Текст книги "Звездный посев"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 15 страниц)

12 век до н. э. – произойдет новый поход в Китай и разгром царства Инь. Предки "детей" Богумира и Славуньи – Древа, Скрева, Полева, Сев положившие начало племенам: древлян, кривичей, полян, северян. Роднясь, воюя заодно и друг с другом с другими народами арийского корня (кхимеры, скифы, готы, вены, анты, даны и многими другими), они сообща создадут страну, которая станет единственной противником тех, кто некогда дал роту Ящуру. Те в свою очередь, за Великим Океаном, создадут свою могучую державу и от того кто победит в противоборстве, между разумом и умом, честью и бесчестием, совестью и алчностью, какая религия восторжествует – Жизни Вечной или же Смерти вознесенной над алтарях скорби, и определит по какому пути пойдет эта древняя Земля. По пути Света или же Тьмы!

– Как это ужасно! Некогда суть одного корня станут врагами на веки вечные?

– Корень будет общий у них только до того момента пока бывшие гои не поклоняться Ящуру. Когда это произойдет, они станут – изгоями.

– Неужели все заранее предопределенно?

– Это не так. Не предопределена даже судьба человечества. Ведь от выбора каждого из вас и зависит то, чью судьбу разделит Мать-Земля. Какой путь выберет каждый из вас, Белобога или же Чернобога, и зависит конечный результат! Именно потому у каждого из нас есть Свобода Выбора. Сознательно выбрать на чьей стороне биться и по какому принципу торить жить.

– Но каков смысл моей миссии, о которой ты упомянул?

– Ты должен дать современному миру учение, которое будет являться маяком для любой живой души. Ведь дети Ящера будут создавать свои религии, которые станут направлять людей к познанию чистой Яви, или же поклонению принципу Нави. От того, сможешь ли ты создать религию указывающую направление к стезе Прави зависит то на чьей стороне окажется большинство, когда настанет Эра Водолея (2012 г.)…

ИЗГОЙ.

1.

С каждым прожитым веком, друи все больше отделялись от простых обывателей. Все больше в их манерах стали заметны следы пагубного влияния сознания Кромки Мира. Возгордившись своими знаниями, большинство из них стали могучими, но злобными ворожеями. Их власть простиралась над многими вещами. Отныне ворожеи и ведуны проявляли свои необыкновенные способности даже через изменения погоды. И конечно же им был подвластен животный мир. Немаловажную роль сыграл и тот факт что все они могли заглянуть в будущее через подключение к информационному полю Земли. А так же управлять общностью людей через творимые ими же самими эгрегоры.

Морена была явным доказательством могущества знахарей. Так стали именовать тех кто владел таинствами волошбы. В силу своей сущности, в памяти которой сохранились первоистоки знаний, она стала самой сильной друидессой всего арийского рода. Но ей теперь хотелось нечто большего. Она хотела Власти уже над всем Человеческим Родом. Из поколения, в поколение, вынашивая и развивая свои способности, она заставила часть ариев стать ее покорными слугами. Ее жажда власти разжигала в потомках перворожденных жажду похоти и стремление стать правящей ветвью человечества и поэтому она навязывала ныне живущим потомкам ариев веру в свою исключительность и ненависть к окружающим их аборигенам. Результаты не замедлили сказаться практически в пяти последующих поколениях от начала пути звездных поселенцев.

Глядя на лик ночной властительницы на красивом лице друидесы отразилась гримаса ненависти. Начал сказываться процесс оборота. Морена одна из первых ведунов научилась оборачиваться в суть тотемного животного рода слабь – пантеру. Конечно, она не могла полностью видоизменить свое тело, но вот повадки, зрение, слух, хищные инстинкты этого зверя, она воплощала с исключительной точностью.

Оборотившись, женщина-зверь принюхалась. Запахи в этом состоянии читались словно пиктограммы древних аборигенов, оставшиеся от предыдущей цивилизации и сейчас хранящихся в храмах земли Та-Кем. Этой ночью волшебница решила уничтожить заносчивого юнца, посмевшего подставить под сомнение, ее неоспоримый авторитет среди самых известных друидов северных родов.

Бесшумно ступая по мягкой подстилке из опавших листьев, она все ближе подбиралась к месту где, как она чувствовала, пребывал ее соперник. Ее план был прост. В тот момент, когда ее послушница нападет на выкормыша ее прошлой соперницы, которая при жизни носила имя ИРа, и вступит с ним в смертельную схватку, она лишит его возможности пользоваться своей ментальной силой.

Своими чарами Морена заблокирует его сущность и отрежет ему путь к пополнению чистой силы, которую тот может черпать напрямую из окружающего пространства. Сама же, питаться за счет агрессии и злобы исходящей непосредственно от ее пасии, которая впадая в транс, будет излучать красную прану в достаточном количестве, она будет готова встретить адепта даже в нави, если тот решит защищаться посредством своего истинного Я. И уж там, Морена не проиграет. Не впервой ведь ей биться в поту сторонней сути единого бытия.

…Сита кралась умело, как настоящий охотник. Каждый ее шаг тонул в наступающих сумерках. За спиной были приспособлены два изогнутых клинка, изготовленных из булатного железа. Они покоились в кожаных ножнах, причем одна рукоять торчала из-за ее правого плеча, а вторая выступала из-за левой поясницы. Изогнутая форма обеих клинков, образовывали на ее спине, продолговатый овал, который сам по себе мог защитить тело воительницы от удара в спину.

Манера фехтования этими клинками называлась Круговертъ. Когда Сита освобождала на свет божий оба клинка, ее бой напоминал скорее танец, нежели что-либо другое, так как ее круговые движения напоминали смерч, состоящий из молниеносных проблесков, булатной стали.

Булат – особый вид стали, получаемый без расплавления железа. Искусство получения булата считалась великой тайной даже для многих арийцев, которые пока научились изготовлять лишь сварное железо. Первым шагом в зарождающейся черной металлургии было получение железа путем восстановления его из окиси. Руда перемешивалась с древесным углем и закладывалась в печь. При высокой температуре создаваемой горением угля, углерод начинал соединяться не только с атмосферным кислородом, но и с тем, который был связан с атомами железа. После выгорания угля в печи оставалась крица, – комок не поймешь чего, но с примесью восстановленного железа. Крицу потом снова разогревали и подвергали обработке ковкой, выколачивая железо из шлака. Ковкой получался сам материал, который и выделывался кузнецами в знаменитые железные длинные и прямые мечи. Таковые мечи назывались сварными. Но сварные мечи имели один существенный недостаток, они не имели упругости, как булатное оружие. Это было связанно с особенностями добытой крицы. Орудия и инструменты из чистого железа выходили слишком мягкими, а из чистой стали – слишком хрупкими. Потому, чтобы изготовить меч, кузнецам приходилось делать бутерброд из двух пластин железа, между которыми закладывалась стальная пластина. При заточке мягкое железо стачивалось и появлялась стальная режущая кромка. Общими недостатками этой технологии являлись излишняя массивность и недостаточная прочность изделий. Сварной меч не мог пружинить, вследствие чего неизбежно ломался или гнулся при ударе о непреодолимую преграду. Так что те кузнецы, что умели добывать булат, считались кудесниками и почитались родовичами наравне с друидами.

Технология изготовления булата, отличалась от сварного, на порядок. Смесь руды и угля разогревалась до очень высокой температуры путём дутья уже подогретого в другой печи воздуха. Руда исключительной чистоты, сильно науглероживалась графитом. После чего лишний углерод выжигался, и печь очень медленно (несколько суток) охлаждалась. За этот срок и в разогретом только до пластического состояния железе происходила кристаллизация. Полученный таким образом металл назывался булатом. Он содержал зёрна покрытые снаружи сталью и наполненные железом, в результате чего даже при самой твёрдой закалке не терял упругости. Железо внутри зёрен закалке не поддавалось.

На данный момент общее человеческое общность всех людин, пребывало в конце медного века. Практически все Причерноморье пользовалось медными и каменными орудиями труда. Зато обработка камня в это время достигло неимоверных высот. Чего стоили боевые секиры всех северных родов.

Сита слыла непобедимой воительницей рода не только по тому, что была обладательницей изогнутых клинков, которые не стыдно было бы обладать даже богам. Послушница, по иному вела бой, нежели ее племенные воины, так как последние, бились длинными, тяжелыми каменными и сварными секирами. Прямыми сварными мечами обладали разве что родовые вожди.

Различие между секирой и мечом было таким же как между последним и изогнутыми клинками Ситы. Меч изготовлялся с прямым симметричным обоюдоострым клинком и центром тяжести, расположенным очень низко, – всего на несколько сантиметров выше гарды, ибо именно такая форма и баланс клинка давали принципиально новые возможности его использования. Низкое расположение центра тяжести оружия значительно облегчало управление им, – прямым мечом возможно было существенно более тонкое фехтование, чем той же секирой. Тут весь упор делался на экономию сил. Рукопашный бой связан с огромным физическим напряжением и концентрацией внимания, – даже лучшего бойца хватало где-то на минуту, – потом движения его неизбежно замедлялись. Меч против секиры или палицы почти гарантировал победу измором. Изогнутые клинки Ситы в свою очередь, были неимоверно прочны и имели поразительную пробивную силу. К тому же она меньше затрачивала энергии во время боя.

Фехтование прямым мечом совершенно не походило на фехтование изогнутой саблей. Ведь изогнутый клинок не заносился для каждого удара и не удерживался нацеленным для удара вперед, а постоянно находился в движении. Воин стремился постоянно сохранять инерцию клинка. В то время как тот, кто не владел искусством Круговерти, мог или спокойно дожидаться пока его противник выдохнется или попытаться одним единственным ударом разрубить противника от макушки до пояса.

Данному боевому искусству, ее научила, ни кто иная, как Морена. Да, друидесса много сделала для Ситы и ни чего, что раньше она часто бывала ею жесточайшим образом наказана. Зато теперь, можно по пальцам пересчитать тех воинов, которые могли бы, противостоять ее искусству убивать. Однако, сейчас на душе у девушки скреблись xrhyst кошки. Правильно ли будут убить молодого друида, который по слухам был великим целителем? Был против кровавых жертвоприношений невинных людей и к тому же, был столь симпатичный?? Она совсем недавно осознала, что ей, пришлись по душе и его мягкий голос, и его бездонная пропасть синих глаз, которая в прочем не пугала, а скорее манила и притягивала к себе.

Еще вечером Сита проследила, куда направился тот, кто вызвал гнев ее могучей госпожи и сейчас, зная точно его месторасположение, она не спешила выйти к месту его ночлега. Когда к лунному, рассеянному свету, добавились мелькания тысячи небесных огоньков, девушка, наконец решила выйти из под свода вековой чащобы к Раме и перед тем как сделать свой выбор, поговорить с этим светловолосым юношей. А вдруг и в правду он нашел решение, как остановить странный мор, которому подвергся весе северные рода? Тогда, зачем же убивать того, кто может спасти их племя?

Задолго до того как подойти к месту ночлега светловолосого, Сита почувствовала, что его покой охраняют. Она долго не могла для себя решить, кто бы это мог быть. Если бы это были бестелесные духи, то она давно бы почувствовала их присутствие. Но тут чувствовалось нечто иное. Покой Рамы охраняла жить, а не нежить. Но как тогда быть? Если его охраняют звери, значит они его друзья. Если же она, решит подобраться к нему поближе, наверняка они не только предупредят его о ее приближении, но и кинуться на его защиту. А тогда ей придется их убить. Тем самым она выдаст молодому друи не только свое местоположение, но и в добавок ко всему, перечеркнет свои добрые намерения!

"Я чувствую их послушница", – точно гром средь ясного неба, в ее голове ворвались чужеродные мысли, – "Это четыре шавки выродка. Я ими займусь, пока ты перережешь этому наглецу горло".

Это было волеизъявление ее госпожи. Сита поморщилась, как от удара кнута и тут же поняла, что все предначертано и что она уже не в силах что-либо изменить. Все ее прошлые размышления показались никчемными и пустыми. И в то же мгновение ее охватила всепоглощающая жажда крови. Ей захотелось лицезреть, как умирает ее враг. Чувствовать, как постепенно уходит из его искромсанного тела энергия живы.

Где-то спереди и с права, донесся протяжный вой, от которого на мгновение в жилах застыла кровь. Но она была воем, и как вой, сама могла произвести душу раздирающий клич, а посему нечего старшиться. Вперед. Она просто обязана встретить свою судьбу с широко раскрытыми глазами.

Сита помчалась вперед, не ведая больше ни страха, ни жалости.

…Рама пришел в себя в тот момент, когда окружающую его тишину разорвал протяжный волчий вой. Силу, потраченную на эфирное путешествие, телу было не восстановить за считанные мгновения, поэтому прибегнуть к своему ментальному зрению, он не мог. Через чур мало в нем сейчас было праны. Однако, тело было отдохнувшим и дееспособным. Ментальные затраты энергии, не отражались на его физике, поэтому нужно было спешить на помощь своим четвероногим друзьям, при этом полагаясь лишь на крепость своего тела. Правда, до нормализации всех его членов, было необходимо некоторое время. Кровь должна снова, обогатить все его конечности, необходимым количеством питательных веществ и кислородом. А вот времени на сие действо как раз у него и не осталось. Это он ощутил практически сразу, как только пришел в сознание. Когда же ему наконец удалось встать на ноги, с права послышался треск сучьев. Причем треск, шел не из подлеска, а на уровне его груди. Выходило, что к нему, приближается или огромный лесной хищник, или же человек.

В тот момент, когда на залитой лунным светом просеку, вылетела неясная человеческая фигура, далеко за ее спиной, раздался оглушительный и остервенелый лай. Звуки борьбы его животных, практически разорвали на части окружающую умиротворенность.

Нападавшим, оказалась женщина. Причем именно та, кто встретил его перед началом Мира Советом друидов.

"А я было подумывал познакомиться с ней поближе!" – не скрывая своего огорчения, заметил про себя он и уставился, на то, как в лунном свете красиво заблестели два изогнутых клинка.

Убивать ее, ему не хотелось. Ведь могло статься так, что совершает она сей проступок не по своему разумению, но по злому наущению. А могло статься так, что вообще не ведает что творит, ибо ведома чуждой волей. Огрею ее по голове в треть силы, а там уже решу, что с ней делать". – решил друид.

Однако, уже в последующее мгновенье, он позабыл о своем плане, так как нападавшая оказалась, пожалуй, самым опасным противником с которым он только мог встретиться в этих дремучих лесах.

Еще на самом подходе, ее изогнутые клинки замелькали с такой скоростью, что не стоило и пытаться, уследить за их смертельным круговоротом.

Джень, дзень, дзень… – стали слышаться удары, которые Рама принял на железные окончания своего посоха.

То, что перед ним был противник, в арсенале которого были именно булатные клинки, очень серьезно меняло ход его дальнейших действий.

Джень, дзень, дзень… – очередной водоворот ударов осыпал его с ног до головы. Отчасти, искусство нападавшей, очень напоминало его собственное, с одной только разницей. В его варианте применялось не только сила и скорость вращения посоха, но и удары ног. Если бы не этот факт… Кто знает? Быть может, его жизнь закончилось именно при этом полнолунии.

Неожиданным для нападавшей ударом ноги, ему удалось отбросить соперницу на несколько шагов назад. Она споткнулась о корягу и повалилась на спину. Впрочем, уже в следующее мгновение, воительница снова оказалась на ногах.

Рама был слегка шокирован. А если быть откровенным с самим собой – он был напуган, так как никогда еще не видел среди детей ариев, такой техники ведения поединка.

Делать было нечего. Ему пришлось переходить в нападение. Рассекаемый тяжелым посохом воздух наполнился равномерным гулом.

… Морена почувствовала, как впереди ее движения, замаячила неприкрытая животная злоба. Это было странным, так как все окружающие животные, лишь только почувствовав ее приближение, шарахались от нее словно от огня. Никто из жити не мог переносить «запах» ее ментального выделения ее сущности, когда она пребывала в своей оборотной стороне. Сущности получеловека-полунежити. Сначала она попыталась повлиять на рефлексы впереди стоящих животных при помощи своих чар. Но странное дело! На четырех больших цепных волкодава, они почему-то не действовали. Более того, они лишь разжигали в их зверином сознании чувство долга, обязывающего защищать свою потомство и стаю, до последнего издыхания.

Обратившись к сознанию своей послушницы, которая уже должна была выйти на место ночлега ее врага, Морена с удивлением отметила, что сознание ее покорной рабыни, колеблется на тонком острие между свободой и подчинением. Пришлось передать ей мыслиобраз, который ввергнул сознание рабы в полное подчинение. В то же самое время она услышала протяжный вой и поняла, что проклятые псы ринулись в ее сторону в порыве бездонной ярости и жажде убийства. Тот кто посягает на жизнь человека, которому стая присягнула на верность, должен умереть.

В этом нынешнем состоянии она не могла полностью применить все свои магические способности. Для этого следовало бы снова стать человеком, но времени для трансформации сознания, как раз таки и не было. Пришлось принять бой в личине полузверя. Она естественно была на несколько порядков крупнее своих противников. К тому же намного изворотливее, но та безудержная страсть к оберегу любого члена стаи, превратили четырех волкодавов из обычных гончих собак в опаснейших хищников.

Поединка не получилось. Ее повалили в густую траву и стали рвать на части конечности. Морена испытывала ужасные муки, но стоически продолжала огрызаться не только своим ревом, но и выпадами всех своих конечностей. Ее ладони были облачены в рукавицы, которые увенчивали длинные когти. На нанесенные, длинными острыми булатными когтями, глубокие рванные раны, члены стаи отвечали еще большей, бешеной озлобленностью. Но, как бы там ни было, силы были не равны. Когда количество черной друидессы сократилось до минимума, огромная пасть черной самки, навсегда прервало жизнь этого бренного тела.

Осознавая горечь поражения, ее черный дух понесся над просторами леса в сторону общинных построек подвластного ей рода. Там, на настиле, среди пахучих трав, ее ожидало новое тело. Морена всегда подготавливала для себя сразу несколько запасных тел. Ими являлись молодые послушницы, которых она самолично выбирала, обучала и за которыми неустанно надзирала.

Этой ночью, беззаботный сон послушниц Великой друидессы, спящих в одной общинном избе, был прерван жутким ревом, который изошел из утробы некогда их бывшей подруги.

…Наступая, Рама оттеснял тело нападавшей к прибрежному берегу. Воительница не решалась парировать ни один из уготованных для нее ударов посоха, так как четко осознавала, что подставленный под удар клинок, будет ту же вырван из ее кисти, поэтому Сите сейчас приходилось лишь уклоняться от молниеносных дуг боевого посоха и тем самым, пятиться назад.

Когда друид осознал, что уже выиграл этот поединок, то сжалился над соперницей и отправил ее в небытие ударом, своей ступни, пришедшейся той прямо в солнечное сплетение. Прочертив в лунном свете небольшую дугу, тело девушки с шумом погрузилось в пучину как всегда безмятежной и спокойной водной глади.

2.

Конфликт, разыгравшейся на следующий день среди дольмена слабь, был готов перерасти в открытое противостояние друидов. Когда до каждого из одиннадцати участников Мира, дошел смысл рассказа Рамы, большинство, готовы были растерзать Морену своими собственными руками. Охотники посланные принести тело колдуньи пришли ни с чем. Им не удалось отыскать даже ошметки бывшей друидессы. Видать тело было растаскано хищниками, или укрыто ее приспешниками-послушницами. Но то что сам факт схватки был, все «зоркие», так друидов еще называли в роде слабь, – подтвердили.

Друид рода кельт и друидеса рода варья догадались о том что случилось с духом их хозяйки, но не подали даже виду. Они прекрасно понимали, что Морена сейчас слишком слаба. Новое тело наверняка еще не может воспринять полностью черный дух волшебницы. К тому же его еще надо подстроить под поглощение и усваивание приема красной праны. Ведь в противном случае, чуждая сила попросту бы сожгла его изнутри.

Тем временем, в подтверждение своих слов, Рама привел на совет Ситу – бывшую послушницу Морены. Теперь, по Кону Прави, она должна была стать холопкой Рамы и выполнять все его приказы. Девушка нехотя рассказала, как все было на самом деле, после чего, тут же спряталась от гневных взглядов, за широкой спиной своего нового господина. Но Рама не успокоился даже этим. Он настаивал на том, что бы каждый желающий заглянул в его душу и признал, что все вышесказанное им есть чистая правда. Впрочем, желающих не оказалось, ибо и без того все присутствующие сумели убедиться в правоте молодого друида, проверив истинность слов Ситы, через просмотр ее ауры, в процессе ее повествования.

Апогеем гневных эпитетов и недоверия к сторонникам Морены, стал тот факт, что молодой друид, рассказал всем рецепт, согласно которому можно приготовить лекарство для излечения загадочного мора. Он поведал обо всем этом без утайки. Более того, потребовал от всех присутствующих немедленно отправляться в свои рода и начать отпаивать лечебным отваром своих сородичей. Причем, Рама взял клятву с каждого друида, обязывающая их не просто изготавливать лечебное зелье, научить его изготавливать даже самого захудалого скотовода.

Все это вызвало огромное, правда скрытое, недовольство со стороны тех друидов и друидесс, кто склонялся к позиции Морены. Тем, кто хотел и дальше совершать кровавые жертвоприношения ради укрепления своей власти над душами и умами своих сородичей. Ведь из-за того что все свои знания они стали передавать не более способным, а своим детям или же тем кто им служил точно раб, они возвысились над родовым Вече и стали мнить себя вне Кона. А тут, говорят что стоит делиться таким прекрасным поводом, как знание о источнике исцеления, с последней голодьбой. Ведь такие бесценные знания могли бы позволить укрепить веру в то что друиды являются приемниками божественной власти и что именно они являются их олицетворением на этой земле! А тут…

Когда Мир был окончен, и все присутствующие стали собираться в дорогу, к Раме подошел друид рода алан.

– Рама, ты великий человек. Ты мог бы стать великим друидом, однако тебя погубят твоя доброта и честность. – покачал головой седовласый старец. – Но, помни, если когда-нибудь тебе придется покинуть свой род, ты всегда найдешь убежище и кров в роде ариев алан.

– Спасибо тебе старче. Я запомню твои добрые слова и оплачу сторицей.

– Ты уже оплатил. Если твое зелье поможет, я обещаю, что твое имя останется в памяти потомков нашего рода. Мы с благодарностью пронесем ее в веках, как святыню. Более того! Мы будем тебя почитать, как полубога.

Положив свою сильную руку на плечо южанина, Рама улыбнулся и с нескрываемым жаром, заметил:

– Не стоит старце почитать бога во плоти – полубогом после смерти!

Глаза друида Дыя, округлились.

Между тем Рама закончил свою мысль:

– Каждый из нас, и даже те кто живет далеко на востоке, и кто не несет в себе семя наших предков – являются богами, только во плоти. Мы пока еще слабы духом, от того и коловращается наше сознание в колесе сансары, возвращаясь постоянно на в чресла матерей наших, дабы в новой жизни укрепить свою веру и открыть в себе новые грани Света, тем самым куя в горне страстей крепость своего светоносного духа.

Дий покачал головой, не соглашаясь с молодостью, но промолчал.

"Юноша не ведает, что глаголет". – подумал про себя друид. – "Каждому ведь известно, что человеку – человечье, а Богам – божье".

– Как бы там ни было берегись северных друидов. Им не по духу твои учения и твои поступки. – предостерег он покашливая. – Они наверняка используют данные тобой знания о божественном откровении, в своих темных целях, – Дий посмотрел в сини глаза юноши, который в эту ночь, стал мужчиной, ибо впервые в жизни познал страсть битвы. – Поспеши в свой род и собирай своих сторонников. Накажи своему отцу, Кисеку, пусть готовит воев. Пусть весь ваш род готовится к битве. Чует мое сердце в скором времени быть великой брани среди наших родов.

Склонив свою голову, Рама попросил благословенья. На том они и распрощались.

Когда затихли голоса и шаги гостей, а Рама остался средь великих каменных монолитов в одиночестве, с сзади послышался шорох. Резко развернувшись, он уставился на виноватые глаза Ситы.

– Какие будут приказы мой господин? – спросила она дрожащим голосом.

– Какой я тебе господин веста? – искренне удивился тот в ответ. – Ты свободна как ветер. Можешь жить дальше, как подсказывает тебе твое сердце. Вчера вечером, ты считай заново родилась. – уже как бы про себя стал рассуждать друид. – Тебя тяготила волевая удавка Морены. Я ее снял. Теперь ты свободна.

Девушка непонимающе посмотрела в его сторону. Она ведь тоже была обучена искусству подчинять чужую волю, но никогда не чувствовала себя игрушкой в чьих бы то ни было руках.

Видя ее недоверие, Рама объяснил:

– Ты была подвластна ее воли. Удавка была наброшена на тебя еще в раннем возрасте, поэтому-то ты и не чувствовала ее тугой петли. Ты просто свыклась с нею. Я освободил от нее твой разум. Надо признать, это было сделать не так уж и сложно. С физической смертью твоей бывшей хозяйки, ее сила заметно ослабла.

– Тогда… Тогда, я тебе обязана, – упрямо сказала девушка. – Тогда я буду служить тебе по своей воле, что бы отдать тебе свой долг.

– Служат слуги и рабы. Свободная воля имеет право выбирать и следовать. Служить не надо даже Кону Прави. Ему надо следовать! Но, ты вольна выбирать сама свой путь. Поступай как велит тебе твое сердце и совесть. На то, ты веста и наделена Родом Свободой Воли.

Они спустились с холма, на котором и были установлены огромные глыбы камней и направились в центральную усадьбу местного рода.

Последующие семь дней, Рама занимался приготовлением эликсира. Когда каждый член рода слабь были опоен отваром из омелы, Рама направился путешествовать по другим арийским землям. Перебравшись на большой лодке через пролив, что отделял земли рода кетльт от рода дан, он посетил все северные рода: варья, боть и скань. Везде куда бы он не приходил, он учил людей делать зелье и опаивал им всех без исключения. При этом он в замен ничего не требовал, поэтому в самом скором времени слава о великом, молодом, но мудром целителе, тут же, облетела все арийские земли.

…Со времени смерти Морены прошло три года. К концу третьего лета своего путешествия, он вернулся в свое родовое гнездо. К своему родовому очагу. Он много думал о том что познал от Светоносной надмирной сути. В конце концов Рама стал проповедовать новую религию. И начал он с того что наложил кровавое табу на кровавые жертвы. Тот кто приносил кровавые требы – нарушал Кон Прави, а значит нарушал роту Рода. А как известно клин клином вышибают!

Вскоре молва о его проповедях, в которых он вещал, о казалось бы вполне обыденных вещах, но преподнесенных в ином, более лаконичном и красочном свете, распространилась даже за пределы северных родов. Теперь многие знали его уже не как молодого друида, что так и не прошел инициации, теперь его почитали как Вещего (тот кто зрит вещие сны), кащуника (Ка – душа; кащун – кон по которому следует душа; кащуник – тот кто ведает кон души).

Из-за того что он стал лечить любого обратившегося к нему за помощью, в род готь потянулись вереницы паломников. Так уж получилось, что свои первые проповедания Рама стал проводить именно среди данной публики. Его идеалы были просты и понятны каждому: Каждый из людей должен был чтить больше всего на свете свою семью и оберегать свой очаг. Человек должен быть гостеприимными и давать пишу и кров даже тем кто не принадлежал арийскому корню, ибо каждый есть создание Рода, который породил все и вся. Звезды, планеты, землю со всеми ее обитателями. У Рода есть три ипостаси Правь, Явь и Навь. У каждой из которой есть своя божественная ипостась. В Нави правит принцип Чернобога, в Яви – сам человек. Правь же есть Истинна, к которой должен стремиться род людей дабы обрести себя как Белобога – Бога любви и света. Рама утверждал, что даже самый темный языче (языче-язычник – тот кто неразумеет арийской молвы, а глаголит на ином языке) имеет в своей душе место свету и теплу и потому он если он пришел в твой дом с миром и чистыми помыслами все арии должны его принимать как младшего брата.

Дошло до того, что к нему стали совершать паломничества целыми общинами. Все это очень не нравилось многим жителям его собственного клана, так как пришедшие на их земли дальние родственники, и иноземцы, нуждались в еде и крове. А откуда их на всех взять-то? В скором времени местные чащобы опустели. Охотникам все труднее было добывать зверя. К тому же все северные рода, в лице их верховных друидов и вождей, стали побаиваться растущей популярности Рамы. В конечном итоге вожаки родов кельт, дан и варья объединились и потребовали от рода готь изгнания из своего гнезда молодого родственника, который своими речами попирает принципы их предков, когда ставит их славный корень на одну ступень со всеми прочими народами.

Его отец естественно этому воспротивился и собрав дружину, был вынужден идти войной на северные рода. Рама как мог отговаривал его. Как ни как, а десять десятков и сорок единиц уже оставил за спиной славный вой Кисек. Однако, вождь был непреклонен и к всеобщей скорби, в этом походе он потерпел поражение и был убит.

Оставшись один на один с враждебно относящемуся к нему северным миром, Рама стал размышлять, что же ему делать дальше. Что предпринять? Он не находил ответа на мучающий его вопрос. Воевать с северными кровожадными родами, которые уже давно стали исповедовать идолопоклонничество он не хотел. И не потому что боялся что за ним не пойдут в битву его последователи… Он просто не хотел проливать понапрасну кровь тех, кто был ниспослан с "неба" для того что бы привнести в род окружающих людей свой божественный дар. С другой стороны если он ничего не будет предпринимать и останется и дальше учить людей жить в Прави, то его ждет неминуемое истребление.