Текст книги "Сын Люцифера. Книга 4. Демон"

Автор книги: Сергей Мавроди

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)

СЫН ЛЮЦИФЕРА. День 31-й

И настал тридцать первый день.

И спросил у Люцифера Его Сын:

– Истинно ли то, что написано в Библии?

И ответил Люцифер Своему Сыну:

– Да. Большей частью. Надо только уметь читать.

ПРОПОВЕДЬ

«Возможно, число 666 и этот необычный стих в Откровении не имеет ничего общего со злом... Почти во всех нехристианских религиях число 6 не считается плохим. В каббале, секретной мистической традиции иудеев, оно считается самым совершенным числом, связанным с шестью днями творения и шестью буквами иудейского имени бога, шестью группами ангелов, шестью небесными телами и т. д. В иудейской гематрии число 666 не подразумевает ничего злого, а означает МЕССИЯ – человек, который пришел на землю с божественным посланием... слово „апокалипсис“ в действительности означает ПРОРОЧЕСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ, ОТКРЫТИЕ ИСТИНЫ... Следовательно, не исключен такой вариант, что апокалиптический зверь с номером 666 на самом деле может быть человеком, тем, кто несет откровение, МЕССИЕЙ (который должен быть антихристом, поскольку он не проповедует старое слово божье, а несет новое).

Таким образом, наш новый мессия может быть ХОРОШИМ мессией и при этом являться антихристом... Разумеется, его слова не могут считаться „богохульствами“, поскольку, выступая против общепринятого христианства, он все равно будет проповедовать слово божье.

Мессия затронет весь мир своим посланием, совершив именно то, что мы вправе ожидать от мессии...

Подводя итог, значение данного стиха можно интерпретировать так, что нам предстоит увидеть серьезные изменения в Христианстве и зарождение новой могущественной религии, основанной на учении мессии».

Петер Лори, «Revelation»

1. БОГ И ЛЮЦИФЕР

Сказано в Книге Бытия (1:27–28, 2:7):

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь.

И создал господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».

Так были сотворены мы, люди. Сотворены Господом Богом. Но что было дальше?

«И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в раю, в саду Эдемском. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от Древа познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Книга Бытия 2:15–17.

И это была самая первая на земле ложь. И вошла она в мир именно через Бога. Считается, что Дьявол – главный лжец. Однако же нет! Первая ложь принадлежит Богу. Как, впрочем, и все в этом мире. Бог – его творец. Всего, что в нем есть, и хорошего, и плохого.

Дьявол же не лгал.

Ибо «сказал змей Еве: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».

И это была истина.

Люди вкусили от Древа познания добра и зла, и открылись глаза у них, и они стали тем, что они есть сейчас. Стали людьми.

Что все это означает?

Как мы видим, с самого начала в судьбе человека принимают самое активное участие две силы. Борются за него.

Бог и Люцифер (он же змей, диавол, сатана, дракон, лукавый, вельзевул и пр.).

С одной стороны, Бог есть отец наш, творец, именно Он нас создал, вдохнул в нас жизнь, Ему мы обязаны тем, что мы вообще есть, что мы существуем; но, с другой – если бы не Люцифер, мы до сих пор так и бродили бы нагие в раю. Глупые и счастливые.

Литература и искусство, наука, техника – книги и театр, кино, компьютеры и телевизоры, все, что мы сегодня видим вокруг, все достижения современной цивилизации – все это стало возможным только благодаря знанию, а значит, благодаря именно Люциферу. Благодаря тому, что Он убедил в свое время прародительницу нашу Еву нарушить запрет Бога и вкусить от Древа познания.

Создавая нас, Бог вовсе не планировал сделать нас такими, какими мы стали сегодня. Это произошло не согласно, а вопреки Его воле и Его первоначальным замыслам. Благодаря исключительно вмешательству Люцифера.

Иными словами, если Бог – наш физический отец, отец по крови; то Люцифер, несомненно, наш отец духовный. Именно Ему и никому другому обязаны мы тем, что мы сегодня стали именно такими, какими мы стали. И отрекаться от Люцифера, проклинать Его – значит отрекаться от самих себя. Отрекаться от знания, от прогресса.

Да, собственно, и отречение-то это стало возможным только благодаря опять-таки все тому же Люциферу. Благодаря тому, что мы вкусили плодов от Древа познания и стали способны теперь различать добро и зло. До этого и Бог, и Дьявол были для нас, по всей видимости, одинаково хорошими. Просто частью окружающей нас природы.

Таким образом, получается, что, проклиная Люцифера, мы кусаем руку, которая нас кормит, дает нам знание. Мы обращаем это знание против самого учителя, называя Его злом.

Но дело даже не в этом. Не в морально-этической стороне проблемы. Давайте взглянем на вещи чисто практически и зададим себе, наконец, совершенно простой и естественный вопрос. Который, тем не менее, все обычно как-то упускают из вида.

А почему, собственно, мы считаем, что Люцифер – это зло? Что плохого Он нам сделал? Да-да! Что?! Хорошее – да, Он дал людям знание, а вот что Он сделал нам плохого? В Библии, между прочим, про это ни слова.

Единственные описанные там деяния Люцифера это: искушение Евы, испытание Иова, искушение Христа и Апокалипсис. Вот, по сути, и все.

Ну, об искушениях Христа и Апокалипсисе мы еще поговорим отдельно, это особая статья, а вот что до всего остального...

Искушение Евы мы уже обсуждали выше, и так ли уж в итоге плохо, что люди все же на него поддались и отведали плодов с Древа познания – решайте сами.

Что же касается испытания Иова, то оно ведь было проведено с согласия Бога. Прямо санкционировано Им.

«И сказал Господь Сатане: вот, все, что у него, в руке твоей, только на него не простирай руки твоей». Книга Иова 1#:#12.

Это был своего рода спор Бога и Люцифера. Так что это не в счет.

Так что же все-таки плохого, спрашивается, сделал нам Люцифер?

Да и вообще, все эти слова, вся эта сугубо негативная терминология: «искушение», «испытание» ... – все это на совести авторов Библии, апологетов Господа Бога. Люцифер же и Бог находятся друг с другом в явной и очевидной оппозиции, они противники, и это следует учитывать.

И если мы хотим беспристрастности и объективности, то и к формулировкам Библии, во всем, что касается Люцифера, следует относиться с крайней осторожностью. Ведь если бы Библию писали апологеты Люцифера, то, вероятно, и поступки Его оценивались бы в ней совершенно иначе. И назывались бы они совершенно по-другому. Равно как и поступки самого Господа Бога.

Истина же, как обычно, посередине. Мы – люди, у нас есть разум, и мы сами можем взвешивать, анализировать и оценивать факты и делать выводы. Свои собственные. А если нет – то как же мы сможем тогда отличить добро от зла? И чем же мы тогда отличаемся от животных?

С точки зрения же разума, с точки зрения логики и здравого смысла, ситуация выглядит так.

Есть две силы, которые борются за человека, и каждая предлагает свой путь.

Бог: Я вас создал, дал вам жизнь. Плодитесь и размножайтесь!

А за это вы должны Меня во всем слушаться, стать Моими рабами, рабами божьими.

Люцифер: Человек – не животное, не домашний скот! Нельзя делать из человека раба!

Даже раба божьего.

Да, Бог создал человека. Он его отец. Но не вечно дети живут с родителями.

Они вырастают и сами выбирают свой путь.

Бог: Слушайтесь Меня, и Я буду вас кормить. Вы будете жить в раю, без трудов и забот.

Люцифер: Вы будете свободными людьми и сами все возьмете! Сами всего добьетесь! Без чьей-либо помощи.

Бог: Не мудрствуйте, будьте просты, как дети, много знаний – много печали.

Люцифер: Учитесь, познавайте, вникайте! Станьте как боги.

Вот два пути. Какой же из них нам выбрать? Нам, людям?

2. ХРИСТОС

Когда Бог-отец понял, что дитя взрослеет, отбивается от рук и становится все более непослушным, Он предпринял грандиозную попытку обуздать его и привязать к себе.

Как? Как обычно и поступают в таких случаях все властные и деспотичные родители с излишне, по их мнению, независимыми и своевольными дочерьми. («Дочерьми», поскольку человечество в Библии постоянно упоминается именно в женском роде, сравнивается с невестой.)

Пытаются поскорее их пристроить, выдать замуж «за хорошего человека». Желательно своего и полностью управляемого и контролируемого. И таким образом окончательно их закабалить. На этот раз уже навечно. На всю оставшуюся жизнь.

Очень простой, удобный и, главное, действенный и эффективный способ. Опробованный веками.

Таким вот подсунутым Богом-отцом постылым, вымороченным женихом для человечества стал Христос.

Все его явления, все его деяния – все это было не более чем грандиозный спектакль, шоу, маскарад с заранее четко распределенными ролями и репликами. Цель которого – соблазнить, очаровать и покорить наивную и легковерную невесту. Человечество.

Он пришел в мир не для дел! Не для жизни, а для смерти! Для того только, чтобы бросить в мир заразу христианства, развратить и заразить ей невесту, жену – и затем бесследно исчезнуть.

Что он сделал доброго, хорошего? Ничего! Никаких дел за ним вообще не числится. Несколько чудес и несколько проповедей – вот и все.

И каких!.. Каких проповедей!

Искушение слабостью! Искушение беззащитностью. Искушение смирением! Беззащитность, смирение – страшная сила. Ей невозможно противостоять, с ней невозможно бороться. Для этого надо перестать быть человеком. Попробуйте ударить, убить доверчиво смотрящего на вас щенка или котенка. «Будьте как дети!» Кто сможет обидеть ребенка?!

Но это – философия слабых! Философия рабов. Это подмена живой деятельности, борьбы, мук и исканий – жертвенностью и всепрощением. Разрушительная философия пассивности и созерцания. Непротивления. Бездонная вязкая трясина, в которой тонет все. Порывы, устремления, дерзания!.. Науки и искусства. Все, чему учит Люцифер.

«Все это от дьявола!.. Не мудрствуйте!.. Бог сам все знает. Он сам вам поможет. Спите! Бог не спит за вас».

Что было бы, если бы люди действительно стали жить по Христу? С самого начала? Мы до сих пор так и пребывали бы сейчас в первом веке нашей эры. В эпохе рождения Христа.

Это попытка вернуть людей в Едем. В рай. Остановить развитие, прогресс.

И эта попытка удалась. Почти.

Что дало людям христианство? Полторы тысячи лет упадка и застоя. Ужасы средневековья. Костры инквизиции. Джордано Бруно, Галилей и Коперник.

Веселые жизнерадостные греки! Пир искусств! Великие греческие механики и философы. Архимед, Евклид, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель. Римляне! Овидий, Гораций, Вергилий, Цицерон, Тацит, Лукреций. Где они?! Где их последователи?

Все остановилось на полторы тысячи лет. Кануло в какую-то мрачную бездну. История прекратила свое течение. Церкви, монастыри... уныло и заунывно тянущие что-то свое монахи – и ничего более. Все остальное умерло. Оцепенело в каком-то безжизненном, мертвящем ужасе.

Вот результаты прихода Христа. Милостивого и всепрощающего. Застой, скука и варварство. Сон разума.

И все вроде правильно.

Как в постылом, унылом браке. Все вроде правильно. Долг, честь, верность... Клятвы. Священные узы... Все вроде правильно. И возражать нечего.

Только вот скучно очень! Тоскливо. Смертельно. Так, что хоть в петлю! Беспросветно все как-то. Скука – смертная! Какая-то серая липкая паутина, из которой невозможно вырваться.

Полторы тысячи лет потребовалось, чтобы человечество начало, наконец, потихоньку пробуждаться, приходить в себя от этого кошмара, и забрезжил робкий рассвет Возрождения! Пока этот чудовищный монолит христианства – католицизм-православие – безжалостно давящий все живое, не треснул, наконец, и не начал разваливаться на куски: на лютеранство, кальвинизм, баптистов, субботников и пр. и пр. Пока жизнь, наконец, не взяла свое.

Давайте последовательно проследим, что же сделал Христос, как он вообще себя вел. И нам с вами все станет ясно.

Он начал со смертей, со лжи, с лицемерия! – и кончил предательством. Он не собирался спасать людей! Он с самого начала собирался их одурачить. Заманить, запутать, заморочить. Оплести сетью своих лживых и лицемерных проповедей. Сыграть заранее предуготовленную ему роль и исчезнуть. Вернуться на небо.

«Узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». Евангелие от Матфея 26#:#64.

Ибо нельзя же, в самом деле, всерьез воспринимать всю эту комедию с распятием и последующим воскрешением! Заранее известным и запланированным. Поскольку это тогда уже не трагедия, а фарс! Если наперед все известно. Что смерть – это на самом деле никакая не смерть, а торжество Сына Божия. Что никто не пострадает, и вообще все будет о’кей!

Как в кино. Куча приключений, страстей – и хэппи-энд в конце. Воскрешение и вознесение на небо. Все в восторге! Зрители рыдают от счастья.

Но жизнь не кино! Похмелье будет горьким и тяжелым. И затянется надолго. Более чем на двадцать столетий!

Итак, начнем с самого начала. С рождества.

Уже самое рождение Христа ознаменовалось, как известно, массовым избиением младенцев «в Вифлееме и во всех пределах его». Поскольку волхвы, посланные царем Иродом «тщательно разведать о Младенце» и известить его, «получили во сне откровение <от доброго Бога, кстати!> не возвращаться к Ироду» и «иным путем отошли в страну свою». Вследствие чего «Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов».

Далее в Библии говорится буквально следующее:

«Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: „глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо нет их“». Евангелие от Матфея 2#:#16.

Иными словами, Бог заранее знал о неизбежной гибели детей и, тем не менее, сознательно допустил ее. Плевать Ему на детей! Зато сбылось пророчество, и мир получил наглядное доказательство божественной природы Младенца.

Это была первая цена, которую заплатил мир за рождение Мессии.

Если бы такими событиями сопровождалось рождение Антихриста, сына Люцифера, то это, вне всякого сомнения, было бы истолковано верными и милосердными христианами как бесспорное и очевидное свидетельство дьявольской природы Антихриста, изначально несущего миру и всем вокруг одни только разрушения, гибель, боль, страдания и горе.

Христу же все засчитывается в плюс. Даже смерти! Евангелисты умиляются его чудесным спасением, забывая при этом, какой чудовищной ценой это спасение было куплено.

Причем ценой, заранее оговоренной! Они радуются, что сбылось «речение», усматривая в этом несомненное свидетельство божественной природы Христа. А судьбы невинно убиенных детей и их семей: матерей, отцов... – их абсолютно не волнуют. Какие там «семьи»! Лес рубят – щепки летят!

Вы бы хотели, чтобы ваших детей убили как заложников, только ради того, чтобы чей-то чужой ребенок спасся? Чей бы он там ни был! Это нормально? Причем те, кто прятал этого чужого ребенка, заранее знали прекрасно, что именно так оно все и будет. К каким именно последствиям все это приведет. К чужим смертям! К смертям ваших детей. Это правильно? Так и надо?

Ах, «Бог»?!.. «Спаситель мира»?.. А у этих родителей кто-нибудь спрашивал? Согласны ли они на такое? На такой вот взаимовыгодный обмен?

Итак, уже само появление Христа началось с крови, с рек крови!

Далее идет целый период его жизни, о котором нам, к сожалению, решительно ничего не известно (библейские источники, увы! молчат), поэтому, соответственно, мы его опустим и сразу перейдем к тому моменту, когда он начал проповедовать. Поскольку это было как бы его второе рождение. Настоящее. Уже как Мессии.

Согласно Евангелию от Луки (3#:#23), это произошло в возрасте примерно тридцати лет: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати».

Именно в этом возрасте Христос открылся миру, объявив, что он сын Божий.

Но прежде чем он начал действовать, к нему в пустыне явился Люцифер («диавол», как говорится в Библии). Это знаменитые три искушения Христа.

Всеми без исключения позднейшими толкователями Библии – а среди них было много действительно великих мыслителей: философов, писателей, поэтов!.. – они преподносятся как безусловный и несомненный триумф, победа; как торжество сына Божия над лукавым, над Архиврагом, над искусителем! Но так ли это?

Попробуем разобраться.

Искушение первое. Впрочем, давайте все-таки не будем употреблять слово «искушение». Не совсем оно здесь уместно. А то этакая, прямо, попытка сбить с пути истинного! Сразу ясно, кто плохой, а кто хороший. Давайте лучше впредь пользоваться словом «испытание». Оно все же более нейтральное.

Итак, испытание первое.

«Преврати камни в хлеб». Евангелие от Матфея, 4#:#3, от Луки, 4#:#3.

Сними проклятие, наложенное Богом на людей!

«Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Бытие, 3#:#17.

Сними это проклятие! Пусть исчезнут в мире лишения и голод!

Христос отказывается. Почему?

Да потому, что если людям не придется тратить время и силы на добывание себе хлеба насущного – прогресс, развитие многократно ускорятся. Человечество пойдет вперед семимильными шагами! И люди вскоре действительно станут как боги.

Естественно, это вовсе не входит в планы Бога-отца. Христос был и послан Им на землю как раз за тем, чтобы этого никогда не случилось. Чтобы остановить прогресс. Затормозить развитие.

Разумеется, Христос отказывается.

А что это за его ответ Люциферу?!

«Написано: „не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“». Евангелие от Матфея, 4#:#4, от Луки, 4#:#4.

«Написано»! Ты же Мессия, Сын Божий, ты же пришел учить! У тебя есть свое собственное мнение?! Почему ты его не можешь высказать?! А трусливо прячешься за это «написано»? Ты же сам проклинаешь книжников и книгочеев! А что же это, как не самое подлинное книгочейство?! Попытка уйти от ответа, спрятаться за мертвой буквой! За авторитет.

Да и в чем его смысл, этого, так называемого, «ответа»? Почему люди не могут внимать «словам, исходящим из уст Божиих», будучи сытыми? Почему они обязательно должны быть при этом голодными?

Люцифер ведь вовсе не ставил вопрос так: либо хлеб, либо вера! Пусть себе верят на здоровье! Только накорми их сначала. Накорми! «Преврати камни в хлеб»!

Испытание второе.

«Бросься вниз с крыла храма». Евангелие от Матфея, 4#:#5–6, от Луки, 4#:#9–11.

Если ты действительно, искренне хочешь людям добра – выйди за рамки навязанной тебе роли. Посмей нарушить сценарий! Докажи, что ты действительно готов ради людей пожертвовать собой. По-настоящему, всерьез!.. А не с гарантированным за послушание последующим воскрешением.

Если ты погибнешь, миру от этого будет только лучше, потому что ты – его проклятие, и ты сам это прекрасно знаешь. Значит, Бога-отца ты устраиваешь только в роли послушной во всем марионетки и ни в какой другой. Никаких отступлений от сценария быть не может! И тогда тебе лучше уйти. Оставить мир в покое. Умереть. Это единственное, что ты можешь сделать.

Если же Бог спасет тебя, то Он как бы признает тем самым твое право на самостоятельные поступки. И ты сможешь действовать тогда сам. Ты осмотришься в мире, и сам примешь решение. И действительно сможешь помочь людям, если захочешь. Докажи же, что ты свободен, что ты человек!

Христос опять-таки отказывается. Он вовсе не собирается нарушать волю Бога-отца. Еще чего! Предложенная ему роль его вполне устраивает.

Соответственно, и ответ его предельно откровенен.

«Не искушай Господа Бога твоего». Евангелие от Матфея, 4#:#7, от Луки, 4#:#12.

Иными словами, не лезь на рожон! Просто делай, что тебе говорят.

По сути, все ясно. Но Люцифер все-таки предпринимает еще одну попытку. Последнюю. Третью. Совсем уже отчаянную. Слишком уж велики ставки!

Он все же надеется пробудить в Христе совесть, сострадание, жалость – назовите это как угодно! Хоть что-то живое, человеческое!..Ты же человек! Неужели тебе не жалко своих братьев?!.. И потому Он совершает совсем уж неслыханный по своему великодушию поступок.

Испытание третье.

Люцифер предлагает передать Христу всю Свою власть («Все это дам тебе»), если тот «Ему поклонится». Евангелие от Матфея 4#:#8–9, от Луки 4#:#5“7.

То есть просто не будет вмешиваться, не будет мешать людям продолжать идти своей дорогой. Путем, который они сами себе выбрали, вкусив, по совету Люцифера, от древа познания. Не будет соблазнять их, совращать, мешать им быть свободными, становиться «как боги»!

Собственно, помочь людям в этом – и есть, судя по всему, главная и единственная цель Люцифера. Ради нее-то Он и посоветовал Еве отведать плодов с Древа познания. По крайней мере, ни о каких других Его деяниях в отношении людей в Библии, как я уже говорил, не упоминается.

Так что$ же в Нем все-таки такого уж «плохого» и «дьявольского»? А? Совершенно непонятно. Хотя, впрочем, Он ведь посоветовал людям ослушаться Бога! А это Богом не прощается.

Да и, кроме того, знание, по мнению Бога, – это, похоже, вообще зло! Ну, это-то, впрочем, тоже ясно! Дураками управлять легче. Бродят себе по раю, пасутся, плодятся и размножаются – и никаких с ними проблем.

Как бы то ни было, но Христос отказывается и от этого, последнего предложения. Ему вообще ничего не надо! А зачем? Он же и так все получит. На небесах. И будет восседать там рядом с самим Богом! Все, что для этого нужно – это просто четко сыграть свою роль. Ни о каких отклонениях от сценария не может быть и речи! Поколебать его, заставить задуматься, засомневаться – невозможно. Он твердо вознамерился довести все до конца.

А потому: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»! Евангелие от Матфея, 4#:#10, от Луки, 4#:#8. «Отойди от меня, сатана»! Там же. Короче, Бог даст мне больше!

И он начинает действовать.

Люцифер вынужден временно отступить.

«И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени». Евангелие от Луки, 4#:#13.

Как же действует Христос?

Он сразу же объявляет себя Богом, Сыном Божьим («Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому!». Евангелие от Иоанна, 1#:#51) и начинает творить чудеса («Так положил Иисус начало чудесам и явил славу Свою». Евангелие от Иоанна, 2#:#11). Исцелять больных, превращать воду в вино, ходить по воде, воскрешать мертвых и пр. и пр.

Призывая при этом уверовать в него и поклоняться ему.

Ну, например.

«Иисус... сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы веровать в Него?

Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему». Евангелие от Иоанна, 9#:#35–38.

А зачем? Зачем нужно ему непременно это поклонение? Если ты хочешь помочь людям – то помогай им! Просто. Молча. Без каких-либо требований. Люди сами увидят твои дела, оценят их по достоинству и воздадут тебе должное. Возможно, даже поклонятся тебе.

И не важно при этом, чей ты сын! Божий или человечий. Или чей-то еще. По делам твоим оценят тебя. Дела твои скажут сами за себя!

Но зачем требовать поклонения? Значит, ты действуешь не бескорыстно?! Что-то хочешь получить взамен? Так какая же это тогда «помощь»?

Поклонение Христу нужно, поскольку конечная цель его – это вовсе не помощь людям, а создание религии. Христианства. Именно этот-то мотив им и движет, в этом-то и состоит подлинная цель всех его деяний и поступков. А помощь – это только средство для достижения этой цели. Способ им понравиться. Людям. Человечеству.

Переубедить людей! Очаровать! Отвратить их от пути, указанного Люцифером! Влюбить в себя. Вот к чему стремится Христос. Истинное милосердие и благородство не терпит суеты и публичности. Они никогда не делаются напоказ.

Христос же все делает именно на публику и напоказ. Каждый его шаг, каждое очередное чудо сразу же становятся достоянием гласности, становятся известны всем, всему «народу».

Хотя на словах говорит он и учит совсем другому.

Вообще поступки, слова и дела Христа крайне интересно сопоставить и проанализировать. Картина получится чрезвычайно любопытная. И неприглядная. В сущности, все в целом – это какая-то поистине адская смесь! Верх бесстыдства, ханжества, лицемерия.

Удивительно, что этого никто не замечает. Все-таки две тысячи лет уже прошло... Или, может, просто не хотят, боятся замечать?.. Так удобнее. Спокойнее. А вдруг ад действительно существует?! Зачем же тогда ссориться с Господом Богом?! Лучше уж промолчать... Каждый ведь умирает в одиночку. И тут уже не до гордости и не до философствований. Аллилуйя!!

Трусость!!! Трусость, трусость, трусость!.. Покорность. Психология рабов. Рабов божиих. Христиан. «Рабы не$мы».

«Страх наказания»... Вы не чувствуете, как краска стыда заливает Вам лицо? Вслушайтесь в эту фразу! В ней все: галеры, рудники, плантации, кнуты надсмотрщиков!.. Безвольные лица, потухшие взгляды... Потухшие сердца... Потухшая воля...

Человек не должен ничего бояться!! Ничего и никого! Ни на том, ни на этом свете. Ни Бога, ни Дьявола. Страх сгибает, ломает человека. Оставляет в душе трещину. Через которую утекает все. Стыд, честь, достоинство... Совесть...

И ты никогда уже больше не будешь таким, как раньше! Никогда уже не бросишь вызов судьбе. Не станешь «как боги». Никогда уже больше не распрямишься, не станешь человеком.

Отправляйся в рай!! В загон для скота! Тебе там самое место! Аминь.

Ладно, вернемся к Христу. Начнем с начала. Точнее, с самого главного. С его знаменитой Нагорной проповеди.

Первая же ее заповедь: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Евангелие от Матфея, 5#:#4.

Что это значит? Каюсь, грешный человек, так я ее и не понимаю до конца! И сколько я ни читал разного рода комментариев, объяснений, толкований и пр. – так ничего вразумительного и не услышал. Все виляют и ходят вокруг да около. Уклоняясь от прямого ответа. Поскольку он для современного человека абсолютно неприемлем.

Кто такие «нищие духом»? А? «Слабые духом»? Сломавшиеся? Сломленные? Согласные отказаться от свободы, от знания, отречься от самих себя и вернуться в Эдем? В лоно Господа Бога? Смириться с участью его рабов и домашних животных? Так, что ли?

Похоже, что так. Не случайно же в Откровении Иоанна Богослова, знаменитом Апокалипсисе, мы читаем, что спасутся из всего человечества только сто сорок четыре тысячи, которым «положены будут печати на челах их, рабов Бога нашего» (7#:#3).

Иными словами, сто сорок четыре тысячи «праведников», «нищих духом», на которых будет поставлено клеймо, тавро, как на рабах, как на домашний скот! Поставлено прямо на лоб, «на чело»! Так они и будут, вероятно, с этим клеймом «на челе» пастись в «Царствии небесном». Интересно, а колокольчики на шее у них тоже будут болтаться? Ну, чтобы стадо не разбрелось. Или Господь Бог как-то по-другому эту проблему решит?

Далее.

«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» Евангелие от Матфея, 5#:#13.

Красиво сказано.

«Вы – праведники. Если же праведники перестанут быть праведниками, то что станет с правдою?»

Красиво! Но вот только истинно ли?! Так ли это?

Правда вечна. Она поселяется в душе у каждого из нас при рождении. Если праведники перестанут быть праведниками, народятся новые праведники. Которые придут на место старых. И они тоже будут нести эту правду в мир. Вопреки всему, даже ценой собственной гибели! Настоящей. Всамделишной. А не игрушечной, как у Христа.

Правда – это добро. Это дар Люцифера. Мы получили его, вкусив от Древа познания добра и зла. И этот дар у нас теперь уже не отнять никому! Даже самому Богу это не под силу.

Следующая заповедь.

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Евангелие от Матфея, 5#:#17.

Хорошо. Но почему же тогда почти все последующие заповеди призывают именно к нарушениям?

«Слышали вы, что сказано древним: „не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои“. А Я говорю: не клянись вовсе... Но да будет слово ваше: „да, да“; „нет, нет“; а что сверх этого, то от лукавого». Евангелие от Матфея 5:33–37.

«Вы слышали, что сказано: „око за око“ и „зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Евангелие от Матфея, 5#:#38–40.

«Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю: любите врагов ваших». Евангелие от Матфея 5#:#43–44.

Как все это понимать? Сначала декларируется одно, а потом проповедуется прямо противоположное!

А это?!

«Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас. Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди... Пусть милостыня твоя будет втайне». Евангелие от Матфея, 6#:#1–4.

А как же тогда все эти публичные шоу, все эти чудеса с исцелениями? Почему они не делались «втайне»? Разве они не делались для того именно, «чтобы прославляли их люди»?

Ну, дальше идет целый ряд однотипных поучений, фактически призывающих забыть про дар Люцифера и опять вернуться в Эдем, во времена Адама и Евы. Собственно, эта мысль проводится Христом неустанно и неуклонно.

Вот, мол, главная цель и вершина всех устремлений человечества! Царство Небесное. Рай. А земля, земное – это так!.. Прах и тлен.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на небе». Евангелие от Матфея 6#:#19–20.

«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить». Там же 6#:#25.

«И об одежде что заботитесь?» Там же 6#:#28.

«Итак, не заботьтесь и не говорите: „что нам есть?“ или „что пить?“ или „во что одеться?“ Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». Там же 6#:#31–34.

Что было бы, если бы человечество действительно последовало этим советам?! Ничего!! Ничего бы не было! Ни радио, ни электричества, ни самолетов, ни автомобилей. Ничего!

Было бы Царствие Божие на земле, Эдем, первый век нашей эры. Время рождения Христа. История повернула бы вспять! Время остановилось!