Текст книги "Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)"

Автор книги: Вадим Юрин

Соавторы: Вера Гриммельт
сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 26 страниц)

Эммануил Сведенборг в своих книгах неоднократно упоминает, что Бог в Небесах видится как солнце, от которого исходит свет, как Божественная Мудрость и теплота, как Божественная Любовь. «…Господь явил Себя мне и затем постоянно является перед моими глазами как Солнце, в котором Он Сам…».

В книге «О Небесах, о Мире духов и Аде» Сведенборг пишет: «Мне было показано, каким образом Господь как солнце является ангелам небесного царства в их первом состоянии, во втором и третьем. Сперва я увидал Господа как солнце, исполненное столь великолепного блеска и сияния, что этого невозможно описать; мне было сказано, что в этом виде Господь-солнце является ангелам в их первом состоянии.

Потом я увидал около солнца большой темный пояс, от которого первоначальный блеск и сияние, придававшие ему столько великолепия, стали ослабевать; мне было сказано, что в таком виде солнце является ангелам в их втором состоянии.

Затем пояс этот стал еще темнее, вследствие чего и самый блеск солнечный еще уменьшился; это изменение совершалось постепенно, покуда солнце не сделалось совершенно белым, и мне было сказано, что в таком виде солнце является ангелам в их третьем состоянии.

Потом я увидал, как это белое солнце подвинулось влево к небесной луне и слилось с ее светом, вследствие чего она необычайно засияла. Мне было сказано, что это четвертое состояние для находящихся в небесном царстве и первое для находящихся в духовном, и что таким-то образом чередуются изменения состояний в обоих царствах; не в целом царстве, однако, а постепенно в каждом его обществе; и что эти смены не определены, а приходят ранее или позже без ведома ангелов.

Кроме того, они мне сказали, что само солнце так не меняется и не двигается с места на место, но что это так кажется вследствие последовательных перемен в состоянии самих ангелов, ибо Господь является каждому из них, смотря по его состоянию: огненного блеска, когда они в наибольшей любви, менее огненным и, наконец, белым, когда любовь их убывает; а что качество их состояния изображается тем темным поясом, от которого происходили в солнце кажущиеся изменения пламени и света».

Но сам Бог не солнце, а человек, невидимый в сиянии солнца, – утверждает Сведенборг. В другой книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» он пишет: «Но да не подумает кто-либо, что Солнце Мира Духовного есть Сам Бог. Сам Бог есть Человек; первое происходящее от Самой Любви и Мудрости Его есть то Огненное Духовное, которое видимо для Ангелов как Солнце, почему когда Господь являет Ангелам Самого Себя, то Он является Человеком, являясь иногда в Солнце, иногда вне Солнца».

Мы знаем, что в мире духовном форма не существенна, она может быть любой, поэтому надо отметить, что такое явление Бога в образе человека, – это великая честь и милость, которой удостоился Сведенборг.

Сатья Саи Баба (1926–2011), почитаемый в Индии как аватара, в своих лекциях говорил о «существующем вне тела, вне формы, повсюду сияющим Брахмане».

В книге Реймонда Моуди «Жизнь после жизни» особое место занимает описание существа из света, которого некоторым людям довелось не только видеть, но и общаться с ним. Этот свет был невыразимо яркий, «белый» или «ясный», но он не ослеплял и не мешал видеть все вокруг. Все, видевшие его, утверждали, что это было существо, личность, Существо из Света.

Моуди пишет: «Существо представляло собой личность, и очень определенную личность. Нет таких слов, чтобы можно было описать ту любовь и теплоту, которые исходят от этого существа на умирающего человека. Человек полностью окружен им, захвачен и вовлечен в него; он чувствует себя легко и непринужденно в присутствии этого существа. Он ощущает какое-то неодолимое магнетическое притяжение к этому свету. Он неотвратимо тянется к нему».

Умирающие по-разному воспринимали Свет-личность: одни (верующие) полагали, что это Бог, Ангел или Христос, другие (неверующие) говорили: «существо из света». Появившись, Свет-личность почти сразу начинает общаться с умирающим, но ни на каком языке и не голосом, а мысленно, прямо в сознание: «Сообщается о прямой, без помех, передаче мыслей, и в такой ясной форме, что не может быть и речи о возможности неправильно понять существо или солгать ему». Но после трудно было передать словами это общение.

Как пишет Реймонд Моуди: «Вот некоторые переводы этой мысли: «Подготовлен ли ты к смерти?», «Готов ли умереть?», «Что сделал в своей жизни, чтобы показать мне?», «Что значительного было сделано в твоей жизни?». Общее в этих вопросах сводилось к тому, что достойная ли жизнь, которую человек прожил, и все то, что он испытал. Этот вопрос задавался без осуждения или обвинения, умирающие по-прежнему чувствовали исходящую от Света-личности всеобъемлющую любовь. Более того, вопрос задавался с тем, чтобы сам человек оценил прожитую жизнь».

Моуди приводит несколько таких сообщений. «Я ощутил, что меня как бы тянет и гонит по телу, а потом выбрасывает из физического тела. Я слышал прекрасную музыку. Поплыл по залу и сквозь дверь вылетел на веранду. Там увидел, как вокруг меня стали собираться облака, такая розовая дымка, через которую меня понесло и выбросило прямо в чистый, кристаллический ясный свет. Свет был прекрасен, ярок, лучист, но от него не болели глаза. Такого Света на земле нет, и описать его невозможно. Я никого не видел в этом свете, но то, что свет имел свое лицо, – точно. Этот свет излучал совершенное понимание и любовь. Он меня как бы спросил: «Любишь ли ты меня?». Это был не совсем вопрос. Я полагаю, что истинным значением того, что он мне сказал, было: «Если ты действительно любишь меня, то возвратись и выполни то, что начал в жизни». И все это время я чувствовал, что окружен всеобъемлющей любовью и состраданием».

Другой пример. «Я был вне физического тела, это совершенно определенно, так как видел самого себя на операционном столе. Моя душа вышла из тела! Сначала мне было очень плохо, но вот появился этот очень яркий свет. Сначала он был тусклым, но потом превратился в огромный луч, вернее, массу света, совсем не сравнимую с ярким прожектором; света было очень много. Он обдал меня своим теплом, и мне стало радостно. Свет был желто-белым, больше белым. Яркость была просто невероятной, мне ее не описать. Казалось, что он охватывает и покрывает все, но это мне не мешало видеть окружающее: операционную, врачей, сестер. Я все видел ясно, меня ничто не ослепляло. Сначала, когда появился свет, я не понимал, что происходит, но затем он спросил меня, готов ли я умереть. Похоже было, что я разговаривал с кем-то, этот голос принадлежал ему. Теперь я знаю, что голос, разговаривавший со мной, понимал, что я не был готов к смерти. Он меня просто испытывал, и ничего больше. Когда он заговорил со мной, я чувствовал себя хорошо, по-настоящему хорошо. Я чувствовал, что меня любят. Это чувство любви, исходящее от света, невозможно описать, оно невыразимо».

Барбара Роммер пишет о восприятии света женщиной Кэрри: «Просмотр моей жизни закончился. Меня звал яркий, ослепительный свет, и я вошла в него, чувствуя себя как вибрирующей, подвижной и живой, окруженной чистой любовью. Это была сама мудрость, а также осознание того, что можно остаться здесь, в ином мире – под его защитой, но я отказалась и вернулась к жизни».

Другой случай, когда 56-летний адвокат находился в больнице в послеинфарктном отделении: «Вспоминаю, что поднялся над собственным телом, посмотрел вниз и узнал себя. «Я» находился под потолком, потом прошел сквозь стены и спустился по коридору к посту медсестер. Видел, как работало табло, и слышал звонок из палаты. Меня никто не заметил. Во мне не было боли, тревоги или страха, а царили только мир и спокойствие. Потом возник какой-то шум, а потом я внезапно почувствовал, что плыву в темноте, будто меня несло что-то похожее на лодку, спускающуюся вниз по течению. Движение своей скоростью напоминало ветер в туннеле. Я быстро долетел до конца окружающей тьмы и вдруг попал в море сияющего, чуть золотого, неописуемого яркого света, похожий на сверкающий белый туман, но более плотный. Это сияние проникало в каждую пору моего тела и взаимодействовало с каждой его частицей. Я осознал, что для меня свет – это Бог, Создатель, и мой дом там, а не на земле».

И еще случай, когда Сара, женщина 30 лет тонула. «Мое сознание померкло, однако затем оно сменилось таким божественным, мирным и великолепным чувством, какого я раньше никогда не испытывала. Я видела туннель, свет и фигуры. Думаю, что свет олицетворял собой Высшее существо, каким был Бог».

Известная болгарская ясновидящая Ванга Димитрова тоже видела Свет, который она восприняла как Иисуса Христа. Об этом пишет ее племянница Красимира: «На вопрос журналиста, который взял у нее интервью еще в 1983 году, видела ли она Иисуса Христа, Ванга ответила так: «Да, видела. Но он вовсе не такой, как изображен на иконах. Христос – огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Только подобен внешне человеку, знай, тут скрыта неправда».

Свет-личность знает все о каждом человеке в его жизни на Земле. Реймонд Моуди пишет: «Становится ясно, что жизнь человека лежит перед этим существом как на ладони, и оно не нуждается ни в какой информации». Свет разворачивает перед умирающим панораму пройденного им жизненного пути, его действия, мысли и переживания. Показывает, но не осуждает. Единственное намерение его – это помочь человеку проанализировать пройденный им путь. В этом обозрении Свет делает «упор на два жизненных фактора: учиться любить людей и приобретать знания».

Как сообщает одна женщина: «Когда свет появился, то первое, что он сказал мне, было: «Что ты можешь показать мне из своей жизни?» – или что-то в этом роде. Вот тогда-то и началась прокрутка картин прошлого… Я неожиданно снова очутилась в детстве; и затем жизнь вновь прошла год за годом вплоть до настоящего времени… Эти кадры разворачивались передо мной в хронологическом порядке. Они были яркими и живыми. Сцены выглядели так, как будто я реально видела их с внешней стороны в цвете, в трех измерениях… Он старался показать мне что-то существенное в каждом эпизоде. Конечно, он не из праздного любопытства хотел увидеть сделанное мной при жизни: он все знал обо мне… И через это обозрение он подчеркивал важность любви… Он постоянно указывал на то, что было непосредственно связано с приобретением знаний… Он говорил, что учение, приобретение знаний – это беспрерывный процесс. И теперь у меня сложилось такое впечатление, что учение продолжается и после смерти».

Барбара Роммер также приводит подобный случай со своим пациентом Терри Гилдер, у которого остановилось сердце во время операции по удалению злокачественной опухоли. «Я находился на операционном столе, когда мне делали вливание. Потом я вдруг оказался наверху, наблюдая оттуда за тем, что делали со мной врачи и медсестры. Я понимал, что умер, и в то же время смотрел, как медсестра посылала моему телу электроразряды. Между тем появился темный коридор, а внутри слева от меня – свет. Я хотел туда отправиться, чувствуя исходящий из этого места покой и комфорт.

Однако как только я приблизился к источнику света, кто-то начал крутить кино, где я играл главную роль, показывая мою жизнь. Я увидел все – и хорошее, совершенное мной, и ужасные вещи, которые делал и которых стыдился. Сначала я увидел отрывки из детства в трех эпизодах: на игровой площадке; на прогулке с бабушкой, а потом с дедушкой. Для меня это оказалось мучительным. Я прожил заново отрезки жизни – в возрасте 16 лет, когда я впервые праздновал день рождения без родителей, а затем, когда мне исполнилось 23 года и я женился. Я пытался в своей жизни никого не обижать, что и было отражено в просмотре. Когда вас учат, что Бог осудит вас за несправедливые поступки, – это неправда. Вы сами себе становитесь строгим судьей».

Мориц Роулингз в своей книге «За порогом смерти» приводит интересный случай, когда даже преступника окружал прекрасный свет. Роулингз пишет: «Подталкивая пациента к интересующему меня вопросу, я спросил: «После того как в вас выстрелили, вы видели какой-нибудь туннель, а свет освещал вас?». Он подумал немного, а потом поднял руки в отчаянии. «Да, это было такое чудесное место, я чувствовал себя там просто великолепно. Вы знаете, этот свет даже ни разу не спросил и не упрекнул меня в том, что я оттолкнул того человека. И он даже не упомянул о том, что я до этого случая убил еще двух людей. Я был рад, что свет не спросил меня об этом. Я знал, что должен быть в аду, но вместо этого – прекрасный свет. Я хотел уже сообщить о том, что я довольно много нагрешил. Но не мог сказать ни единого слова. Я подчинился всему этому и замолчал». Потом, оглядевшись по сторонам и понизив голос, он спросил: «Доктор, а Бог может когда-нибудь ошибаться?».

Деннион Бринкли в книге «Спасенный светом» пишет: «Я посмотрел вперед. Там появился свет, и я начал быстро двигаться к нему, но не ногами. Свет становился все ярче и ярче, покуда полностью не вытеснил темноту… Посмотрев вправо, я увидел серебристый силуэт, формирующийся в тумане. С его приближением я начал ощущать любовь – чувство, заключающее в себе весь смысл существования, словно видел перед собой возлюбленную, мать и лучшего друга, размноженных в тысячах экземпляров. Это чувство становилось все сильнее, противостоять ему было невозможно…

Существо из Света находилось прямо передо мной. Вглядываясь в него, я видел разноцветные призмы, как будто оно состояло из тысяч миниатюрных бриллиантов, каждый из которых переливался всеми цветами радуги… В его присутствии я чувствовал себя спокойнее – мне казалось, будто оно испытывало те же ощущения, что и я, начиная с моего первого вздоха и до того момента, когда меня уничтожила молния. Глядя на это существо, я испытывал уверенность, что никто не в состоянии любить меня и сочувствовать мне сильнее, чем оно.

Существо из Света словно поглощало меня, и я начинал видеть перед собой всю мою жизнь, все, что когда-либо со мной происходило. Именно обозрение позволяет людям почувствовать, кто они и как они вписываются в окружающую действительность. Оно дает нам возможность видеть наши поступки и воплотиться в каждого, с кем мы когда-либо встречались. Оно также дарует нам истинное понимание справедливости и равенства. Вы становитесь судьей и выносите приговор собственным поступкам».

А.В. Фомин в своей книге «Доказательства существования ада. Свидетельства переживших смерть» приводит сообщение некой Кимберли Кларк Шарп, сбитой мотоциклом и испытавшей предсмертный опыт. «Внезапно я увидела вспышку над собой и свет этой вспышки, казалось, был бесконечный и куда-то тянул меня… Этот свет был намного ярче солнца, но он не слепил глаза и я могла спокойно смотреть на него. Он заполнял все пространство, а я была в центре этого чудесного свечения. Я вернулась к своему создателю. Этот свет был наполнен любовью… Было ощущение, что я обмениваюсь информацией с этим светом, и мне показалось, что я поняла все, что хотел сказать мне этот свет. Это был рай, потрясающий душу экстаз. Я соединилась с высшими силами».

Кто же это, Свет-личность, от которого исходит такое невыразимое излучение любви, тепла и сострадания, который знает все о жизни человека на земле и решает, когда умирать? Любящий, милосердный, всезнающий, всемогущественный – такими атрибутами люди издревле наделяли Бога. Так кто же это? – Бог, Христос, Ангел света? Мусульманин, вероятно, ответил бы – Аллах, кришнаит воспринял бы в этом свете Кришну, а буддист – Будду.

Некоторые священнослужители любезно предостерегают нас, что Сатана может принимать любой образ, в том числе и образ света. Они при этом ссылаются на апостола Павла, где он пишет во Втором послании коринфянам: «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (11; 14). На это есть простой ответ: какой бы образ ни принимал Сатана, от него не может исходить излучение любви.

«…Бог есть любовь», – говорил апостол Иоанн Богослов. Как это совпадает с сообщениями людей, бывшими в клинической смерти! Как сказал один из них: «Я мог бы описать это как «свет» или как «любовь», что означало бы одно и то же». И мы можем лишь соединить: Бог есть свет любви.

Роберт Монро в своих книгах тоже упоминает о существах из света, которых он встречал в Том мире.

Но следует также отметить, что свет, который видели люди в клинической смерти, и свет, с которым общался Роберт Монро, не обязательно одна и та же сущность.

Тогда кто же Бог для человека? Кому мы молимся и поклоняемся, у кого просим прощения и заступничества, к кому обращаемся с верой, надеждой и любовью? Мы верим, интуитивно знаем, что Он есть, Он там, в мире ином, но слышит наши молитвы и знает наши чаяния на земле. Но как это понять, как представить разумом?

Скажем так: мы молимся Тому, кто все знает о нас, все наши мысли и дела, все желания и устремления, радости и горести, все то, что мы скрываем от других людей и не хотим признаваться даже себе. Знает, но не осуждает. Мы молимся Тому, кто решает, когда жить и когда умирать, кто окутывает человека любовью и состраданием после окончания нелегкой жизни на Земле и определяет дальнейшую судьбу человека.

Это и есть личностный Бог, наш Господь, в свете которого так прекрасно, радостно и безопасно человеку при его переходе из жизни на земле в жизнь иную. Он личностный потому, что каждый христианин, иудей, мусульманин, индуист, независимо как он представляет себе Бога, пожелал бы встретиться с этим любящим Светом, который вовсе не осуждает, а предоставляет возможность самому оценить свою жизнь на земле, полную превратностей, ошибок и грехов.

Что происходит дальше, мы не знаем, но и этого достаточно для христианина и мусульманина, запуганных Страшным Судом. И эта встреча была бы беспредельно радостной для индуиста и буддиста, которые в свете узрели бы своего Бога или Будду. И для неверующего в жизнь после жизни встреча с любящим Светом была бы изумительным открытием, избавившим от ужаса небытия.

Он личностный потому, что страшно и тоскливо при переходе из жизни в жизнь оказаться вне Его света, в одиночестве или в соседстве с мрачными сущностями Того мира.

Он личностный потому, что к Нему можно обращаться и при жизни на земле; раз он знает все о нас, значит, слышит наши молитвы и обращения к Нему.

А если этот Свет – не Творец, не Создатель вселенной, то значит и не Бог? Оставим вопрос о Творце вселенной философам и богословам для их схоластических споров. Пусть не мечется душа между личностным Богом и Абсолютом. Разве это так важно, Творец Он или не Творец вселенной, чтобы верить, молиться и любить Того, который безмерно любит нас, знает о нас все и определяет нашу судьбу? Разве недостаточно такого могущества? Главное, знать, что Он есть, наш Господь, близкий и родной для каждого человека, как в жизни на земле, так и за ее пределами. Тогда человек уже не одинок, тогда жизнь на земле получает определенный смысл, тогда есть цель, которую каждый человек может достигнуть – быть в Его свете.

Он здесь, теперь. Средь суеты случайной,

В потоке мутном жизненных тревог,

Владеешь ты всерадостною тайной

Бессильно зло. Мы вечны. С нами Бог.

                                                    Вл. Соловьев