Текст книги "Звездный посев"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 15 страниц)

– Им то что до того? Нас разделяют огромные пространства. Мне нет дела до их земель.

– И тем не менее, кто знает куда ты в скорее направишь свой взгляд! На север или далее на юг? – хитро прищурившись заметил Коло. – Твоих приверженцев с каждым годом становилось все больше и больше. Теперь рядом с твоим славным именем нашли приют почти тридцать тысяч человек, а это дает тебе возможность выставить армию, в несколько раз превосходящую численность любого окружающего тебя рода.

– А с чего ты решил, что мы вообще собираемся куда-либо уходить с этих благодатных мест?

– Хм. Зачем обижаешь? Не даром именно меня избирает Вече в вожди, когда наступают трудные времена. Мне, как ни кому другому, понятны твои потуги в организации своего войска. Вот и женщин превратил в скифских всадников и молодежь обучаешь военному делу, изобретая при этом, что-то отличное от того, что знали наши предки.

– Ты дальновиден, Коло. Сдается мне, – быть тебе родоначальником великого племени, слава о котором переживет века. Что же до окружающих нас инородцев… – Рама снова окинул взором потешный бой, где ни одна стрела, выпущенная наездницами, не могла причинить даже маломальского вреда арийской Стенке, – Разве мы дали повод, хоть одному скифу, алану или пермяку усомниться в нашей честности и благонадежности. На этих землях мои люди прожили уже почти шесть лет. И ни разу, ни разу эту степь не окрасила человеческая кровь. Мы учили вас, лечили, так в чем же дело?

– Что насчет меня о Учитель, то Коло твой друг навек, ибо я, еще ни разу не встречал людей подобных тебе и вряд ли когда-либо еще встречу. Что же до твоего племени? Против тебя сейчас не пойдет войной ни один окружающий тебя арийский род. Но что будет тогда, когда тебя рано или поздно не станет? Я имею в виду, конечно же, твое тело, а не Дух? Кто станет во главе этого нового племени? Каких взглядов начнут придерживаться ваши дети и какое Вече они составят? – он обвел взглядом собравшихся людей.

– Отчасти твои переживания мне понятны. Но смею тебя заверить уже совсем скоро, наступит момент, когда мы двинемся в путь. Пока не знаю куда! Но так случиться.

– Ты будешь говорить с Богами?

Лицо Рамы потускнело. Сколько бы он не учил окружающих, что Бог – Един. Что малые боги – это лишь Светлые или черные Духи, которые являются лишь СоЧастием Соборной Духовности Общности Родовичей. Что Род – это Источник Живы, а не Седобородая Личность! Что стать таким сведущим в волховании и вещании, чаровании и знахарстве, как он – Рама, может любая разумная личность. Т. е. все, кто как и Род является творцом благих дел. Кто порождает светлое и в духе и в окружающей его реальности, как то Творят их Отец Небесный и Мать Земная! А дабы стать таковым то и нужно что следовать Кону Прави… Так нет же, большинство окружающих его родовичей, все так же поклоняются разным идолам! А кто уже стал обожествлять и возводить эгрегоры под Именем своих далеких проотцов. Ведь именно так произошло в северными родами, что уже давно поклонялись образу Богумира (Имиру). Даже его детей возвели в пантеон! Так произошло и с Одином, что некогда жил в далеком Асгарде во времена битвы с детьми Ин-Луна (которые в дальнейшем образовали Туранско царство). Они конечно же помнили Рода, но стали отождествлять его как бога плодородия!

– Я буду говорить с теми, кто давно уже покинул эту землю, но когда приходит черед, вновь рождающимися в этот мир.

– Ясно. Значит обратишься к памяти предков? – Коло давно уже уразумел, все чему учил Рама и несмотря на то, что многое понимал, были вещи с которыми он все-таки был не согласен. Например с тем, что Бог есть Единый Род. И что Он есть Любовь и ничего больше! Но вместе с тем, ведь в мироздании правят сразу несколько его проявлений? Коли он Тройственен!? Почему тогда скорбно поклоняться тем, кто является его Проявлением – худое? Например ипостаси Рода – Индре (Перуну), который являлся его активной частью. Почему тогда не поклоняться его Явному проявлению в материи? Что в том плохого?

– Послушай, Учитель, не мог бы ты доступно, для меня, объяснить, что такое Род. Что есть весь наш окружающий мир, и кого ты нарекаешь Матерью приРодой, коли ты толкуешь все есть Род?

Рама задумался. Как объяснить простыми словами то, что нужно познать через свой разум, а не научиться определять, разделять, понимать и т. д. через ум другого? Что надо взращивать в себе душу, дабы творимый телом и душой – дух человеческий, дорастал до понимания, что именно вместе с такими же как и он – Он Есть Все! И Он и рождаемые в материи его потомки – родовичи, что есть с ними суть одно целое. Что Он – Един с Безграничным и Всеобъемлющим Истоком Живы. Что в этом Единении и Познавании сего Таинства и заключен Родник Жизни Вечной!

После долгого раздумья Рама взял в руку нож, расчистил перед собой землю и нарисовал круг. Вот что есть Бытие. – ткнул он ножом на начертанное! Это символ безграничного Начала Конца, и нового Начала! Всего познанного и непознанного!

Затем он нарисовал в центре круга точку.

– …Это есть, первое ОСоЗнание Рода, как Самого Себя. В третьем своем проявлении точка превращается в диаметр – он разграничил круг пополам прямой линией. Это и является Символом Божественной, девственной Матери-приРоды означающий первое пассивное состояние Творения. – Рама снова начертил линию но уже перпендикулярную первой. Следущий шаг Рода – Исторжение в Матерь Творческого Начала. Круг, разделенный пополам горизонтальным диаметром, и есть первое, туманное понятие человека, что касается процесса рождения. Оно всегда является связанным с женской сутью, ибо Человек знает свою Мать больше, нежели Отца. Потому и понимается на заре развития Разума, что женская суть Рода более священна в Яви, нежели мужская. Так происходит потому природа женского начала – объективна и осязаема (тело), а принцип мужского (дух), оплодотворяющий (тело) для зарождения души, сокрыт от детей Матери! Крест в Круге – это осознание МhРА. Это знак зарождения в материи Человека как СоТворца Бога. Когда же окружность исчезает, оставляя лишь крест (+), это означает падение человека в Искушение Материи. Поклонению чистой Яви (Ягве). То есть тот КолоВрат в котором пребывает сейчас Обьективная Реальность данной Земли. Символ человека же есть – звезда, верх которой устремлен вверх. Это олицетворение пяти человеческих чувств. Слуха, зрения, осязания, обоняния и ума. Опрокинутая вниз пятиконечная звезда с ее двумя остриями, обращенными вверх, знак человеческого колдовства – положение, признаваемое каждым темным, как знак "Левой Руки", и употребляется в церемониальной магии южных народов, что живут под правлением Ящура.

– Мда… – протянул скифский вождь. Не слишком-то я понял то, что ты здесь начертал Учитель, но все равно БлагоДарю за попытку. Истинно глаголят люди – не от Мира ты сего! Что ж… – задумчиво подытожил Коло, – дай знать, когда ты получишь откровение от духов наших славных предков. Интересно, что они тебе посоветуют.

– Они не наши Коло. Они твои. Это те, кто жил до арийского посева. Несмотря на то, что в тебе, как и во мне, течет общая кровь ДаАарийцев, в твоем теле дух, что уже вовлечен к земной КругоВорот, а в моем дух что принадлежат иной Земле. Только этим мы с тобой и отличаемся. Во всем остальном мы, как и все земные люди-братья. Они пожали друг другу локти и уставились на концовку потешного боя.

На этот раз всадницы не смогли нанести пешим урона, а когда попытались с наскока врубиться в построение, что бы своим деревянным оружием отмутузить своих же мужчин, кони напрочь отказались подчиняться воли своих наездниц, которые хотели что бы те своей грудью напоролись на сплошную деревянную стену.

– Что ж. – Коло встал, – вижу, ты выиграл спор и сегодня ночью, ты отведешь свою светлую душу. – Он добродушно хохотнул себе в густую бороду и собрался уходить.

– Да и еще… Если будет на то твоя воля, я желаю присоединиться со своей дружиной к твоим воями, в грядущем Великом Походе.

2.

Стать вновь Главной друидессой рода, Морена смогла только через полтора года, что истекли после смерти своего прежнего тела. Виной тому стало не совсем подготовленное новое тело ее бывшей послушницы. Ведь колдунья рассчитывала на тело Ситы и именно ее она готовила практически с самого детства. А тут…

Ее бывшая раба, при помощи ненавистного Рамы, освободилась из под ее волевого колпака. К тому же, теперь она находилась под его непосредственной опекой и в случае ментальной атаки, наверняка Рама сумел бы ее не только защитить, но и сам нанести агрессору ответный удар. К тому же пришлось заново копить силы, а параллельно налаживать связи с вождями и их родовыми друидами прочих северных родов.

Ее запасной план, с племенем саков, так же провалился. Рабы не сумели уничтожить ни самого Раму, ни последовавших за ним изгоев.

Как говориться беда не приходит одна… В самом скором времени в роде слабь появилась и другая проблема. После того, как Рама отпоил родовичей своим отваром из омелы, многие прислушались к его новому учению. Некоторые даже последовали за ним. Те же кто остался пересмотрели взгляды на ту систему ценностей что выстроила Морена в своем прежнем теле. В своем, данном воплощении, дух Морены столкнулся с противодействием ее ритуальным служениям. Большинство соплеменников уже не собиралось слепо верить в необходимость кровавых человеческих жертвоприношений. На первых порах даже возник бунт. Бунтовщиков пришлось утихомирить при помощи магии. Кого она лишала воли, а кого приходилось лишать души. Входя в глубокое созерцание, она вселялась в тело отступника и держала его под контролем более трех дней. Когда источался контроль прежнего духа над телом, Морена отпускала его на волю, а тело оставляло в покое. Такие манипуляции превращали людей в идиотов, или как их называли окружающие – блаженных! А вот ради самых ярых бунтарей, пришлось прибегнуть к помощи духов Кромки Мира. Зачатую на отдаленных своих противников, друидесса наслала навок (мавки), что бы те пугали или извращали дух ее противников. Правда с навьем приходилось делиться частью своей "силы", но иного выхода не было. Риск потерять контроль над ситуацией был слишком высок.

Насильственное введение жертвоприношений, благодаря которым колдунья и пополняла организм красной праной, большая часть племени вознамерилась уйти из рода, вслед за Рамой, который по слухам обосновался где-то далеко на востоке, в степях подвластных роду скиф. Для бунтарей пришлось применить грубую материальную силу. Их пыл охладила, отмежевавшихся от Веча, дружина вождя.

Такие проблемы стали проявляться во всех северных родах. Их друиды, лояльные Морене, стали испытывать практически такие же проблемы что и их госпожа. Все они почувствовали, что теряют власть над умами своих родовичей. Ведь ментальная зависимость, от образованных ими – искусственных эгрегоров (идолов), при помощи которых друиды и влияли на мысли, а значит и деяния, остальных членов клана, стали ослабевать. Многие стали веровать и поступать так как учил тому Рама. Пришлось срочным образом собирать малый Круг, состоявшийся на землях рода дан. Естественно что на него небыли приглашены южные друиды, которые как раз испытывали лояльность к пророку. На Малом Круге, северные друиды приняли следующее решение. По их мнению, следовало собраться силами и приступить к магической атаке направленную не только не только на Раму, но и на всех его приспешников, которые сейчас постигли тайные знания. Т. е. те знания, познав которые, человек становиться сам властителем своей судьбы. Однако, до этого, необходимо было выяснить потенциальную силу, противостоящей стороны.

При помощи лазутчиков, Совет выяснил, что Рама не просто собрал вокруг себя новое племя, он окружил себя целой армией людей-ведунов. Ведь его учение давало возможность любому человеку приобщиться к некогда тайным секретам искусства друидов. Благодаря этому, среди его окружения теперь находилось столь впечатляющее количество посвященных в сакральных знаний арьи, что бороться с ними в открытую, было равносильно самоубийству. Пришлось нанимать убийц, при помощи которых можно было бы уничтожить ненавистного им заносчивого выскочку, который, правда, уже давным-давно стал – мужем! Но ведь Совет состоял из тех, кто прожил в этом мире уже не одну сотню лет. В общем, северные ведуны отрядили каждый по своему личному послушнику, дабы воплотить задуманное в жизнь.

… Шли годы. От посланных отравителей и убийц, вестей не было. Как уже упоминалось, все они были послушниками друидов. Они уже достигли такова уровня посвящения что могли входить в Кромку Мира и используя ее информационную возможность – предвидеть будущее. Так же они могли, через Кромку, как через проводник, устанавливать ментальный контакт со своими хозяевами, в независимости от разделяющего их расстояния. Поэтому то, что предвестники смерти, молчали, было сверх странным обстоятельством. В то же время, караванным сообщением, из далекой степи приходили тревожные вести. Во-первых, племя изгоя продолжало увеличивается. Одним из следствием этого был абсолютный мир, поселившийся в тех краях с пришествием Рамы. Ведь к нему стали ображаться все окрестные Веча, дабы он рассудил межродовые споры. А когда споры заканчиваются миром – согласно принятому справедливому решению – нет воин. А когда нет воин, значит нет пролитой крови. А когда не льется кровь – нет возможности адептам, использующим силу красной праны, влиять на окружающих людей, подчиняя их своей воле посредством преподачи оным всевозможных чудес. После того как массы начинают верить в избранность знахаря, он заменяет Веру Богу, на то или иное вероисповедание (Веру В того или иного Бога), которое он создает искусственно, зацикливая его тот или иной фетиш (истукан-идол-икона). Далее все просто. Всю энергию соборования духовных сил общности что поверило знахарю, он обращает себе в пользу, а другим во вред или во благо по своиму личному произволу. Вот так и появляются избранные и толпа – неразумеющая биомасса или попросту – быдло!

Теперь под его началом обжилось более тридцать тысяч человек. Тревога северных друидов росла. А что если отступник решит вернуться? С таким количеством приспешников, воинов и новоиспеченных друидов, он мог бы дать бой любому северному роду, который мог прокормить совершенно ограниченное количество дружинников.

Старшим друидам снова пришлось собирать Совет и на нем решать, как же быть дальше?

На совете, который на этот раз проходил среди священной рощи рода кельт, друиды и друидесы пришли к заключению, что Рама и его племя теперь представляет собой огромную опасность для всех северных родов и что с ним надо каким-то образом кончать. Друидеса рода слабь, предложила объединить их магическую силу, после чего подчинить волю какого-то кочевого вождя, кочующего вблизи общины Рамы, после чего внушить ему что он и его приспешники есть пекальные исчадия, что священный долг инородцев – истребить пришельцев. Однако и этот план провалился. Практически у всех местных скифских и аланских кочевий, волхвами, чародеями, вещунами и кащуниками стали ученики отступника, которые отныне именовали себя – Ведунами, в знак того что им открыты тайны Небесной Сварги и теперь они Ведают что Творят!

Тогда Морена предложила поискать исполнителя немного дальше. Вскоре они нашли народ, что жил в предгорьях Тянь-Шаня. Это были владения Туранского царства. Расстояние, что разделяли скифские просторы и земли туранцев были огромны, но для тех кто использует эгрегориальную силу, это значения не имело. Посредством ментальной атаки, проведенной всеми северными друидами, им удалось подчинить своей соборной воли – волю их главного вождя и его советника – мага. Со временем они полностью подчинили их разум, после чего превратили их в своих послушных кукол. Контроль друидов был столь подавляющим, что уже в скорее, Морена, устами вождя объявила народу турана о Великом Походе. Поход, который для самих туранцем был бессмысленным. Однако, цель была поставлена – уничтожение нового племени, а жертвенной требой для исполнения поставленной цели – стало далекое инородное племя.

Туранцы были древнейшим народом, корнями уходящих в допотопную эру. Они уже были высокоразвитой нацией задолго до дней "всеобщего потопа". Этносом, который отказавшись от кочевого пастушеского состояния, которым патриархальные потомки Сима довольствовались впоследствии еще долгие века. Этносом ставшим прародители "таинственных" аккадцев или халдеев. Сами же туранцы были детьми от кровосмеси белой, черной и желтой рас. Народы, принадлежащие к ним, давали бесконечное число оттенков и типов, постепенно переходящих от чисто эфиопского, до китайского. Их общее происхождение можно было различить в сходствах языка, религии и обычаев.

После Всемирного потока стремясь выжить, этот древний пранарод откочевал в горную местность Тянь-Шаня и Памира. Колыбелью туранцев стало плато Памира, откуда вытекают четыре великие реки: Инд, Гельмунд, Оксус, или Йехуна, и Яксарт, или Сыр-Дарья, древний Сихон. А их прародиной, были земли лежащие невдалеке от южных склонов Алтайских гор, в долине, некогда окруженной неприступными горами, полными минералов. Благодаря огню, появившемуся однажды из недр земли, одна сторона гор была разрушена и древний народ вышел в широкий мир.

По преданиям, предками туранцев были людьми, которые жили некогда на прекрасном острове. Некоем Эдеме в центре Гоби, когда эта ужасная пустыня еще была безбрежным морем. Они были гигантами, в которых, переходя от одного к другому, непрестанно двигался дух Фо, или дух Будды (высочайшая мудрость). Вот эти самые гиганты и стали прародителями, всех ветвей туранских народностей.

Разделение туранцев происходило в двух направлениях: одна ветвь поднялась к северу и обосновалась в области Алтая, Аральского моря и долин Уральских гор, откуда они впоследствии рассеялись по северным областям Европы и Азии до Балтики в одну сторону, и до Амура в другую. В то же время другие, столь же многочисленные племена туранцев избрали южное и западное направления, и некоторые из них достигли Армении и Малой Азии, а другие обосновались у подножия гористого Иранского плато в долинах Сузианы и на берегах Тигра и Евфрата, где они в течение веков пребывали в ожидании формирования семитской – кушиткой вехи.

По большому счету, власть в туранском царстве принадлежала особой жреческой касте, посвященную в науки астрологии и магии, и всецело преданную им. Халдеи были приемниками клинописных надписей, авторами великой и тщательно разработанной литературы, сохранившейся на тысячах цилиндров, в которых их мир виделся одной из колыбелей, и притом главной, из которой человечество развилось в его современном виде.

Что же касается их религий, они никогда не поднимались выше некой формы натурализма, который превращает все явления природы в два бесчисленных воинства духов добра и зла, и все культы которого неизменно состояли из магии и заклинаний.

Их религией стали знания законов магии, которая состояла из магических ритуалов и веры в добрых и злых демонов. У туранцев были составлены свои Священные Книги, в которых были за документированы заклинания, обращенные к бесчисленным космическим силам, персонифицированным в виде добрых или злых духов. Их магия отличалась от Арийского Ведизма. Она была предметна и в своей сути нисходила к возможности управлять первоэлементами окружающего материального мира. При помощи заклинаний, они могли заставить элементариев (силовые потоки живы в ее простейших формах), что яко бы сосуществуют с людьми в своей ограниченной плоскости единого мира, состоящего из четырех основополагающих составляющих материи – воздуха, огня, воды и земли, подчиняться воле мага. В легком дуновении ветра, в шелесте листьев, в реве волн и бури, короче говоря, во всех геологических, астрономических и метеорологических переменах, разум этого народа видел, слышал и чувствовал некоего особого гения, духа, руководящего своей стихией и обитающего в ней, сокрытого, персонифицированного и обоготворенного. Туранцы дали имена всем силам природы. Они назвали огонь "Агни", солнечный свет "Индра" и так далее.

… С каждым мгновением, крепостные башни становится всё ближе и ближе. Усталые кони еле передвигали ногами. Царь царей Нимрод, сопровождаемый своим окружением, приближался к своей твердыне.

Крепость являлась его оплотом в этих землях. Именно отсюда он управлял всем цивилизованным обжитым светом. Темноволосый и смуглокожий, Нимрод, сейчас выглядел, как темный дух Дэви. На его сердце лежало печать страха. Несколько ночей вспять, в его божественный сон прокрался страх. Некая неукротимая и всеподавляющая божественная сила, предстала перед ним во сне в своем темном величии. Она нарекла себя Кибелой и потребовала от царя послушания и покорности. Сейчас Нимрод возвращался с совета свободных царей, которые, несмотря на то, что так же были туранцами, вели полукочевой образ жизни. На берегу Азова состоялся Совет, где царь царей, объявил волю неведомой но страшной в своем великолепии Богини. Он поведал своим соплеменникам о том, что намерен совершить Великий Поход и разгромить полчища неведомого, дикого народа, проклятого самими богами!

Покосившись сейчас на верховного мага, который ехал по левую от него руку, царь царей понял, чашу судьбы придется испить до дна. Сразу же, после того, как его посетило видение темной божественной сущности, он вызвал к себе Кура и рассказал ему о своем сне, после чего потребовал объяснений. Кто эта Кибела и что ему делать с ее приказом?

Богиня Смерти объявила, что на его царство надвигается огромное войско неведомого народа. Она показала ему тысячу кибиток, запряженными сильными и выносливыми быками. Воины этого народа были могучими и сильными героями. Они были белолики и светловолосы. Даже женщины этого народа предстали в видении, как могучие воины.

Воля Кибелы была неумолима. Нимроду было объявлено, что он должен выдвинуть навстречу этому народу свое победоносное войско и вступить с ним в великую битву.

После того, как Куру, обратился за помощью к подземным духам в поисках ответа на вопрос, кто же такая эта Кибела, то он получил удручающий ответ. Оказывается разум царя, узрел Великую Матерь Богов! Так по крайней мере рассказали ему призванные к общению духи прошлых героев. Когда же Куру, провел ритуал вызова ее сущности, что бы удостовериться в правдивости информации поведанной ему духами подземного мира усопших, то впал в самый поразительный транс, который когда-либо видел Нимрод.

Кибела появилась в его сознании на золотой колеснице, с короной в виде зубчатой башни на голове, в окружении безумствующих корибантов и куретов, диких львов и пантер, которые были впряжены и в её золотую колесницу. Она объявила себя владычицей гор, лесов и зверей, регулирующая их неиссякаемое плодородие. Темная Мать, полностью подчинила волю верховного жреца и потребовала, теперь уже от своего раба, дальнейшего почитания и подчинения. За это, она обещала вознаградить Куру доселе невиданной мощью. Приняв в себя ее сущность, жрец чуть не захлебнулся от переполнившего его восторга. Он приказал своим послушникам наносить ему кровавые раны. Его кожу протыкали остриями копий и коротких бронзовых мечей, а жрец даже не чувствовал боли. Более того, от всего этого, он получил доселе неведомый ему экстаз. Богиня повелела с этих пор проводить подобные церемонии ежедневно и тогда она наградит всех своих послушников силой и властью над природой вещей окружающего их мира.

…Нимрод, подъезжая к своей стольной крепости, как всегда оглядел ее с невольным трепетом. Ведь ее возвели по преданиям ни кто иной как праотцы их народа. Крепость имела 420 метров длины, а в ширину достигала 150 метров. Арочные крепостные ворота в северо-западной башне позволяли войти двоим, или въехать всаднику или небольшой повозке, но не более того. Сейчас опускающаяся решётка была поднята, а громадное бревно, служащее засовом, отодвинуто. Твердыня Нимрода ждала своего господина.

"А может встретить воинов неведомого народа здесь? У моего оплота"? – пронеслось в его голове. – "Ведь крепость неприступна"!

Вход был сделан параллельно стене, а не фронтально. Поэтому при попытке их выломать или поджечь, пытающийся сделать это, оказывался под обстрелом лучников с самой башни, со стены справа и со стороны не защищённой щитом и с западной башни, которая располагается на расстоянии действенной стрельбы из лука. Более того, даже пройдя ворота, нападающий уперся бы в еще одну стену, а с башни напротив каждый лучник продолжает бы выпускать по 10 стрел в минуту. Внутри башен, находилась винтовая лестница, по которой могли перемещаться защитники крепости. Сектор обстрела захватывал и подножье башни, и соседний участок стены, а также склон перед ней. В башне было три внутренних яруса, плюс тот, что на крыше. Между башнями было расстояние в 60 мер. А это значило, что лучники могли вести прицельный огонь по атакующим даже с соседней башни. То есть одновременно по этому участку стены могли стрелять десятка два лучников и выпускать во врага до 200 стрел в минуту.

С нижнего этажа башни, можно было попасть в миниатюрный внутренний дворик, а через него в резервуар для воды. Это громадный зал с арочным перекрытием. Вдоль левой стены шел уступ, а у дальней стенки лестница наверх, на поверхность. Объём резервуара позволяет запасать 500–600 кубических метров воды. Этого могло хватить на год осады для полтысячи человек.

В прорезь бойниц башни можно было увидеть внутреннее строение стены. Внутри стены, вдоль второго ряда бойниц, проходила галерея и воины могли перемещаться, оставаясь невидимыми противнику.

Хребет, на котором расположена крепость, ориентирован с юго-запада на северо-восток. Цитадель же была несколько повёрнута и её ось была практически ориентирована с юга на север. Шесть квадратных башен соединены короткими отрезками стен. Со стороны внутреннего двора крепости прорыт ров, достигающий скального основания, на котором стоят башни. Сделано это было во избежание подкопа. На башни цитадели вела тропа, круто вьющаяся среди каменных блоков и чахлых деревьев.

Северная часть крепости была защищена лишь частично. Крутой, местами отвесный или с отрицательными углами наклона, склон ручья не оставлял нападающим никаких шансов подняться к крепости.

Оказавшись во внутреннем дворе крепости, Нимрод спешился. Из построек, где жили слуги и рабы, выскочило несколько человек. Упав на колени и согнув свои спины в ритуальном приветствии царя царей и его вельмож, рабы дождались, когда спешится весь эскорт, после чего, отвели лошадей в конюшни.

Царь миновал двор и направился к единственной в системе фортификации крепости, полукруглой башни (Все остальные были прямоугольными).

Полукруглая башня обладает тем преимуществом, перед прямоугольной, что в ней нет "мёртвых зон" на углах. Если правильно разместить бойницы с перекрывающимися секторами обстрела, то к круглой башне не подступишься.

Поднявшись по винтовой лестнице на третий ярус где располагались царские покои, Нимрод приказал рабу подавать еду и велел вызвать к себе верховного мага. Тот явился практически мгновенно.

Осмотрев тощую фигуру верховного мага, царь царей поинтересовался:

– Что ж нам делать мудрейший? Почему Великий Бог Богов Мардук, не помогает нам? Почему он не может уберечь своих детей от встречи с неведомым народом? Почему он позволяет какой-то неведомой богини, влиять на разум самого царя, что ни когда не оспаривал Волю Всевышнего? Может не стоит слушать Кибелу? Или хотя бы может нам не стоит встречать светлоликих порождений асуров на подступах к нашим землям. Ведь разумнее организовать оборону наших горных твердынь? Ты же сам видел воинов светловолосых. Они огромны, словно стволы священных кедров.

– Царь царей, как всегда дальновиден. – тихим голосом согласился маг. – Кибела безусловно могущественная богиня, в этом я убедился самолично. Она обещала помочь нашим жрецам противостоять магии отвергнутых, в то время когда наши доблестные воины, будут вырубать под корень их богопротивный род. Однако самый Великий из смертных, прав. Не стоит отправляться на битву лично. Назначь во главе объеденного войска одного из своих сыновей, сам же, со своим отборным войском, останься в своей твердыне. Пути богов неисповедимы. У них свои битвы. Ведь мы о Кибеле до сих пор ничего не слышали. Скорее всего, это богиня молода, и не смотря на то, что она объявила себя матерью богов, боги эти так же молоды, как и ее сущность. В невиданном мире, где протекают свои невидимые простому глазу, небесные битвы, еще неизвестно кто одержит победу. Она или же ее враги. Так что не стоит слепо верить, всему, что на нас нисходит из потустороннего мира.

– И это говоришь мне ты!? – удивился Нимрод. – Тот, кто постоянно утверждает о всемогуществе нашего верховного бога Мардука?

– Простолюдинам нужно верить в то, что выгодно царям. Царям – доверять своим советникам-магам, а им правильно толковать волю великих и ужасных Богов. Но скажу тебе по секрету, Боги не вечны. Они так же, как и люди смертны, хотя и живут намного дольше. Кто знает, может сейчас пришло время молодых богов?

Нимрод усмехнулся.

– А что мы будем делать, если наше войско потерпит поражение?

– Дай клич всему оседлому народу собраться со своим скарбом, скотом и запасами пищи возле стен этой твердыни. Посредством духа ветра, я узнаю исход битвы и если чаша судьбы туранского семени окрасится в бардовый цвет… – жрец помолчал, – мы покинем эти земли и уйдем за пики этих гор в поисках новой родины.

Ноздри царя раздулись. С его губ была готова сорваться гневная речь, но что-то его остановило. Неожиданно его сознание ослепила яркая вспышка. Он увидел себя стоящим на неведомой земле. Каждую из его ступней омывали воды двух больших рек. Посреди земли, зажатой между этими реками, он увидел прекрасный град, который станет оплотам его власти. Город, который увековечит его имя и род в веках. Видение было столь отчетливым, что у Нимрода захватило дух.

"Назову его Вавилоном". – решил про себя Нимрод, а вслух заметил:

– Что ж, если воля Великого Мардука, не спасет своих детей и он не дарует нам победу над неведомым племенем, я последую твоему совету жрец, но клянусь всеми четырьмя стихиями этого мира, больше ни когда… Слышишь! Ни когда я не стану поклоняться ни одному богу этого мира. И в знак этого, воздвигну башню, которая будет упираться в небесную твердь и напоминать всем богам и их прихвостням, что Нимрод – подобен им. Клянусь миром, что больше не буду ждать от них милости, но и не убоюсь их гнева!