Текст книги "Звездный посев"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 15 страниц)

Не смутился смелый Мардук. Он поднял руку и накинул на Тиамат свою хитросплетенную сеть. Тиамат раскрыла пасть, думая поглотить его вместе с колесницей. Но Мардук ловко отпрянул назад и вогнал в ее глотку восемь ветров, которые в одно мгновенье заполнили ее чрево. В ее внутренностях бушевала буря, раздирая на части ее сердце и печень. Она задыхалась и не могла вымолвить ни слова.

Мардук пронзил ее копьем и наступил на ее безжизненное тело. Он вырезал мечом ее сердце, а огромное туловище разрубил пополам, как плоскую рыбу. Одной половиной тела он перекрыл верхние воды и отделил их от нижних вод.

Создав сплошную стену, отделяющую небесный мир, он проделал в ней ворота, устроил запоры и поставил стражей, запретив им без своего разрешения выпускать дождевые воды, снег и град на землю. И поселился в небесных чертогах бог Ану.

Из другой половины тела Тиамат создал Мардук землю, имеющую форму полукруглой чаши, и опрокинул ее в нижние воды, заполнявшие царство премудрого Эа. По воле этого бога из недр земли били ключи, а соленая влага, омывавшая земное полушарие, прорывалась местами вперёд и образовывала заливы и лагуны. Между небесным сводом и поверхностью земли в бесконечном пространстве; освобожденном от первобытных вод, бушевали по воле Мардука могучие ветры, те самые, что помогли ему разделить на две части тело Тиамат. Небесный свод украсил Мардук двенадцатью великими созвездиями, определив для каждого из них две тысячи лет. Первую двойную тысячу лет поручил он стоять на страже Близнецам, на смену им должен был прийти небесный Телец, а тем временем Овен дожидался своей очереди.

И призвал Мардук Сина и Шамаша и поделил между ними сутки. Отец Син надел на голову бледно-желтую тиару, светящуюся волшебным светом, и восходил на небо каждую ночь. Семь дней его тиару трудно было разглядеть, через неделю отчетливо становилась, видна половина тиары, потом другая половина, а к концу месяца вся тиара загоралась невиданным блеском.

Каждое утро Син удалялся в свои небесные ворота и на смену ему на восточном горизонте подымался его божественный сын Шамаш и правил вторую половину суток, разгоняя сумерки и устрашая злодеев и нечестивцев.

Поверхность земли была сперва пустой и хаотичной. И повелел Мардук прорасти травам на лугах, и насадил он леса по склонам гор и тростники в болотах и лагунах. И населил Мардук горы и долины разными зверями, а праотец Анну пустил с неба пернатых, и они стали вить гнезда на ветвях деревьев и в расселинах скал; премудрый же Эа направил по морским волнам и по течению бесчисленных рыб.

Земля оживилась и наполнилась радостным шумом, но Мардуку этого казалось мало. Он задумал великое дело – захотел он создать существа, напоминающие богов своим обликом и своим разумом. Он зарезал свирепого Кингу, супруга побежденной Тиамат, смешал его кровь с глиной и вылепил первых людей. Во всем они уподоблялись богам, но были слабее их, и время жизни их было ограничено. Состарившись, они должны были спускаться навсегда в страну без возврата, в мрачный подземный мир, оставив на земле детей и внуков для служения бессмертным богам.

Когда голос мага затих в наступившей тишине донеся голос учителя:

– Вы все, мои собратья, знаете по моим другим проповедям, что означает семь богов Лахму и Лахаму, и Аншар и Кишар, Анну и Энлиль, и Эа. Это семь сфер, которые каждый по себе есть составляющее одного целого. Тиамат это наш мир – он развел руки вокруг – Земля, на которой мы сейчас живем. Мардук это мир, который столкнулся в пространстве с телом Тиамат. Мардук это всего лишь мир, с которого на землю спустились те, кто создал себе в пищу и себе в услужение рабов, которые теперь мнят себя первочеловечеством. Что-то подобное, возвещает и религия далекой страны, где до сих пор правят те, кто несет в своей крови остатки людей предыдущей цивилизации Земли. Страны одной реки.

Я же хочу сегодня вам поведать о творении, не Земли, а самого тела Бытия. Из чего он состоит и каковы его принципы… – он собрался с мыслями и продолжил. – Человек это и есть маленькая копия огромного Бога. Поэтому свое повестование, я начну из строения самого человека. Каждый из вас был в своих истоках песчиннкой, и может стать, если будет к тому стремиться – истинным Богом.

По рядам послушников пробежали удивленные возгласы. Между тем Рама продолжил:

– Я не зря говорю вам, что ничем не отличаюсь от любого из вас, за исключением быть может быть того, что хожу лишь по стезе Прави и потому творю по ней, а значит и пребываю в Боге…. – Он задумался, после чего окинув всех взглядом продолжил. – Не зря знания друидов утверждают, что каждому человеку свойственен тотем минерала, древа и лишь затем животного. Послушайте меня, братья и сестры. Каждый из нас был у первоистоков, но не всем дано прийти к Источнику. Чтобы стать Богами, которым дано познать себя как часть Целого Единого человечества, мы все должны пройти множество перерождений, в том числе пройти и через человеческую ступень. Я говорю человеческую, что приложимо не только к нашему земному человечеству, но и к смертным, обитающим в других мирах, разумы которых достигли надлежащего равновесия между материей и духом. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным только через свой личный опыт. Все это выражено в коне Карны (Карме), который можно озвучить следующим образом: ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ!!!

Запомните: Словом Творца – дыхание становится камнем; камень растением; растение животным; животное человеком; человек духом и дух – богом. Все, кого вы до сих пор именуете богами, раньше были рождены сынами и дочерьми Рода. В точности, как и все мы. До этого все они были людьми, разных форм и обликов, проходя свое становление в других мирах и в различных вселенских циклах. Существуют Три и Семь "Продвижений" относящимся к семи сферам, обитаемым человеком.

В начале Был, Есть и Пребудет вовек лишь Род Единый или "Божество, Единое во Множестве. На вопрос: "Каким образом Божество может быть во множестве можно проследить на примере трех продвижений снизу. Продвижения – есть осознание и развитие Духа, Души и Тела человека заключенное внутри каждого из нас, как составляющей малый божественный организм Единого, который в Большом отражается как Соборный Дух Человечества, Душа Мира и его Тело – Вселенную, которая в свою очередь выходит из Круга Беспредельности, которую ни один человек не сможет постичь, не познав свою тройственную природу. Дух – это частичка Единого, который возвращается и нисходит в процессе своего Круга Беспредельности до тех пор пока не станет подобно первоначальному источнику – Роду. Поэтому многие народы помня о том провозглашают себя "рожденными Огнем из коего и проистек Эфир – не видимая Вселенная с ее законами, и Мать Земля с ее бесконечными вариациями. Как я уже сказал, существуют семь миров, из которых "Пять Продвижений", относится к пяти высшим планам Сознания и Бытия, шестой и седьмой – в нисходящем порядке, кои есть астральный и земной мир или как их еще называют мудрецы – низшие планы.

Так называемые четыре "Крылатых Колеса на каждом углу этих двух земных планов есть так называемые Великие Цари из Дхиан-Коганов, по вашему – он кивнул старцу, – Дэвы, которые каждый из которых возглавляет одну из четырех частей Света. Они Владыки, управляющие Космическими Силами Севера, Юга, Востока и Запада. Эти Существа также связаны с Карной, ибо Карна нуждается для выполнения ее указов в физических и материальных посредниках, подобных, например, четырем ветрам, которые как вы знаете имеют свои соответствующие губительные и благодетельные воздействия на здоровье людей и каждой живой твари. Помните откуда приходят мор, эпидемии и прочие несчастья? Они нашептываются невидимыми "Вестникам" с Севера и Запада. Все что твориться по Прави приходит путем Восхода Солнца, то есть с Востока. И именно по этому все люди проклинают Северный Ветер, а во время обряда словославия наших пращуров и Рода мы приступаем повернувшись к Западу (Небесному), чтобы отвергнуть того, кто прибывает в нем, после чего мы обращаемся к Востоку.

Верование в Четырех Махарадж – Правителей четырех стран Света – сильно распространено среди магов и других темных идолопоклонников, которые заставляют окружающих поклоняться им, как истинным богам. Но это есть скверна. Дэвы всего лишь бесплотные принципы, помещенные на каждом из четырех великих делений нашего космического мира лишь для его охраны. Запомните други, есть, были и будут рождаться те, кто будет проповедовать ложь. Какого бы они племени и роду не принадлежали, как бы не называли своих богов. Знайте, они будут поклоняться лишь этим принципам, соответственно управляющим ими и по мнению их, решающие судьбы людские. Не безликие владыки карают или награждает с изволения или указа бога или без него, но сам человек – его деяния, или то что мы называем Кармой, привлекая индивидуально или коллективно всякое зло и бедствие. Мы порождаем Причины и они пробуждают соответствующие силы в эфирном Мире, которые магически и непреодолимо притянуты к тем – и воздействуют на тех – кто породили подобные причины. И безразлично, будут ли подобные лица в действительности злодеями или же просто "мыслителями", замышляющими зло. Ибо мысль есть материя, след которой всегда остается в астральном плане.

– Учитель, – обратился к нему Лакша. – а чем отличаются Летописцы от Четырех Дэвов?

– Четыре стихии Лакша, являются лишь охранителями человечества и также посредниками Кармы на Земле, тогда как Липики или Летописцы Ирия заботящиеся о посмертном будущем Человечества, в то время как дэвы являются четырьмя живущими Существами, которые имеют подобие человека. Маги туранцев их называют Асурами, дравидийские жрецы их именуют гандхарвами. В общем, это те силы, которые не позволяют человеческому духу с темной кармой воссоединиться в лоне Ирия. То есть не дают им осквернить часть Души Рода.

Летописцы отделяют мир (или план) чистого Духа от плана Материи. Именно они следят за душами людей, устремленных к очищению и "восхождению", но, все еще, не вполне достигшие цели из-за того, что не достигли полного цикла осознания в реинкарнации своего Эго. Именно благодаря им, люди не могут переступить за Кольцо круговорота жизни и смерти. Это под силу лишь тем, кто достигнет глубокого понимания самого себя. Кто сможет освободится от оков невежества и осознать неделимость своего Эго внутри его Личности – ошибочно принимаемого за свое собственное – от Всемирного Эго (Anima Supra-Mundi) погружается в Единое Сущее Рода, чтобы стать не только воедино с "Единым или со всеми" проявленными Жизнями, которые есть Единая Жизнь, но самой этой Жизнью. Никто из духов, за исключением Летописцев, никогда не преступил запрещенной линии этого Кольца, также никто из вас не сможет преступить ее до дня следующей Коло Сварги (Пралайи), ибо это есть граница, отделяющая Конечное – как бы ни было оно бесконечно для человеческого глаза – от истинно Бесконечного. Потому упомянутые Духи, как те, кто "восходят и нисходят", суть "Воинство", неточно называемые "Небесными Существами". Но на самом деле, они по сути Отцы наши и потому мы все дети их. Просто теперь они существа Высших Миров в Иерархии Бытия и настолько неизмеримо высоки они, что кажутся людям богами и коллективно – Богом. Точно такими же и мы люди, должны казаться муравью, который судит мерилом своих особых способностей. Возможно, что муравей также усматривает перст возмездия Личного Бога в руке мальчишки, который в угоду своей злой шутки уничтожает в мгновение ока его муравейник, труд многих недель, – долгих лет в хронологии насекомых.

– А что есть символ Рода? – поинтересовался еще один молодой адепт.

– Символом Священного и Сокровенного всюду было и пребудет вовек – Мировое Древо. Данный символ олицетворяет ментальное поле земли, по нашему Ирий, куда попадают наши души тем самым обогащая Единое планетарное сознание, своим опытом.

Драконы, как вы знаете, есть символ Мудрости. Они в любых религиях стерегут Древо Знания. Вот именно таковыми драконами и представляются непосвященным данный вид вселенских духов имя которым Липики или Писцы.

Вокруг воцарилась тишина. Наконец, еще один ближайший сподвижник, тихо заметил:

– Единственное мне не понять, о Великий, почему же ты учишь всех, но не пытаешься передать свое знание лишь посвященным? Ведь таким образом, божественная мудрость может попасть в руки тех, кто из века в век пытается сделать из человека лишь рабский придаток для потакания своим низменным стремлениям. – он недружелюбно покосился на старого мага. – Они исковеркают твое проповедание переделав на свой лад лишь бы властвовать над людьми, но не жить для рода человеческого.

– Ты прав, мой друг. Но потому я и учу всех кто того хочет. Стезю Прави, должен знать каждый. И чем больше станет на земле познавших истину, тем труднее будет темным духам и их приспешникам возобладать в умах и сердцах людских. Поэтому проповедуйте знания всегда и в любом месте. Но помните! Тем кто познал Правь не имеет право говорить и делать ничего ложного, ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Посредством своей силы и путём мудрости и советов светлой религии будьте неусыпными и ревностными в добрых делах. Помните, что именно потому, что ценность добрых дел столь велика и безгранична, Дух Разрушения сделает всё, что в его силах, чтобы сокрыть эту истину и сделать всех вас несчастными, тогда как Единый через Сыновей Света своих делает всё, чтобы открыть правду. И пусть каждый, кто достиг Знания помнит, что Битва между Светом и Тьмой должна пролегать не в Яви, и не ради познания Нави, но лишь ради Прави!

3.

Так прошло еще пять лет. Были разведаны доступные перевалы, налажены дипломатические связи с горцами здешних пиков. Были даже изготовлены карты, на которых были нанесены все близ лежащие царства. Когда стало ясно, что цель движения лежит южнее и окрепший и духовно и технически смешанный народ ариев и большой части туранцев, начал свой путь по предгорьям в обход горных систем Тянь-Шаня и Памира. Путь на юг уже не был таким спокойным. Периодически происходили стычки с жившими в этих районах местными племенами. Однако неуязвимая конная дружина и непобедимая стенка сделали свое дело. Вскоре впереди на пути переселенцев снова встали горы. Это были хребты Гиндукуша и Копетдага. Рама был в печали и сомнениях. Теперь на его пути встали горы. Правда, его народ уже многое что изменил в своих привычках и пристрастиях. Походная жизнь изменила их представления об окружающей природе и жизни. Ни что так не учит жизни, как путешествия. Для Рамы было неожиданным открытием, что горы уже не пугают его людей. Так что проблема была только в нём. Это было ещё одним открытием для него. Оказывается, он не полностью контролировал ситуацию, оказалось что люди изменились больше, чем он ожидал. Это облегчало задачу, но беспокоило, так как он понимал что за своими огромными успехами и переживаниями, он пропустил что-то очень важное.

Была и ещё одна беспокоившая его проблема. Арии уже вели за собой, большие совершенно не арийские группы людей. Его народ становился не однородным. И хотя все они приняли его мировоззрение, их привычки и нравы были разными. Все это осложняло воплощение поставленной перед ним задачи.

В самом ближайшем времени перед ним встала еще одна преграда в виде местного воинственного населения. В этих горах жили довольно злобные люди. Здесь были старые и очень давние народы и государства, которые желали только воевать.

Туранцы и другие степняки охотно взялись помогать Раме. Война не была продолжительной. Всё плоскогорье было завоёвано в два похода. Конные отряды степняков сметали всё на своём пути, грабили и убивали. Местное население, которому удалось уцелеть ушло на юг к морю.

Наконец Рама остановил свой поход, а степняки, с богатой добычей, ушли в свои края.

Цель была достигнута. Он вывел свой народ в Центр Азии. Но энергию движения, тот подъём, с которым его подданные сумели преодолеть все преграды, нельзя было потерять. Нужна было создать оплот его новой цивилизации. Рама задумал построить здесь большой и прекрасный город. Он должен был стать самым прекрасным градом Земли. Стать сердцем новой цивилизации. Народ с воодушевлением встретил эту идею.

Место для начала строительства великого города, Рама выбирал очень тщательно. Однако строительство с применением камня стало для арийцев новым делом. В этом им помогли те новые присоединившиеся люди, которые в этом деле имели опыт. Это в основном были желтокожие восточные представители человечества. Они же принесли Раме сведения о том, что далеко на востоке есть еще не менее богатые и развитые страны и там живет множество людей. Так же они поведали, что в тех странах живут могучие ракшаны, которые до сих пор при помощи силы своего бога Нага, владеющего данной областью. По слухам, именно среди этих гор, находились пещеры с великим тайным знанием, постижение которого, открывало для страждущего многие тайны мироздания и вручало в его руки кличи от потустороннего мира…

Рама по долгу пропадал в здешних горах в компании несколькими своих сподвижников. Они стали искали пещеры, в которых по убеждению Учителя, в состоянии сомати, находились тела прежних хозяев планеты.

– Отец! Почему же даже твой дух не может отыскать тайные входы в пресловутые пещеры. – как-то задал ему интересующий всех вопрос его продолжение.

Дар вырос. Теперь он стал настоящим воином. Его мать обучила его искусству боя, но юноша с удовольствием впитывал и знания своего великого отца.

– Потому, сын мой, что эти пещеры поистине хранят бесценное. И поэтому надежно защищены от постороннего взора магическими ключами.

– Ну не очень то и защищены. Разве не помнишь, что мы уже отыскали несколько разоренных пещер. В которых нашли сотни трупов неведомых людей.

– Да это так, сын мой. Местные маги в поисках и ненасытной жажде овладеть силой знаний древних, всегда оскверняют найденные ими усыпальницы. Тела, что находятся в состоянии сомати, как ты уже знаешь, должны храниться при постоянной температуре. Поэтому когда маги взламывают вход, и разбирают каменную кладку завалов, в нутрии нарушается температурный баланс, после чего физическое тело адепта, подвергается разрушению. Зимой от холода, летом от прокрадывающейся в пещеру влаги. Но местные падальщики находят лишь те пещеры, в которых "созерцают" поздние люди. Пещеры истинно древних, найти им пока не по силе, да и не по уму.

– А почему? Чем отличается магическая защита усыпальниц перворожденных от тех что все-таки удалось отыскать? – подбрасывая в огонь новое полено поинтересовался Дар.

– Как ты сам знаешь, сокрытие чего бы то ни было достигается посредством влияния мага или даже обыкновенного человека, пытающего сокрыть материальную вещь на эфирный – элементальный мир. Поскольку элементальный мир абсолютно отличен от того, который мы видим, то и законы, управляющие жизнью и действиями элементалов, невозможно описать точно. По этой причине я могу дать лишь приблизительные объяснения их сути. Первый кон их мира заключается в том, что элементалы не имеют формы. У них отсутствует ограниченная форма, подобная нашему телу, но при этом есть поверхность, на которой сосредоточиваются ощущения. У элементалов нет даже нестабильной, призрачной астральной формы, обычно приписываемой духам. То есть у них отсутствует какая бы то ни было собственная форма, в которой они могли бы себя проявлять.

– Но как тогда понять то, что многие маги окружающих нас народов видят элементалов в конкретных формах? – удивился его сын.

– Форма, придаваемая элементалам или воспринимаемая ими, всегда субъективна по своей природе. Ее неосознанно создает тот, кто их видит, дабы сделать их присутствие более ощутимым для себя самого. Или же их форма может быть результатом действия коллективного неосознанного, когда целая группа людей придает элементалам форму совместными, но опять же – неосознанными усилиями.

– Тогда что же видят эти люди, – не понял еще один сосискатель древней мудрости, Тарус, – когда они утверждают что видят воочию демонов?

– Просто в их сознании укоренились образы, о которых они слышали с детства. Поэтому такие маги видят злобных духов, каждый из которых, в их представлении, имеет свою особую форму. Вот почему элементалы, коих неосознанно вызывают эти люди, вследствие своего религиозного рвения или во время болезни, принимают образ, давно оформившийся и утвердившийся в их воображении за чистую монету.

– Но как быть с теми случаями, когда одна и та же форма является многократно? Например, душу маленькой, причудливо одетой женщины, никогда не существовавшей в воображении тех, кто ее видел; или другие аналогичные проявления. Русалки, например. Почему такое иногда происходит, если воображение очевидцев здесь явно ни при чем? – не сдавался Дар.

– Эти картины, сын мой, пребывают в ауре человека, где появляются как результат впечатлений, полученных до рождения. Каждый ребенок появляется на свет с немалым запасом летающих вокруг него и связанных с ним изображений, полученных от матери. В данном случае мы видим действие того же самого кона, в соответствии с которым на процесс формирования тела ребенка находящегося в утробе матери, влияют впечатления, получаемые ею самой во время беременности. Вот почему дети должны быть зачаты именно в согласии и любви.

– Но из чего же состоят эти элименталы, и каким образом они действуют? – Лакша, так же был настырен как никогда. Именно эта черта и создала его как личность. Ему никогда не было стыдно задавать вопросы, которые для кого-то могли бы показаться элементарными. Именно поэтому, теперь, он по праву считался самым мудрым ведуном, в стане соратников Учителя.

– Как я уже говорил, брат мой, они являются центрами энергии и не более того, и действуют всегда в соответствии с законами того уровня природы, к которому принадлежат.

Лакша задумался после чего глубокомысленно предложил:

– Если я тебя правильно понял, Учитель, то элементалам неведомы такие понятия, как правильно или неправильно; они просто действуют, как им предписывает ЗаКон, всякий раз, когда появляется соответствующий раздражитель. Полагаю, именно поэтому их иногда называют неумолимыми.

– Да. Они, как молния, которая может просто сверкнуть на небе, а может и разрушить что-нибудь, если так сложатся обстоятельства. При этом ей нет никакого дела ни до человека, ни до любви, красоты, доброты и так далее; так что она вполне может убить невиновного и с равным успехом уничтожить имущество как доброго, так и злого человека. Элементалы живут во всех объектах, как и в воздухе земли, так и за ее пределами. Они находятся везде. В воде, в камне, в огне и так далее.

– Следует ли отец из всего этого, что определенный класс элементалов, живущий, например, в этой горе, может беспрепятственно проходить сквозь человека, землю, камни и деревья?

– Да, Дар. И не только. Существует еще один класс элементалов, способный проходить не только сквозь камни, деревья и людей, но и сквозь другой класс элементалов – скажем, все тот же, что живет в упомянутой тобой горе.

– Ощущают ли они, проходя через эти непроходимые для нас объекты, что преодолевают на своем пути какое-то препятствие?

– Как правило, нет. Они вообще не замечают эти объекты. Это правило нарушается лишь в исключительных случаях, но и тогда их ощущения совсем не похожи на наши. Для них все эти объекты просто не существуют. Так что плотность огромной глыбы камня или железа не производит на них никакого впечатления. Правда, она все-таки может дать о себе знать, скажем, изменением цвета или звука, но никак не своей плотностью или трудностью преодоления. Запомните, вещество, представляющееся плотным для одной формы энергии, может оказаться прозрачным для другой. Развивая эту идею далее, можно сказать, что человек свободно проходит сквозь воздух, не в силах преодолеть стальную стену. Аналогичным образом можем сделать вывод, что остановить элементала, видимо, может не тело, которое мы считаем плотным, но вещество, совершенно неосязаемое и невидимое для нас и тем не менее представляющее для элементала непреодолимую преграду.

– Понятно. – ответил за Дара Лакша. – Непонятно другое, причем тут простейшие формы энергии до сокровищ? Как они могут охранять спрятанные сокровища?

– У каждого сокровища, вещи, предмета, одухотворенного или не одухотворенного вещества непременно есть свои элементалы. У тех вещей, что пытаются сокрыть эти элементарлы они выступают в виде магической стражи. Возьмем например сокровища. Поскольку сам смысл захоронения сокровищ, а также мысли зарывающего клад или теряющего свое имущество всегда связаны либо с последующим его возвращением, либо с вечной тайной его местопребывания, все это косвенным образом отражается и на элементалов вещи.

– Отец… А что происходит с вещью, которая оказывается спрятанной или утерянной?

– В арсенале тех из них, кто становиться стражем каких-либо ценностей, имеются разные, порою довольно странные, с точки зрения человека, способы сокрытия сокровищ от посторонних глаз. Иногда они даже влияют на животных, превращая их в стражей. А с течением времени им все больше помогают в этом деле силы воды и воздуха, так что порою элементалам удается скрыть сокровища даже от тех, кто сам их некогда спрятал. Так что даже по прошествии многих лет, когда люди о них уже давным-давно забыли, сокровища продолжает окутывать густой туман, предотвращая их случайное обнаружение.

– Учитель, как тогда мы сможем найти вход в эти таинственные пещеры?

– Ты забываешь, что нам не нужно искать непосредственно вход и тем более в него ломиться, разрывая магическую защиту. Нам просто нужно найти само месторасположение пещер, где бы мы могли выставить стражу из воинов и ведунов, а неподалеку с тем местом, начать строительство нашего оплота в этих землях.

… Город строили около пятнадцати лет, и он был великолепен. Рама назвал его Вар. После его строительства наступил период некоторого затишья. От тяжкого труда надо было отдохнуть и осмотреться ещё раз. Прошло больше двадцати лет с тех пор, как Рама увёл своих сторонников из родных племён. Он стал правителем нового народа, уже не такого однородного как ранее, зато объединенного единой культурой и религией. Согласно сокровенному учению, древнеарийская религия – стала земным срезом вселенской, космической религии, всеобщего Кона устройства мира.

Как все великие законодатели, Рама лишь оформил и развил высшие инстинкты своей цивилизации. Чтобы украсить жизнь, Рама установил четыре больших праздника в году. Первый был праздник весны и плодородия. Он был посвящён любви супругов. Праздник лета и жатвы был установлен для сыновей и дочерей, которые подносили связанные снопы своим родителям. Праздник осени справляли отцы и матери; они предлагали плоды своим детям, как знак веселья. Но наиболее святым и таинственным из праздников было Рождество или праздник великого сева. Рама посвятил его одновременно и новорожденным детям, плодам любви, зачатым весною, и душам умерших – предкам. Символ соприкосновения видимого с невидимым, это религиозное торжество было одновременно и прощанием с вознёсшимися душами и мистическим приветствием тех духовных сущностей, которые возвращаются на землю, чтобы воплотившись в материи, вновь возродиться в их детях и внуках.

Благодаря своему организаторскому гению, великий основатель арийских культур создал в центре Азии, в Иране общество, вихрь бытия, который должен был светить миру во всех смыслах.

Теперь колонии первобытных арийцев распространились по обширной территории от Азии до Европы.

На долгом и длинном пути от переселенцев не раз отставали малые и большие группы людей. Не все могли долгие годы быть в пути. Люди разные! В подходящих для жизни местах эти отставшие группы основали свои поселения. Такие арийские очаги остались на Северном Кавказе, Южном Урале, в предгорьях Тянь-Шаня и Алтая. Они развивались, превращаясь в племена, перемешиваясь с соседями и, создавали новые народности. Большинство из них долгое время свято хранили заветы Рамы, его религию и память о своём прошлом.

4.

Побеждённые и вытесненные к югу дравидийские народы постепенно оправились от сокрушительного поражения и начали беспокоить молодое арийское государство. Их древние кровавые культы и обычаи подталкивали к тому, чтобы вернуть свои территории и утерянные богатства. Для их вождей не так опасно было проникновение новых арийских веяний, но вот ракшаны – маги, не хотели мириться с потерей своего владычества на севере. Их пещерные храмы остались в тех горах. Самым важным фактором, который заставлял ракшанов плести против нового народа заговоры и интриги, были конечно же пещеры, где в состоянии сомати находились некогда жившие люди расы предшествовавшей современному человечеству. Ведь именно среди их усыпальниц находились каменные скрижали с таинственными и мудрыми знаниями, которые после их осознания, давали власть над стихиями мира.

Ариям всё чаще и чаще приходилось отбивать нападения вражеских отрядов. Маги стали вести политику, которая вела к военному объединению многочисленных дравидских царей, суля тем, открытия секретов бессмертия.

Рама снова был вынужден собирать армию. Он опять попросил помощи у союзников степняков. Но на этот раз он обратился за помощью к далекому арийскому роду скиф. За это время их род окреп и стал многочисленным.

Когда в родные прикаспийские степи вернулся вождь одного из их родов – Коло, причем с огромной добычей, он стал самым могущественным степным правителем от донских степей до границ покоренного Туранского царства. Объеденив под своей рукой все степные колена он организовал Великую Скифию. В дальнейшем, уже его сын Пан направил взоры своего народа на богатые земли Туранского царства. Скифы снова покорили те земли без каких-либо кровопролитных сражений. Туранские кочевые племена приняли единственно верное решение. Освободить земли для пришлых кочевых арийцев дабы не быть истребленными ими полностью. Большинство из них откочевало далеко на восток. В земли, граничащие с некогда братским желтокожим народом.

Благодаря знаниям и опыту их первого царя Коло, который видел и участвовал во множествах битвах, скифы реорганизовали свою конное войско. Теперь, они на туранский манер, стали защищать свои тела и крупы своих коней, кольчужной, медной броней. Когда скифская конная лавина, врезалась в пешее построение противника, за долго до этого осыпав его тучей длинных и тяжелых скифских стрел, их натиску уже не могли противостоять ни одно пешее войско.