Текст книги "Сборник научных и публицистических статей"

Автор книги: Рамиль Гарифуллин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 19 страниц)

Если бы Татарстан – Новый Век был бы каналом, вокруг которого посредством межнациональной телесети объединились различные регионы, то не было бы условий для той вертикали власти, которая выстроилась в настоящее время. Но шанс ещё не упущен. Для этого мы имеем правовые и конституционные условия

Итак, концепция разработана и автор ждёт своих заказчиков.

Сенсация: в Татарстане наступает новое политическое время?
В новом году новый образ татарина

Несмотря на то, что в советском и российском кинематографе образ татарина или татарки практически не представлен, тем не менее он всегда являлся показателем отношения государственной власти к татарам. Персонажу татарской национальности в советском кино всегда отводилась незавидная роль. На память приходят лишь некоторые короткие киноэпизоды, которые уже многие не помнят. Так например, это образ татарина-дворника в фильме о молодом Ульянове-Ленине. В фильме молодой Ульянов иронизирует над татарином, относясь к нему несерьёзно. Ульянов встречает дворника, которого призвали в армию и спрашивает его: “А что если тебе дадут приказ стрелять в меня… ты будешь стрелять?” Тот утвердительно отвечает: “Буду…”, но после некоей паузы заявляет: “Стрелять буду… да только мимо”. На экране хитрые глаза татарина-дворника и смех.

Ещё пример. В фильме Эйзенштейна “Иван Грозный ”. На экране хитрый татарин с репликой: “Маскау манинький… Казан бальшой… ”

Архетип хитрого, но наивного татарина, говорящего с акцентом, хорошо прижился в советском кино.

Ещё пример. Образ Абдуллы-торгаша в художественном фильме “Евдоким и Евдокия ”. Эту роль сыграл наш известный актёр-чтец Айрат Арсланов. Мой отец, будучи одногруппником по театральному училищу с Айратом Арслановым, всегда восхищался талантом и порядочностью этого великого артиста. Но здесь ему была отведена негативная и невзрачная роль красивого и опять-таки хитрого татарина, совращающего русскую замужнюю женщину.

У Андрея Тарковского в фильме “Андрей Рублёв” татары представлены в маленьком, но сильном эпизоде. Теперь уже татары не хитрые лакеи, не глупые или наивные существа. Теперь это агрессивная сила, способная выкалывать у русских глаза. После просмотра этих эпизодов у многих татар начинался приступ комплекса национальной неполноценности. Это очень серьёзно. Будучи ещё очень молодым при виде этих кадров у меня внутри что-то сжималось и я задумывался: “Неужели это образ моего татарского народа?”

Кто-то может возразить, что дескать есть фильм-сказка “Булат-батыр ” (фильм тридцатых годов) или “Клад” (фильм семидесятых годов). Но это ленты, где нет образа татар, там стояли иные задачи.

В то же время необходимо признать, что образ татарина в России до настоящего времени держался на образе мудрого и взвешенного президента Татарстана Минтимира Шаймиева. Это телевизионный образ мудрости и стабильности.

Почему татарам на советском культурном пространстве так и не достался достойный образ-земляка, который бы любили все. Грузинам в этом плане повезло. Им достался образ Мимино (Вахтанг Кикабидзе). Мимино любят все… Но это пожалуй исключение из правил. Все остальные нации могли формировать объективный художественный образ себя, имея свои национальные киностудии. У нас таковой не было никогда.

И вот, наконец, свершилось. В Татарстане произошло знаменательное событие. После различных попыток (“Куктау”, “Тёплый ветер булгар” и др.) на экран вышел полнометражный художественный фильм “Зулейха”, снятый Р.Ч. Тухватуллиным, по одноимённому произведению Гаяза Исхаки. На презентации фильма, проходившем в Татарском академическом театре им. Г. Камала, собралась практически вся общественность республики и ведущие СМИ. Эта лента, пожалуй, впервые претендует на более правдивый художественный образ татар в российском, да и, пожалуй, в мировом кинематографе. Это не образ татарина, но образ татарки – Зулейхи. Она и есть нерв всего фильма – нерв всего татарского многострадального народа. Её образ аналогичен образу из плаката “Родина мать зовёт!” Но теперь это звучит: “Зулейха чакыра! ” (“Зулейха зовёт!”). Она призывает не в явной форме, не прямо, но косвенно, то есть своим поведением. В ней собран архетип страдающей татарской женщины. Несмотря на то, что она мусульманка её насильственно крестят (Зулейха становится Марфой), насильственно заключают в монастырь, насильственно выдают замуж за русского мужика. Короткая сцена сексуального насилия Зулейхи русским мужиком вызывает сверхомерзение зрителя, несмотря на то, что зритель уже адаптировался к насилию на российском телевизионном экране. Но это особое насилие. Это насилие одной религии и национальности другой. Межрелигиозный антогонизм между мусульманами и христианами становится главным напряжением всего фильма. Это напряжение является основой эстетического переживания всего фильма. Это деструктивная, но надо признать, правдивая эстетика. Эпизод в котором мусульмане окружают и защищают свою мечеть от вторжения христиан, символичен. Силы оказываются не равными и с мечети сносится шпиль-символ ислама (луна) и на место него водружается крест. Это также глубоко воздействует на зрителя. Данная сцена бьёт по национальным чувствам татар.

Из фильма мы узнаём, что современный русский жаргон в отношении татар (“чаплашка”, “не бельмеса” и т. п.) процветал и тогда, то есть пять столетий назад.

В целом, весь фильм переполнен символами, архетипами, вещами, мелодиями и звуками, которые, с одной стороны воздействуют на национальные чувства и подсознание, а с другой, в замаскированной форме показывают наши современные этнические и религиозные проблемы.

Можно ли говорить о том, что в Татарстане начинается новое политическое время? Хочется верить, что данный фильм задуман лишь как хорошая психотерапия, снимающая комплекс татарской национальной неполноценности и не более.

Культура катастрофы в России или поиск симулякров и идеологии

Необходимо признать, что в настоящее время, благодаря масс-медиа и интернету, мы всё глубже погружаемся в мир ложных «живых» знаков, оторванных от реальности. Мы смотрим на реальный мир через призму этих знаков. Философы такие знаки называют симулякрами. Симулякры – это пространство ложных знаков, оторванных от соответствующих им реальных объектов и событий. По сути своей, мир симулякров – виртуальный мир, который живёт по своим самодостаточным законам и «не желает прислушиваться» к реальному миру.

Но в чьих руках этот виртуальный мир?

Ранние хозяева этих симулякров ещё как-то прислушивались к социуму, и поэтому, были идеологами. Их симулякры были идеологией и имели связь с обществом. Современные симулякры, практически полностью оторвались от реального мира и событий. Идеологии уже больше не существует?

На наш взгляд, в настоящее время существует три основных механизма превращения подлинного в подделку (реальности в симулякры):

Копирование, тиражирование и подделка подлинного.

Транс-явление, вызванное смешением подлинного, приводящее к его рассеянию.

Стремление знаков вырваться за пределы и стать экстремальным. Это по сути гиперпредставленность вещей и их непристойность. Разоблачение всех и вся.

Пример. Кино вышло в тираж. Благодаря скорострельным и дешёвым технологиям размывается феномен истинного кинематографического искусства, который всегда в России был основным инструментом идеологии, так необходимой в нашей стране. В результате на суд зрителей выбрасывается “кино”, которое, с одной стороны не является подлинным кино, а с другой стороны, является средством дешёвого бизнес-манипулирования телезрителями. Даже всякие будущие “ночные дозоры”, которые ещё будут искусственно навязываться с помощью главных российских телеканалов, будут всегда подделками, развивающимися в рамках западных форм, и поэтому, для нас являющихся чуждыми симулякрами, не претендующими на создание российской идеологии. Это жалкая пародия на западные образцы, которые на Западе решили свою идеологическую проблему. Кто-то у нас на этом обогатится, но не станет богаче дух и идеология россиян.

Аналогичные явления развиваются и на телевидении. Практически все телепередачи, претендующие на отражение событий в обществе (новости и т. п.) постановочны. Это не игра, где обе стороны знают, правила игры. Это розыгрыш при которой телезритель верит в рисуемую СМИ реальность. Телезрители прячутся от этой кинотуфты в реалити-шоу, которые тоже не подлинны и совершаются по сценарию.

Неуклюжие потуги некоторых кинорежиссёров (в частности Н.Михалкова) задать идеологию через кинематограф выглядят наивными. Отечественный кинематограф не может развиваться в нашей системе как это было ранее. Мы открыты к Западу (Запад же к нам не открыт). В нас входит западное и на фоне этого потока надеяться, что подействует какая-то отечественная “кинокосметика” не приходится. На Западе кинематограф это идеология. Все лучшие достижения человечества имеют место в контексте Америки.

Пример. Вузы, студенты, академики и академии поставлены на поток и вышли в тираж. Всё там продаётся и покупается. Эта армия поддельных институтов и специалистов скоро настолько захлестнёт Россию, что мы “станем самой образованной” частью мира. Всё это симулякры образования.

Пример. Церкви, мечети, священники, пророки, священописания вышли в тираж. Священники, тиражируя себя, ублажают свою гордыню через СМИ. Многие священники, будучи врагами постмодерна, сами того не замечая, пользуются его достижениями. Бизнес, политика и т. п. смешались с религией как никогда ранее.

Пример. Политика смешалась с бизнесом, искусством, спортом и т. п. Артисты становятся политиками. Политики артистами.

Пример. Гигантская армия российской проституции (уличная, элитная, служебная, супружеская, интернет-виртуальная и т. п.) стала социальным слоем (массовым явлением) и превратилась в индустрию, использующую современные информационные технологии. Проституция становится симулякром, а значит, всё меньше и меньше оценивается как негативное явление. Не в этом ли глубинная причина массовости этого явления? Социологические исследования показывают, что многие из них из состоятельных семей.

Таких примеров можно привести для всех сфер и областей.

Таким образом, мы живём в эпоху постмодернизма – засилия манипулятивных информационных технологий, производящих различные симулякры, которые являются живыми ложными знаками, живущими по своим законам и не желающих прислушиваться к обществу. Социальность умирает. На место приходит безмолвная толпа манипулируемая СМИ и другими источниками симулякров. Откуда идут эти симулякры… Главным образом из США. Наши доморощенные симулякры вторичны к американским. Тоже самое протекает и на Украине. Как бы не блефовал Ющенко по своей программе, в конце концов его блеф корректируется симулякрами и блефом США. Блеф политиков – разновидность этих симулякров. Нечто превращается в симулякр, если оно тиражируется и смешивается с другим. Политики уже не политики, так как уже и артисты. А артисты уже не артисты так как становятся губернаторами, как Евдокимов или Шварцнеггер и др. Всё перемешалось бизнес, искусство, религия, полы и т. п. Многое уже не является тем, как мы их называем. Поэтому, президенты уже не президенты. Политики уже не политики. Всё превращается в однородную массу. (Нечего было выбирать (хотя народ выбрал), так как всё одно и тоже. Ющенко и Янукович – одно и тоже, т. к. они симулякры. В век постмодерна и информационных технологийй всё выходит в однородный тираж. В том числе и «революции». То, что произошло на Украине это не социальное явление, а псевдосоциальное, искусственное, это симулякр революции. Это сценарий. Была оплаченная массовка, но которая смогла спровоцировать временный предвыборный психоз, но после гипноза придёт отрезвление, так как народу Украины не нужны симулякры. Ющенко – симулякр.

Какие симулякры и блефы победят? Наши симулякры и информационные технологии вторичны к Западу. Искусство политической борьбы в настоящее время – это создание эффективных симулякров на основе принципов постмоденизма. Это высшая игра. На дворе эпоха игр. Мы будем играть, но мир будет развиваться по своим законам и будет нам бить в затылок, так как наши глаза видят только симулякры. Терроризм – это и есть вышеприведённый подзатыльник. Эти симулякры скоро придут и в Россию (Если мы не выработаем своих защитных симулякров т. е. идеологию). Очевидно, что на Украине отрабатывается гигантский спектр манипулятивных политтехнологий.

По Бодрийяру, Оргия в Америке закончена. У нас же её ещё не было. Но мы видели эту оргию и тоже хотим оперативно искусственно внедрить её у нас и внедряем. В этом смысле мы напоминаем наивного дурака, который повторяет поступки другого дурака. Только теперь мы уже не просто “иванушки дурачки”, а “дураки в квадрате”. Мы ввозим последствия американской Оргии, так и не получив наслаждения от собственной Оргии. Нет времени! Нам остаётся только симулировать роль испытавших Оргию и страдать от её последствий. И уже страдаем. Посторгазмическая пустота без оргии – возможно ли это? Получается, что возможно. Взгляните на российские симулякры искусства, науки (академии вышли в тираж), религии (церкви, мечети, священописаня вышли в тираж), политики (политики – артисты, а артисты – политики), экономики, науки и образования, СМИ, информации. Они уже превратились в нечто иное, но мы по прежнему продолжаем их называть теми же названиями.

Путин похоже учуял эти тенденции и трансформирует СМИ, надеясь на то, что оргии ещё не было. Надеясь, на то, что наблюдатели Непристойности и Разврата ещё не являются развратниками. Но увы, нас уже соблазнили и развернуть нас будет сложно.

В Китай вошли все информационные технологии, но идеология сохранилась. И похоже последствий Оргии не будет. У них есть свой идеологический иммунитет. А может быть китайцы просто пока не понимают последствий и симулируют счастливчиков?

Революций у нас не будет. Общество стало молчаливой массой, усыплённой симулякрами. Будут только катастрофы.

Арест Ходорковского и его послания, свидетельствуют о том, что рынка и либерализации не было, но были их симулякры. Была симуляция капитализма, в которую верила лишь незначительная часть россиян, которая оказалась обманутой. Ходорковский, по сути своей, признаётся, что был симулянтом капитализма, то есть культурным бандитом-прихватизатором. Скоро «ходорковских» найдут среди единороссов.

Идеология это всегда симулякры. Это нечто чего ещё нет, но имеющее вероятность реально воплотиться. Там, где в политике есть симулякры, там есть идеология (эффективная или нет – это уже другой вопрос).

Совсем недавно были времена, когда нам казалось, что мы живём в условиях прозрачности, где ничего не может быть утаено и сокрыто. Именно казалось. Это были симулякры всяких «гусинских и березовских». Симулякр демократии закончился. Сейчас в СМИ сформировались другие симулякры. Это симулякры Путина как личности, так и его политики. В то же время необходимо признать, что в настоящее время социально-экономические условия в мире таковы, что российские симулякры всегда будут вторичными по отношению к западным симулякрам. Мир симулякров, идущий с Запада, диктует свои правила игры. Поэтому Путин, как главный симулякр России, рисует себя в СМИ не так, каким бы хотел себя видеть. Он нам видится таким, как его рисует мир знаков и симулякров, идущих с Запада. Путину возможно кажется, что он сам выбирает себе симулякр о себе, но это лишь иллюзия. Он уже давно является жертвой манипуляции западными симулякрами.

Надо признать, что мы в мире симулякров вторичны к Западу, но были времена, когда мы своими коммунистическими симулякрами и постмодернизмом, задавали тон Западу. Мы были страной коммунистических грёз, иллюзий, блефа и иных симулякров. Запад именно у нас научился создавать мир симулякров и стал законодателем мира симулякров. В сталинскую эпоху мир симулякров был ограниченным, но эффективным. Мир ценностей у советских людей был узким. Он был нарисован идеологией, идущей от логики вещей, называемой “железным занавесом”. Страна жила в грёзах и мечтах, но жила плохо. Она была загипнотизирована идеологией. При этом необходимо признать, что многое там было полезным. Это, на наш взгляд, осознаёт и Путин. Именно поэтому в настоящее время имеет место однопартийная идеология и авторитаризм, которые не есть прихоть Путина, но являются защитной реакцией на западные симулякры. Наш Президент в качестве защиты строит свои симулякры, причём они не находятся в антогонизме с западными симулякрами, как это было при Сталине (тем более в сталинскую эпоху мир американских симулякров не был развит как сегодня). Наши современные российские симулякры похожи на западные, ведь мы по настоящему хотим войти в мировое экономическое сообщество. Поэтому Путин желает с одной стороны выстроить идеологию, основанную на авторитаризме, но, с другой стороны, угодную Западу. Иными словами, с одной стороны в нас ворвались западные симулякры, а с другой, Путин формирует свои симулякры. Вот такая эклектика. Именно в этом причина того, что в настоящее время у нас отсутствует эффективная идеология – эффективный, “доморощенный” мир российких симулякров. Западные симулякры перемешались с отечественными настолько, что складывается впечатление, что Российской идеологии не будет больше никогда. А может быть это действительно так?

И всё таки если присмотреться, то видно, что мы возвращаемся к авторитаризму и прежней идеологии, но на ином витке диалектической спирали. Значит ли это, что опять начнутся репрессии однопартийцев “Единой России”. При Сталине репрессии часто осуществлялись на основании дореволюционного прошлого коммунистов. Сейчас они будут на основании допутинского-приватизационного прошлого единороссов. Путин главных прихватизаторов загнал в мышеловку под названием «Единая Россия». Бесплатный сыр (паразитирование на рейтинге Путина) дорого обойдётся некоторым. Так будет легче с ними расправиться. Вновь появятся меньшевики, не идущие на уступки по отношению к Путину (не отдающие награбленное) и большевики, которые поддерживают президента. Реальных расстрелов и смертей здесь не будет. Они будут виртуальными. Они будут симулякрами смерти и уничтожения. Реально некоторые прихватизаторы будут умирать благодаря приступу от увиденного «смерти себя» на экране. Это пожалуй и будет для некоторых реальной карой.

Мы уже немного совращены симулякрами, но не настолько как американцы. Для американцев, согласно Бодрийяру оргия уже закончена, всё уже сбылось, все силы – политические, сексуальные, критические, производственные и др. – освобождены, утопии «реализованы». Америка как бы находится в состоянии после Оргии, в состоянии «посторгазмической пустоты» Она конечно воспроизводит то, что и ранее воспроизводила: идеалы, ценности, фантазмы, делая вид, что с ней ничего не произошло, но это не так. «Она – мёртвый велосипедист, который ещё крутит педали, но его сердце уже не бьётся». Идеи и ценности (прогресса, богатства, демократии и др.) утрачивают свой смысл, но их воспроизводство продолжается и становится всё более совершенным. Секс, политика, экономика, спорт и т. д., теперь присутствуют везде и значит нигде. Ценности более невозможно идентифицировать, культура стала транскультурой, политика – трансполитикой, сексуальность – транссексуальностью, экономика – трансэкономикой. Всё перемешалось. Всё подверглось “радикальному извращению” и погрузилось в “ад того же самого”. Всё это расползается по миру как метастазы опухоли и проникает везде, просачиваясь друг в друга. Поэтому не удивительно, что очередь дошла и до нас. Но была ли эта Оргия у нас? Некоторые утверждают, что российской Оргии (по Бодрийяру) ещё не было. В таком случае почему у нас тоже возникла трансполитика (политики стали артистами, артисты политиками), трансэкономика, транссексуальность и т. п. Цифры, интервью, ангажированные телеведущие и т. п. Всё стало симулякром и оторвалось от реальности. Не в этом ли причина политической апатии наших граждан? Но граждане пока ещё верят, что Путин не симулякр. Вероятнее всего мы уже стали входить в эту Оргию, но вовремя опомнились. Президент Путин понимает, что необходимо ставить заслоны и фильтры западным симулякрам, которые должны состоять из отечественных симулякров, сердцевиной которых он сам и является. Поэтому нет необходимости в свободных СМИ, тем более тех мнимых свободных СМИ, которые зависели от “гусинских” и “березовских”. Всё это опять же было симулякрами. СМИ должны быть таковыми, чтобы в обществе была жизнеутверждающая идеология. Когда в семье всё и вся разоблачается и нет тайн, то часто у супругов начинается взаимно-условная импотенция и конфликты. В таких семьях всегда отсутствует некий единый вектор – идеология супругов. Аналогично и в обществе. Когда всё и вся непристойно раскрыто, то в нём всё начинает рассеиваться, начинается хаос и катастрофа. Жизнеутверждающие симулякры, как элементы идеологии, инициирующие счастливую реальность, необходимы.

Ранее нами было отмечено, что в шизофреническом обществе, где имеет место раздвоенность и неопределённость генеральной линии, отсутствует какая бы то ни была направленность общественного сознания. Многие уверены, что достаточно накормить этого «шизофренического монстра», как все проблемы отпадут автоматически и сразу появится настроение, направленность сознания, идейность и т. д. К сожалению это не так. Часто шизофрения является необратимым деградационным процессом. Накормив этого больного монстра, мы обнаружим, что на роскошном кресле и в прекрасном офисе сидит сытый субъект и плюёт в потолок. Поэтому необходимо перестраиваться и делать упор не только на социально-экономические факторы, но и социально-психологические. Именно сейчас как никогда необходима усиленная работа философов, психологов, культурологов, социологов, политологов направленная на создание доморощенной качественно-новой концепции развития общества, основанной на особенностях нашего родного отечества, а не всяких там «китайских» и иных вариантов.

Хотелось, чтобы российская культура лидировала, ибо культурный капитал оценивается сегодня как один из самых прибыльных. Но Россия не является местом его производства. Пока ее границы являются, так сказать, «полупроводниковыми»: мы открыты для Запада, а он закрыт для нас. Мы должны хорошо представлять себе цену, которую придется заплатить за вестернизацию, и основательно продумать "смену курса".

Качественно новых своих симулякров мы сотворить уже не сможем, так как у нас нет цензуры, всяческих фильтров и, наконец, железного занавеса (некоторые элементы появились, но от них пока нет прока). Неплохой симулякр можно организовать с помощью национальной, доморощеннной идеей ЕВРАЗИЙСТВА. Этот симулякр может быть эффективным так как он привязан к нашей психогенетике, менталитету, географии и различным истокам. Симулякр евразийства может стать трансгрессором т. е. антивирусом против чужих симулякров. Он может стать симулякром против других деструктивных симулякров. На сегодняшний день это пожалуй наиболее приемлемый вариант. Ну а пока, мы идём на уступки к западным симулякрам, смешивая ввезённые западные симулякры с симулякрами прошлых сталинских или застойных лет. Мы превращаемся в некоего советско-прозападного гибрида. Увы! Не все гибриды выживают. Гибрид осёл, например, живёт уже давно. Но будем ли мы ослами?

Нас резко погрузили в мир западных симулякров. В нас вошёл Запад. Сознание наше приняло этот поток симулякров. Сам же Запад погружался в этот поток постепенно. Нас же резко погрузили в это “изобилие” информационного мусора. Мы оказались в роли диких зверей, ворвавшихся в цивилизованный город. Сейчас мы адаптировались и спрашиваем себя “куда идти дальше?”. Почему мы задаём себе этот вопрос? Потому, что не имеем собственной идеологии.

Необходимо признать, что Путин является продуктом отечественных симулякров, немного замешанных на западных. На нас свалились американские симулякры, но они нас не раздавили потому, что Путин организовал свои симулякры о себе. Россия, по сути своей, живёт в мире западных симулякров, регулируемых симулякром личности Путина.

Мир симулякров в нашей стране ещё не так оторвался от реальности, как это имеет место в Америке. Теме не менее, мы уже всё больше смакуем не саму реальность, а саму телевизионную виртуальность. Кого-то это устраивает и он даже чувствует экстаз от такого общения с миром, но многие обеспокоены, понимая это как трагедию отчуждения от мира.