Текст книги "Непознанное и невероятное: энциклопедия чудесного и непознанного"

Автор книги: Виктор Кандыба

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 38 страниц)

ВЛАДИМИР РАЙКОВ

Владимир Райков – замечательный врач-психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор, автор метода развития творческих способностей в гипнозе. Но вначале несколько слов о гипнозе.

Еще не так давно, в первые десятилетия XX века, сеанс гипноза можно было увидеть на сцене. Гипнотизер обычно приглашал желающих из публики, усаживал и, применяя те или иные способы и формы внушения, приводил их в состояние гипнотического сна. А затем начинались «чудеса». Одному испытуемому внушалось, что к нему вернулись детские годы, и он начинал лепетать, как ребенок, играть с воображаемой куклой; другому – что он купается в море, и человек начинал делать движения, будто он плывет; третьему – что он знаменитый певец, и вот в зале звучат (может быть, и фальшиво) арии из опер. Когда же сеанс гипноза заканчивался и испытуемые «приходили в себя», они с удивлением и недоверием выслушивали рассказы соседей по зрительному залу об удивительном своем поведении во время гипноза: сами испытуемые ничего этого не помнили.[11]11
  По материалам В.Бахура (прим. автора).


[Закрыть].

Факторы свидетельствуют, что вмешательство в психическую деятельность человека при гипнозе очень глубоко, не случайно в настоящее время им разрешено заниматься только медикам и лишь с лечебной целью.

Врачи издавна пытались проникнуть в сущность гипноза, разобраться в том, как он действует. Было предложено множество различных гипотез. Но уже давно гипноз стали связывать со сном, считая его особым вариантом последнего. Очень многое в разработке этого представления сделал И.П.Павлов и его ученики. Эксперименты на животных и наблюдения в клинике привели И.П.Павлова к выводу, что гипноз не что иное, как частичный сон, при котором сохраняется словесная связь между загипнотизированным и гипнотизером, так называемый раппорт.

Что же находили общего у гипноза со сном? В пользу такой общности прежде всего, казалось, свидетельствовал сам метод, при помощи которого легче всего удавалось вводить человека в состояние гипноза: его укладывают на кушетку, заставляют смотреть в одну точку (для утомления зрения), ему внушают, что он сейчас уснет, что по его телу уже разливается приятная теплота, руки и ноги становятся тяжелыми, ни о чем не хочется думать и т.п. Есть и чисто внешнее сходство между находящимся в гипнозе и спящим: глаза закрыты, дыхание ровное, спокойное, человек не реагирует на внешние раздражители – шум, голоса окружающих. Не противоречит такому сходству и состояние раппорта между загипнотизированным и гипнотизером. Ведь известно, что подобное бывает и во время естественного сна:

Глубоко спящая мать, никак не реагирующая на грохочущие за окном трамваи и грузовики, немедленно просыпается при малейшем беспокойстве ее малыша.

И, однако, все оказалось не таким простым, как поначалу предполагали. Когда появилась возможность исследовать биотоки мозга, изучать сон и гипноз с помощью электроэнцефалографии, то выяснилось, что между этими явлениями есть существенные различия.

Известно, что биотоки мозга здорового человека обнаруживают при энцефалографии электрические колебания различной частоты. Причем при переходе от бодрствования ко сну эта частота все более уменьшается. Если человек бодрствует и чем-то занят (пишет, читает), у него регистрируются колебания частотой 15-30 в секунду – бета-ритм. Если он спокойно лежит, к тому же с закрытыми глазами, начинают преобладать колебания частотой 8-13 в секунду – альфа-ритм. В состоянии сна эти колебания сменяются более медленными, вначале с частотой 4-7 в секунду (тета-ритм), а затем, по мере того как сон становится глубже, – колебаниями частотой 0,5-3 в секунду (дельфа-волны).

А вот при гипнозе электроэнцефалографическая картина оказалась совсем иной. Если в самых начальных стадиях гипноза, при «вводе» в него амплитуда альфа-и бета-волн несколько снижается, то в стадии глубокого гипноза эта картина чаще всего сменялась выраженным преобладанием немедленных, как во: время сна, а быстрых потенциалов – альфа-и бета-волн: примерно такой электроэнцефалограмма бывает в состоянии бодрствования. В гипнозе человек как бы спит, никак не реагирует на внешние раздражители (кроме слов самого гипнотизера), а по электроэнцефалографичес-ким показателям бодрствует!

Значит, по одним признакам гипноз сходен со сном, а по другим – с состоянием бодрствования? Значит, нет при гипнозе и того, что обычно характеризует сон, – торможения коры мозга, угнетения ее деятельности? Вот почему в последнее время ученые все настойчивее говорят о том, что гипноз и сон нельзя идентифицировать: что гипноз – это не просто частичный сон, а иного рода состояние мозга. Более того, некоторые ученые (особенно зарубежные) вообще отрицают связь гипноза со сном, вернее, какое-либо сходство в нейрофизиологических механизмах этих двух явлений.

Все ли справедливо в таком абсолютном противопоставлении гипноза и сна?

Прежде чем ответить на этот вопрос, следует напомнить о последних достижениях науки в изучении сна. Еще совсем недавно сон представлялся простым отдыхом мозга после дневного периода напряженной работы, торможением его деятельности. Но положение радикально изменилось, когда в 1953 году были опубликованы первые результаты исследований двух ученых из Чикагского университета – Е.Азеринского и Н.Клейтмана. Проводя непрерывные наблюдения за человеком во время его сна, включающие электроэнцефалографию, запись движений глазных яблок, состояние тонуса мышц и т.д., они обнаружили, что в течение ночи попеременно сменяются две фазы сна, которые они обозначили как медленный и быстрый сон. Во время фазы медленного сна (он длится 60-90 минут) частота электрических потенциалов постепенно снижается, глубина сна нарастает. А на самой глубокой его стадии отмечается преобладание дельта-волн.

Но вот внезапно происходит скачок к так называемому быстрому сну: появляются быстрые движения глазных яблок, исчезают медленные волны, а вместо них появляются более частые электрические колебания, вплоть до бета-и альфа-волн, иначе говоря, электроэнцефалограмма приближается к такому виду, какой она бывает у бодрствующего человека. Если в это время разбудить спящего, то он расскажет, что видел сейчас какой-то сон. Фаза быстрого сна, удлиняясь к утру, длится от нескольких минут до получаса, иногда более, и вновь сменяется фазой медленного сна. И так четыре-шесть раз за ночь. Интересная особенность: хотя электроэнцефалограмма при быстром сне похожа на электроэнцефалограмму состояния бодрствования, человек в это время спит глубоко, и разбудить его нелегко.

Поскольку в фазе быстрого сна человек видит сны, в последние годы и стали говорить, что сон человека – это не просто полный покой и отдых мозга, а состояние особого характера его деятельности, но вся суть которой, увы, пока не совсем ясна. Говорят о «сортировке», классификации в это время воспринятой за день информации, о переводе ее в долговременную память, об активных процессах подготовки нервных клеток к новой деятельности и т.д.

Но вот на что нам хотелось обратить особое внимание: если судить по рисунку электроэнцефалограммы, то между быстрыми сном и гипнозом есть определенное сходство. Как тут, так и там электроэнцефалограмма напоминает состояние бодрствования, как тут, так и там наблюдается активная деятельность мозга – при сне это сновидения, при гипнозе – выполнение внушений гипнотизера, и в то же время – «отрешенность» от внешнего мира, от его раздражителей. Не говорит ли это об определенном сходстве нейрофизиологических механизмов, лежащих в основе обоих указанных состояний?

В пользу такого сходства свидетельствует также и то, что естественный сон удается перевести в гипнотический, установив раппорт со спящим. По-видимому, этот переход при глубоком сне возможен именно в фазе быстрого сна. Об очень интересном наблюдении сообщает английский ученый И. Освальд: когда в стадии быстрого сна рядом со спящим произносили имя «Роберт», то он видел во сне кролика (кролик по-английски звучит близко) к имени Роберт). Воспринятая мозгом спящего информация трансформировалась в сновидение!

Конечно, сходство в некоторых нейрофизиологических механизмах отнюдь не указывает на полную идентичность фазы быстрого сна и глубокого гипноза. Гипноз – несомненно, деятельность мозга совершенно особого рода: главное ее отличие – отсутствие направляющей роли индивидуального "я" загипнотизированного, его индивидуального сознания и самосознания. В определенном смысле можно говорить о том, что индивидуальное "я" загипнотизированного «отодвигается на второй план», а его место занимают инструкции гипнотизера. Именно этими инструкциями и организуется вся неосознаваемая психическая деятельность, все поведение находящегося в состоянии гипноза лица. (Следует, правда, отметить, что и в состоянии глубокого гипноза все же остается какая-то доля критического участия собственного "я" в оценке инструкций гипнотизера. Доказано, например, что неприемлемые для загипнотизированного по этическим соображениям инструкции он не выполняет.) Здесь становится понятной роль тех действий, которые производит гипнотизер, вводя пациента в состояние гипноза, которые можно обозначить как «снотворные» – укладывает в удобной позе, внушает те ощущения, которые испытывает засыпающий обычным сном человек. А ведь сон – это наиболее естественный, наиболее «простой», выработанный в ходе длительной эволюции животного мира способ снижения уровня индивидуального сознания, а затем и его отключения. Вот почему этим способом, т.е. через начальные фазы сна, легче всего удается совершить скачок к той особого рода деятельности мозга, которая характеризуется отклонением, отстранением индивидуального "я" пациента.

О глубокой перестройке психической деятельности гипнотизируемого, которая становится возможной в условиях «отодвинутости» на второй план его самосознания, его индивидуального "я", говорят самые разнообразные и многочисленные наблюдения. Хочется подробнее остановиться лишь на одном из них – внушении загипнотизированному какого-либо образа (об этом есть множество свидетельств, как в старой, так и в новой медицинской литературе).

Внушая загипнотизированному, что он – знаменитый художник Н., Райков добился от него и соответствующего поведения. Естественно, степень перевоплощения зависела от тех запасов знаний о художнике Н., которые хранились в памяти испытуемого (почерпнутые из книг, фильмов и т.д.).

Но вот что особенно интересно: после выхода из состояния гипноза испытуемый ничего не помнил о своем перевоплощении, но при новом сеансе гипноза легко вспоминал, что было с ним в прошлый раз, и снова вел себя как художник Н.! Словно у данного человека теперь было два "я": одно в состоянии бодрствования – его истинное и второе – во время пребывания в состоянии гипноза, внушенное ему. При этом формирование второго "я", второго самосознания, опиралось на базис памяти: имеющиеся в ней сведения использовались для такого построения.

Приведенные исследования в какой-то мере проливают свет на интереснейшие клинические наблюдения, сделанные еще очень давно многими видными невропатологами и психиатрами. Речь идет о тех случаях, когда у некоторых больных истерией обнаруживалось как бы два, а иногда и больше "я". Такой человек словно жил двумя, тремя жизнями. Переход одного "я" к другому происходил неожиданно, скачкообразно. Менялось все: и характер, и поведение человека, и его привычки. И самым интересным представлялось то, что во время пребывания в состоянии одного "я" человек ничего не помнил о – других своих "я": каждая система "я" была словно строго обособлена, изолирована.

Как формировались у таких больных системы разных "я", точно неизвестно. Но можно полагать, что в этом процессе большую роль способно играть самовнушение, столь характерное ДЛЯ больных истерией. Подобно тому, как внушение другого образа в опытах В. Л. Райкова было способно сформировать новую систему самосознания у загипнотизированного, так и механизмы самовнушения могли сформировать новые системы самосознания у больных истерией. Для такого формирования необходимо иметь «строительный материал» – те или иные сведения о характере, привычках разных людей, которые по тем или иным причинам в какое-то время запечатлелись в памяти.

Хочу заметить, что для получения феномена двойного "я" (искусственной управляемой шизофрении) необходима очень глубокая степень транса. В старину этот вид транса называли «сомнамбулический гипноз» или «медиумический транс». Его отличительной особенностью является то, что в этом состоянии у человека вскрываются все его внутренние резервы, причем его глаза открыты, он может выполнять любые действия, может думать, играть в шахматы, рисовать картины и т.д., но отличается его поведение еще и тем, что он полностью подчиняется командам того, кто погрузил его в это состояние.

В настоящее время киевские ученые разработали более эффективную методику развития сверхспособностей за счет транса СК-2 и специальной последовательной программы на развитие воображения.

Тем не менее я глубоко уважаю В. Райкова и ценю его заслуги в гипнологии…

ВЛАДИМИР САФОНОВ

Несмотря на свои семьдесят, Владимир Иванович выглядит моложаво, бодр, ясноглаз. Ироничен – ровно настолько, насколько позволительно, чтобы не озадачить гостя. Так, о себе начал с полушутливого замечания, что с «этим» – показывает на голову – все в порядке:

– Я нормальный член профсоюза, не один раз бывал у специалистов. Более того, я обыкновенный человек. Просто я осмелился войти в область неведомого. Читал кое-что о парапсихологии. Не верил, конечно. Я же из старой инженерной семьи. Это значит: любознательность у нас всех в крови. Бегали по лекциям, искали разные интересные книжки…

Обыденными сведениями о себе Владимир Иванович как бы снимал некий налет мистицизма, который невольно ищешь или придумываешь, наслышавшись о чудесах.

– Как и многие, – продолжал В.Сафонов, – я слышал про знаменитого Мессинга. Это было в конце пятидесятых – начале шестидесятых. Добился участия в его опытах. Однажды он проводил сеанс в Доме медиков, это на Большой Никитской, ныне улица Герцена. Номер такой. Девчушка прячет ручку. А я «наводил» его на место, где ручка спрятана. Причем видел лишь издалека профиль. Он меня, голубчика, знать не знал, конечно, ручку он отыскивал сразу. Я написал о нем книжку. Пристроить ее никуда не удалось, потому что Вольф Григорьевич потребовал, чтобы его представляли как телепата. Мне сказали: какой телепат? Есть наблюдательность, идеомоторика; так и подавайте. Это значит изображать его как циркового трюкача?!

– Правда ли, что Мессинг предсказал Карибский кризис?

– Он предсказал благополучное разрешение конфликта. Насколько тот был серьезен, не так давно рассказали «Известия». Вероятно, могло бы дойти до войны. Я пришел к Мессингу: «Вольф Григорьевич, слышали о блокаде Кубы? Если атомная война – это конец…» Он велел, когда войдет в состояние самокаталепсии, дать ему карандаш и бумагу. И вот пульс почти не прощупывается, зрачки не реагируют на свет. Врач вкладывает в его крепко сжатую руку карандаш. «Мир будет» – такие слова прочитали мы. Листок этот я сохранил.

«Мое подсознание связалось с „чем-то“ или с „кем-то“, – объяснял Мессинг происхождение информации. – Вот это вышло…»

Вы можете сказать: требовалось ему сказать «да» или «нет»; вероятность – пятьдесят на пятьдесят. Но вот я сам занялся наблюдениями. Мне удалось найти подтверждение, что наша психическая деятельность не ограничивается периферией тела. Ну, например, я фиксировал дистанционное воздействие собственных мыслей на других людей. Я скоро убедился, что излучение моего тела интенсивно забирают заболевшие органы или пораженные участки тела другого человека. Вот передо мной парень. Протягиваешь к нему руки – супротив его сердца что-то не то…

Сделалось не по себе, когда при сих словах Владимир Иванович выставил ко мне ладони, будто я был «тем парнем»; при свете настольной лампы ладони хозяина показались непропорционально большими, как бы распухшими и вместе упругими. Угадав мое состояние, В.Сафонов успокоил:

– Ну, пасы я сделал для проформы. Чтобы наглядно было. Вообще биоцелительство, экстрасенсорика – это все былые увлечения. Меня интересует несколько другое.

О некоторых документально зафиксированных опытах Владимир Иванович рассказал. Показывают ему фотографию сотрудника НИИ, что на улице Обуха, возле Курского вокзала. А Сафонов у себя – в Чертаново. Взглянув на снимок, он рассказывает историю болезни парня. Причем сотрудник, который привез фотокарточку, не знал его болячек. Далее, диагностирование через посредника. Звонят: « Владимир Иванович, вы мою физиономию помните?» – «Сережа? Помню, конечно». – «Продиагностируйте, пожалуйста, парня, которого я знаю, но сначала попробуйте описать его внешность». Вышло…

– Владимир Иванович, вы, конечно, слышали возражения скептиков: "В основе «биополярного воздействия лежит „психогенное Непознанное и невероятное воздействие“, хотя не отрицаем, что человеческий организм излучает электромагнитные и инфракрасные волны, которые улавливает специальная аппаратура». А уж телепатов какими только эпитетами не награждают!

– Я тоже скептик. Но вот в нашем Институте нервной деятельности нашли сотрудника с сильнейшим конъюнктивитом. Я мысленно его «высчитал». Мои альфа-бетаритмы вели себя по-иному во время опыта. Исследования проводил доктор медицинских наук профессор Арсений Меделяновский. Выполнить солидную программу удалось наполовину: какой-то радетель позвонил тогдашнему министру здравоохранения и «лавочку» прикрыли.

Опыты я продолжил сам. В Эрмитаже угадывал причину смерти исторических персонажей, которых я не знал в лицо. Не были, разумеется, известны мне их биографии. Вам, допустим, известно, какой смертью умер граф Аракчеев? Нет? И мне тоже нет. Он покончил самоубийством. Повесился.

В Московском зоопарке определял причину гибели животных по сохранившимся снимкам. Проделывал опыты с неодушевленными предметами. В соседней комнате ломали куклу. Я угадывал, какого рода поломка.

На столе хозяина старинная лампа с пышным абажуром. Если представить, что я вынес бы ее долой с глаз Владимира Ивановича и испортил бы – он тоже угадал бы причину?

– Да, – был ответ. – Трудно узнать что-либо серийное, штампованное изделие, – признается В. Сафонов, – слишком много у него «информационных братцев». Индивидуальным, «личностным» началом обладает вещь, сработанная творчески, когда в нее вложена духовная энергия человека. Может быть, это еще одно доказательство открытия Павла Александровича Флоренского о долговечных духовных следах людей на Земле?

Итак, Владимир Иванович Сафонов обнаружил у себя способности угадывать болезни с большим, чем «положено» по теории вероятности, числом попаданий. По фотографии может определить место гибели людей. А также живы ли они или нет, причину смерти. Диагностировал человека по фотографии в конверте. Ему давали непроявленную пленку и просили сообщить, что за человек сфотографирован и чем он болен. Как он сам объясняет подобного рода феномен? Как, например, он «видит» болезнь человека?

– Психологически это все выглядит просто. Вы хотите о ком-то что-то узнать. Вы смотрите на фотографию. Потом пытаетесь полностью отключиться от увиденного. После полного бездумья возвращаетесь к образу, точнее, он рождается в вашем сознании. В основе каждого заболевания травмы лежит дисбаланс энергии. Такие участки я называю «зоной отрицательной ситуации». Оператор дает команду, и я мысленно выхожу на того или иного участника эксперимента. И вижу, чем он болен.

– Значит, о каждом из живущих или жившем человеке хранится информация. Где, в каких пределах?

– Расстояние в данном случае не играет роли. Будь вы хоть на Марсе. Каким-то непонятным пока образом в «персональной ячее» каждого объекта «записаны» все сведения о нем, и хранятся они в неизвестных пока науке измерениях. Что это так, меня убедили сотни опытов. Об одном дипломнике факультета журналистики МГУ несколько лет назад сняли фильм.

Студент, уезжая на каникулы в Душанбе, показывает В. Сафонову фотографию земляка. Прощаясь, Владимир Иванович просит : «Узнайте, действительно ли у нашего персонажа повышенное давление, побаливает селезенка и он ломал левую руку?» Также договорились, что в определенный отрезок времени каждые пять минут медсестра будет измерять давление душанбинцу. В восемь вечера по московскому времени (в Душанбе три часа дня) международный звонок: «Ваш диагноз верен на сто процентов!» В те пятиминутки, что Владимир Иванович мысленно пытался снизить давление у душанбинца, оно действительно снижалось.

– И умерший человек не исчезает бесследно вместе с физическим телом. Правда, мы не имеем пока строгого научного описания подобного явления. Все, что говорю вам, условно и приблизительно. И все-таки, не будь «информационных ячей», я, к примеру, враз провалился бы в лаборатории покойного ныне антрополога профессора Герасимова: я устанавливал диагноз по муляжам, а их там тысячи и тысячи…

– Итак, все материальное, физическое имеет соответствие в мире идеальном? Это напоминает ноосферу по Вернадскому или по Тейяру де Шардену?

– Что касается французского мыслителя, тут надо, по-моему, сделать оговорку. Мне кажется, он до конца не продумал концепцию ноосферы. Он был католиком, однако потусторонний мир понимал настолько своеобразно, что в свое время во Франции книга «Феномен человека» вышла с купюрами. Он считал, что ноосфера пополняется за счет нашей смерти; духовные останки переходят в другое качество, теряя индивидуальность. Похоже на то, как, сгнивая, былинка становится удобрением. Однако с человеком ничего подобного не происходит. В восемнадцатом веке это убедительно доказал Эммануил Сведенборг, Шведский философ и естествоиспытатель (1688-1772). Я выписал из его книги около шестидесяти фактов существования отраженного мира, где есть соответствие всему земному. Девяносто, ну восемьдесят процентов их могу «завизировать». Мысль Сведенборга восходит к «идее» Платона, или к тому, что современные философы называют зеркальным отражением. Так вот, представьте, что вы стоите перед зеркалом всю жизнь. Оно помгновенно будет отражать все изменения в организме: появляются морщины, меняется цвет кожи, отмирают клетки, ветшают органы. У каждого из нас есть зеркало, где все это запечатлевается…

Спрашиваю, могут ли другие то, что и он, Сафонов? Отвечает утвердительно:

– Не будь долгие годы парапсихология под запретом, любознательные юноши давно перещеголяли бы меня…

Задал я вопрос о возможности овладения «технологией ясновидения» с умыслом и признался в том собеседнику:

– То, что вы встали на путь изучения собственных возможностей, вызывает уважение. Но вот, слушая вас, вдруг вспомнил фильм «Сталкер» Андрея Тарковского. Режиссер заметил о своем герое: важно то, как человек изменяется в пути. Так, Писатель, который пошел в Зону циником, прагматиком, вернувшись, заговорил о человеческом достоинстве. Вот что хочется увидеть в ваших последователях и, не скрою, в вас самих. Я думаю, имеет смысл вопрос о пути в такой «зоне» человеческих размышлений и действий, как парапсихология. Не случайно Тарковский хотел сделать продолжение фильма, где Сталкер должен перерождаться: «он вдруг перестал верить, что люди сами могут достичь счастья преображения, и начинает их насильно, обманом уводить в Зону, чтобы они пришли к лучшей жизни. Герой становится фашистом, отнимая у людей свободу выбора…» Верно, вам знакомы предсказатели судьбы по «Книге перемен», гадатели по тибетской «Книге мертвых» и пытающиеся левитировать, начитавшись Кастаньедо, а также кришнаиты, тантристы, баптисты, обещающие в своих сектах счастье. Начинали же многие из них с любопытства к неведомому…

– Мой дорогой, вы перешли на другой уровень рассуждений. Духовное должно быть основой нашей жизни, личной и общественной, кто с этим спорит? На эту тему прекрасно скажут такие, как Лихачев, последние могикане русской интеллигенции. Повторяю без всякого лукавства и кокетства: я обыкновенный человек. Если у меня есть какие-то особенности, я предлагаю ученым: исследуйте!

Я не раз убеждался: ходят ко мне разные и за разным… Одни «коллеги» хвалятся: принимают за день по полсотни пациентов, по триста. Рассчитано у таких на простаков. Другие – без веры и надежды. Их жалко. Самая симпатичная и, к сожалению, самая малочисленная группа гостей – ищущие смысла взыскующие истины, говоря высоким слогом. Как говорится, дай им Бог найти. Вот таким хочется помогать…

– Безосновный, бескорневой человек, усвоивший «научную картину» мира, может развить какие-то способности и в результате станет похожим на неимоверно мускулистую руку, а все остальное будет придатком. Кому нужно такое уродство?

– Что ж, давайте разберемся. Вот вы говорите «добро», «совесть», «сострадание». Вы полагаете, что эти понятия применимы только к человеку? Сомневаюсь. Сие заложено во всей природе. Усвоим это, тогда нам будет больно от того, что кто-то сломал ветку. Мы многого о себе не знаем. Вот узнали, что человек – натура раздвоенная, в нем многое неизжитое, непреображенно. Как с этим справиться? Нужно нечто большее, чем сам человек.

– Вы упоминали Сведенборга как известного духовидца. Однако трудно не согласиться с американским теологом Серафимом Роузом: «Его описания разочаровывающе приземлены; в общем они согласуются с описаниями в оккультной литературе. Когда человек умирает, то, согласно Сведенборгу, он входит в „мир духов“. Оккультистам недоступна полнота душевного переживания; они ограничиваются догадками, предположениями. Вот почему современные исследования, опирающиеся на опыт мистиков прошлого, удивительно повторяют их же опыт. Иной опыт им недоступен, ибо требует участия веры и доверия, а также веления духовной жизни». Карл Юнг в комментарии к тибетской «Книге мертвых», где описываются иллюзорные посмертные видения, говорит, что похожие описания загробного Мира в западной спиритуалистической литературе крайне банальны и пусты. Куда как глубже народное переживание смерти, оно наполнено глубоким нравственным смыслом: мы должны основательно потрудиться над собою на земле, чтобы легче было проходить «воздушные мытарства», более суровые, чем в земной жизни.

– Многое приходится пересматривать, что, так сказать, было «застолблено» наукой. Ну, например, что материя первична, а сознание вторично. А если наоборот? Как иначе растолковать тенденцию материи к самоусовершенствованию: в любом состоянии она тяготеет к кристаллизации. То есть самоусложняется – нечто нематериальное заложено в материи. Недавно в нашей печати сообщили о результатах, полученных французскими биологами: чистая вода может «запоминать» некоторые свойства биологически активных молекул.

«Согласно новым данным, – пишут ученые, – большая часть хромосом оказывается носителем многомерного голографического кода, отображающего пространственную структуру организма. Лазерные излучения хромосом записывают на себя информацию о состоянии организма в данный момент и сопоставляют ее с информацией, существующей в нашем наследственном аппарате в виде многих голограмм». К радости за французов примешивается досада: все это было открыто в нашем Отечестве, затем забыто. Вот и мне приятно, когда, скажем, получаешь журнал из-за рубежа. Рассказывают о встрече с «господином Сафонофф». Однако как распорядиться моими способностями знают пока лишь сотрудники МВД, когда просят помочь в криминалистике. Но ведь мой феномен – не собственность какого-либо ведомства, пусть использующего их с благими целями. Это феномен природы человека и самой Природы, и надо ли ученым закрывать на это глаза на том основании, что научная картина мира делается непривычной? Я понимаю, куда вы клоните, заговорив о морали. Пена будет всегда, в любом деле. И в медицине, и в педагогике – уж куда святее! Ко мне недавно приходит знахарь. На полном серьезе уверяет, что лечит рак керосином и зеленым орехом. Показывает пачку писем с благодарностью. По рукам ходит масса всякой рукописной и ксерокопированной чепухи. Люди читают. Пробуют. Во многом потому, что не верят участковому врачу.

– Владимир Иванович, простите, но и вас называли, не стесняясь в выражениях. Причем ученые мужи.

– Так вы догадываетесь, куда я в свою очередь клоню? Да, нужен институт народной медицины. Лаборатория на первых порах. Где нетривиально мыслящие ученые могли бы апробировать способы целительства, диагностики. Кое-что из опыта предков восстановить. Пока же действуют энтузиасты-одиночки вроде профессора Троицкого из Горького или профессора Меделяновского… [12]12
  По материалам В.Шикина и др. (прим. автора).


[Закрыть].

Слушая Владимира Ивановича, я подумал, почему так странно устроены многие люди? У меня миллионы учеников, и очень редко, когда кто-то из них становится знаменитым, они ссылаются на меня как на своего учителя. То же самое я вижу и у Владимира Ивановича Сафонова. Почему он скрывает, что около двадцати лет проработал учеником Вольфа Мессинга? Почему ни разу никому об этом не говорит и не называет Мессинга своим Учителем? А ведь все, что говорит, и все, что умеет Владимир Иванович, я это слышал в моих личных беседах с Вольфом Мессингом. Все эти идеи о Разумном Космосе, о предопределимости многих явлений нашей жизни, о возможности считывать информацию из некоего таинственного вселенского Нечто.., все это я слышал от самого Мессинга.

Владимир Иванович очень талантливый человек, но помнить об Учителе надо всегда, а тем более когда говоришь его языком, его мыслями и его идеями…