Текст книги "Война за Грааль"

Автор книги: Рене Шандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 9 страниц)

Жан Кокто

Родился в 1889 году, умер в 1963 году. Личность огромного творческого потенциала, чье творчество охватывало кино, литературу и живопись. Среди литературных произведений Кокто выделяются роман «Трудные дети», пьесы «Двуглавый орел» и «Орфей». Как режиссера его помнят по фильмам «Красавица и чудовище» и «Кровь поэта». Он происходил из среды, близкой к верхушке власти, его семья была известна в политических кругах, а дядя был видным дипломатом, и Кокто никогда не порывал связей с этими влиятельными сферами, всю жизнь поддерживая с ними отношения. Все его произведения пронизаны мрачным символизмом.

1956 год и Пьер Плантар де Сен-Клер

Год, давший название этой главе, является поворотной точкой в истории Приората Сиона. На протяжении веков этот орден действовал тайно, из-за кулис, но с 1956 года название организации появилось в «Журналь оффисьель», еженедельном правительственном издании, где представлен список всех союзов, организаций и обществ страны. Приорат здесь заявлен как объединение, занимающееся исключительно научными исследованиями и оказывающее помощь своим членам. Законодательной базой служит устав, который, однако же, не проясняет ни целей деятельности ордена, ни сферы его возможного влияния. В обществе семь категорий, структура пирамидальная. На вершине находится великий магистр, или «навигатор». Ниже него стоят сенешали, далее – коннетабли. В нисходящем порядке далее следуют командоры, рыцари, всадники и, наконец, мечники.

Пьер Плантар де Сен-Клер, великий магистр Приората Сиона с 1981 по 1984 г.

Непременно возникает вопрос: на самом ли деле эта организация занимается наукой? Или заявленная цель лишь прикрытие для реальной миссии, которую Приорат осуществляет на протяжении веков – защитить потомков Иисуса, сохранить документы, которые открывают правду, и помочь потомкам Меровингов вернуть власть (когда настанет подходящее время)?

Чтобы ответить на эти вопросы, обратимся к одной заметке, которая появилась во французской прессе в январе 1981 года.

«Настоящее тайное общество, состоящее из 121 человека, Приорат Сиона, основанное Готфридом Бульонским в Иерусалиме в 1099 году, имело своими великими магистрами Леонардо да Винчи, Виктора Гюго и Жана Кокто. Этот орден собрался в Блуа 17 января 1981 года (предыдущий конвент прошел в Париже 5 июня 1956 года).

В ходе собрания в Блуа великим магистром ордена был избран Пьер Плантар де Сен-Клер. За него проголосовало 83 из 92 участников третьего тура выборов.

Эти выборы великого магистра показали, насколько изменилось отношение Приората к окружающему миру и сама концепция организации. Большинство из 121 участника конвента, занимающих высшие посты в ордене, – «серые кардиналы» высших финансовых кругов и международных философских или политических объединений, а Пьер Плантар является прямым потомком короля Дагоберта II из династии Меровингов. Его происхождение доказано пергаментами королевы Бланки Кастильской, обнаруженными в 1891 году в церкви Ренн-Ле-Шато аббатом Соньером.

В 1956 году племянница аббата продала документы капитану Роланду Стэнмору и сэру Томасу Фрейзеру, и они хранились в сейфе банка Ллойд бэнк Юроп лимитед в Лондоне».

Насколько «случайно» то, что простое научное общество взаимопомощи выбирает великим магистром именно потомка Меровингов? Может быть, у Приората есть какие-то скрытые цели, помимо научных исследований и взаимной поддержки своих членов? За разъяснениями обратимся к заявлениям самого господина Плантара. В 1973 году один французский журнал опубликовал запись телефонного интервью с ним. Все ответы Плантара были уклончивы, весьма загадочны и породили больше вопросов, чем ответов.

Когда его спросили о целях деятельности Приората, он ответил:

«Я не могу вам сказать. Общество, к которому я принадлежу, очень древнее. Я лишь наследую другим, я всего лишь очередное звено в цепи. Мы храним многие вещи. Но это не для публикации».

Что же такого хранит Приорат, о чем нельзя сказать общественности? Исходя из всего того, что мы узнали, единственный возможный ответ: потомков Иисуса, Санг Реаль – святую кровь.

С другой стороны, Жан-Люк Шомей, который брал интервью у Плантара и тщательно изучил вопрос о Приорате Сиона, не сомневается, что все документы, предоставленные орденом полиции, ненастоящие и что орден вынашивает амбициозные политические планы на не столь отдаленное будущее. По его словам, через несколько лет во французском правительстве произойдут большие перемены, и страна станет монархией во главе с Меровингом. И за всеми этими изменениями (как и за многими другими, происходившими на протяжении многих веков), точно незримый кукловод, будет стоять Приорат Сиона.

В 1979 году Плантар дал интервью «Би-би-си», и беседовавшие с ним журналисты утверждают, что, несмотря на всю туманность его ответов относительно планов Приората, в разговоре при выключенных камерах он дал некоторые намеки. В частности, он сказал, что Приорат Сиона владеет потерянным сокровищем Иерусалимского Храма. Он также настаивал на том, что истинная ценность этого сокровища – духовная, и дал понять, что это духовное сокровище является, по крайней мере отчасти, тайной. Также Плантар обратил внимание на тот факт, что эта тайна поспособствует важным социальным изменениям в политической жизни Франции и результатом их станет восстановление монархии.

Тайна Ренн-ле-Шато

Церковь Ренн-ле-Шато – не только место, где были обнаружены пергаменты, доказывающие происхождение Пьера Плантара де Сен-Клера от династии Меровингов. В ее истории переплелись легендарное сокровище, оскверненные могилы, судьба Марии Магдалины, Приорат Сиона, призрак тамплиеров, статуя Асмодея, держащего купель, и возможность того, что в ней находится погребение самого Иисуса Христа.

Ренн-ле-Шато – маленькая деревня на гребне горы, расположенная во французской области Разе, в пяти километрах от Куизы и в сорока километрах от Каркассона.

В 1885 году в деревню приехал священник по имени Беренж Соньер. Церковь, в которой он служил, освятили во имя Магдалины в 1059 году, а возведена она была на фундаменте вестготского святилища, датируемого VI веком. К приезду Соньера церковь находилась в крайне запущенном состоянии, поэтому в 1891 году священник решил начать реставрационные работы. Тогда и был снят алтарный камень, лежащий на двух колоннах. Они оказались полыми, а внутри одной из них священник обнаружил четыре пергамента, хранившихся в тубусах из лакированного дерева. Два из четырех документов представляли собой генеалогические таблицы Меровингов на 1244 и 1644 годы. Остальные два пергамента оказались отредактированы около 1780 года аббатом Антуаном Бижу, приходским священником Ренна и капелланом аристократической семьи Бланшфор, чьи предки были связаны с тамплиерами, а именно Бертран де Бланшфор был великим магистром ордена Храма в середине XII века.

Два пергамента, датированные временем Бижу, на первый взгляд представляли собой богослужебные тексты на латыни, выдержки из Нового Завета. Но что-то не сходилось: содержащиеся в документах сообщения оказались загадочными, одни слова сливались с другими, написанные без пробелов, причем без всякого порядка, в них были вставлены лишние буквы. Во втором пергаменте строки казались оборванными без всякой причины и системы, в то время как поверх одних букв написаны другие. Изучив пергаменты, ученые пришли к такому вот малопонятному результату в первом документе:

«Пастушка нет соблазна что Пуссен Тенье хранят ключ мир DCLXXXI крестом и этим конем Бога я добиваю этого демона хранителя в полдень синих яблок».

Во втором документе было следующее:

«Королю Дагоберту II и Сиону принадлежит это сокровище, и оно тут покоится».

Отец Соньер отнес рукописи своему начальнику, епископу Каркассона, а тот послал священника в Париж. Там Соньер предстал перед аббатом Бьейем (генеральным директором семинарии Сен-Сюльпис) и его племянником Эмилем Оффэ. Последний готовился к рукоположению, но также интересовался эзотерикой и поддерживал связи с различными группами, сектами и тайными обществами и, в частности, с Приоратом Сиона. Соньер также общался с ними те три недели, что пробыл во французской столице. По возвращении он продолжил реставрацию церкви. Но его ждало новое открытие: он раскопал каменную плиту VII или VIII века, а под ней обнаружил погребальную камеру и скелеты. Начиная с этого времени его благосостояние начало расти, да так, что он воздвиг башню – Башню Магдала, построил потрясающий загородный дом – Вилла Вифания, в котором никогда не жил, коллекционировал дорогие полотна и старинные скульптуры, соорудил зоологический сад, принимал у себя эрцгерцога Габсбурга (среди прочих родовитых гостей), не раз радовал друзей роскошными банкетами, достойными королевского дома, и украсил церковь – довольно странным образом. Над входом он приказал выбить надпись «Terribilis est locus iste» – «Это место ужасно». Внутри, под купелью, он установил статую Асмодея, демона-хранителя оккультных сокровищ, по легенде, строителя Храма Соломона. Стены были украшены сценами распятия Христа, но все они необычными деталями отличались от изображенных в Священном Писании. Казалось, весь храм – зашифрованное послание Соньера. Но что он хотел сказать? Наконец в 1917 году, после того как его лишили места, а затем Ватикан вновь восстановил его в сане, Соньер умер. Коллега-священник, призванный к ложу умирающего, выслушав последнюю исповедь, отказался его соборовать.

Его тело было выставлено в Башне Магдала, облаченное в роскошную сутану, которую украшали бордовые кисти, и многие из тех, кто проходил перед гробом, отрывали их и уносили с собой, словно исполняя какой-то необъяснимый обряд.

Так в чем же был источник богатства Соньера? Какое сокровище охранял Асмодей? Многие исследователи полагали, что священник нашел клад. Если так, то какого рода был этот клад? Гипотез много: история деревни и окружающей ее местности заставляет предполагать, что этот район изобиловал захоронениями драгоценностей – результат того, что Ренн был северной столицей вестготской империи. В этом районе также обосновались катары, и ходили слухи, что у них есть нечто большой ценности (может быть, Святой Грааль). Также возможно, что меровингский король Дагоберт II спрятал в этой деревне плоды своих завоеваний, что объяснило бы, почему его имя названо в обнаруженных пергаментах. Также обсуждается гипотеза, что это легендарное сокровище Иерусалимского Храма и по этой причине пергаменты упоминают Сион. Однако находкой могли стать не только материальные (в буквальном смысле слова) ценности, многие исследователи полагают, что сокровище Соньера было иного рода – якобы он открыл некую тайну, способную изменить историю, секрет трансцендентального значения. Драгоценности, золото и деньги не дают ответов на целый ряд вопросов, например: почему Соньер общался с тайными кружками и герменевтическими обществами в Париже? Почему эрцгерцог Габсбургский решил встретиться с простым священником из горной деревни, затерянной в Пиренеях? Почему Соньер написал над входом в церковь «Это место ужасно»? Почему Ватикан снял его с поста, а потом восстановил? Почему священник, услышав последнюю исповедь Соньера, отказался соборовать умирающего? Что сказал ему Соньер? Какая тут связь с останками, найденными в церкви? Гипотезы об исключительно материальном сокровище также не в состоянии объяснить тайну Ренн-ле-Шато. И непременный вопрос – что это за сокровище? Может быть, это метафора другого сокровища: останки самого Сына Божьего. Как гласит название этой главы, Ренн-ле-Шато все еще хранит свою тайну. И хотя до сих пор нет доказательств, один англиканский священник, Альфред Лесли Лилли, утверждал, будто имеются сведения, что распятие было фарсом, что еще в 45 году Иисус был жив и что он похоронен во Франции. А доказательства эти, по его словам, находятся в церкви Ренн-ле-Шато. (Хотя никто не знает, в чем же состоят эти пресловутые доказательства.) Когда доказательства оказались в руках Соньера, то Ватикан заплатил ему за молчание, чем и объясняется его богатство. Как мы увидим в следующей главе, тайны эти тесно связаны с папским престолом.

Глава IV
Враждебная церковь

Были ли апокрифические евангелия единственным, о чем умолчала католическая церковь? Неужели эти книги способны подорвать ее авторитет? И тайна потомков Христа – единственная, сокрытая церковью? Конечно нет. Ватикан всегда был средоточием интриг, тайн, заговоров… А всякая тайная служба любого государства дергает за такие ниточки, о которых простому гражданину страны вовек не догадаться.

Из огромного числа вопросов следует обратить внимание на два: о секретных архивах Ватикана и о самом громком скандале, в котором был замешан папский престол, – о предполагаемом убийстве папы Иоанна Павла 1 руками самого Ватикана, в стороне от которого не остались ни мафия, ни масоны, ни бесчестные банкиры.

Тайные архивы Ватикана

Ватиканская библиотека

Пятьдесят километров подземных библиотек. Книги, кодексы, пергаменты, недоступные простой публике. Тайные рукописи, хранимые веками. Почему же в Ватикане хранятся все эти загадочные документы? Какие тайны они скрывают? Конечно, невозможно даже предположить (поскольку большая часть всего хранящегося там останется тайной для тех, кто не может пройти по старинным и мрачным коридорам), но в продолжение мы предлагаем краткий список того, что действительно хранится в секретных архивах Ватикана.

♦ Документы о раннем христианстве, в том числе и те, которые относятся к исследованиям свитков Мертвого моря.

♦ Суд над тамплиерами. Том в 1309 страниц с описанием судебного процесса над рыцарями ордена Храма (см. главу II). Речь идет, разумеется, о копии, а не об оригинале, однако она считается абсолютно достоверной и сделана сразу после составления оригинала.

♦ Документы, относящиеся к Великой Западной схизме (1378–1417), с указанием годов, когда один за другим на престоле сменялись несколько пап, и у каждого были свои тайны, а значит, конфиденциальные документы и секретные архивы.

♦ Булла Иннокентия VII (1484), открывшая охоту на ведьм.

♦ Все запрещенные книги из «Индекса» Ватикана. Эти книги были прочитаны и спрятаны в архив. Список запрещенных книг появился сразу после учреждения института Священной конгрегации вселенской инквизиции (1542) – этот список составили по примеру Испании. Однако необходимо пояснить, что запрет на печать, снятие копий и само чтение некоторых книг восходит ко времени Никейского собора (см. главу I), когда, например, был запрещен и сожжен «Пир» Ария.

♦ Все документы о реформе римского календаря (которым мы пользуемся сейчас), проведенной папой Григорием XIII в 1582 году.

♦ Большое количество документов «нормальной» тематики (касающиеся религиозных, политических, светских вопросов) и, без сомнения, еще большее число материалов, связанных с «паранормальным». Многие исследователи, среди них Уго де Сан-Жоан де Мата, сходятся во мнениях, что в Секретных архивах хранятся многочисленные документы о паранормальных явлениях, в особенности о парапсихологии. Конечно, явление, имевшее место, скажем, в X веке, регистрировалось не как «паранормальный феномен», а как проклятие или чудо. В последующие века то же явление называли уже колдовством.

♦ Вся информация о Джордано Бруно (XVI век), итальянском монахе-доминиканце, осужденном за ересь. Процесс длился семь лет. О последнем событии сохранилось лишь краткое изложение следственного дела на 55 страницах, обнаруженное в 1940 году.

♦ В разделе, означенном в каталоге как «Разное», находятся материалы процесса над монахиней третьего доминиканского ордена Кристиной де Ровалес (процесс был завершен в XVI веке). В документах содержатся сведения об одержимости дьяволом, стигматах, видениях и явлениях, которые в наши дни называются парапсихологическими феноменами, как, например, левитация и телепатия.

♦ Тексты из нехристианских стран, привезенные миссионерами. Например, в XVII веке иезуиты, находящиеся в Китае, регулярно отсылали в Ватикан ошеломляющее количество материалов.

♦ Документы, относящиеся к суду над Галилеем (XVII век).

♦ Письма Пия XII, раскрывающие отношения Ватикана с Гитлером.

Ватикан открывает свои секретные архивы

Ватикан объявил, что с 15 февраля 2002 г. частично открывает свои секретные архивы, относящиеся к периоду вплоть до начала Второй мировой войны. Для исследователей, имеющих официальное разрешение, будут доступны документы, которые охватывают период с 1922 по 1939 год. Таким образом, католическая церковь хочет восстановить доброе имя папы Пия XII, обвиненного еврейскими организациями в том, что он ничего не предпринимал, чтобы предотвратить Холокост. До войны папа Пий XII занимал пост посла Ватикана в Берлине.

Уничтоженные документы

Первые 640 документов, которые станут доступны исследователям в следующем году, рассказывают об отношениях Ватикана с Германией в 1922–1939 годах. Однако, как сообщает информационное агентство «Рейтер», Ватикан утверждает, что многие документы, относящиеся к 1931–1934 годам, были «практически уничтожены или утеряны» в результате бомбардировок Берлина союзниками и погибли при пожарах. Архивные документы, охватывающие периоде 1939 по 1949 год, речь в которых идет о военнопленных, будут открыты во вторую очередь. Материалы, содержащие сведения об отношениях Пия XII с Германией вплоть до его смерти в 1958 году, станут достоянием гласности в следующие три года.

Частичное открытие

Ватикан всегда защищал Пия XII, объясняя его молчание относительно Холокоста тем, что он боялся навлечь как на католиков, так и на иудеев беду еще большую. В заявлении, сделанном Ватиканом в начале 2002 года, говорится, что в документах отражена «огромная работа, предпринятая папой Пием XII в целях заботы о жертвах войны, независимо от расы, религии или национальности».

Это заявление появилось спустя некоторое время после того, как еврейские и католические исследователи, изучавшие документы, были вынуждены прервать свою работу – Ватикан открыл архивы лишь частично. Святейший престол признал, что частичное открытие архивов для исследований не совсем правильно. Однако все это сделано для того, чтобы защитить жертвы Холокоста, которые еще живы.

Впервые для исследователей Секретные архивы были открыты – частично – в 1881 году. С того времени были опубликованы различные книги и проанализированы многие документы. В последние годы материалы стали снимать на микрофильмы, записывать на видео и, разумеется, хранить в электронном виде.

Дело Иоанна Павла I

29 сентября 1978 года Ватикан официально сообщил, что умер папа Иоанн Павел I, пробыв на святейшем престоле немногим более тридцати дней. По сообщению пресс-службы, около 5:30 утра личный секретарь папы нашел его мертвым в постели, свет в комнате был включен. Секретарь немедленно вызвал к папе доктора Бузонегги, который и констатировал смерть понтифика, случившуюся примерно в 23 часа предыдущего дня, вследствие инфаркта миокарда. Это первая версия событий, данная Ватиканом. Однако впоследствии выяснилось, что все было несколько не так, и картина стала настолько запутанной, что смерть папы Иоанна Павла I до сих пор остается загадкой без ответа.

Первое противоречие выявилось очень скоро. Изданных впоследствии показаний свидетелей выяснилось, что мертвым понтифика нашел не секретарь, а монахиня, сестра Винченца. Она несколько раз постучала в дверь, но, не получив ответа, вошла и обнаружила тело – в кресле за столом, перед ним лежал секретный документ из Государственного секретариата. Монахиня побежала будить секретаря, который констатировал смерть Папы и вызвал кардинала Вийо. Тот осмотрел тело вместе с медиком и позвонил тем, кто занимается бальзамированием. И вот еще одна странность: показания одних свидетелей не совпадают с показаниями других. Тело понтифика было еще теплым (как утверждает сестра Винченца). И, наконец, бальзамировщики определили время смерти между 4 и 5 часами ночи, а не в 23 часа предыдущего дня, как об этом заявлял доктор Бузонетти. Государственный секретариат сразу же потребовал от сестры Винченцы дать обет молчания, но мужественная монахиня нарушила запрет, считая, что мир должен узнать правду о смерти человека, которым она искренне восхищалась.

Смерть Иоанна Павла I

Это событие, случившие при столь загадочных обстоятельствах, о которых мы только что рассказали, разумеется, не могло остаться не замеченным литераторами. К нему обращались как беллетристы, так и эссеисты и и авторы книг-расследований. Какие-то из произведений, затрагивающих эту тему, в большей или меньшей степени основаны на документах, другие уводят в область вымысла, однако писательская братия (благодаря многочисленным новостям в еженедельниках всего мира) взялась за обсуждение этого таинственного преступления. Ниже приведены примеры подобных произведений.

Авторы книги «Убили папу» («Операция "Голубка"»), журналисты Хесус Рамон Пенья и Марио Эдоардо Соттола, считают, что гибель Иоанна Павла I была вызвана исключительно экономическими причинами, поскольку финансовая империя Ватикана – одна из самых могущественных в мире и существовали важные мотивы для устранения хозяина этого огромного состояния.

Почти сразу после смерти папы римского, несмотря на протесты ряда священнослужителей, кардинал Одди заявил, что коллегия кардиналов не позволит проводить расследование смерти папы и также не допустит никакого контроля за отдельными личностями или за группами лиц. А когда вскоре вдобавок выяснилось, что Святой престол отказался проводить вскрытие, а медицинская карта папы и вовсе исчезла и общественность стала задавать все больше вопросов, то значительная часть кардиналов обратилась с просьбой расследовать обстоятельства смерти папы как можно тщательнее. Затруднения и нестыковки множились. Без данных вскрытия нельзя было установить, последовала ли смерть в результате инфаркта миокарда, поскольку образ жизни папы (отличавшегося умеренностью) и его артериальное давление, обычно пониженное, делали подобный исход если не невозможным, то весьма необычным.

В довершение всего врач, подписавший свидетельство о смерти, признался, что прежде никогда не обследовал понтифика и поэтому не был осведомлен о состоянии его здоровья. Доктор Да Рос, личный врач папы, заверил, что днем раньше осматривал его и нашел состояние его здоровья очень хорошим.

Время шло, и сомнений становилось только больше. Один из специалистов, занимавшийся расследованием обстоятельств смерти папы (доктор Кабрера), сказал, что смерть, возможно, наступила в результате приема сильного успокоительного, в больших дозах смертельно опасного для людей с пониженным давлением. Также вызывала подозрение та поспешность, с которой кардинал Вийо распорядился о бальзамировании тела. Высказывались версии, что бальзамирование происходило без удаления крови и извлечения внутренностей. Другие версии утверждали, что внутренние органы были удалены.

Смерть Иоанна Павла I (окончание)

В романе «Убийство для Иоанна Павла I?» писатель Брюс Маршалл фантазирует на тему, что папа Лучани был отравлен членами вымышленной организации с названием «Новые апостолы», которая выступала против реформ, принятых на Втором Ватиканском соборе, и продвигала на пост понтифика кардинала Сири.

Некоторые крайне правые журналы обвиняли архиепископа Марцинкуса, ватиканского банкира, кардинала Вийо, государственного секретаря Святого престола, и еще целый ряд церковнослужителей в том, что они являются членами масонской ложи. По этой причине римские традиционалисты, последователи архиепископа Лефевра, выдвинули предположение, что папа Лучани пал жертвой масонов, проникших в высшие сферы Ватикана.

Роджер Пейрефитт в романе «Красная сутана» изображает папу Лучани как реформатора, искоренявшего коррупцию в среде церковнослужителей, что и послужило причиной заговора нескольких священников, которые были связаны с финансистами, мафиози и членами ложи «П-2». В этой книге Вийо и Марцинкус предстают пособниками убийства, которое осуществил наемный убийца. Папа был отравлен с помощью шприца с ядом.

В книге «Реальная смерть Иоанна Павла I» Жан-Жак Тьерри предлагает гипотезу в высшей степени необычную: он считает, что Вийо подменил Иоанна Павла I двойником и спланировал убийство папы, когда тот обнаружил проникновение масонов в ближайшее окружение Святого престола. По словам автора, убийство произошло, когда папа вскрыл связи церкви с мафией.

Дэвид Яллоп в книге «Во имя Господне» (книга явилась плодом трехлетнего исследования, проведенного при неафишируемом содействии ряда церковных деятелей) утверждает, что Ватикан скрывает подлинные обстоятельства смерти понтифика, и настаивает на проведении официального расследования. Эта книга спровоцировала настоящие сражения. Жан Парвулеску даже не отвергает возможность того, что папу казнили, чтобы развитие церкви не пошло по пути прогресса и поддержки интересов стран третьего мира. Внимание на книгу обратила также и Папская комиссия по связям с общественностью, заявив, что никакие заговоры и интриги в Ватикане невозможны, а смерть объясняется тем, что здоровье папы «было не очень хорошим».

В «Понтифике» Г. Томаса и М. Морган-Уиттса высказывается предположение, что убийства не было, а слухи о нем на самом деле распространяли агенты КГБ с целью очернить Ватикан, поскольку тогда отношения СССР и Святейшего престола были чрезвычайно напряженными.

Хесус Лопес Саэс, священник, автор книги «Придется платить по счету», поддерживает версию об убийстве понтифика и призывает начать расследование.

В «Тайном дневнике Иоанна Павла I» Рикардо де ла Сьерва пишет, что, несмотря на то что существовавшие обстоятельства благоприятствовали заговору (угрозы, коррупция в экономике), смерть папы Лучани произошла по совершенно естественным причинам.

«Как вор в ночи» журналиста Джона Корнуэлла – результат расследования, начатого самим Ватиканом. Автору были предоставлены беспрецедентные возможности, позволившие ему, помимо прочего, взять интервью у главных действующих лиц этой истории, которые к тому времени еще были живы. «Как вор в ночи» далек от тех романов о «теории заговора», о которых мы писали выше. Роман рассказывает о другом. «Его спокойствие, задумчивость, озабоченность вопросами сугубо пастырскими и богоугодными совсем не подходили для церкви, которая должна была достойно отвечать на вызовы мира в восьмидесятые и девяностые годы». «Доказательства привели меня к выводу, что обстоятельства этого дела еще более постыдны, чем всякий заговор, о котором говорили в последнее время. Его презирали за неуклюжую походку, за отсутствующий вид, за наивные речи и простой язык, передразнивали пришепетывающее произношение. О нем говорили со снисходительностью, называли уменьшительно. Ходило множество анекдотов и историй о его манерах и допущенных им оплошностях… Он умер, потому что чувствовал, что не способен быть папой Римским. Он умер в одиночестве, в самом сердце самой большой христианской общины мира, из-за пренебрежительного отношения к себе и недостатка любви, презираемый и высмеиваемый организацией, которая существовала, дабы поддерживать его».

Разумеется, спустя четверть века правда так и не вышла на свет и смерть Иоанна Павла I продолжает оставаться загадкой. Однако все указывает на клубок интриг, которые связаны с Ватиканом и о которых узнал папа. Кто же стоял за всем этим? Банк Ватикана и ложа «П-2».