Текст книги "Религиозные представления скифов"

Автор книги: Светлана Бессонова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

146. Ильинская В. А. Скифские курганы около г. Борисполя. – СА, 1966, № 3, с. 152–171.

147. Ильинская В. А. Навершия из Майкопского и Новочеркасского музеев. – СА. 1967, № 4, с. 293–301.

148. Ильинская В. А. Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве. – СА. 1971, № 2, с. 64–85.

149. Ильинская В. А. О священной чаше у скифов. – В кн.: Античные города Северного Причерноморья и варварский мир: Крат. тез. докл. к науч. конф. Л.: Гос. Эрмитаж, 1973, с. 13–15.

150. Ильинская В. А. Раннескифские курганы бассейна р. Тясмин. – Киев: Наук. думка, 1975. – 214 с.

151. Ильинская В. А. Современное состояние проблемы скифского звериного стиля. – В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 9–29.

152. Иностранцев К. Материалы из арабских источников для изучения Сасанидской Персии: Приметы и поверья. – ЗВОРАО, Спб., 1908, т. 18, вып. 2/3, с. 113–132.

153. Иордан о происхождении и деяниях готов / Вступ. статья, пер. с латыни и коммент. Е. Ч. Скржинской. – М.: Изд-во вост. лит. 1960. – 436 с.

154. Кагаров Е. Г. Культ фетишей, растений и животных в древней Греции. – Спб., 1913 (Сенат. тип.). – 326 с.

155. Карышковский П. О. О монетах с надписью EMINAKO. – СА, 1960. № 1, с. 179–195.

156. Катанов М. Ф. Образцы народной литературы тюркских племен. – Спб., 1907. – Ч. 9.

157. Ксенофонт. Киропедия. – М.: Наука, 1976 – 332 с.

158. Клингер В. Сказочные мотивы в «Истории» Геродота. – Киев; 1903. (Тип. Императ. ун-та). – 220 с.

159. Кнорозов Ю. В. Этногенетические процессы в древней Америке. – В кн.: Проблемы истории и этнографии Америки. М.: Наука, 1979, с. 133–141.

160. Кобылина М. М. Новый памятник боспорского искусства – стела Агафа. – ВДИ, 1948, № 4, с. 85–90.

161. Кобылина М. М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н. э. – М.: Наука, 1978. – 215 с.

162. Козуб Ю. I. Некрополь Ольвiï V–IV ст. до н. е. – К.: Наук. думка, 1974. – 181 с.

163. Колева Г. А. Георгиев день у южных славян (обычаи, связанные с животноводством). – СЭ, 1978, № 2, с. 25–38.

164. Колпинский Ю. Д. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. – М.: Искусство, 1970. – 90 с., 318 ил. – (Памятники мирового искусства).

165. Кондаков Н. П. Греческие терракотовые статуэтки в их отношении к искусству, религии, быту. – ЗООИД, 1879, 11, с. 75–179.

166. Коротков Н. Краткая заметка о современном состоянии шаманства у сибо, живущих в Илийском округе и Тарбагатае. – Спб., 1912.

167. Косвен М. О. Семейная община и патронимия. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 219 с.

168. Кошеленко Г. А. Серебряная ваза с Диоскурами. – СА, 1968, № 2, с. 266–269.

169. Кошеленко Г. А. Царская власть и ее обоснование в ранней Парфии. – В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 213–218.

170. Кошеленко Г. А. Ранние этапы развития культа Митры. – В кн.: Древний Восток и античный мир. М.: Наука, 1972, с. 75–83.

171. Кошеленко Г. А. Эллинистическая эпоха в современной науке (некоторые проблемы). – В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов советского Востока. – М.: Наука, 1976. с. 45–52.

172. Круглов А. П. Культовые места горного Дагестана. – КСИИМК, 1946, вып. 12, с. 31–40.

173. Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. – М.: Изд-во АН СССР, 1960. – 520 с.

174. Круц С. И. Палеоантропологические материалы Верхнетарасовской экспедиции 1973–1974 гг. – В кн.: Курганы юга Днепропетровщины. Киев: Наук. думка, 1977, с. 151–171.

175. Крывелев И. А. История религии: В 2-х т. – М.: Мысль, 1975. – Т. 1. 409 с.

176. Крылова Л. П. Керносовский идол (стела). – В кн.: Энеолит и бронзовый век Украины. Киев: Наук. думка, 1976, с. 36–46.

177. Кудрявский Д. Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов. – Юрьев, 1904. – 260 с.

178. Кузьмина Е. Е. О синкретизме образов скифского искусства в связи с религиозными представлениями иранцев. – В кн.: Тез. докл. III Всесоюз. конф. по вопр. скифо-сарм. археологии (скифо-сиб. зверин. стиль). М.: Изд-во АН СССР, 1972, с. 151–52.

179. Кузьмина Е. Е. О семантике изображений на Чертомлыцкой вазе, – СА, 1976, № 3, с. 68–75.

179а. Кузьмина Е. Е. Скифское искусство как отражение одной из групп индоиранцев. – В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. – М.: Наука, 1976, с. 52–65.

180. Кузьмина Е. Е. Семантика изображения на серебряном диске и некоторые вопросы интерпретации амударьинского клада. – В кн.: Искусство Востока и античность. М.: Наука, 1977, с. 16–25.

181. Кузьмина Е. Е. Конь в религии и искусстве саков и скифов. – В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 96–120.

182. Кузьмина Е. Е. Древнеиранские и переднеазиатские элементы в искусстве ираноязычных народов первой пол. I тыс. до н. э. – В кн.: III Всесоюз. конф «Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 42–45.

183. Кулаковский Ю. А. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. – Киев, 1899 (Тип. Импер. ун-та). – 73 с.

184. Лаппо-Данилевский А. С. Скифские древности. – Спб., 1887 (Тип. Ф. Бловского и Кº). – 193 с. – (ЗОРСА; Т. 4).

185 Лаппо-Данилевский А. С. Курган Карагодеуашх. – Спб., 1894. – 193 с. (МАР; Вып. 13).

186. Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе: В 2-х т. – Спб., 1893–1906. – Т. 1. Греческие писатели, 1893–1900, 946 с.; Т. 2. Латинские писатели, 1904–1906. 271 с.

187. Латышев В. В. Гражданская присяга херсонесцев. – В кн.: ΠΟΝΤΙΚΑ: Изборник науч. и крит. статей по истории, археологии, географии и эпиграфике Скифии, Кавказа и греч. колоний на побережьях Чер. моря. Спб.: Императ. археол. комис., 1909, с. 142–167.

188. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе: 2-е изд. ВДИ, 1947, 1; 1949, № 4.

189. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе: Доп. – ВДИ, 1952, № 2, с. 265–323.

190. Леви Е. И. Терракоты из Ольвии. – В кн.: Терракоты Северного Причерноморья. М. 1970, ч. 1, с. 33–56. (САИ; Вып. Г1–11).

191. Лелеков Л. А. К истолкованию погребального обряда в Тагискене. – СЭ, 1972, № 1, с. 128–131.

192. Лелеков Л. А. К оценке исторических судеб зороастризма в Средней Азии в I тыс. до н. э. – В кн.: Тез докл. сессии, посвящ. итогам полевых археол. исслед. 1972 г. в СССР. Ташкент, 1973, с. 114–116.

193. Лелеков Л. А. Наследие звериного стиля в искусстве Средневековья и Древней Руси. – В кн.: Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 258–270.

194. Лелеков Л. А. Рец. на кн.: Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен (опыт реконструкции скифской мифологии). – М.: Наука, 1977. – 195 с. – НАА, 1978, № 1, с. 208–213.

195. Лелеков Л. А. Ранние формы иранского эпоса. – НАА, 1979, № 3, с. 173–188.

196. Лелеков Л. А. Преемственность символических образов в культуре Ирана. – В кн.: III Всесоюз. конф. «Искусство и археология Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 46.

197. Лелеков Л. А. Агни. – В кн.: Мифы народов мира. М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 120.

198. Лелеков Л. А., Раевский Д. С. Скифский рассказ Геродота: Фольклор. элементы и ист. информативность. – НАА, 1979, № 6, с. 68–78.

199. Лесков О. Скарби курганiв Херсонщини. – К.: Мистецтво, 1974. – 113 с.

200. Либеров В. Д. Локальные особенности звериного стиля среднедонской культуры и отражение связей с внешним миром. – В кн.: Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 138–146.

201. Литвинский Б. А. Зеркало в верованиях древних ферганцев. – СЭ, 1964, № 3, с. 97–104.

202. Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. – Душанбе: Дониш, 1968. – 119 с.

203. Литвинский Б. А. Памирская космология (опыт реконструкции). – Страны и народы Востока, 1975, вып. 16, с. 251–259.

204. Лобачева Н. П. Свадебный обряд хорезмийских узбеков. – КСИЭ, 1960, вып. 3, с. 43–47.

205. Лобачева Н. П. Различные обрядовые комплексы в свадебном церемониале народов Средней Азии и Казахстана. – В кн.: Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М.: Наука, 1975, с. 298–333.

206. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М.: Учпедгиз РСФСР, 1957. – 597 с.

207. Луконин В. Г. Искусство Ирана. – В кн.: Искусство древнего Востока. М.: Искусство, 1968, с. 105–121 (Памятники мирового искусства).

208. Луконин В. Г. Искусство древнего Ирана (основные этапы). – В кн.: История иранского государства и культуры. – М.: Наука, 1971, с. 105–121.

209. Материалы по археологии Кавказа. М., 1900. – Вып. 8. 234 с.

210. Максимова М. И. Серебряное зеркало из Келермеса. – СА, 1954, вып. 21, с. 281–305.

211. Максимова М. И. Ритон из Келермеса. – СА, 1956, вып. 25, с. 215–235.

212. Манцевич А. П. О пластине из кургана Карагодеуашх. – АСГЭ, 1964, вып. 1, с. 128–138.

213. Манцевич А. П. Деревянные сосуды скифской эпохи. – АСГЭ, 1966, вып. 8, с. 23–31.

214. Манцевич А. П. Мастюгинские курганы по материалам из собрания Государственного Эрмитажа. – АСГЭ, 1973, вып 15, с. 12–46.

215. Маразов И. За семантиката на женския образ в скитското изкуство. – Проб. изкуство, София, 1976, № 4, год. 9, с. 45–52.

216. Маразов И. Хиерограмията от Летница. – Археология, София, 1976, год. 18, кн. 4, с. 1–13.

217. Маринович Л. П., Кошеленко Г. А. О структуре скифского пантеона. – В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 118–121.

218. Марков Г. Е. Некоторые проблемы общественной организации кочевников Азии. – СЭ, 1970, № 6, с. 79–89.

219. Мачинский А. Д. О смысле изображений на некоторых произведениях греко-скифской торевтики и о значении их для понимания истории скифов IV–III вв. до н. э. – В кн.: Античные города Северного Причерноморья и варварский мир: Крат. тез. докл. к науч. конф. Л.: Гос. Эрмитаж, 1973, с. 25–26.

220. Мачинский Д. А. Пектораль из Толстой Могилы и женские божества Скифии. – В кн.: Культура Востока. Древность и раннее средневековье: Сб. статей. Л.: Аврора, 1978, с. 131–150.

221. Мелетинский Е. М. Место нартских сказаний в истории эпоса, – В кн.: Нартский эпос. Орджоникидзе: Сев. – Осет. кн. изд-во, 1957, с. 38–73.

222. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. – М.: Изд-во вост. лит., 1963. – 462 с.

223. Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири. – В кн.: Проблемы сравнительной филологии. М.; Л.: Наука, 1964. – 443 с.

224. Мелетинский Е. М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении. – В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М.: Наука, 1971, с. 68–130.

225. Мелетинский Е. М. Скандинавская мифология как система. – ТЗС, 1975, вып. 7, с. 38–51.

226. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М.: Наука, 1976. – 406 с. – (Исслед. по фольклору и мифологии Востока).

227. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос. – М.: Наука, 1979. – 229 с.

228. Мелюкова А. И. Раскопки курганов у с. Буторы Григориопольского района. – В кн.: АИМ, 1972 г. Кишинев: Штиинца, 1974, с. 84–85.

229. Мелюкова А. И. Поселение и могильник скифского времени у села Николаевка. – М.: Наука, 1975. – 259 с.

230. Мергелидзе И. В. Археологические находки в Дидо. – СА, 1951, вып. 15, с. 281–291.

231. Миллер В. Ф. Очерки арийской мифологии. – М., 1876 (Тип. Миллера). -Т. 1. 379 с.

232. Миллер В. Ф. Осетинские этюды: В 3-х ч. – М., 1881–1887. Ч. 1. 1881. 164 с.; Ч. 2. 1882. 302 с.; Ч. 3. 1887. 216 с.

233. Миллер В. Ф. Черты старины в сказаниях и быте осетин. – ЖМНП, 1882, 222, авг., с. 191–207.

234. Мозолевський Б. М. Синтез скiфо-античноï думки. До iнтерпретацiïи пекторалi з Товстоï Могили, – Всесвin, 1978, № 2, с. 191–204.

235 Мозолевський В. М. Товста Могила. – К.: Наук. думка, 1979. – 250 с.

236. Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции древней Руси. – В кн.: Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977, с. 64–72.

237. Мурзин В. Ю. Скифы на Северном Кавказе (VII–V вв. до н. э.). – Археологiя, 1978, 27, с. 22–35.

238. Мурзин В. Ю. Степная Скифия VII–V вв. до н. э.: Автореф. дис… канд. ист. наук. – Киев, 1979. – 21 с.

239. Мухитдинов X. Ю. Терракоты Саксонохура и их интерпретация. – В кн.: Тез. докл. сессии, посвящ. итогам полевых археол. исслед. 1972 г. в СССР. Ташкент, 1973, с. 120–121.

240. Никитина В. Б. Литература Ирана – В кн.: Литература Востока в средние века. М: Изд-во Моск. ун-та, 1970, т. 2, с. 29–40.

241. Новосадский Н. И. Орфические гимны. – Варшава, 1900. (Тип. Варш. учеб. округа). Т. 4. 242+LXXXIV с.

242. Онайко Н. А. Античный импорт в Приднепровье и Побужье в IV–II вв. до н. э. – М.: Наука, 1970. – 212 с. – (САИ; Д1–27).

243. Онайко Н. А. Антропоморфные изображения в меото-скифской торевтике. – В кн.: Художественная культура и археология античного мира. М.: Наука, 1976, с. 166–179.

244. Онайко Н. А. О воздействии греческого искусства на меото-скифский звериный стиль: (К постановке вопр.) – СА, 1976, № 3, с. 76–88.

245. Онайко Н. А. Аполлон Гиперборейский. – В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 153–160.

246. Осетинские нартские сказания. – М.: Сов. писатель, 1949. – 311 с.

247. Отрощенко В. В., Савовский И. П., Томашевский В. А. Курганная группа Рясные Могилы у с. Балки. – В кн.: Курганные могильники Рясные Могилы и Носаки. Киев: Наук. думка, 1977, с. 16–60.

248. Панцхава Л. Н. К истории художественного ремесла колхидской и кобанской культур: Автореф. дис… канд. ист. наук. – Тбилиси, 1975. – 30 с.

249. Передольская А. А. Терракоты из кургана Большая Близница и Гомеровский Гимн Деметре. – Тр. ГЭ, 1962, т. 7, с. 46–91.

250. Петренко В. Г. Украшения Скифии VII–III вв. до н. э. – М.: Наука, 1978. – 143 с. – (САИ; Д4–5).

251. Петренко В. Г. Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье. – КСИА, 1980, вып. 162, с. 15–19.

252. Петров В. П. Iмена скiфських божеств у Геродота. – Археологiя, 1963, т. 15, с. 19–32.

253. Петров В. П., Макаревич М. Л. Скифская генеалогическая легенда. – СА, 1963, № 1, с. 20–31.

254. Петрухин В. Я. Миф о воскресающем звере и происхождение одного жертвенного ритуала. – В кн.: Проблемы истории СССР, изд. 4-е. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974, с. 33–55.

255. Попова Е. А. Рельеф с городища «Чайка». – СА, 1974, № 4, с. 222–230.

256. Попова Е. А. Об истоках традиций и эволюций форм скифской скульптуры. – СА, 1976, № 1, с. 108–122.

257. Путешествие в Восточные страны Плано Карпини и Вильгельма Рубрука. – М.: Географгиз, 1957. – 270 с.

258. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. – Л.: Наука, 1963. – 320 с.

259. Пругло В. И. Терракоты из Тиритаки. – М.: Наука, 1970, с. 90–94 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

260. Пругло В. И. Статуэтки из Мирмекия – М. Наука, 1970, с. 94–100 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

261. Пругло В. И. Терракоты городов и поселений Боспора как исторический источник: Автореф. дис… канд. ист. наук. – М., 1974 – 21 с.

262. Путилов Б. Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора. – В кн.: Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1977, с. 12–13.

263. Пугаченкова Г. А. Маргианская богиня. – СА, 1959, № 29/30, с. 119–140.

264. Пугаченкова Г. А. Халчаянская Афина. – ВДИ, 1963, № 2, с. 155–166.

265. Пугаченкова Г. А. О культах Бактрии в свете археологии. – ВДИ, 1974, № 3, с. 125.

266. Пятышева Н. В. Культ греко-тавро-скифского божества в Херсонесе. – ВДИ, 1947, № 3, с. 213–218.

267. Пятышева Н. В. Материал склепа № 1012 и его значение для истории Херсонеса эллинистического времени. – В кн.: История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М.: Сов. Россия, 1971, с. 89–109.

268. Рагозина З. П. История Мидии, второго вавилонского царства и возникновение персидской державы. – Спб.: Изд-во А. Маркса, 1903. – 522 с.

269. Раевский Д. С. Скифский мифологический сюжет в искусстве и идеологии царства Атея. – СА, 1970, № 3, с. 90–101.

270. Раевский Д. С. Скифо-авестийские мифологические параллели и некоторые сюжеты скифского искусства. – В кн.: Искусство и археология Ирана: Всесоюз. конф.: Докл., 1969. М.: Наука, 1971, с. 275–280.

271. Раевский Д. С. О семантике одного из образов скифского искусства. – В кн.: Новое в археологии. М.: Изд-во – Моск. ун-та, 1972, с. 63–68.

272. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен: (Опыт реконструкции скиф. мифологии). – М.: Наука, 1977. – 216 с.

273. Раевский Д. С. Из области скифской космологии (опыт семантической интерпретации пекторали из Толстой Могилы). – ВДИ, 1978, № 3, с. 115–133.

274. Раевский Д. С. «Скифское» и «греческое» в сюжетных изображениях на скифских древностях (к проблеме антропоморфизации скифского пантеона). – В кн.: Античность и античные традиции в искусстве и культуре народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 63–71.

275. Раевский Д. С. О причинах преобладания в скифском искусстве зооморфных мотивов. – В кн.: III Всесоюз. конф. «Искусство Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 73–74.

276. Раевский Д. С. Об интерпретации памятников скифского искусства. – НАА, 1979, № 1, с. 70–82.

277. Раевский Д. С. Эллинские боги в Скифии? – ВДИ, 1980, № 1, с. 49–71.

2/8. Рапопорт Ю. А. Из истории религии древнего Хорезма (оссуарии). – М.: Наука, 1971. – 128 с. (Тр. ХАЭЭ; Т. 6).

279. Рапопорт Ю. А. К вопросу о дионисийском культе в священном дворце Топрак-калы. – В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 275–284.

280. Розенберг Ф. А. О вине и пирах в персидской национальной эпопее. – Музей антропологии и этнографии при Рос. акад. наук, 1918, 5, вып. 1, с. 375–394.

281. Розенфелъд А. З. Великаны в таджикском фольклоре и топонимике. – В кн.: Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1972, с. 92–96.

282. Ростовцев М. И. Представление о монархической власти в Скифии и на Боспоре. – ИАК, Спб., 1913, 49, с. 1–62, 133–140.

283. Ростовцев М. И. Античная декоративна; живопись на юге России. – Спб.: Императ. Археол. комис., 1913. – Атлас. 11: табл.; Т. 1, 1914, XVII + 537 с.

284. Ростовцев М. И. Воронежский серебряный сосуд, – МАР, 1914, вып. 34, с. 79–93.

284а. Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России, – Пг.: Огни, 1918. – 189 с.

285. Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. – Л.: Изд-во Рос. Акад. истории матер, культуры, 1925. – 621 с.

286. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. – 266 с.

287. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. – 359 с.

288. Русяева А. С. Культ Кiбели в ОльвIï. – Археологiя, 1972, 7, с. 35–45.

289. Русяева А. С. Вопросы развития культа Ахилла в Северном Причерноморье. – В кн.: Скифский мир. Киев: Наук. думка, 1975, с. 174–185.

290. Русяева А. С. Орфизм и культ Диониса в Ольвии. – ВДИ, 1978, № 1, с. 87–104.

291. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. – СА, 1965, № 1, с. 13–33.

292. Садаев Д. Ч. История древней Ассирии, – М: Наука, 1979. – 248 с.

293. Сальников А. Г. Монеты скифских царей, чеканенные в Ольвии. – ЗОАО, 1960, 1, с. 85–95.

294. Семенов Д. А. Несколько слов о древнекритских клятвенных формулах. – ЗРАО, 1894, 7, вып. 1/2, с. 52.

295. Силантьева Л. Ф. Некрополь Нимфея. – М.; Л., 1959, с. 5–107 (МИА; № 69).

296. Синицын И. С. Археологические раскопки на территории Нижнего Поволжья. Саратов, 1917 (Тип. № 1 Полиграфиздата). – 134 с.

297. Предисловие. – В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 5–8.

298. Скуднова В. М. Терракоты из Нимфея. – В кн.: Терракоты Северного Причерноморья. М.: Наука, 1970, с. 83–89 (САИ; Г1–11. Ч. 2).

299. Смирнов К. Ф. Савроматы. – М.: Наука, 1904. – 379 с.

300. Смирнов К. Ф. Бронзовое зеркало из Мечетсая. – В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. М.: Наука, 1968, с. 116–127.

301. Смирнов К. Ф., Попов С. А. Сарматское святилище огня. – МИА, 1969, № 169, с. 210–216.

302. Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований у узбеков Хорезма. – М.: Наука, 1969. – 336 с.

303. Соболевский А. И. Русско-скифские этюды. – Изв. Отд. – ния рус. яз. и словесности Акад. наук, 1924, 25, с. 1–44.

304. Соколов Г. И. Античное Причерноморье. – Л.: Аврора, 1973. – 191 с.

305. Соломоник Э. И. О таврении скота в Северном Причерноморье: (По поводу некоторых загадоч. знаков). – ИАДК. Симферополь, 1957, с. 210–218.

306. Соломоник Э. И. Из истории религиозной жизни в Северопонтийских городах позднеантичного времени (по эпиграфическим памятникам). – ВДИ, 1973, № 1, с. 55–77.

307. Сорокин С. С. Отражение мировоззрения ранних кочевников Азии в памятниках материальной культуры. – В кн.: Культура Востока: Древность и раннее средневековье. Л.: Аврора, 1978, с. 172–191.

308. Сорокина Н. П. Навершие боспорского надгробья с фигурой сирены из собрания Государственного исторического музея. – Тр. ГИМ, 1960, вып. 37, с. 85–98.

309. Социальная история скифов. – М.: Наука, 1975. – 343 с.

310. Спицын А. А. Шаманизм в отношении к русской археологии. – ЗРАО, 1899, т. 8, вып. 1, с. 169–175.

311. Ставиский Б. Я. О датировке и происхождении эрмитажной серебряной чаши с изображением венчания царя. – СГЭ, 1960, 17, с. 67–71.

312. Ставиский Б. Я. Кушанская Бактрия: Пробл. истории и культуры. – М.: Наука, 1977. – 296 с. с ил.

313. Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях / Пер. А. И. Корсуна. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. – 259 с.

314. Стефани Л. Описание некоторых художественных произведений, найденных в 1864 г. в Южной России. – ОАК за 1864. Спб., 1865, с. 11–35.

315. Геродот. История: В 9-ти книгах / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. – Л.: Наука, 1972 – 600 с.

316. Струве В. В. Этюды по истории Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии. – Л.: Наука, 1968. – 255 с.

317. Тарн В. Эллинистическая цивилизация / Пер. с англ. – С. А. Лясковского. – М.; Л.: Изд-во иностр. лит., 1949. – 372 с.

318. Тереножкин А. И. Скифский курган в г. Мелитополе. – КСИА УССР, 1955, вып. 5, с. 23–34.

319. Тереножкин А. И. Об общественном строе скифов. – СА, 1966, № 2, с. 33–49.

320. Тереножкин А. И. Скифская культура. – В кн.: Проблемы скифской археологии. М.: Наука, 1971, с. 15–24.

321. Тереножкин А. И. Общественный строй скифов. – В кн.: Скифы и сарматы. Киев: Наук. думка, 1977, с. 3–28.

322. Техов Б. В. Об ажурных поясных пряжках из Юго-Осетии. – СА, 1969, № 4, с. 49–61.

323. Токарев С. А. К вопросу о значении женских изображений эпохи палеолита. – СА, 1961, № 2, с. 12–30.

324. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. – М.: Наука, 1964. – 399 с.

325. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. – М.: Госполитиздат, 1964. – 559 с.

326. Толстов С. П. Древний Хорезм. – М.: Полиграфкнига, 1948. – 352 с.

327. Толстой И. И. Остров Белый и Таврика на Эвксинском Понте. – Пг., 1918 (2-я Гос. тип.). – 162 с.

328. Толстой И. И. Черноморская легенда о Геракле и змеедеве. – В кн.: Статьи о фольклоре. М.: Наука, 1966, с. 232–248.

329. Толстой И. И., Кондаков Н. П. Русские древности в памятниках искусства. – Спб., 1889, Вып. 2. – 117 с.

330. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. – М.: Изд-во иностр. лит., 1958. – 659 с.

331. Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева». – ТЗС, Тарту, 1971, т. 5, с. 9–61.

332. Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов. – В кн.: Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972, с. 77–104.

333. Топоров В. Н. О космологических источниках раннеисторических описаний. – ТЗС, 1973, т. 6, с. 109–142. (Уч. зап. Тарт. ун-та, вып. 308).

334. Топоров В. Н. О брахмане. К истокам концепции. – В кн.: Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.: Наука, 1974, с. 20–74.

335. Топоров В. Н. Хеттск. purulliia, лат. рагilia, palilia и их балканские истоки. – В кн.: Балканский лингвистический сборник. М.: Наука, 1977, с. 125–142.

336. Топоров В. Н. Геометрические символы. – В кн.: Мифы народов мира. М.: Сов. энциклопедия, 1980, т. 1, с. 272–273.

337. Топоров В. Н. Древо жизни. – В кн.: Мифы народов мира.

338. Топоров В. Н. Животные. – В кн.: Мифы народов мира.

339. Тревер К. В. Гопатшах – пастух-царь. – Тр. ОВГЭ, 1940, т. 2, с. 71–85.

340. Тревер К. В. Памятники греко-бактрийского искусства. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. – 178 с.

341. Трубачев О. Н. О синдах и их языке. – ВЯ, 1976, № 4, с. 39–63.

342. Тураев Б. А. История древнего Востока. – 3-е изд. – М.; Л.: ОГИЗ, 1936. – Т. 2. 321 с.

343. Упанишады / Пер. с санскрита, предисл. и коммент. А. Я. Сыркина. – М.: Наука, 1967,– 310 с.

344. Филов Б. Надгробнитъ могилы при Дуванлий в Пловдиско. – София, 1934.

345. Фирдоуси Абулкасим. Шахнамэ / Пер. тадж. (фарси) под ред. И. Брагинского, С. Жервинского. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – Т. 1. 974 с.

346. Флиттнер Н. Д. Сиро-хеттские памятники Эрмитажа. – Тр. ОВГЭ, 1939, т. 1, с. 21–43.

347. Фрай Р. Наследие Ирана. – М.: Наука, 1972. – 468 с.

348. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета жанра. – Л.: Худ. лит., 1936. – 450 с.

349. Фролова Н. А. Монеты скифского царя Скилура. – СА, 1964, № 1, с. 44–55.

350. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Вып. 1–4.-Л.: Изд-во науч. о-ва «Атеист», 1928. Вып. 1. 194 с.; – Вып. 2. 140 с.; – Вып. 3; 198 с.; – Вып. 4. 262 с.

351. Харко Л. П. К вопросу о культе Афродиты на Боспоре Киммерийском. – КСИИМК, 1946, вып. 13, с. 137–141.

352. Цыбесков В. П. Обряд Акротиния в культуре трипольских племен. – МАСП, 1976, вып. 8, с. 170–176.

353. Черненко Е. В. Скiфськi кургани V ст. до н. е. поблизу м. Жданова. – Археологiя 1970, 23, с. 176–181.

354. Черненко Е. В., Клочко В. И. О подлинности золотой пластины из Сахновки. – СА, 1979, № 4, с. 270–274.

355. Членова Л. Н. Происхождение и ранняя история племен татарской культуры. – М.: Наука, 1967. – 299 с.

356. Чубова А. П., Иванова А. П. Античная живопись. – М.: Искусство, 1966. – 194 с.

357. Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. – Л.: Наука, 1971. – 240 с.

358. Шелов Д. Б. К вопросу о взаимодействии греческих и местных культов в Северном Причерноморье. – КСИИМК, 1950, вып. 34, с. 62–69.

359. Шелов Д. Б. Монетное дело Боспора VI–II вв. до н. э. – М.: Изд-во АН СССР, 1956. – 221 с.

360. Шишло Б. П. Истоки культа предков (на материалах сибирских и финно-угорских народов): Автореф. дис… канд. ист наук. – Л., 1972. – 24 с.

361. Шилик К. К. Географические аспекты сообщения Геродота о горьком источнике на Гипанисе. – В кн.: XIX Междунар. конф. античников соц. стран: Тез. докл. Ереван, 1976, с. 502–504.

362. Шкода В. Г. К вопросу о культовых сценах в согдийской живописи. – СГЭ, 1980 вып. 45, с. 60–63.

363. Шкорпил В. В. Отчет о раскопках в Керчи и на Таманском полуострове. – ИАК, 1914, вып. 56, с. 1–74.

364. Шмидт А. В. К вопросу о происхождении пермского звериного стиля. – МАЭ, 1927, вып. 6, с. 125–162.

365. Шмидт Р. В. Металлическое производство в мифе и религии античной Греции. – ИГАИМК, 1931, 9, вып. 8/10, с. 13–71.

366. Шрамко Б. А. Следы земледельческого культа у лесостепных племен Северного Причерноморья в раннем железном веке. – СА, 1957, № 1, с. 178–198.

367. Шрамко Б. А. Древности Северского Донца. – Харьков: Изд-во Харьк. ун-та, 1962. – 404 с.

368. Шрамко Б. А. Про час появи орного землеробства на пiвднi Схiдноï Європи. – Археологiя, 1972, 7, с. 19–72.

369. Шрамко Б. А. Новые находки на Бельском городище и некоторые вопросы формирования и семантики образов звериного стиля. – В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 194–209.

370. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. – Л.: Ин-т народов Севера, 1939. – 572 с.

371. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из Марьино. – СХМ, 1963, вып. 3, с. 3–10.

372. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из с. Поповка. – В кн.: Культура античного мира. М.: Наука, 1966, с. 278–286.

373. Шульц П. Н. Скифские изваяния Причерноморья. – В кн.: Античное общество. М.: Наука, 1967, с. 225–237.

374. Шульц П. Н. Бронзовые статуэтки Диоскуров из Неаполя Скифского. – СА, 1969, № 1, с. 120–136.

375. Юргевич В. Об именах иностранных на надписях Ольвии, Боспора и других греческих городов Северного Прибрежья Понта Евксинского. – ЗООИД, 1872, 8, с. 14–15.

376. Яковенко Э. В. Гравированные костяные пластины из «Гаймановой Могилы». – В кн.: Междунар. конфер. античников соц. стран: Тез. докл. Ереван, 1976, с. 534–536.

377. Яйленко В. П. Заметки по греческой лексике и ономастике. – В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 216–224.

378. Яценко И. В. Скифия в VII–V вв. до н. э. – М., 1959. – 120 с. – (Тр. ГИМ.; Вып. 36).

379. Яценко И. В. Искусство скифских племен Северного Причерноморья. – В кн.: Искусство народов СССР. М.: Наука, 1971. т. 1, с. 99–136.

380. Ackerman P. Cult figurines. – In: A survey of persian art from prehistoric times to the present. Tokyo: Meiji-Shobo, 1938, p. 195–223.

381. Aly W. Volkmärchen, Sage und Novele bei Herodot und seinem Zeitgenossen. – Göttingen: Vanderhoeck & Ruprecht, 1921. – S. 313.

382. Barbulescu M. Der Dianakult im Römischen Dazien. – Dacia. N. ser., Bucuresti, 1972, 16, S. 203–223.

383. Benveniste E. Traditions indo-iranienns sur les classes sociales. – JA, Paris, 1938, 230, p. 529–549.

384. Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vrtragna. – Paris, 1934.

385. Bonnell E. Beiträge zur Altertumskunde Russlands von den ältesten Zeiten bis uns Jahr 400 V. Chr. – St-Peterburg: Stroganoff, 1882. – Bd 1. 504 S.

386. Brandenstein W. Die Abstammenssagen der Scythen. – WZKM, 1953.

387. Briffault R. The mothers: A study of the origins sentiments and institutions. – London: Allen; New-York: Macmillan, 1927. – Vol. 3. 196 p.

388. Burian J., Mouchova B. Zahadni etruskové. – Praha: Mladá fronta, 1966. – 272 S.

389. Campball L. A. Mithraic iconography and ideology. – Leiden: Brill, 1968. – 444 p.

390. Casson M. A. Macedonia, Thrace and Illyria. – Oxford: Univ. press, 1926. – 357 p.

391. Chapoutier Ch. Dioscures an service d’une déesse. – Paris: Boccard, 1935. – 380 p.

392. Christensen A. Les types du premier homme et le premier roi dans I’histoire lègendaire des iranienns. – Stockholm: Norsted, 1917. – Vol. 1. 219 p.; Leipzig, 1934. – Vol. 2, p. 196.

393. Contenau G. La civilisation des Hittites et des Hurrites du Mitanni. – Paris, 1948. – 201 p., pl. 16.

394. Cumont F. Textes et monuments relativ auf mystérie de Mithra. – Bruxelles, 1899.

395. Dalton О. M. The treasure of the Oxus. – 1-st ed. – London: British Museum, 1926.

396. Dalton O. M. Treasure of the Oxus. – 3-rd. ed. – London: Trustee British Museum, 1964. – 15 p., pl. 76.