Текст книги "Духовная Алхимия: Внутренний Путь"

Автор книги: Робер Амбелен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 8 страниц)

Псалом 138 (137 в Синодальном переводе)

«Confiteor tibi Domine in tota corde meo…»

1 Исповемся тебе, Господи, всем сердцем моим, и пред богами воспою тебе, яко услышал еси вся глаголы уст моих:

2 поклонюся ко храму святому твоему и исповемся имени твоему о милости твоей и истине твоей, яко возвеличил еси над всем имя твое святое.

3 В оньже аще день призову тя, скоро услыши мя: умножиши мя в души моей силою твоею.

4 Да исповедятся тебе, Господи, вси царие земстии, яко услышаша вся глаголы уст твоих:

5 и да воспоют в путех Господних, яко велия слава Господня:

6 яко высок Господь, и смиренныя призирает, и высокая издалеча весть.

7 Аще пойду посреде скорби, живиши мя: на гнев враг моих простерл еси руку твою, и спасе мя десница твоя.

8 Господь воздаст за мя: Господи, милость твоя во век: дел руку твоею не презри.

* * *

Молитва, читаемая перед тем, как приказывать Злым Духам и заставить их исчезнуть

(Из «Книги Абрамелина Мага». – прим.)

«Qui habitat in adjutoris altissimi…»

1 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

2 Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

3. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словеси мятежна.

4 Плещма Своима осенит тя и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.

5 Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни.

6 От вещи, во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.

7 Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе; к тебе же не приближится.

8 Обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши.

9 Яко Ты, Господи, упование мое. Вышняго положил еси прибежище Твое.

10 Не приидет к тебе зло. И рана не приблизится телеси твоему.

11 Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.

12 На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.

13 На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия.

14 Яко на Мя упова и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое.

15 Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его.

16 Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

* * *

Покаянные Псалмы

(Из ритуалов Мартинеса де Паскуалли)

Достигнуть добродетели Справедливости

1 Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

2 Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, Господи, яко смятошася кости моя.

3 И душа моя смятеся зело: и Ты, Господи, доколе?

4 Обратися, Господи, избави душу мою: спаси мя ради милости Твоея.

5 Яко несть в смерти поминаяй Тебе: в аде же кто исповестся Тебе?

6 Утрудихся воздыханием моим, измыю на всяку нощь ложе мое, слезами моими постелю мою омочу.

7 Смятеся от ярости око мое, обетшах во всех вразех моих.

8 Отступите от мене, вси делающий беззаконие, яко услыша Господь глас плача моего:

9 услыша Господь моление мое, Господь молитву мою прият.

10 Да постыдятся и смятутся вси врази мои, да возвратятся и устыдятся зело вскоре.

Достигнуть добродетели Веры

Псалом 32 (31)

1 Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.

2 Блажен муж, емуже не вменит Господь греха, ниже есть во устех его лесть.

3 Яко умолчах, обетшаша кости моя, от еже звати ми весь день.

4 Яко день и нощь отяготе на мне рука Твоя, возвратихся на страсть, егда унзе ми терн.

5 Беззаконие мое познах и греха моего не покрых, рех: исповем на мя беззаконие мое Господеви, и Ты оставил еси нечестие сердца моего.

6 За то помолится к Тебе всяк преподобный во время благопотребно: обаче в потопе вод многих к нему не приближатся.

7 Ты еси прибежище мое от скорби обдержащия мя: радосте моя, избави мя от обышедших мя.

8 Вразумлю тя и наставлю тя на путь сей, воньже пойдеши, утвержу на тя очи Мои.

9 Не будите яко конь и меск, имже несть разума: броздами и уздою челюсти их востягнеши, не приближающихся к тебе.

10 Многи раны грешному, уповающаго же на Господа милость обыдет.

11 Веселитеся о Господе, и радуйтеся, праведнии, и хвалитеся, вси правии сердцем, прославлены будьте[46]46
  Двух последних слов нет ни в С Синодальном переводе, ни в Библии Короля Якова, чей перевод ныне считается наиболее верным, и с которым сравнивают остальные переводы Библии. – прим. перев.


[Закрыть].

Достигнуть добродетели Умеренности – Псалом 38 (37)

1 Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

2 Яко стрелы Твоя унзоша во мне, и утвердил еси на мне руку Твою.

3 Несть исцеления в плоти моей от лица гнева Твоего, несть мира в костех моих от лица грех моих.

4 Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне.

5 Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего.

6 Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах.

7 Яко лядвия моя наполнишася поруганий и несть исцеления в плоти моей.

8 Озлоблен бых и смирихся до зела, рыках от воздыхания сердца моего.

9 Господи, пред Тобою все желание мое и воздыхание мое от Тебе не утаися.

1 °Cердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною.

11 Друзи мои и искренний мои прямо мне приближишася и сташа,

12 и ближнии мои отдалече мене сташа и нуждахуся ищущии душу мою, и ищущи злая мне глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся.

13 Аз же яко глух не слышах и яко нем не отверзаяй уст своих.

14 И бых яко человек не слышай и не имый во устех своих обличения.

15 Яко на Тя, Господи, уповах, Ты услышиши, Господи Боже мой.

16 Яко рех: да не когда порадуют ми ся врази мои: и внегда подвижатися ногам моим, на мя велеречеваша.

17 Яко аз на раны готов, и болезнь моя предо мною есть выну.

18 Яко беззаконие мое аз возвещу и попекуся о гресе моем.

19 Врази же мои живут и укрепишася паче мене, и умножашася ненавидящия мя без правды.

20 Воздающий ми злая воз благая оболгаху мя, зане гонях благостыню.

21 Не остави мене, Господи Боже мой, зане гонях благостыню. Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене.

22 Вонми в помощь мою, Господи спасения моего.

Достигнуть добродетели Силы – Псалом 51 (50)

1 Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.

2 Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя;

3 яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну.

4 Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти.

5 Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя.

6 Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси.

7 Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся.

8 Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя.

9 Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония мои очисти.

1 °Cердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

11 Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.

12 Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя.

13 Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся.

14 Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей.

15 Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

16 Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши.

17 Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.

18 Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския.

19 Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой жертвы[47]47
  В своей книге Амбелен использует слово «жертвы» вместо «тельцы». – прим. перев.


[Закрыть].

Достигнуть добродетели Милосердия – Псалом 102 (101)

1 Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к тебе да приидет.

2 Не отврати лица твоего от мене; в оньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо твое; в оньже аще день призову тя, скоро услыши мя.

3 Яко исчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася.

4 Уязвлен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой.

5 От гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей.

6 Уподобихся неясыти пустынней, бых яко нощный вран на развалине.

7 Бдех и бых яко птица особящаяся на кровле.

8 Весь день поношаху ми врази мои, и хвалящий мя мною кленяхуся.

9 Зане пепел яко хлеб ядях и питие мое с плачем растворях,

10 от лица гнева твоего и ярости твоея; яко вознес низвергл мя еси.

11 Дние мои яко сень уклонишася, и аз яко сено изсхох.

12 Ты же, Господи, во век пребываеши, и память твоя в род и род.

13 Ты воскрс ущедриши Сиона; яко время ущедрити его, яко прииде время.

14 Яко благоволиша раби твои о камении его, и персть его ущедрят.

15 И убоятся языцы имене Господня, и вси царие земстии славы твоея;

16 яко созиждет Господь Сиона и явится во славе своей.

17 Призре на молитву смиренных и не уничижи моления их.

18 Да напишется сие в род ин, и людие зиждемии восхвалят Господа;

19 яко приниче с высоты святыя своея, Господь с небесе на землю призре,

20 услышати воздыхание окованных, разрешити сыны умерщвленных;

21 возвестите в Сионе имя Господне и хвалу его во Иерусалиме,

22 внегда собратися людем вкупе и царем, еже работа™ Господеви.

23 Отвеща ему на пути крепости его; умаление дний моих возвести ми;

24 не возведи мене во преполовение дний моих; в роде родов лета твоя.

25 В началех ты, Господи, землю основал еси, и дела руку твоею суть небеса.

26 Та погибнут, ты же пребываеши; и вся яко риза обетшают, и яко одежду свиеши я, и изменятся.

27 Ты же тойжде еси, и лета твоя не оскудеют.

28 Сынове раб твоих вселятся, и семя их во век исправится.

Достигнуть добродетели Надежды – Псалом 130

1 Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои; ниже ходих в великих, ниже в дивных паче мене.

2 Аще не смиреномудрствовах, но вознесох душу мою, яко отдоеное на матерь свою, тако воздаси на душу мою.

3 Да уповает Израиль на Господа отнне и до века.

Достигнуть добродетели Благоразумия – Псалом 143 (142)

1 Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей.

2 И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый.

3 Яко потна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; посадил мя есть в темных, яко мертвыя века.

4 И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.

5 Помянух дни древния; поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся.

6 Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе.

7 Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров.

8 Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах; скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою.

9 Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох.

10 Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой; Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.

11 Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою.

12 И милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей: яко аз раб Твой есмь.

* * *

Каждый из Покаянных Псалмов обладает особым значением, которые мы отметили ниже. Сначала мы приводим номер псалма согласно Латинской Библии (Католической), затем, в скобочках, мы приводим номер, под которым псалом записан в Протестантской и Иудейской Библиях.

Псалом 142 (143) – «Domine, exaudi orationem meam…». Относится к добродетели Благоразумия и Дару Наставления. Ангел: Sealtiel.

Псалом 37 (38) – «Domine, ne in furore tuo arguas me…». Относится к добродетели Умеренности и Дару Страха. Ангел: Barachiel. Страх.

Псалом 6 (6) – «Domine, ne in furore tuo arguas me…». Псалом начинается так же, как предыдущий. Относится к добродетели Сраведливости и Дару Набожности. Ангел: Yehudiel.

Псалом 50 (51) – «Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam…». Относится к добродетели Силы и Дару Храбрости. Ангел: Uriel.

Псалом 101 (102) – «Domine, exaudi orationem mean, et clamor meus ad te veniat…» Относится к добродетели Милосердия и Дару Мудрости. Ангел: Raphael.

Псалом 129 (130) – «De profundis clamavi ad te, Domine…». Относится к добродетели Надежды и Дару Знания (Или Науки. – Прим, перев.). Ангел: Gabriel.

Псалом 31 (32) – «Beati quorum remissae sunt iniquitates…» Относится к добродетели Веры и Дару Понимания. Ангел: Mikhael.

Псалом 18 (19) – «Сoeli enarrant gloriam Dei, et opera…». Относится к Добродетели Мудрости. Добавим к данному псалму чтение стихов с 1 по 12 IX главы Книги Мудрости Латинской или Протестантской Библии. Первая новена для практики начинается в воскресенье, на Пентекосте. Ангел: Chokmael. Благовоние: чистый Ладан.

Псалом 26 (25) – «Judica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea…». Относится к добродетели Понимания. Добавим к данному псалму чтение стихов с 19 по 23 из II главы Латинской или Протестантсткой Библии. Первая новена начинается в воскресенье, на Пасху. Ангел: Binael. Благовоние: чистый Ладан.

****

Читателю должно быть ясно, что Гримуары практической магии, переведенные в XVIII веке под вводящим в заблуждение названием «Каббала Псалмов», есть не что иное, как Магические гримуары, и не более того. Так называемые Ангельские Имена очень похожи на демонические, или же, по крайней мере, на имена Элементальных или Вселенских Духов. Относительно их печатей – то же самое, это подозрительные изображения, наводящие на мысли о заключении договора с нижними сущностями, которые, на самом деле, эти печати и предоставили. Использование данных формул означает обращение к низшей магии, зачастую почти равнозначную черной магии, если и не по своим целям, то по крайней мере по своим методам и помощникам!

* * *

Служба Святого Духа

(Предписанная для использования в Reaux + Croix Мартинесом де Паскуалли.)

Послание

При наступлении дня Пентекосте все Ученики были единодушно в одном месте. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли говорят на языке Галилеян? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?…

(Деян.2:1-11)

Господи, пошли Духа Твоего, и созиждутся, и обновишь Ты лице Земли…

Молитвы

Прииди, Дух Святой, и наполни сердца верующих Твоих, и опали их огнем любви Твоей! Прииди, Дух Святой, и ниспошли луч Света Твоего с высоты небес! Прииди, Отче нищих! Прииди, Источник Милосердия. Прииди, Свет Сердец! Искусство Твое – прекрасное Утешение, благодетельная Гостия Души и ее великодушнейший напиток! В работе нашей Искусство Твое – отдохновение наше; в наших испытаниях – облегчение наше; в слезах наших– утешение наше. О Счастливый Свет, проникни в наши сердца и наполни их верой Твоею. Без помощи, что дарует милость Твоя, ничто в человеке не чисто. Очисти то, что в нас грязно, омой то, что сухо, излечи болящее. Умягчи черствость сердец наших, возжги огнем безразличие наше, просвети, где заблуждаемся. Одари Твоими сокрытыми дарами верующих Твоих, возложивших на Тебя надежды. Одари их качествами добродетелей, коие проведут их к дверям Спасения, дабы овладели они вечным счастием. Аминь.

Прииди, Дух Творящий, и посети души принадлежащих Тебе, и наполни сердца, коие создал Ты Славою небесной. Искусство Твое – Утешение наше, Дар Бога Всевышнего, источника жизни, сокрытого огня милосердия, духовного помазания душ наших. Ты изливаешь на нас септенер Даров. Искусство Твое – перст Божий, Совершеннейший Дар, обещанный Творцом. Ты полагаешь Его Слова на губы наши. Соделай так, дабы воссиял луч Света Твоего в сердцах наших, и неизменно укреплял нашу плоть, немощную и слабую. Удали от нас дух искушения, и одари нас миром вечным; и под Твоим водительством избежим мы всего, что вредит нашему Примирению. Научи нас знать Отца, научи нас знать Сына, и Тебя, о Дух Отца и Сына, пребудь вечно в вере нашей.

Вечная Слава Богу Отцу, и Сыну, воскресшему из мертвых, и Святому Духу. Аминь.

О Господи, читающий в сердцах наших, ведающий скорбь, О Дух Света и Любви, излей на меня, N…., молю Тебя, полноту Даров Твоих, поскольку я нуждаюсь в каждом из них, и не могу выбрать.

Одари меня Духом Мудрости, соделай так, дабы я распознавал истинную ценность вещей, что оставляю без внимания, не только так, как судит о них мир, но как судишь о них Ты, Боже. Повторю вслед за Царем Соломоном: «От юности своей мудрость возлюбил, и избрал, чтобы она сопровождала меня всю жизнь. Я предпочел ее многим драгоценным вещам, которые мог предложить мир, веря, что никакие богатства не сравнятся с ценностью этого сокровища. Все лучшее пришло ко мне через нее, а в моих страданиях, в моих испытаниях она была для меня утешением и радостью моей».

Одари меня Духом Понимания, коий просветит меня в ведении Истины Вечной. Вера и смирение привлекают Понимание к душе моей; вера, не дающая ответов, покоряется тому, что рек Бог, понеже не понимает; и смирение, без труда сознает недостаток его света и неведенье».

Одари меня Духом Наставления, просвещающего мой путь к Небесам, и охраняющего от заблуждений, как безрассудного путника, вышедшего без проводника на неизвестную и опасную дорогу.

Одари меня Духом Знания, учащего меня тому, что знание Спасения – единственная важная наука, от которой не способно освободить ни одно из человеческих знаний.

Одари меня Духом Силы, коий ни за что не оставит меня ослабленным пред простейшим заданием, слабым, когда я должен буду подчиниться охотнее, чем то допускает моя воля, работать, когда я не хочу, и, наконец, побороть себя, когда на то будет Воля Божественного закона».

Одари меня Духом Набожности, коий придаст сердцу моему склонность стремиться к Богу, как его дитя, поскольку так мое служение Ему станет легким и охотным.

Одари меня Духом Страха, страхом сыновним, коий, смешанный с чувством уважения и любви, будет побуждать меня избегать всего, что могло бы не понравиться Богу, Отцу нашему».

О Божественные Духи, от коих стало мне ведомо совершенство, моя душа с доверием взывает к вам, и с Любовью вам открывается. Аминь.

* * *

Молитвы для Открытия и Закрытия Работы Групп.

(Написанные Ж.-Б. Виллермозом)

Для Открытия:

«Всемогущий и Вечный Бог, сделавший Сына Своего Краеугольным Камнем, чтобы воссоединить Евреев и Язычников, высящимися подобно двум стенам на двух противоположных основаниях, и Который воссоединил две группы эти одним– единственным Пастырем; О Господь, вонми набожному почтению, которое мы испытываем к тебе, здесь и сейчас, сотвори так, чтобы мы, Твои слуги, жили, объединенными узами Милосердия; не дай духу разделения и искажения сердце отделить друг от друга тех, кто составляет одну семью под властью единого Отца, и сотвори так, чтобы мы, объединенные в единый Храм, могли все жить под Твоим водительством в общей Сущности. Аминь».

Для Закрытия:

«Верховный Мастер Вселенной, ни в чем не нуждающийся, Ты соблаговолил вступить во владение Твоим Храмом среди нас и внутри нас. О Господь, соизволь же неизменно хранить это Место в мире и гармонии. Ты, избравший Храм сей, чтобы в нем можно было призывать Святое Имя Твое, сотвори так, чтобы он оставался местом работы и молитвы Твоих людей, и позволь сим Живым Камням, Твоим работникам, Великий Архитектор Вселенной, вовеки были скреплены цементом Любви. Аминь».

* * *

* * *

Новена для обретения Добродетели

Новена – Операция, наделенная явным Теургический характером, но из этого не следует, что профан, пусть даже и имеющий серьезные намерения, не способен понять ее. Это не тот случай.

Потому читателю следует без колебаний приступить к изучению приведенные ниже предписания:

1. Новена должна начинаться исключительно в Воскресенье (Солнце) и завершиться в понедельник (Луна).

2. Не допуская никаких исключений, она должна начинаться в одно и то же время, чтобы не нарушить цепь «планетарных часов», управляемых во Вселенной семью Великими Архангелами.

3. Часы, в которые будет проводиться Операция, должны соответствовать той же планетарной тональности, что и планетарный день (Воскресенье – час Солнца; Понедельник – час Луны, и т. д.) Для каждого дня они таковы:

– с полуночи до 1:00, или

– с 7:00 до 8:00, или

– с 14:00 до 15:00, или

– с 21:00 до 22:00.

4. Потребуется:

– Квадратная белая льняная ткань, около 635 кв. мм. (размеры пирамидального, или священного египетского локтя).

– Хрустальный бокал, в который помещается соль (Земля) и вода (Вода), которые заблаговременно были благословлены (благословение одной только воды – приемлемая альтернатива).

– Белая восковая свеча в подсвечнике (Огонь).

– Курильница с горячими углями, на которые будет положено соответствующее благовоние (Воздух).

Их нужно расположить так, чтобы образовывался равносторонний треугольник, причем свеча помещается в вершине треугольника:

Свеча

Курильница Вода

Выбор благовония зависит от цели Новены. Вот главным образом использующиеся соответствия:

В случаях, когда указано две смолы, их надлежит смешить в равных пропорциях. Заблаговременно их обязательно нужно размельчить.

Теперь мы приведем главную молитву для всех Новей, целью которых является обретение основных Добродетелей.

* * *

* * *

Алтарь размещается на Востоке. Оператор зажигает свечу для новены, и, при помощи ее пламени, поджигает уголь.

Затем он произносит:

– Вспоможение наше – в Имени Господа.

– Сотворившего Небеса и Землю.

– Господи, услыши молитву мою,

– И глас мой к Тебе да приидет.

Если Оператор – священник, тогда добавляет:

– Да пребудет с тобой Господь.

– И дух его.

Далее следует чтение Святого Евангелия от Иоана (Ин. 1:1–9).

 «1. Вначале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.

2. Оно было в начале с Богом.

3. Все вещи были сотворены Им; и без него не было сотворено все, что было сотворено.

4. В нем была жизнь; и жизнь была свет человеков.

5. И свет во тьме светит; и тьма не объяла его.

6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

9. То был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал»[48]48
  Для «Слова» Амбелен употребляет не «le verbe», а «la parole», которое женского рода и менее активно, чем «le verbe». – прим. перев.


[Закрыть].

– Молим Тебя, О Христос.

– Радуйтесь в Господе и ликуйте.

– И тогда будет прославен правый сердцем.

– Помолимся. Благой Архангел Михаэль, стоящий по правую сторону от Алтаря с Курением, сделай так, чтобы Господь соблаговолил принять этот Фимиам в его мягком аромате сладости…

Оператор трижды кладет благовоние в Курильницу. Он продолжает:

– «Святой Иоанн, Святой Иаков, Святой Петр и Святой Андрей, которых мы с верой призываем для духовного просвещения, помолитесь за меня, N , и направьте мне в помощь все свои силы».

Оператор повторяет это три раза. Далее он читает:

– Службу Святого Духа.

– Псалом (который относится к Добродетели, которой Оператор хочет обладать, в их неизменном порядке: Кардинальные Добродетели, Богословские Добродетели, Высшие Добродетели. Каждая Новена обращается к одной из Добродетелей).

– Молитву Господню и Песнь Пресвятой Богородице.