Текст книги "Звездный посев"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 15 страниц)

На призыв великого учителя, молодой сын Коло откликнулся с должным усердием. Ему давно хотелось покрыть свое имя славой, которая была бы достойна имени его великого отца. В начале весны двадцатитысячное войско Пана встала под стенами святого града Вар.

Однако Рама понимал, что для войны в горах и горных долинах эти бесстрашные воины не имели достаточного опыта. Надо было искать союзников, которые бы в этих условиях были более полезными. Он обратился к некоторым вождям горных племён, с которыми уже успел завести дружбу. Они клятвенно обещали встать с ним рядом, когда на то будет воля великого Учителя.

Сложность была ещё и в том, что Рама не знал достаточно точно, как велики земли в том направлении, откуда ему и его народу грозила постоянная угроза вторжения. Каковы силы и численность его врагов. Он не раз пытался своим астральным телом, изведать тайны своих врагов, но постоянно наталкивался не только на магическую защиту джамбульских магов, но и не раз сам, как впрочем и его ведуны, был атакован в своем собственном граде. Обычно дравидийские маги прибегали к помощи духов Кромки. Они часто насылали на Вар, песчаные бури, ливневые дожди и засуху. Против такой магии Рама и его адепты справлялись весьма достойно. Редко когда магические атаки противника достигали своего результата. Однако в последнее время, все больше участились случаи, когда против ведунов Рамы в магическую войну вклинивались темные колдуны и далекие северные друи. Самолично они конечно не участвовали в этих столкновениях, зато посредством ментала передавали знания, при помощи которых, ракшаны научились эффективно использовать элементалов природы. Сами по себе дравидийские маги были по большей мере не такими уж и зловредными. С точки зрения ариев они поклонялись Яви через поклонение сути Нави. Многие из них давно успешно использовали возможности своих эфирных тел. Практически все познали состояние сомати и тем самым могли накапливать в своих телах чистую прану. Просто в отличие от арийского учения Рамы, все свои знания, дравидские маги использовали в пропагандировании культа чистого духа, утверждая, что тело есть оковы для духа и потому оно есть зло, женщина же есть скверна, и так далее. Все это было выгодно для того кто пребывал на большом острове, население которого исповедовало драконий культ поклоняясь при этом своему богу Нагу (по арийски – Ящуру). Для того что бы оградить свой народ от постоянно навязываемых ему войн, для начала нужно было сразиться со всем темным континентом Ини (Индия), который тогда был полностью подчинен воле Ящура.

Рама понимал, теперь, когда его южным врагам, переданы знания северных друи о возможности использования сил элементалов, война не только неизбежна, но и наступит в самое ближайшее время. Он боялся, что армия южан вторгнется в его земли и тем самым подставит под угрозу не только существование самого Вара, но и дальнейшее пребывание в этих землях нового племени. После того, как ему доложили что последние гонцы, что были посланы в соседние горные народы, прибыли с благими вестями, он решился снова обратиться за помощью к знанию, которые для своих детей, хранят небесные чертоги Ирия и испросить у своих пращуров совета. Как ему поступить дальше?

Его окружение часто недоумевало. Почему он, человек, который на равных общается с самими богами, так редко обращается к ним за помощью. И сколько бы он не твердил одну и ту же истину, что судьба каждого человека и мира, находятся в руках каждого из ныне живущего человека, его мало кто понимал.

…Это был тяжёлый поход, который начался летом, когда сошёл снег с перевалов в горах. В Варе он оставил вместо себя своего сына под присмотром Лакши. Поход возглавила его супруга и он сам.

Первые земли, о которых Рама уже знал от своих разведчиков, купцов и добрых соседей, были завоёваны без больших потерь. Но, чем дальше продвигалась его армия, тем большие сложности она испытывала. Становилось всё жарче. Население долин уходило в горы, уносило продукты и уводило скот. Рама приказывал не трогать мирных жителей и не уничтожать их жилища, но это не давало желаемого результата. Завоевателей боялись ещё и потому, что они были другими – белокожими исповедающих непонятные для местного населения обычаи. Местное население было невысокого роста, чернокожее и зачастую пребывало в первобытном развитии своего человеческого интеллекта. Недаром скифы, впервые встретившись с представителями данной человеческой ветвью, посчитали что те принадлежат не к человеческому роду, а к роду обезьян.

Подозрительно было и то, что джамбуйские отряды действовали разрозненно и небольшими силами. Рама ждал, когда же появится серьёзный противник, то есть большая армия, что бы в одном сражении поставить точку в противостоянии двух сил.

Проливные дожди остановили его армию. О серьёзных действиях нельзя было и мечтать. Всё превратилось в воду. Дождь не прекращался; армия намокала и роптала. Степняки нервничали и собирались повернуть назад даже когда водяной поток с неба вдруг закончился. Но тут путь преградила река, полноводная и быстрая, другой берег которой таял во влажной дымке.

Почва у берега подсыхала быстро. Но разведчики доносили, что тот берег болотистый, а чуть в стороне от берега располагается огромная армия противника.

На Круге решили продвигаться по своему берегу вдоль реки к югу. Так армии, двух противоборствующих сторон, не вступая в военные действия, шли параллельно вдоль реки несколько дней.

Раме эти действия давали, постепенно, информацию о противнике. Обнаружилось, что у джамбуйцев есть боевые слоны. Это была грозная сила. О них арии ещё ничего не знали и никогда с ними доселе не сталкивались.

Боевые слоны казались арийцам неприступными передвижными крепостями. Они были традиционным видом оружия всех царств, что обитали по ту сторону Инда. Более того, этому виду "живого оружия", в дравидском войске отводилась основную роль. Именно боевых слонов древнеиндийские военачальники считали основой войска. Тому виной были качества этих созданий. Помимо замечательных боевых качеств – мощи, массивности, скорости, поворотливости, послушания, ума, – слон был престижным животным, одним из олицетворении божественной силы, которая давалась в руки его властителям. И чем больше их было в армии, тем могущественнее считался ее предводитель. Слонов по ту сторону реки Инд местные полководцы использовали в основном против конницы, так как лошади боялись слонов.

По подсчетам самого Рамы, против его сорокатысячного войска, джамбуйские цари выставили свыше трехста боевых слонов. Конница у них отсутствовала. Зато пешее войско начитывала порядка семидесяти тысячи воинов. Всему этому грозному воинству Рама смог противопоставить двадцати тысяч конных скифов, три тысячи тяжелых всадников самого Рамы, которые вступали в битву полагаясь, в отличие от скифов, не на дальнобойность своих составных луков, а на длину и ударную мощь длинных пик по типу туранского копья. Стенка состояло из пяти тысяч хорошо вооруженных воев, которые в своем подавляющем большинстве обладали составными железными доспехами.

Но были и приятные новости. Неожиданная помощь пришла от племён, живших по эту сторону реки. Цари страны Джамбу, которая располагалась к востоку от великой реки Инд, жестоко притесняли окружающие народы. Поэтому вожди племён, которых скифы окрестили "обезьянами", были искренне рады помочь Раме и его войску. Они даже присоединяли к его войску свои отряды, которые слились с вооруженными воями дружественных ему горных племен.

Итак, армия Рамы разрасталась и требовала активных действий, иначе она бы превратилась в неорганизованную орду. Только единая задача может организовать такую массу людей в единый организм, способный достигнуть поставленной цели.

Вскоре Раму предупредили, что впереди его ждут заслоны дравидских ракшанов. Это и решило ход операции.

– Мудрейший… – скифский всадник осадил своего скакуна прямо перед его мереном, который мирно пощипывал жирную траву. – Дозорные всадники узрели, что прямо по ходу нашего движения, среди вон того непроходимого леса… – воин махнув в сторону большого скопления местных деревьев, которые местные жители именовали джунглями, располагается большой отряд воинов.

Рама посмотрел в указанную сторону. Среди переплетений деревьев, которые поражали своей кучностью, ничего нельзя было разглядеть, даже если за первыми стволами будет укрываться ходячая крепость чернокожих. Но с другой стороны, постоянная суматоха пестрых пернатых в гуще этого зеленного островка, могли действительно навести на мысль о притаившемся там неприятеле.

– Почему считаешь, что там отряд, а не целое войско? – поинтересовался он у скифского всадника.

– Из дозора вернулись лишь мой брат Ратибор. Остальные полегли под стрелами этих черноликих…

Скифы давно смешались с окружающими их племенами и все меньше напоминали истинных арьев, однако именно это и давало возможность считать их самым красивым, бесстрашным и изобретательным народом современного мира.

– …Они напоролись на засеку, из которой на них ринулись толпа вооруженных воинов. До этого, Ратибора предупредил один из местных жителей, что в чащобе затаились огромное количество вражеских воинов. Он не поверил ему на слово и решил проверить его правоту. – наездник сплюнул, – Вот и проверил. – угрюмо закончил он.

– Что скажешь, Пан? – поинтересовалась Сита у скифского вождя. Она ехала чуть поодаль от своего супруга.

Двадцатилетний сын Коло ухмыльнулся.

– Можно конечно прочесать этот лесок и высечь притаившихся там джамбуйских воев, но стоит ли нести потери моих всадников? – спросил как бы сам себя двадцатилетний вождь. – Будет правильнее отправить на битву местных ополченцев.

Рама удовлетворенно кивнул, соглашаясь с доводами наследника скифского царства, однако заметил:

– Неспроста неприятель выдвинул заслон. Скорее всего это ловушка. Только в чем ее секрет, пока не пойму. Глупо было бы со стороны джамбуйских царей надеется, что мы не проверим эту чащобу и позволим себе такую непростительную глупость, как оставить у себя в тылу возможного противника. Тут что-то нечисто.

– Пропустите, пропустите меня. – донеся возмущенный возглас молодого пешего арийца, который несмотря на свой юный возраст уже стал настоящим ведуном. Он протиснулся среди скифских коней и направился прямиком к Раме.

– Мудрейший… – я только что почувствовал возмущение эфира. Оно исходит от того места, что лежит пред нами.

– Что ж. Понятно. Пред нами други скорее всего не джамбуйские вои, а армия местных магов, которые теперь готовят атаку.

Словам молодого ведуна можно было верить. Так как сам Рама теперь был постоянно занят насущными проблемами, для ведения постоянного эфирного дозора он отрядил сразу несколько десятков ведунов, которые днем и ночью несли свою службу на благо всего объединенного войска. Эфирный дозор представлял собой следующую картину. Несколько опытных ведунов в своих эфирных телах постоянно пребывали в потусторонней действительности. В астрале всегда четко видно, где проявляется бурная активность ментальной энергии. И если какой-нибудь разум слишком активно использовал эфирную энергию элеменального мира, они в то же мгновение ощущали колебание силы, а также могли отследить потоки праны, которую затрачивает маг для подчинения своей воле, эфирных сущностей. Некоторые, самые сильные ведуны, для этих целей, специально подготавливали часть своих же элементалов, которые присущи каждому человеку и собственно говоря отчасти и составляют ауру человека. Именно они, незамедлительно информировали адепта о любой попытке влияния другого разумного на элементальный мир.

– Учитель! Может попытаемся при помощи своей ментальной силы прервать их контроль над потоками силы влияющих на удержание и подчинение элементалов? – предложил ведун.

– Если ты имеешь ввиду, что стоит попытаться внушить в разум джамбуйских магов какую-либо астральную иллюзию при помощи которой можно было бы повлиять на их сознание, для того что бы оно потеряло контроль над проведение ритуала подчинения черных духов или элементалов, – Рама устало пожал плечами, – думаю это не удастся. Во-первых, они не используют сейчас силу крови. Их магия ближе к пониманию эфира, нежели у туранских магов. К тому же их наверняка здесь достаточное количество, что бы поддержать друг друга даже в эфире. Нет, нам не удастся изменить ход их мысли.

– Что же будем делать, Мудрейший? Возмущения в эфире столь велики, что в самом скором времени нам стоит ожидать магической атаки.

– Ты смотри, – удивился Пан. – Даже гомон пернатых утих.

Действительно из далека теперь не доносилось ни одного писка или же крика местной пестрой пернатой братии.

– Собирай в одном месте всех наших ведунов и ждите меня. Войдем в эфир, а там уж посмотрим, кто кого. – заключил Рама.

– Вождь… – Рама посмотрел на Пана. – Помни о том, что ты дал клятву подчиняться воле Ситы. Это не моя прихоть. От этого зависит все наши жизни. У нее больше опыта ведения воин против местных народов. И не смотри на то, что она женщина.

– Учитель, о боевой доблести твоей супруги уже давно сложили легенды. Более того, недавно я узнал, что ее славное имя, теперь с трепетом произносят даже в землях желтокожих людей.

Рама понял намек. Действительно несколько лет назад, купцы далекой страны, где жили невысокие желтокожие люди, которые в прочем были искусными ремесленниками, попросили у него защиты от одного из местных деспотов, царство которого, быстро поглощало другие, более мелкие. Помня о той помощи, которую оказали мастера той страны при постройке великого града Вар, Рама послал им на помощь свою супругу и ее конную дружину, состоящую по большей мере из одних женщин. Наездницы, количеством в пятьсот всадниц, вооруженных по скифскому образцу, разбили диктатора в трех битвах. Они поразили местное население, как своей доблестью, так и силой своего оружия. Для тех из дев, кому суждено было пасть в тех битвах, местные жители возвели огромные курганы и обязывались почитать их как истинных дочерей богов. Сам же царь, который в той стране именовался императором, благоразумно решил больше не искать ссоры с народом, у которого женщины воюют, как самые настоящие драконы. После полученных трех подряд поражений, познакомиться еще с мужеством и силой их мужчин, император хотел меньше всего.

– Сита, построй стенку так что бы в случае чего предотвратить переправу противника. Скифскую конницу расположи по флангам нашего пешего построения. Если переправа будет проходить сразу в нескольких местах, всадники должны стать им преградой. Нашу тяжелую конницу оставь про запас.

– Будь осторожен любимый. – ласково пожелала ему его женщина, ни сколь не стесняясь окружающих

– Твоя задача Пан будет самой опасной. – негромко сказал он принцу скифов, как только его женщина отъехала. Ты должен с отборными воинами своего народа ринуться в тот лес… – Рама кивнул в сторону джунглей где притаился джамбуйская засада. – …и посечь притаившихся там воинов и магов врага.

– Но что если на нас обрушаться магия. Как мы сможем им противостоять? – лицо Пана посуровело. Теперь он понял что самое почетное и в то же время опасное дело, Рама все-таки оставил про его честь.

– Ни как, храбрый воин. За это будем нести ответ мы. Все ведуны и я сам станем вашим щитом. Твоя задача не смотря ни на что пробиться сквозь завалы и буреломы и уничтожить врага. В первую очередь уничтожайте тех, кто будет сидеть в позе лотоса. Они и есть те самые ракшаны.

– Слушаюсь, Великий.

– Да, и еще Пан. – остановил он молодого царевича пытавшего отъехать к своим воинам. – Запомни, мечи в этом деле не подмога. Тело человека, в состоянии "созерцания", уподобляется камню. Так что лучше всего орудуйте булавами!

Пан кивнул головой. Он знал это, так как не раз уже сталкивался с ведунами, которым было подвластно вхождение в состояние когда ты начинаешь видеть, общаться и понимать своих щуров.

– Тогда, да пребудет с нами Свет Рода Единого… УРа!

– УРа! – подхватило окружение родовой клич своих славных предков.

5.

Когда его астральное тело оказалось в эфире, Рама узрел невероятное. Всю ширь эфирного горизонта (хотя в эфире нет понятия ни неба, ни земли, ни высоты, ни глубины) застилали сгустки мрака и блеклые сполохи света. Он понял все в мгновении ока. Блеклые эфирные частицы, это души джамбуйских магов. Черные сгустки, которые метались из стороны в сторону словно лошадь при пожаре, были черные духи тех кто стал заложником своей собственной веры в химеры и жития по закону Нави пребывая при этом в чистой Яви. Тех, кого люди называют по разному – демонами, будхами, мавками, вампирами, в общем навьем…

"Учитель, что нам прикажешь делать"? – вкрались в его сознание, мысль одного из его ведунов. – "Нам не выстоять пред этой силой".

"Нам с нею и не надо будет бороться. Ее уничтожит холодное оружие. Среди вас есть те, кто бился со мной в магической битве средь просторов Туранского Царства. Вы помните кон. Тому, кто не убоится, и не усомниться в своей вере, которая гласит что Добро сильнее всякого Зла, не может быть причинено ни какого вреда. Помните, что в вашем сознание, в ходе магической атаки, будут появляться образы ваших родных, близких и дорогих вам людей. Они будут звать вас с собой, манить к себе знаниями и обещаниями. Незабывайте, что все это лишь иллюзия, которая проистекает из вашего собственного ума. Некоторые увидят свои воплотившиеся страхи, которые пугали вас ранее, а может быть пугают и до сего момента. Например, если кто-то в детстве был сильно напуган рассказами про страшных чудовищ, что могут пожирать души людей и которые имеют форму дракона – будьте уверены, именно этих тварей вы сейчас и увидите. Ведуны… Не забывайте моих наставлений. Помните о своей высшей духовной природе. Вы сильнее любого астрального существа – будь то элементал, или даже же черный неприкаянный дух насильника, нечестивца и прочих падших людей. Вы сильнее даже самих первозданных высших природных Дэви, из четырех царств. Так как они властны лишь над материей, но не над эфиром. К тому же все они состоят из одной составляющей, пусть даже и астральной. Мы же, в свою очередь, состоим из всех четырех первоэлементов и поэтому можем влиять на все четыре стихии Творения, а наша суть подобно Божественному Телу – триедина! Поэтому мы пребываем в Боге, а Он, в свою очередь, и есть суть наша… И потому мы непобедимы"!

"Что нам делать"? – эфирные тела его учеников излучали разный спектр. Кто цвета веры и решимости, а кто страх и неуверенность.

"Наша задача, накрыть ментальным щитом, состоящим из направленной энергии нашей силы, большой конный отряд. Они должны прорваться к магам и уничтожить нечестивцев при помощи холодного оружия. Как только джамбуйские ракшаны поймут, что им грозит, они тут же переключат свое сознание на то, что бы подчиненные им элементалы, ринулись атаковать наших сородичей, в то время как духи Кромки начнут атаковать наше с вами сознание. Именно тогда и произойдет то, о чем я вас всех предупредил. В то же самое время, маги, прибегая к помощи элементальных духов, попытаются нанести приближающемуся к ним отряду физический урон. Братья мои, от вашей концентрации теперь зависит не только исход данной битвы, но и судьба всего нашего племени.

Все повторилось, как и при битве с туранскими волхвами. Местные маги так же решились атаковать при помощи церемониальной магии, правда, с точностью до наоборот.

Перед отрядом скифских всадников то и дело почва стала разрываться на части. Неведомая сила стала швырять в их сторону вырванные с корнем деревья. От неминуемой смерти наездников спас энергетический щит выставленный Рамой и его учениками. Однако, беря во внимание тот факт, что как только ведуны и их учитель обнаружили свое месторасположение, они ту же стали подвержены атаке эфирной нечисти, поэтому целенаправленно направлять поток своей праны в сущность Рамы, адептам становилось все труднее и труднее. Но на этот раз все-таки сказался опыт ведунов. Некоторые из них достигли столь глубинных познаний, что им уже были не страшны астральные иллюзии, которыми атаковали их сознание падшие духи. Поэтому щит в этот раз держался более прочно, нежели в давнишнем магическом бою.

Однако магия стихий возымела должный эффект. На пути всадников прямо на глазах образовывался непроходимый бурелом.

Но, как бы там не было, наступил момент, когда джамбуйцы осознали, что в самом скором времени, отряд все-таки до них доберется. Самый старый и опытный ракшас послал ментальный призыв помощи. Другой маг, который сейчас находился на другом берегу Инда, среди огромного стана объеденного войска, услышал его и передал наказ Совету Царей, что до сих пор не знали что ж им предпринять… Дать приказ о переправе на берег противника или же все-таки ожидать его переправы? Конечно лучше было бы ждать на своем берегу. Приготовиться. Построить свое войско в боевой порядок согласно местности, но потерять всех своих магов, которые убеждали своих царей, что справятся с надвигающимся войском врага, лишь при помощи своей магической силы, было не разумно, да и опасно. Ведь если их всех перебьют, это будет означать что у белокожих, маги на порядок сильнее. В общем, нужно было спасать положение. На совете цари Ини решили, что стоит вызволить из беды своих, не в меру зарвавшихся тайных советников.

… Арии ударили сходу. На столь узком пространстве, среди мешанины поваленных деревьев, скифы не смогли приметить мощь своих дальнобойных луков. Более того, им пришлось спешиться. Оставив коней за своими спинами, Пан и двести его отборных воинов, схватились с почти тысячным заслоном.

Все еще удерживая энергетический щит над своими родичами, Рама убедился, что несмотря на все сложившиеся обстоятельства, Пан справиться. Он со своими воинами был облачен в длинные кольчуги. Стрелы, выпущенные из небольших деревянных луков не могли причинить скифам ни какого вреда.

Темнокожие воины были полуголы. Их тела были раскрашены цветными полосами, а из одежды на них были лишь набедренные повязки и высокие головные уборы. Вооружены они были так же из рук вон плохо. Практически подавляющее большинство держало в руках изогнутые бронзовые сабли, а свои тела прикрывали небольшими деревянными щитами. Арийские сварные мечи с легкостью перерубали сабли противников. Их напор был страшен. Джамбуйцам казалось, что с ними сейчас воюют сами асуры. И они были в этом правы, так как Асы – предки всего белого корня.

…Когда основное войско врага начало переправу через реку, спеша на помощь своему засадному войску, скифы вырезали практически весь темнокожий заслон. Видя как развиваются события, большинство вражеских магов вернулось в свои физические тела и попытались скрыться в непроходимых зарослях здешних джунглей. Но это удалось далеко не всем. Сущности Кромки, потеряв питательную связь, рассвирепели и обратили силу своих чар, на своих бывших хозяев. Эфирная атака элементалов захлебнулась. Теперь и Рама отдал приказал своим ученикам возвращаться в явный мир.

Когда он снова обрел возможность управлять своим телом, то приказал доложить о сложившейся обстановке своих охранников. Один из тяжеловооруженных воев быстро ввел его в курс событий. Оказывается неприятель стал переправляться тремя колоннами. Две из которых, спешили на помощь своим магам, чуть ниже по течению.

Это Рама и использовал. Он кинул конников на заслон, а все остальные силы, встретили врага у самого берега.

В первые часы боя были похоже на побоище. Джамбуйцы переправлялись на больших отрытых лодках и плотах. Все те кто попытался переправиться прямо перед лицом пешей дружины, еще задолго до противоположного берега, нашли свою смерть от толстых арийских стрел. И на этот раз сказалось преимущество составных луков.

Военачальники противника, видя бесполезную смерть своих людей, решили начать переправлять на другой берег боевых слонов, понимая, что огромных животных не так-то просто убить при помощи стрел. Нужно было очистить берег, от вражеских лучников, для того, что бы их основное войско, смогло беспрепятственно на него выйти и развернуться.

Первыми вступили на противоположный берег те животные, которые переправлялись ниже по течению.

Тёмнокожие жители деревни Ини, расположенной в нескольких минутах ходьбы от места сражения, которые и предупредили о засаде и помогали в бою своей выдумкой, были готовы помогать и в дальнейшем. Джамбуйские чиновники облагали их тяжелой данью и регулярно забирали молодых мужчин для работ в своих землях, а приглянувшихся молодых женщин и девушек они просто порочили и превращали в своих наложниц и рабынь. Естественно узнав что неведомые люди не признают рабства, а все остальные народы они признают за своих меньших собратьев, их вожди и старейшины с радостью решились встать под знамена Рамы.

Именно после того как Рама объявил всем местным жителям, что арии не признают рабства и, что будут собирать в виде подати только десятую часть урожая, крылатая весть облетела все близ лежащие земли, которые теперь не только не чинили препятствий, но и помогали объединенному войску.

Союзники народа "обезьян", действительно оказали ариям огромную помощь. Они стали пускать сверху по течению на переправлявшихся животных стволы больших деревьев, на некоторых из которых плыли отчаянные смельчаки, которые сыпали стрелами в переправляющихся джамбуйских воинов, а приблизившись, пускали в ход длинные кинжалы.

Против слонов, они использовали еще одну маленькую хитрость – на небольшие стволы и ветки они выпустили крыс и других мелких грызунов. Эти зверьки перебирались с веток на спины плывущих гигантов, и те приходили от этого в панику и ярость. Слон, который не повинуется своему погонщику, становится опасным больше для своих, чем для врагов. На переправе же это вообще создало ужасную ситуацию – слоны начинали метаться, давя свои же пешие порядки, оглашая окрестности жутким рёвом.

Однако, как бы там ни было, неся огромные потери, цари все-таки смогли закрепиться на прибрежном берегу и под непрекращающимся ливней стрел противника организовать оборону.

Слонов выстроили в линию на расстоянии друг от друга в 30 метров. Эти гигантские животные играли роль передвижных крепостей или опорных пунктов по бокам которых располагались пешие воины.

Древнеиндийский боевой слон, не имел защитных приспособлений. Их головы, и шеи украшали металлическими побрякушками, а спину покрывали красными попонами. "Экипаж" состоял из трех человек – вожатого, бойца и оруженосца-знаменосца. Все военачальники находились на спинах своих собственных слонов. Самый сильный царь, который сейчас управлял ходом битвы, находился в центре боевого построения и восседал в башне, оборудованной сразу на двух слонах.

Слон для полководца был удобен чрезвычайно, так как с высоты он мог далеко обозревать поле битвы, его самого и его указующую жестикуляцию также видно было издалека, ну а в случае военной неудачи могучее животное могло с легкостью вынести своих седоков из человеческой и конской свалки.

Численность джамбуйского войска сократилась практически на половину, в то время как арии, на данный момент, понесли воистину смешные потери. Само неприятное для военачальников противника было то, что теперь их ударная мощь насчитывала всего лишь не более сотни животных. Большинство было утоплено, или зарублено самими же джамбуйцами, когда после хитрости примененной их бывшими рабами, они были не в состоянии усмирить рассвирепевших исполинов.

Против основной массы врага Сита вытроила арийскую стенку. На правом фланге расположился Пан со своими скифами, а левый заняла тяжелая Варская кавалерия. Спереди своего войска, она поставила легко вооруженные отряды дружественных ариям племен. Именно они и начали битву. Метатели дротиков, лучники и пращники первым обрушили на стоящих пред ними джамбуйцев смертоносный ливень, после чего те выдвинули вперед свою ударную мощь.

Тут арии в первые осознали сколь грозен этот вид животных в бою. Слоновья атака началась с сотен растоптанных, пронзенных клыками и удушенных хоботами союзников. Они практически разметали и вытоптали всех легковооруженных воинов. Более того, им удалось разорвать строй стенки, сея среди ариев смерть и животный страх. Кругом началось сплошное побоище. Казалось что вот-вот наступит момент когда арийцы дрогнут и побегут.

Однако военачальники джамбуйцев просчитались. Пока они топтали пеших врагов, тяжелая арийская конница, практически втоптала в землю их тыл. Пешие темнокожие солдаты ничего не могли поделать с закованными в медь и железо конными арийскими всадниками. Когда же в бой с длинноносыми животными ввязались скифские наездники, издали осыпая "ходячие крепости" тысячами стрел, и на глазах ошарашенных индийских воинов их оплот и мощь одна за другой стали валиться на землю, всем стало понятно – поле битвы осталось за белокожими.

В кризисный момент, когда стало ясно, что в этой бойне поляжет все войско главный джамбуйский царь провел короткую контратаку и вывел из под обстрела остатки своего некогда огромного и доселе непобедимого войска.

Однако, резня продолжалась до самого вечера. К вечеру же река унесла в море десятки тысяч тел и была красна от человеческой крови.

Остатки разбитой армии джамбуйев отошли вглубь страны. Видимо, они готовились дать отпор где-то в удобном для себя месте и в удобное для них время.

Теперь Раме стало легче планировать свои действия. У него появилось много союзников из местных жителей, которые хорошо знали эту страну и всё, что в ней происходит.

Когда они переправились через Инд его предупредили, что впереди лежит пустыня Тар. Ее протяженность составляла примерно 800 км, а в ширину между рекой Инд с притоком Сатледж и хребтом Аравали она простиралась примерно на 400 км.

Сухая бесплодная равнина была непростым испытанием для огромной армии. Но Рама выбрал именно данный путь так как поставленная цель пока так еще и не была достигнута. Нужно было вырвать с корнем ту нечисть, что пока еще обитала на далеком острове Шри Ланке. Только после искоренения глубинного зла можно было рассчитывать на спокойное сосуществование его племени в этом мире. Многие правда роптали… Виданное ли дело идти через сердце пустыни? Не зная ни дорог, не обладая возможностью нести с собой достаточное количество питьевой воды как для людей так и для животных!

Но Рама был непреклонен. В этих трудных условиях он снова показал всем свои необычные способности и его слава божественного вождя окрепла как никогда. Он указывал своим боевым посохом (который теперь был на одну треть покрыт памятными насечками, в знак каждого совершенного им благого дела) места где после трёх – пяти ударов кетменём из пересохшей мёртвой земли начинал бить родник. Такого никто еще никогда не видел раньше!