Текст книги "В Свете Истины. Послание Грааля. Том II"

Автор книги: Оскар Бернхардт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 35 страниц)

И тысяча лет – как один день!

Кто из людей постиг Смысл Этих Слов, какая церковь толкует Их правильно? Во многих случаях Их принимают за Чистое понятие о Жизни Вне Времени. Но в Творении нет ничего вне времени и ничего вне пространства. Этому противоречит уже Само Понятие, Связанное со Словом «Творение», ибо Сотворенное есть Деяние, а всякое Деяние имеет Предел. Все то, что имеет Предел, не может пребывать вне пространства. А то, что не пребывает вне пространства, не может пребывать и вне времени.

В соответствии с уровнем своей Духовной Зрелости человеческие духи могут обитать в различных по роду своему мирах. Эти миры более или менее плотны, более или менее удалены от Рая. По мере удаления от Рая они становятся все плотнее, а стало быть, и все тяжелее.

Понятие пространства-времени сужается по мере уплотнения, по мере того, как вещественность становится все прочнее и сплоченнее, то есть по мере удаления от Духовного Царства.

Различные по роду своему понятия пространства-времени возникают в соответствии с более или менее растяжимой способностью человеческого мозга к восприятию переживаний. Способность эта, в свою очередь, определяется степенью плотности данного, конкретного окружения, то есть родом той части Мироздания, в которой находится тело. В результате этого нам и приходится говорить о различии понятий пространства-времени в разных частях Мироздания.

Существуют части Мироздания, лежащие гораздо ближе к Раю, чем та часть, в состав которой входит Земля. Эти близлежащие части вещественны, но вещественность их иного рода – она легче и менее прочна. Из этого следует большая растяжимость возможностей переживания в полном сознании. Назовем такие переживания переживаниями дневного сознания.

Вещественности иного рода относятся как к более эфирной грубой, так и к грубой эфирной и даже к абсолютно эфирной вещественности, в то время как мы теперь находимся в мире абсолютно грубой вещественности. Чем эфирнее вещественность, тем она проницаемее. Но чем проницаемее вещественность, тем шире и растяжимее поле возможностей сознательного переживания человеческого духа, обитающего в теле. Назовем это поле – полем впечатлений.

В более грубом, более плотном теле соответственно плотнее и мозг – «приемник» внешних событий. Вполне естественно, что обитающий в таком теле человеческий дух окружен более прочной стеной, нежели в вещественности более проницаемого, менее сгустившегося рода. А стало быть, в более плотной вещественности дух может воспринимать события или получать впечатления о них в значительно более узких пределах.

Однако же, вполне естественно, что чем менее плотна вещественность того или иного рода, тем она легче. Более легкая вещественность непременно должна находиться выше, будучи более проницаемой для Света, а стало быть, и более просветленной изнутри. Чем ближе к Раю располагается вещественность вследствие своей Легкости, тем просветленнее, солнечнее будет она по этой причине. Это непосредственно связано со степенью проницаемости вещественности для Исходящих из Рая Излучений.

Итак, чем легче окружение, чем оно менее плотно, тем шире возможности человеческого духа получать живые впечатления с помощью своего тела. А стало быть, тем больше он способен пережить в себе. Иначе говоря, за время одного земного дня такой дух может воспринять в своем окружении гораздо больше переживаний, нежели земной человек с помощью своего более плотного мозга в своем тяжеловесном, а стало быть, и более сплоченном окружении. По роду Проницаемости, то есть Легкости и Просветленности окружения, легче воспринимает и человеческий дух. За время одного земного дня он способен пережить столько, сколько переживается на Земле за целый год. В Самом же Духовном Царстве один день соответствует тысяче земных лет!

А посему в Писании сказано: «Там тысяча лет – как один день». Имеется в виду богатство переживаний, поле которых расширяется в соответствии с растущей Зрелостью человеческого духа.

Человек сможет представить себе это лучше всего, если вспомнит о своих снах! Во сне он нередко бывает в состоянии ощутить целую человеческую жизнь за одну-единственную минуту земного времени, за которую он воистину переживает эту жизнь в Духе! При этом он успевает пережить моменты Величайшей Радости и тягчайшей боли, смеется и плачет, переживает свою собственную старость, потратив на все это лишь одну-единственную минуту времени. В самой земной жизни ему понадобилось бы на эти переживания не одно десятилетие, ибо время и пространство земных переживаний втиснуты в слишком узкие рамки, продвигаясь по ступеням с излишней медлительностью.

На Земле человек способен переживать с такой быстротой лишь во сне, ибо во сне дух частично сбрасывает с себя путы мозга. Но в более просветленных частях Мироздания дух раскрепощается сначала частично, а затем и полностью. Там он во всякое время переживает с немыслимой на Земле живостью и быстротой, так что на переживания, соответствующие земному тысячелетию, у него уходит не более одного дня!

Ощущение

Всякое ощущение немедленно формирует образ. В формировании этого образа принимает участие мозжечок. Ему надлежит играть роль моста, через который душа управляет телом. С помощью этой части мозга вы видите сны. В свою очередь, эта часть связана с передним мозгом. Его деятельность приводит к возникновению мыслей, теснее привязанных к пространству-времени, из которых в конечном счете и складывается рассудок.

Обратите сугубое внимание на ход процесса! Вы никогда не спутаете ощущение, говорящее с вами на уровне Духа, с чувством, говорящим на уровне рассудка!

Деятельность человеческого духа вызывает ощущение в солнечном сплетении, одновременно впечатляя и мозжечок. Это и есть воздействие духа, от которого исходит волна энергии. Разумеется, человек ощущает эту волну там, где дух в душе пребывает в связи с телом – в центре так называемого солнечного сплетения. Оттуда движение передается во впечатляющийся при этом мозжечок.

Подобно фотографической пластинке мозжечок формирует по роду своего впечатления образ события, которого пожелал дух, сформировавший это событие Могучей Силой своего воления. Образ без слов! Восприняв этот образ, передний мозг пытается описать его в словах. Тем самым порождаются мысли, выражающиеся затем на языке.

Весь этот процесс в действительности очень прост. Повторяю еще раз: с помощью солнечного сплетения дух впечатляет предоставленный в его распоряжение мост. Излучая волны Энергии, дух запечатлевает определенное воление на предоставленном в его распоряжение с этой целью инструменте – мозжечке, который тут же передает воспринятое в передний мозг. Эта передача сопровождается небольшими изменениями, возникающими в результате уплотнения, ибо мозжечок примешивает к передаваемому нечто по роду своему.

Предоставленные в распоряжение духа в человеческом теле инструменты работают как звенья одной цепи. Однако же, единственный метод их действия – формирование, ни на что другое не способен ни один из них. Каждый из них формирует воспринятое им по своему особому роду. Так поступает и передний мозг. Восприняв пересланный ему мозжечком образ, он действует по (несколько более грубому) роду своему, впервые заключая этот образ в рамки более узких понятий пространства-времени. Иначе говоря, передний мозг уплотняет образ, переводя его в более осязаемый эфирно-вещественный мир порожденных мыслями форм.

Сразу же вслед за этим он формирует слова и фразы. С помощью органов речи они обретают форму звуковых волн, проникающих в эфирную грубую вещественность. Там эти волны проявляют себя одним способом, приводя окружающую среду в движение.

Итак, речь – это проявление образов посредством переднего мозга. Он, однако же, в состоянии направить воздействие не на органы речи, а на органы движения, в результате чего слово не произносится, а пишется, или совершается действие.

В этом и состоит нормальный ход угодной Творцу деятельности человеческого духа в грубой вещественности.

Этот Правый Путь привел бы к здоровому подражательному развитию в Творении. В ходе такого развития человеческий дух просто не смог бы заблудиться.

Но человек добровольно свернул с пути, предписанного ему природой его тела. Проявив своеволие, он вмешался в нормальный режим работы цепи своих инструментов, возведя рассудок в ранг идола. Тем самым он бросил все свои силы на воспитание рассудка, односторонне подчеркивая лишь этот момент. Порождающий мысли передний мозг подвергался нагрузкам, непропорционально большим по сравнению со всеми остальными инструментами, принимающими участие в общем деле.

Последствия этого, разумеется, были самыми плачевными. Равномерный ход совместной работы всех отдельных органов нарушился, на пути правильного развития появились препятствия. Перенапряжение одного лишь переднего мозга в течение тысячелетий привело к его гипертрофированному росту за счет всего остального.

В результате была оттеснена на задний план деятельность всех оставленных без внимания частей человеческого тела, ослабевших, так как ими слишком мало пользовались. Это в первую очередь относится к мозжечку – инструменту Духа. Из этого вытекает, что деятельность человеческого духа в собственном смысле слова не только сталкивалась с серьезными препятствиями, но зачастую совсем подавлялась, сводилась к нулю. От возможности поддерживать правильные взаимоотношения с передним мозгом по мосту, то есть через мозжечок, остались лишь жалкие следы, в то время как непосредственная связь человеческого духа с передним мозгом совершенно исключена, ибо природа этой области мозга вообще не подходит для этого. Деятельность переднего мозга в значительной мере зависит от того, будет ли работать в полную силу мозжечок. По Воле Божьей передний мозг должен подчиняться мозжечку, если желает справляться со своими прямыми обязанностями.

Для того, чтобы воспринимать вибрации Духа, необходим род вещественности, присущий мозжечку. Без него вообще нельзя обойтись, ибо деятельность переднего мозга состоит в том, чтобы обеспечивать переход к эфирной грубой вещественности, а посему и природа его совсем иная – гораздо грубее.

В одностороннем гипертрофированном развитии переднего мозга и кроется Первородный Грех земных людей против Бога. Точнее говоря, это Грех против Божественных Законов, Находящих Свое Выражение не только в Совокупном Творении, но и в правильном распределении ролей между всеми телесными инструментами.

Соблюдение правильного распределения ролей принесло бы человеческому духу Правый и Прямой Путь к Восхождению. Но в своем честолюбивом самомнении человек запустил руку в Соты Здоровой Деятельности, выломал оттуда кусок и начал особо пестовать его, не обращая внимания на все остальное. Это должно было повлечь за собой неравномерность и перебои. Иначе говоря, Естественный Ход Событий сталкивается с препятствиями. Непременным следствием этого являются заболевания отдельных частей Мироздания, не справляющихся более со своими обязанностями, а в конечном счете – дикая сумятица и Крах.

Однако же, все это касается не только тела, но в первую очередь Духа! Злоупотребив данной ему властью, человек неравномерно развивал оба отдела мозга. В течение тысячелетий люди пренебрегали задним мозгом, который в силу этого постепенно зачах. А это воспрепятствовало и все еще продолжает препятствовать активной деятельности Духа. Дело кончилось Первородным Грехом, ибо одностороннее гипертрофированное развитие переднего мозга со временем стало передаваться детям по (грубо-вещественному) наследству. А это с самого начала невероятно затрудняет Пробуждение и Укрепление Духа в грубо-вещественном теле, ибо необходимый для этого мост, задний мозг, не так-то легко доступен Ему, а зачастую и просто непроходим.

Человек и не подозревает, что высмеивает и осуждает себя, пользуясь выражениями «большой мозг» и «мозжечок»! Это ведь не что иное, как обвинение в ужаснейшем преступлении – в злоупотреблении Божественными Установлениями! Человек сам признает за собой тягчайшую земную вину. В кощунственном своеволии он искалечил тончайший из инструментов грубо-вещественного тела, предназначенный для того, чтобы помогать ему на Этой Земле. В результате этот инструмент уже не может служить ему так, как это было предусмотрено Творцом. Хуже того – искалеченный мозг непременно увлечет человека в Пучину Погибели! Люди согрешили гораздо хуже, чем пьяницы или те, кто губит свое тело, предаваясь всевозможным страстям!

В довершение всего людей обуяла гордыня. Богу надлежит снизойти до того уровня, на котором человеческий дух, обитающий в умышленно искривленном сосуде своего нынешнего тела, был бы все-таки в состоянии понять Его! Учинив кощунство, они еще и требуют!

В ходе Естественного Развития человек смог бы легко и радостно взойти по Ступеням, Ведущим к Сияющим Вершинам, если бы не вмешался кощунственной рукой в Деяние Божие!

У человека будущего будут нормальные отделы мозга. Они будут Работать равномерно, в Полной Гармонии, поддерживая друг друга. Зачахший задний мозг, именуемый ныне мозжечком, вновь окрепнет, ибо станет по-настоящему деятельным. В конце концов его размеры вновь будут правильно соотноситься с размерами переднего мозга. И тогда воцарится гармония, ибо непременно исчезнет все судорожное, нездоровое!

А теперь о дальнейших последствиях неправедного образа жизни, господствовавшего до сих пор. Так как задний мозг непропорционально мал, то тем, кто ищет ныне воистину серьезно, очень трудно разобраться, где в них подлинное ощущение, а где всего лишь чувство. Я уже говорил о том, что чувство порождается передним мозгом. Его мысли воздействуют на нервы тела, которые в обратном излучении побуждают передний мозг к так называемой фантазии.

Фантазия сводится к образам, порождаемым передним мозгом. Их нельзя сравнить с образами, формируемыми мозжечком под давлением Духа! В этом и состоит разница между выражением ощущения – следствия деятельности Духа, и проявлением чувства, порождаемого телесными нервами. И то, и другое порождает образы, разница между которыми весьма незначительна, а то и вовсе неощутима для несведущего, хотя в действительности она огромна. Образы ощущения подлинны, в них сокрыта Живая Сила. Образы же чувства, то есть фантазии, лишь притворяются живыми, пользуясь Силой, взятой взаймы.

Тому, кто познав Становление в Совокупном Творении, приступил к тщательным наблюдениям над собой, будет нетрудно уловить эту разницу.

Образы ощущения связаны с деятельностью мозжечка как моста для Духа. В этом случае сначала непосредственно появляется образ, и лишь затем он переходит в помышления, влияющие на чувство, которым живет тело.

Если же образы порождены передним мозгом, то дело обстоит как раз наоборот. В этом случае помышления должны предшествовать образам, возникающим на их основе. Но все это происходит так быстро, что как бы сливается воедино. Однако же, поупражнявшись и понаблюдав за собой, человек очень скоро научится разбираться в том, с явлением какого рода он сталкивается.

Еще одно следствие Первородного Греха – смешение снов! По этой причине нынешние люди уже не могут полагаться на сны в надлежащей мере. Если бы состояние мозжечка было нормальным, то под влиянием Духа он порождал бы четкие сны безо всякой путаницы. Иначе говоря, это были бы вообще не сны, а переживания Духа, воспринимаемые и воспроизводимые мозжечком в то время, когда передний мозг бездействовал бы во сне. Но в нынешних условиях передний или дневной мозг играет преобладающую роль. В силу этого он излучает и в ночное время, оказывая влияние на весьма чувствительный задний мозг. Пребывая в наше время в ослабленном состоянии, он воспринимает сильное излучение переднего мозга одновременно с переживаниями Духа. При этом возникает смесь, как на заснятой дважды фотографической пластинке. Отсюда и неясность нынешних снов.

Лучшее доказательство этого – то обстоятельство, что во сне мы нередко слышим слова и фразы. Они не могут являться ничем иным, кроме как продуктом деятельности переднего мозга, ибо он один в состоянии формировать слова и фразы, будучи теснее привязан к пространству-времени.

А посему нынешний человек либо вообще недоступен, либо крайне малодоступен Духовным Предостережениям и Наставлениям заднего мозга. В силу этого его в гораздо большей мере подстерегают опасности, которых он мог бы избежать благодаря Духовным Предостережениям!

Кроме перечисленных мною есть еще много недобрых последствий вмешательства человека в Божественные Установления. Ибо в действительности Все Зло произошло от Одного Этого Прегрешения, плоды которого так хорошо видны каждому в наше время. Само же Грехопадение было плодом тщеславия, возникшего в результате появления женщины в Творении.

А посему – да отрешится человек наконец от последствий Первородного Зла, если не желает погибнуть.

Разумеется, без труда не сделаешь ни этого, ни всего остального. Но человеку все-таки надлежит отрешиться от комфорта, дабы наконец-то стать тем, чем ему надлежало быть с Самого Начала – покровителем Творения, несущим Свет всякой твари!

Жизнь

Человеческие понятия о Жизни были до сих пор ложными. Все, что человек называл жизнью – не более, чем Движение под действием Силы, на Которое мы вправе смотреть лишь как на Естественное Проявление Подлинной Жизни.

Иначе говоря, то, что формирует, сообщает Зрелость, поддерживает Бытие и приводит к Распаду в Совокупном Творении – всего лишь Последействие более или менее сильного Движения. Человеческий рассудок исследовал Это Движение как Нечто Высшее и обрел в нем свой Предел. В своих изысканиях рассудок не может продвинуться далее, ибо сам он – продукт Этого Движения. А посему рассудок назвал Движение – Высшее из того, что доступно его познанию – просто «Энергией», «Живой Силой» или «Жизнью».

Но это не Сила и не Жизнь, а всего лишь Ее Естественное, Неизбежное Проявление, ибо Сила только в Самой Жизни, Едина с Ней, Неотделима от Нее. Так как Сила и Жизнь Неотделимы Друг от Друга, а Творение же формируется, поддерживается и распадается лишь в Движении, то внутри Творения не приходится говорить ни о Силе, ни о Жизни.

Итак, тот, кто говорит об открытии Первозданной Силы или даже о Ее использовании для приведения в движение машин, заблуждается, ибо Ее вообще нельзя обнаружить внутри Творения. Он принимает за Нее нечто другое и называет это «Силой», исходя из своих ложных воззрений. Но такой человек доказывает тем самым, что не имеет ни малейшего понятия ни о Событиях в Творении, ни о Нем Самом. Но его нельзя упрекнуть в этом, ибо он разделяет это невежество со всеми своими ближними, учеными и неучеными.

Только поэтому я все время говорил в своей Вести о Пронизывающей Творение «Силе». У меня просто не было способа объяснить людям многое из того, что я хотел объяснить им.

Иначе они вообще не поняли бы моего изложения. Но теперь я могу пойти дальше и дать картину, объективно Отражающую Ход Всех Событий. Я буду описывать Их по-новому, но это ничего не изменит в данных мной до сих пор разъяснениях. Напротив, все остается в точности так, как я говорил, и соответствует действительности. На самом деле в моих теперешних рассмотрениях нет ничего нового, ибо я просто хочу осветить те же События с другой точки зрения.

Тем самым я намереваюсь дать вам Прочную Основу, Большой Сосуд. Человек сможет перелить в Него все сказанное в предшествующих частях Вести. Оно будет непрерывно кипеть и пениться, становясь Единым Целым, отдельные элементы Которого безусловно связаны друг с другом, вытекают друг из друга. Благодаря этому человек получит неисчерпаемый, гармоничный во всем общий обзор неизвестных ему до тех пор Великих Событий, в Которых заключено и его собственное становление и бытие.

Как слушатель, так и читатель пусть попытаются представить себе в живых образах разворачиваемую мной перед ними картину.

Жизнь, Настоящая Жизнь есть Нечто Совершенно Самостоятельное, Совершенно Независимое. Иначе Ее нельзя было бы назвать Жизнью. Но Все Эти Свойства присущи Одному лишь Богу! И так как кроме Бога нет ничего Воистину «Живого», то, стало быть, Он Один обладает Силой, Сокрытой в Жизни. Иначе говоря, Он, и только Он Один есть Первозданная Сила или просто «Сила», о Которой так много говорят! Сила же в свою очередь – Источник Света! Выражение «Первозданный Свет» так же неверно, как и выражение «Первозданная Сила», ибо существует только Один Свет и только Одна Сила – Бог!

Бытие Бога – Силы – Света, то есть Жизни, уже Само по Себе обуславливает Творения! Ибо Животворящий Свет, Животворящая Сила не может не излучать. И в Этих Излучениях сокрыто Все Необходимое для Творения!

Но Излучение – это еще не Сам Свет!

Итак, Единственный Источник всего сущего вне Бога – Исходящее от Бога Излучение! Но Это Излучение есть Само Собой Разумеющееся Проявление Света. И Это Проявление существовало всегда, Оно пребывает от Века.

Излучение, разумеется, сильнее всего вблизи от Света. Там не может быть иного Движения, кроме Безусловного, Жестко Направленного Движения Вперед, Покоящегося в Излучении. Исходящее от Бога Движение Вперед распространяется на громадные расстояния, в сказочные дали, чью протяженность не в состоянии представить себе человеческий дух.

Но там, где Этот Безусловный Порыв Вперед, Равносильный Непрерывному, Чудовищной Силы Давлению, наконец-то несколько ослабевает, меняется и характер Движения. Вместо Порыва Вперед Оно становится Кругообразным. Кругообразный характер Движения определяется тем, что Животворящая Сила одновременно является и Силой Притяжения. В этом качестве Она втягивает обратно все выброшенное за Пределы Полного Излучения. Под действием Силы Притяжения оно возвращается вплоть до той точки, где преобладает Движение, Состоящее из одного лишь Порыва Вперед. Тем самым возникают кругообразные движения в эллиптической форме. Это вообще не собственное Движение, ибо Оно сводится к удалению далее определенной точки с последующим втягиванием обратно Силою Притяжения, Покоящейся в Самом Боге.

Кроме того, при этом происходит Процесс Расщепления Излучения на Положительное и Отрицательное по Роду Своему в тот момент, когда Оно покидает Божественную Сферу Белого Каления.

Итак, Чудовищное Давление Непосредственного Излучения ослабевает, и начинаются кругообразные движения. Вполне естественно, что при этом происходит незначительное охлаждение, в результате чего появляется некий осадок.

Осадок погружается глубже, удаляясь от Источника Мощнейшего Излучения. С одной стороны, он по-прежнему удерживается Всепроникающей Силой Притяжения. С другой стороны, осадок содержит немалую долю Силы Порыва Излучения. Тем самым возникают все новые и новые кругообразные движения, остающиеся в различных, но всякий раз вполне определенных пределах. Таким образом выпадают все новые порции осадка, образующие одну плоскость эллиптических кругообразных движений за другой. Это приводит к скоплениям, а затем и к образованию все более устойчивых форм, все более удаленных от Начального Излучения и Его Давления, Обладающего Чудовищной Силой Порыва Вперед.

При этом возникают различные ступени или уровни, на которых в зависимости от степени своего охлаждения скапливается и удерживается однородное. В моей Вести я уже описывал эти уровни или роды в Творении. Перечислим еще раз Великие Основные Уровни. Это Духовное, Покоящееся в Высшей Точке Творения, примыкающее к Нему сущностное, эфирно-вещественное и, наконец, грубо-вещественное. На каждом уровне есть много оттенков.

Само собой разумеется, что при этом более совершенные роды в Творении располагаются выше, то есть ближе к Исходной Точке, ибо они наиболее подобны Ей, так что Притяжение Животворящей Силы действует на них сильнее всего.

Я уже говорил о том, что Излучение Света, Действующее Столь Непостижимым Образом, существовало всегда, пребывая от Века.

Но Бог повелел Этому Излучению проникать и действовать лишь до Того Предела, где Безусловно Стремящийся Вперед Поток еще образовывал Прямую Линию. Иначе говоря, Чистое Божественное Излучение пребывало во Всей Полноте Своей Лучезарной Ясности, не ведая ни охлаждения, ни связанного с ним Выпадения в осадок. Это и была Божественная Сфера, Вечно сущая вместе с Самим Богом! Ясность Этой Сферы ни в коем случае не могла замутиться, а стало быть, там не могло быть ни искривлений, ни изменений. Была возможна только Полная Гармония с Истоком, то есть с Самим Светом. И Гармония Эта Неразрывно связана с Богом, ибо Это Излучение есть Естественное и Неизбежное Проявление Животворящей Силы.

Божественная Сфера пребывает в Самой Непосредственной Близости от Животворящей Силы, под Ее Непостижимым для человеческого духа Давлением. К Этой Сфере принадлежит и Подлинный Замок Грааля, Ее Самый Внешний Рубеж и Точка Опоры. Можно считать Его Завершающим Противоположным Полюсом. Замок Грааля высится в Пределах Божественного, а посему пребывает от Века и пребудет без изменений до Скончания Века даже тогда, когда разлетится вдребезги Творение.

Так есть от Века. Нечто Непостижимое для человеческого Духа.

Настало Мгновение, когда по Волению Своему Бог ниспослал Великое Слово: «Да будет Свет!» И тогда Лучи пробились через Богоугодный до тех пор Предел в не знавший Света Хаос, неся Движение и Тепло. Это было Начало Творения, Породившего человеческий дух, дабы стать ему Родным Домом.

Бог, то есть Свет, не нуждается в Этом Творении. Если Он решит вновь ограничить Излучение Пределами Его Неизбежности, то останется, как уже было прежде, только Сфера Незамутненной Божественной Чистоты. И тогда придет Конец всему, что лежит за Ее Пределами. В тот же миг прекратилось бы и бытие человека, который может быть сознательной личностью лишь в Творении!

Непосредственное Излучение Света может порождать только Совершенное. Но с изменением Первого Давления, возникающими из-за растущего удаления от Света, ослабевает и Первоначальное Совершенство, ибо по мере дальнейшего охлаждения отделяются и отстают все новые частицы. Чистота в Совершенстве обуславливает Наивысшую Силу Давления Божественного Излучения, что возможно только вблизи от Бога. Давление порождает Движение, сопровождающееся Теплом – Жаром – Калением.

Однако же, Давление – это лишь Проявление Силы, но не Сама Сила. Точно так же и Излучения, возникающие под Давлением Силы, не совпадают с Ней Самой. А посему Излучения в Творении – это всего лишь последствия того или иного Движения, которое, в свою очередь, должно соответствовать тому или иному Давлению. А стало быть, в том месте Творения, где нет Излучений, нет и Движения, или как ошибочно говорят люди, нет «Жизни». Ибо всякое Движение излучает, застой же есть Ничто, Неподвижность, именуемая людьми Смертью.

Все это имеет непосредственное отношение и к Великому Суду. Его Орудие – Повышенное Давление Божественного Луча в руках Посредника – Воплотившегося в грубой вещественности Посланца Божьего, Которому Бог дал Искру от Своей Животворящей Силы. Давление Этой Животворящей Искры будет, разумеется, гораздо слабее, чем Гигантское Давление Животворящей Силы Самого Бога Отца. И тем не менее перед Искрой сможет устоять лишь то, что вибрирует правильно, по Законам Проявления Божественной Силы! Все Праведное закалится, не дойдя до Белого Каления, ибо Излучения Искры недостаточно для этого.

А все мешающее Законам будет вырвано с корнем, его неправедное движение будет пресечено, оно будет стерто в порошок и вовлечено в Распад. Для этого Излучения Искры вполне достаточно. Так что Великий Суд Божий произойдет Вполне Самодвижущимся Образом, никак не зависящим от произвола Посланца Божьего. Все, чему предстоит случиться, основано на Законе Излучения, Образовавшемся как следствие Излучения Божественной Силы. Все то, что правильно движется в своих помышлениях и деяниях, испускает в грубой вещественности Излучение фиолетового цвета. А цвет всего мрачного, пребывающего во власти Зла или тяготеющего к Нему, будь то в помышлениях или в устремлениях – мутно-желтый. Эти два цвета решают дело в День Суда! От интенсивности воления или деяния зависит и интенсивность Излучения. Вместе с Посланцем Божьим в Творение, а стало быть, и на Эту Землю явится в Своем Первозданном Виде Луч Божественного Света! Божественный Свет укрепляет и возвышает всякое Доброе, то есть все фиолетовое на Земле, уничтожая и вовлекая в Распад все мутно-желтое на Земле.

От рода и интенсивности воления или деяния зависит и интенсивность Излучения. По Его роду и интенсивности и будет судить Луч Божественного Света, Действующий с Непреклонной Справедливостью.

Вне всякого сомнения можно сказать, что Творение огибает и пронизывает Гигантский Пучок Многоцветных Излучений. Но эти Излучения суть лишь Проявления разнообразных Движений, Причина которых – Давление Покоящейся в Боге Животворящей Силы. Иначе говоря, Творение поддерживает Бог в Своей Животворящей Силе. Оба эти выражения одинаково верны, отличаясь друг от дуга лишь по форме. Но тому, кто желает пользоваться ими, необходимо сначала в точности разобраться в том, откуда произошло и как развивалось Творение.

Высшая Степень Жара – Белое Каление Божественной Сферы. По мере убывания Жара постепенно возникают другие цвета. Охлаждаясь, все сущее все более и более уплотняется!

Пользуясь этими земными понятиями, я хочу сказать, что человеческому духу не дано испытать Белое Каление, ибо он возник на уровне, где Давление ослабевает, уже не будучи в состоянии породить Высшую Степень Жара. А стало быть, человеческий дух произошел от такого рода, который уже не может перенести эту Высшую Степень Силы, не потеряв сознания. Иначе говоря, Духовное возникает и может осознать себя лишь при вполне определенном охлаждении. Род, от которого произошел «Дух», есть всего лишь осадок из Божественной Сферы, образующейся при небольшом охлаждении. Это рассмотрение можно продолжить.

Оказывается, однако, что Мироздание простирается сверху вниз как бы по ступеням. Первый Осадок из Божественной Сферы образует Первозданное Духовное, от Которого произошли Первосотворенные. И только Их осадок несет с собой тот род, из которого могут развиваться человеческие духи. В свою очередь, осадок этого рода – источник Сущностного, из Которого выпадает эфирно-вещественное, порождающее грубо-вещественное в качестве последней ступени. У каждого из перечисленных здесь Основных Родов, в том числе и у Божественного, есть, однако, очень много промежуточных ступеней. Благодаря им при переходе с уровня на уровень возможно установление связей.