Текст книги "Путеводитель по греческой мифологии"

Автор книги: Стивен Кершоу

Когда Геракл добрался до Регии, от его стада отбился бык и, бросившись в море, поплыл к Сицилии. По словам Аполлодора, Италия получила свое название потому, что тирренцы называли быка italos [79]79
  Возможно, что название «Италия» произошло от лат. Vitulus(корова).


[Закрыть].

Переправившись в Сицилию, Геракл обнаружил, что Эрике, сын Посейдона, спрятал отбившегося быка в своем стаде. Эрике, не пожелавший вернуть Гераклу быка, вызвал героя на состязание в борьбе. Приняв вызов, Геракл убил Эрикса.

Успехи Геракла не давали Гере покоя, и она наслала на стадо овода. Коровы разбежались в разные стороны. Только с большим трудом Геракл собрал большую часть коров и наконец пригнал их к Еврисфею в Микены.

Этот подвиг Геракла нашел свое отражение в многочисленных живописных произведениях. Геракла обычно изображают плывущим в челне Гелиоса или сражающимся с Герионом.

Десять подвигов Геракл совершил за восемь лет и один месяц, но Еврисфей два подвига (убийство Лернейской гидры и очистку конюшни Авгия) Гераклу не засчитал, и ему пришлось продолжить свои труды.

Теперь Еврисфей повелел Гераклу принести золотые яблоки Гесперид, «Дочерей Вечера», живших на крайнем западе, где Атлант, их отец, поддерживал небесный свод [80]80
  Существуют различные версии относительно месторасположения, где происходили события этой истории. По Аполлодору, Геракл нашел Атланта в стране гипербореев на севере. Аполлоний Родосский считает, что сад Гесперид находился в Ливии вблизи Атласских гор. Гесиод называет Гесперид дочерьми Никты (Ночи).


[Закрыть]. Яблоки эти были подарены Гере в день ее свадьбы с Зевсом – по одной версии, всеми богами, по другой версии – Геей. Гера так обрадовалась подарку, что посадила дерево в саду Гесперид. Но когда Гера, к своему неудовольствию, обнаружила, что Геспериды потихоньку воруют яблоки, она послала охранять яблоню бессмертного дракона Ладона, имевшего сто голов. Геспериды (число которых колеблется от двух до семи) стали ему помогать.

Гераклу, прежде всего, надо было узнать дорогу в сад Гесперид, и за этим он отправился к всеведущему морскому старцу Нерею, сыну Понта и Геи. Но получить сведения от Нерея было непросто. Геракл сумел застать его спящим и напал на него, стараясь заставить заговорить. Но Нерей стал принимать различные образы, подобно другим морским божествам, не собиравшимся исполнять чужие желания – как, например, Протей, пытавшийся отказать Менелаю, или Фетида – Пелию. Однако Геракл, схватив старца, не выпускал до тех пор, пока Нерей не согласился указать путь к Гесперидам.

Опять Гераклу пришлось идти через Ливию, которой в то время правил Антей, сын Посейдона и богини земли Геи. Антей заставлял чужестранцев бороться с ним и, согласно версии Пиндара, украшал храм Посейдона черепами побежденных противников. Антей всегда побеждал, обретая в прикосновении к матери-земле новые силы. Пришлось и Гераклу вступить в единоборство с Антеем. Заметив, откуда его противник черпает силы, Геракл поднял Антея над землей, сломал ему ребра и держал до тех пор, пока тот не испустил дух.

Из Ливии Геракл пришел в Египет, которым правил Бусирис, другой сын Посейдона. К тому времени в Египте из-за продолжавшейся девять лет засухи свирепствовал голод, а прорицатель, чужеземец по имени Фрасий, сказал Бусирису, что голод прекратится, если жертвовать ежегодно одного чужестранца Зевсу. Бусирис начал с самого Фрасия, а затем ежегодно выискивал чужеземца и приносил его в жертву Зевсу. Привели к жертвеннику и Геракла, но Геракл порвал все путы, убил Бусириса и всех присутствовавших жрецов.

Впрочем, Геродот сомневается в достоверности этой истории:

Много ходит в Элладе нелепых сказаний. Так, например, вздорным является сказание о том, как египтяне по прибытии Геракла в Египет… повели его на заклание в жертву Зевсу. Сначала Геракл не сопротивлялся, а когда египтяне хотели уже приступить к закланию его на алтаре, собрался с силами и перебил всех египтян. По моему же мнению, подобными рассказами эллины только доказывают свое полное неведение нравов и обычаев египтян. В самом деле, возможно ли, чтобы люди, которым не дозволено убивать даже домашних животных, кроме свиней, быков и телят (если только они «чисты») и гусей, стали приносить в жертву людей? Притом Геракл прибыл туда совершенно один и, по их же собственным словам, был только смертным, как же мог он умертвить такое множество людей? Да помилуют нас боги и герои за то, что мы столько наговорили о делах божественных!

Разделавшись с Бусирисом и его окружением, Геракл снова воспользовался золотым челном Гелиоса и пересек реку Океан. По пути к Гесперидам Геракл достиг Кавказа, где в течение тридцати тысяч лет к прикованному к скале Прометею каждый день прилетал орел и клевал его печень. Увидев орла, Геракл поразил его стрелой прямо в сердце и освободил Прометея. Зевс не стал гневаться, посчитав, что поступок Геракла лишь увеличит славу его сына. А вот в сохранившемся фрагменте одной из трагедий Эсхила говорится о том, что Зевс согласился на освобождение Прометея в обмен на раскрытие тайны, которую хранил Прометей, узнав ее от Фемиды. Он знал, что богине Фетиде, которую обхаживал Зевс, предсказано родить сына, который превзойдет своего отца. Прометей раскрыл эту тайну Зевсу, и бог оставил Фетиду. Та затем вышла замуж за Пелея и родила героя Ахилла.

Прометей посоветовал Гераклу не рвать яблоки самому, а попросить сделать это Атланта, на время освободив его от поддержания небесного свода. Оказавшись на земле Гесперид, Геракл так и поступил. Договорившись с Атлантом, он занял его место, и титан вскоре вернулся с тремя яблоками. Атланту не хотелось возвращаться к своим тяжким обязанностям, и он вызвался отнести яблоки Еврисфею, пообещав, что вернется. Геракл понял хитрость Атланта и применил свою хитрость, попросив титана немного подержать небосвод, пока он подложит себе под плечи подушку. Атлант согласился, положил яблоки на землю и вновь подставил плечи под небосвод. Тогда Геракл подобрал яблоки и ушел.

Сцена из этого мифа изображена на одном из метопов храма Зевса в Олимпии: Атлант подходит к Гераклу с принесенными яблоками, у Геракла на плечах небосвод, который помогает ему поддерживать богиня Афина.

По другому варианту мифа, Геракл убил дракона Ладона, пустив в него отравленную стрелу, и сам сорвал яблоки. Аполлоний Родосский в «Аргонавтике» рассказывает о прибытии аргонавтов во главе с Ясоном в сад Гесперид, который только что покинул Геракл, убивший Ладона. Хвост дракона еще подергивался, а рядом стояли Геспериды и причитали. Тогда Орфей запел, и Геспериды превратились в красивые деревья, а дракон вознесся на небо и превратился в созвездие.

Геракл вернулся к Еврисфею и отдал ему золотые яблоки. Еврисфей вернул их Гераклу, а он подарил эти яблоки своей покровительнице Афине, а богиня возвратила их Гесперидам, чтобы они вечно оставались в их саду.

Последний, двенадцатый подвиг Геракла состоял в том, чтобы привести из Аида пса Кербера, стража подземного царства.

 
Сторожем пес беспощадный и страшный сидит перед входом,
С злою, коварной повадкой: встречает он всех приходящих,
Мягко виляя хвостом, шевеля добродушно ушами.
Выйти ж назад никому не дает, но, наметясь, хватает
И пожирает, как только попробует царство покинуть
Мощного бога Аида и Персефонеи ужасной.
 

У Кербера было много голов (по одной версии, три, по другим – пятьдесят или даже сто), туловище, усеянное головами змей, и змеиный хвост. Кербер – отпрыск Тифона и Ехидны, породивших и других чудовищ: Лернейскую гидру, Химеру и двуглавого пса Орфа.

Гесиод характеризует Кербера как

 
                                   …страшного видом,
Медноголосого адова пса, кровожадного зверя.
Нагло-бесстыдного, злого с пятьюдесятью головами.
 

Вначале Геракл отправился в Элевсин, где был посвящен в мистерии [81]81
  Обряд посвящения Геракла в мистерии исполнил сын Орфея Мусей.


[Закрыть]. Затем в сопровождении Гермеса он опустился в Аид с лаконского Тенара. Как только Геракл оказался в подземном царстве, все тени мертвых бросились врассыпную, кроме Мелеагра и горгоны Медузы. Заметив их, Геракл выхватил меч, но Гермес объяснил ему, что это лишь тени и бояться их нечего. Мелеагр поведал о трагических обстоятельствах своей гибели, и Геракл выразил желание жениться на Деянире, его сестре.

Затем Геракл увидел прикованных к скале Тесея и Перифоя, наказанных так за то, что они пытались похитить Персефону, жену Аида (известную также как Кора, что значит «девушка»). Кора была дочерью Зевса и Деметры, а Аид, увидев ее, влюбился в нее с первого взгляда. Заручившись невмешательством Зевса, Аид похитил Кору, когда она собирала цветы на сицилийском лугу. Когда Кора нагнулась, чтобы сорвать нарцисс, земля разверзлась, из образовавшейся расселины появился Аид и умчал Кору в запряженной четырьмя лошадьми колеснице в царство мертвых. Деметра бросилась на поиски дочери, но отыскать ее не смогла. Тогда Деметра воспользовалась своими полномочиями богини плодородия, запретила деревьям и злакам плодоносить, что вызвало голод. Зевс приказал Аиду освободить Кору, но получилось так, что Кора то ли по доброй воле, то ли по предложению слукавившего Аида съела несколько гранатовых зерен, вкусив пищу мертвых, что повлекло за собой следующие последствия: Кору, ставшую Персефоной, три месяца в году обязали проводить в царстве мертвых, а остальные девять месяцев с матерью, чтобы Деметра в эти времена года возвращала земле изобилие. В честь Деметры и Персефоны стали устраиваться Элевсинские мистерии и афинские Фесмофории.

Увидев своих друзей Тесея и Перифоя, прикованных к скале, Геракл освободил Тесея. Когда же захотел освободить также и Перифоя, дрогнула земля, и Геракл понял, что боги против, и от своего намерения отказался. (По версии Гигина, Геракл освободил обоих друзей, а по свидетельству Диодора, – ни того, ни другого). Геракл также откатил в сторону камень, под которым Деметра заточила превращенного в ящерицу Аскалафа, садовника Аида. Такое наказание богиня наложила на Аскалафа за то, что он при назначении Коре ее дальнейшей судьбы показал, что она, находясь в Аиде, сорвала фанат с дерева и съела несколько зерен.

Когда Геракл спросил у Аида, не отдаст ли он Кербера, властелин царства мертвых ответил, что Геракл может забрать пса с собой, если сумеет его приручить без оружия. Найдя Кербера, Геракл схватил того и, невзирая на то что пес хлестал его змеиным хвостом, не ослабил хватки до тех пор, пока Кербер не смирился со своей участью.

Вернувшись в Микены, Геракл показал Кербера Еврисфею, а затем вернул пса в подземное царство. Этот миф послужил сюжетом для многих живописных произведений, к примеру с такими сценами: Геракл борется с Кербером; уводит его из подземного царства; приводит пса к Еврисфею, который со страху прячется в свой сосуд.

Итак, Геракл совершил все свои двенадцать великих подвигов.

Дальнейшая жизнь Геракла

Закончив службу у Еврисфея, Геракл отдал свою жену Мегару племяннику и помощнику Иолаю и стал присматривать ей замену. Геракл остановил выбор на Иоле, дочери Эврита, царя Ойхалии [82]82
  Местом нахождения Ойхалии называют Фессалию, Эвбею, Аркадию и Мессению.


[Закрыть], объявившего, что отдаст Иолу в жены тому, кто победит его в стрельбе из лука. Геракл состязание выиграл, но Иолу не получил. Эврит побоялся, что Геракл, как с ним уже было прежде, может убить своих будущих детей. Вскоре у Эврита появилась причина ненавидеть Геракла. У Эврита украли стадо, а в краже заподозрили Геракла, и Геракл, встретившись в Тиринфе со старшим сыном Эврита Ифитом, скинул его с крепостной стены, несмотря на то, что Ифит старался ему помочь соединиться с Иолой.

Вознамерившись очиститься от убийства, Геракл отправился к Нелею, царю Пилоса, и попросил совершить над ним обряд очищения, но Нелей отказался. После этого Геракл тяжело заболел и направился к Дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как избавиться от болезни. Не получив совета, Геракл в сердцах утащил священный треножник и пригрозил основать собственное прорицалище. Вдело ввязался разгневанный Аполлон, попытавшийся отнять у Геракла треножник, и только вмешательство Зевса, разразившегося перуном, заставило Геракла и Аполлона прекратить потасовку. (Эта схватка послужила сюжетом для многих живописных произведений; в частности, сцена изображена на фронтоне сикионской сокровищницы в Дельфах.) После того как потасовка закончилась, пифия поведала Гераклу, что для того чтобы очиститься от убийства, он должен три года [83]83
  По Геродоту и Софоклу – один год.


[Закрыть]провести в рабстве у того, кто его купит.

Геракла выставил на продажу Гермес, покровитель всех важных денежных сделок, а купила Геракла лидийская царица Омфала за три таланта, сделав выгодную покупку: Геракл за время своего рабства очистил Лидию от разбойников. В Эфесе Геракл поймал двух керкопов, попытавшихся ограбить его. Связав им руки и ноги, он перекинул керкопов через большой шест, так что головы их свисали у него за спиной, взял шест на плечо и пошел по дороге. Керкопам пришлось обозревать неприкрытые ягодицы Геракла, потемневшие от солнца. При виде такого зрелища керкопы стали отпускать шутки, которыми так рассмешили Геракла, что герой их отпустил [84]84
  По словам Ферекида, керкопы были обращены в камни. По свидетельству Геродота, они были схвачены близ Фермопил (ущелья в Центральной Греции). По версии Овидия, керкопы были наказаны Зевсом, который превратил их в обезьян и поселил на Пифеке (Обезьяньем острове). Остров этот, расположенный вблизи Неаполитанского залива, ныне называется Искья. Еще по одной версии, керкопов было целое племя, часть которых Геракл убил, а остальных доставил Омфале.


[Закрыть].

Затем Геракл убил огромного змея, опустошавшего Лидию, потом взял верх над итонцами, а после этого расправился с Силеем, заставлявшим всех чужеземцев работать на его виноградниках. Силея Геракл убил мотыгой, а заодно покончил и с его дочерью Ксенодикой. По другой версии, Ксенодика стала его любовницей и умерла от страданий, когда Геракл ее оставил.

Оказавшись на острове Долика, Геракл увидел в воде тело Икара, упавшего в море. Геракл похоронил его, а остров назвал Икарией. В благодарность отец Икара Дедал изваял статую Геракла, показавшуюся герою живой. Чтобы убедиться, что перед ним не двойник, Геракл бросил в статую камень.

Говорят, что Омфала купила Геракла с целью приобрести любовника. Прежде чем отпустить Геракла на волю, она успела от него родить сына Лама (по другой версии, Агелая). Еще говорят, что Геракл давал поносить Омфале свою львиную шкуру и разрешал ей упражняться с его дубиной. Сам же Геракл иногда одевался женщиной, расчесывал шерсть и прял.

Освободившись от рабства, Геракл решил свести счеты с Лаомедонтом. Он снарядил корабли (по одной версии, шесть, а по другой – восемнадцать) и отправился в Трою. Осада города длилась недолго. Первым ворвался в Трою, проломив крепостную стену, Теламон, сын Эака. Геракл не мог вынести, что его опередили, и обнажил меч. Теламон, быстро сообразивший, что ему грозит гибель, не обороняясь, стал собирать в кучу вывалившиеся из крепостной стены камни. На вопрос Геракла, чем он занимается, Теламон невозмутимо ответил: «Строю алтарь Гераклу Победителю». Смягчившийся Геракл после того, как взял Трою и убил Лаомедонта и большинство его сыновей, отдал Гесиону в жены Теламону, а Гесионе позволил выкупить любого из пленных. Гесиона выбрала своего брата Подарка, отдав за него свое покрывало. Подарк с того времени стал зваться Приамом – имя это, вероятно, произошло от греческого priamai(купленный). Приам стал самым известным правителем Трои.

Когда Геракл плыл по морю, возвращаясь из Трои, Гера, вознамерившись его погубить, наслала великую бурю. Ее поступок до того взбесил Зевса, что он заковал Геру в оковы и повесил ее между небом и землей, привязав к ногам наковальни. Шторм принес корабль Геракла к острову Кос. На Косе Геракла ранили местные жители, но Зевс ниспослал ему исцеление, и Геракл отправился во Фракию, где на Флегрейских полях сыграл решающую роль в битве богов с гигантами.

Через некоторое время Геракл собрал грозное войско и пошел войной против Авгия, не расплатившегося с ним за очистку конюшен. Авгий назначил своими военачальниками Эврита и Ктеата, сыновей Посейдона и Мелионы, звавшихся Мелионами или Мелионидами. По одной версии, они были с рождения сросшимися, как сиамские близнецы, а по другой версии, имели на двоих одно тело, две головы, четыре руки и четыре ноги. Однако, оказавшись в Элиде, Геракл заболел и заключил с Мелионидами перемирие, но когда они узнали о его болезни, то врасплох напали на его армию и разбили ее. По одной из версий, в этом бою был смертельно ранен брат Геракла Ификл. Геракл отомстил за Ификла: убил Мелионидов, напав на них из засады, когда они шли на третьи Истмийские игры, чтобы принять в них участие. Затем Геракл взял город Элида, убил Авгия и его сыновей и, как утверждают, основал Олимпийские игры (что, правда, противоречит общепринятой датировке первых Олимпийских игр, состоявшихся в 776 году до нашей эры).

Далее Геракл решил отомстить Нелею, отказавшемуся очистить его от убийства. Геракл разграбил Пилос и убил сына Нелея, Периклимена, способного принимать любое обличье – будь то животное или дерево. На сей раз Периклимен обернулся сначала львом, потом змеем, пчелой, орлом, муравьем и, наконец, мухой, но от гибели это его не спасло. Затем Геракл убил Нелея и всех остальных его сыновей, за исключением младшего Нестора, находившегося в то время в Герении. На стороне Нерея сражались Аид, Гера и Арес, и Геракл каждого из них ранил.

Затем Геракл решил наказать Гиппокоонта, царя Лакедемона (Спарты), который, как и Нелей, отказался очистить его от убийства, а, кроме того, вместе со своими двенадцатью или двадцатью сыновьями Гиппокоонтидами сражался против Геракла на стороне Нелея. Вначале Геракл отправился в аркадскую Тегею и стал просить Кефея присоединиться к нему вместе со своими двадцатью сыновьями. Однако Кефей боялся оставить Тегею, опасаясь, что в его отсутствие на город нападет неприятель. Тогда Геракл дал дочери Кефея Стеропе локон Медузы, заключенный в медный кувшин и подаренный ему Афиной. Геракл сказал Стеропе, что ей достаточно трижды показать этот локон с крепостных стен (самой на него не глядя), и с врагом будет покончено. Войско под предводительством Геракла овладело Лакедемоном, и на троне был восстановлен царь Тиндарей. Однако Кефей и все его сыновья погибли в сражении, а по одной из версий, в этом бою погиб и брат Геракла Ификл.

После этих событий Геракл был принят новым царем Тегеи Алеем. Алей назначил жрицей Афины свою дочь Авгу, пригрозив смертью, если она лишится девственности, ибо был предупрежден Дельфийским оракулом, что его сыновья Кефей и Ликург падут от руки сына Авги. Алей принял Геракла радушно, но герой воспользовался гостеприимством по-своему: выпил лишнего и соблазнил Авгу. Когда Алей узнал, что она беременна, то приказал Навплиту, своему приближенному, утопить Авгу. Однако по дороге к морю Авга родила Телефа, и Навплит, вместо того чтобы ее утопить, продал Авгу царю Тевфранту, правившему в Мисии. Тевфрант женился на Авге, а Телефа усыновил.

По другой версии мифа, Навплит продал Тевфранту одну Авгу, а сына ее, родившегося и оставленного на горе Парфении (на священном участке Афины), вскормила лань, потом его нашли пастухи и назвали Телефом, именем, на взгляд Аполлодора, произошедшем от греческих thele(сосок) и elapos(лань) [85]85
  В несохранившейся трагедии Еврипида «Авга» говорится о том, что Алей заключил Авгу с младенцем в ящик, пустив его по воле волн, и ящик прибило к берегам Мисии. Согласно произведению Гесиода «Каталог женщин» (прародительниц знатных родов), Геракл соблазнил Авгу, когда собирался похитить кобылиц Диомеда. Тевфрант удочерил Авгу.


[Закрыть].

В драме Софокла «Мисийцы» рассказывается о том, что Тевфрант, купив Авгу, удочерил ее, а «молчаливый» Телеф [86]86
  Молчание Телефа вошло в пословицу.


[Закрыть](хранивший обет молчания) прибыл в Миссию к его двору в поисках матери. Телеф помог Тевфранту защитить царство, и за это Тевфрант отдал ему в жены свою приемную дочь. Телеф и Авга не узнали друг друга, и Авга в брачную ночь решила его убить, чему помешали боги, наславшие на брачное ложе огромного змея. Испугавшаяся Авга призналась в намерении убить Телефа и стала взывать к Гераклу. Тогда Телеф узнал мать, а она узнала его. Телеф воцарился в Мисии и, говорят, что из всех сыновей Геракла он был больше всех похож на отца. Известные источники умалчивают о том, убил ли Телеф, согласно пророчеству, сыновей Алея, Кефея и Ликурга.

Затем Геракл отправился в Калидон, где посватался к Деянире, дочери Ойнея. У Геракла нашелся соперник – речной бог Ахелой, способный менять свою внешность. Деянире он был противен. По ее словам, сватаясь к ней, Ахелой являлся к ее отцу в трех обличьях:

 
Тельцом вбегал он, змеем приползал
Чешуйчатым, показывался мужем
Быкоголовым. С бороды косматой
Текли обильно струи ключевые.
Готовясь к браку с женихом таким, —
Злосчастная, – лишь смерти я молила.
 

В «Метаморфозах» Овидия Ахелой с горечью рассказывает Тесею, что когда он в поединке с Гераклом обернулся змеем,

 
Захохотал лишь тиринфский герой на мои ухищрения, —
Молвив: «Змей укрощать, – то подвиг моей колыбели!
Если драконов других победить, Ахелой, ты и можешь,
Все ж не ничтожная ль часть ты, змей, Лернейской ехидны?
 
 
Кто же ты после того, – змеей обернувшийся лживо,
Воин с оружьем чужим, обличьем прикрытый заемным?»
 

Когда обличье змея в поединке с Гераклом Ахелою не помогло, он превратился в быка. Однако Геракл ухватил его за рога и стукнул головой оземь, сломав один рог. Геракл женился на Деянире, а Ахелою вернул сломанный рог в обмен на рог козы Амалфеи.

Женившись на Деянире, Геракл выступил с войском своего тестя против города Эфир, находившегося в Феспротии, где одолел и убил царя Филея. Правда, он тут же изменил Деянире, вступив в любовную связь с дочерью Филея, которая родила от него Тлеполема.

Во время пира у Ойнея Геракл случайно убил виночерпия и решил в связи с этим удалиться в изгнание. Взяв с собой Деяниру, он отправился к Кейку, царю Трахины. Когда Геракл с Деянирой подошли к реке Эвен, паромщик кентавр Несс согласился перевезти Деяниру, а Гераклу предложил переправиться через реку вплавь. Когда Геракл поплыл, Несс попытался овладеть Деянирой. Услышав ее крики, Геракл поразил кентавра отравленной стрелой, проговорив после этого:

 
Но для тебя, Несс лютый, любовь к той деве причиной
Гибели стала, – ты пал, пронзенный крылатой стрелою.
 

На землю пролилась кровь кентавра.

 
Несс же ту кровь подобрал. «Нет, я не умру неотмщенным!» —
Проговорил про себя и залитую кровью одежду
Отдал добыче свой, – как любовного при́ворот чувства.
 

Решив, что испачканная кровью одежда кентавра и в самом деле послужит ей в качестве любовного приворота, Деянира забрала эту одежду с собой.

Прибыв в Трахину, Геракл помог Кейку покончить с разбойниками дриопами, а затем помог Эгимию, царю дорийцев, уладить пограничные споры с лапифами. Когда Геракл перебрался в Фессалию, его вызвал на поединок Кикн, сын Ареса, который побежденным противникам отрезал головы и черепами украшал храм своего оцта. Геракл победил Кикна, хотя, по другой версии, в поединок между ними вмешался Зевс, который развел противников, ударив между ними перуном. По другому варианту этого мифа, на стороне Кикна выступил Арес. Геракл ранил его, а Кикна убил.

Вскоре Геракл к коллекции своих жен прибавил еще одну. Придя в Ормению, город у подножия Пелиона, Геракл посватался к дочери царя Аминтора Астидамии. Царь отказал ему. Тогда Геракл его убил, а Астидамию увел с собой.

Затем Геракл собрал войско и пошел против Ойхамии, чтобы наконец получить Иолу, чью руку он выиграл, победив Эврита в стрельбе из лука. Войско Геракла понесло большие потери, но после того как Ойхамия все-таки пала, Геракл Иолу взял в плен, сделав своей наложницей.

О трагическом конце этой истории рассказывается в трагедии Софокла «Трахинянки».

Деянира, решив, что Геракл оставит ее ради Иолы, вспомнила об одежде (тунике) Несса – приворотном любовном средстве, как уверил ее кентавр. Тогда Деянира послала тунику Гераклу.

Когда Геракл надел эту тунику, она внезапно прилипла к телу героя и вызвала невыносимую боль: кровь Несса, погибшего от смазанной ядом Лернейской гидры стрелы Геракла, сама превратилась в яд. Геракл попробовал снять тунику, но она прилипла к телу так плотно, что вместе с ней начала отдираться плоть.

В таком состоянии Геракла отвезли морем в Трахину. Гилл, сын Геракла и Деяниры, рассказал матери о случившемся, и Деянира свела счеты с жизнью. Наказав Гиллу взять в жены Иолу, когда он достигнет брачного возраста, Геракл отправился к горе Эта в Трахине, разложил костер, взошел на него и повелел Филоктету, простому смертному, случайно оказавшемуся поблизости, зажечь его [87]87
  По словам Аполлодора, никто из друзей Геракла не решался поджечь костер, и лишь пастух Пеант, проходивший мимо, повелел своему сыну Филоктету исполнить волю героя. По другой, менее распространенной версии мифа, Геракл, испытывая невыносимое жжение пропитанной ядом туники, бросился в ближайший поток, чтобы облегчить страдания, но утонул. С тех пор воды этого потока стали горячими и получили название Фермопилы (Горячие ворота).


[Закрыть].

Восхождение Геракла на костер описал Овидий в «Метаморфозах»:

 
                               …Ты же, сын Юпитера славный,
Древ наломав, что на Эте крутой взросли, воздвигаешь
Сам погребальный костер, а лук и в уемистом туле
Стрелы, которым опять увидать Илион предстояло,
Сыну Пеанта даешь. Как только подбросил помощник
Пищи огню и костер уже весь запылал, на вершину
Груды древесной ты сам немедля немейскую шкуру
Стелешь; на палицу лег головой и на шкуре простерся.
Был же ты ликом таков, как будто возлег и пируешь
Между наполненных чаш, венками цветов разукрашен!
 

Когда костер разгорелся, Геракла накрыло облако и с громом унесло его на Олимп, а на небе вспыхнуло созвездие Геркулеса. Гера примирилась с Гераклом, и он женился на ее дочери (и своей сестре по отцу), богине юности Гебе.

По версии Диодора, едва костер зажегся, с неба упало несколько перунов, тут же превративших костер в кучу пепла. Друзья Геракла попытались собрать его кости, но, не найдя ни одной, решили, что Геракл вознесся на небо, в царство богов.

Потомки Геракла; Гераклиды и их возвращение

Во время своих странствий Геракл обольстил многих женщин, родивших ему детей. Среди его жен и возлюбленных были пятьдесят дочерей Феспия, Деянира, дочь Ойнея, Мегара, дочь Креонта, Омфала, дочь Иардана или Тмола, Халкиопа, дочь Эврипида, Эпикаста, дочь Авгия, Парфенопа, дочь Стимфала, Авга, дочь Алея, Астиоха, дочь Филея, Меда, дочь Филанта, и Астидамия, дочь Аминтора. Сыновья Геракла стали называться Гераклидами.

После того как Геракла приняли в сонм бессмертных богов, Еврисфей стал преследовать его сыновей, рожденных Деянирой. Тогда они отправились к Кейку, царю Трахины и другу Геракла. Узнав об их местопребывании, Еврисфей пригрозил Трахине войной, и дети Геракла перебрались в Афины, где нашли прибежище у алтаря милосердия.

Когда дети Геракла возмужали, Еврисфей двинул войско против Афин. Оракул объявил, что афиняне будут разбиты, если не принесут в жертву Персефоне девственницу знатного происхождения, и Макария, дочь Геракла, пожертвовала собой. Согласно трагедии Еврипида «Дети Геракла», в то время в Афинах правил царь Демофонт, который и встал во главе сопротивления Еврисфею. По другой версии, войско афинян с влившимися в него Гераклидами возглавил Тесей. Войско Еврисфея было разбито, сыновья его погибли в сражении, а сам Еврисфей бежал с поля боя на колеснице, но у Скироновых скал был схвачен и убит, по одной версии, Гиллом, по другой – Иолаем. Гилл отрубил Еврисфею голову, у которой Алкмена вязальной спицей выколола глаза. По версии Еврипида, Еврисфей был пленен у Скироновых скал Иолаем, а Алкмена приказала его казнить [88]88
  По Страбону, Еврисфей погиб в битве при Марафоне, сражаясь против Гераклидов и Иолая.


[Закрыть].

Во исполнение воли Геракла Гилл женился на Иоле, а после гибели Еврисфея попытался установить власть Гераклидов в Пелопоннесе. Геракл родился в Фивах, но он претендовал на власть в Микенах и Тиринфе, находившихся под владычеством Еврисфея. После гибели этого властелина Гераклиды заявили права на эти пелопоннесские города, и внезапным ударом войско под предводительством Гилла их захватило. Однако на Пелопоннесе разразилась чума.

Вторжение часто трактовалось как «возвращение на исконные земли», и оракул объявил, что Гераклиды вернулись слишком рано. Тогда они ушли в Марафон, где устроили свою резиденцию. Гераклиды решили узнать, когда же они смогут вернуться. Дельфийский оракул им сообщил, что время возвращаться наступит «после третьего плода».

Через три года войско под предводительством Гилла снова выступило в поход, но Гилл был убит в поединке с Эхемом, царем Тегеи, и Гераклиды опять отступили. Далее выяснилось, что Дельфийский оракул под «третьим плодом» имел в виду третье поколение.

В конце концов Гераклиды в союзе с дорийцами под предводительством праправнуков Геракла Темена и Кресфонта овладели Пелопоннесом. Согласно Фукидиду, это случилось примерно через восемьдесят лет после взятия Трои. Но победа далась не сразу. Темен собрал людские и сухопутные силы в Навпакте, но перед тем как начать поход, Аристодема убила молния [89]89
  По другим версиям, Аристодем был убит Аполлоном в Дельфах за то, что не советовался с оракулом, или был убит детьми Пилада и Электры.


[Закрыть], а Гиппот по ошибке убил прорицателя. За такое святотатство начался голод, и войско пришлось распустить. Оракул посоветовал Гераклидам изгнать убийцу на десять лет, а проводником взять «трехглазого». Вскоре на дороге Гераклидам попался Оксил, ехавший верхом на одноглазой лошади. Гераклиды взяли его проводником и разбили противника на суше и на море.

Победителям предстояло разделить завоеванные города. Будущие владения распределяли по жребию. Темен вытащил жребий, отмеченный жабой, медленным в движении существом, и это означало, что он должен остаться в Аргосе. Сыновья Аристодема, Прокл и Эврисфен, вытащили жребий, отмеченный змеем, и это означало, что им достался Лакедемон (при осаде этого города противник оказал ожесточенное сопротивление и «жалил» войско Гераклидов [90]90
  Полигиот изобразил на своей картине Менелая, царя Лакедемона, со змеем на щите.


[Закрыть]). Кресфонт вытащил жребий, отмеченный лисой, и ему досталась Мессена.

Образ Геракла в античной живописи и литературе

Стоит, прежде, всего, отметить, что античные живописцы редко изображали Геракла в группе с другими персонажами греческих мифов, а в живописных произведениях, посвященных путешествию аргонавтов, он и вовсе не фигурирует. Изображая Геракла, художники придавали ему преувеличенное чувство значения собственной личности, эгоцентричность, граничащую с безумием, расположение к сладострастию.

А вот в драматургии, в комедиях (особенно сочиненных Аристофаном) Геракл выступает как комическая фигура, простоватый силач, пьяница и обжора.

Философы V–IV столетий до нашей эры видели Геракла по-своему. Так, Исократ, комментируя аллегорию «Выбор Геракла», выделял разум, а не силу героя, видел в Геракле борца со злом, сознательно выбравшего путь подвигов и трудов. Киник Диоген видел в Геракле свободного индивидуума, выступающего против сложившихся обычаев и условностей.

Мифы о Геракле послужили сюжетом для многих произведений эллинистического поэта Феокрита, часть своей жизни (в III веке до нашей эры) прослужившего при дворе египетского правителя Птолемея II Филадельфа. Феокрит, ниспровергая архаичные идеалы, писал эпиллии, короткие повествования на бытовые сюжеты. В эпиллиях, посвященных жизни Геракла, Феокрит подтрунивает или даже высмеивает общепринятую интерпретацию его подвигов и трудов. Так, в «Идиллии, 13», где рассказывается о поисках Гераклом пропавшего Гиласа, автор рисует реакцию аргонавтов, не досчитавшихся Геракла в своих рядах: они подшучивают над ним, посчитав, что герой отстал от них лишь только по той причине, что не может обойтись без своего любимца юного Гиласа.

В «Идиллии» Феокрит, рассказывая о змеях, заползших в колыбель Геракла и его брата, представляет эту историю хотя и драматичным, но все же заурядным событием, случившимся в доме обыкновенных людей. Феокрит внес существенные изменения в ранние версии этого мифа, согласно которым Алкмена бесстрашно бросилась на выручку своим детям. У Феокрита Алкмена, увидев змей, поднимает ужасный крик и будит своего мужа Амфитриона. Такая реакция свойственна обыкновенной, перепуганной насмерть женщине, а не мифологической героине. Амфитрион, прославленный воин, имеющий внешние атрибуты гомеровского героя, услышав вопли жены, первым делом берет оружие, с каким бы пошел на битву с врагом, но его действия далеки от геройских: поднявшись с постели, он выглядит медлительным, вялым, и его действия определяются, в основном, испугом жены, а не возникшей опасностью, да и оружие оказывается ненужным. Отсутствие героики в сложившейся ситуации подчеркивается житейской речью Алкмены: она второпях просит Амфитриона не надевать сандалии (словно хочет предотвратить стандартную процедуру облачения перед боем гомеровского героя). Алкмена опасается, что муж потратит время на следование рутине. Когда же проходит переполох, Амфитрион вместо того, чтобы стоять у колыбели Геракла и восторгаться необыкновенной силой младенца (как в версии Пиндара), спокойно отправляется досыпать. Это хороший пример того, как эллинистический автор трактует мифы: герои этих сказаний в эллинистическом обществе ведут себя как обыкновенные люди. Ясон в «Аргонавтике» Аполлония Родосского – другой пример этой тенденции.