Текст книги "Боги и твари. Волхвы. Греческий Олимп. КГБ"

Автор книги: Петр Хомяков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 26 страниц)

Глава 11. Первые битвы и жертвоприношения таврам.

То, что ахейцам было необходимо заполучить базу на азиатском берегу Гелеспонта, прежде, чем начать войну с Троей, было очевидно не только студентам подполковника Иванова, жрецу Калхасу, но и самому тупому ахейскому царьку.

И ахейцы попытались привлечь к своему союзу царя Телефа, соседа Трои, сына Геракла. Тот не захотел участвовать в кампании. И это было вполне логично. Владения Телефа не были отделены от царства хеттов морем. И месть хеттского царя неверному вассалу была вполне реальна. Поэтому Телеф отказался.

И тогда ахейцам пришлось попытаться силой принудить сына Геракла к союзу. Гомер описывает этот эпизод противоречиво и с привлечением мотивов, явно сказочных.

Однако студенты подполковника Иванова прокомментировали эпопею с Телефом предельно просто. Ахейцам поначалу не удалось силой принудить сына Геракла нарушить нейтралитет.

И они вернулись в Авлиду.

Может быть, теперь они разбредутся по домам, – думал Одиссей, проходя по лагерю.

Разношерстное войско пьянствовало, ссорилось, а в последнее время еще и болело. В лагере было грязно, и царил беспорядок.

Одиссей подошел к шатру Агамемнона, где собирался военный совет. Вздохнув, он откинул полог, прикрывающий вход и вошел внутрь.

– Сколько можно ждать?! – грозно вопрошал Ахилл. – И чего мы вообще ждем?

– Не все еще корабли собрались. Многих по пути разметала буря, – заметил Агамемнон.

– Кого ты хочешь обмануть, царь?! – взорвался Ахилл. – Какая буря? Как здесь в виду у берегов можно заблудиться? Да многие просто разбежались! И правильно сделали. Ты пока не выполнил ни одного из своих обещаний. Где провиант, где вино, где все другое, то, что ты обещал союзникам?!

– Ну, вина здесь больше, чем надо, – заметил Паламед. – Так продолжаться не может. Скоро здесь все перепьются и передерутся.

Скотина, – подумал Одиссей, – ему всегда больше всех надо. Между тем, Паламед продолжал.

– Надо занять воинов. Давайте, организуем соревнования в боевых искусствах. А победителям предложим награду. Эти соревнования займут воинов. Хотя бы на время.

Предложение Паламеда было принято. И в лагере воцарился относительный порядок. Так всегда бывает, когда люди увлечены чем-нибудь. Впрочем, порядок может базироваться и на страхе. Однако добровольцев, к тому же имеющих разных независимых командиров, не так-то просто было держать в узде страхом.

Поэтому в отличие от египтян, которые пороли до полусмерти провинившихся офицеров, а провинившихся солдат просто убивали, греки были вынуждены искать иные методы поддержания боеспособности и управляемости войск.

И ведь нашли! Нашли, на посрамление иным потомкам, не мыслящим любого управления без устрашения.

Впрочем, Одиссею от этого было не легче.

Опять этот старик, – зло думал царь Итаки, наблюдая возвращение энтузиазма в ряды ахейцев. – Сначала меня, и таких, как я, заставил участвовать в этой авантюре, а теперь не дает этой авантюре выдохнуться само собой.

А зачем ты тогда так искусно привлек Ахилла? – спросил внутренний голос. – Без него все вообще давно бы развалилось.

На это Одиссей не мог ответить сам себе. С одной стороны он еще надеялся, что войны удастся избежать. Предприятие этих родственничков олимпийцев выдохнется само собой. Но с другой стороны он уже сам хотел поскорее начать эту войну, пограбить Трою, и вернуться с победой.

Однако, удастся ли все это? Вернется ли он из под Трои? Тем более, с добычей.

А, будь, что будет! Но Паламед все же скотина.

– Когда ты отдашь за меня свою дочь Ифгению, и как обещал, объявишь своим наследником, – спрашивал Ахилл Агамемнона, когда они остались в шатре одни после военного совета.

– Ахилл, ну, не торопись. Многие не поймут такого шага. Видишь, и так все разбегаются.

– Да вы, данайцы просто стадо баранов. Если бы не я, вас вообще бы сразу сбросил в море один Телеф. А так его заставили хотя бы сохранять нейтралитет.

– Не задавайся, Ахилл! Твоих воинов меньше десятой части войска!

– Но без моих конников и колесничих вас разметают, как в Египте! Кого ты пытаешься обмануть, Агамемнон?!

– Хорошо, не будем ссориться. Обсудим все несколько позже.

– Великий Зевс! Ахилл может бросить войско, – докладывал царю богов Калхас.

– Почему? Чего вы там опять не усмотрели?!

– Агамемнон не может объявить Ахилла своим зятем и наследником. Это разозлит многих других царей. А в лагере и так разброд.

– Да, вот уж точно, не усмотрели, давая такие обещания Ахиллу. Ладно. Твои предложения.

– Пусть Агамемнон подтвердит свои обещания Ахиллу. Но тайно. А в подтверждение отправит дочь в Тавриду, во владения Ахиллу.

– Но этот шаг ясно покажет другим, что Ифгению делают заложницей неких обещаний сыну Пелея. Кого мы этим обманем?

– Громовержец, отправим ее тайно.

– Как? Не много ли тайн, Калхас. Война еще не началась, а клубок интриг уже такой тугой, что голова идет кругом. Не запутаться бы нам с тобой.

– Громовержец, царь богов. Ты умеешь отводить глаза. Давай якобы принесем Ифгению в жертву. А сами отведем глаза толпе и отправим Ифгению в Тавриду к Ахиллу.

– Хорошо. Я подумаю.

Да, воистину трудно быть богом, – думал Зевс над предложением Калхаса. – Верит ведь, дурак, что я все могу. А я уже не могу ничего, кроме как давать указания другим. Выполнят ли они, эти другие, мои указания? И если да, то как долго это будет продолжаться.

А может, действительно, бросить эту войну? Нет, уже поздно. Надо доводить дело до конца.

Бывший волхв, а ныне эллинский царь богов и людей Зевс, не знал, что войны все же лучше не начинать. И остановить войну в любом случае гораздо разумнее, чем продолжать во что бы то ни стало.

– Что мне делать, Афина? – устало спросил Зевс свою приемную дочь-любовницу ночью.

Она давно стала лучшей советницей царя богов и была ему, в отличие от других обитателей Олимпа, предана искренне и глубоко.

Она была одной из немногих богинь Олимпа, которая не являлась по рождению ведуньей с севера. И поэтому вела себя поначалу с царем богов гораздо почтительнее остальных, считавших Зевса земляком и родней.

Но потом, как это нередко случается, стала гораздо преданнее ему, чем остальные. Именно поэтому очень многие религии считают неофитов кадрами более ценными, чем давние поклонники тех или иных богов. А христиане так вообще выразили эту мысль наиболее четко, утверждая, что «раскаявшийся грешник лучше двух святых».

Впрочем, все эти парадоксы верны лишь в случае слияния религии и государства. Свободная и осознанная вера с такими принципами не совместима. Однако, Зевс отнюдь не был воплощением свободной и осознанной веры.

– Я подумаю, Громовержец, – ответила дева Паллада.

– Думай, но не долго. Все разваливается на глазах.

Афина застала Афродиту на Олимпе.

– Что же ты не со своим мужем? – спросила Паллада.

– Каким, сестрица? Гефестом, Аресом, Посейдоном? Я уже сама путаюсь в них.

Афина схватила Афродиту за локоть. Схватила жестко и больно.

– Отпусти, ты что, сдурела?!

– Нет, дорогая, не сдурела, – прошипела Афина, не отпуская ее руки. – Жаль, что у нас нет тех же, – она не могла подобрать слов, ибо не знала соответствующих вещей, – тех же, что у твоего фараона или царя хеттов.

– Кого, тех, – Афродита вырвала, наконец, свою руку из железных тисков Афины.

– Тех, кто развязывает языки таким, как ты.

– Каким? – Афродита пришла в себя и говорила насмешливо и уверенно.

– Не заговаривай мне зубы! Я все знаю! И я убью тебя.

– Боги бессмертны, дура местная.

– Врешь! Еще как смертны.

Афродита отошла подальше.

– Не приближайся ко мне! Хуже будет, подстилка зевсова.

– Глаза отведешь? А потом ударишь в спину?

– Хотя бы. Ты ведь этого не умеешь, богиня недоделанная. Дура местная.

– Ладно, давай договоримся, – вдруг миролюбиво предложила Афина.

– О чем?

– Я никому не говорю о твоих шашнях с фараоном, а ты иногда помогаешь нам с Герой.

– С каким фараоном? Чего ты несешь?

– Зря хорохоришься, куколка. Я знаю не все. Но кое-что все же знаю. Этого достаточно, чтобы почти весь Олимп возненавидел тебя. Тебе не дадут улететь. Тебя продадут в рабство. И будут насиловать и пороть, как в свое время Геру. Но в отличие от нее, не будет Зевса, который придет и спасет.

Ну, как, согласна нам помогать? Или я все говорю отцу.

– Не отцу, а своему любовнику. Не кривляйся хотя бы перед своими.

– Какая ты своя.

– Ты права, южанка. Я тебе не своя. И ты мне не своя.

Афродита задумалась. Отвести глаза и потом сразу улететь. Но куда? На север что-то пока не хотелось. К Рамзесу или Суппелулимасу? Променять роль богини на роль фаворитки? Глупо и скучно.

– Ладно. Уговорила. Что тебе надо?

– Отведи глаза толпе в Авлиде. Там дочь Агамемнона якобы принесут в жертву богам. А на самом деле ее надо отдать Ахиллу и отправить в Тавриду, в его владения.

– Хорошо, костлявая. Сделаю.

– Так то лучше.

Да, надо будет извести их всех под конец, когда они окончательно надорвутся в этой войне, – подумала Афродита. – А то действительно продадут в рабство. И может так случиться, что никакое ведовство не поможет.

Она вспомнила кое-что, о чем узнала, общаясь с восточными владыками. И содрогнулась. Права костлявая потаскуха. Хорошо, что у царя-дилетанта Зевса нет службы безопасности.

Так родилась легенда о жертвоприношении дочери Агамемнона Ифгении. Ифгению принесли в жертву богам, чтобы те помогли ахейцам добраться до Трои. Но она якобы исчезла из-под жертвенного ножа прямо на алтаре. А потом объявилась в храме Артемиды в Тавриде. Во владениях Ахилла.

Который, впрочем, так и не стал ее мужем и наследником Агамемнона.

Но об этом не знала потрясенная толпа ахейских царьков и воинов. Твердость и верность долгу их командующего Агамемнона, не пожалевшего собственную дочь ради пользы дела, произвели на них впечатление.

И они в мрачной решимости грузились на корабли, давая клятву быть достойными своего вождя.

Вот так, с помощью угрозы силы, жреческих и колдовских трюков начали все же этот поход на Трою.

Дальний потомок сказал бы обо всем этом несколько иначе – сочетанием силового давления, специальных и пропагандистских мероприятий.

Впрочем, единственный, кто о чем-то догадывался, Одиссей, при всем своем хитроумии таких слов еще не знал. Хотя, суть дела в целом понял достаточно хорошо.

Глава 12. Маневр Одиссея

Предупрежденная Афродитой конница троянцев и пришедших им на помощь союзников, самых ближних к Трое вассалов царя хеттов, патрулировали берег, готовясь всей массой навалиться на ахейцев, если те осмелятся высадиться на берег.

Вопреки Гомеру, очевидно, что никто из эллинизированных малоазиатских царьков ахейцев не поддержал. И тем не оставалось ничего иного, кроме высадки в непосредственной близости от Трои.

Так и перемещались вдоль берега, следя друг за другом, ахейцы на кораблях по морю, а троянцы и их союзники на конях и колесницах по суше.

Всем было ясно, что на первого, кто высадится, обрушится удар всей троянской конницы.

И первый, высадившийся на берег погибнет. Много позже, видный военный журналист, единственный среди советских военных журналистов Герой Советского Союза, Сергей Борзенко сформулирует в своих рассказах это правило, которое он назовет «правилом третьего катера».

Согласно этому правилу при десантировании имеют шанс остаться в живых только те, кто находятся на третьем катере. Десант с первого и второго катера погибает полностью.

Да, не намного изменились некоторые правила войны за тридцать пять веков. В троянской войне было правило «второго корабля», а в Великой Отечественной оно модифицировалось в правило «третьего катера».

Все же оружие стало более смертоносным, и обреченными на гибель стали воины не только с первого, но и со второго корабля. Или катера.

Ахейские вожди собрались на корабле Агамемнона.

– Лучшие воины у Ахилла. Он должен начать высадку, – говорили многие цари.

– Вы что, сдурели?! – взвился Ахилл. – Как я буду высаживаться со своими конями и колесницами?!

– А как высаживался во владениях у Телефа?

– Так у Телефа нас не ждали! Я сумел выгрузиться совершенно спокойно.

Агамемнон молчал растерянно. Приказать пожертвовать собой он не мог никому. Да, не завидна участь командующего союзным добровольческим войском.

Надо что-то придумать, что-то придумать. Одиссей почти не слушал препирательств своих коллег. Вот болваны, начать такое дело и не договориться о самых простых вещах. Сколько еще будет таких моментов в этой войне? И так по каждому поводу доходить чуть ли не до междоусобицы?

Так мы лет за десять только справимся.

Он не предполагал, насколько верной окажется эта мимолетная оценка.

Но сейчас это было не важно.

Наконец, его осенило.

– Цари! Надо отвлечь их внимание. Кто-то должен начать высадку в стороне. И когда троянцы бросят туда свою конницу, начать высадку основных сил.

– Но в стороне все равно будет смертельно опасно! Кто пойдет на это?

– Я.

Все облегченно вздохнули.

Дураки, – подумал Одиссей. – Это совершенно не опасно. У троянцев порядка не намного больше. Они кинутся на отвлекающий отряд, а потом, увидев высадку основных сил, повернут назад.

Двенадцать кораблей Одиссея демонстративно шли вдоль берега. Между тем остальная армада отходила в море. И вот она исчезла на горизонте.

Троянцы поначалу не верили, что греки отошли. Но корабли Одиссея были уже в часе пути от первоначальной стоянки.

– Что они задумали? – спросил Парис у Гектора.

– Не знаю. Но, наверное, они плывут вслед за Одиссеем. Только мористее.

– Тогда, чего же мы ждем?! Надо бросать конницу вслед за Одиссеем! Он же может высадиться немедленно. Его корабли держат все ближе и ближе к берегу.

– А если я ошибся? И нас только отвлекают?

– Так разделим силы!

– Нас намного меньше. И нам нельзя делить силы.

Корабли Одиссея скрылись за мысом.

– О чем ты думаешь, брат! Пора идти туда!

– Нет. Отведем наших воинов немного назад и вбок, вроде как за кораблями Одиссея.

– Что нам это даст?

– Молчи, и выполняй приказ!

– Что видно на берегу? – спросил Агамемнон у самого зоркого матроса, залезшего на самую высокую мачту.

– Одиссей почти у берега. А троянцы начали двигаться за ним.

– Вперед! Берег свободен.

Гребцы налегли на весла. Берег приближался на глазах. Троянцев не было видно. Прибрежная равнина была пуста.

Молодой фессалиец Протесилий жаждал подвигов, но умирать, тем не менее, не спешил. Однако сейчас ему казалось, что как раз пришло время показать себя, не слишком при этом рискуя.

Тем более, что из-за мысом кажется доносился звук битвы.

Корабли Протесилия первыми ткнулись в берег, опередив остальных. И он во главе своих воинов бросился на сушу.

Наблюдатели Одиссея видели, что троянцы скорее отходят вглубь, нежели преследуют их. Хитроумный царь Итаки понял маневр противника. Но высаживаться все равно не спешил.

– Стучите в щиты и кричите громче! – приказал он своим воинам.

Шум несуществующей битвы дошел до слуха Гектора.

Каков хитрец, – подумал он, тоже сразу поняв маневр Одиссея. – Он же фактически подыгрывает нам, вводя в заблуждение своих союзников. Тем более, не стоит отвлекаться на него.

– Вперед! – приказал он своим колесничим.

Удар всей троянской конницы пришелся на отряд Протесилия. Он был прижат к морю и уничтожен полностью.

Но правило «второго корабля» сработало. Пока уничтожался отряд Протесилия. Началась высадка с остальных судов. На берегу завязывалась битва, где греки постепенно стали проявлять свое численное превосходство.

Пора бы и нам присоединиться, – подумал Одиссей, вслушиваясь в шум нешуточной битвы.

Его корабли спокойно и беспрепятственно причалили к берегу. Воины выгрузились, построились, и споро, но без особой спешки двинулись к месту сражения.

Удар Одиссея во фланг заставил троянцев несколько отступить. И это дало возможность выгрузиться коннице Ахилла. Она атаковала троянцев и их союзников. Те побежали. А Ахилл поразил одного из царей союзников, Кикноса.

Так Ахилл стал героем дня и открыл свой счет боевых побед под стенами Трои.

Однако, настоящим героем дня надо признать Одиссея. О гениальном маневре которого Гомер пишет вскользь. И то сказать, насколько же интереснее описывать подвиги Ахилла, энтузиазм Протесилия, горе его молодой жены, а не напряжение ума Одиссея. Кстати, не потерявшего в этот день ни одного своего воина.

А мы еще удивляемся, откуда это мода на голливудские стрелялки. Испокон веков быдло падко на проявление грубой силы и примитивной сентиментальности.

Лишь немногие могут почувствовать захватывающий интерес к борьбе умов.

Глава 13. Размышления о борьбе умов

Девятого мая по телевидению на всех каналах показывали фильмы о войне.

Петр и его брат Михаил сидели у телевизора, лениво щелкали переключателем каналов и пили пиво. Был ранний весенний вечер. Светлый, теплый, спокойный.

Ветерок легко колыхал занавески на окнах. Вставать с кресла не хотелось.

– Миш, достань пиво из холодильника, – попросил Петр.

– Послушай, брат, достань сам. Не строй из себя старшего. Как говорит мама, ты старше меня всего на пятнадцать минут.

– Да ладно, достань. В прошлый раз я ходил на кухню.

Михаил на мгновение задумался.

– Да, ты прав. Моя очередь.

Он вернулся в комнату с двумя банками пива. Они отпили прямо из банок и замолчали.

– Слушай, посмотрим, что там на других каналах, – попросил Петр, ибо пульт был сейчас у Михаила.

– А что, тебе не нравиться «Август сорок четвертого»?

– Нет, почему же. Нравится. Но, знаешь, хочется проверить одну гипотезу.

– Какую?

– Смотри, сегодня целый день крутят фильмы о войне. Но фактически это фильмы о военной разведке и контрразведке. Что это означает?

– Что война сама по себе неинтересна. Даже скучна. Она страшная, тоскливая, серая, какая-то. И изнурителен не только изматывающий и беспросветный труд в тылу. Но даже и фронтовые будни. Где, хотя и опасно, но вроде бы есть место некоему интересу. А интереса на самом деле нет. Нет не только для участников, но даже для современных зрителей.

– Ты прав. Некий интерес вызывает на самом деле игра ума. Именно игра, без которой невозможна ни разведка, ни контрразведка. А во фронтовых буднях игры нет.

– Однако, с чего это мы так решили? Может быть, нынешний репертуар просто дань киношной моде.

– Нет, киношники, при всей их примитивности, тонко чувствуют настроения толпы. А значит, толпе интересна игра ума, а не серость будней. Пусть и наполненных стрельбой.

– Но как же тогда голливудские стрелялки?

– Это, можно сказать, откровенный стеб. А когда надо не скатиться на стеб и дать что-то реальное, но вместе с тем, интересное, не остается ничего иного, кроме разведки и контрразведки.

– Но тогда еще интереснее может оказаться военная политика и военная дипломатия, например. Это будет даже поинтереснее разведки. В сущности, самое интересное, это интрига, положившая начало войне. Потом интрига, и вообще все прорывные решения, обеспечившие войну ресурсами. Потом интриги финала войны и дележа плодов победы. Ведь если стратегия верна, если достигнута победа в битве умов, героизм исполнителей мало что значит. Он важен лишь тогда, когда победы ума и информированности нет ни у одной, ни у другой стороны. Значит, победа решается в поединке умов. По сравнению с этим как скучны все эти «боевые будни». Это все равно, что сравнивать работу мозга и кишок.

– Разумеется. Но это все же слишком умно для толпы.

– Странно, неужели всего этого не смогли сформулировать до нас?

– А почему бы нет? Все же мы студенты МГУ. Одного из лучших, если не самого лучшего ВУЗа планеты Земля.

– Знаешь, что я подумал сейчас?

– Нет.

– Ты всегда любил что-то этакое. Но я заметил, что ты особенно укрепился в своих пристрастиях после того, как начались обсуждения троянской войны. Сначала на истории цивилизаций, а потом на военке.

– А знаешь, это закономерно. Для людей нашей цивилизации существуют только два вечных сюжета. Троянская война и жизнь Христа.

– Но жизнь Христа никто не пытался даже представить как боевик.

– Значит, по большому счету, она не интересна. Все, что интересно, можно и нужно пытаться представить как боевик, как игру. Великолепно сказал не в прямой связи с этим, но по близкому поводу Тимофеев-Ресовский, порицая «паучью серьезность». Библия наполнена паучьей серьезностью. И именно поэтому многие тонко чувствующие натуры ощущают в церквях какие-то тучи каких-то невидимых насекомых. Часто встречается выражение чувств беспристрастных людей после посещения церкви в виде афоризма «Как мух наглотался».

– Но и творения Гомера не лишены ни пристрастия к сентиментальности, ни излишней патетики, ни увлечения внешней стороной дела. Можно сказать, в стиле голливудских стрелялок.

– И все же. Троянская война гораздо круче Библии. И ее можно представить как боевиком в голливудском стиле, так и интеллектуальным боевиком по линии разведки и военной дипломатии.

– Но, Гомер такого рода боевиков не написал.

– А что, на Гомере история закончилась?