Текст книги "Вопросы сегодня, ответы вчера..."
Автор книги: Саша Тумп
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)
С Михал Михалычем они были чем-то похожи. Оба невысокие, коричневые, жилистые. Оба с непробритыми щеками, прорезанными глубокими морщинами. Оба, в качестве праздничной одежды, надевали офицерские шерстяные гимнастерки, брюки–галифе и сапоги.
Для меня тогда всё было просто: один был дед Миша, другой – дед Мондибор.
Не помню, чтоб нас – ребятишек, кто-то из них когда-то в чем-то или чем-то баловал.
Самими частыми вопросами были два: «Ты все сделал, что мать сказала?», и «А ты матери говорил?».
Теперь я понимаю, что всё было правильно.
Отец – это была последняя инстанция, решения которой не обсуждались и не опротестовывались.
Мать – это вроде, как «Согласительная комиссия» в которой можно было привести свои аргументы, поспорить, иногда даже пожаловаться на что-либо, что не нравилось.
Правда, у неё было еще одно право – карательное. Но оно использовалось, как правило, с целью исключения более сурового наказания.
«Ты знаешь…» дальше следовало описание «подвига», «… я его уже выпорола».
Всё это означало, что за одно «деяние» второе наказание от вышестоящей инстанции уже не последует.
Отец, молча, смотрел, оценивая, насколько подействовала экзекуция, которой он не видел.
Я опускал голову, что означало: «Мне было больно. Да, я всё понял!», после чего следовал или вопрос, или отец уходил куда-то, что означало, что все забыли о том, что было.
Всех такое положение устраивало.
Дед Миша, как правило, во внутреннюю нашу жизнь не вмешивался.
Возможно, у него были свои взгляды на происходящие события, но я их не слышал.
…«Дела по дому все сделал, что мать велела?» – этот вопрос означал, что была возможность куда-то с ним поехать. Может ненадолго, а может и до утра.
Либо он подъезжал, либо мы шли вместе к конюшням, он запрягал лошадь, мы садились в кошеву, он накидывал на меня полы старого брезентового пыльника и мы ехали.
Кошёвка была лёгкая, но прочная, сплетена из ивовых прутьев, она крепилась каким-то образом к подвеске и рессорами.
Мы ехали.
Запах лошадиного пота, степи, теплый ветер – всё это кружило голову.
Задолго до дома Мондибора дед Миша переводил лошадь на шаг.
Лошадь должна была отдохнуть.
…Много лет спустя… Много лет спустя, когда я купил первую машину – дизель с турбонаддувом и немец мне пытался «трудно и безуспешно объяснить», что перед тем, как заглушить мотор надо дать остыть турбине, а я каким-то чутьём сообразил и спросил его: «Как лошадь?», то он обрадовался своему умению рассказать непонятливому и закивал, постоянно повторяя: «Я, я, я!»
… Мы тихо подъезжали к дому. Мондибор выходил к скамейке. Деды здоровались, а потом садились.
Дед Миша протягивал Мондибору пачку «Беломора», дед Мондибор говорил, что «кислятина, я своих», они закуривали и молчали.
Мне было с ними неинтересно, и я убегал на берег.
… Однажды я спросил папу: «А деды давно знают друг друга?»
А он ответил: «Это как мерить? Они всю войну прошли вместе в Иране».
Я возразил ему: «Так там войны не было!»
А он ответил: «Война была везде!»
А я спросил: «И что прямо вот так – война? Настоящая?»
А отец сказал: «Ты видел, сколько у дедов орденов? Ордена, брат, «за так» не дают!»
А я спросил: «А почему он ничего не рассказывает?»
А папа сказал: «Нельзя!» И добавил: «Пока нельзя!» А потом подумал и сказал: «Что у нас «пока» – то у нас «навсегда»!»
…Но один разговор я хорошо помню.
Это было позднее, я уже ходил в школу.
Было лето. Я сидел на траве около скамейки, чистил рыбу и прислушивался к неторопливой беседе дедов.
– А ты заметил, Миша, как у нас народ хочет, чтоб рядом с ними кто-то был всегда?
Помнишь, раньше в каждом доме иконы висели. Потом кто поубирал, кто оставил, но, тут же, появились на стенах большие фотографии родителей, хозяев дома, детей, – сказал Мондибор, глядя куда-то за Чулым.
– И одна обязательно после свадьбы. Чтоб голова к голове, – добавил дед Миша.
– И обязательно, чтоб прическа у молодки, а у парня галстук, – подтвердил Мондибор.
– Сейчас уж редко и они на стенах висят. Поубирали кто куда, – сказал дед Миша и стал смотреть за Чулым.
– Значит, скоро и другие уберут.
И будет народ жить в доме без присмотра. Твори, что хочешь, делай, как хочешь, думай, о чем хочешь!
Некого стыдиться, а себя не стыдно будет, – подытожил Мондибор.
Дед Миша согласно кивнул.
– Да-а-а… Жизнь! – вздохнул Мондибор и стал внимательно смотреть, как я чищу рыбу.
Знаете, когда война начинается?
– Знаете, когда война начинается? – дед Василия – моего старого знакомого, сидел напротив нас, прислушиваясь к нашему разговору.
Мы, переглянувшись, повернулись к нему.
– Не тогда, когда бомбы упали на твою землю. И не тогда, когда ты отступаешь…
Он молчал, глядя куда-то в сторону, словно что-то вспоминая.
Я посмотрел на Василия и видел, что он, так же как и я, никогда не задумывался об этом.
– Когда страх стрелять в человека пропадает. А он пропадает, когда его убила боль за погибшего друга, за разрушенный дом, за слезы матерей, жен, детей…
Вот тогда и начинается война.
Наша-то тоже только под Смоленском началась. Не раньше. Боялись! Что греха таить?.. Боялись.
Просто боялись. Боялись стрелять в людей, боялись сами быть убитыми.
А потом боль все вытеснила. Не осталось страха. Болело так, что и смерть была облегчением.
Вот тогда и начинается война.
…А тот, кто пришел с мечом, завсегда погибнет. Нет у него этой боли. Нет! А, значит, – неправ. Прав тот, на чью землю войну принесли. А если прав – то и победа будет за ним.
– А тогда зачем до Берлина шли? – Василий серьезно посмотрел на деда. – За границей уже их земля была.
– Не стало у них своей земли, как только ушли со своей, бросили её. Так-то вот! Своя земля там, где стоишь и спишь рядом с могилами дедов. Все остальное – чужая. Чья-то...– дед глянул в упор на внука.
– Хорошо! А как же те, кто там оставался жить?.. Кто в руки оружия не брал. Получилось, что вы к ним с войной пришли?.. Как тут быть? – не унимался Василий.
– Получается так. Неправильно так. Но есть оправдание: боль звала. Может, и желание мстить. Может, чтоб быстрее все закончилось.
Но победа всегда за теми, кто на своей земле. И тут все так же произошло.
Нашими руками с себя свою беду сбросили.
Победили, значит, они! Нашими руками и жизнями, но они! Так-то вот!
Между собой не воевали – не взяли греха на душу, а нашими руками это сделали.
Как вы говорите: «по краям-то, они в шоколаде». Так ли?
А мы до сих пор раны зализываем. Ты вот мне плечо подставляешь почему? Потому, что я ногу таскаю за собой. Не она меня носит, а я её. Вот! Видишь, и тебя моя война достала!
…Данька подрастет, мои медали-ордена перебирать будет. Тоже солдатом мнить себя станет. На компьютере у него только взрывы и стрельба.
К чему готовитесь? Ладно, если свою землю защищать!.. «Хочешь убивать – приготовься плакать!»
…Тут подхожу к нему вчера вечером говорю: «Чего не спишь, басурман?..»
А он мне: «Думаю!»
«О чем? Если не секрет…»
А он мне: «Вот ляжешь в траву, а тут как тут – комар. И сразу на руку. Вот, как он узнал, что я тут? Ведь не увидел же! Значит унюхал. А где у него нос? А, если он мою кровь пьет ртом, то это вот длинное – не нос! А где нос? А нос-то всегда надо ртом! А там и нет ничего. А если и есть, то маленький, а как унюхал? Чтоб унюхать, нужен длинный нос, как у собаки. А у него нет такого! А если и рот, и нос в этом… как его… то – чем дышит, когда кровь пьет? У слона-то вон – отдельно… А если бы я не пришел и не лег бы в траву, то что бы он ел?»
Дед замолчал. Молчали и мы.
– А я и не знаю, что сказать! Никогда не думал, где у комара нос. Всегда считал, что… Как все считал!
...А как тогда дышит?
…Вы вот за войну разговор ведете! А сами тоже не знаете, как и чем комар дышит.
А ребенок вечером заснуть не может, потому, как не с кем ему днем о комарах поговорить. Только этот компьютер со стрельбой, да я, который на всю жизнь настрелялся.
Все-то вы о ней знаете. О войне. И ни хрена-то вы о комарах не знаете!
А комары-то ближе же к вам! А ничего-то о них не знаете! Не интересно вам. Вот Даньке интересно. А ваши разговоры неинтересны. Вот так и живем… Просто хлеб жуем… Для чего?
…И о людях, что рядом, вам не интересно. Вам глобальные задачи решать надо.
«О войне и мире». Ясно дело: о чистоте всей Земли легче рассуждать, чем порядок держать напротив своего дома.
Приехал человек – лет десять не виделись. А вы о войне! «Не влезай в междоусобицу!..» А горит в душе – собирайся и поезжай. Вставай под какое-нибудь знамя. Только не болтайте! О чем тут говорить?.. Ничего не поймете, поскольку ничего не знаете, не видели, не чувствовали.
Дед встал, взял палку и пошел к дому.
– Ворчит! Ворчит! Слава богу, что ходит.
Ну, рассказывай, как у тебя дела-то? Как дети, жена? Как родители? – начал, было, Василий, подавшись ко мне.
– Ты бы, Василий, узнал бы – чем комар-то дышит. Да рассказал бы мне, а я Даньке, раз у тебя на ребенка нет времени. И удочку мне справь. Я ему обещал с ним на рыбалку сходить. Тебе-то некогда. Не отца же твоего просить, чтоб тебя выпорол, – дед стоял, показывая куда-то палкой, и улыбался.
– Не… ты слышал? Выпорют они меня… Тут крутишься, как белка в колесе…
Выпорют они! За комара какого-то! – Василий, улыбаясь, развел руки. – Ни выпить с друзьями! Ни сходить налево! Как в тюрьме, честное слово, с ними – стариками этими…
Зачем мышкам длинный хвост?
– Дед! – Мишка зашел, почти проснувшийся, ко мне рано утром.
– А ты чего не спишь? Рано ещё. Иди, поваляйся, – я повернулся к нему.
– Мешает…
– Кто?
– Дождь и этот… как его?..
– Кто?!
– … И ветер.
Дед! Зачем мышу… мыши… мыше… мышам… такой длинный хвост? А?..
Я, признаться, никогда не задавал себе такого вопроса и был совсем не готов к ответу. Но что-то надо говорить!
– А что папа сказал? – пытаюсь оттянуть время, лихорадочно соображая: что ответить, и вспоминая все известные мне хвосты и их обладателей.
– Папа сказал: «Спроси у деда и ложись спать! Рано ещё!»
– Вот! – облегченно улыбаюсь я. – Поспи. Рано ещё!
– Зачем ей такой длинный хвост? А?..
– Ну-у-у-у… – я начинаю искать подходящую гипотезу.
– Пойду – к деду-деду! Он, наверняка, знает! – Мишка, махнув рукой, повернулся и ушел. А я стал соображать: действительно, почему и зачем мышам такие длинные хвосты.
– Мишку видел? – Антон показался в двери, и было видно, что ему очень хочется спать. – Разбудил и ушел. Смотрю – не возвращается. Думал: в туалете уснул – посмотрел – нет.
Это… Ты не знаешь: зачем мышам такие длинные хвосты, а?..
– А черт их знает!
– Я тут прикинул: ведь у всех мышей хвосты длинные, – Антон сел в кресло рядом, откинулся на спинку и закрыл глаза.
– Ты время видел? – я кивнул на часы.
– А-а-а… Все равно уже не усну. Зачем мышам такие длинные хвосты? А?.. Ведь у хомяков-то таких нет…
– И что? У медведя и зайца тоже нет длинного хвоста. Этим же зачем-то нужен. А по сути-то только мешает, – я стал разглядывать Антона.
– Вот я подумал: у лошади понятно – лошадь без хвоста, когда бежит… без смеха не взглянешь, – Антон довольно хмыкнул, – ей слепней и оводов отгонять надо. А мышам?.. Зачем-то же нужен!
– ...К деду Мишка поплелся!
Антон встал, и мы пошли в комнату к папе.
– ...Это другой броненосец. Твой живет в Америке. Да! Хвост у него длинный, а тело защищено твердым покрытием, как броней. Отсюда и «броненосец». Носит броню на себе.
…Не «в потемках», а «Потемкин».
Был у Империатрицы Екатерины Второй, ну, это царица Российская, давно это было, любимчик – князь Потемкин. Григорий Александрович. Занятный был человек. Учебу закончил с золотой медалью. Да-а-а! С медалью! Хорошо учился, а потом командовал войсками на юге России и черноморским флотом. Хорошо командовал. Не только воевал, но и строил. Построил города: Днепропетровск, Херсон, Николаев…
Вы чего встали? – папа увидел нас. – Либо садитесь и слушайте, либо спрашивайте что-нибудь и идите к себе.
Мы с Антоном, молча, сели.
– Вот в честь его так и назвали корабль. Броненосец «Потемкин». Это коротко, а полное название «Князь Потемкин-Таврический». А «броненосец» – потому, что выше воды корпус был защищен броней. Листы такие прочные. Тоже на себе эти листы несет.
Сложная у него судьба. Недолго прослужил России.
Сейчас от него только часть фок-мачты осталась. «Фок» – это значит «первая» если считать от носа к корме. А «корма»… это задняя оконечность корабля.
Стоит на острове Первомайский в Черном море у маяка. А остров недалеко от Крымского полуострова. От города Очаков. Местные его называют «Майский». Кстати, люди руками насыпали его. Начали при Александре Васильевиче Суворове, а потом уж Григорий Александрович распорядился закончить строительство.
Там же и лейтенант Шмидт жил свой последний месяц перед казнью. Он поднял восстание на крейсере «Очаков».
Вот и на броненосце «Потемкин» тоже было восстание.
Папа замолчал.
– Вам чего? Полуночники. Ребенка разбудили…
– Ага! Этот ребенок всех ни свет, ни заря на ноги поднял. Когда бы поспать, дождь на улице, а его со своими мышами носит нелегкая по дому, – начал оправдываться Антон.
– А все проще простого! Вот! – Мишка вскочил и встал между нами и папой. – Первое: с помощью хвоста мыши лазают по вертикальным поверхностям, если на них есть хоть маленький выступ, который можно обхватить хвостом или по веточкам.
Второе: при беге выполняет… это… роль… «Балансира» – подсказал папа. Вот! Чтоб легче было на поворотах.
Третье: им слушает – трясется ли пол.
Четвертое: служит отвлекающим… этим… «Элементом» – подсказал папа. Вот!
При погоне кого-то за ним. Сама в сторону, а кот за хвостом бежит. Или кошка, например! Вот!
Пятое: он вообще очень нужен. Если даже кошка оторвет часть хвоста, он опять отрастает. Вот!
Потому и нужен, что нужен!
– Ладно! Просветил! Пойдем спать, пусть деды тоже поваляются, – Антон взял Мишку за плечо.
Только мы дошли до моей комнаты, как Мишка вывернулся из-под ладони Антона.
– Ты куда? – остановился он.
– Забыл! Я сейчас. Только спрошу: а у мыши глаза в темноте светятся, как у кошки? Или нет? А если не светятся, то как она в темноте видит?
– Вот тебе и суббота – выходной день! – сказал Антон, поднимаясь к себе на этаж.
«Надо же! Уже суббота!» – подумал я. – «Вот и нет июня! Конец лету!»
Метеор, курочка Ряба и Внучка
(Не сказка)
Жили-были Дедушка с Бабушкой.
Забежала к ним как-то Внучка, и без «здравствуй-прощай» выпалила: – Предки прислали посмотреть – «как тут у вас»… И села за стол.
– Смотри! – разрешил Дедушка.
– Смотри! – согласилась Бабушка.
Сидят, молчат, все смотрят друг на друга.
Встрепенулась вдруг Внучка: – Дед! А вот что ты думаешь про метеор, что недавно прилетел?
– Думаю, что это мышка Норушка, прибегала посмотреть, кого на Земле больше стало – тех кто «с ложкой и гармошкой», или тех – кто «с сошкой».
Попробовать – что пьют, послушать – о чём поют.
Показать, что жива она и здорова, да напомнить, что курочки Рябы, похоже, нет уже у людей, – сказал Дедушка, – а дуроломов, что мир на прочность пробует, прибавилось!
– Это он про что? – спросила Внучка Бабушку, с удивлением.
– Про сказку.
Помнишь, тебе малой рассказывали? – ответила та. – «Жили-были старик со старухой, и была у них курочка Ряба…»
– Помню, помню! Наизусть помню! «Били – били, не разбили… а мышка побежала, хвостиком вильнула…»
…Ну, и что?
– Так кто ж её знает мышку-то? Всякое может в жизни быть! – сказал Дедушка.
Замолкли, смотрят друг на друга.
–...Ладно! – сказала Внучка, вставая. – Дела. Побегу. Друзья ждут. Как увижу предков, передам, что всё у вас тут нормально. Скажу, что сказки друг другу рассказываете. Чудны вы! И сказки чудны у вас… куры, мыши, яйца…
– А и пусть!.. Увидишь родителей от нас «привет» передай, – сказала Бабушка. – Скажи, что если у них внуки будут, то мы и им сказки расскажем.
… – Ага! Так и скажи им – «если будут», – поддержал её Дедушка.
А Внучка поправила пестренький шарфик и побежала… – дела…
Я – этап развития от обезьяны к внуку
Утром зашел папа и стал жаловаться на моего внука – Мишу: – Вчера перед сном. Рассказываю ему сказку… Говорю: «…Подходит Иван, а стрелу держит лягушка. И говорит ему лягушка: – «Возьми меня Иван к себе. Поцелуй меня и буду я тебе верной женой...»
А твой внук – паршивец, перебивает меня и говорит: – «… а Иван ей:– «… живи, конечно, но целовать не буду. Зачем мне женщина в доме? А вот говорящая лягушка, это круто! Пацаны заценят!..»
Понял?
Я ему говорю, что нельзя так, а он мне: «Вы там, деды, разберитесь – нужна ли мне на ночь лекция по антологии русского фольклора, тем более без ссылок на поздние работы Александра Николаевича Афанасьева.
Кроме того, я – не сторонник теории Льва Гумилева о становлении пассионарности при развитии этноса без учета влияния различных аспектов межнациональных и этнических взаимоотношений при становлении раннего натурального товарообмена, как формы взаимопроникновения культур…»
...О!
А кроме этого он заявил, что на пути эволюционного развития человечества, мы с тобой значительно ближе к обезьяне, чем он с отцом.
Понял? Разберись с паршивцем-то… Может выпороть его?.. Сегодня суббота!
– Пап! Да не мог тебе Мишка такого наговорить… А пороть?.. Отец есть у него.
– Ну!.. Не так, конечно, чтоб дословно…,– папа загрустил. – Это я для тебя изложил, чтоб понятно тебе было…
Но он, паршивец, хитро так, сослался на основы геометрии Лобачевского, а так же на работы по цветоощущению Люшера…
Зову сына, чтоб тот подошел с Мишкой, для выяснения причины конфликта.
– Миша, ты, что и как, сказал деду по поводу сказки «Царевна – лягушка»? – мне хотелось казаться строгим.
– Сказал, что «мне, на ночь глядя, сексуальные проблемы Ивана, стреляющего «куда не попади» – с закрытыми глазами – «параллельны и фиолетовы…»!»
...А чё?.. – Мишке явно хотелось казаться непонимающим, о чем идет речь.
Матрешка
«Может сказка, может быль… Былинкой называют».
Бежишь от кого? Посиди!.. Отдохнёшь – дорога в радость, может, песню споешь. А я тебя забавлю – да свои крылья расправлю, а то с колокольни старости – в молодости плохо видать, а что видать – то уже не взять. Ворчу? Так ворчать – не камни ворочать, тут ум нужен, терпение, а не сила.
Будешь слушать – посиди, а на нет – суда нет, дальше лети, знаешь, что там впереди?..
А слово лёгко – да войско остановить может, веса в нём нет – в пути не мешает, а с думкой в пути легче. Путь короче, когда голова думой занята, а ноги – дорогой.
…Будешь?
…Давно дело было. А как давно? Для одних вчера – долго, для других полвека близко. А раз было – навсегда осталось. Значит рядышком. А было – так и ещё раз будет.
…Напал на эти места мор великий. Может, чума, а, может, холера, а может и пострашнее что – может муть в умы людские вошла, да не вышла. А что страшнее – никто не знает, а кто знает-понимает молчит и не бает.
Жил в этих местах Егор с женой Ольгой. Жили не тужили – троих сыновей родили.
А тут у жизни скок: для себя родили – а им лбы побрили.
Царёва служба – не медок, в жару не ляжешь в холодок.
Дети в приказ – мы царю не указ. На душе грусть и тоска, как тень от ракитного куста.
А тут праздник летний – на селе гулянка, песни шум и пьянка. Кому песни петь, а кому в тоске на костер глядеть. Дабы не смущать праздник, Егор с Ольгой в лес на озёра – рыбу на зиму готовить пока отдыхные дни выпали.
Вернулись – пусть кругом, только трубы торчком.
Поклонились, на бездомье оглянулись и в лес опять, только по первому снегу вернулись. Тут хоть реви, хоть плач, а жизнь, как палач, – ни уговором, ни укором пощады не выпросить. Остаётся лишь: рука к руке, спина к спине, губу меж зубов да надейся на богов.
Хлеба пали. Семя проросло. Картошку да репу кабан побил.
Что бы ни было – всё кончается, а уж зима, не на века, и подавно кончится.
Тут хоть вой, хоть бейся головой. За каждый день дерись. Живи-молчи, сынов со службы жди.
В походе солдат – ожиданием богат. Кого ждут, тот и вернется.
Как жили, как выли – никто не слышал, никто не видел, а и рассказать некому, кто знает – зачем тому слушать.
Весной крапива ветку даст, щавель копьё кинет – мужик и не сгинет.
Но хоть весна красна, да разогнуться не дает, а следом лето припрёт, потом и осень дожмёт.
Пожили – прожили, все не проели, что-то нажили.
Решил как-то Егор свезти на ярмарку кой-чего продать, да кой-чего для рукодейства зимнего купить, а что просто так в мороз небо в хате коптить?
Торговать – не работать, стой да отбрёхивайся, авось на лай и покупатель оглянется.
С прибытком большим ярмарка-то повернулась, вроде в радость бы, да слеза навернулась. Раньше дети дома сидели-гадали – гостинцев ждали, а теперь…
Купил жене, что по ласке показалось. А себе? А что себе? Подарок даришь – улыбку себе берёшь, чем подарок нехорош? Для дома – топор да пилу новые. Инструмент под рукой – долой лень и покой.
А слеза – не всегда душу омывает, бывает – ржой её разъедает.
Слезы лить – не дуб пилить – ума не надо.
Зашёл в ряды дитячие послушать их смех – да это же не грех.
Старика на игрушки, как дитё на погремушки, завсегда тянет смотреть.
Купил, по привычке, петушков-лизунцов да глаз упал на матрёшку, что стояла, глядела, есть не просила и не голосила.
– Почём отдашь? – Егор подошёл и на руки её взял.
– По сколь возьмёшь, по столь бери, – продавец скоро подпрыгнул.
– А, ну, ещё товар покаж! – Егор оглядел лавку и что на ней.
– Так и нет ничего. Она одна и осталась – тебя дожидалась, – смеётся торговец.
– А что никто не взял – мож какой изъян? – крутит Егор матрёшку, глянулась она ему.
– Не изъян, так убёгла бы. С маткой-то семь должно быть, а что-то ходко дело шло у меня – восемь получилось-то. Она восьмая, да семь внутри. Не порядок. А куда последыша девать – не за порог же гнать? Так вот и не берёт никто.
Для пацана, аль для девки берешь?
– Для себя со струхой.
– Не поздновато ль матрешку катать – детей в дом накликать? Гляди, справна-то кака получилась – как бы что не случилось? – смеётся и глазом моргает продавец.
– Спрячь стыдобу-то охальник. Кипятка со старухой уже нахлебались – дети все уже поднялись. Домой приду – там всё решу. Вдвоем решим – людей не насмешим.
«Где двое – там и трое, а где семеро – восьмому самое место», – подумал Егор, матрёшку за пазуху, на дом нацелился, да повернулся. – Зовут-то её как?
– Как матрёшку зовут? Чудной человек! Матрёной – ведомо. А тебя как?
– Батька с мамкой Егором нарекли.
– Значит Матрена Егоровна – свет душа. Ей назвалась, ей и будет.
…Ольга, собака и кошка рады – мужик у ограды. Вернулся.
Не обновам душа рада: вместе все – вот отрада.
– «Петушки»?.. Не сам ли уж решился? – смеётся Ольга. – А топор? Одним дом построил, а двумя рушить будешь? А это что за диво дивное?
Матрешку на локоть положила, смотрит и рада.
– Егоровна! Пусть живёт, пока сыновья в походе. Где двое – там и третьему места хватит! – кивнул Егор на полати, что пусты давно. – Пусть там живёт, братьев место стережёт, с нами их дожидается.
Поставили её у занавесочек голубеньких, сидят, смотрят разное вспоминают, а слёзы одинаковые в горле стоят.
Сели чаёвничать с бубликами да с калачами, с сладостями лавошными. Матрена рядом. Раскрыли – ребятню на стол посадили, чай пьют, пот утирают, глазами на них стреляют. Вроде, как и игра, а жизнь это.
Так и жили. Год за годом идет, от одного бежит – другого догоняет
Но однажды… Хоть жизнь не водица, бывает воронкой закрутится.
Как-то поутру, петух ещё не пел, слышит Егор: кто-то по полу скребёт.
Глядь, а по дому девка ходит, веником по углам шевелит.
– Кто така? Откель? Почему без хозяв в доме порядок правишь? Ответствуй?
Жена проснулась. Со сна понять ничего не может.
– Так не спится мне, тятенька. Устала от лени, – девица ответствует.
– Какой-такой я тебе тятенька? – удивился Егор.
– Наиродной! А какой? – та тоже встала от удивления.
– Ты, девка, либо нагла, либо умом слаба, – жена в разговор вступила. – Ответствуй: зачем и откель?
– С ярмарки я. Матрёна Егоровна. Тятенька меня забрал, с собой позвал. Купил леденцов, да топор с пилой, да отправился домой, по пути трактир – дорога в тёмный мир, туда зашли… – начала, было, Матрёна речь плести…
– Мала ещё отличать трактир от чайной. В чайную заходили. Было дело! – перебил её Егор. А сам смотрит – и точно: и платочек тот, и сарафанчик знакомый, и румянец на щеках виденный, и нос курнос. – Начала горницу мести, так заканчивай, да пол сбрызни – пыль столбом – чихов не хватит. Говорливая. И в кого только?..
Дело прошлое – людям не в укор, а судить – не будь скор.
А и то – в доме рукам всегда место есть, а тесно – вон огород да поле недалече.
Живут! А жизнь… А жизнь, только держись: из хомута не выпрыгнешь, одни вожжи на себя тянут, а другие понукивают.
Девка в доме – забудь о покое. От сорванца жди проказы, а от девки любой…
Ну, не заразы, а жди, чего сам и придумать не сможешь.
…Как-то крутится по двору Егор, а, вроде, как свист соловья слышится. Какой соловей – в лугах трава до бровей! В обход. Глядь, а из-за плетня – парнячья голова, а напротив Матрёнина.
Чего не звал – само нашло. Стоит за забором – сам в картузе и рот до ушей.
«Здравствуйте, дяденька…» и понёс через поля и овраги, и лес не преграда, и болото – чистая дорога.
– Ты мне, племянничек, что тут вдоль плетня татью крадёшься, словно ужака вьёшься? – строгим надо быть, да себя младым не забыть.
– Так вот водицы напиться – да на мир подивиться, – отвечает парень.
– Попил? Посмотрел? Лети, пострел, в свой удел. У нас – не коновязь, – Егор-то ответствует, – сам из каких? Босяк или князь?.
– Ни босяк и ни князь. Только голова есть, а дома и отца с матерью – нет...Мор все прибрал, был мал – не помню, как увернулся, – парень-то отвечает.
– Свистуны у реки, а у дома люди ходят. Какая нужда привела? – Егор опять спрашивает.
– Так людей не вижу. Только конь да дорога. Поговорить захотелось. А маменька с тятенькой зарекали не разговаривать с девицами, что в хороводе, велели речь вести только с теми, что в огороде, – улыбается тот.
– Правильно зарекали. Вот как увижу, что Матрёна не на огороде и ты рядом, я за родителей твоих службу сослужу – хворостину, сам знаешь куда, положу. Хлеб-то на что жуёшь – или из недобрых рук берешь?
– Свой хлеб ем! Коробейник – я. Привёз – увёз…
– Ага! Еле ноги унёс! Сами мы на ярмарку ездим – видели вас без прикрас. Не под руку ты нам и на дворе места нет.
– А я вот хожу-смотрю где дом рубить, чтоб осёдло жить.
– Сейчас придумал или кто надоумил?
– Без земли нет корней, а корней нет, то и плода не будет.
– Вбил кто науку или такой родился? – Егор пригляделся к парню.
– Думал, что сам с усам, а потом стал маменьку с тятенькой вспоминать да слова их на заметку брать.
– Если не врёшь – то правильно идёшь. А нарекли-то они тебя как?
– Егорка. А народе кличут – «Егорка – хлебная корка».
– Удумал сам или так и по книге? А чтой-то так народ покрасил тебя?
– А у меня всегда для голодного много нет, а корочка найдётся. А если ещё что есть – то и поделюсь.
– У зазнайки Егорки похвальбы да отговорки. Ладно бается, да правда всегда узнается.
Так ты понял? Девке за забор – нет пути, а встретишь – блюди зараз родительский наказ. Вижу, умеешь речи вести сладки, а девки на язык падки. Греха не проси – девчачья свобода на длину косы.
…Дни идут.
Кто видел – тот знает, а знает – понимает. То Матрёна в пол смотрит, то передник руками мнёт, то к окну бежит, то у речки сидит. Как ни придави семя камнем – росток проклюнется. А ростку – свет да тепло ему, не то бледно, да чахло будет.
Всё родитель может стерпеть – но на муки дитя сил нет смотреть. Хоть вслед беги – свое дитя навяливай – позор принимай.
Но нет! По осени бухнулся Егорка в ноги Егору и Ольге: – Тятенька и маменька отдавайте за меня Матрёну. Век благодарить буду и добра никогда не забуду.
– А раз мы тятенька и маменька, то не быть нашему сыну в примаках. Посему сначала покаж – куда девку нашу поведёшь. Ей хоромы не в кураж, но жизнь начинать надо со своего устава. Вот мои топор и пила – они сами всё умеют и неумех научат.
Вот и всё приданное Матрёнино. Вон на косогоринке хошь землянку рой, хошь баню ставь. Попросишь – плечо подставлю, но помогают только тем, кто делает. А нет сговору – нет и говору. Вон солнце в пути и тебе идти. Не знаешь куда – дорога от порога покажет.
Смеётся Егорка – Хлебная корка. Взял топор да в лес пошёл. Матрёна, зыркнула очами и за ним, а дорогой и не повернула глаз – а что теперь: мать с отцом не указ.
Оно в сказке быстро, так и в жизни время летит соколом.
Справили баню, потом дом. А где дом там и печка. А где печка – там и лавка. А где лавка там и семеро.
Детня бежит – к деду с бабкой спешит. С речки идут им рыбу несут, из леса гриб толкают, а то и ягоды катают.
А кто даёт тому и дают. Что лес, что речка, что поля – для ребятишек, как родня.
А люди хоть смотрят глазами, а думают головой. Если не говорят – то не значит, что не видят.
Нарекли они место это – «Ёгора». В село ли, в город ли или оттуда народ идёт, на речке у «Югоры» и остановиться можно, и обсушиться, и погреться, для малых молоком разжиться.
А жизнь, как солнце – встаёт и падает. А падает, чтоб встать. А встал – не зарекайся – упасть можешь. А вся жизнь такая – в страхе и радости.
… Как-то поутру пришла Матрёна к родителям, посмотреть да подсобить – отца с мамкой навестить.
Глядь, а у забора солдат с молодкой. Молодка бела, светла, и коса в цвет льну отбеленному ниже пояса.
– Красна-девица, а жив ли Егор с женой Ольгой? – солдат спрашивает, а сам ответа боится.
– Тятенька, – Матрёна в голос, – выйди, никак брат мой вернулся.
А и есть так. Младшой. Последним ушёл – первым пришёл.
Рассказать про радость – да где слова такие взять? Где и кто их придумал?
Вот так день начался.
– А кто с тобой? Вроде как не из наших. Не полонянка ли? Уж не силой ли брал?– Олька допрос ведёт.
– Это я, матушка, в плену у неё. Двадцать лет до Белого моря шёл, а потом и дальше, чтоб в полон попасть, да три года обратно под стражей, – младшой-то, смеясь, отвечает.
– Ну и хорошо! Мужикам узда всегда в пользу. Раз довела – то и спасибо ей.
Пир во весь мир! И идущий и едущий мимо весть несут, за Егора радость держат.
День в разгаре – а праздник шумит – сидеть не велит.
Вдруг прохожий в дом идёт, да девицу за руку ведёт.
Девица статна. Волос, как огонь.
– Мне б Егора да жену его – Ольгу найти! – молвит, а сам по сторонам смотрит. Виданное ли дело – днем, не в праздник народ веселится.
«Ой!» – только Матрёна и молвила.
Средний с царёвой службы вернулся.
Да и быть такого не может, что бывает.
Как у Ольги с Егором сердце выдержало – никто не знает.
– Полонянка ли? – Ольга смотрит на красну–девицу.
– Я сам в полоне. Был там, где солнце за море садится, а и там люди, хоть и на островах, а живут. Оттуда и идём – дорогой хлеб жуём да шаги считаем, да думу маем – ждёт иль кто не ждёт – не знаем.