Текст книги "Заратустра"
Автор книги: Татьяна Дубровина
Соавторы: Елена Ласкарева
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)
Татьяна Дубровина, Елена Ласкарева
ЗАРАТУСТРА
Извилист путь великих людей и рек,
Извилист, но к избранной цели ведет:
в этом мужество их выражается —
путей извилистых нисколько не страшатся.
Ф. Ницше. Песни Заратустры
Предисловие
«…Тогда Благой Дух наделил Заратуштру божественным разумом, и пророк увидел все: что было и что будет в телесном мире и в мире духовном, и судьба каждого человека, живущего на земле, открылась ему…
Множество пророчеств великого Заратустры дошло до наших дней. Сохранились записи его видений грядущих мировых битв Добра со Злом, конца времен и Судного дня – по яркости, глубине и объемности едва ли уступающие евангельскому «Откровению» Иоанна Богослова.
Заратустра предупредил: не одно жесточайшее сражение придется выдержать человечеству, но появится, наконец, «Божественный царевич», воины которого воспоют святые молитвы, и победоносно завершит он вековечный бой. И тогда закончится Эра волка и наступит Эра овцы,то есть вражду сменит любовь. «Овца» – не предвидение ли это появления Агнца Божьегоза много веков до Рождества Христова?..
Тем не менее сегодня очень немногие знают, кто же такой Заратустра.
И кто такие огнепоклонники? Уж не были ли они, к примеру, поджигателями или приверженцами массового «огнехождения», танцев на раскаленных углях?
И какое учение с красивым названием, похожим на женское имя, – Авеста – проповедовал он?
И что это за народ, из которого вышел Заратустра, – арии?
Ныне, особенно после Второй мировой войны, многие люди ошибочно отождествляют понятие «ариец» с немецкой нацией, а порой и с понятиями «фашист», «нацист».
Имя же самого пророка на слуху у всех благодаря знаменитому философско-поэтическому эссе Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра». Читавшие этот труд, доверившись ницшеанской интерпретации, связывают воззрения реально существовавшего Заратустры с понятием «сверхчеловек», отрицанием нравственности и морали и анархическим лозунгом «Бог умер».
Это глубочайшее заблуждение! Немецкий философ вовсе не придерживался исторической достоверности. Он, без сомнения, был хорошо знаком с зороастризмом и, более того, очарован этим учением. Именно поэтому использовал его как отправную точку для собственного творчества, но сознательно, подчеркнуто полемически выворачивая авестийские нормы наизнанку.
Наверное, чувствуя, что его намерения остались непонятыми, Ницше специально пояснял в своей автобиографии «Ессе Homo»: «Никто не задал мне вопрос, а его следовало бы задать, что означает имя Заратустры именно в моих устах, в устах первого имморалиста: ибо как раз то, благодаря чему этот перс занимает столь исключительное положение в истории, прямо противоположно моим воззрениям. Заратустра первым увидел в борьбе добра и зла тот главный рычаг, управляющий движением вещей, – это он осуществил переработку моральных понятий в метафизические… Заратустра первым создал это роковое заблуждение, мораль, следовательно, он должен быть первым, кто позналего. Не только потому, что его опыт шире и многообразнее, чем у любого другого мыслителя…гораздо важнее то, что Заратустра правдивее их всех…» [1]1
Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. В. Рынкевича. М., 1990. С. 301.
[Закрыть]
Нацисты же, провозгласив Ницше (и воспетого им Заратустру) своим идеологом, в корне извратили взгляды и того и другого. Ницшеанскую свободолюбивую «философию жизни» варварски приспособили под свою философию смерти, зороастрийскую «религию радости», «религию нравственности» – именно так нередко называют авестийский культ – подменили собственной безнравственной идеологией убийства и скорби.
На самом деле арийское учение в корне отрицает насилие, осуждая его и олицетворяя в образе одного из трех самых страшных дэвов – Айшмы. Главными добродетелями в нем считаются мирный труд, творческое вдохновение и, помимо молитв и божественных прозрений, простое человеческое счастье, например счастье любить и иметь семью и детей.
Ученые не сомневаются, что Заратустра – не мифическая, а реально существовавшая личность, основоположник великой светлой религии.
Но даже ученые расходятся во мнениях по поводу места и времени его рождения. Существует множество взаимоисключающих версий. Многие города и даже страны претендуют на то, чтобы называться родиной пророка или прародиной древних ариев.
В нашей книге мы рассмотрим как наиболее вероятные, так и совершенно фантастические гипотезы. Однако иногда именно правда кажется фантастикой…
Когда и где жил пророк – этот вопрос остается пока открытым, зато мы знаем подробности его личной биографии. Хитросплетения его судьбы отчасти отражены в сочиненных им самим песнях, или гимнах – гатах, отчасти в других авестийских сочинениях. Мы поведаем вам удивительную историю его жизни.
Конечно, не обойдем мы вниманием и само зороастрийское учение. Оно, по сути, является не только религиозной доктриной, быть может, первым на земле проявлением монотеизма – культом Единого, Творца, но еще и сводом научных знаний.
Авестийская мифология – первый в истории человечества документ, в котором наша планета Земля описана как круглая и свободно парящая в пространстве,а вовсе не как плоский диск, неподвижно покоящийся на трех китах. И это – за многие века до эпохи великих кругосветных путешествий!
Арийские священнослужители знали и законы движения других планет и светил, включая и те небесные тела, что были открыты астрономами лишь в новые времена. А некоторые должны быть обнаружены лишь в будущем.
А еще Авеста – произведение искусства. Она эмоциональна, она – не только для интеллектуалов, но для всех тех, кто готов сопереживать, смеяться и плакать. Для тех, кто любит своих близких и боится смерти.
Для нас…
ЗОЛОТОЙ СИРИУС
Устами младенца…
Всего три дня оставалось до конца Эры Смешения Добра и Зла, длившейся три тысячелетия.
На планете Земля наступала новая Эра – Эра Разделения.
Все человечество должно было шагнуть на новую ступень развития…
Три дня и три ночи подряд над арийским селением, раскинувшимся на берегу полноводной реки Дареджи, полыхало невиданное небесное зарево, соперничающее с сиянием как солнца, так и блистательного Тиштрии – Сириуса – самой яркой звезды земного небосвода.
Жители молились, ожидая чего-то небывалого, доселе невиданного.
Но не до высочайших знамений было роженице по имени Дукдауб. Целых трое суток металась она на своем ложе в мучительных схватках. Семь умелых повитух суетились возле нее, а все же исход борьбы за жизнь матери и младенца был не ясен.
В тревоге не смыкал глаз супруг Дукдауб, праведный Порушаспа из рода Спитамы. Он ожидал не первенца: у него уже было двое сыновей. Но лишь в этот, третий раз беременность у его любимой жены протекала столь тяжело, а роды были такими трудными.
Нося под сердцем свое третье дитя, Дукдауб постоянно испытывала нестерпимые боли, так что однажды надумала даже обратиться за помощью к колдуну, чтобы тот приготовил для нее лекарство.
Но уже по дороге к жилищу карапана (так арийцы называли колдунов) внутренний голос – или Голос свыше? – вовремя остановил ее: «Опомнись, женщина!»
И Дукдауб решила отказаться от опасного колдовского зелья. Вместо этого она совершила очистительный обряд, помолилась и, омыв руки, нашла в себе силы, чтобы подбросить чистых высушенных поленьев в пламя священного огня, пылавшего на алтаре.
Неустанно молился и Порушаспа, чтобы Атар, божественный огонь, отвел беду от их семейства и защитил роженицу от сил тьмы. Однако недостаточно того, чтобы выжила сама Дукдауб, его любимая.
Ужасна участь женщины, которой выпало несчастье родить мертвого ребенка: по обычаю, она считается нечистой, оскверненной. Ведь это означает, что огонь, дарующий жизнь, покинул ее, лишил своего покровительства и из ее лона явилась в мир сама Смерть.
Несчастную обрекут на долгое, тоскливое одиночество. Ее запрут в тесном помещении, напоминающем могилу, пол которого будет покрыт золой, мусором или навозом, чтобы даже ни единым прикосновением своих ступней «преступница» не осквернила священной стихии – животворящей земли. Ни один человек не будет допущен к ней, пока «скверна смерти» не покинет ее тело и не вернется к ней состояние чистоты…
Но вот сверкнула в последний раз золотыми лучами Тиштрия и побледнела, растаяла в небе Маха – Луна, чтобы уступить место дневному светилу Хвархшайте – Солнцу. Наступил рассвет.
Из дома наконец-то раздались радостные восклицания повитух:
– Мальчик! Хвала светлым ахурам, ребенок жив! Дукдауб благополучно разрешилась от бремени!
Свершилось! Счастливый отец поспешил к изголовью жены, ожидая услышать первый крик сына. Но так и не услышал.
Потому что младенец, вместо того чтобы заплакать… засмеялся! Для всех это было неожиданностью, граничившей с чудом. Порушаспе показалось – или так произошло на самом деле? – что само тельце его малыша источает сияние.
Однако настоящее чудо случилось мгновением позже. Ребенок, которому едва успели обрезать пуповину, заговорил, причем заговорил стихами!
Для нас, в переводе с древнего авестийского языка, они могли бы звучать приблизительно так:
Как наилучший Господь,
Как наилучший Глава,
Давший по Истине дело
Мазде благое и власть,
Убогих поставив пасти…
Все оторопели. И конечно, в тот миг окружающие не постигли смысла этих загадочных слов, ведь они были всего лишь простыми смертными!
То была священная формула, которую сам Господь, создатель всего сущего, Благой Дух Ахура Мазда воспел еще до сотворения мира, а теперь вложил в уста новорожденного, чтобы тот поведал ее людям.
Вскоре «Ахуна Вайрья» станет главной молитвой зороастрийской религии, сравнимой по значимости с «Отче наш» для христиан, которую принес людям сам Сын Божий.
Родители нарекли своего третьего сына Заратустрой.
По обычаю, младенца омыли коровьей мочой и завернули в овечье покрывало. Мать приложила его к груди, и он, насытившись, мирно уснул, посапывая, как все маленькие дети на земле, сам еще не ведая, что он – пророк.
А до нас, быть может в память о том дне, сквозь века дошла поговорка: «Устами младенца глаголет истина»…
Тайна имени
Действительно, в том, что касается Заратустры, на каждом шагу натыкаешься на загадки и разночтения. Разные языки по-разному донесли до нас звучание его имени. Греки звали его Зороастр, персы – Зардушт, в России его называют Заратустрой. Существуют и разные варианты перевода.
Само имя Заратустра (или Заратуштра) содержит иранские корни. Уштра означает «верблюд» (таджикское шутур),а первую часть переводят как «желтый», «старый», «погоняющий». Следовательно, сторонники такого прочтения пытаются доказать, что великий пророк носит имя «обладающий старым верблюдом», простое, крестьянское, распространенное, которое вряд ли дали бы мифической обожествляемой личности.
По версии Анкетиля Дюперрона, «желтый» переводят как «золотистый», а вторым корнем выделяют не «верблюда» – «уштра», а «Тиштрия». Именно так арийцы именовали звезду Сириус. И лишь это имя считают достойным пророка – Золотой Сириус.
В греческой транскрипции, кстати, побеждает именно эта версия – Зороастр – Сияющая Звезда. Астра – по-гречески «звезда». Однако в древнеиранском языке слово «звезда» звучало как стар. В таком виде оно и перекочевало, кстати, в английский язык: star. Предположительно, имя Зороастр переводится Золотой Сириус.
Почему именно Сириус? – спросите вы. Почему не назвали пророка именем Веги или Полярной звезды? Да и мало ли ярких звезд на небосклоне?
Дело в том, что в авестийской традиции культ Сириуса (Тиштрии) выделен особо. Восьмой яшт (богослужебный гимн) Авесты так и называется – Тиштр-яшт и полностью посвящен восхвалению Тиштрии.
Многие ученые полагают, что культ Сириуса – самой яркой звезды в созвездии Большого Пса – возник именно в те времена, когда Сириус первым восходил на небосклоне.
В Авесте есть строки:
Звезде блестящей Тиштрии
Помолимся счастливой.
Что создана Ахурой
Главой и надзирателем
Быть для всех прочих звезд.
Как людям – Заратуштра…
Как видите, в этом отрывке впрямую связаны Сириус с Заратустрой. Как Тиштрия – глава звезд, так пророк – глава людей.
Звезде блестящей Тиштрии
Помолимся счастливой.
Что ведьм одолевает.
Что побеждает ведьм.
Которых Ангро Майнью
Послал, чтобы заставить
Остановиться звезды.
Что семя вод хранят…
И воды вытекают,
Спитама Заратуштра,
Из моря Ворукаша
Целебные и чистые;
И Тиштрия могучий
Там делит их по странам,
Когда он почитаем,
Здесь излагается миф о борьбе Тинггрии в облике прекрасного златоухого и златоуздого коня с дэвом засухи Апаоша (чье имя буквально означает «Высушивающий» или «Отвращающий воды»), выступающим в образе черного, тощего, облезлого мерина.
Возможно, нашим древним предкам было известно то, о чем ученые астрономы догадались лишь в XX веке, что Сириус является двойной звездой: яркую сопровождает так называемая звезда-карлик, маленькая и тусклая, не излучающая света, зато обладающая огромной массой…
Одним из спутников Тиштрии является звезда Сатаваэса («Обладающий силой ста мужей»), главенствующая среди звезд на южной стороне небосклона. Считается, что это Антарес и именно он распределяет дожди и воду, производимые Сириусом.
Сириус – Тиштрия по арийским верованиям отвечает не больше и не меньше, как за круговорот воды в природе. Вода – основа жизни, без нее – смерть. И целая серия молитв посвящена Сириусу, дарящему воды и «распределяющему» их по всей земле. Авестийцы, которых называют огнепоклонниками, почитали священную стихию воды не меньше, чем огонь. Страшным грехом считалось, например, загрязнить водоем.
Кстати, сравните авестийского Тиштрию – Сириуса с египетским Озирисом, который возвращается из царства мертвых, заставляя природу пробудиться. Похоже, в разных мифах речь идет об одном и том же, тем более что названия Тиштрия и Сириус явно созвучны.
Вода – основа жизни, а учение Заратустры – основа основ. Его слово целебно для души, как вода для иссохшей земли. Без воды людям грозит смерть физическая, а без принятия слова пророка, несущего в мир закон Ахура Мазды, смерть духовная…
Почему же такое разночтение? Как же на самом деле звали пророка?
Суть, как ни странно, в том, что верны обе трактовки. Золотой Сириус является как бы сакральным смыслом имени, говоря о том, что пророк несет в мир Высший, Небесный закон.
А сторонники теории происхождения жизни на Земле от внеземных цивилизаций даже считают его «пришедшим со звезды», в частности именно с Сириуса, для того чтобы дать людям знания об истинном устройстве мироздания, о Едином Боге, о Вселенском Разуме. Ведь в Авесте впервые использованы отвлеченные схемы и понятия, демонстрируется невообразимое для столь древней книги абстрактное мышление.
Не будем категорично опровергать их гипотезу, она по-своему красива. Но все же вернее с читать Заратустру не «спустившимся с небес», а рожденным на земле, тем более что авестийские мифы подробно рассказывают нам об этом событии и даже тщательно прослеживают родословную Заратустры. К тому же «простонародное» имя тем более делает его земным, реальным человеком.
Кстати, ничего уничижительного в «старом верблюде» нет. В ту пору многие иранские имена включали в себя корни, означающие животных. Например, аспа– лошадь – в именах Виштаспа, Порушаспа (отец Заратустры). А многие имена, упоминаемые в Авесте, имеют явно обидный оттенок: «Не-быстро-верблюдый», «Тощелошадный», «Тощебыкий»… Переводчик и исследователь Авесты И. М. Стеблин-Каменский считает, что «подобные имена относятся к так называемым именам-оберегам, защитным, охранительным именам, непривлекательность которых рассчитана на то, чтобы отвлечь от ребенка враждебные силы. Такие имена до сих пор встречаются у иранских и других народов Средней Азии» [4]4
Стеблин-Каменский И. М. Авеста в русских переводах (1861–1996). Спб., 1998. С. 8.
[Закрыть].
Следовательно, одно толкование имени Заратустры подразумевает его божественное происхождение, а другое нарочито невзрачное, является оберегом. И кстати, в названии принесенного им божественного закона, новой религии – зороастризме – уже нет ничего от простонародного «старого верблюда», а есть лишь истинный смысл имени пророка.
Арии или гипербореи?
Давайте отправимся в непостижимую глубь времен, о которых до нас дошли лишь смутные предания. Но именно тогда все начиналось, и не наши ли предки стояли у истоков, у начала начал?
Мы суммируем дошедшие до нас мифы о самой древней цивилизации на земле, о народе гипербореев, живших некогда на ныне затопленном водами Ледовитого океана материке Арктиде.
Крупный полярный континент тогда еще не был покрыт ледяной шапкой, а отличался весьма благодатным климатом, который во многом был рукотворным… Да, наши древние предки не только умели управлять климатом, но и старались предотвратить неотвратимую катастрофу. Им было известно о том, что раз в несколько тысяч лет планете угрожает глобальный катаклизм, и они делали все, чтобы оттянуть роковой час.
Что же грозит нам всем столь неумолимо, о чем повествуют мифы о Всемирном потопе и великих разрушениях, о гибели всего живого, что подразумевают под предрекаемым концом света?
Автор одной из гипотез американец Чарльз Хэпгуд считает, что причина – в нарастающей на полюсах ледовой шапке. Располагается она вокруг полюса неровно, как бы «надета набекрень», и вращение Земли оказывает на эту «покосившуюся шапку» влияние, создавая центробежный момент… В один отнюдь не прекрасный день отяжелевшая шапка «съезжает», а вместе с ней перемещается и земная кора. Происходит это потому, что недра Земли являются раскаленной массой, а затвердевшая кора составляет лишь относительно тонкий слой. И вот по этой горячей массе она скользит, как по расплавленному маслу… В долю секунды полюс может оказаться на месте тропиков, а тропики – в Заполярье.
Кстати, именно этим ученые сейчас объясняют глобальную одномоментную гибель мамонтов, останки которых находят в вечной мерзлоте. Они вовсе не жили в суровых условиях, они обитали в субтропической зоне, просто вследствие очередного смещения земной коры (ученые называют ее литосферная катастрофа)климат резко изменился. Огромная ледяная шапка, попав в район экватора, начинала таять – вот и Всемирный потоп. А затем на новых полюсах стал вновь нарастать лед.
Гипербореи, жившие у полюса, знали о грозящей катастрофе и делали все, чтобы избежать ее. Посреди их континента располагалось внутреннее Гиперборейское море – Великое Вращающееся озеро. Рукотворным оно было или естественным, спустя века сказать трудно. Но озеро действительно постоянно вращалось, а центр его географически точно совпадал с Северным полюсом. В этом месте, на полюсе, находилась гигантская впадина земной коры, по глубине превышающая современную Марсианскую. Вот какую гипотезу выдвигают Л. Виольева и Д. Логинов.
«Через эту великую яму воды океана воронкой втягивались в земные недра, где прогревались, вбирая в себя жар ядра, и, пройдя по лабиринтам подземных морей-пещер, вновь выходили на поверхность планеты. Циркуляция теплых течений препятствовала образованию около полюса ледяных торосов. Лед постоянно «смывался» в водоворот внутреннего моря, где увлекался к раскаленному ядру и таял. Теплые течения, в свою очередь, значительно смягчали климат. Воды океана устремлялись к полюсу в виде четырех широких потоков, так что очертаниями континент напоминал круг, рассеченный крестом.
Таким образом, Арктида была идеально «сконструирована» для предотвращения образования на полюсе опасной ледяной шапки. Во время процветания Арктиды литосфере ничто не угрожало. Этот период планетарного покоя запечатлен в древнем предании о Титане, держащем небо. Небесный свод был неподвижен, потому что неподвижна была литосфера. Только «держал небо» не Атлант, а Гиперборей.
Долгие годы Арктида властвовала над всем праантичным миром. И с тех далеких времен знаками императорского достоинства остаются держава и скипетр – шар, символизирующий Планету, и жезл, олицетворяющий ее Ось» [5]5
Виольева Л., Логинов Д. Растает ли грозный циферблат? // Оракул. 1998. № 12.
[Закрыть].
Кстати, очень подробно материк Арктида изображен на картах Меркатора, которые в большинстве своем копировали средневековые мореходы. (Меркатор же снимал их с каких-то древнейших карт, которые держал в глубокой тайне, ведь искусство картографа хорошо оплачивалось.)
В Северной полярной области отчетливо видны правильной круглой формы внутреннее море, четыре широких потока вод океана, стремящихся к полюсу, в виде огромного креста, а также очертания береговых линий прилегающих к Арктиде материков. (Не от этого ли спасительного крестообразного пересечения каналов берет свое начало всемирная символика креста, который в разных религиях, и особенно в христианстве, связывается со спасением и Спасителем?)
Известны также карты Меркатора, показывающие не только Арктиду, но и Антарктиду, тогда еще свободную от ледяного панциря, с прорисованными долинами, горными хребтами и реками. И на нескольких дошедших до нас картах видно, как постепенно разрастается ледяная шапка от Южного полюса, покрывая все большую часть материка. (Именно это считается доказательством их подлинности, а о точности древнейшего картографа говорят современные измерения.)
По всей видимости, карты Арктиды и Антарктиды составлялись примерно в одно время. Ледовая шапка, с которой так успешно боролись на севере, неумолимо разрасталась на юге…
Существует теория, согласно которой географическая конструкция вокруг оси использовалась гипербореями не только как предохранительная система от литосферных катастроф, но и как некая космическая «антенна», благодаря которой они общались с инопланетным разумом. Они беседовали с душами стихий, соединяли свой дух с энергией Земли, и стихия Разума становилась как бы нервной системой планеты, а человек и планета образовывали единое целое.
Это был «золотой век» человечества, шла так называемая тысячелетняя Эпоха Весов. Но ее сменила Эпоха Скорпиона – и катастрофа все же разразилась. Есть предположения, что причиной ее была межконтинентальная война, в которой стороны использовали, выражаясь современным языком, геофизическое оружие. Именно в это время погибла и легендарная Атлантида, которую некоторые исследователи считают колонией Арктиды-Гипербореи, сама Арктида оказалась затоплена водой и перестала существовать, а вместе с ней и гигантский водоворот, столько лет спасавший планету от литосферных катастроф.
Надо отметить, что упомянутые нами тысячелетние Эпохи не идентичны употребляемому ныне понятию «Эра Водолея» и т. д., где знаки Зодиака отсчитываются в обратном порядке: сначала Скорпион, потом Весы…
Кстати, о неумолимых периодических катастрофах повествуют многие мифы и предания. Например, в скандинавском эпосе («Старшая Эдда», «Младшая Эдда», «Прорицание вельвы») рассказывается о демоне – Локи, «ждущем своего часа в Великих льдах». Происходит он из асов, которых скандинавская мифология выделяет в особую группу богов, возглавляемую Одином. Это – высшие боги, но злокозненный Локи постоянно враждует с ними. Во множестве легенд он выступает как хитрый пакостник и выдумщик. Но тем не менее его имя часто связывают с Люцифером, называя «специальным» богом, виновником конца мира.
Проделки Локи обычно не причиняют крупного вреда, но, когда заканчивается многотысячелетний мировой год, Локи выпускает в мир трех чудовищ, своих детей, прижитых с великаншей Ангрбодой (имя одного происхождения с авестийским Ангро Майнью – вселенским Духом Зла).
Итак, Локи и Ангрбода родили Водного Змея ермунганда (он может так разрастись, что опояшет всю землю и закусит собственный хвост), старуху Хель (Смерть) и волка Фенрира.
Ермунганд живет в Мировом океане, окружая обитаемую землю Мидгард (древнюю Арктиду?). Старуха Хель живет на Крайнем Севере (согласно Авесте, кстати, именно на Севере находится ад), а ее палаты называются Мокрая Морось. Волк Фенрир содержится богами на цепи, так как им известно пророчество, что он создан им на погибель.
Три эти чудовища полностью опустошают мир. Фенрир в последней битве проглатывает и верховного бога Одина, и солнце. В эпосе «Рагнарек» («Судьба богов», или «Гибель богов») рассказывается о гибели всего мира. Настает «великанская зима», длящаяся три года, звезды падают с неба, нет ни солнца, ни луны, земля дрожит, вода заливает землю. Нестерпимый жар выжигает на земле все живое, и земля погружается в море…
Но затем, когда заканчивается «великанская зима», знаменующая смену эпох, мир начинает постепенно возрождаться. Это не что иное, как поэтическое повествование о литосферных катастрофах.
Обожествленные скандинавами асы, которые бросили Водного Змея в бездну и посадили на цепь волка Фенрира, пытались спасти мир от предсказанной гибели. Не кажется ли вам, что речь здесь идет о гипербореях, укротивших стихию водяного потока, остановивших («связавших») роковой отсчет времени? Живущие около земной оси гипербореи и есть легендарные асы.
Либо они передали часть своих знаний живущим по соседству скандинавам, либо после катастрофы кто-то из гипербореев сумел спастись и поведал приютившим его племенам о том, что знал (согласно эпосу, укрывшись в роще Ходдмимир, выжили два человека – Лив и Ливтрасир).
Кстати, в пруссо-балтийском фольклоре сохранился миф о двух могущественных чужестранцах, братьях Видевуте и Брутене, прибывших в эти края по морю.Видевута местные жители избрали своим королем, Брутена – верховным жрецом.
Впоследствии имена братьев были обожествлены и в их честь воздвигали кумиры – два парных столба: первый звался Ворскайто, второй – Ишвамбрато (его брат).
Налицо отголоски древнего авестийского языка. Видевут недвусмысленно отсылает к Видевдат, а именно так называется первый раздел Авесты (переводится как «Закон, против дэвов данный»).
А Ворскайто, несомненно, трансформация названия Мирового океана Ворукаша (Ворукарта), по водам которого, согласно зороастрийско-му преданию, атийцы расселялись во все концы света, везя с собой священные огни Атара.
П. Глоба отождествляет этот океан с Каспием, другие исследователи – то с Аральским морем, то с озером Балхаш, сравнивая топонимы «Балхаш», «Ворукаша» и персидское «Варкаш».
Но можно предположить и другой вариант, тоже созвучный авестийскому первоисточнику: не Балхаш, а Балтика. И тогда оттуда, с севера, приплыли братья, неся с собой священный закон Видевдат. Они явились из Арктиды, некогда цветущей и благодатной, которой теперь суждено было стать адом…
Итак, Арктида погибла. Но для гипербореев грозящая материку катастрофа не была тайной, поэтому естественно предположить, что они заранее начали переселение с обреченной территории на соседний материк. Если же катаклизм все же застал их врасплох, то и для уцелевших был лишь один путь – Евразия. Но в этом случае многочисленный народ не мог раствориться бесследно.
Так куда же делись древние гипербореи, попав на наш материк? Ассимилировались, смешались с основным населением, далеко не так высокоразвитым, или продолжали держаться вместе, пытаясь сохранить свои знания? Почему мы ничего не слышали о потомках гипербореев?
Да просто потому, что называем мы этот народ иначе – арии.Гипербореи сократили свое название… Может быть, потому, что больше не были «гипер» – сверхмогущественными? И немногие уцелевшие добровольно убрали из имени своего народа напоминание о былом величии? Кто знает…
П. Глоба тоже считает, что прародиной ариев была Арктида (они называли ее Хайрат). После затопления они по горам, тянувшимся с севера на юг, спустились к югу (Глоба предполагает, что современный север Евразии тогда был покрыт льдом). И на юге этих гор, «у великой реки Даити, впадающей в большое соленое озеро Воурукарта, арии поселились и основали государство, которое они стали называть царством Хайрат.
Упомянутые здесь горы – это Уральские горы (называвшиеся раньше Рифейскими), река Даити – это Урал, озеро Воурукарта – Каспийское море. А в целом речь идет о нашей стране – России» [6]6
Глоба П. Живой огонь. М., 1996. С. 19–32.
[Закрыть]. Именно ее выбрали для жительства древние гипербореи – арии. И на территории этого царства Хайрат родился пророк Заратустра. По версии П. Глобы, место рождения пророка – прикаспийские степи, а сам он – прямой потомок древних ариев, гипербореев, которых Глоба относит к нашим прародителям.
В более поздние времена арии расселились по Европе, а часть их переместилась на юг (современные Иран и Афганистан), другие же ушли на восток, дойдя до Индии. Этим объясняется тот факт, что во многих древнеперсидских и индийских текстах говорится о прародине этих народов, лежащей далеко на севере.
И не этим ли можно объяснить удивительное сходство корней санскрита, русского и ряда других – в частности прибалтийских – языков? Возможно, что в их основе лежит один праязык – арийско-гиперборейский… Ведь от асов происходят и индийские а суры, и авестийские ахуры.
А вот скандинавская «Сага об Инглигах» рассказывает о том, что асы (арии, гипербореи?) пришли из Азии. Может, за давностью лет сведения исказились и эпос должен был поведать совсем о другом – указать, где следует искать потомков гипербореев. Они ушлив Азию.
И там, в новых местах обитания ариев, древняя гиперборейская культура разделилась позже на разные ветви, дав миру два великих учения: Веды и Авесту. А в нашем языке сохранились два родственных слова: ведатьи весть…
Где же был рожден пророк?
К сожалению, по сию пору ученые не могут прийти в этом вопросе к согласию. Где же?! Где?
В одном они долгое время были единодушны – где угодно, но только не в России. А в качестве доказательств приводили корни имен и язык, на котором была записана «Зенд-Авеста», вторая, более поздняя, чем оригинал, дошедшая до нас редакция Авесты, по сути – перевод с авестийского.
Но существует другая теория, в корне отличная от традиционных, которые место рождения Заратустры относят в южные страны: Иран, Афганистан, Азербайджан, Среднюю Азию.
Когда лет десять назад Глоба впервые стал говорить о том, что родина Заратустры – Россия, это казалось не более чем красивой сказкой. И все же некоторые ученые, например крупнейший исследователь зороастризма Мери Бойс, показали на основании анализа языка и со держания древних текстов, что корни учения предпочтительнее искать на востоке Европы, в поволжских степях, в Предуралье.
В 1987 году на границе Челябинской, Оренбургской областей, Башкирии и Казахстана в степи была найдена целая система городов. Эта находка археологов по значимости равна обнаружению Трои Генрихом Шлиманом. Однако мало кто понял, что жеони обнаружили.
Древний город-обсерваторию назвали Аркаимом, по имени близлежащего селения. Кстати, в Авесте родина ариев – Арьяна Вэджа, «на берегу благой реки Датии, там, где находится центр земного мира» [7]7
Перевод К. Г. Тревер.
[Закрыть]. Датия и Даити: похоже, речь идет об одной и той же реке.
