Текст книги "Диалектика духовности"

Автор книги: Сергей Синицын

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

То что нужно и как нужно – мы уже говорили. Но посмотрим на этот вопрос с другой стороны, наиболее традиционно, используя информацию из Библии.

Обратимся к Ветхому Завету, где сказано, что Бог создал человека по своему образу и подобию. Сейчас неважно, кто как это понимает. Важно другое. Очевидно, здесь речь идет не о физическом соответствии. Тогда о каком же подобии сказано в Библии? Ответ напрашивается сам собой. Космос – это прежде всего процесс постоянного, бесконечного развития, и это, на мой взгляд, основное свойство подобия человека Богу, заложенное в словах Ветхого Завета. Если это так, то человеку, в отличие от любого земного существа, предписано развиваться, а значит, и работать, переходя на более высокие уровни, например Вселенной. Поэтому Высшей Стратегией предусмотрены настройка и подключение человека не только к системе Человечество, но и к более высоким структурным уровням.

С древних времен люди научились видеть на небе не отдельные звезды, а созвездия, т.е. гармонию Космоса издалека. Но в каждом созвездии уже просматривается гармония взаимодействия отдельных планет или интуитивное стремление человека к уровню Вселенной, к уровню взаимодействия на Высших высотах.

На эту же гипотезу можно взглянуть и с другой стороны. Мало кто не верит сегодня в существование так называемых НЛО, обладающих техническими и энергетическими возможностями, выходящими за рамки понимания нашей человеческой формации. Особо не мудрствуя, можно предположить, что это межпланетные корабли, свободно курсирующие во Вселенной, т.е. обитатели иных планет, работающие в системе более высокого уровня, нежели наша цивилизация. Если гипотеза о диалектическом пути человечества справедлива, то и земляне на следующей, качественно новой стадии своей жизни также смогут получить такую возможность.

Рассуждения о будущем позволяют понять, почему человек мысленно должен быть всегда настроен на состояние своего духовного роста, на объемность космической информации, сжатой в точку, – т.е. обращен своим сознанием к Богу.

Интуитивная устремленность горожан к природе – явление не случайное. Город – это отлаженная материальная исполнительная система нижнего уровня, но для духовного ("тонкого") уровня – это наиболее активная, плотная внешняя среда, которая воздействует на духовные структуры личности, разрушая их, нарушая связи и устремленность к Высшей Цели. Подсознательно горожане чувствуют это и стремятся правильно настроить свою духовную систему. Самым доступным, исконным средством для этого является непосредственный контакт с природой. Гармония природы – это всего лишь вершина айсберга высшей гармонии Космоса, которая нас окружает, входит в нас и частью которой каждый из нас является. Природа моделирует для человека подчинение Высшей Стратегии, демонстрируя цикличность вечных процессов, фатальных законов жизни и смерти на фоне постоянного диалектического обновления.

Найдется ли хотя бы один пример несовершенства природы? Вряд ли. Сознавая это, человек, созданный по образу и подобию Бога, не должен сомневаться в том, что его жизнь и судьба также совершенны. В Евангелии по этому поводу сказано: "Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?" (Мф. 6:26).

Кто-то спросит: почему же одни рождаются добрыми и счастливыми, а другие злыми и несчастными? почему одни богатыми и красивыми, а другие бедными и больными?

Ответить на этот вопрос можно, если обратиться к основам кармической теории. Попросту говоря, по делам нашим прежним получаем сегодня. Возможно, если сложить все плюсы и минусы прошлых жизней каждого и поделить на их число, то средний результат окажется у всех одинаковым, но на самом деле, наверное, все гораздо сложней.

Тогда возникает справедливый вопрос: почему об ответственности за прошлое не было сообщено человечеству хотя бы в той же Библии? На него можно попытаться ответить следующим образом.

Во-первых, у нас нет оснований считать, что Новый Завет не содержит таких сведений, например, хотя бы в притче о талантах, и об этом будет подробный разговор в следующем разделе книги.

Во-вторых, далеко не каждому человеку следует обладать информацией, которая может иметь весьма пагубное воздействие на его судьбу хотя бы только потому, что ценность единственной человеческой жизни в сознании людей несоизмеримо выше многих. Есть еще ряд важных соображений.

В исследованиях С. Н. Лазарева показано, что человек на "тонком" плане существует одновременно в трех точках – прошлом, настоящем и будущем. Баланс трех состояний – необходимое условие гармоничного развития человека. Если он живет прошлым или мечтает только о будущем, то равновесие нарушается, что приводит к закрытию будущего со всеми вытекающими последствиями.

Не следует забывать, что об этом же говорил Христос две тысячи лет назад: "Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, чт ?о вам есть и чт ?о пить, не для тела вашего, во что одеться... Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? ...Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы" (Мф. 6:25, 27, 32-34).

Здесь приведены только некоторые выдержки из важнейшего для каждого из нас евангельского текста, определяющего правильную стратегию земной жизни, и в этой связи читать текст нужно полностью.

Нетрудно предположить, что согласно гипотезе реинкарнации в системе жизненных циклов можно выделить хотя бы три ближайших – настоящий, прошлый и будущий. Теперь представим нехитрую ситуацию, когда блестящая судьба преуспевающей личности в прошлой жизни сменилась нищенским, болезненным прозябанием в настоящей и человек получает сведения, хотя бы в общих чертах, о своем прошлом бытии. Что произойдет с ним? Скорее всего он будет жить мыслями о прошлом и не сможет реализовать роли, предписанной ему в этой жизни. Используя терминологию С. Н. Лазарева, произойдет сброс всех трех временн ?ых точек в прошлое, а это тяжкое заболевание или смерть.

Предположим теперь другой вариант, когда человеку с незавидной судьбой ничего не известно о его прошлом, но он четко знает о многих жизнях, в которые его душа должна быть воплощена на Земле, и что вслед за страданиями его ждет лучшая доля в будущем. Он начинает думать о будущем, боготворить его и, возможно, желать скорейшего его наступления. Такая картина подобна судьбе обреченных ацтеков, о которых рассказано в третьей книге С. Н. Лазарева. Ацтеки боготворили земное будущее в символике своих ритуальных фигур, в связи с чем будущее им было закрыто.

Не следует также забывать, что найдется немало энергичных деятелей из сферы услуг, "раскрывающих" прошлые жизни и "предсказывающих" будущие. Нетрудно предположить, какова может быть степень достоверности подобной информации, полученной на коммерческой основе, а ее воздействие на психику людей может обернуться тяжелейшими последствиями. Иллюстрирующим примером подобных знаний являются астрологические прогнозы, которыми сегодня увлекаются многие. Поклонники прогнозов уже убедились, что в так называемые благоприятные дни ничего хорошего с ними не происходит, но уж в дни опасные все "ложатся на дно" и ждут ужасных событий, лишая себя возможности нормально жить и работать.

Очевидно, что и в вопросах реинкарнации лишь немногие исключительные натуры могут спокойно и безразлично воспринять правдивую информацию о своем прошлом либо предсказание будущего. Залогом этого являются не только полученные и осмысленные знания в области человеческого бытия, но и запас доверия и любви к Богу, накопленные в одной или многих жизнях.

Не исключено, что и позиция христианской церкви, отвечающей за состояние душ своих прихожан, отслеживает возможность реализации высказанного прогноза и не выходит за рамки концепции единственной человеческой жизни на Земле, ценность которой в понимании любого человека значительно выше многих повторяющихся.

Как известно, информация может убить человека, а открытие страниц из прошлой жизни – тем более. Вмешательство врача, помогающего устранить первопричину заболевания, – дело деликатное. Мне понятно состояние людей, которым С. Н. Лазарев открыл в весьма тактичной форме информацию о нарушениях Высших законов из прошлого для более эффективной работы над собой, и сейчас легче осмыслить его слова о мощнейшем воздействии информации на психику людей. Наше сознание не способно взаимодействовать с закрытой информацией прошлого, но подсознательно в первое время происходит перенос во времени, идет как бы активный поиск ситуации, конкретизация прошлого жизненного пути с немалой нагрузкой на психику. Возможно, что на "тонком" плане в какое-то время происходит тот самый сброс всех трех жизненных точек в прошлое, но доза активизации соизмерима с дозой вакцины, которая не убивает, а лечит.

Не исключено, что человечество современной формации уже вступило в завершающую стадию развития. Назовем ее условно "старость". В нормальных или регулярных условиях жизни информация об ответственности и наказуемости наших земных деяний в будущем, скорее всего, может нарушить основной принцип демократичности христианской религии. У человечества появляется кнут принуждения к борьбе со злом, что мешает гармоничному развитию духовности, да и любовь, очевидно, не рождается из-под палки. В этой связи можно предположить, что сегодня подключаются резервные возможности для выживания человечества, точнее, его духовно богатых представителей.

Полный жизненный цикл человека сравнивается с обменными процессами, протекающими на клеточном уровне. Закон цикличности – постоянного зарождения, развития и гибели клеток – вполне укладывается в модель жизни окружающей нас природы, диалектика которой выражена периодами возрождения, развития, разрушения и смерти (весна, лето, осень, зима). Не слишком смело было бы предположить, что и Человечество как система Высшего Уровня по отношению к личности, но низшая в иерархии Космоса должно развиваться по тем же законам. Также можно предположить, что периоды материальной реализации чередуются с циклами духовной направленности в деятельности человечества в целом.

В этой связи уместно вспомнить известные гипотезы о существовании более ранних, так называемых благополучных, цивилизаций на Земле, например легендарной Атлантиды. Если такие соображения считать основательными, то следует предположить существование жизни под эгидой иных человеческих ценностей по сравнению, скажем, с нашими современными.

Высказанная гипотеза может послужить ключом к расшифровке некоторых мест Евангелия, недоступных пониманию в рамках традиционных канонов. Тысячелетние традиции приучили христиан воспринимать тексты Нового Завета как список заповедей о нравственности, обязательных к исполнению в жизни каждого человека. Однако следует прочитать Евангелие более внимательно, взглянув на тексты Нового Завета глазами людей XX столетия, обладающих значительной информацией не только традиционного научного плана, но и новейшей, раскрывающей некоторые нетрадиционные области знания и взаимоотношения человека с Высшими Структурами.

Прежде чем перейти к этому важнейшему разделу нашей беседы, необходимо остановиться на нескольких ключевых вопросах, связанных с пониманием процессов, сопутствующих жизни людей нашей современной христианской формации.

Первый вопрос связан с выяснением главного: смертно ли современное человечество как система, входящая на правах элемента в Высшую Систему, и если да, то каковы могут быть сроки и формы перехода христианской формации людей в новое качество?

Сначала обратимся к объективной научной информации конца XX столетия, которая включает данные исторического, философского, психологического характера. Затем к первоисточнику – Евангелию Нового Завета – и попытаемся расшифровать те его фрагменты, которые содержат информацию о нашей дальнейшей судьбе.

Приведу цитату из третьей книги С.Н. Лазарева: "Я решил посмотреть временн ?ые точки Земли как объекта, – пишет С. Н. Лазарев. – Две тысячи лет назад одна точка была в настоящем, одна – в прошлом, одна – в будущем. В 1990 г. все три точки обращены в прошлое. Устремленность в будущее 2000 лет назад составляла 40 ед., в прошлое – 3 ед., т.е. развитие; 1990 г. в будущее – 5 ед., в прошлое – 25 ед. В 1990 г. на "тонком" плане происходили мощные деградационные процессы. Сейчас есть усиливающаяся тенденция к улучшению и одновременно к развалу. Таким образом, на "тонком" плане мир сейчас балансирует на грани жизни и смерти. Если ориентация в будущее закроется, то тогда со всем человечеством станет происходить то же, что и с одним человеком, убившем в себе любовь".

Как видно, дела наши сегодня далеко не благополучны, и в этой связи интерес представляет другая информация о будущем, в котором человечеству предстоит все больше соединяться с Богом, что вызовет значительное увеличение любви в душах людей. Будущее определено как высший момент любви и доверия. Ну, а если мы предположим, что речь может идти об евангельском Царстве Небесном? Наше устремление к Богу, накопление любви, т.е. переход на более высокую системную ступень развития, – это норма будущего, указанная в Евангелии. Любая другая форма пожелания будущего – это кумирство земного, извращение основной задачи диалектики жизни.

На первый взгляд информация непонятна своей противоречивостью. С одной стороны, говорится, что дела наши плохи и каждый мыслящий человек понимает, что чуда ждать не приходится, с другой – приводится информация о благополучном будущем человечества.

Может быть, ясность внесет еще один фрагмент из третьей книги С. Н. Лазарева? Его ответ на вопрос о возможности наступления конца света и земных катаклизмов звучит так:

"Мораль и нравственность не поспевают за нашими техническими достижениями. Вероятно, нужно получить большую порцию любви от Бога, чтобы выжить в завтрашнем дне. Чем больше любви у нас, тем выше наши мораль и нравственность. И следовательно, шансы на выживание.

Так вот, в момент получения порции любви все человеческие ценности должны быть закрыты, чтобы не произошло слияния с ними. Обычно для этого человек умирает. Иногда идут неприятности, унижения, несчастья и болезни. Достаточно редко человек добровольно отрешается от земных ценностей и идет к Богу, начиная непрестанно заботиться не только о теле, но и о душе. Пока человечество не готово к добровольному очищению, включаются механизмы принудительные.

И если для человечества какие-то ценности будут поставлены выше любви, эту новую порцию оно получит в загробном мире. Но судя по динамике процессов, в последние годы готовность человечества повысить устремление к Богу растет. И это очень обнадеживает".

Итак, можно сделать важное предположение. Каждый человек периодически проходит через очищение смертью и получает новую порцию любви, следовательно, высший уровень механизма очищения человечества работает. Что дает коллективное очищение смертью? В чем его отличие от индивидуального? Этого мы пока не знаем. Возможно, переход к новой формации обусловлен какими-то другими факторами, например временн ?ыми, или накоплением определенного количества любви всем человечеством, а сама форма перехода, может быть, и не предусматривает одномоментной смерти человечества в целом. К таким выводам нас подталкивает информация о возможных формах очищения: "Неприятности, унижения, несчастья и болезни". Но ведь об этом сказано и в Евангелии, словами Нагорной проповеди. Вероятно, Христос мог говорить именно о таком способе получения новой порции любви в масштабах системы нашего уровня. В текстах Евангелия нет слов или другой иносказательной информации, указывающих на одномоментную смерть всего человечества. Речь идет о том, что претерпевший невзгоды спасется, что каждый второй заберется, а другой останется. Как видим, источники разные, а информация весьма похожа, хотя и сдвинута во времени на две тысячи лет.

Вернемся к информации о временн ?ых точках Земли, соотношение которых две тысячи лет назад открывало человечеству будущее. Сегодня будущего практически нет. Не старость ли это нашей формации, юность и детство которой расцветали несколько тысяч лет назад?

Теперь попытаемся взглянуть на стадии жизни современной формации людей с историко-психологической точки зрения и установить те периоды, которые моделируют этапы развития каждого из нас.

История человечества уходит в тысячелетние дебри, и чтобы фантазия не завела нас слишком далеко, обратимся к основной заповеди Христа, которая говорит о том, что человек должен любить Бога сердцем, душой и разумом. Конечно, сразу возникает вопрос: какое отношение имеет первая заповедь к истории человечества? Чтобы ответить на него, обратимся к высказанной выше гипотезе о том, что каждый человек воспринимает мир на различных этапах своей жизни именно так: в юности – сердцем, в зрелые годы – душой ( талантами, способностями); в преклонные годы – разумом (опытом, мудростью).

Внимательный читатель, конечно, заметит, что забыто детство. Верно, о детстве информации нет, и это позволяет предположить, что миссия Христа не связана с началом жизни нашей современной формации.

Период детства каждого человека и, возможно, современного человечества в целом характеризуется осознанием окружающей действительности, активным взаимодействием с природой и протекает под эгидой: почему? зачем? как устроено?

У ребенка проявляются моменты жестокости по отношению к окружающему миру, развиваются собственничество, зависть, эгоизм или, напротив, альтруизм, доброта, любовь. Многое определяется воспитанием более раннего периода. На историческом пути появились два типа людей – Каин и Авель, как синонимы двух типов общности или племен. Жестокость и сила победили доброту и любовь: отняли у слабого, обидели или убили беззащитного и утвердились во вседозволенности силы. Произошло перераспределение простых материальных ценностей с позиции силы.

В этот период весьма обострены чувства личности, преобладает вспыльчивость. Роль воспитателей выполняют древние религии, господствуют законы нравственности Ветхого Завета – око за око, зуб за зуб. Воспитание простолюдинов осуществляют знатные особы, военачальники на свой лад. Воспитывают исключительно с позиций силы и на своем примере.

Этап юности человечества ознаменован развитием религиозного мировоззрения, но кровь играет и уроки детства позволяют трактовать христианство на свой лад. Если собирается завоевательный поход, то его обязательно называют крестовым, если готовится какое-либо плутовство в масштабах соседнего государства, то и его пытаются прикрыть благовидным христианским покрывалом религиозных споров.

Мир познается сильными чувствами – сердцем, наступает романтическая эпоха рыцарских турниров и самоотречения – эпоха зрелости человечества. Бурные страсти утихают, накопленная духовность позволяет перейти к творческому созиданию, расцветают таланты, науки и искусства. Строятся города, развивается торговля, появляются первые ростки промышленности. Формируется сознание того, что обогащение может происходить от умения, хитрости, а не только лишь с позиции силы. Расцветает эпоха возрождения – духовности, творческих сил и талантов.

За плечами умудренного человечества солидный жизненный опыт. Наступает "золотой век". Век небывалого расцвета талантов в самых разных областях науки, искусства, культуры. Государственная политика отмечена взвешенностью, мудростью, дальновидностью.

Необычайный всплеск духовного развития компенсируется реакцией материального мира, что позволяет сохранить стабильность и равновесие. Надвигается эпоха кровопролитных войн, революций, атеизма. Работают законы единства и борьбы противоположностей.

Прорыв в областях культуры и науки позволяет накопить опыт, выраженный дальнейшим научно-техническим прогрессом, который в условиях атеистического вакуума и беспредельно господствующего материализма начинает душить человечество. Наступает эпоха XX столетия – эра цивилизации.

Очевидно, что основные периоды развития несоизмеримы в своих пропорциях. Впрочем, каждый зрелый человек может отметить и в своей жизни ощущение долгого детства, быстротечной юности, дальнейшего ускорения бега времени к старости. Вот и исторически, похоже что детство тянулось 3-5 тысяч лет, юность примерно тысячу, годы зрелости человечества, его духовного расцвета, приходились на XVIII – XIX века, а дальше все быстрее, быстрее, и XX век, увы, наша старость.

Какова же главная причина временн ?ых различий основных периодов жизни человечества и почему, согласно высказанной гипотезе, сегодня мы обязаны познавать (любить) Бога "всем разумением своим"?

Возможно, что ответ определяет все тот же критерий любви, по которому оценивается эффективность "работы" каждого человека в отдельности и человечества в целом. Чем выше уровень духовности, тем большее количество любви может накопить человечество, и это является фактором, ускоряющим кармические процессы и диалектическое движение общества.

Важно отметить, что этапы развития человечества в целом вовсе не исключают наличие отдельных людей, познающих Бога на более ранних или поздних стадиях. Это могут быть люди с низкой духовностью, и их сегодняшнее "детство" позволяет познавать и любить Бога на уровне общения с природой. Кто-то не обладает развитой духовностью и сегодня любит Бога сердцем, ну и отлично. Кто-то отбирает у слабого силой – это уже хуже. Кто-то любит душой. Но в среднем этап старости человечества должен быть ознаменован познанием мира "всем разумением своим", т.е. высоким уровнем накопленной духовности. Если этого не происходит, то старость будет нездоровой, с явно выраженными признаками маразма, деградации физических, умственных и духовных способностей, что мы сегодня, к великому сожалению, можем наблюдать.

В XX веке силы уже не те. Достичь лучшего результата можно смекалкой, техническими хитростями, а жить все чаще приходится за счет накопленных ресурсов. Приобретенный опыт в научно-технических областях позволяет совершенствовать технологии. Однако новых отраслей, научно-технических прорывов становится все меньше и меньше. На решение отдельных задач направляются огромные финансовые усилия, а отдача нулевая, например освоение Космоса. Появляются болезни, о существовании которых раньше вовсе и не слыхали, а со старыми бороться все труднее и труднее. Изобретаются новые, более действенные лекарственные препараты – антибиотики, а результаты повсеместно отрицательные – человечество болеет все чаще и тяжелее.

На фоне катастрофического развала здоровья людей в целом – ухудшения зрения, слуха, развития импотенции у молодых мужчин, потери способности деторождения у женщин, наблюдаются явные признаки разрушения интеллекта, и происходит это под воздействием того самого технического прогресса, которым мы так гордимся последнее столетие. Основной удар наносится по способности абстрактного мышления, которое составляет золотой фонд творческого потенциала личности. Новое поколение в массе своей уже не может творить и развивать образы в сознании без помощи бумаги или компьютера. Причины лежат на поверхности, и главные среди них две.

Первая в том, что молодые люди практически ничего не читают, а пользуются готовой "разжеванной" информацией с экрана телевизора, включая разного рода видеопродукцию. Информационное восприятие такого типа не требует активизации умственной деятельности, способствуя деградации сознания на фоне его информационного перенасыщения.

Вторая причина – повсеместная компьютеризация, исключающая возможность даже элементарной тренировки памяти и других умственных способностей. Отмечу, что в России в этом плане дела не столь плохи по сравнению с развитыми странами из-за материальной недостаточности, и это, возможно, оказывает весьма благотворное воздействие на замедление скорости "старения" россиян.

Нужно сказать, что и информационная "атака" на жителей российской глубинки не оказывает столь пагубного воздействия, как на горожан: условия технической отсталости, неустроенность быта и другие житейские проблемы, позволяют сохранить чистоту и жизнестойкость их духовных структур.

Теперь второй важный вопрос, связанный с ориентацией жизненных циклов людей, а в нашей задаче – человечества.

Как известно из трудов С. Н. Лазарева, жизненные циклы каждого человека меняют свою ориентацию. На смену жизни с духовной ориентацией приходит жизнь с материальной реализацией духовного потенциала. Израсходовав свой духовный потенциал, в следующей жизни человек снова должен накопить его, и он отрывается от дел сугубо земных.

Для нас важен вывод о современном характере ускорения кармических процессов, связанный с возможностью наложения духовного и материального циклов в течение одной жизни. По словам С. Н. Лазарева, сегодня каждый должен быть и святым, и дельцом одновременно.

Невольно возникает вопрос: а не определяет ли столь интенсивное ускорение кармических процессов переходный период человечества из старой формации в новую? Возможно, что на него мы получим со временем правильный ответ, а сейчас попытаемся оценить характер развития нашей формации. На что она больше нацелена – на накопление духовности или на ее материальную реализацию?

На первый взгляд прямой ответ получить весьма трудно. Чуть выше, рассматривая этапы развития человечества, мы выявили периоды роста духовности и ее реализации. Теперь наша задача состоит в том, чтобы определить доминирующую составляющую развития, оценив, к чему она больше тяготеет – к духовности или материальности в течение хотя бы последних двух тысячелетий.

Придерживаясь системного взгляда на характер жизни и развития человечества, следует предположить существование некоторой Высшей Информационной Базы, доступ к которой могут получать духовно одаренные личности, накопившие необходимый запас любви. Назовем этот процесс контактом с Высшим Тезаурусом Информации.

Очевидно, что каждый ученый – это представитель человечества и его контакт с Информацией Космоса эквивалентен взаимодействию с Высшей Информацией всего человечества. Не будем сейчас разбирать, как это происходит, как выращивается талант духовности в недрах народа, как он пробивается к солнцу, не теряя своих исконных корней, через которые продолжает питать свои творческие силы. Все это более-менее понятно. Главное, что человечество получает через своего представителя новую порцию информации в какой-то области реализации духовности – в науке, культуре, искусстве и т. д., и оно же несет ответственность за то, на что эта информация будет направлена в дальнейшем – на накопление любви или на ее уничтожение.

Чаще всего реализация полученной информации осуществляется группой людей или личностью, обладающими материальными возможностями. Такие люди, как правило, не обладая высоким или достаточным уровнем нравственности, используют новые открытия в своих личных целях. Конечно, история России знает исключения – Третьяковы, Мамонтовы, Морозовы, Строгановы, – которые, как известно, лишь подтверждают правило.

Все научно-технические достижения в первую очередь находят применение в военной области или для дальнейшего наращивания материальных благ. Таким образом, на первый взгляд складывается парадоксальная ситуация. Человечество развивается духовно, но это развитие направлено против самой духовности. Тогда напрашивается вопрос: может быть, не следует развиваться вообще? Попробуем разобраться в этом.

Что происходит в нашем мире? Почему все великие достижения человечества в науке, культуре, искусстве, как правило, оборачиваются против самих людей? Невольно вспомнишь грибоедовские строки: "Ученье – вот чума". Но чума, оказывается, не в ученье, а опять же в вере людей, в их неправильной глобальной ориентации в Высшей Системе. Парадокс в том, что информацию человечество получает с Высшего Уровня, а использует на низшем, ничего не отдавая взамен.

Что нужно отдавать взамен? Любовь, направленную не к земле, а к Небу ведь об этом разговор идет уже давно. Поскольку этого не происходит, то человечество "оттягивается" от духовности ради самосовершенствования разными способами, суть которых сводится к одному: все плоды цивилизации направлены против самого человека. И здесь уже с позиций Высшей Системы не имеет значения – хорошо ли, плохо ли живут люди на Земле. Здесь решается главная задача восстановления истинной ориентации на диалектическое движение.

Можно предположить, что процесс нашего материального "развития" находится под контролем. Вехи истории расставлены, и необходимая регуляция с целью недопущения экологической катастрофы Земли, т.е. сохранения "Виноградника" или "Имения", постоянно осуществляется.

За примерами далеко ходить не нужно. Достаточно взглянуть на развал сельского хозяйства, когда земля, да и вся природа погибали от засилья "большой химии"; промышленности, которая безжалостно отравляла окружающую среду, атмосферу Земли, производила смертоносное оружие, в том числе массового уничтожения. А каков развал в социальной сфере, в сфере культуры? Наверное, такой развал способствует не только сохранению биосферы Земли, но и отрывает людей от поклонения земным ценностям, независимо от их характера – будь то духовные или материальные идеалы.

Человечеству предоставлена возможность работы над своей духовной ориентацией в рамках Земли, и, как бы ни гордились некоторые его представители "торжеством человеческого разума", вход во Вселенную на сегодня закрыт. Закрыт, пока мы не решим главную задачу и не вспомним, что человек создан по образу и подобию Бога.

С культурой дела обстоят не лучше, чем с наукой, и, возможно, процесс соприкосновения с Высшей Информацией здесь полностью повторяется. Примеров тому множество.

Возьмем хотя бы кинематограф. Нетрудно вспомнить, какие великие цели и задачи воспитания нравственности людей звучали при его зарождении! И во что это вылилось сегодня? Да только ли кинематограф! Практически все средства массовой информации, связи работают сегодня на уничтожение в людях нравственности и любви.

Духовный рост России дал человечеству Пушкина, Ломоносова, Толстого, Достоевского. В свою очередь, гении добыли человечеству ценности, которыми оно вправе было распорядиться по-своему. На сцену выходит великая свобода права выбора. Как распорядиться теми материализованными духовными ценностями, которые даны нам свыше? Распоряжались по-разному, но чаще себе же во вред. От Ломоносова путь лежал к атомной бомбе, от Достоевского – к никчемным детективным поделкам. Это мрачная, хотя и доминирующая составляющая материализации духовной информации. Другая направлена на накопление любви через познание Бога всеми сторонами бытия. Она глубоко индивидуальна, обладает скудным арсеналом средств и возможностей для борьбы и защиты, всегда оказываясь подавленной в соприкосновении с грубой материальной силой.