Текст книги "Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)"

Автор книги: Вадим Юрин

Соавторы: Вера Гриммельт
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 26 страниц)

Для примера рассмотрим «вибрации» физического мира. В нашем бренном мире буквально все колеблется, все движется в определенном ритме. Колеблются атомы и молекулы, протекают ритмичные процессы в растительном и животном царстве, имеют свои периоды жизни звезды и планеты. При этом колеблется вещество, излучая энергию волнами, которые распространяются в пространстве.

Волны различают всякие: на поверхности воды, звуковые, сейсмические, электромагнитные (свет, радиоволны и др.). Они бывают продольные и поперечные, плоскостные, сферические и стоячие, но все это для нашей темы несущественно, поскольку речь идет лишь о частоте колебаний (вибраций).

Самые длинные электромагнитные волны (100 – 10 км) колеблются с частотой от 3 кГц до 30 кГц, самые короткие гамма-лучи, которые появляются в результате ядерных процессов, колеблются с частотой 6* 1019 степени. Частота собственных колебаний атомов (точнее – ядер атомов) лежит обычно в области видимого света.

Поскольку все вещество, все тела, так или иначе, взаимодействуют между собой, это взаимодействие может осуществляться двумя различными способами: либо посредством переноса вещества, либо посредством изменения состояния среды между телами, без переноса вещества. Волны (колебания) как раз осуществляют взаимодействие без переноса вещества. В духовном мире нет вещества, а взаимодействие есть, поэтому «тонкие вибрации» Того мира не обязательно связывать с какими-либо частицами, тем более с атомами и молекулами.

К этому же склоняется Роберт Монро. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Самой вероятной по-прежнему остается аналогия с волновыми колебаниями, которая предполагает существование бесконечного количества миров, «колеблющихся» с различной частотой; одним из таких миров является наша вселенная. Волны всех частот электромагнитного спектра могут одновременно занимать одну и ту же точку пространства и практически не взаимодействовать друг с другом. Сходным образом, вполне возможно, что мир (или миры) Второй зоны рассеян по всей протяженности физического, материального мира».

Но тогда что колеблется, если там нет никаких атомов? Вероятно, колеблется сам вакуум. Квантовая теория утверждает, что в вакууме постоянно рождаются и тут же исчезают виртуальные частицы. Они как бы есть, и как бы нет. Это называют «нулевые колебания вакуума». Поэтому говорят, что вакуум представляет собой динамичную, непрерывно меняющуюся субстанцию, нечто вроде кипящей жидкости из виртуальных частиц, или «море нулевых колебаний».

Наиболее известное механическое проявление флуктуаций вакуума заключается в эффекте Казимира. В 1948 году голландский физик Хендрик Казимир рассмотрел две плоские зеркальные металлические пластины, расположенные в вакууме параллельно друг к другу, и сделал вывод, что пластины должны взаимно притягиваться. Это называется «эффект Казимира». Он заключается в том, что между пластинами образуется «потенциальная яма», обусловленная энергетическими колебаниями вакуума.

И вот теперь ученые, ухватившись за эффект Казимира, намерены выяснить, какова форма Вселенной, какая истинная размерность нашего пространства-времени, найти «пятую силу» и открыть другие тайны Мироздания. Пожелаем им успеха в этих открытиях. А успех уже наметился.

Ставится под сомнение теория Большого взрыва и расширение Вселенной. Эта теория была основана на эффекте Доплера, когда заметили красное смещение в свете звезд и галактик и пришли к выводу, что галактики разлетаются в разные стороны. Теперь это смещение объясняется «старением света», который, преодолевая гигантские расстояния, теряет свою энергию и частоту в вакууме, постоянно сталкиваясь с виртуальными частицами.

Для интереса скажем, что этот «эффект Казимира» издревле применяли русские бабы для ворожбы, предсказания будущего. Они в ночь под рождество устанавливали в бане два больших зеркала отражающей поверхностью друг против друга так, чтобы в одном видеть другое. По бокам ставили свечи и садились в «потенциальную яму» между зеркалами. При этом, глядя в одно зеркало, они видели себя и в другом. В этом «физическом эксперименте» бабы вожделенно ждали в зеркале явления из будущего их суженого, за которого должны выйти замуж. Правда, суженый появлялся не всегда, но какая-нибудь рожа, типа привидения, обязательно являлась в зеркале, если «эксперимент» был поставлен правильно.

Но, вот, кажется, мы все использовали, чтобы разгадать структуру запредельного мира, но однозначного вывода не получается. Лично мне представляется, что структура духовного мира волновая и нет там никаких частиц. Там доминируют мысли и чувства, какие могут быть частицы? Пожалуй, это и есть «тонкие вибрации». Как увидим в дальнейшем, формы духовного мира, образы, расстояния, пейзажи и прочее создаются мыслями обитателей Того мира.

В заключение надо отметить, что с научной точки зрения мы не можем достоверно определить, из чего состоит запредельный мир, потому, что не знаем, из чего состоит истинная пустота, абсолютный или глубинный вакуум. И, вообще, чтобы определить, из чего состоит духовный мир, надо вначале определить из чего состоит душа человека, которая после разлуки с телом обитает в Том мире.

УРОВНИ МИРОЗДАНИЯ

Любая система высшего измерения может содержать

бесчисленное множество независимо существующих

систем низшего измерения.

Постулат

Начнем с того, что наш физический мир имеет множество «уровней», обусловленных строением материи. Самыми мелкими считаются кварки, затем элементарные частицы, следующий уровень – атомы и, наконец, молекулы. На этом уровне, в микромире, свои законы, процессы и структуры.

Космос также «многоплановый». Гигантские пылевые облака, из которых образуются звезды и планеты, – «элементарный уровень». Планеты по «уровню бытия» стоят ниже материнской звезды. «Уровень» галактик с их миллионами звезд уже иной, а метагалактики (объединения галактик) – более высокий «план».

А если принять во внимание М-теорию, то и вселенных разного уровня окажется немало. Физик-теоретик Мичио Каку в своей книге «Параллельные миры» пишет: «Появляется все больше теоретических доказательств в поддержку существования Мультивселенной, где целые вселенные могут отпочковываться или «распускать бутоны» из других Вселенных. Если теория подтвердится, то она объединит две величайшие религиозные мифологии: возникновение мира и Нирвану. Тогда возникновение мира происходило бы в безвременной Нирване».

Надо полагать, что и Тот мир, куда все люди переходят после жизни на Земле, тоже имеет много уровней, или планов бытия. Все верования, религии, шаманизм, оккультизм, йога и современные люди, заглянувшие в запредельный мир, сообщают, что Тот мир не однородный, он состоит из нескольких сфер или уровней. Каждый уровень имеет свои особенности, и чтобы проникнуть в тот или иной уровень потустороннего мира, человек сам претерпевал некоторые изменения в своей сущности.

Это несложно представить, поскольку и в нашем земном мире тоже имеются «уровни существования». На земле живут звери и люди, под землей – кроты и черви, в воздухе – птицы, в море – рыбы, и каждый такой «слой живого» имеет свои особенности в строении тела. Хорошо просматриваются «слои жизни» в океане, где на каждом уровне глубины свои живые существа, приспособленные к давлению и отсутствию света. Если животное переходит из одной среды существования в другую, то изменяется и его структура тела. Пример тому – земноводные, которые вышли из воды на сушу или, наоборот, из суши проникли в воду.

На земле эти изменения, эволюция перехода из одной среды в другую, происходит медленно, столетиями, поэтому кажется, что все так и было. В Том мире изменения духовной сущности происходят сразу, но при условии, если сущность способна проникнуть в иное измерение.

РАЗЛИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Всякая истина проходит три этапа,

прежде чем получит признание.

Сначала над ней смеются. Потом ее оспаривают.

И в завершение ее считают самоочевидной.

Артур Шопенгауэр

По представлениям многих древних народов вселенная состоит из трех сфер: небесный мир, подземный мир и между ними – мир людей. При этом небесный и подземный миры, как правило, многослойные. Одни народы насчитывают три уровня небес, другие – семь верхних и семь нижних миров, есть представления о девяти небесных мирах, а народы майя представляли 13 верхних и 9 нижних слоев.

В различные времена в том или ином религиозно-философском воззрении создавалось свое представление об уровнях запредельного мира и соответствующем составе человека.

В Древнем Египте состав человека разграничивали от шести до десяти частей. При этом после смерти одни части подлежат тлению и распаду, другие (двойник и тень) обитают с мумией в гробнице, третьи блуждают, где хотят, а собственно душа (Ба), озаренная духовным светом (Ху), облаченная в духовное тело (Саху) и соединенная с волей (Сэхэм), живет в царстве Озириса. Таким образом, древним египтянам загробный мир представлялся состоящим из двух уровней: наивысший, прекрасный мир Озириса и околоземной мир, где обитают привидения.

Иудаизм и христианство тоже подразделяют потусторонний мир на несколько уровней. В Ветхом Завете упоминается два неба, но в талмудической традиции – семь небес, В Новом Завете упоминается три неба. Об этом писал апостол Павел: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, – в теле ли – не знаю, вне ли теле, – не знаю: Бог знает, – восхищен был до третьего неба» (2-е Кор. 12; 2). В Коране упоминается семь небес. Как сказано об Аллахе: «Прославляют Его семь небес, и земля, и те, кто на ней». Каждый уровень бытия «населен» ангелами соответствующих разрядов.

В индуизме и буддизме, как состав человека, так и Мироздание представляется сложным и включает в себя несколько миров – четыре, семь, девять и более, в зависимости от той или иной классификации.

В каббале уровни Мироздания, то есть различные миры, отличаются тем, насколько они отдалены от Божественного Света. Бог неизречим, Он выше всякого определения – Ен-соф, то есть нечто Непостижимое и Безграничное. Чтобы дать в себе место конечному существованию, Ен-соф сам себя ограничил и создал в Себе пустое место, чтобы проявиться. Получилось пространство для Мироздания, и в это пространство Ен-соф излучил Свой бесконечный свет или эманации. Этот свет не видимый, не чувствительный, а умопостигаемый, и его первоначальные лучи есть основные формы бытия.

Обусловленное таким образом Мироздание представляет собой различные миры, которые различаются в зависимости от степени удаления божественного света от своего Первоисточника. В непосредственной близости и совершенном единстве с Первоисточником находится мир Сияний (Ацилут). Дальше от мира Сияний находится мир творений (бриа) – мир творческих идей и живущих ими чистых духов. Еще дальше расположен мир созидания (иецира) – мир духовных сущностей. И, наконец, в наибольшем отдалении есть мир делания (асия) – наш материальный мир. Все эти миры не разделены между собой, они параллельные, как бы включены друг в друга без четкой границы. При этом низшие миры реализуют то, что идейно содержится в высших мирах. Существа и предметы высших миров воспринимают благодать из первого источника божественного влияния и передают ее низшим мирам, служа, таким образом, каналами благодати.

Наш материальный мир – не самая низшая степень в эманации божественного света. В том крайнем пределе, где этот свет теряется во мраке, существует так называемая шелуха (клиппот) – это нечистые духи, столь же многочисленные, как ангелы и души иных миров, так как у всякого ядра может быть своя шелуха. Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности: она может исчезнуть, но не может очиститься.

Таким образом, мы насчитываем в каббале пять уровней Мироздания, за исключением мира Самого Первоисточника.

Эммануил Сведенборг подразделяет потусторонний мир на три «плана»: Небеса, Ад и Мир духов, в котором духовные сущности находятся как бы в пересылке, то есть еще не определены к Небесам или в Ад. В книге «О Небесах, о мире духов и об аде» он пишет: «Между небесами и адом существует постоянное равновесие: из ада постоянно дышит и возникает усилие делать зло, а с небес постоянно дышит и нисходит усилие делать добро. Среди этого равновесия находится мир духов, который занимает середину между небесами и адом».

И еще: «Мир духов отличается как от небес, так и от ада. Это место или состояние – среднее между тем и другим: туда человек приходит после смерти своей и, пробыв там известный срок, смотря по жизни своей на земле, или возносится на небеса, или низвергается в ад».

Небеса тоже делятся по степени совершенства: «В мире духовном есть три Неба, расположенные по степеням высоты; в высшем Небе находятся Ангелы, превосходящие всяким совершенством Ангелов среднего Неба, а в среднем Небе находятся Ангелы, превосходящие всяким совершенством Ангелов низшего Неба. Степени совершенств этих таковы, что Ангелы низшего Неба не могут достигнуть даже до первого порога совершенств Ангелов среднего Неба, а эти последние не могут также достигнуть ни даже первого порога совершенств Ангелов высшего Неба».

Каждой сущности предопределен свой уровень существования в зависимости от ее развития.

Далее Сведенборг пишет: «Неоднократно мне дано было видеть, как Ангелы Последнего Неба восходили к Ангелам Третьего Неба, и когда они туда достигали, то я слышал, как они жаловались, что никого не видят, тогда как они были среди Ангелов; и после им дано было узнать, что Ангелы эти потому именно были для них невидимы, что Любовь и Мудрость их была для них непостижима…». Более того: «…Ангелы низших Небес не могут дышать в области Ангелов высших, и им кажется, что они там как будто задыхаются…». Тем более духи не могут пребывать в Небесах: «Духи же, находящиеся ниже Небес, кажутся как будто в тумане». Сведенборг объясняет это разностью атмосфер, но в современном понятии это различие миров можно представить разностью частот – чем выше «Небо», тем более высокая частота окружающей среды, которую не могут выдержать сущности более низких миров и, тем более, адских сфер.

Алан Кардек относительно уровней Того мира в «Книге духов» приводит ответ духа Святого Людовика, вызванного на спиритическом сеансе:

– Духи говорили, что живут на 4-м, 5-м небе и так далее. Что понимали они под этим?

«Вы спрашиваете их, на каком небе они живут, потому что представляете себе несколько небес, расположенных как этажи в домах; они и отвечают вам согласно вашей речи, но для них эти слова «4-е, 5-е небо» выражают различные степени очищения, а, следовательно, и счастья. Так же точно, если спрашивают Духа, в аду ли он; если он несчастен, он ответит «да», потому что для него ад есть страдание; но ему очень хорошо известно, что он не в горниле».

Восточные оккультисты и теософы, основываясь на учениях индуизма и буддизма, разработали собственные многоступенчатые системы Мироздания. Одна из них, наиболее распространенная, выглядит так:

Физический мир – мир действий.

Астральный мир – мир страстей и желаний.

Ментальный мир – мир мыслей.

Каузальный мир – мир причин (от лат. Causa – причина).

Буддхический мир – мир чистой духовности.

Нирвана – мир тишины ума.

Согласно воззрениям теософов, все эти миры взаимно проникают друг в друга, являясь различными ступенями («планами») Мироздания. Человек в своем составе имеет все эти «планы» или тела-проводники, как оболочки собственного «я», поэтому может существовать во всех этих мирах, продвигаясь в своей эволюции. Кроме того, каждый план имеет свои «подпланы», где свои условия существования. Например, в низших, темных слоях астрала обитают души грешников.

Чарльз Ледбитер в одной из своих книг «Ментальный план» пишет: «Потому, когда о каком-нибудь человеке говорят, что он переходит с одного из этих планов на другой, подразумевают вовсе какое-то его перемещение в пространстве, а просто изменение сознания. Ведь всякий человек содержит в себе материю, принадлежащую каждому из этих планов, и имеет для каждого из них соответствующий проводник, или тело, в котором он может действовать, если научится, как это делается. Так что перейти с одного плана на другой – значит переместить фокус сознания из одного проводника в другой и на время воспользоваться, вместо физического, телом астральным или ментальным. Естественно, что каждое из этих тел откликается только на вибрации своего собственного плана, так что пока сознание человека сосредоточено в астральном теле, он будет воспринимать только астральный мир, как наше сознание, пользуясь только физическими чувствами, ощущает лишь мир физический, хотя эти миры, равно как и многие другие, окружают нас всё время, находясь в полной деятельности. Совокупность всех этих планов в действительности образует могущественное живое целое, хотя наши слабые способности позволяют нам наблюдать в одно время лишь весьма малую его часть.

Ментальный план, где и происходит небесная жизнь, является третьим из пяти великих планов, с которыми в настоящее время связано человечество. Ниже него находятся планы астральный и физический, выше него – планы буддхи и нирваны. Это тот самый план, на котором человек, если он конечно не находится на совсем уж ранней стадии своего развития, проводит больше всего времени в течение процесса своей эволюции… Фактически, это истинный и постоянный дом того „я“, которое перевоплощается, то есть человеческой души».

В книге «Истоки тайноведения», издание русского оккультного центра, о ментальной сфере сказано следующее. «Ментальная сфера служит отражением Мирового Сознания в природе. В ее высших областях существуют все первообразы идей, которые ныне находятся на пути эволюции; идеи эти осуществляются в ее низших областях в последовательных формах, которые затем и воспроизводятся в точности в астральном и физическом мирах».

Вопрос порядка Мироздания занимал умы некоторых ученых.

Дэвид Бом высказал идею «внутреннего порядка» Мироздания. Мир явлений, мир, в котором мы живем, – это внешний, развернутый порядок. Вне нашего мира, или по ту сторону его существует внутренний, свернутый порядок, порождающий видимый мир. Бом говорит о целом ряде таких порядков, которые становятся все более и более свернутыми: стало быть, во «внутреннем порядке» различаются степени приближения к самой сердцевине, к Источнику всего. По мере продвижения от нашего мира к мирам внутреннего порядка, каждый новый уровень все более связан с постижением, значением, смыслом всего сущего.

Российские академики Г.И. Шипов и А.Е. Акимов выдвинули такую модель Мироздания, которая соединяет этот и Тот мир в семи уровнях:

1. Абсолютное Ничто

2. Первичные торсионные поля

3. Физический вакуум

4. Плазма

5. Газ

6. Жидкость

7. Твердое тело

При этом 4-7 уровни – это «грубый» физический мир, а уровни 1-3 – «тонкий» мир. Абсолютное Ничто – это самый высший уровень, и он назван так потому, что о нем ничего определенного сказать невозможно. Хотя, лучше бы назвать «Абсолютное Нечто» или «Абсолютное Начало».

Станислав Гроф в своей книге «За пределами мозга» тоже приводит многоуровневую систему Мироздания. Он пишет: «Почти во всех мировоззрениях прослеживаются следующие главные уровни: 1) физический уровень неживой материи/энергии; 2) биологический уровень живой, чувствующей материи/энергии; 3) психологический уровень ума, Эго логического мышления; 4) тонкий уровень парапсихологических и архитипических явлений; 5) причинный уровень, характеризующийся бесформенным сиянием совершенной транстенденцией; 6) абсолютное сознание и таковость всех уровней спектра.

В итоге можно сказать следующее: сколько бы ни было этих миров (уровней Мироздания) в той или иной системе, какими бы градациями не подвергались, какими особенностями они не наделялись людьми, все солидарны в одном – высшие миры управляют низшими мирами. Как это они «управляют» – другой вопрос, но все сводится к Единому, что равносильно бесконечности.

ПОНЯТИЯ ИЗ ПРАКТИЧЕСКОГО ОПЫТА

Хочется надеяться, что освобожденная душа

найдет в будущем еще более глубокий смысл

и еще более удивительные переживания.;

Джон Экклс

Некоторые люди в клинической смерти тоже побывали в различных «уровнях» Мироздания». Можно сказать, когда они видели врачей, проводящих реанимацию и собственное бездыханное тело, породили сквозь стены и живых людей, потеряв с физическим миром какой-либо контакт, они находились на одном, «ближайшем уровне» бытия. А когда они попадали через «туннель» в область света – это уже иной «уровень». Еще один «план» бытия, где обитают умершие, был представлен «за границей», которая обозначалась как река, как забор или просто черта.

Более конкретно описывают уровни духовного мира внетелесные путешественники.

Роберт Брюс принимает за основу теософскую систему уровней. В своей «Монографии по Астральной Проекции» он пишет: «Астральное измерение – самое близкое измерение к физическому. Оно пронизывает и охватывает мир подобно огромной сети, улавливающей и задерживающей все появляющиеся на свет мысли. Содержимое его создается коллективным сознанием всего мира. Это измерение содержит в себе мысли, воспоминания, фантазии и сны каждого живущего существа на Земле».

Ирам описывает измерения, в которых он бывал, не подразделяя их на «планы», а выделяя их «качества». Каждое измерение воспринимается сознанием как некая среда, характеризующаяся такими понятиями, как плотность, вязкость, прозрачность, светимость и тому подобное. Чем больше плотность, вязкость, темность субстанции, тем «ниже» находится соответствующий мир, и, напротив, чем разреженнее, прозрачней, светлее субстанция, тем «выше» она находится в структуре Мироздания.

Он пишет: «Опускаясь к материи, отрицательной стороне силы, серая атмосфера тускнеет, постепенно превращаясь в кромешный мрак. Ощущение такое, как будто находишься в какой-то загустевшей субстанции; малейшее движение даётся с большим трудом и требует большой траты энергии. Такой же градации подчиняется и самочувствие. Кажется, что задыхаешься; каждый вдох даётся с трудом. Охватывает общее недомогание, возникает тревога и, вскоре, самочувствие становится откровенно мучительным. В этих мрачных состояниях можно заметить нечто вроде мерцающих точек, двигающихся во всех направлениях.

Если же направиться в положительную сторону силы, или отрицательную сторону материи, мутность уменьшается. Мы проникаем во что-то вроде серого тумана, сравнимого с пасмурной погодой. По мере восхождения, этот туман проясняется и вскоре он сменяется ясностью. Ослепительный солнечный свет, подобный полуденному, освещает всю атмосферу. Но, приглядевшись, можно заметить, что освещённость во всех точках атмосферы одинакова, а это показывает, что этот свет порождается деятельностью атомов субстанции, а не исходит от какого-то одного источника. Сопутствующим ощущением является приятная теплота, наполняющая используемый нами колебательный организм [тонкое тело]. Особое хорошее самочувствие пропитывает все его молекулы. Самое сознание испытывает всёвозрастающую радость. Оно приходит к приятному спокойствию, к безмятежности. Его наполняет сильно вибрирующая, радостная уверенность».

Роберт Монро в результате своих многочисленных путешествий в потустороннем мире подразделяет Тот мир на три зоны, где возможно пребывание человека еще при жизни на земле. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «При обсуждении Второго тела и Второго состояния чаще всего задают вопрос: куда именно ты переносишься? После оценки всех своих переживаний у меня сложилось впечатление, что во Втором состоянии существуют три различные зоны действия… Первая зона является самой правдоподобной. В нее входят те места и люди, которые действительно существуют в материальном, хорошо знакомом мире, а время экспериментов в этой Зоне совпадает со временем реальных событий».

Далее Монро описывает Вторую Зону: «Вторая зона представляет собой нематериальную область, в которой законы движения и материи лишь отдельно напоминают соответствующие принципы физического мира. Это необъятный мир, его границы неизвестны (во всяком случае, мне, экспериментатору), а глубина и количество измерений просто не могут быть постигнуты нашим ограниченным сознанием».

И подчеркивает важнейший закон: «Вторая Зона представляет собой такое состояние бытия, где неиссякаемым источником существования является то, что именуется мышлением. Именно мысль становится там животворной силой, которая порождает энергию, придает форму «материи» и обеспечивает средства восприятия и общения. Иными словами, о чем думаешь, то и происходит… Простейшая мысль является той силой, которая удовлетворяет любую потребность или желание; то, о чем думаешь, превращается в основу собственных поступков, возникающих событий и твоего места в этой обширной действительности».

Эта «Зона», как отмечает Монро, простирается в бесконечность и охватывает бесчисленное количество различных миров, рассеянных по всей Вселенной. Он предполагает, что миры различаются волновыми колебаниями множеством частот, поэтому могут существовать в одном и том же пространстве, практически не взаимодействуя друг с другом.

Третья Зона – это как бы отражение земного, физического мира, где такая же природа, люди, а также техника, хотя и несколько отличающаяся. И самое интересное, что в этой зоне находится двойник каждого живущего на земле человека. Монро предполагает, что это, возможно, двойник нашей Земли в антимире.

Есть теоретическое предположение, которое представляет собой одно из следствий теории «суперструн», что существует так называемая «теневая» Вселенная. Согласно этой гипотезе, наша Вселенная на каком-то этапе эволюции «расщепилась» на две взаимопроникающие друг в друга половины, которые совпадают всеми своими точками, но очень слабо связаны друг с другом. Таким образом, каждая из этих Вселенных является как бы «тенью» другой. В «теневом» мире действуют те же самые физические законы, что и в нашем мире. Так, что «Третья Зона», возможно, и есть «теневая вселенная».

Из всех этих сведений ясно следующее. Тот мир, в который переходят все люди после смерти, включает в себя много уровней (измерений), и эти измерения содержатся в самом человеке, только при этом условии возможен переход в тот или иной духовный уровень. Станислав Гроф и Джоан Хэлифакс в книге «Человек перед лицом смерти», обобщая практический опыт, пишут: «Чаще, однако, запредельные области обладают особыми чертами, не характерными для всего известного на земле. Вне зависимости от степени знакомства с реалиями той сферы, куда попадает душа, ее путь в загробный мир часто рассматривается, как сложный процесс перехода и метаморфоз, – через многие уровни и области».

Расположение этих уровней Мироздания не поддается никакому определению. Можно лишь сказать, что ближайшие к нам уровни тяготеют к планете Земля, но простираются в неведомые дали. Различие этих уровней многие полагают в «вибрациях», то есть в частоте, ритме существования: чем выше частота, тем «выше» («тоньше») уровень. Если считать по этой градации, то можно прийти к такой частоте, которая «сливается» в единое состояние, где уже нет никакой частоты, никакого ритма в своем существовании. Возможно, это и есть Первоисточник всех частот, всех ритмов существования в необъятном Мироздании.

Пространственно-временные измерения в этих уровнях различны настолько, что и представить невозможно нашим ограниченным сознанием. Течение времени и событий тоже различно, в одних мирах они могут достигать скорости света, другие – вообще безвременные. Находясь на Земле – крохотной части Мироздания, мы никогда не сможем охватить его во всей полноте. Но мы можем исследовать Тот мир в его ближних уровнях, которые достигает человек своей духовной сущностью еще при жизни на земле.

БЛИЖНИЙ МИР

Люди умирают так же разнообразно, как и живут

Чарлз Гарфильд, психолог

Ближний мир – это такой мир, когда человек, покинув свое физическое тело, по-прежнему видит все вокруг, слышит звуки и разговоры людей, но полностью потерял с физическим миром контакт. Он говорит, но его никто не слышит, он прикасается, но руки проходят сквозь предметы и людей, он видит свое физическое тело, но, зачастую, не узнает в нем себя. Он по-прежнему мыслит, все осознает, но не может понять такое свое необычное состояние (Есть свидетельства, что многие умершие так и не поняли, что они умерли). А окружающие люди вообще не видят и не слышат его. Никакого контакта! Невидимый, параллельный мир рядом с нами! Чтобы его исследовать, далеко ходить не надо.

В этом Ближнем мире сознательно или спонтанно побывало множество людей. Он неплохо изучен и описан, нам остается лишь привести примеры, да сделать какие-либо обобщающие выводы. По оккультной терминологии – это «астральный мир», но многие серьезные исследователи не приемлют такое красивое название, поэтому и будем называть его «Ближний мир» с большой буквы, как имя собственное.

В «Тибетской книге мертвых» можно прочитать об этом, как лама наставляет умершего: «Ты видишь своих родных и близких и обращаешься к ним, но не получаешь ответа. Увидев, что семья оплакивает тебя, ты думаешь «Я мертв! Что делать?» – и жестоко страдаешь, словно рыба, выброшенная из воды на раскаленные угли. Ты будешь страдать, но страдание тебе не поможет. Если у тебя есть божественный гуру, молись ему. Молись Божеству-Хранителю, молись Сострадательному. Привязанность к родным и близким тебе не поможет, поэтому забудь о ней. Молись Сострадательному Богу, и ты избавишься от скорби, страха и трепета».

И еще: «В это время умерший видит, как его долю пищи откладывают в сторону, как с его тела снимают одежды, как подметают место, где он спал. Он слышит плач и причитания своих друзей и родственников; но хотя видит и слышит, как они взывают к нему, его собственные зовы им не слышны – и он удаляется прочь недовольный».

Современные люди, пережившие клиническую смерть, сообщают о подобном состоянии.

Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Выходит, в этом «бестелесном» состоянии личность как бы отрезается от других людей. Человек вне физического тела может видеть людей, полностью понимать их мысли, а они не могут ни видеть его, ни слышать. Связь с людьми обрывается раз и навсегда, даже чувство осязания не срабатывает, так как духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что человека в этом состоянии охватывает глубокое чувство одиночества и изоляции. Как выразился один мужчина, он видел все, что происходило вокруг: врачей, сестер, другой медперсонал, занимавшийся своим обычным делом. Однако из-за невозможности вступить с ними в контакт он «почувствовал себя страшно одиноким».