355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ричард Бендлер » Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное » Текст книги (страница 11)
Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 06:15

Текст книги "Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное"


Автор книги: Ричард Бендлер


Соавторы: Оуэн Фицпатрик

Жанр:

   

Психология


сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 24 страниц)

Упражнение «Винить свою цель»

Запишите одну из ваших проблем в жизни и сразу же составьте подробный план действий для решения этой проблемы.

Какие ресурсы вам понадобятся?

Какая информация вам понадобится?

Какие связи и контакты вам будут нужны?

Что вы должны сделать, чтобы решить проблему? Задайте себе вопрос: «Могу ли я изменить прошлое?». Если нет, то зачем жить в нем?

Глава 26. Свет мой, зеркальце, скажи. Проблемы с Искаженным Представлением о Себе.

Когда несколько лет назад я оказался в депрессии, я вспомнил одного своего друга. Когда я бывал у него, то замечал, что прежде чем выйти из дома, он всегда останавливался перед зеркалом и говорил себе: «Ты выглядишь чертовски сексуально». На меня это произвело большое впечатление. Я понял, что он поддерживает в себе эту уверенность и становится от этого счастливей. Я не был доволен собой. Но, борясь с депрессией, я начал перед зеркалом повторять нечто подобное. Я начал фокусироваться на хорошем отношении к себе.

Я заметил, что люди часто плохо думают о себе, о том, кем они являются. Вопросы самоуверенности, самоуважения, представления о себе – это проблемы, которые я помогал решить многим клиентам. И проблемы их возникали из этих вопросов. Я обсудил с Ричардом вопросы самоуважения.

ОФ:

Что ты думаешь о такой концепции, как самоуважение?

РБ:

Я полагаю, что это достаточно глупая концепция, потому что это вопрос отношения к самому себе. Обычно люди не очень любят неприятные эмоции, и они придумывают разные способы, чтобы чувствовать себя плохо. Они часто говорят: «Я плохо себя чувствую по отношению к себе». Я всегда спрашиваю их: «Для этого есть какая-то причина?» Они обычно отвечают: «Вы о чем?». Поэтому я говорю: «Есть ли какая-нибудь причина, почему вам следует чувствовать себя хорошо по отношению к себе? Вы сидите у меня в офисе, ноете и жалуетесь. В этом нет ничего хорошего. Вы этим занимаетесь все время?» Они всегда отвечают, что это не так, и я говорю: «А когда вы делаете что-то хорошее, вы себе нравитесь?». По мне, так вы всегда должны испытывать позитивные эмоции, когда делаете что-то стоящее. Но многие вместо этого начинают гонять по себе негативные эмоции, превращая это в привычку.

У людей могут быть разные привычки. Например, привычка теребить мочку уха во время разговора. Такие люди, раз начав, не могут остановиться, потому что они не могут разорвать нейрологические связи, которые замыкаются в петлю для реализации этой привычки. Но для нейтрализации этого есть хорошие техники. НЛП и особенно NHR предлагают очень хорошие инструменты для этого. Инструменты, которые помогают изменить нейрологические связи таким образом, чтобы у них не было больше доступа к вредным привычкам. Но обязательно нужно заменить это привычное поведение на другое, более полезное.

Фокус тут в том, чтобы создать пустоту и наполнить ее чем-то полезным. Многие люди вообще не понимают, что значит быть счастливыми. Им просто не хватало для этого практики и опыта. Они просто не тратят достаточно времени, чтобы развивать ощущение счастья. Большую часть времени они проводят, развивая свои умения бояться, ощущать себя неполноценными и т.п. Им всего лишь нужно, проснувшись утром, почувствовать себя счастливыми без причины и стараться делать так чаще. И обязательно радоваться, когда происходит что-то приятное.

Мы очень многому можем научиться у «примитивных культур». Культур, не похожих на нашу. У многих примитивных культур нет таких удобств и таких прекрасных достижений науки и техники, как у нас. Но они очень высоко ставят ощущение радости и счастья, что они рассматривают как дар их богам. Я же считаю, что чувствовать себя счастливым – это право, которое дано каждому человеку при рождении, и для подобных эмоций не нужен повод. Вам нужно всего лишь узнать, как прогонять мысли через разум, чтобы создавать полезные и приятные ощущения.

Я понимал, что люди часто смотрят на себя с негативной стороны и поэтому плохо к себе относятся. Это означает, что они допускают неуважение к самим себе. Но это всего лишь их точка зрения, созданная неприятными ощущениями негативного состояния. Когда же вы поймете, что ваша самооценка никак не связана с тем, что вы из себя представляете, или тем, насколько вы «хороший» человек, вы можете научиться фокусироваться на создании приятных ощущений, вместо того чтобы искать «истинного» себя.

Поскольку мир не такой, каким вы его себе представляете, то ваша интерпретация мира основана на тех чувствах, которые вы в данный момент испытываете. То же самое касается ваших мыслей о себе самом. Когда вы фокусируетесь на по-настоящему приятных и хороших чувствах, вы можете оценить и узнать себя намного лучше, чем если вы будете копаться в себе, пребывая в плохом настроении.

Вы можете улучшать себе настроение, создавая в голове приятные образы и делая их большими, яркими и цветными. Вы можете разговаривать с собой с приятной интонацией. Вы можете заниматься любимым делом и доставлять радость другим. Ведь существует столько разных способов создать себе хорошее настроение, и чем чаще вы будете к ним прибегать, тем скорее ваше самоуважение будет увеличиваться. Низкая самооценка говорит лишь о том, что в данный конкретный момент времени вы плохо думаете о себе.

Также, когда люди чувствуют себя неуверенно, это не означает, что они таковыми являются. Они просто испытывают подобные чувства. Ричард поделился со мной прекрасными идеями о том, как помочь людям, испытывающим неуверенность.

ОФ:

Как ты помогаешь тем, кто ощущает неуверенность в себе?

РБ:

Я использую парадокс. Когда неуверенный в себе человек приходит на прием и заявляет: «Я не уверен насчет своего будущего», – я говорю: «А насчет того, что вы говорите, вы уверены?». Обычно отвечают, что уверены. Т.е. человек, терзаемый сомнениями, абсолютно в этом уверен, и вы указываете ему на это. Обычно это вызывает улыбку. Лишний пример пользы юмора.

Поэтому теперь им приходится двигаться дальше и задавать другие вопросы. Потому что, спросив «Что может пойти не так?», вы получаете ответ. Это то же самое, если вы спросите: «А что если я не прав по этому вопросу?». И вы сразу заметите, как интонация вопроса влияет на ваши ощущения. Это интонация вашего внутреннего голоса и образов, которые вы создаете вместе с этойинтонацией. Причем, я убежден, каждый может идти в нужном направлении.

Мне очень нравится, как Ричард использует парадоксы в работе с проблемами клиентов. Ведь если показать клиенту, что то, чего, по его мнению, он лишен в одной области, присутствует в другой, это может заставить его задуматься. Например, люди, которые убеждены, что они должны быть на что-то мотивированы... уже замотивированы на сидение дома и ничегонеделание. Нерешительные люди никогда не задумываются над нерешительностью. Они очень решительны в том, что они нерешительны.

Запомните, что вы не тот человек, каким вы себя представляете во всех модальностях. Вы тот, кем можете стать. Иногда вы становитесь лучше и показываете это себе и окружающим. Иногда нет. Вы должны понять, что абсолютно бесполезно сравнивать себя с другими людьми. Вы можете сравнить себя только с одним человеком – с самим собой. И сделать это вы можете, задав себе простой вопрос: «Насколько я сегодня лучше по сравнению со вчерашним днем?».

Реальность в том, что как только мы начнем задавать этот вопрос, жизнь станет лучше. Мы можем сравнивать наши ощущения только с нашими же ощущениями. Наши позитивные образы с нашими негативными и т.д. Когда мы поймем, что мы несовершенны и что мы уникальны, мы научимся сравнивать, насколько мы смогли улучшить себя по сравнению с собой в прошлом. Насколько наша жизнь стала счастливей по сравнению с нашей жизнью раньше.

Возможно, одними из самых серьезных проблем, связанных с нашим мнением о себе, являются такие нарушения питания, как анорексия и булимия. Я успешно применял полученные у Ричарда знания при работе с клиентами с этими проблемами, но все равно решил еще раз его расспросить об этом, поскольку у него наверняка было много интересного, что сказать.

ОФ:

Что ты можешь посоветовать при работе с людьми с нарушениями питания?

РБ:

Я достиг очень больших успехов в работе с такими клиентами. И особых проблем с ними не возникало. Как-то у меня был клиент в Лондоне, который постоянно метался между анарексией и булимией. Даме было немного за тридцать. Она посетила один из моих семинаров, и вся работа с ней заняла не больше 20 минут. Я решил сфокусироваться на самых простых вещах. Что вызывает подобные нарушения питания?

Это не обязательно должно быть нарушение питания. Это может быть любым нарушением. Это сверхпристрастие. Это навязчивая идея. Что же ее вызывает? Отсутствие в человеке порога. Точки «ИЛИ». Если такая точка есть, то, достигнув ее, человек делает выбор – «принять или не принять». Т.е. я возьму эту навязчивую идею и сделаю ее такой, что ощущения от нее в теле будут перемещаться по обратному направлению, и когда этот поворот будет совершен, то возникнет желание сделать нечто совершенно противоположное.

Я также немного использую гипноз, потому что в измененном состоянии сознания легче встроить одинаковые ощущения на то, что можно делать легко, и на то, к чему человек себя принуждает из-за навязчивой идеи. Как говорится, «принять или не принять». И в следующий раз при встрече с едой человек может легко «принять ее или не принять». Почему я использую такой подход? Если рассмотреть вопрос наркотиков, то намного полезней, если человек говорит: «Я могу их принять или нет», – чем если он говорит: «Я никогда не буду принимать наркотики». Первый вариант лучше, потому что он дает выбор. Он дает возможность правильного и хорошего выбора.

Нужно заставить людей совершать хороший выбор, который будет для них полезен. Иначе они могут прийти к варианту «ИЛИ – ИЛИ». Т.е. к варианту «Я могу или принять, или не принять», где наиболее полезным выбором для человека будет «не принять». Т.е. лучше предлагать для выбора только полезные варианты. Это и есть настоящая свобода. Прошло 6 месяцев, и у этой клиентки не возникало больше проблем. Стараться вытошнить еду – это не хороший выбор. К тому же организм не приспособлен к такой работе. Это вредит здоровью и приводит к серьезным заболеваниям.

Но многие идут на это, потому что постоянно плохо себя чувствуют и не любят себя. Любой доктор приведет вам множество объяснений, почему булимия опасна для здоровья.

Работая с клиентами с нарушением питания, я выделил у них две основные проблемы. Первая проблема – это навязчивая идея и соответствующее поведение. Вторая – им крайне не нравилось то, что они видели в зеркале. Они видели искаженную картину. Поэтому я решил спросить Ричарда о том, что он думает по поводу искажения реальности.

ОФ:

Почему эти люди часто видят себя в искаженном свете?

РБ:

В основном потому, что они находятся в очень глубоком измененном состоянии сознания из-за постоянного голода. Будучи в подобном измененном состоянии, они способны и на употребление лекарств. Они принимают огромное количество лекарств и наркотиков, чтобы подавить чувство голода. Они смотрят на себя в зеркало и все равно видят себя толстыми, но только потому, что привыкли себя такими видеть. Даже если они никогда толстыми и не были. Они так сильно себя в этом убедили, столько раз себе это сказали и столько раз это ощущали, что считают, что так и есть. Самое простое решение – это изменить связь ощущений и того, что они видят. Если человек голоден, сделать это несложно.

Есть вещи, которые мы вынуждены делать и которые мы можем не делать. Нужно остановиться и отметить, какие образы, какой внутренний диалог и ощущения заставляют вас считать, что вы вынуждены что-то сделать. И какие образы, разговоры и ощущения связаны с чувством, что вы можете «принять или не принять». Когда вы их отметите, вы можете начать с ними экспериментировать. Вы научитесь считать себя вынужденными делать те вещи, которые для вас полезны. Точно так же вы можете «принять или не принять» вредные привычки и шаблоны поведения.

Также очень важно осознать значимость измененных состояний сознания и учиться вызывать позитивные измененные состояния, когда вы думаете о себе позитивным образом и думаете о себе не так, как раньше. Когда вы научитесь погружать себя в эти позитивные состояния, вам намного проще будет добиться положительных изменений.

Взгляд в зеркало – это не просто подтверждение. Если вы плохо выглядите, ваш мозг даст вам знать, что вы обманываете себя. Вопрос в том, чтобы ощущать себя так хорошо, как только возможно. Думать о себе хорошо, как только возможно. Быть хорошо настроенным в свой адрес означает говорить себе приятные вещи. Это означает заставить себя предпринять необходимые действия, чтобы чувствовать себя еще лучше.

Упражнение «Подсластить свое представление о себе»

Каким человеком вы хотите быть?

Каким человеком, на ваш взгляд, вы являетесь?

Что вам необходимо сделать, чтобы выработать качества такого человека, каким вы хотите быть?

Как вам наиболее полезно думать о самом себе, чтобы приблизить себя к тому человеку, каким вы хотите быть?

Как вы говорите о себе с самим собой?

Как с вами говорит ваш лучший друг?

Начните относиться к себе так, как к вам относится ваш лучший друг.


Глава 27. Уничтожая Машину Проблем.

Мы ехали на машине с клиентом. Он много лет не садился за руль и теперь ожидал приступов страха, но они не приходили. Я же знал, в чем секрет. Если пытаться перебороть приступы страха, они могут усилиться. Усильте их еще больше, и они могут исчезнуть. Т.е. я побуждал своего клиента бояться еще сильнее. Чем больше он старался бояться, тем хуже это у него получалось. Приступов страха больше не было.

Во время изучения НЛП я не раз сталкивался с людьми, которые продолжали иметь кучу проблем, даже несмотря на то, что изучение НЛП должно было им помочь. Неприятное чувство по поводу неприятного чувства создавало немало проблем. Люди, страдающие от таких проблем, как страх, начинали испытывать страх уже при мысли о страхе. Т.е. мысли о самой проблеме только увеличивают проблему. Другими словами, основная проблема не в том, что есть проблема, а в том, что у вас есть проблема с проблемой.

Поэтому очень важно, чтобы люди дошли до порога, у которого им становится не важно, что у них есть проблема. Часто я использую юмор. У меня были клиенты, которые начинали смеяться при мыслях о своем заикании и переставали заикаться. Я всегда стараюсь помочь людям как можно меньше думать и беспокоиться о своей проблеме. Я решил обсудить с Ричардом этот феномен.

ОФ:

Ричард, я пришел к выводу, что очень частой проблемой является не сама проблема, а проблема, что проблема существует. У меня был клиент, изучавший НЛП, но пребывавший в депрессии, потому что был в депрессии. И, несмотря на навыки НЛП и на инструменты, которые могли бы помочь ему справиться со своей проблемой, у него ничего не получалось. Как ты работаешь с такими клиентами?

РБ:

Это просто метаглупость. Начнем с того, что он просто врал. У него не было никаких навыков, потому что он их не использовал. Это мое определение навыка. Многие хотят докопаться до истины. Они говорят: «У меня столько знаний и навыков, но я не могу применить их к себе». На самом деле, у них нет этих навыков. Знаешь ведь, что большинство того, что я придумал в НЛП, я придумал, чтобы в первую очередь помочь себе самому.

Бывает, что приходит клиент, а я не знаю, как ему помочь. Я могу тогда поискать других специалистов и порекомендовать их ему, но у меня практически нет техник, которые я использую на клиентах, предварительно не испытав их на себе. Это все равно что сказать: «У меня есть лопата, но я не могу выкопать яму». Я бы на такое ответил: «У тебя есть лопата, но ты не копаешь яму. Что тебя удерживает от того, чтобы начать копать? Мусор в твоей голове. Ты не мотивируешь себя на то, чтобы сделать нужное и забыть об этом».

Есть большая разница между добровольным действием и потаканием своим слабостям. Второе я не приемлю. Я не терплю это в себе и не потерплю этого у клиентов. Я наслышался подобного бреда в огромных количествах. Многие больше десяти лет ходят к терапевтам и продолжают ныть и стонать. Я не слушаю их. Я велю им заткнуться и обращаюсь к более важным вещам, таким, как: что вы хотите? Что вы делаете для этого? Если вы перестанете делать то, что делаете, и начнете делать что-то более полезное, что-то такое, что работает, вы достигнете своей цели. Точка. И никакие извинения, отмазки и оправдания тут не помогут.

Некоторые психологи уверены, что если вы поняли вашу проблему, то она сама собой исчезнет. Это просто бред и некомпетентность. Многие люди прекрасно понимают и осознают свои проблемы, но лучше им от этого не становится. Но что действительно важно понять – это то, что вы не делаете. И если вы заторможены и немотивированны, то что бы вы ни делали, это отразится в вашем теле. Т.е. первое, что вы должны сделать, – это нечто противоположное тому, что вы делаете. Вам нужно прогнать ваши ощущения по новому направлению. Вам нужно создать другие, новые зрительные образы, чтобы ощутить все по-другому. Если вы будете думать по-другому и по– другому с собой разговаривать, то и чувствовать себя вы будете по-другому.

Одна из потрясающих способностей человека – это его податливость. И на протяжении 35 лет, пока ко мне присылали клиентов с диагнозом «неизлечим», я легко добивался успеха, потому что следовал этому принципу. Я просто обращал внимание на то, что они не делают, и на то, что они делают, заставлял их остановиться и начать делать что-то полезное. Мы не говорим о гигантском разнообразии. Мы говорим о том, что люди создают внутренние образы, говорят с собой. Создаваемые ими образы находятся или в определенном месте, или на определенном расстоянии. Голос говорит с определенной интонацией и скоростью.

Люди, страдающие бессонницей, не могут заснуть, потому что разговаривают сами с собой. Они говорят: «Я никогда не смогу уснуть», – и т.п. Заставь их говорить медленнее, добавь несколько зевков – и они уже спят. Неплохо добавить немного «гипноза».

Потому что еще одна вещь, заставляющая их использовать вредные поведенческие шаблоны, – это то, что они возвращаются в одно и то же состояние сознания, вызывающее эти шаблоны. Одно и то же нытье вызывает одно и то же состояние – «я не могу этого сделать» и т.д. Если же вы переведете людей в совершенно другие состояния – и не важно, возбуждение это или расслабление – сам факт того, что это другое состояние, запустит другое поведение.

Иллюстрация 5: Ричард в другом мире

Очень полезно осознать, что если вы не используете некий навык, то у вас его просто нет. У вас есть только те навыки, которые вы используете, а если не используете, то и навыка нет. Много лет назад, когда я разрешил себе согласиться с тем, что у меня есть неприятные эмоции, и сфокусировался на применении нужных навыков, мне сразу стало лучше. И я обнаружил, что больше не пребываю в проблемных состояниях.

Иногда я понимал, что эти навыки затрагивают лишь верхушку проблемы, а мне нужно было разобраться с проблемой более глубоко. Поэтому я стал записывать все, что связано с проблемой, все, что я делал, и все, что мне еще надо было сделать. Как только я начал делать это постоянно, я почувствовал себя намного комфортней и уверенней в использовании всех навыков, какие у меня есть.

Иногда клиенты или участники тренинга, пробуя сделать упражнение, впадают в панику, если у них что-то не получается.

Они начинают терзать себя древнейшими вопросами: «Что, если я неправильно понял? Что, если я не смогу это сделать в реальном мире?» Эти вопросы вызваны тем, что клиенты пытаются избежать разочарования в глазах того, с кем они делают упражнение. Но они не понимают, что эти техники работают всегда, и все, что им нужно, – это практика, и все у них успешно получится. Им надо отказаться от настроя на тяжелую работу, а просто получать удовольствие без причины. Таким способом научиться намного проще.

Глава 28. Нет ничего хорошего в том, чтобы быть Идеальным.

Я давно обратил внимание на то, что мы, как общество, слишком стремимся к совершенству и отвергаем многие хорошие выборы. Поскольку новый мир несет в себе улучшенные возможности контроля над вещами, некоторые начинают пытаться контролировать все и сравнивать себя с образами совершенства в себе. Этот вопрос стал следующим в моей беседе с Ричардом.

ОФ:

Как ты работаешь с людьми, которые постоянно сравнивают себя с идеальными образами самих себя?

РБ:

Я начну с того, что не соглашусь с тем, что это идеальные образы. В их идеальном образе нет слабинки. Идеальный образ должен показать некоторые несовершенства. Идеальный образ кого-то – это образ того, кто не создает идеальных образов и не старается следовать им. Вам не обязательно стремиться к образу вас счастливого. Вы просто можете им быть.

Для тех, кто создает идеальный образ себя самого, я меняю этот образ. Все очень просто. Если они не меняют образ, то я пару-тройку раз хлопаю их и предлагаю им сменить образ. Они либо так и делают, либо я усугубляю ситуацию. Ко мне приходили люди, которые говорили, что убьют себя, если не получат эту работу, или не завоюют эту девушку, или потому что их жизнь не идет по их плану. Я им говорю: «Вам не надо этого делать. Я сделаю это за вас прямо сейчас». Я достаю большой нож и направляюсь к ним. Они отскакивают с криком: «Подождите!». Я же продолжаю подходить: «И чего же мне ждать?». Тогда они говорят: «Но ведь может же быть другой выход». Я отвечаю: «Так начните его представлять прямо сейчас. Не тратьте мое время».

Вы всегда можете легко заметить тех, кто сравнивает на семинарах. Они обычно тянут руку и спрашивают, не является ли это тем же самым, что кто-то когда-то сказал. И они очень часто спрашивают: «Это то же самое?». Я отвечаю: «Нет». Они считают, что одинаковость – это хорошо. Я же считаю это скучным. И им нужно понять, что они никогда не получат того, что хотят получить, по их словам. Когда люди не стремятся к образу в поисках схожести, им надо избавиться от этого образа, а не заниматься самокритикой, не снижать самооценку и не тратить годы на терапевтов.

Очень часто причиной перфекционизма становится пережитое ранее разочарование, которое наложило глубокий отпечаток. Я не раз слышал, как «эксперты» советовали не давать людям ложных надежд, чтобы потом не наступило разочарование. Но, учитывая это, я всегда считал, что надежда всегда должна быть у человека. Он просто не должен настраивать себя на разочарование. Я спросил Ричарда об этом.

ОФ:

Что ты думаешь о надежде, ложной надежде и о разочарованиях?

РБ:

У меня есть другое название для ложной надежды – глупость. Ложная надежда – это просто глупость. Например, «я знаю, что когда-нибудь она вернется ко мне». Скорее всего, вернувшись, она потом снова уйдет, так что это не имеет значения. Но это простая глупость, а не надежда. Это нежелание принять ситуацию, и скорее всего, даже если этот человек познакомится с другой девушкой, у него ничего хорошего не получится. Надо прежде всего что-то сделать с собой, чтобы создать отношения.

Я знал немало людей, питавших совершенно несбыточные надежды, которые потом испытывали разочарование. И, говоря о ложной надежде, большинство людей уже готовят и планируют свое разочарование. Они даже не думают о критериях того, что может сделать их счастливыми. Даже получив то, что хотят, они все равно будут несчастны.

Они видят недоступную девушку и мечтают завязать с ней отношения, абсолютно ничего о ней не зная. Она может быть последней стервой, но на расстоянии в 30 ярдов она выглядит потрясающе, и они считают ее девушкой своей мечты. Или, например, решив с ней познакомиться, они узнают, что она замужем и любит своего мужа, и они начинают испытывать разочарование. Вместо того чтобы просто познакомиться и, узнав о муже, сказать: «Она занята». Полезней это сказать и найти другую девушку, чем переживать.

Настоящая надежда – это понимание того, что все возможно, но не обязательно случится. Как только появляются мысли типа «Я должен познакомиться именно с этой девушкой», «Я должен получить именно эту работу», «У меня должно быть именно столько денег к Рождеству» – люди начинают сами себя настраивать на неудачу. Неудача обязательно случится, когда вы устанавливаете четкие правила и рамки для результата и не готовы принять другие. Но если вы застряли, вам надо не переживать, а расширять горизонты.

Если вам не удалось получить эту работу, то это лишь повод понять, что где-то есть еще более хорошая работа, и если вы расширите свои горизонты и свои возможности, то вы сможете заниматься большим количеством дел и больше зарабатывать, тратя на работу меньше времени. Но большинство людей начинают переживать: «Если я этого не получу, то я расстроюсь и начну переживать. И поэтому я никогда не получу того, что хочу». Это замкнутый круг. Но все это происходит из-за внутреннего диалога и внутренних образов, которые погружают их в разочарование и сейчас, и в будущем.

Если присмотреться, то вы найдете немало на редкость глупых людей, которые богаты, счастливы и имеют прекрасные отношения с другими людьми. Поэтому нет оправдания для людей, которые используют только часть мозга. Они не полностью используют свой мозг. Если они научатся направлять свой внутренний диалог в нужное русло с нужной интонацией, создавать позитивные внутренние образы и принимать полезные решения, начнут оглядываться по сторонам в поисках возможностей, для них не будет ничего недоступного в разумных пределах.

Перфекционизм связан с одержимостью навязчивыми внутренними образами. Люди создают образ, и если они ему не соответствуют, то начинают переживать. Хотя самое простое на свете – это изменить образ.

У меня была клиентка в Индии, которая хотела, чтобы все всегда было совершенно и идеально. Во время беседы со мной она поняла, что любое ее видение идеальной ситуации или события принесут ей разочарование, потому что она не рассматривала возможность каких-либо неожиданностей. Никаких отклонений от идеала. Парадокс совершенства в том, что люди должны быть гибкими и должны уметь улучшаться, чтобы быть совершенными. Если же человек негибкий, то он не может быть совершенным. Когда вы пытаетесь получить все именно таким, каким хотите, вы заранее настраиваете себя на разочарование, поскольку вы не принимаете возможность изменений.

Все, что нужно сделать, – это создать образ желаемого и представить, что вы можете сделать, если результат будет отличаться от желаемого. Вам нужен не только результат, но и свобода радоваться независимо оттого, что вы получили. Вы должны научиться принимать вещи, которые вы не можете изменить, менять вещи, которые вы можете изменить, и обрести мудрость понимать разницу между ними, как говорится в Библии.

Если вы заранее понимаете, что вы не получите того, что хотите, вы можете просто порадоваться тому, как много вы уже умеете, и разрешить себе быть гибкими. Вы также должны уметь радоваться опыту, который вы получили, ведь именно он и делает жизнь по-настоящему интересной.

Работая с этой дамой, я научил ее осознавать образы, которые она создает. Она создавала образы того, каким что-то «должно быть». Я научил ее понимать, что реальность может быть иной и может отличаться от этого образа. Сначала она научилась создавать образы разных вариантов развития событий и сравнивать их с самым плохим из возможных вариантов. Когда она смогла создать эти образы в новом контексте, она начала не только ценить свой жизненный опыт, приобретенный на пути к цели, но и не фокусироваться исключительно на том, что плохо. В конце концов неопределенность стала ее радовать.

Наверное, самым поразительным из ответов Ричарда была эта простая вещь.

«Если присмотреться, то вы найдете немало на редкость глупых людей, которые богаты, счастливы и имеют прекрасные отношения с другими людьми. Поэтому нет оправдания для людей, которые используют только часть мозга. Они не полностью используют свой мозг».

Это произвело на меня очень сильное впечатление. Это просто фантастическая точка зрения. И я понял, что вопрос свободы – это не вопрос того, насколько мы умны или опытны, это вопрос отношения, способов мышления и необходимости предпринять определенные действия, которые приведут нас к определенным результатам. Успех – это не наличие высокого интеллекта и умения. Это продукт определенных мыслительных и поведенческих стратегий.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю