Текст книги "Энциклопедия классической греко-римской мифологии"

Автор книги: В. Обнорский

Филий

В древнегреческой мифологии Филий – преданный друг Кикна, ради любви к которому выполнивший несколько трудных заданий: голыми руками убил льва, изловил хищных птиц и доставил быка к алтарю Зевса.

Вот как описывает это Антонин Либерал:

У Аполлона и Фурии, дочери Амфинома, родился сын Кикн. Он был хорош собой, а нравом – неприятен и дик, и неумеренно любил охоту. А жил он в полях между Плевроном и Калидоном, и было множество влюбленных в него из-за его красоты. (2) Но Кикн из-за высокомерия не допускал к себе никого из них. Вскоре его возненавидели и покинули все вздыхатели, остался с ним один Филий, но и его он оскорблял сверх всякой меры. В это самое время в земле этолийцев появился огромный величины лев, который нападал и на них самих, и на скот. (3) Итак, Кикн велел названному выше Филию убить льва, не прибегая к оружию; тот пообещал и убил его благодаря следующей уловке. Зная, в какое время лев выйдет на свое привычное место, Филий наполнил желудок обильной снедью и вином, и когда зверь приблизился, Филий вырыгнул снедь. (4) Лев, съев с голоду эту пищу, отупел от вина, и Филий, обернув руку одеждой, которую носил, заткнул ею пасть льва. Умертвив его и взвалив на плечи, он отнес его к Кикну и получил широкую известность за удачно исполненное поручение. (5) Однако Кикн приказал ему выполнить другое задание, еще более бессмысленное. Ибо в этом краю появились стервятники такой сверхъестественной величины, что они убивали многих людей. Их-то Кикн приказал взять живыми и принести <к нему>, не применяя никаких ухищрений. (6) В то время как Филий находился в затруднении, как выполнить поручение, по воле бога орел, похитивший зайца, выпустил его полумертвого <из когтей>, прежде чем донести до гнезда. Филий разорвал зайца и лег на землю, намазавшись его кровью. Стервятники набросились на него, как на мертвое тело, а Филий, схватив двух из них за лапы и крепко удерживая, отнес Кикну. (7) Тот же дал ему третье, еще более трудное задание: он приказал вывести из стада быка, ухватив его голыми руками, и доставить к алтарю Зевса. Филий, совершенно не зная, как ему поступить, чтобы выполнить приказание, взмолился о помощи к Гераклу. И во время этой молитвы появились два быка, которые сражались за одну телку, и, бодая друг друга рогами, свалились на землю. Когда они рухнули, Филий связал одному из них ноги и так дотащил его до алтаря, но по воле Геракла пренебрег <полным исполнением> приказания Кикна. (8) Тот же решил, что ему, вопреки ожиданию, нанесено ужасное бесчестие, в отчаяньи бросился в озеро, которое называется Конопом, и исчез из виду. Из-за его гибели и Фурия, его мать, бросилась в то же самое озеро. По воле Аполлона они стали в озере птицами. (9) После их исчезновения переименовали и само озеро, которое стало <называться> Лебединым; во время весенних полевых работ на нем появляется много лебедей, а рядом находится и гробница Филия.

Филира

В древнегреческой мифологии Филира – дочь Океана, хозяйка одноименного острова, на котором некогда Крон разделил ложе с самой Филирой и был застигнут в неподходящий момент Реей. Он обернулся жеребцом и умчался прочь, оставив Филиру с ребенком в виде получеловека-полуконя, оказавшимся впоследствии ученым кентавром Хироном. Придя в ужас от вида чудовища, которого ей приходится теперь кормить грудью, Филира взмолилась, чтобы боги изменили ее обличье, и превратилась в липу. Правда, некоторые говорят, что это случилось в Фессалии или Фракии, а не на острове Филира. К этому острову приставали во время своего путешествия аргонавты.

Филлида

В древнегреческой мифологии фракийская принцесса Филлида была влюблена в Афаманта, сына Тесея. Он ушел воевать под стенами Трои, а когда Троя пала и афинский флот вернулся, Филлида зачастила на берег моря в надежде увидеть корабль своего возлюбленного. Однако из-за течи в днище выход корабля задержался. Девять раз Филлида приходила на берег моря – и все напрасно. С горя она умерла в местечке под названием Эннеодос. Афина превратила ее в миндальное дерево, а прибывшему на следующий день Афаманту пришлось обнимать только шершавый ствол. В ответ на его ласку на ветвях распустились не листья, а цветы. Вот почему у миндального дерева такая особенность. Каждый год афиняне в честь Филлиды и Афаманта устраивают пляски

Филойтий

В древнегреческой мифологии Филойтий – коровник Одиссея. После того как Одиссей убивает Антиноя, открывается женихам и отвергает мирное предложение Евримаха, Телемах приносит оружие; он забывает затворить дверь, и в нее входит Меланфий, который снабжает оружием женихов; но был схвачен потом Евмеем и Филойтием; они заперли его, связанного, наверху. После этого начинается бойня женихов и последующая казнь неверных слуг.

Филоктет

В древнегреческой мифологии Филоктет (Φιλοκτήτης, Philoctetes) – сын Пойанта, один из женихов Елены и участников Троянской войны. Во главе мефонцев, тавмакийцев, мелибейцев и олидзонийцев он отплыл под Трою, но на пути туда был укушен змеей и вследствие отвратительного свойства раны покинут на Лемносе (Хризе), где, терзаемый тяжкими страданиями, жил до тех пор, пока не стал снова нужен грекам (Гомер). Сказания о дальнейшей судьбе Филоктета были разработаны представителями киклического эпоса, а также трагиками. По этим сказаниям, Филоктет, как друг и оруженосец Геракла, был опытным стрелком из лука. В награду за то, что он соорудил и зажег на г. Эте костер для Геракла, когда последний решил расстаться с жизнью, Геракл подарил ему свой лук с отравленными, не дающими промаха стрелами. Когда оказалось, что без стрел Филоктета Троя не может быть взята, Одиссей с Диомедом (по др. – Неоптолемом) прибыли на Лемнос за Филоктетом, который по высадке на Троянский берег был погружен Аполлоном в глубокий сон и во сне благодаря произведенной врачом Махаоном операции исцелен от недуга. Когда от стрел его погиб Парис и Троя пала, Филоктет вернулся в Мелибею, но так как жители города восстали против него, то он отплыл в Италию, где основал Петилию и Кримиссу и построил храм в честь Аполлона Алея, которому посвятил свой лук. Умер Филоктет в борьбе с прибывшими в Италию родосцами; могилу его показывали в Макалле, где находилось и его святилище. Филоктет участвовал и в походе аргонавтов. До нашего времени целиком дошла принадлежащая Софоклу (см.) трагедия «Филоктет», в которой поэт обработал сказание об избавлении Филоктета от одиночного пребывания на о-ве Хризе. Н. О.

Филомела

В древнегреческой мифологии Филомела – дочь царя Аттики Пандиона и Зевксиппы. Сестра Эрехфея, Бута и Прокны.

Вот как ее историю рассказывает Аполлор:

Пандион, женившись на Зевксиппе, сестре своей матери, породил дочерей Прокну и Филомелу и сыновей-близнецов Эрехтея и Бута. Когда возникла война с Лабдаком из-за пограничного спора, он позвал на помощь из Фракии Терея, сына Ареса, и, одержав с его помощью победу в войне, отдал Терею в жены свою дочь Прокну. У Терея от Прокны родился сын Итис. Но, влюбившись в Филомелу, он сошелся и с этой сестрой, ложно уверив ее, будто Прокна умерла (сам же он скрыл Прокну в сельской местности). Затем Терей женился на Филомеле и после того, как разделил с ней ложе, вырезал ей язык. Тогда Филомела выткала на пеплосе письмо к Прокне, в котором она известила сестру о своих несчастьях. Прокна отыскала свою сестру, убила своего сына Итиса и, сварив мясо убитого, дала его съесть Терею. Немедленно после этого она убежала со своей сестрой. Узнав о случившемся, Терей схватил топор и кинулся их преследовать. Но сестры, едва не схваченные в городе Давлии, находящемся в Фокиде, взмолились богам, чтобы они превратили их в птиц, и Прокна превратилась в соловья, Филомела же – в ласточку. Терей также превратился в птицу и стал удодом.

Филомилед

В древнегреческой мифологии Филомилед – царь острова Лесбос. Всех посещавших остров чужестранцев он заставлял вступать с ним в кулачный бой и убивал их, пока сам не был побежден Одиссеем.

Об этом вспоминает Менелай в 17-й песни «Одиссеи» предрекая участь женихов Пенелопы:

 
«Страшная участь постигнет и их от руки Одиссея.
Если б, – о Дий Громовержец! о Феб Аполлон! о Афина! —
В виде таком, как в Лесбосе, обильно людьми населенном, —
Где, с силачом Филомиледом выступив в бой рукопашный,
Он опрокинул врага на великую радость ахейцам, —
Если бы в виде таком женихам Одиссей вдруг явился,
Сделался б брак им, судьбой неизбежной постигнутым, горек».
 

Филонома

В древнегреческой мифологии Филонома – дочь Трагаса и жена Кикна, которая пыталась соблазнить своего пасынка Тенеса, сына Кикна от первой жены. Отвергнутая Тенесом, мачеха оклеветала его и его сестру. Разгневанный Кикн приказал заключить их обоих в ящик и бросить в море. Ящик прибило к острову, и Тенес стал царем этого острова. Узнав, что Филонома обманула его, Кикн приказал закопать ее живой в землю, а сам отправился на поиски сына.

Филоноя

В древнегреческой мифологии Филоноя – дочь ликийского царя Иобата. Супруга героя Беллерофонта. Мать троих детей: Исандра, Гипполоха и Лаодамии.

Финей

В древнегреческой мифологии Финей (Φινεύς, Phineus) – 1) сын Агенора, царь Салмидесса во Фракии, получивший от Аполлона дар провещания. Подобно многим другим предсказателям, он был поражен слепотой. По наветам второй жены его Идеи на сыновей его от первого брака он их ослепил и бросил диким зверям на растерзание; по другим, он велел закопать их наполовину в землю и бичевать. За эту жестокость боги наказали его тем, что всякий раз, как он садился за стол принимать пищу, прилетавшие гарпии расхищали большую часть яств, а остальное оскверняли извержениями. Освободили его от это пытки аргонавты, главным образом сыновья Борея Зет и Калаид. Н. О.

2) Сын египетского царя Бела и Анхинои, брат Даная, Египта и Кефея.

3) жених Андромеды. Когда по повелению оракула Андромеда была обречена на съедение морскому чудовищу, Финей струсил и не решился вступить в борьбу за жизнь Андромеды. Отец Андромеды, царь Кефей, обещал руку Андромеды тому, кто спасет его дочь. Чудовище победил Персей. На свадьбе Персея и Андромеды Финей, покусившийся на жизнь Персея, был обращен в камень взглядом отсеченной головы горгоны-Медузы.

Фисба

В древнегреческой мифологии Фисба, вавилонская красавица, возлюбленная Пирама, заколола себя тем самым мечом, который вонзил в себя в отчаянии Пирам, полагая, что невеста его была растерзана львом. Подробнее см. ст. Пирам.

Фитал

В древнегреческой мифологии Фитал – элевскинский царь. Павсаний рассказывает: «Говорят, что в этой местности Фитал (Производящий растения) принял в своем доме Деметру и что богиня за это дала ему отросток смоквы. Мой рассказ подтверждается надписью на гробнице Фитала: «Некогда здесь царь Фитал почтенную принял Деметру; Тут она осени плод впервые герою явила: Смоквой священной его род людской называет; за это Род Фитала владеет всегда нестареющей славой».

Фиталиды – потомки Фитала, элевсинского героя, вышли на встречу Тезею и очистили его от убийств многих разбойников.

Флегий

В древнегреческой мифологии Флегий – царь Орхомена, сын Ареса. Отец Корониды. Убит Никтеем.

Флогий

В древнегреческой мифологии Флогий – фессалиец из Трикки, участвовавший со своими братьями Автоликом и Деилеонтом в походе Геракла против амазонок.

Флора

В древнегреческой мифологии Флора (Flora) – древнеиталийская богиня, культ которой был распространен у сабинян и особенно в Средней Италии. Она была богиней цветов, расцвета, весны и полевых плодов; в честь ее у сабинян был назван месяц, соответствующий апрелю или маю (mese Flusare = mensis Floralis). По преданию, Тит Таций поставил ей в Риме алтарь; кроме того, существовал особый фламин, ведавший ее культ (flamen Floralis), и ей приносили жертвы арвальские братья. Если древнейшие списки празднеств не заключают упоминания о празднике в честь Флоры, то это объясняется тем, что он, подобно другим аграрным праздникам, был подвижным (feriae conceptivae).

Вероятно, этот праздник первоначально справлялся в конце апреля или начале мая, но впоследствии был вытеснен играми в честь Ф. (ludi Florales), учреждение которых относится к 238 г., когда был освящен храм Ф. С 173 г. игры праздновались раз в год; во времена Цезаря празднество продолжалось шесть дней. Так как постройка храма и учреждение игр были предписаны Сивиллиными книгами и самые флоралии отличались распущенным характером, то, несомненно, ludi Florales, прикрытые именем римской богини, имели греческое происхождение. Святилище италийской Flora rustica на Квиринале было, вероятно, не храмом (aedes sacra), a молельней (sacellum). Н. О.

Ср. Preller-Jordan, «Romische Mythologie» (Б., 1881, т. I, стр. 430 и сл.); Wissowa, «Religion und Kultus der Romer» (Мюнхен, 1902, стр. 163–164 = V т., 4 отд. «Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft» Iw. Muller'a).

Фоант

В древнегреческой мифологии Фоант – царь тавров, сын Диониса и Ариадны и отец Гипсипилы. Он правил Тавридой в то время, когда туда прибыли Орест и Пилад в для кражи кумира Артемиды (по предсказанию оракула, только выкраденный деревянный кумир Артемиды из храма в Тавриде мог бы его избавить от прееследования эриний – прим. ред.). Пойманные, друзья по приказу Фоанта были отправлены в храм, где их немедленно должны были принести в жертву богине. Во время исполнения предварительных обрядов Орест сумел переговорить по-гречески со жрицей богиней, его пропавшей много лет назад сестрой Ифигенией. Брат и сестра узнали друг друга, а услышав о причине приезда Ореста, Ифигения спустила деревянный кумир вниз, чтобы Орест смог его унести.

Тут неожиданно явился Фоант, желая узнать, что задерживает жертвоприношение, но находчивая Ифигения притворилась, будто успокаивает статую. Она объяснила Фоанту, что богиня отвратила свой взгляд от жертв, которых он прислал, поскольку один из присланных – матереубийца, а второй подстрекал его на это. Поэтому оба не годятся для принесения в жертву. Она должна взять обоих молодых людей и статую, которую они осквернили своим присутствием, для омовения в море, а богине принести в жертву барашков при свете факелов. Сам же Фоант должен очистить храм от скверны с помощью факела, закрыть голову, а когда появятся чужеземцы, приказать всем оставаться дома, чтобы избежать осквернения. Фоант, обманутый Ифигенией, какое-то время стоял, пораженный ее проницательностью, а затем приступил к очищению храма.

Тем временем Ифигения, Орест и Пилад, освещая путь факелами, отнесли изваяние на морской берег, но не для омовения, а для того, чтобы, не теряя времени, погрузить его на корабль. Храмовые служители-тавры, отправившиеся с ними, почувствовали предательство, и началась битва. В яростной схватке они были побеждены, и гребцы Ореста налегли на весла. Налетевший ветер чуть было не бросил корабль на скалистый берег, но по просьбе Афины Посейдон успокоил море, и подгоняемый попутным ветром корабль вскоре оказался у острова Сминфий. Это был родной остров Хриса, жреца Аполлона, где сейчас жил его внук, которого звали так же. Его мать Хрисеида предложила выдать беглецов Фоанту. И хотя многие утверждали, что Афина посетила Фоанта, собиравшего флот в погоню за беглецами, и так обольстила его, что тот даже согласился отпустить гречанок-рабынь Ифигении, его появление у Сминфия не обещало ничего хорошего. Хрис-старший, узнав, какие гости посетили его остров, открыл Хрису-младшему, что тот не является, как об этом твердит Хрисеида, сыном Аполлона и что настоящий его отец – Агамемнон, а это значит, что он – сводный брат Ореста и Ифигении. После этих слов Хрис и Орест плечом к плечу выступили против Фоанта, павшего от их рук, а Орест, захватив с собой статую, благополучно приплыл в родные Микены, где эринии наконец оставили его в покое

Фоас Андремонид

В древнегреческой мифологии Фоас Андремонид– царь Плеврона и Калидона в Этолии.

В «Илиаде» читаем:

 
Рать из племен этолийских Фоас предводил Андремонид,
Рать из мужей, обитавших в Олене, Пилене, Плевроне,
⁶⁴⁰ И в Калидоне камнистом, и в граде Халкиде приморской.
Не было больше на свете сынов браноносных Инея;
Мертв и сам уже был он, и мертв Мелеагр светлокудрый;
И в Этолии царствовать вверено было Фоасу.
Сорок за ним, под дружиною, черных судов принеслося.
 

Фобетор

В древнегреческой мифологии Фобетор – букв. пугающий, бог сновидений, по Овидию сын Гипноса. Является людям во сне в образе птиц и зверей. Фобетором его называют люди, боги же нарекли его Икелом.

Фобос

В древнегреческой мифологии Фобос (Фоб) – божество, олицетворявшее страх, сын Ареса и Афродиты. У римлян – Павор.

Фок

В древнегреческой мифологии Фок (греч. Phokos) – сын Эака (вариант: Посейдона) и нимфы Псаматы; эпоним Фокиды. Фока убили его братья Теламон и Пелей, за что подверглись изгнанию с родины.

Фол (Фолос)

В древнегреческой мифологии Фол (Фолос) – мудрый кентавр, сын Силена и одной из мелиад (другие кентавры были детьми Иксиона, кроме Хирона). Он весьма радушно принял Геракла, но случайно уронил себе на ногу ядовитую стрелу героя и в мучениях умер (вариант: был случайно застрелен Гераклом в схватке с кентаврами). Боги превратили Фола в созвездие Стрельца.

Фонс

В древнеримской мифологии Фонс (Fons или Fontus) – сын бога Януса и богини ключевой нимфы Ютурны. Фонс почитался как бог фонтанов и бьющих из-под земли родников, святилище его стояло на Яникуле… В честь Фонса в октябре устраивались празднества – фонтиналии (Fontinalia или Fontanalia). Фонтиналии праздновались 13 октября. Колодцы окружали гирляндами цветов, а в источники бросали венки. Потому и Янусу, отцу Фонса, приписывали создание всех рек и ручьев.

Фооса

То же, что и Тооса (см)

Форбант

В древнегреческой мифологии Форбант – сын Лапифа, народный герой, избавивший остров Родос от змей. Вот как о нем пишет Диодор Сицилийский:

1. Затем (после визита на остров Кадма) на родосской земле развелись змеи сверхъестественной величины, от которых погибло множество жителей. Оставшиеся в живых отправили на Делос посольство вопросить бога, как избавиться от бедствия. (5) Аполлон велел им принять к себе Форбанта и его спутников и поселить их на Родосе. [Форбант] был сыном Лапифа и скитался со множеством народа по Фессалии в поисках места для поселения. Следуя велению оракула, родосцы пригласили его к себе и наделили землей. Форбант истребил змей и, избавив [тем самым] остров от страха, поселился на Родосе. Проявив себя достойным мужем и в других деяниях, он после смерти удостоился почестей как герой.

Форкис (Форк, Форкий, Форкин)

В древнегреческой мифологии Форкис (Форк, Форкий, Форкин) – грозное морское божество, бог бурного моря, сын Понта и Геи, брат и супруг Кето, брат морского великана Тавманта, морского старца Нерея и Евребии, отец грай, горгон, Гесперид, Ладона. От союза Форкиса и Гекаты родилась Скилла. Кроме того, он отец Полемоса, бога битвы, и Энио, одной из грай, богини неистовой войны. Он также отец нимфы Фоосы, родившей циклопа Полифема.

Форнакс, форнакалии

В древнеримской мифологии Форнакс – богиня очагов и печей для сушки зерна. В честь нее в Др. Риме справлялся праздник форнакалии.

Форнакалии (Fornacalia) – древнеримский праздник обжигания (обсушки) в печах (fornaces) пшеницы, прежде чем ее толкли в ступках. Праздник справлялся в феврале, причем каждая курия праздновала его в особый день, и оканчивался 17 февраля в так называемый праздник глупцов (Stultorum feriae), когда приносили жертвы все те, которые почему-либо не успели раньше принять участие в жертвоприношении. Позднее, со введением в обиход хозяйственной жизни мельниц, праздник форнакалий утратил значение. Н. О.

Фороней

В древнегреческой мифологии Фороней (Φορωνεός, Phoroneus) – мифический основатель Аргосского государства, сын речного бога Инаха и Океаниды Мелии, супруг Лаодики, от которой имел детей Апида, Ниобу и Кара. Ему приписывали введение в Пелопоннесе первоначальной культуры, гражданского устройства и религиозных обрядов и в частности культа Аргивской Геры. Подобно Прометею, он считался первым человеком, перенесшими огонь с неба на землю. Он чтился как национальный герой; на его могиле совершались жертвоприношения. Его дочь Ниоба, по сказаниям, была первой из смертных женщин, пробудивших любовь Зевса. По имени Форонея Форонидой называлась его сестра Иo. H. О.

По другим версиям мифа Фороней был первым, кто научился применять огонь, украденный Прометеем. Он женился на нимфе Кердо, правил всем Пелопоннесом и стал поклоняться Гере. Он же был первым человеком, который основал и населил торговый город. Позднее этот город, названный Фороний, был переименован в Аргос. Когда Фороней умер, его сыновья (Пеласг, Иас и Агенор) разделили Пелопоннес между собой, а его сын Кар основал город Merapy.