Текст книги "Человек при деньгах. Психология достатка"

Автор книги: Сергей Степанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 40 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]

2. Автоматизирующий конформизм. Индивид перестает быть самим собой, полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему, общепринятый шаблон, и становится таким же, как и все остальные, и таким, каким его хочет видеть общество.

3. Разрушительность. Нет ничего легче, чем преодолеть собственное отчуждение от мира, разрушая его (реально или в воображении). В отличие от садизма, оно является не стремлением к господству, а стремлением к превращению живого и сложного в мертвое и простое. Фроммовская характеристика ориентации характера приобрела следующий вид (табл. 5.3).

Таблица 5.3

Ориентации характера Э. Фромма

Ориентации характера в процессе ассимиляции Фромм проводил в соответствии с типологией Фрейда – Абрахама: пассивная соответствует орально-пассивному характеру, эксплуататорская – орально-садистскому, накопительская – анальному. Кроме того, он описал особенности и некрофильской ориентации на успех в рыночных условиях, превращающей человека в товар. Психоанализ Фромма лучше всего иллюстрируют два положения теории “бегства от свободы”.

1. Сущность любого невроза, как и нормального развития, составляет борьба за независимость. Для многих нормальных людей эта борьба уже позади: она завершилась полной капитуляцией; принося в жертву свою личность, они хорошо приспособились и считаются нормальными. Невротик – это человек, продолжающий сопротивляться. Невроз всегда можно понять как попытку разрешить конфликт между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе.

2. Вера в высокое предназначение человека и в его достоинства, упование на свободу и автономию его “Я”.

Некоторое знакомство с теорией психоанализа необходимо, чтобы понять науку о человеческом поведении – бихевиористику. Хотя теория психоанализа не предлагает конкретных методов решения практических проблем, с которыми сталкивается менеджер, работая с людьми, основы психоанализа помогут ему понять, почему люди ведут себя так или иначе. Неадекватное поведение или упорное противодействие можно объяснить функцией защитных механизмов, несоразмерной жаждой признания или гордостью.

Интерпретируя поведение с помощью психоанализа, менеджеру вовсе не следует принимать точку зрения психоаналитика. Для этого, во-первых, нужно серьезное профессиональное обучение, а во-вторых, люди, с которыми связаны возникающие проблемы, могут вовсе не нуждаться в таком подходе. Однако все мы временами не осознаем причин, толкающих нас к той или иной мысли или поступку, все мы так или иначе зависим от своего прошлого, большинство из нас прибегает к защитным механизмам. Кто не пробовал – и порой небезуспешно, – уверит себя, что в данных сложных обстоятельствах работает отлично, тогда как на самом деле делает гораздо меньше, чем может. Кроме того, все мы не раз совершали странные, нелогичные поступки.

Итак, теория психоанализа может помочь менеджеру понять поведение других в самом общем плане. Из этой теории, заложившей основы современной психологии, он узнает, что поведение не всегда бывает логичным и разумным, что его не всегда можно объяснить строгими и точными терминами, что люди не всегда понимают свои импульсы и желания и с трудоммогут объяснить свое собственное поведение. Менеджеру следует принимать во внимание возможные скрытые мотивы. Кроме того, люди живут и работают так, чтобы их жизнь и работа была безопасной и надежной. Поэтому они (сознательно или неосознанно) игнорируют некоторые факты, не признают некоторых ощущений, дают не вполне правдивые разъяснения.

Пытаясь применить методы психоанализа в деловых ситуациях, менеджер совершает ошибку. Однако тот, кто вынесет из знакомства с теорией более широкое и реальное представление о людях и их поведении, сможет эффективнее общаться и работать с окружающими.

Вопросы для самоконтроля и обсуждения

1. В чем заключаются особенности предмета и метода психоаналитического направления?

2. Какие основные принципы легли в основу теории Фрейда?

3. Какой критерий выбрал Фрейд для своей периодизации развития личности?

4. В чем роль защитных механизмов?

5. Какова структура личности в теории Фрейда?

6. В чем причины ревизии теории Фрейда?

7. Что такое архетипы и какова их роль в развитии личности?

8. Каким образом трансформировал Юнг подход Фрейда к символической интерпретации данных психоанализа?

9. В чем состоят основные принципы типологии Юнга?

10. Как формируется индивидуальный стиль жизни, по мнению Адлера?

11. В чем роль компенсации в развитии личности?

12. На каких основаниях строится типология Адлера?

13. В чем причина появления психологической тревоги в концепции Хорни?

14. Как пересмотрела Хорни понятие психологической защиты?

Глава 6
Русская психологическая мысль

§ 1. Становление психологии в России

Влияние социокультурной ситуации в России в середине XIX в. на процесс формирования отечественной психологии, ее методологии и ведущей проблематики проявились в том, что главными уже в то время стали вопросы не познания, как в европейской науке, а нравственного, духовного развития человека, его ментальности.

Отдельные психологические концепции были достаточно популярны еще в XVIII в. Научная же психология в нашей стране стала формироваться с середины XIX в.

Значительная роль в формировании психологических взглядов принадлежит И. Д. Якушкину, Н. А. Крюкову, В. Ф. Одоевскому и др. С культурно-исторической психологии и начинается этап развития психологического знания. И. Д. Якушкин выделял следующие основные проблемы.

1. Рассматривал человека не как обычное животное, а как существо, достигшее высшего уровня развития в силу своего социального бытия.

2. Понимал мышление как непрерывно меняющиеся состояния сознания, отражающие явления окружающего мира (теория отражения).

3. Рассматривал сознание как систему, интегрирующую всю ту информацию, которую человек получает изнутри (системный подход).

4. Выделял избирательный и активный характер деятельности нашего самосознания.

5. Определяющим фактором живого существа, человека считал наследственность.

Н. А. Крюков рассматривает природу человеческой психики, выделяет особенности функционирования нервной системы и деятельности мозга человека. Останавливается и на следующих проблемах:

• ставит в прямую зависимость степень развития личности от общественно-политического устройства страны. Тирания власти и служителей церкви повергли человека в рабство, лишили естественных прав и обязанностей;

• выдвигает задачу воспитания личности, осознавшей себя, свое место в мире, свою самоценность;

• разграничивает человеческую деятельность на активную и пассивную;

• развивает теорию потребностей. Основные из них: потребность в еде, питье, существе противоположного пола, в отдыхе; потребности в развлечениях, забавах и др. Основными моментами познания считал:

• анализ;

• определение свойств и признаков;

• заключение.

В. Ф. Одоевский в своих “Психологических заметках” (М., 1981) выделяет основные психологические принципы, которые задолго до становления научной психологии опередили время. Им были высказаны следующие идеи.

1. Мысль материализуется в речи и развивается в языковой форме.

2. Мышление – продукт общественного развития, язык служит орудием интеллектуальной деятельности и имеет коммуникативное значение.

3. Процесс мышления развивается не только в сфере сознания, но и в подсознательной деятельности.

4. Уровни сознательного и бессознательного (инстинктивного) и разумного имеют место во всех психических сферах: в мышлении, воле, чувствах.

5. Один из первых обратил внимание на связь психологии с обучением и воспитанием.

6. Сделал интересную попытку выделить типы деятельности детей по характеру развития их психики, взяв за основу деления степень психической активности ребенка.

7. В структуре личности выделил такие компоненты, как мышление и речь, речевое общение, инстинктивную деятельность и самодеятельность, сознание, самосознание, самопознание, волю, чувства потребности.

8. Изучает психические состояния человека: сон и сновидения.

9. Совесть – нравственный инстинкт.

10. Идея опережающего сознания.

11. Выделил функции речи: коммуникативную, как форму выражения мысли, орудие интеллектуальной деятельности.

Важный вклад в становление психологического знания внес Д. И. Писарев, выделив следующие вопросы.

1. Психическая деятельность человека обусловлена социальной средой.

2. Развивает идею активности личности. В основе активности лежат две основные потребности человека:

– потребность в деятельности, обеспечивающей самосохранение;

– потребность в общении с другими людьми. (От их удовлетворения “зависит счастье и совершенствование отдельных личностей и целых народов”.)

3. Развитие личности определяется во многом наследственностью. Среда и воспитание выступают на первый план.

4. Разводит понятия “личность” и “человек”, отмечая, что ребенок рождается человеком, но личностью он становится лишь в процессе своего социального развития.

5. Выводит задачу коллективного детского производительного труда в школе, создающего для общества материальные ценности.

6. Выделяет огромную роль семейного воспитания.

7. Формирование нравственного содержания личности. (“Жизнь за счет других ведет человека к нравственной деградации, лишена смысла и счастья”.)

§ 2. Формирование отечественной психологии

Особое место в становлении и развитии психологии в России сыграло Московское психологическое общество (1885– 1922)77
  Вопросы психологии. 1995. № 4. С. 82–92.


[Закрыть].

Московское психологическое общество было основано при Московском университете 24 января 1885 г.88
  Все даты приводятся по старому стилю.


[Закрыть] Именно с этого дня, когда общество провело свое первое заседание, начинается его история, хотя устав психологического общества был утвержден министром народного просвещения 15 июля 1884 г. Созданное в период становления психологии в России, общество своей деятельностью способствовало процессу оформления русской психологии как самостоятельной научной дисциплины.

Инициатива создания психологического общества принадлежала профессору Московского университета Матвею Михайловичу Троицкому (1835–1899).

М. М. Троицкий окончил Киевскую духовную академию. В начале 60-х гг. ХIХ в. был послан за границу для приготовления к профессорскому званию по философии. По возвращении был недолгое время профессором философии в Казани, после этого в Варшаве. С 1875 г. – профессор Московского университета, где занял кафедру философии после смерти П. Д. Юркевича, заведовавшего этой кафедрой с 1863 г. до своей смерти (1874).

В. Н. Ивановский называет его “восстановителем” преподавания светской философии в русских университетах после разгрома философии в 1850 г., когда в университетах были закрыты кафедры философии. 2 декабря 1899 г. на заседании Санкт-Петербургского философского общества Вл. Соловьев выступил с речью “Характеристика М. М. Троицкого, Н. Я. Грота и П. Д. Юркевича”, произнесенной в память людей, которые отдают свои силы важному делу философского образования. По мнению В. С. Соловьева, М.М.Троицкий “открыл для русской науки английскую эмпирическую психологию и, уверовав в нее как в абсолютную истину, совершенно и навсегда удовлетворился, опочил от всякого умственного движения”. Одним из первых в русской психологии он отметил огромное значение успехов экспериментального метода; с симпатией относился к естествознанию. Докторская диссертация М. М. Троицкого “Немецкая психология в текущем столетии” (опубликована в 1867 г., 2-е издание в 1883 г. в 2 т.) была направлена против метафизики немецких философов XVIII – XIX вв. – Хр. Вольфа, И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля. Он критиковал также направления немецкой антропологии и психологии Я. Фриза, И. Гербарта, Ф. Бенеке, которые, по мнению М. М. Троицкого, хотя и развивались под влиянием английского эмпиризма, но в силу того, что почва в Германии была неблагоприятной для эмпирического мировоззрения, представляли “простой и поздний отзвук школы Локка”. М. М. Троицкий подробно изложил взгляды Фр.Бэкона, Дж. Локка, Д. Юма, Д. Гартли, а также крупнейших представителей эмпирической ассоцианистической психологии XIX в. Т. Брауна, Дж. Милля, Дж. Ст. Милля, А. Бэна, И. Тэна, Г. Спенсера. Эту систему он считал единственно научной теорией психологии. В духе эмпиризма выполнена главная работа Троицкого “Наука о духе: общие свойства и законы человеческого духа” (в 2 т., 1882). Этот труд содержит изложение системы собственных взглядов и основные понятия психологии. Здесь он дает оригинальную трактовку “общих свойств и законов человеческого духа”. В “Учебнике логики” (1886–1888) представлены взгляды М. М. Троицкого по вопросам методологии и логики научного познания, в том числе психологического исследования. В частности, здесь он выступил в качестве сторонника ассоциативной психологии; проследил динамическое развитие личности как индивида и как члена общества; в основу анализа психического развития личности положил психическую соотносительность, или коррелятивность психических факторов, стремясь соотнести чувства и действия, мышление и психическую действительность в произвольной деятельности человека; ввел понятие “разрешение личности”, т. е. раздвоение, растроение личности. Кроме того, ученый стоял у истоков отечественной социальной психологии, изучал влияние общественных отношений на психический строй личности и ее социализацию. Основу составляет триада: сердце, ум и воля.

Как сторонник позитивизма, он отстаивает положение о научных, или положительных, методах психологии. Особое внимание он обращает на отличие психологии от других наук по методу, поскольку по своему предмету – им является дух как сумма всех психических фактов сознания, “страдательного и деятельного или явления чувства, ума и воли, обладающие на высшей ступени органической природы той особенной связью или тем особенным единством, которое называется личностью” – психология очевидно отличается как от наук физических, так и от метафизики духа. Признавая исключительную важность психологии, данные которой “служат отправной точкой для остальных исследований духа”, М. М. Троицкий обращал внимание на ее заметное отставание от других наук. Сочувственно относясь к мнениям о причинах этого отставания как коренящихся в сложности самого предмета психологии – духа, – кроме этого объяснения он указал еще на одно неблагоприятное обстоятельство: оно заключается в самой “форме психологического труда”. Разработка психологических проблем, поясняет далее свою мысль М. М. Троицкий, требует включения данных многих наук – истории, психиатрии, зоологии, антропологии, физиологии и др. Формой объединения этих наук в целях психологического познания он предложил создание психологического общества. Идея получила поддержку у профессоров университета, пятнадцать из которых вместе с М.М.Троицким и стали учредителями общества.

Первое организационное заседание Психологического общества состоялось 24 января 1885 г. Председатель собрания М. М. Троицкий зачитал устав, утвержденный Министерством народного просвещения. Было избрано бюро общества в составепредседателя М. М. Троицкого, товарища председателя В.А. Легонина, секретаря Н. А. Зверева и товарища секретаря Д. Н. Анучина. Членами-учредителями было предложено 59 ученых к избранию их в действительные члены общества: Н. Н. Баженов, М. И. Владиславлев, Н. Я. Грот, А.Н. Гиляров, Е. В. Де-Роберти, К. Д. Кавелин, В. А. Дриль, Ф. А. Зеленогорский, А. П. Казанский, С. С. Корсаков, Л. М. Лопатин, В. О. Ключевский, Н.Н. Страхов, И. В. Цветаев, другие выдающиеся деятели русской науки.

Цели, задачи и организационная структура общества определялись его уставом. Согласно уставу, “психологическое общество, состоящее при Императорском Московском университете имеет целью разработку психологии в ее составе, приложениях и истории и распространении психологических знаний в России”. Общество состояло из членов: почетных (лица, отличившиеся в науке или “принесшие существенную пользу успехам общества”), действительных (составляли большую часть общества), соревнователей (ими могли быть лица, “желающие споспешествовать цели общества своими материальными средствами”), корреспондентов (всех, кто заявил “желание сообщать различные сведения психологического интереса”). В разные годы почетными членами были: М. М. Троицкий, Вл. Соловьев, И. М. Сеченов, Б. Н. Чичерин, Л. Н. Толстой и др., а также иностранные ученые: А. Бэн, В. Вундт, Э. фон Гартман, Э. Дюбуа-Реймон, Т. Рибо, Г. Гельмгольц. В соответствии с уставом почетные и действительные члены имели право на получение бесплатно всех изданий общества.

В соответствии с уставом различались годичные обыкновенные и чрезвычайные, закрытые и публичные заседания. Их периодичность “по мере надобности, но не реже одного в месяц, исключая время с 1 мая по 1 сентября”. Общество было единым, не имело отделений, хотя неоднократно возникал и обсуждался вопрос о создании психофизиологической секции (это выделение не осуществилось).

Общество действовало с 1885 до 1922 г. В его истории выделяются три периода.

I. Период становления (1885–1887). Председателем был М. М. Троицкий. В этот период определялась программа деятельности общества, складывался состав его членов, создавались рабочие органы и т. п. Формой работы общества в эти годы были научные заседания по разнообразным вопросам философии и психологии. По оценке Н. Д. Виноградова, бывшего его секретарем, “обсуждение затрагиваемых здесь вопросов вскоре приняло более широкий характер, чем предполагалось названием общества, ибо предметами обсуждения стали проблемы не только психологические, но и философские в широком смысле слова”.

II. Основной период (1888–1918), председателями были Н. Я. Грот (реально с октября 1887, официально – с января 1888 до 1899 г.) и Л. М. Лопатин (1899–1918). Время деятельности общества под председательством Н. Я. Грота оценивалось как “самый блестящий период в жизни общества” и даже “героический”.

Н. Я. Грот выделил следующие психологические идеи:

1. Проблема эмоционального развития.

2. Психология должна лежать в основе наук о человеке.

3. Главный метод психологического исследования – самонаблюдение.

4. “Счастье заключается в правильном и нормальном равновесии удовольствий и страданий как в их качестве, так и порядке их смены”.

В связи с общественно-историческими условиями, особенно 1905–1906 гг., а также крупными утратами, понесенными в 1899– 1901 гг. (умерли Н. Я. Грот, В. П. Преображенский, С. С. Корсаков, В. С. Соловьев, А. А. Токарский), тонус деятельности психологического общества несколько понижается. Но уже с 1907 г. начинается новое оживление его деятельности, “увеличивается число его заседаний, растет интерес к этим собраниям и со стороны общества в широком смысле…”.

В этот период кроме проведения заседаний развернулась широкая издательская деятельность общества. Было опубликовано 8 выпусков “Трудов” (1888–1914) и некоторые другие издания: переводы философских и психологических трудов (Г. Геффдинга, К. Фишера, В. Вундта, И. Канта, Б. Спинозы и др.), сообщения, сделанные членами общества на его заседаниях. С 1889 г. общество издавало журнал “Вопросы философии и психологии”. Журнал был основан Н. Я. Гротом при финансовой поддержке московского купца А. А. Абрикосова. Периодичность издания – 5 книг в год. Последние – 141-е и 142-е – вышли в 1918 г. В 1889 – 1893 гг. его редактором был Н. Я. Грот; в 1894– 1895 гг. ему помогал Л. М. Лопатин. В 1896–1897 гг. журнал редактировали Л.М. Лопатин и В. П. Преображенский, в 1900– 1905 гг. – Л. М. Лопатин и С.Н. Трубецкой. В 1906–1918 гг. единственным редактором был Л. М. Лопатин. С 1898 г. журнал выходил при содействии созданного в 1897 г. Санкт-Петербургского философского общества. Содержание журнала в значительной степени отражало жизнь Московского психологического общества. Здесь в специальной рубрике “Московское психологическое общество” публиковались краткие отчеты о его заседаниях в виде извлечений из протоколов.

III. Период кризиса (1918 – июнь 1922). Председателями были Л. М. Лопатин (до 1920 г.) и И. А. Ильин (1920–1922). Последние четыре года своей деятельности общество, как и все другие научные общества, переживало тяжелый кризис. Работало неравномерно, с перебоями, но не прекращало своей деятельности в форме заседаний с чтением научных докладов, часто привлекавших большое количество публики. После выхода 141– 142-й книг журнала “Вопросы философии и психологии” издательская деятельность полностью прекратилась. На распорядительном заседании 20 марта 1921 г. на очередное трехлетие было избрано правление в составе: председатель – И. А. Ильин, товарищи председателя А. И. Огнев и П. П. Соколов, секретарь – П. Н. Каптерев.

П. Н. Каптерев одним из первых рассмотрел вопросы педагогической психологии.

1. К определяющим факторам развития личности он относит: наследственность, социальную среду и педагогический процесс, основные функции которого:

а) систематическая помощь саморазвитию организма;

б) всестороннее усовершенствование личности;

в) долг школы – совершенствовать слабую память, развивать воображение, воспитание характера и т. п.

2. Рассматривает психическую жизнь человека как энергетическую систему, на новом уровне воплощающую всеобщие законы природы. Душевные типы людей он рассматривает с генетической точки зрения – самобытные и сделанные.

3. Определяет понятие деятельности. Деятельность – категория многомерная. Это прежде всего детерминанта системы психических процессов, состояний и свойств личности.

4. Высказывает мысль о воспитании у детей нравственных чувств и воли.

В связи с обострением идеологической ситуации, в частности с высылкой философов, в числе которых был председатель И. А. Ильин, общество досрочно прекратило свое существование: последнее заседание состоялось 15 июня 1922 г. На нем с докладом “Теория абстракции у Платона” выступил А. Ф. Лосев.

Рассматривая становление отечественной психологии, можно выделить следующие основные направления (рис. 6.1).

Рис. 6.1. Основные направления отечественной психологии

Реактология (от лат. re – против, actio – действие и греч. logos – учение) – направление в современной психологии, трактовавшее ее как “науку о поведении” живых существ, в том числе и человека. Была основана К. Н. Корниловым. Центральное понятие в ней занимает понятие – “реакция”. Задачу реактологии составляло изучение быстроты, силы и формы протекания реакции с помощью различных методов. Переработка понятия “рефлекс” и расширение его до категории “реакция” давали возможность осуществить синтез субъективной и объективной психологии.

Рефлексология (от лат. reflexus – отражение и греч. logos – учение) – направление в психологии (1900–1930 гг.), основанное В. М. Бехтеревым. Исходит из того, что нет ни одного процесса мышления, который не выражался бы теми или иными объективными проявлениями.

Психотехника (от греч. teсhe – искусство, мастерство) – ветвь психологии, изучающая проблемы практической деятельности людей в конкретно-прикладном аспекте. Основоположник – немецкий психолог В. Штерн.

Основные задачи:

• осуществление профотбора и профориентации;

• изучение утомления и упражнения в процессе труда;

• приспособление человека к машине и машин к человеку;

• выяснение эффективности различных средств воздействия на потребителя (реклама) и т. п.

Деятельность определяется как динамическая система взаимодействий субъекта с окружающей средой, в процессе которых происходит возникновение и воплощение в объекте психического образа и реализация опосредованных им отношений субъекта в предметной деятельности. Психология деятельности сформировалась в научную дисциплину в советское время и отражает две ключевые позиции:

а) положение о единстве психики и деятельности;

б) обращение к деятельности как движущей силе развития психического отражения.

Реализация деятельности осуществляется на основе психофизиологических механизмов, изученных в русле “физиологии активности” Н. А. Бернштейна, теории “функциональных систем” П. К. Анохина и представлений о системной организации высших корковых функций А. Р. Лурия.

Психология личности

Направление в психологии, получившее в трудах А. Ф. Лазурского и В. Н. Мясищева наиболее широкое и многостороннее освещение.

Существенный вклад в разработку общих проблем психологии личности и ее формирования внесен работами Л. И. Божовой, В. С. Мерлина, Н. Д. Левитова, С. Л. Рубинштейна, Б. М. Теплова и др. Личность – интегральное понятие характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповторимое (Б.Д. Парыгин).

Психология индивидуальных различий (дифференциальная психология) – раздел психологической науки, изучающий особенности отдельных индивидов или групп людей, объединяемых каким-либо общим признаком (возраст, пол и т. п.). Диапазон исследуемых особенностей очень широк, а их набор весьма разнообразен: от свойств нервной системы как физиологической основы индивидуальности до профессиональных интересов и социальных установок.

Дифференциальная психология начала формироваться в самостоятельную науку в конце ХIХ – начале ХХ века и связана с именами К. Юнга, Э. Кречмера, М. П. Павлова, Б. М. Теплова, В. Д. Небылицына, П. Б. Ганнушкина, К. Леонгарда и др.

Развитие психики ребенка

Раздел возрастной психологии, изучающий общие закономерности психического развития детей, подростков и юношества, этапы психического развития, психологические особенности каждого возраста и индивидуальные особенности.

В историческом аспекте эта проблема длительное время рассматривалась многими психологами в плане метафизической теории двух факторов (наследственности и внешней среды), которые в качестве внешних и неизменных сил предопределяют ход развития детской психики. Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев и др. подчеркивают доминирующую роль особой формы опыта, воплощенного в продуктах материального и духовного производства, который усваивается ребенком на протяжении всего его детства. В процессе усвоения этого опыта происходит не только приобретение детьми отдельных знаний и умений, но и осуществляется развитие их способностей, формирование их личности.