Текст книги "Звездный посев"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

Последней каплей, которая склонила чашу сомнений в сторону действия, стало заказное убийство, к которому прибегли вожди северных родов. Так как покорить дух отступника было не под силу ни одному из живущих друидов, вожди попытались его просто отравить. По стечению обстоятельств, чашу, предназначенную Раме, испил один из его новых сподвижников. Он умер в великих муках. Все тогда взирали на него как на знамение… Ну что, мол, проповедующий Свет, сможешь помочь своему послушнику, али Тьма сильнее? И Рама, впервые в жизни свершил свое первое чудо. Пришлось погружаться в сомати и войти своим духом в уже остывающее чуждое тело. После этого, он провел в нем два дня и при помощи энергии живы очистил его от порчи. Так как душа любого человека, после смерти физического тела, витает подле него в течении трех дней, душа умершего не покинула своего прежнего вместилища, что нельзя было сказать о разуме. Несмотря на то что человек тот не стал ума лишенным, но и свой первоначальный он потерял и его родным пришлось браться заново за его воспитание.

Тем не менее это событие стало судьбоносным. Теперь к родовому гнезду готь, стекались не десятки – сотни человек ежедневно. Все они жаждали хотя бы единожды в жизни, увидеть святого, способного своей волей, воскрешать мертвых. Из-за непрекращающегося наплыва всех страждущих, Рама решил сменить место своего обитания. Однако для того что бы начать переселение, к нему нужно было основательно подготовиться. Для людей рода готь путешествия были не в диковинку. Ведь они никогда не жили оседло. Свои города они посещали лишь для того что бы в них перезимовать. С наступлением весны все они откочевывали в привольные степи. Их кочевья простирались аж до великой Непры, на которой жили оседлые арии из рода рось. Многие утверждали что они могут перевоплощаться в волков. По другую сторону начинались ничейные степи. Степи, за которыми простирались кочевья дальних арийских родов сарм, алан и скиф.

С приходом весны, Рама объявил, что уходит из рода, дабы отвести от него угрозу вторжения воев севера. Однако к его удивлению, вместе с ним, в само изгнание направилась внушительная толпа местных жителей. Их было не меньше пяти сотен. Немало среди них было представителей и северных родов. Среди почти нашлись и воины, и кузнецы, и пахари, и охотники и даже посвященные в друиды со своими послушниками. Более того, приняв решение о начале своего исхода, Рама объявил всем своим последователям, что пойдет по ранее нехоженым землям, в том смысле, что по тем местам, где еще не ступала его нога. А конечный же путь его лежал, в земли подвластные роду алан и скиф. И вот что интересно… Те арии, что были охотниками, сейчас не только выведывали для их нового племени дороги, они стали теми первыми вестниками, что возвещали встречным поселениям, что через их земли идет не кто иной, а Бог во плоти. Сами же себя они искренне считали божественными вестниками.

Уже в скорее именно благодаря таковым событиям стал создаваться новый культ. Его символом стала омела и потому в дальнейшем именно она была объявлена священным растением. В память этого события, Рама даже учредил праздник Рождества или нового спасения, который он поместил в начале года и который назвал Великое Обновление.

В каждом селении он и его сторонники находили кров. Никто конечно не кормил гоев из своих запасов. Прокормить такую прорву народа было не под силу ни одной общине, но вот охотиться на своих землях, все встречные племена разрешали с охотой.

Первое время Рама шел по дороге в неизвестность, будто во сне. Он никогда не мог предположить, что его взгляды на мироустройство всего сущего, его мнение по поводу того: Как и что надо чтить? Кого почитать и за что бороться? – могут повести за собой столь большое количество людей.

Передвигались они в относительной безопасности. Дикие звери, в страхе разбегались, когда чуяли запах скопления стольких человеческих особей. Племена же черноволосых и низкорослых аборигенов и подавно чурались даже думать о том, что бы даже попытаться напасть на светловолосых гигантов. Эти люди еще не ведали железа, а незнакомцы, помимо гигантской физической мощи, обладали странным оружием, которое как тростинки рубили не только человеческие тела, но и толстые ветви исполинских дубов.

В отличие от южных родов, северные арии не разводили лошадей и поэтому, по ходу их продвижения, весь скарб и утварь, им приходилось нести на самих себе, в то время как кимеры пользовались двухколесными повозками в которых запрягали быков. Встретили они зиму уже в родовых землях южного рода сарм…

По правую от них сторону возвышались высокие горы, на которых виднелись вечная мерзлота. В последствии их нарекут Карпатами. Местность была холмистая и дикая. Очень часто на этих землях попадались племена перволюдей. Те на рожон не лезли, так как, ка потом узнал Рама, бывали не раз побиты их южными родственниками.

Чем ближе они продвигались на юг, тем больше чувствовался более мягкий климат. Даже наступление зимы, все его сподвижники, воспринимали без особой заботы.

– О великий учитель, к тебе дозорный с донесением. – Сита склонила перед ним свою голову.

Рама уже привык к такому обращению, хотя первое время, он негативно реагировал на все высокие эпитеты, которыми его стали награждать его же окружение, которые теперь состояли из двух друидов и собственно самой Ситы. Остальные последователи называли его не иначе как божественным воплощением, сына Рода. Сколько он, не пытался всем объяснить, что он, ни чем не отличается от них же самих – не помогало. Его слушали, верили, но продолжали поклоняться, как полубогу.

– Пусть подойдет. – Он устало оперся на посох, которому умельцы недавно приделали новые листы перекованного булатного железа.

К ним подбежал высокий, молодой юноша, с волосами цвета спелой пшеницы и открытым честным взором. Цвет волос молодого парня явно указывал на его принадлежность к роду рось.

– Что стряслось человече?

– Светоносец, мой старший брат совсем недавно обнаружил следы костра. Согласно следам, они могут принадлежать нашим родичам из рода сарм.

– Ну и что? Всем ведомо, что данная земля часть их вотчины! – не понял озабоченности своего единомышленника Рама.

– Да, это так. Но на месте стоянки видны следы борьбы, а кое-где заметны следы пролитой человеческой крови.

– Куда ведут следы? – встрепенулся Рама.

– Следы уводят к здешним перевалам. Что прикажешь делать Светоносец?

– Объявляю привал. Если это в наших силах, мы должны вызволить из беды наших собратьев.

– Что делать вестникам?

Вестниками теперь именовались все охотники и друиды, что стали глазами нового племени.

– Выставить дозоры. Без моего ведома преследованеи не начинать.

– Слушаюсь Учитель. – парень развернулся и побежал в сторону просеки леса.

Леса здесь были менее густыми, нежели в северных землях и не так сильно пугали своими буреломами.

К нему снова подошла Сита. Оглядев недобрым взглядом местный пейзаж, будто выискивая среди ровных стволов древесной братии невидимых врагов, она погодя обратилась к своему господину:

– Дозволь прочесать местные земли. Я чувствую здесь присутствие чьей-то злой воли.

Рама удивился. Он почему-то, совершенно не ощущал присутствие черных чар. Сообразив, о чем он думает, Сита уточнила:

– Это не магическое давление. Просто мой тотемный инстинкт, подсказывает, что рядом с нами затаилась опасность.

Рода, а затем племенные союзы ариев имели каждый свой тотем – покровителей из животного мира. Тотемом рода слабь, был избран волк. Обще арийским тотемом был бык-телец, по арийски – тор. Он олицетворял собой символом силы и мужества.

– Не стоит. – отклонил он ее предложение. Я сейчас войду в созерцание и сам увижу, что к чему.

Тем временем люди стали разбивать временный лагерь. Буквально на глазах, стали появляться многочисленные костры. Между тем под охраной своей новой послушницы, Рама быстро вошел в транс и отправил свое "Я" на поиски возможных противников. В данном состоянии ни деревья, ни любые иные преграды, ему не были помехой. Проскользнув через первые ряды вековых елей, он вдруг отчетливо увидел большое скопление живой силы. Те, кто прятался в засаде, не были похожи на "диких", так как были вооружены добротными луками и короткими медными мечами. И самое неприятное во всем этом было то, что все они являлись отлично слаженным войском. Ни кто среди них не суетился. Все ждали команды своего вождя. Точное число установить было очень проблематично, да и судя по аурам, времени на это уже не было…

Вернувшись в свое физическое тело, Рама открыл глаза и что было силы прокричал:

– Арийцы к бо-о-ю!

От его неожиданного и громогласного крика, заплакал рядом находящийся ребенок, а Сита чуть не поперхнулась куском вяленного мяса, которым она решила утолить свой голод.

Это была первая ошибка, которую он допустил с начала их похода-путешествия. Последняя ли?

Волей или не волей, но он стал инициатором начала атаки со стороны затаившегося войска незнакомых людей.

Первым что пришлось пережить его соратникам – это водопад длинных черных стрел. Сразу несколько, этих искусственных птиц смерти, впились в маленькое тело ребенка пробив его насквозь, остановившись уже в теме его матери. Досталось практически всем. Счастье, что их жала, были в большей своей массе изготовлены из костей животных, иначе потери были бы намного внушительнее.

По своей физиологии, люди арийского корня были настолько отличны от уранийских аборигенов, что на их телах, любой неглубокий порез, заживал практически на глазах. Инородцы сие всегда принимали за колдовской дар. Для них, как и для прочих людей были смертельны лишь рванные раны, или глубоко проникающие, которые пробивали жизненно важные органы. Ну, и соответственно ранения в голову, которые разрушали человеческий мозг. Поэтому водопад стрел с костяными наконечниками не возымел должного эффекта. Большинство из них были уже на излете а потому в своем большинстве пробили лишь одежду и кожу переселенцев. Однако то расстояние с какого были выпущены навьи вестницы, явно указывал на тот факт, что атакующие были опасным племенем.

Из-за образовавшейся суматохи, большинство мужчин чуть не ринулись в лес, в порыве уничтожить лучников. Однако вовремя опомнилась Сита. Она своими криками, приказала ариям своими спинами прикрыть жен, детей и стариков. И этот приказ спас как минимум малых деток. Буквально на глазах, все спины воев разношерстного арийского войска, были утыканы длинными отростками с серым оперением. Буквально на глазах, мужчины в мгновении ока стали походить на ежей.

Нападавшие видать решили, что дело сделано, и с оглушительным ревом повалили из леса, дабы добить свою законную добычу.

Раме досталось не меньше чем остальным. В первые секунды нападения, он, как и все мужчины, прикрыл тело матери, что во весь голос рыдала над своим погибшим ребенком. От лицезрения детской крови, его сознание помутилось. Когда сзади раздался оглушительный рев огромной толпы, которая подобно гигантскому чудовищу, выбралось из плоти леса, он развернулся и побежал на встречу оскаленным мордам своих противников с таким выражением лица, что те кто его знал, теперь были удивлены этой маски ярости. Благо то что своим поступком, Рама увлек за собой сначала тех, кто был с ним рядом, а затем и всех остальных мужчин. Этот фактор (единый порыв) сыграл немаловажную роль в ходе дальнейшей битвы.

Видя, как утыканные стрелами люди не умерли, а мчатся в их сторону со страшными выражениями лиц, первые ряды неведомого народа, даже приостановили свой бег. Это и решило исход битвы.

Подбежав в плотную к ощетинившемуся медными мечами строю, Рама прокричал боевой клич:

– УРа. (на арийском означает "Пребывающие подле Изночального Света"). – после чего, начал раскручивать над головой, своим тяжелым посохом, смертоносные дуги. В то же мгновение две передовые вражины повалились наземь с раздробленными головами и тут же по всему фронту столкновения, прокатилась волна предсмертных криков и нечеловеческих рыков.

По правую от него сторону, в неком отдалении от зоны поражения его деревянного оружия, билась бывшая послушница Морены. После первых же круговых движений ее изогнутых клинков, ее тело было моментально забрызгано фонтанами вражеской крови. Оказавшись в гуще врагов, Сита принялась вертеться на месте, рассекая на право и на лево все, что ни попадало под ее острые булатные жала клинков.

С левой от него стороны, в тела врагов впивалась своими клыками Лада. Единственная самка, кто смог выжить после битвы с самой Мореной. Ее броски были молниеносными. Огромной черной суке, хватало всего одного выпада для того, что бы разорвать на части горло своего врага. С той самой ночи, которая унесла ее кобелей в заоблачную страну где каждый животный дух может охотится не ради пропитания, а ради удовольствия, так как добычи там не поддается подсчетам, она ощенилась тремя щенятами. Все выросли под стать своей матери. Теперь, они были уже взрослыми, и так же преданно служили своей новой семье, как и она, своему хозяину. Теперь для Лады существовал лишь один кон: Кровный Враг моего хозяина – мой Враг.

В очередной раз, успев отскочить в сторону от удара копья с каменным наконечником, она снова прыжке впилась в глотку невысокому, волосатому противнику.

Арии с первой же минуты фронтального столкновения стали давить незнакомцев. Не обращая внимания на многочисленные порезы и раны на своем теле, они постоянно рвались вперед. Их огромные двуручные секиры с отполированными лезвиями, рассекали сразу по несколько человеческих тел. Превосходство в физической силе были неоспоримы. Резня продолжалась довольно долго. Когда небольшая просека, была усеяна телами расчлененных врагов, и под ногами уже хлюпало настоящее кровавое месиво, низкорослые, но довольно кряжистые воины, дрогнули и стали беспорядочно отступать, бросая на произвол судьбы своих раненых соплеменников.

Когда бой был окончен и из леса вышли те, кто решился преследовать нападавших, стали подсчитывать потери. Убитых было семнадцать человек, сильно раненых – два десятка. Всех же остальные получили легкие ранения. По большому счету, от вражеских стрел.

Весь измазанный чужой и своей кровью, которая сочилась из многочисленных порезов на его бедрах и спине, Рама отрешенным взглядом окинул поле боя. Врагов полегло не менее двух ста человек. Но утешением для него, это все равно не стало. Перед глазами стоял образ убитого младенца.

– Сита, созови всех друидов и прикажи им заняться ранеными. – обратился он к зеленоглазой воительнице, которая сейчас обтирала рукавом со своего лица чужую кровь.

– Тарус, отправь тех, кто помоложе на поле битвы для того, что бы собрать оружие падших. Пусть берут только самое лучшее. С этого момента я хочу, что бы каждый арий имел под рукой хоть какое-то оружие. Да. И еще, – остановил он своего соплеменника. – Пусть приведут ко мне хоть одного живого. Надо разобраться, по какой причине эти… – он тяжело сглотнул. – …люди на нас напали.

Поклонившись Тарус убежал отдавать приказания.

3.

После того, как Рама «допросил» несколько раненых воев неведомого народа, он надолго задумался.

Конечно, ни один из них не понимал арийского. Пришлось изолировать себя с ними от всего мира. Благо они были в предгорье и найти что-то типа небольшой пещеры, было плевым делом. Рама ничего не объяснял и не пытался ничему обучить заключенных с ним в одну пещеру инородцев. Зато он сидел и слушал то, как ведут между собой беседу его "сотрапезники". Поначалу они конечно молчали, что рыба выброшенная на лед, но, потом те освоились, а уж когда им дали еду, то и подавно разговорились. Запоминая каждый произнесенный звук, взгляд, жест, Рама уже после первого дня лицезрения, мог худо бедно апеллировать десятком простейших слов. Вода, еда, палка, огонь, чужак, умалишенный, колдун, свобода, госпожа, злой дух. На третий день он стал обладателем более тридцати инородных словообразований. Когда он достиг минимального количества звуковых ключей, Рама приказал всех освободить и сопроводить в разбитый для него шалаш. В шалаше, войдя в транс, он вскрыл сознание этих людей и при помощи полученных ключей смог подключиться к их эгрегориальному водителю.

Дело в том что любой образ, в материи, наделяется разумными определенной мерой. И эта мера, помимо всего прочего (вес, цвет и т. д.), наделяется звуковым кодом. Сложение этих кодов и является Языком той или иной человеческой расы. Как известно примитивные люди входят в транс при помощи определенной техники, которая основывается на повторении определенных кодовых заклинаний. В трансе шаманы имеют возможность подключаться к Хроникам Акаши, а самые продвинутые могли при помощи осознания алгоритмики языкоавх конструкций взламывать эгрегориальные Духи прочих племен. Ровно так же поступил и Рама. Он при помощи кодовых ключей подключился к безсознательному этой общности людей и когда узрел содержание их соборного духа был поражен до глубины души.

Полученные таким замысловатым образом знания, были воистину шокирующими. Оказывается напавшее на них племя жило где-то далеко на западе. Практически на самом краю обжитого мира. Они поклонялись духам леса и именовали свою главную богиню – Кибелой, которая была богиней смерти. Несколько лет назад их шаман получил откровение от их богини. Он поведал своему народу, что нужно послать вестников на север, где согласно объяснениям богини жили дети богов. Они им передадут тайные знания, благодаря которым, племя саков, так они именовали свой род, станет самым сильным на всей своей земле. Совет старейших охотников решил поступить так, как возвестил их шаман.

Действительно, на самом краю света, где климат суровее нежели в их предгорной местности, посланцы-охотники, ведомые своим шаманом, нашли светлоликих и голубоглазых гигантов, которыми правили многомудрые знахари. Среди них выделялась могущественная дева по имени Сильва. Именно Сильва приютила охотников далекого племени и при помощи своей божественной силы, всего за несколько дней, обучила их искусству изготовления одежды, обработки черного мягкого метала (меди). В самом скором времени, их народ изготовил себе мечи и наконечники для копий и стали полновластными хозяевами всей своей земли. Им удалось за считанные месяцы поработить все окрестные племена.

Помимо всего прочего Великая Сильва оставила в голове шамана Слово! В тот день, когда он его услышит, все мужское племя саков должно покориться воле Богини, которая в тот день будет глаголить устами шамана.

И вот тот день настал. Когда совет старейших услышал изречение Слова, они покинули свои обжитые места и ведомыми видениями шамана, через много дней пути, вышли к этим горам. Здесь по объяснениям богини они обязаны были дождаться светлоголового шамана, который по ее заверению, убил физическое тело великой Кибелы и за это должен стать законной добычей племени саков.

– Все понятно. – угрюмо заметила Сита. – Их исконные земли, наверняка граничат с землями рода норм. А шаманка северного рода Сильва, ни кто иная как Морена, которая взяла на себя роль богини Кибелы. Я помню, как она несколько лет назад, перед тем как ее убили твои друзья… – она посмотрела сначала на Раму, а затем на морду Лады, которая отныне ни на шаг не отступала от своего хозяина, – частенько наведывалась в те края. Неужели она так далеко предвидела будущее и с самого начала уже планировала как лишить тебя жизни?

– Все может быть. Ведь друидесса может вызывать в себе дар предвидения, через познание информации считывая ее с Кромки Мира, а потом сделав те или иные выводы, попробовать, с большой долей вероятности, предложить дальнейшее развитие интересующей ее ситуации. – заключил Рама выдернув из своего плеча стрелу.

Больно. Он скривился и осматривая рану, продолжил:

– Хотя, может она просто готовила себе новых рабов. На случай, если когда-нибудь ее род воспротивиться такой друидесе как она.

– А причем тогда светоголовый шаман и задание его убить? – возмутилась его спутница.

Раме пришлось согласиться

– О Светоносный, но что нам делать дальше? – подбежавший Тарус вспотел. От его тела шел пар.

Рама снова посмотрел на поле боя и немного подумав изрек:

– Нам нужно обустроить выселок. Вскоре ударят холода. Будем рубить лес и стоить жилища. На вал и тын сил тратить не будем. Я клянусь Родом, что в эту зиму, такого больше не повториться. Больше ни один враг не сможет застать нас врасплох. Я научу всех, кто этому будет способствовать по своей воле, всему, что знаю сам. Мы организуем дозоры не только воинов, но и друидов. Обещаю, что до весны, больше не прольется ни одной капли нашей священной крови!

– А как нам быть с соседями, что наверняка соберутся снова в общий кулак где-то за перевалом?

– С ними я разберусь. Взломаю защиту Морены и установлю свой контроль над сознанием шаманов саков, после чего отправлю их домой.

– А может лучше их всех… Того… – Сита провела большим пальцем по своей красивой длинной шеи.

– Того, нам не надо. Мы в отличии от них, не полулюди. Мы потомки своих богосущных предков, которые обязаны нести этому миру свет, а не тьму окрашенную в кровавые краски.

"Если бы только мы все это осознавали. А еще лучше – стремились бы воплотить сие в жизнь". – подумала про себя Сита, а в слух заметила:

– Мы останемся на этой земле и именно здесь пустим корни?

– Нет. Мы просто перезимуем, а когда растают снега, направимся еще южнее в земли скифов и алан. Пойдем к тем народам, что последовали не за моим отцом, а за Яром. Я взойду на гору АрРаРатъ и обращусь к Высшним за советом, что же нам делать дальше.

…Потомки ариев теперь строили не так как это делали их ДаАрийские предки. Уже давно они не возводили ни огромных городов, ни монументальных дольменов. Теперь северные рода, которые давным-давно привел в эти земли вождь Кисек, возводили не очень высокие дома. Хотя с точки зрения сохранившегося после потопа населения аборигенов, они могли считаться – высокими. Строения имели два этажа вверх, а один, находился в земле. Все эти жилища, построенных впритык один к другому, располагались концентрическими кругами или овалами. Такие поселения, именуемые усадьбами, занимали довольно обширную площадь. Усадьбы не обносились какими-либо укреплениями, так как были сами по себе неприступными для народов, которые все еще пребывали в каменном веке.

На этот раз Рама приказал сделать обыкновенные одноэтажные срубы, без каких либо полуподвальных помещений и заделать все щели мхом и глинной. Уже через несколько недель, не далеко от места битвы, появился большой поселок.

Были посланы вестники к роду сарм, который благоприятно отнесся к таковому соседству, ибо весть о великом молодом учителе, давным-давно гремела по всем арийским вотчинам. Родственный род прислал своим новым соседям подарки в виде шкур животных, утвари, домашнего скота, изделий из глины и медных орудий труда.

В этих краях местные арии научились разводить баранов. Наблюдая за этими животными, Рама решил сменить свой родовой тотем на новый. В самом скором времени он объявил, что раз у них новое племя, которое состоит из членов разных родов, значит и тотем у них должен быть новый. Рама предложил новый символ – Овна, храброго и миролюбивого предводителя стада, который впрочем, был всегда готов отдать жизнь за своих сородичей, приняв бой, против любого количества хищников. Отныне, именно Овен стал символом приверженцев Рамы. Предложил же он его не случайно. Так как он, как любой посвященный, изучая небосвод и его структуру, знал, что сейчас заканчивается эпоха Тельца, и наступала эпоха Овна.

Длинными зимними ночам, в большой комнате набивалось огромное количество людей. Многие сидели на коленях друг у друга. Все терпели тесноту лишь бы послушать его проповедание. Каждый из присутствующих понимал, что на их глазах рождается нечто большее, нежели просто какое-то чудное учение. Все они осознавали, что волею случая, а может и судьбы, стали свидетелями зарождения новой Религии, которая должна была снова соединить в единое целое их судьбу с Духом своих далеких просветленных щуров. Тех кто некогда восходил по стезе Прави. По пути, который дарует Человеческому Роду истинное безсмертие.

Посреди комнаты горел священный огонь. Огонь – был символом Живого Рода, вокруг которого все сущее движется в своем круговороте жизни и смерти.

– Скажи учитель… Что есть Кон Прави? И в чем заключается первый долг того, кто хочет ему следовать? – задал Раме вопрос курносый мальчуган.

В комнате воцарилась гробовая тишина. Только поленья весело потрескивали, нарушая своим пением тишину, к которой, как учил Рама, следует прислушаться хоть раз в день, дабы в суете мирского дня, услышать то, что советует тебе твоя совесть и о чем мечтает твоя собственная душа.

Учитель расположился в конце общинной комнаты, восседая на ворохе медвежьих шкур. Подле него, положив на его колени свою огромную черную голову, и пристально всматриваясь в глаза окружающих, возлежала Лада.

Уже на расстоянии вытянутой руки, начинали тесниться все те кому сегодня пришел черед слушать и спрашивать. Желающих прикоснуться к великому учению было столь много что всех их не вместила бы ни какая изба, поэтому пришлось разбить своих сподвижников на группы и определить для каждой из них ее собственный день посвящения.

Сита восседала по правую от него руку, а Лакша с лева. Молодой друид, был родом из рода готь, который издавна славился своими писцами. Он держал на своих коленях дубовую кору, на которой собирался черкать углем письмена. В дальнейшем, он острой заточкой, вырезал их на очищенных деревянных распилах. Так посоветовал сделать ему сам учитель, а все что в них будет запечатлено, он посоветовал назвать – Ведами, что означало – Знания!

– Мой первый долг на земле, состоит в исповедании Религии-Жизни, в том, чтобы практиковать её, и принимать участие в богослужении, и укрепляться в ней, и вечно хранить в своём уме Веру и Знания о сути Прави исповедуемой сынами и дочерьми Рода Единого. Благодаря которой каждый может отличать пользу от вреда, грех от благого дела, добро от зла, свет от тьмы и поклонение Роду и пращурам своим, от поклонения демиургам и их единому темному богу – Ящуру.

– А что такое религия? – не унимался малец.

Рама усмехнулся.

– Религия друг мой, это то, что мы творим ежедневно. То, что мы создаем вместе с вами прямо здесь и сейчас…

Все одобрительно загудели.

– Это ежедневное деланье добра. Деланье добра происходит от рвения, рвение – от молитвы, молитва – от стремления, стремление – от понимания, понимание – от знания, знание – от познания сути потустороннего навьего мира, а знание о ином мире есть инструмент сознания. С помощью него и постигается Тот, кто заново творит все вещи, кто обучает всему, кто определяет распорядок вещей, кто желает добра всему сущему и в этом мире, и в последующем.

– А в чем о Светоносный, заключен твой и наш второй долг? – поинтересовалась молодая женщина с грудным ребенком на руках.

– Мой второй долг состоит в том, чтобы выбрать себе невесту (не-веста – Вестой именовались непорочные девы. Невеста – та кто выходил замуж (за мужа)), жениться и продолжить свой земной род, приложив к этому упорство и усилия…

При этих словах Сита почему-то стала пунцовой, как варенный рак.

– … Ведь только тот понимает силу добра, кто имеет свое продолжение в мире. Ибо когда ты даешь жизнь новому существу, только после этого начинаешь ценить, понимать и видеть ее суть и ценность. Тот, кто не имеет детей и кто к этому не стремиться, ущербен, так как не следует принципу Кону Прави и сути Рода Трисветлого, который сам подарил жизнь всему сущему заделив себя на три части… – он обвел всех пристальным взглядом и продолжил. – Мой третий долг состоит в том, чтобы пахать и засевать землю. Потому что только через труд и пот, и облагораживание окружающего нас мира, внося в его благоустройство свой личный вклад, ты можешь понять, оценить и уважать труд других людей и осмыслить труд Рода. Мой четвёртый долг состоит в том, чтобы правильно ухаживать за скотом. Только тот, кто любит животных, кто без надобности их не убивает, кто уважает их, как наших младших собратьев, – он погладил голову Лады, – Не будет делать подобное с человеком. Мой пятый долг состоит в том, чтобы одну треть моих дней и ночей отдавать изучению своего духа. Углубиться в свое высшее "Я" и понять истоки Истины, а когда не знаешь ответа не стесняться спрашивать совета у седой мудрости. Другую треть моих дней и ночей, я должен отдавать возделыванию земли, делая её плодородной. А оставшуюся треть моих дней и ночей, я должен есть, отдыхать и веселиться, ибо все это угодно Роду, так как он Бог Любви, которая может пребывать только в честных и веселых людях, но не бог Скорби и Уныния, ибо Любовь есть радость!

На этих словах все присутствующие вновь загалдели, а кое кто заулыбался. Раздались крики славословия человеческого рода и Рода Небесного.

… Зимовка прошла успешно. Больше на поселение, как и обещал Рама, не было совершенно ни одного нападения. Более того, зимой, на свет появилось до двадцати младенцев. Наступление весны ознаменовалось и очередным удивительным событием. В их поселение пришли новые приверженцы учения Рамы. Вскоре, увеличивающееся количество его сторонников, заставило Раму объявить о начале нового странствия. Причем все это случилось намного раньше, чем это было им самим, до того, запланировано. Из временного поселения, в южные земли рода алан, которые простирались от великой реки Данувия до реки Дон (что по арийски означала вода), ранней весной вышло почти тысяча взрослых родовичей. Род сарм, в знак своего уважения к великому учителю, подарил им табун лошадей и повозки, на которых Рама приказал нагрузить самый тяжелый груз в виде переносных кузнец и самое дорогое, что у них всех было – детей. Погонщиками же повозок стали те арии из рода сарм, кто по своему разумению и стремлению, решил присоединиться к этому новому удивительному племени.

4.

Последние деревья ушли в стороны. Впереди легла, как расстеленная шкура, ровная долина. Вдали еще темнела стена леса, но серо-коричневая степь, все больше и больше распространяло свое право на весь виднокрай. Рама послал в дозор двух охотников. Они были из сарматов, и прекрасно обходились в управлении с этими быстроногими животными. Южные рода были намного продвинутей в скотоводстве нежели их северные собратья. Сказывалось дыхание степи. Несмотря на то, что род сарм все-таки вел полуоседлый образ жизни, им не раз приходилось сталкиваться с настоящими кочевниками скифами. Именно от них они и переняли кое какие хитрости в искусстве обращения с лошадью. Например, как надо управлять конем, всего лишь одними коленями ног. И все это для того, что бы на полном скаку, освободить руки, которые в бою, должны натягивать тугой лук и пускать во врага одну за другой меткие стрелы, с интервалом в десять ударов сердца.