Текст книги "Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»"

Автор книги: Сергей Родин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)

* * *

С самого начала Евромайдана украинские и международные СМИ принялись муссировать тему «жертв» среди «протестующих». Не проходило ни одного дня, чтобы не появлялось сообщения на эту тему. То о «без вести пропавших» участниках Майдана – которых неизменно потом «находили», хотя в течение нескольких дней лили о них крокодиловы слезы. То о «невинно избитых милицией» молодчиках, которые, вооружившись металлическими прутами и прочим оснащением «уличного боя», сами набрасывались на милицию, провоцируя силовую фазу «революции». То сообщали о «бизнесменах», которых «терроризировали» налоговики, разоряя их за «бескорыстную помощь Майдану». Все эти «сведения» и «факты», в конечном счете, оказывались вымыслом или отвратительной ложью, и откровенно были направлены на поддержание в обществе необходимого градуса ненависти, озлобления, подозрительности и страха. Реальных же жертв Майдана СМИ «не замечали». Между тем, прямо у них под боком, на улицах оккупированного «вуйками» Киева, жизнь обретала все более уродливые и зловещие черты, как раз благодаря тем, кого средства массовой информации восхваляли в качестве защитников «демократии» и «европейских ценностей». Даже чисто внешние проявления «революции» в виде заблокированных в центре города улиц и зданий, вмурованных в баррикады киосков, загаженных подъездов, вырубленных каштанов, украденных лавочек, снесенных или изуродованных памятников, ограбленных магазинов и закрытых ресторанов на Крещатике, – у любого, не потерявшего здравый рассудок человека, ничего, кроме чувств омерзения и законного возмущения, не могли вызвать. Особенно с учетом тех немалых потерь, которые бесчинства приезжего сброда нанесли экономике Киева. Но на это СМИ не обращали никакого внимания, изображая идиллическую картинку «мирных протестов». Между тем, майданная клоака сделала жизнь украинской столицы не только некомфортной, но и опасной.

По сведениям врачей, уже в первые недели майдана в центре Киева умерлоболее двадцати человек, из-за того, что к ним через заблокированные улицы не смогла доехать «скорая помощь». Одна из матерей в отчаянии обратилась через соцсети к «митингующим» с мольбой пропустить «скорую» к больной дочери. Вот они, реальные, а не бутафорские жертвы Евромайдана, о печальной участи которых не проронили ни единого слова как украинские, так и западные СМИ. Умолчали и о многом другом. По городу стало опасно ездить на автомобиле и в общественном транспорте, поскольку участились нападения майдановцев на киевлян. Известный блогер Мирослава Бердниксообщила о нападении 5–6 молодых «евроинтеграторов» на киевлянина, подполковника запаса по имени Андрей. Он посмел высказать недовольство Евромайданом. Та же Бердник привела рассказ одного из горожан: «Случай в метро. Трое “свободовцев” в вагоне, в одинаковой одежде, с большими кульками, ехали из центра в сторону “Дарницы”. Один из них пристал к парочке с вопросом: “Та вы ж з намы? До Евро?’’. Парень ответил: “Мы хотим жить в своей Украине ”. Один из них прижал парня к двери локтем под челюсть и сказал: “Вси пидэтэу Евро, як мы скажемо!” И еще что-то».Лишь после того, как один из пассажиров вызвал по телефону милицию, молодчики на остановке «Дарница» выскочили из вагона и скрылись… Мужа активистки движения «Спасти Киев» Татьяны Вороновой,ехавшего в трамвае № 33, майдановцы избили за вопрос, заданный по-русски… Досталось и киевлянке Алёне, машину которой атаковали «митингующие» у Дома учителя на улице Владимирской. Ее «вина» состояла в том, что посигналила заблокировавшим улицу демонстрантам. А уже «в следующую секунду кто-то ударил по лобовому стеклу. Не успела я осознать, что произошло, как в моем автомобиле начали… бить стекла. Машину окружили какие-то молодчики и стали неистово колотить руками по окнам. Другие перекрыли дорогу и набросились прямо на лобовое стекло. “Дура, куда ты едешь?! – кричали они. – Думаешь, купила дорогую тачку и теперь можешь разъезжать, где вздумается?’’».Остервенелые защитники «демократии» матерились, прыгали на капоте, раскачивали и царапали автомобиль. Их не остановило даже присутствие ребенка, которого Алёна везла с секции [289]289
  {http://3rm.info/42656-nesamechennye-zhertvy-evromaydana.html}


[Закрыть]… И подобных случаев можно было бы приводить сотни и тысячи. Наехавшее западенское быдло ощутило себя полновластным хозяином города, терроризируя его жителей и открыто глумясь над ними. И всё это подавалось как исключительно «мирные акции», против которых власть ни в коем случае не должна «применять силу». Об этом денно и нощно твердили СМИ и официальные представители «мирового сообщества». И, конечно, грозили «санкциями» и прочими наказаниями тем, кто посмел бы поставить на место распоясавшийся сброд. Имея столь могущественную поддержку, огороженный баррикадами майдан превратился в территорию, не подконтрольную милиции, и стал рассадником уголовщины и приютом для криминальных субъектов, бомжей и прочих отбросов общества. Но этим его функция не исчерпывалась.

Майдан представил «самостийничество» во всех его ликах, включая и «религиозный». Сатанинский шабаш требовал соответствующего «духовного окормления». Его и обеспечила так называемая «украинская церковь», различные «конфессии» которой приняли самое активное участие в организации беснующейся толпы в центре православного Киева. Здесь, в первую очередь, следует выделить униатов и католиков. Уже с первых дней Евромайдана киевские храмы, находившиеся под их контролем, были задействованы в инфраструктуре, обслуживающей «оппозицию». Начиная со 2 декабря, открыли двери для ночевки «евроинтеграторов» католический костел св. Александра и все четыре храма «Украинской Греко-Католической Церкви» (УГКЦ). Эта же «церковь» активно содействовала мобилизации «протестующих». По сообщению агентства «Интерфакс-религия», ее «священники» «уже в 20-х числах ноября… во всех храмах и семинариях проводили агитацию, призывая верующих направляться в Киев».Наконец, греко-католическое «духовенство» и само участвовало в «десанте» на Евромайдан. Первопроходцами в этом деле стали «Ивано-Франковская и Дрогобычская духовные семинарии, которые несли свое служение здесь уже с первого дня»,т. е. 24 ноября, когда на Майдане Нэзалэжности появились первые «протестующие». 2 декабря к ним присоединился коллектив Львовской семинарии, который «в количестве 58 человек и во главе с ректором Игорем Бойко… отправился в Киев на Евромайдан».Здесь к львовянам присоединились их киевские коллеги, и 3 декабря «сообщество обеих семинарий двинулось на Майдан организованной колонной… с гербом семинарии и лозунгом “С Богом – к победе!”».И в своих публичных заявлениях УГКЦ неизменно поддерживала майданную «революцию». «Мы заявляем о нашей поддержке и солидарности со всеми теми, кто на Майдане»– говорилось в принятом 11 декабря и в тот же день зачитанном на митинге в центре Киева обращении «священного синода» УГКЦ. Эта же «церковь» обеспечивала майданную толпу «таинствами». Так, ксендз Константин Пантелей «исповедовал митингующих»прямо под открытым небом [290]290
  http://3rm/info/42263-kto-est-kto-katoliki-uniaty-raskolniki-protestanty-i-avtokefalisty-aktivnye-uchastniki-evromaydana.html


[Закрыть].

Старались не отставать от греко-католиков и представители раскольничьего «Киевского патриархата» анафемы Михаила Денисенко.Уже 30 ноября «протестующие», вытесненные с Майдана «Беркутом», получили укрытие в расположенном поблизости Михайловском соборе, принадлежащем «Киевскому патриархату», и с тех пор использовали его как одну из своих опорных баз в центре города. А глава Михайловского «монастыря», Вышегородский «епископ» Агапит (Гуменюк)выступил со сцены Майдана с призывом к «украинцам» «присоединяться к майданам во всех регионах»«самостийной». Включились в «революцию» и протестанты, установившие на Майдане Нэзалэжности «межконфессиональную молитвенную палатку». И уже совсем диким и странным выглядело присоединение к этому «межконфессиональному» сброду представителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП). Почин положили в Ужгороде. 1 декабря ректор Ужгородской богословской академии архимандрит Виктор (Ведь)вывел преподавателей и учащихся на оппозиционный митинг в своем городе. «Один из руководителей “Народного Руха ” в Закарпатье бизнесмен Виктор Ведь в 2010 году принял монашество и был приближен к личному секретарю Предстоятеля УПЦ МП Александру Драбинко, который является лидером автокефального крыла УПЦ МП»– отмечало в связи с этим интернет-издание «Украинская правда». 8 декабря сайт Ужгородской академии сообщил, что представители ее преподавательского и студенческого состава приняли участие в марше «За Украину без Януковича», а 11 декабря ее «делегация во главе с ректором Виктором Ведем, преодолев милицейские кордоны, присоединилась к революционному Майдану в Киеве»…Свою лепту в «революцию» внесли и другие представители «автокефального крыла» УПЦ (МП). Среди них – глава пресс-службы УПЦ МП, председатель Синодального информационно-просветительского отдела протоиерей Георгий Коваленко,На майдане он появился 15декабря, приняв участие в экуменической «молитве за мир и спокойствие на Украине», священнодействуя вместе с униатами, раскольниками, баптистами и прочими «тоже христианами» [291]291
  там же


[Закрыть]. И это, конечно, не было случайностью: само «православие» Коваленко вызывает очень большие сомнения. Именно его считают главным организатором провокации в аэропорту Борисполь (26 июля 2012), когда только что приземлившийся патриарх Московский Кириллбыл внезапно атакован полуголой бесноватой особой из сатанинской группы «FEMEN».Как раз Коваленко обеспечил ее проникновение в аэропорт под видом «журналистки», наделив соответствующим пропуском [292]292
  kiev.ucoz.org/news/2012-07-31-459


[Закрыть]. Что же, все логично: майданные «пастыри» соответствовали «пастве»…

И всё же надо отдать должное «украйнству»: словно гигантский магнит оно притягивает к себе весь недоброкачественный человеческий материал, который ищет исхода таящейся в нем разрушительной энергии, и рад любому поводу ее высвободить. И неслучайно майданная толпа с первого дня повела себя как самое настоящее БЫДЛО, с видимым удовольствием круша и разрушая всё, что попадалось ей под руки. Погрому в первую очередь подвергся Крещатик. Свезенные в Киев из самых глухих углов Галиции селяне-«вуйки» принялись варварски разрушать киевские парки. Под топор пошли даже старинные каштаны – символ Киева: дрова требовались для обогрева «майданутых». Кроме каштанов, под топоры и бензопилы пошли клены и липы. Заезжим «революционерам» не было жаль столичных парков – с бесноватой одержимостью они разрушали металлические ограждения, вырывали бетонные основания клумб, разбирали уложенную возле деревьев ажурную плитку и железные решетки. Что же за «революция» – без разрухи! И почему не ломать чужое, если очень хочется: «ценности» галицких «европейцев» весьма специфичны. Они приехали в Киев в ранге «победителей» и подлинных хозяев «Украины», думая, что провернут очередной государственный переворот с такой же легкостью, как в 2004 г., что заставят десятки миллионов своих сограждан идти в поденщики Польши, куда так рвутся сами. Автобусы и поезда галицким провинциалам давали бесплатно. Размешали ночевать по квартирам, спортивным клубам, в захваченных зданиях Крещатика. В кои-то веки можно на халяву посмотреть столицу, набрать сколько угодно дармового секонд-хендовского барахла. Конечно, харчи до отвала и горилка по вечерам. Просто праздник души! За столичную халяву надо было петь бандеровские песни, топтаться на майдане, кричать «Слава Украине!» и «Смерть ворогам!», по команде выстраиваться в колонны и маршировать по незнакомым улицам чужого города. Не такая уж и большая нагрузка для тех, кто давно разучился думать и привык слепо подчиняться любой силе, кто бы ее не представлял. Неизбежный удел холопов по призванию.

И именно это бьдло украинские СМИ преподносили в качестве «народа» и даже возвеличивали как «национальных героев». Да оно и понятно: быдлом легче манипулировать, легче вести на заклание. «Украинцы» в этом плане проверенный контингент. В спецоперации «Евромайдан», как и в предыдущих, им снова отвели роль пассивной «массовки» – и они ее с энтузиазмом кинулись исполнять. А под их прикрытием истинные организаторы акции устраивали свой «гешефт». Провозгласив «революцию», они принялись формировать структуры «новой власти». Примечательно, кто занял ключевые должности в сформированном на майдане «украинском правительстве»: премьер-министр – Бакаи («Яценюк»), министр внутренних дел – Фротман («Тягнибок»), министр образования – Фарион [293]293
  {http://tsarov.com.ua/novosti/novosti-oleg-tsarov/oppoziczya-delit-portfeli-vtexnichekom-pravitelstve.html}


[Закрыть], та самая, что нагоняла страх во львовских детсадах, где рекомендовала «Машам», «Петям» и «Еленам» убираться в «Московию». Этинзон («Кличко») преподносился как будущий безальтернативный кандидат в президенты. Он чаше других мелькал на телеэкранах, его интервью множили печатные СМИ. Виктор Янукович оказался не таким управляемым, как хотелось бы Западу и доморощенным нуворишам, хранящим там свои капиталы, и, в мгновение ока, на майдане возникла толпа бесноватых «украинцев» со своим неизменным кличем-заклинанием «Слава Украине – Героям слава!». И, одновременно с ней, как черт из табакерки, выскочил «лидер» для этой безмозглой толпы. Длинных речей не вел, говорил медленно, с трудом связывая слова в предложения, и с заметным напряжением: бывший боксер явно опасался ляпнуть что-нибудь лишнее и заработать взбучку от своих хозяев. До Капительман («Тимошенко»)ему, конечно, было далеко. Ничего, пройдет и такой. Таким даже манипулировать не надо, а просто отдавать приказы,что и как делать. «Президент Кличко» – это прямое управление«Украиной», из Бонна или Вашингтона, неважно. Просто идеальный вариант. И «вуек»вполне устраивает. «Еврейско-украинская солидарность» в действии. Кульминационный момент. Очередная возможность закрепить наиболее важные позиции «украинской» власти за своими.Роли распределены привычно: евреям – власть и богатство, «украинцам» – полная свобода выражать свою ненависть и злобу к «москалям», и бесноватую одержимость несуществующей «самостийностью». С них и этого довольно. А когда надобность в «пушечном мясе» отпадет, их можно в очередной раз «кинуть», бросив на произвол судьбы, в пучину нищеты, разрухи и деградации. Сброду, отказавшемуся от веры и национальности отцов, другой участи не предназначено.

Эпилог

Трёхмесячное противостояние власти и майдана для многих закончилось неожиданно. Президент Янукович так и не решился на силовое решение в ночь с 18 на 19-е февраля 2014 года и капитулировал. Этим он, несомненно, предал силовые структуры и русское, православное население Украины.

Но с другой стороны – допустим, он решился бы на силовой разгон майдана. Для удержания власти далее необходимо было бы полностью менять курс, менять команду, а самое главное, начать борьбу с «украинством», которое все эти годы «самостийности» вело к «майдану».

Способен ли был на это Виктор Федорович и его ближайшее окружение? Вряд ли. По его признанию, его предки из Польши появились в Донбассе на стройках социализма. Миллиардер Ахметов – главный спонсор «Партии регионов» – израильскими СМИ был признан в этом году самым богатым евреем Украины. Правящая «Партия регионов», как показали последние события, за малым исключением оказалась сборищем вороватых и трусливых чинуш. О каком самопожертвовании на общее благо, о какой русской идее в связи с этим можно говорить?

Каковы же прогнозы уже на ближайшее будущее?

Первый вариант Украины после майдана – «бандеровское» тоталитарное государство на нынешней территории, подавляющее все русское и прорусское, начиная с языка, православной веры и заканчивая всякими контактами с Россией. Для легализации нынешних путчистов будут устроены «самые свободные выборы» на Украине с наблюдателями в строительных касках и палками. Прискорбно, что некоторые лидеры Юго-Востока пойдут на них, привлекая русских обманом, подобно Януковичу в свое время, и пустыми обещаниями. Цель даже не скрывается – разрушение нынешней РФ и окончательное подчинение русского народа мировому кагалу.

Второй вариант – это путь, которой ведет к русской победе, но он тернист и непредсказуем. Ясно, что Крым и Юго-Восток Украины должны отделиться, как наименее заражённые бациллой «украинства». Самое главное на этот момент для русских – обрести своих лидеров. Имена многих из них на слуху, и много их ещё должно появиться, пока длится национально-освободительная борьба русского народа. Это понимают наши враги и первоочередной задачей считают устранение этих лидеров. Отсюда истеричные приказы ещё не оперившихся путчистов по интернету об их аресте, с посылкой всё тех же людей с палками. Это говорит о том, что надо двигаться именно в этом направлении.

Судьба других регионов даже на момент открытого правления «бандеровцев» непонятна, они продолжают молчать, зомбированные понятием «украинский народ».

Печально, что в России, русский народ «по ту сторону», Русская Православная Церковь практически оказались не готовы к такому повороту событий. Как уже неоднократно говорилось, за все годы существования «нэзалэжной» не было создано на её территории настоящего политического пророссийского движения, в то время как Запад вкладывал миллиарды в финансирование «бандеровцев», которые существовали легально и еще до майдана, путем «свободных» выборов вошли, во власть.

Самое главное на будущее, если Бог даст, и каким-то регионам удастся вырваться из зоны под названием «Украина» – жизненно необходимо полностью очиститься от «украинства» и его идеологии, разъяснить на всех уровнях пагубность «украинства», понятия «украинский народ» и так называемой «мовы», прекратить использование этого «новояза» во всех сферах жизни; собственно, для этого и написаны все мои книги.

Не стоит унывать и отчаиваться. Божья ПРАВДА на нашей стороне.

Мы Русские! С нами БОГ! Мы победим!

РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Глубокий духовный кризис русского народа, обусловленный десятилетиями богоборчества, а затем либеральных реформ в условиях инородческой оккупации, все более заставляет искать выход в установлении сильной авторитарной и национальной власти. По православному вероучению и многовековому опыту русской государственности, такой властью может быть только власть единоличная и самодержавная (ничем и ни кем не ограниченная, кроме Высшего нравственного идеала), т. е. монархическая.

Имперское начало для нас неразрывно связано со вселенским характером православной традиции; с понятием универсального государства, возглавляемого легитимной верховной властью («Третьим Римом»); с принципом добрососедства этнически, религиозно, культурно различных обществ; с мировой духовной и геополитической миссией России и русского народа.

Таким образом, единственно возможной формой существования русской государственности мы можем считать только православную Империю во главе с православным Государем – Помазанником Божиим. Поэтому целью Русского Имперского Движения является утверждение Верховной монархической власти и восстановление Российской Империи.

Мы представляем свободное, творчески ориентированное и открытое движение, а не статичную, жестко запрограммированную политическую организацию. Поэтому мы открыты для свободного обсуждения всех насущных вопросов русского и всемирного бытия.

Будучи приверженным ценностям Православия, универсальной монархической государственности, Русское Имперское Движение выражает готовность к сотрудничеству в деле осмысления путей общественной актуализации традиционных ценностей всех этносов России со всеми благонамеренными в отношении русского народа лицами, общественно-политическими и национально-культурными объединениями, кроме антиправославных и заведомо провокаторских.

Мы предлагаем тесное сотрудничество всем православным национал-патриотическим организациям, особенно регионального уровня. Наш проект – создание всероссийской православно-монархической сети для осуществления общих задач с максимальной автономией ячеек при условии единой общей идеологии. Такой принцип позволяет использовать общие возможности наиболее эффективно. Таким образом работают многие наши региональные отделы и представительства.

РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (РИД) – динамично развивающаяся национал-патриотическая и монархическая организация. Созданная и действующая по сетевому принципу, она охватывает многие регионы исторической России (Великороссии, Малороссии, Белоруссии, Прибалтики, Северного Казахстана) и Русского Зарубежья.

Наша идеология – Православный имперский национализм.

Наша деятельность основывается на вере в Бога и русской национальной традиции. Русское Имперское Движение имеет твердые державные позиции, исключающие гниль либерализма и демократии, в политических, нравственных, национальных вопросах современной России, ее истории и будущего, русского народа и Русской Православной Церкви. Поэтому мы активно участвуем в религиозной и общественно-политической жизни страны.

Главными задачами Русского Имперского Движения являются: политическое и религиозное просвещение (активная агитация и пропаганда Православия, монархической идеи, христианского национализма); защита интересов русского народа (традиционных русских ценностей, поддержка политической, духовной и культурной русской экспансии, борьба с русофобией, нелегальной иммиграцией и т. п.); защита Православия и Русской Православной Церкви (борьба с тоталитарными сектами, прозелитизмом, церковными ересями и расколами).

Деятельность Русского Имперского Движения – это участие в общественно-политической и религиозной жизни страны; агитация и пропаганда наших идеалов; военно-спортивная подготовка соратников; издательство патриотической прессы и книг; духовное, физическое и интеллектуальное самосовершенствование соратников.

Военно-патриотический клуб «Имперский легион»

Военно-спортивный клуб «Имперский легион» (Санкт-Петербург) создан для объединения русских мужчин, считающих, что в современной России не быть воином – это преступная слабость.

Мы приглашаем всех мужчин, разделяющих наши взгляды, для занятий по следующим направлениям: основы рукопашного боя (Элементарная физическая подготовка. Изучение основ ударной, бросковой и болевой практик и, конечно же, обильные спаринги); система боевого выживания Кадочникова; силовое троеборье; русский рукопашный бой «Буза»; занятия по выживанию; походы в лес и многое другое.

Запись в клуб и справки по телефону в С-Петербурге 8-921-352-45-76.

РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ в ИНТЕРНЕТЕ www.rusimperia.info

Новостной политический сайт, оперативно реагирующий на острые политические события в стране и мире. Комментарии и аналитические статьи на все темы, волнующие любого неравнодушного человека. Объявления и анонсы предстоящих событий и акций РИД. Возможность оставлять комментарии под всеми новостями, обсудить на форуме. На сайте также имеются разделы: «Горячая статья», «Интервью», «Авторские колонки», «Имперская классика», «Союз Русских Водителей», «Новости Движения», «РИД-радио», «РИД-ТВ», «Анонсы и объявления», «Пресса», «Музыка», «Библиотека», «Символика», «Ссылки».

www.rusimperia.com

На сайте выложен архив номеров журнала «Имперский взгляд» и номера газеты «Правый взгляд», обновляемые раз в две недели.

http://vkontakte.ru/club1935492

Группа сторонников РИД в «контакте» постоянно растет и обновляется. Вступайте в группу и получайте всегда свежие новости и возможность обсудить все волнующие Вас темы.