрепляет их уверенность в себе!

Майк Сатва

Я не первый раз делаю эту практику, но без мантры. Мантра намного облегчает всю практику. Начиная практику с мантрой, тут же погружаешься в божественный мир. Остается только женское и мужское и все в идеальном своем виде. Со временем наслаждение росло и росло и мысли растворялись в этом наслаждении. Затем и мыслей не стало, осталось лишь наслаждение, которое полностью поглотило мою сущность и меня будто не стало, был не я, точнее меня не было, а было лишь блаженство и все это пропитано мантрой. До сих пор такое чувство, что я уже не я, хотя может и я, но уже другой.

Света

Самая сильная практика, конечно, в конце. Это когда мы должны были произносить имя Шри и Шивы и делать Ньясу противоположному полу. В начале, это были немного скованные движения, мантра имени не казалась какой-то особенной, но потом с каждым последующим партнером ее смысл все сильнее отдавался внутри. И когда я произносила «Шива», то понимала, что передо мной сам Бог. И от этого становилось очень радостно, хотелось смеяться.

Елена

Танец с мантрой Шивы и легкой ньясой постепенно перешел почти в непрерывную ньясу, как тебе, так и ты сам кому-то: при чем танец почему-то стал куда-то испаряться именно тогда, когда вкрадывалась ньяса. А потом внутренняя гармония стала уходить и я заметила, что Шивы и Шри разбились на пары с длительной ньясой. Захотелось просто потанцевать с мантрой Шива и с самим Абсолютом. Наверное, просто пришла в конце некоторая усталость. А вообще хочется это все осмыслить.

Лена

Практика очень понравилась. Трудно описать ощущения от практики, но все-таки визуализация Шивы трудно давалась. Но, конечно, хотелось бы повторить эту практику. После практики во время медитации – было трудно сконцентрироваться, потому что казалось, что ко мне еще все прикасаются, и тут же сознание уходило в ту область.

Лариса

Третья часть практики в начале для меня оказалась какой-то трудной. Я испытывала стеснение, зажимы, даже было неприятно от некоторых прикосновений. Но потом вдруг как будто замок сорвали с двери и все слились во что-то одно большое, теплое, родное и безопасное. Захотелось слиться с этим, войти круговорот и отключить мозг-анализатор.

Ощущение стали приятными. Я была благодарна этой ситуации. Произошел даже всплеск сексуальной энергии. Но не к кому-то конкретному, а просто я почувствовала в себе эту силу, радость, молодость.

Огромное спасибо! Действительно, много такого, что в обычной жизни не замечаешь: напряжение, комплексы, страхи. И просто необходимо бывает все это отбросить и стать собой.

Сайёра

В самом начале было сложновато, но где-то с середины практики стало свободнее чувствовать себя. В какой-то момент было здорово ощутить множество рук на себе – это самым замечательным образом помогло мне расслабиться. После подобного опыта очень хотелось дать возможность попробовать того же самого другим участникам. Поймала себя на мысли, что приятно подходить к парам и делать им ньясу одновременно. Это какое-то странное, но весьма необычное и комфортное ощущение. В целом, практика подвела к очередной преграде моих скованностей, зажатостей и проблемам, уходящим кода-то очень глубоко. Состояние легкости и спокойствия внутреннего после семинара дают возможность ясно услышать и допустить, что смогу каким-либо образом все это исправить попрошествии времени.

Карина

На интуитивном уровне я всегда была более чувствительна к прикосновениям и когда узнала, что существует Ньяса Йога, сразу поняла, что она станет для меня чем-то особенным. Практика, что прошла, оставила после себя изумительные ощущения. Отваливаются все представления об окружающих, в данном случае о мужчинах, т.к. практика направлена была с моей стороны на аспект Сознания. Насколько они все прекрасны и совершенны!!! Для таких Богов остается лишь одно желание – дарить себя и свою Любовь им! Такой сплошной водоворот ньясы побуждал меня как можно большему количеству людей ее подарить в ответ. Получать ньясу безусловно приятно, но дарить – еще приятнее.

Мантра еще больше дает возможность уйти от того, что взаимодействуешь с разным проявлениями, она абсолютно помогает. Когда слышишь мантру Шри от прекрасных мужчин – начинаешь и себя ощущать Богиней, прекрасной и совершенной.

Огромное спасибо за возможность получить эти знания и быть в этих практиках! Это бесценный опыт! Не представляю, где еще в наших обстоятельствах его можно получить, спасибо!

Алена

Обще впечатление – это ощущение блаженства. В течение практики не хотелось что-то думать, я просто участвовала в происходящем. Я получала безумное удовольствие от взаимодействия.

Наверное осознаю я все значительно позже. Было приятно контактировать со всеми. Это такая радость. Все мужчины были прекрасны. Особенное удовольствие я испытывала, когда мы собирались в небольшие кучки и все друг другу делали ньясы. Мне казалось, что мы все движемся в каком-то ритме, как на волнах удовольствия.

Я ощущала себя прекрасной богиней, умеющей отдавать и принимать. Останавливаться не хотелось. Иногда я буквально выпадала и реальности. Нужно позволять себе любить и быть любимой.

А.

Второй семинар с практикой ньясы имел совсем другой отклик с моей стороны, нежели первый. Если на предыдущем семинаре я был очень сильно впечатлен просто от того, что столько людей может одновременно входить в твое личное пространство, не говоря уже о том, что это твои единомышленники и просто хорошие люди, то теперь, имея представление о том, что примерно будет происходить, удалось более сознательно подойти к происходящему. Но, тем не менее, описать ощущения очень сложно, потому что они были очень многоуровневыми. Сразу хочу отметить, что никаких ощущений, классифицируемых как похоть или вожделение и иже с ними, зарегистрировать не удалось.

Зато какое глубокое ощущение покоя и радости от открытого общения без страхов и социальных ограничений. Я почувствовал, насколько по-разному люди в этом мире ощущают себя и насколько некоторым не хватает просто общения, не говоря о телесном контакте и прикосновениях.

Каждое такое мероприятие – это еще один шаг к тому, чтобы жить без страхов, стремясь к любви и гармонии с собой и Вселенной.