Текст книги "Мастерс и Джонсон о любви и сексе.Том 2"

Автор книги: Уильям Мастерс

Соавторы: Вирджиния Джонсон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 24 страниц)

женщины и двух мужчин, причем последнее сочетание встречается гораздо реже. Триады обычно

возникают естественнее, чем групповые браки, где обычно уже требуется определенная структура, и

основаны по большей части на любви и дружбе. Кроме того, триады могут возникать на основе ранее

существовавших сексуальных контактов, хотя в выборе этого вида альтернативного брака секс не

всегда играет главную роль. Ниже мы приводим высказывание 26-летней женщины, состоящей в

браке с мужчиной и еще одной женщиной.

"Большинство считает наш брак просто прикрытием свободного секса, но это совсем не так.

Если бы секс был для нас главным, зачем бы мы стали преодолевать все те трудности, что стояли на

пути нашего брака втроем, почему большинство людей считает нас ненормальными? Главное в том,

что мы любим друг друга и хотим постоянно быть вместе, посвящая друг другу свои жизни. Секс – это

всего лишь часть нашего бытия, хотя такая, которая доставляет нам много радости".

Групповые браки состоят из четырех и более партнеров. Все они искренне считают себя одной

семьей, хотя юридически их отношения не оформлены. В настоящее время феномен группового

брака недостаточно изучен. Лучше всего этот вопрос освещен в работах Константина и Константина

(1973). Как правило, в групповых браках участвуют люди в возрасте от 20 до 30 лет, причем

большинство из них в прошлом уже состояли в законных браках и имеют одного-двух детей. Наиболее

распространенная в Америке форма группового

54

брака включает в себя двух женщин и двух мужчин. Обычно это люди с либеральным,

нерелигиозным воспитанием, оригинальным и нестандартным мировоззрением, с большой

потребностью в переменах и острой потребностью в независимости. Однако они вступают в групповой

брак по тем же причинам, что и в моногамный. Групповые браки имеют преимущества как

экономического, так и психологического характера, они удовлетворяют потребность в переменах

(включая и сексуальные), а также создают условия для развития и взаимного обогащения партнеров.

Однако большинство групповых браков весьма скоро распадаются под действием ревности, а также в

связи с трудностями по созданию сексуальных комбинаций. По словам Мурштайна (1978), "групповой

брак из шести человек имеет 9 возможных гетеросексуальных сочетаний на одну ночь и 57 различных

комбинаций, в которых участвуют от 2 до 6 человек". Как правило, в групповых браках мужчины

адаптируются труднее нежели женщины.

Еще некоторые нетрадиционные виды браков будут описаны в следующей главе. Об обете

безбрачия (целибате) мы расскажем в гл.15.

Внебрачный секс

Внебрачный секс представляет собой любой вид сексуальной деятельности между лицом,

состоящим в браке, и любым другим лицом, не являющимся его супругом или супругой. Во все

времена внебрачный секс считался на Западе греховным, преступным, безнравственным. За это

жестоко наказывали кнутом, штрафовали, клеймили и даже приговаривали к смерти. Однако,

несмотря на это, внебрачный секс упорно продолжал существовать и постепенно превратился в

обычное явление.

В 1948 г. Кинзи и его коллеги подсчитали, что 50% всех опрошенных ими женатых мужчин

имели внебрачные коитальные связи (цифра весьма приблизительная, потому как многие отказались

29

отвечать откровенно). Эти же авторы в 1953 г. установили, что к 40 годам 26% замужних женщин также

познали внебрачный секс. Аналогичные данные были подтверждены работами Ханта в 1975 г. Однако

опрос журнала "Редбук" показал, что среди замужних женщин 35 -39-летнего возраста уже 38% имели

внебрачный сексуальный опыт. По данным 1980 г., приведенных журналом "Космополитен", 50%

замужних женщин от 18 до 34 лет и 69,2% в возрасте от 35 лет и старше активно занимались

внебрачным сексом. Несмотря на то, что еще некоторые исследования установили динамику роста

внебрачных связей (например, Хайт (1983) установила, что 213 опрошенных ею женатых мужчин

имели внебрачный опыт; журнал "Плейгерл" определил, что 43% опрошенных женщин имели

подобный опыт),

55

исследователи Блумштайн и Шварц приводят цифры, резко отличающиеся от названных. По их

данным, внебрачные сексуальные связи имели только 26% мужей и 21 % жен из общего числа

опрошенных. К сожалению, большинство исследований, касающихся внебрачного секса,

методологически ограничены, и причины, толкающие людей на поиск внебрачных сексуальных

контактов, до сих пор не совсем понятны.

Опыт внебрачных связей

Несмотря на то что большинство людей считает внебрачный секс порочным, традиционный

двойной стандарт в этом вопросе оправдывает такой стиль поведения для мужчин и категорически

запрещает его женщинам. В некоторых европейских странах, например, для богатого мужчины

считается престижным иметь любовницу. Аналогично кое-где разрешена гетеросексуальная

проституция (нечто вроде "проката любовниц"), которая, с одной стороны, служит для удовлетворения

потребностей мужчин в новизне и разнообразии сексуальных ощущений, а с другой – не посягает на

незыблемость супружеских уз. Поскольку проституция рассматривается многими как внебрачный секс

на исключительно физиологическом уровне, ее считают наименее опасной для семьи, чем все

остальные виды внебрачных связей, связанных с глубокими эмоциональными переживаниями.

Видимо, по этой же причине некоторые супруги прибегают к внебрачному сексу исключительно

для того, чтобы получить физическое наслаждение (так называемый "визит на одну ночь").

Обстоятельства, побуждающие людей к подобному сексуальному общению, могут быть самыми

разными: одинокий бизнесмен в ночном рейсе; скучающая домохозяйка, кочующая по барам, чтобы

хоть ненадолго убежать от надоевших домашних стен; мужчины и женщины, доказывающие сами

себе, что они еще молоды, еще способны вызвать желание, и т.п. Этот перечень можно продолжать

бесконечно. Сексуальные связи "одной ночи" настолько безлики, что партнеры порой не интересуются

даже именем друг друга. Никаких обязательств, никаких обещаний – воистину секс без всяких

привязанностей.

Как смотрят сами люди на такой сексуальный опыт?! Некоторые получают то, что хотят: снять

напряжение, расквитаться за что-нибудь со своей супругой, удовлетворить любопытство, внести

некоторое разнообразие в пресную сексуальную диету, или же совершить временный побег, Другие

считают эти связи пустыми, вызывающими чувство вины, опасными или угрожающими. Ниже

приводится один из типичных комментариев:

31-летняя женщина: "Я была замужем почти 10 лет, никогда не изменяла мужу, но хотелось

испытать секс и с

56

каким-нибудь другим мужчиной. Однажды вечером, когда я гуляла со своими подругами, мы

познакомились с не сколькими молодыми людьми. Они угостили нас напитками, и мы немного

поболтали. Один из них был очень симпатичным, он немного ухаживал за мной, и мне это нравилось.

Мы уехали в мотель и провели там 3 или 4 часа. Все было прекрасно, просто фантастика, как в

романе

Мне было приятно, что я испытала подобное. Мужу я ничего не сказала и не скажу".

36-летний мужчина: "У нас с женой очень консервативные взгляды. Мы оба свято соблюдали

данную когда-то клятву никогда не изменять друг другу. Я никогда не стремился к этому, потому что я

не такой человек, чтобы смотреть по сторонам. Но однажды я поздно задержался на работе, и

секретарша попросила подвезти ее домой. Потом она пригласила меня к себе на чашечку кофе. Как

выяснилось, она лишь несколько месяцев назад разошлась с мужем и хотела немного больше, чем

просто угостить кофе. Я был рад этому. Но все оказалось крайне глупо -никакого особого

удовольствия и масса угрызений совести потом. Не думаю, что захочу все это повторить еще раз".

В отличие от "визитов на одну ночь" любовные связи могут длиться от одной недели до

нескольких лет. Популярная пьеса Бернарда Слейда "В то же время на следующий год" рассказывает

историю внебрачной любовной связи, когда любовники встречались десятилетиями раз в год в одно и

то же время. Внебрачные контакты могут быть как чисто сексуальными, так и превращаться в такие

взаимоотношения, когда секс уходит на второй план, уступая первое место общению и дружбе.

Любовные связи встречаются гораздо реже, чем "визиты на одну ночь", что вполне объяснимо

30

как практическими, так и личными причинами. Если собственная жена ничего не знает о любовной

связи (что, по статистике, маловероятно в наши дни), партнеры должны выкраивать время и место

для встреч (сохранять свою анонимность), как-то объяснять свое отсутствие дома и т,п*.

Этим объясняются торопливые тайные дневные встречи, когда легче на час-другой отлучится с

работы, чем выкроить столько же времени вечером.

В настоящее время многие считают, что иметь любовную связь -все равно, что играть с огнем.

Получая эмоциональное и сексуальное удовлетворение, люди в то же время постоянно боятся, что

это повлияет на их жизнь, разрушит их брак. Многие из тех, кто имели внебрачные любовные связи,

признавались, что не переставали

* Внебрачный секс женатого мужчины и незамужней женщины и, наоборот, замужней женщины

и холостого мужчины имеет большие возможности, чем связь людей, состоящих в браке. У них есть

место, куда пойти (дом свободного человека), а также они менее связаны временем, поскольку

свободный партнер не обременен домашними обязательствами. Однако этот вид партнерства

порождает свои проблемы: свободная партнерша, например, может требовать от своего партнера,

чтобы он оставил семью я женился на ней.

57

любить своих супруг (или супругов) и не хотели рисковать своими брачными

взаимоотношениями.

Поскольку нет достаточно полных исследований, то трудно сказать, насколько часто

внебрачные связи приводят к разводам. Совершенно очевидно, что некоторые мужчины и женщины

бывают настолько потрясены, узнав о неверности "спутника жизни", что это автоматически разрушает

их брак. С другой стороны, это не единственная причина распада браков. Кроме того, трудно

определить, насколько часто внебрачные связи зависят от слабости и непрочности отношений

супругов и насколько часто любовные связи становятся спичкой, брошенной в пороховой погреб.

По опыту многих специалистов по семейным отношениям известно, что браки разрушаются не

столько от знания об измене супруга (например, мы не знаем случая развода из-за визита мужа к

проститутке), сколько от сознания, что он любит кого-то другого и наслаждается этой любовью.

Другими словами, для некоторых супружеских пар внебрачный секс создает угрозу интимности их

брака как физически, так и психологически. Другие же пары ко всему этому равнодушны. Для них

главное – насколько они удовлетворяют друг друга и как они относятся друг к другу.

Опрос, проведенный журналом "Редбук", вскрыл еще один интересный аспект внебрачного

секса. Работающие вне дома замужние женщины имеют большую склонность к внебрачному сексу,

чем домохозяйки. Так, внебрачным сексом "грешили" 27% неработающих домохозяек, в то время как у

работающих женщин эта цифра доходит до 47%. Неясно, значит ли это, что работающая женщина

более свободно относится к этому вопросу, либо она располагает большими возможностями.

Вероятно, существуют и другие объяснения.

Хотя внебрачный секс и приносит с собой волнение, новизну, трепет от нарушаемых запретов,

имеющиеся данные свидетельствуют, что удовлетворение от него гораздо ниже, чем от супружеских

отношений. Если одним внебрачный секс может помочь расслабиться, может быть, первый раз в

жизни раскрепоститься, то другим он может только осложнить сексуальную жизнь.

Внебрачный секс по согласию супругов

Когда супруги по обоюдному согласию предоставляют друг другу свободу для внебрачного

секса, то за этим стоят различные причины. Иногда это способ сохранить личную свободу и

собственную жизненную философию, улучшить семейные отношения, просто как-то разнообразить

свою жизнь или несколько взбодриться.

Оба партнера могут интересоваться внебрачным сексом, но один из них может предоставить

другому полную свободу действий, в то время как сам участия во внебрачных контактах не принимает.

Одни

58

пары, как правило, обсуждают между собой все подробности своих посторонних связей,

дополнительно от этого возбуждаясь, тогда как другие против такого обмена опытом.

Внебрачный секс по обоюдному согласию может иметь разные формы. Десять лет тому назад

Нина и Джордж О'Нейл написали книгу, ставшую бестселлером, под названием "Открытый брак". В

ней они высказали идею, что традиционная форма брака часто ограничивает право человека

выбирать или менять партнера. Концепция "открытого брака" в противовес традиционному

"закрытому" предусматривает более гибкие взаимоотношения между партнерами.

Кроме того, авторы подчеркивали, что "открытый брак" – это не только готовность к переменам,

но и отказ от некоторых традиционных установок брака, например, от идеи о том, что один из

партнеров способен полностью удовлетворить все запросы другого как в эмоциональном,

интеллектуальном, социальном, так и в сексуальном отношении. Они также подчеркивали, что в

31

открытом браке супруги полностью равноправны, а отношения между ними становятся более гибкими.

Однако многие усмотрели в книге поддержку нарастающей волне внебрачного секса. Вместе с тем

позднее О'Нейлы писали:

"Хотя, конечно, есть некоторые преимущества, но в целом было отмечено, что практика

внебрачного секса не встречается тогда, когда с самого начала супруги договорились относиться к ней

как к расширению сексуального опыта. Часто это затушевывает проблемы внутрисемейных

отношений, дает избавление и одновременно обостряет конфликты".

И тем не менее некоторые пары успешно руководствуются идеями "открытого брака" и

отказываются от сексуальных ограничений. Следует также отметить, что при "открытом браке" сама

собой исчезает потребность во внебрачных связях.

Обмен партнерами – еще одна форма внебрачного секса по обоюдному согласию. При этом

партнерами меняются пары. Большинство исследователей свидетельствует, что к этому прибегают от

2 до 4% всех супружеских пар, однако только половина из них делает это регулярно. Как правило,

инициаторами выступают мужчины, чем порой шокируют жен. Лишь очень немногие супружеские

пары приводили в исполнение подобные замыслы. Причем даже приняв окончательное решение,

многие отказывались в последнюю минуту.

Хотя обычно в обмен партнерами супружескую пару втягивают хорошо знакомые люди,

деятельность эта в общем остается подпольной. Заинтересованные в таком виде сексуальной

деятельности пары ищут партнеров через объявления в газетах и журналах, сами дают объявления.

Ниже мы приводим несколько подобных образцов.

59

Привлекательная пара. Он – 35 лет, мужественный, она – 25 лет, с хорошими формами,

сексуальна. Желают познакомиться с современно мыслящими парами в возрасте до 35 лет для

совместного отдыха.

Сентиментальная пара брюнетов. Мужчина – 32 года, стройный, женщина – 28 лет,

романтическая. Для вечеров и развлечений. Просьба прислать фотографии.

Суперпривлекательная пара. Она – 28 лет, хороша собой, натурально рыжая. Он – 30 лет,

красив и хорошо сложен. Ищут приятные пары для дружбы и развлечений. Оба образованные,

искренние, тонкие, с чувством юмора. Фотографии и телефон обязательны.

Пары могут встречаться как пара на пару, так и большими компаниями. Встречи обычно

сопровождаются употреблением спиртных напитков и просмотром порнофильмов для создания

соответствующего настроения. Половые акты могут быть гетеросексуальными, когда каждая пара

занимается сексом отдельно, за закрытыми дверями своей спальни (закрытый обмен), или же дверь

остается открытой и к ним могут присоединиться все желающие. В "открытом обмене" чаще всего

сексом занимаются две женщины, мужские гомосексуальные контакты встречаются значительно реже,

а в некоторых группах вообще запрещены. Женская гомосексуальная деятельность объясняется тем,

что большинство мужчин неспособны сексуально удовлетворить мультиоргастичных женщин.

Во время отдыха мужчины часто испытывают повторное возбуждение, наблюдая за женщинами

во время их гомосексуальных актов. По-видимому, созерцание собственной супруги, занимающейся

сексом с другим мужчиной (если он сам в этом не участвует), может быть слишком подавляющим, в то

время как вид занятых любовью двух женщин подобных ощущений не вызывает.

Вариации на тему обмена партнерами включают и групповой секс в частных клубах, таких как

не существующие более Сандстоун в Калифорнии, или платных клубах, таких как Плато Ретрит в

Нью-Йорке. Обмен может иметь и социальную сторону: группы обменивающихся супругов могут

время от времени вместе отдыхать, устраивать пикники, посещать пляжи.

Различные исследования по-разному характеризуют воспитание и личные качества этой

категории людей. В одних обзорах они предстают консервативными, религиозными и традиционными.

В других – как либеральные, неверующие (скорее атеисты), не поддерживающие идею семьи. Однако

все исследователи сходятся на мысли, что Для этой категории индивидуумов характерен более

богатый по сравнению с остальными сексуальный опыт, большее число сексуальных партнеров, а

также более ранние сроки начала половой жизни. Хотя мы и не располагаем данными о состоянии

психики обменивающихся", но в двух исследованиях говорилось, что им

60

скорее, чем всем прочим, могут потребоваться консультации или лечение психотерапевта.

Положительное в этом явлении только то, что их сексуальная деятельность исключает жизнь

по двойным стандартам. Пары могут получать наслаждение от смены партнеров, при этом не

обманывая друг друга; некоторые пары приходят к выводу, что от этого их собственные интимные

отношения только выигрывают. Но следует также обратить внимание и на другую сторону медали,

особенно потому, что многие пары отказываются от подобного вида секса после крайне

32

непродолжительного эксперимента. По всей вероятности, они заметили, что обмен партнерами ведет

в конечном итоге к ревности, сексуальному расстройству и разводу, развивает чувство собственной

неполноценности, отверженности, вины.

Секс без брака

Несмотря на популярность брака, в нашем обществе все-таки многие люди остаются

одинокими либо в силу обстоятельств и из-за того, что не нашли себе достойного партнера, либо по

собственному желанию. Современная статистика свидетельствует, что в настоящее время 2 млн

американцев поддерживают сексуальные отношения, не оформленные браком, т.е. сожительствуют.

Некоторые остаются одинокими после развода или смерти супруга. Хотя эту категорию людей

большинство исследователей рассматривают мало, но у них тоже есть свои сексуальные

потребности, которые они удовлетворяют различными способами.

Люди, никогда не состоявшие в браке

Раньше считалось, что мужчина или женщина, не вступившие в брак до 30 лет, обязательно

имеют какой-нибудь изъян. Однако в наши дни совершенно очевидно, что многие люди остаются

одинокими из собственных убеждений: нежелания связывать себя ограничениями или

ответственностью, которые неминуемы в браке, стремления сохранить экономическую

независимость. Все большее число женщин в нашем обществе выдвигают на первое место карьеру, а

не брак. Пересматривают свое отношение к браку и мужчины. Некоторые из них все же решают

вступить в брак после долгого одиночества, другие всю жизнь живут одни.

Относительно немногие предпочитают оставаться одинокими в соответствии со своим

сексуальным стилем жизни, хотя имидж "обменивающихся партнеров" – легкодоступного

безответственного секса – уже вложен в сознание людей. Несмотря на то что бары для одиноких

продолжают процветать, многим не нравится безликая купля-продажа секса, о чем свидетельствуют

следующие высказывания:

61

28-летняя женщина: "В прошлом году я часто посещала бары для одиноких в поисках

развлечений. Через некоторое время все лица слились в одно – каждый мужчина представлялся либо

врачом, либо адвокатом, либо вице-президентом корпорации. Обмен становился невыносимым. Даже

секс не доставлял удовольствия... ради такого секса не стоило и тратить силы."

34-летний мужчина. "Я посещал бары около двух месяцев, больше я не выдержал. Безусловно,

секс там можно было получить в любом количестве... К 11 часам вечера многие девицы начинали

вести себя безрассудно, но все кругом было насквозь похотливым, лишенным всего человеческого".

С другой стороны, некоторые считали, что свобода и разнообразие, предоставляемые барами,

восхитительны:

29-летняя женщина: "Я работаю адвокатом. Целый день я должна думать, работать головой.

Иногда вечером я сбрасываю маску и иду поразвлечься. Если мне попадается симпатичный парень, я

иду к нему в гости. Делаю так для того, чтобы не нужно было потом его выпроваживать из своей

квартиры. Я могу встать и уйти, когда захочу. Иногда очень приятно с кем-нибудь пообщаться, просто

так. без всяких обещаний и обязательств."

Бары для одиноких популярны среди разных возрастных групп. Посетители до 25 лет, как

правило, еще не вступили в брак. Те, кому за 30, обычно либо разведены, либо состоят в браке, но

ищут развлечений на стороне.

Свободные люди других возрастных категорий решают свои сексуальные проблемы по-иному:

знакомятся со своими будущими партнерами на работе, через родственников или в других

общественных местах. В последнее время широко распространилась компьютерная служба

знакомств, помогающая познакомиться людям с одинаковыми интересами, чтобы потом их отношения

перешли в сексуальные. Некоторые свободные люди поддерживают длительные "закрытые"

сексуальные отношения, при этом ни один из них не помышляет о браке. Другие же поддерживают

длительные открытые сексуальные взаимоотношения со многими партнерами, с которыми они

встречаются по очереди. Есть и такие, кто избегает длительных связей и предпочитает визиты на одну

ночь, а также те, кто вообще не вступает ни в какие сексуальные контакты.

Одним из редких, но интересных вариантов небрачного сожительства является коммунальное

проживание. Люди объединяют свои эмоциональные возможности, свою человеческую энергию в

совместную деятельность. Сексом здесь тоже можно наслаждаться совместно, но главное, что есть в

этой общности, – это эмоциональная поддержка и участие. Коммунальное проживание можно рассмат-

63

ривать как разновидность группового сожительства. Коммуны – не новость, в середине 1800-х

годов существовали сотни коммун, в которых был свободный, открытый секс. Некоторые коммуны

создавались из политических или религиозных убеждений, однако были и менее конструктивные,

33

державшиеся по принципу "делай свое дело". Как правило, коммуны существовали недолго, вероятно,

потому, что очень быстро появлялись ревность и чувство собственности.

Одинокие, ранее состоявшие в браке

Люди, состоявшие ранее в браке, но оставшиеся одни после развода или смерти супруга,

очень скоро опять вступают в брак, что мы уже отмечали в гл.7. Большинство разведенных мужчин и

женщин возобновляют свою сексуальную жизнь в течение года после развода. Люди в возрасте до 40

лет в этом отношении более активны, чем те, кому за 40.

Поскольку почти половина всех браков распадается, отношение к разводу как к своего рода

позору теперь ушло в прошлое. На разведенную женщину уже больше не смотрят как на "товар,

бывший в употреблении", а те, у кого не получилась крепкая семья, не считаются неудачниками.

Правда, разведенному человеку поначалу бывает трудно приспособиться к внебрачному сексу, к

необходимости знакомиться с людьми, куда-то ходить, что-то говорить детям.

Некоторые вдовы и вдовцы предпочитают воздерживаться от сексуальных контактов после

смерти супруга, однако большая часть вдовцов и 43% вдов сделали выбор в пользу "послебрачных"

отношений. Вдовы старше 60 лет часто страдают от отсутствия партнеров. Любопытно, что вдовец

любого возраста имеет более широкий выбор партнерш, поскольку продолжительность жизни женщин

больше, чем у мужчин, то в определенном возрасте женщин становится больше, и вдовец имеет

возможность выбирать себе спутницу любого возраста. Вдовы же, наоборот, ограничены в выборе: это

может быть либо ровесник, либо человек старшего возраста. Как уже говорилось, многие считают, что

люди пожилого возраста лишены сексуальных чувств и потребностей, что весьма далеко от истины. С

возрастом сексуальный интерес не угасает, а иногда даже усиливается. Среди разведенных и вдовых

часто приходится слышать разговоры о том, что послебрачный секс более приятен, чем супружеский

секс.

64

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Гомосексуализм и бисексуализм

На протяжении всей истории человечества в любом обществе считался предпочтительным

гетеросексуальный стиль поведения, однако наряду с ним всегда существовал гомосексуализм. Более

того, в некоторых странах отдельные формы гомосексуализма официально признаны. (В западном

мире тема гомосексуализма постоянно вызывает бурную реакцию общественности). Гомосексуализм

награждают эпитетами "грязный", "отвратительный", "мерзкий", "дегенеративный", "непристойный",

"похотливый", "непотребный". Причем подобные определения звучат не с трибуны, а встречаются

сплошь и рядом в судебных приговорах 1970-х годов. Психиатр Чарльз Сокаридес в 1970 г. в

"Журнале Американской Медицинской Ассоциации" дал гомосексуализму аналогичную оценку, назвав

его "ужасным расстройством, злокачественным по характеру, принявшим размер эпидемии".

Однако несмотря на столь негативное отношение, сложившееся повсеместно, в последнее

десятилетие обозначились несколько иные тенденции. В 1974 г. Американская Ассоциация

Психиатров официально признала, что гомосексуализм – не болезнь. Увеличилось число судебных

процессов, где защищались гражданские права гомосексуалов и признавалась незаконной

дискриминация людей по их сексуальному поведению. Большинство гомосексуалов (среди которых

есть спортсмены, политические деятели, ученые, представители мира искусства) открыто

высказались о своей сексуальной ориентации и развернули активную деятельность под лозунгом

"голубой" – это прекрасно", стараясь сломать стереотипы мышления и традиционное отношение

общества. В последние годы гомосексуалы приобрели определенное политическое влияние. В начале

1984 г. в своем выступлении главный помощник претендента на пост президента от Демократической

партии Вальтер Мондейл, заявил, что "голубые" могут стать самой влиятельной новой политической

силой Америки".

В данной главе мы предложим читателям определение гомосексуализма и бисексуализма,

приведем некоторые исторические данные, а также обсудим целый ряд сложных и порой

противоречивых Проблем, связанных с этими типами сексуальной ориентации.

65

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Слово "гомосексуал" происходит от греческого корня "гомо", что значит "такой же". Как термин

слово появилось в конце XIX века. Его можно употреблять как прилагательное, например,

гомосексуальный акт, гомосексуальный бар, и как существительное – для обозначения мужчин или

женщин, имеющих на протяжении длительного времени сексуальные контакты с лицами своего пола.

Несмотря на то что большинство гомосексуалов открыто поддерживают контакты с представителями

34

своего пола и проявляют сексуальное безразличие к противоположному – эти условия не обязательны,

чтобы соответствовать предложенному нами определению. Бывает, что гомосексузлами считают себя

лица, не имеющие вообще никакого сексуального опыта, и с другой стороны, многие гомосексуалы

способны возбудиться от гетеросексуальных партнеров или от фантазий на гетеросексуальную тему.

Бисексуалами называют мужчин и женщин, имеющих равное сексуальное влечение к лицам

того и другого пола. Не всегда, но как правило, они открыто поддерживают сексуальные контакты с

лицами обоих полов.

Наиболее точные статистические данные о числе гомосексуалов в США приведены в отчетах

Кинзи и его коллег. Они указывают на то, что 10% белых американских мужчин в возрасте от 16 до 45

лет по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные

гомосексуальные отношения; 4% мужчин на протяжении всей жизни придерживаются исключительно

гомосексуального поведения; 37% белого мужского населения Америки хотя бы один раз в жизни

участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом. В отношении женщин Кинзи

отмечает, что 19% женщин в возрасте до 40 лет имели опыт эротических контактов с

представительницами своего пола, а 2-3% ведут исключительно гомосексуальный образ жизни.

Большинство гомосексуалов предпочитают в наше время называть себя "гей"*, полагая, что это

слово более благозвучно, чем гомосексуал, а также менее походит на юридический термин и

одновременно утверждает общественно-политический статус людей, гордящихся своей сексуальной

ориентацией. Однако другие гомосексуалы полностью отвергают слово "гей". Для того, чтобы понять

современные взгляды на гомосексуализм и бисексуализм, обратимся к истории этого вопроса.

ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ

Древние иудейские традиции гомосексуализм осуждали. В библии сказано: "Если кто ляжет с

мужчиною, как с женщиною, то оба они

gay ( англ ) – веселый, беспутный. – Примеч. ред.

65

сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них". (Левит, 20 : 13).

Однако в Древней Греции некоторые формы гомо– и бисексуализма считались вполне

естественными. Платон в "Симпозиуме" превозносил достоинства мужского гомосексуализма и

считал, что гомосексуальные любовники могут быть превосходными солдатами. Многие греческие

боги и герои мифов: Зевс, Геркулес, Посейдон, Ахилл -отличались гомосексуальным поведением.

Хотя в большинстве случаев греческая литература и искусство изображали гомосексуальные акты

между двумя взрослыми мужчинами или женщинами, в действительности чаще в них участвовали

взрослые мужчины и мальчики. Естественно, большинство мужчин имели семьи, но при этом

гомосексуальные связи не считались ни греховными, ни порочными.

На заре существования Римской империи гомосексуализм не преследовался и

гомосексуальное поведение считалось вполне естественным. В высшем обществе были приняты и

считались законными браки между двумя мужчинами или женщинами. Также известно, что, как и

прочие императоры, Нерон тоже состоял в браке с мужчиной.

Большинство историков, освещавших эту тему, высказывают мнение, что христианство с

самого начала запрещало и преследовало гомосексуализм. Однако последние исторические работы

опровергают эту точку зрения. Так, в книге "Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм"

Джон Босвелл доказывает, что на протяжении многих столетий католическая Европа не проявляла к

гомосексуализму никакой враждебности.