Текст книги "В Свете Истины. Послание Грааля. Том II"

Автор книги: Оскар Бернхардт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 35 страниц)

Сошествие Святого Духа

Описанное в Библии Явление Сошествия Святого Духа на учеников Сына Божьего все еще необъяснимо для многих людей. На Событие Это зачастую смотрят как на Исключительное, Случившееся один-единственный раз – а стало быть, как на акт произвола.

Но причина Его кажущейся «необъяснимости» кроется именно в этой ложной точке зрения.

Явление Это отнюдь не было Исключительным, Предназначавшимся лишь для учеников Иисуса. Напротив, Это Событие регулярно повторяется с тех пор, как существует Творение! После осознания этого Сошествие тут же утратит Свою Необъяснимость, так что серьезно ищущие читатели «Вести Грааля» сумеют понять Его. При этом Оно станет в их глазах не менее Великим, а напротив, еще более Грандиозным.

Весьма вероятно, что тот, кто внимательно изучил мою «Весть Грааля», самостоятельно справился с решением этой проблемы после того, как прочитал разъяснения, содержащиеся в докладе «Святой Грааль». Там я упомянул о регулярно повторяющемся ежегодном Обновлении Энергии в Совокупном Творении. В Этот Миг Новая Божественная Энергия изливается в Святой Грааль, дабы поддержать Жизнь в Творении!

В Эти Мгновения над Граалем является «Святой Голубь» – Зримая в Духе Форма Присутствия Святого Духа. Она непосредственно относится к «Форме» Святого Духа, то есть образует Часть Этой «Формы».

Крест – Зримая в Духе Форма Божественной Истины. Точно так же «Голубь» – Зримая Форма Святого Духа, и притом Действительная, а не только Мыслимая Форма.

Это Обновление Энергии Святым Духом, то есть Животворящей Божественной Волей, Которая и есть Энергия, происходит ежегодно в одно и то же время в Святая Святых Вышнего Замка или Храма, где покоится Святой Грааль. Храм Этот – Единственное Звено, Связующее Творение с Творцом. Он именуется также Замком Грааля.

Об Обновлении Этом можно говорить как об Излиянии Энергии, то есть как об Излиянии или Сошествии Святого Духа. Точнее говоря, происходит Излияние Энергии посредством Святого Духа, ибо Святой Дух вовсе не изливается Сам, но изливает Энергию!

Вспомним о том, что ученики собрались в Этот день, дабы почтить Память Вознесшегося Господа своего, Обетовавшего ниспослать им Дух, то есть Животворящую Силу. Это Поминовение и представляло собой Точку Опоры, Необходимую для того, чтобы Происходивший в Тот Самый Миг в Первозданном Духовном Процесс мог снизойти до самой Земли. Там определенная Часть Обновленной Энергии оказала Непосредственное Воздействие на собравшихся учеников, причем степень Этого Воздействия соответствовала мере их Благоговения. Дело, однако же, и в том, что Земное Бытие Сына Божьего уже расчистило Путь к ученикам, обеспечив тем самым возможность Сошествия.

По этой причине случилось Небывалое Доселе на Земле Чудо, переживание Которого описано в Библии. Евангелисты могли описать переживания, но не Подлинный Ход Процесса, Неведомый им Самим.

Христиане празднуют День Святой Троицы в воспоминание об Этом Событии. Они и не подозревают о том, что примерно в это время в Замке Грааля и в самом деле ежегодно празднуется День Святого Голубя. Это и есть День Обновления Энергии в Творении Святым Духом! Разумеется, День Этот не всегда в точности совпадает с рассчитанным по земному календарю Днем Празднества Святой Троицы. Но примерное совпадение обязательно имеет место.

Во время оно собрание учеников пришлось в точности на День Духовного События! Настанет время, когда Этот День будет регулярно и своевременно праздноваться на Этой Земле как Верховнейший и Святейший Праздник человечества. Оно будет помнить о том, что в Этот День Творец всякий раз заново дарует Творению Свою Животворящую Силу. В «День Святого Голубя», то есть Святого Духа, человечество вознесет к Богу Отцу Великую Благодарственную Молитву!

День Этот будет праздноваться теми людьми, которые наконец-то осознают свое место в Творении, познав по-настоящему Все Его Проявления. Такие люди благоговейно отнесутся и к Календарю Событий. Благодаря этому смогут вновь распахнуться Небеса, и Живая Благодать снизойдет на Землю во Взаимодействии, излившись в жаждущие души – как это и было с Его учениками во время оно.

И тогда настанет Время Мира и Радости. Ждать Его осталось недолго – если только люди не пожелают вновь не справиться со своей задачей и обречь себя на Вечное Проклятие.

Проблема пола

Большую часть земного человечества тяжко гнетет мысль о взаимоотношениях между мужским и женским полом. Исключение составляют лишь легкомысленные, то есть те, кого не гнетет вообще никакая мысль. Все прочие люди, как бы ни отличались они друг от друга по роду своему, пытаются тем или иным способом решить эту проблему. Одни из них предпринимают подобные попытки с помощью публичного обсуждения, другие – не вынося своих раздумий на суд общественности.

К счастью, есть много людей, страстно желающих, чтобы кто-нибудь указал им Правый Путь именно в этой области. Неясно, однако же, вступили ли бы они и в самом деле на Этот Путь. Факт остается фактом – они много занимаются проблемой пола. Кроме того, сознание большинства из них гнетет ощущение своего полного невежества в этом вопросе.

Проблему пола пытались свести к проблеме брака. Были и попытки поставить первую из них по-новому, исходя из второй, но ни в том, ни в другом случае человечество пока что не приблизилось к удовлетворительной основополагающей идее. Дело в том, что здесь, как и повсюду, человеку в первую очередь надлежит разобраться, о чем же именно идет речь! Иначе он никогда не справится с проблемой, а значит, не сможет успокоиться.

При этом многие с самого начала весьма нередко связывают со словом «пол» неправильное понятие. Это слово понимают в самом общем плане, в то время как его подлинный смысл лежит намного глубже.

Желая составить правильное представление об этой проблеме, мы не должны втискивать ее в рамки односторонних условностей. Подобные условности могут служить лишь интересам чисто земного общественного порядка. Во многих случаях они целиком и полностью противоречат Законам в Творении. В столь существенных вопросах необходимо углубиться в Творение, дабы постичь Основополагающую Идею.

Произнося слова «обоего пола», мы имеем в виду всего лишь совокупность понятий «женское» и «мужское». Но слово «пол» с самого начала решающим образом вводит в заблуждение большинство людей, ибо непроизвольно влечет за собой мысль о продолжении рода. А это неверно. С точки зрения Великой Идеи Творения, разделение на женское и мужское начало в этом смысле действительно лишь для самой внешней, самой плотной грубой вещественности. К Основным Событиям оно не имеет никакого отношения.

Что такое пол? В момент Исхода из Духовного Царства Духовное Семя не имеет пола. Ошибочно и распространенное предположение о Его последующем расщеплении. В принципе Духовное Семя всегда пребывает целостным, законченным в себе. Я уже неоднократно упоминал о том, что в своих странствиях сквозь Вторичное Творение (самостоятельную копию Подлинного Творения) Духовное Семя обретает Сознание, принимая одновременно с этим известные нам человеческий формы. Формы эти суть копии Созданных по Образу и Подобию Божьему Первосотворенных.

Решающую роль при этом играет род активности Духовного Семени. Речь идет о том, в каком преимущественном направлении Оно будет стремиться развить заложенные в Нем способности в ходе становления Сознания. Род активности Семени может быть либо положительным – сила в движении, либо отрицательным – спокойное поддержание жизни. Зависит это от того, куда влечет Семя Его Основное желание. Так или иначе, Семя начинает действовать, даже если поначалу его активность выражается лишь в сильном желании, постепенно перерастающем в Порыв. Благодаря этой активности и образуется форма.

Положительное начало принимает мужскую форму, отрицательное – женскую. При этом как мужское, так и женское начало впервые проявляется вовне, так что его уже можно распознать по форме. В форме, воплощающей то или другое из этих начал, находит вполне определенное выражение род активности, которую избирает или которой желает Семя. В начальный момент эти желания суть в действительности лишь выражение подлинной природы того или иного Семени – положительной или отрицательной.

Итак, ни «женское», ни «мужское» не имеет ничего общего с общепринятым понятием пола. Напротив, и то, и другое свидетельствует всего лишь о роде активности в Творении. И только в грубой вещественности, так хорошо знакомой людям, из формы образуются органы продолжения рода, известные под названием мужских и женских. Лишь грубо-вещественное, то есть земное тело нуждается в этих органах для продолжения рода.

Итак, род активности в Творении образует мужскую или женскую форму истинного тела. В свою очередь, грубо-вещественное земное тело есть лишь неуклюжий оттиск истинного тела.

Тем самым и половым сношениям отводится подобающая им ступень – наинизшая из всех, какие только есть в Творении, ступень грубой вещественности, наиболее удаленная от всего Духовного.

Тем печальнее смотреть, как человеческий дух в такой степени подпадает под иго этой активности, относящейся к самой внешней скорлупе, что становится ее рабом! К сожалению, в наше время это настолько распространено, что складывается вполне определенная картина. Стоящее на высокой ступени, просто бесценное духовное начало добровольно мирится с этим, должно мириться с пинками и оплеухами под прикрытием оболочки из грубейшей вещественности.

Само собой разумеется, что подобные противоестественные деяния кончатся очень плохо. Они противоестественны, так как от Природы Духовное есть Высшее Начало в Совокупном Творении. Гармония в Нем возможна лишь до тех пор, пока Духовное остается Верховным Владыкой, Которому подчиняется все прочее. Это относится и к случаю связи Духовного с земной грубой вещественностью.

Думаю, что мне не нужно особо указывать на то, какую жалкую роль играет человек, склонивший свой дух под власть грубейшей вещественной оболочки. Властелином духа становится не что иное, как одеяние, наделенное способностью ощущать что-либо лишь благодаря духу и утрачивающее эту способность, как только дух сложит его с себя. Дух попадает в рабство к тому, что должно быть орудием в его руках. Принося известную пользу, орудие это требует ухода за собой и тем не менее не может быть ничем иным, кроме как орудием, управляемым духом.

Духовная сущностная и эфирно-вещественная форма тела меняется вместе с изменением рода деятельности Духовного Семени. При переходе Его от преимущественно отрицательной к преимущественно положительной активности, форма женского начала должна превратиться в форму мужского начала, и наоборот, ибо преимущественный род активности и образует форму.

Но скорлупа земной грубой вещественности не может поспеть за быстротой этих изменений. Она не столь пластична и именно поэтому рассчитана на очень короткий срок. Перемена на этом уровне произойдет при следующем воплощении. Человеческий дух располагает этой возможностью, ибо в большинстве случаев воплощается неоднократно.

В силу этого один и тот же человеческий дух вполне в состоянии странствовать сквозь разные земные жизни, поочередно воплощаясь то в мужском, то в женском теле – в зависимости от того, как меняется его внутренняя позиция. Это положение дел, однако, неестественно, его причина – своевольное, насильственное искривление хода событий.

Людские воззрения, состоящие в том, что у каждого человека есть «парная» душа, верны сами по себе. Но дело тут не в том, что некогда якобы имело место расщепление. Парная душа всего лишь подходит к своей паре. Это означает, что одна душа развила в себе именно те способности, которые дремлют в другой. Это приводит к тому, что каждая из них наилучшим образом дополняет партнера, так как все их духовные способности, положительные и отрицательные, работают совместно. Однако же, дополнительных данному человеку душ бывает, как правило, не одна, а много, так что человек, желающий отыскать свою пару, вовсе не привязан к одному, единственному, вполне конкретному партнеру. Напротив, такой человек может встретиться в своем земном бытии с несколькими парными себе душами, но для этого ему нужно будет содержать свою способность к ощущению в Чистоте и Бодрствовании.

К счастью, поставленным жизнью условиям вовсе не так трудно соответствовать, как это кажется недоучкам на первый взгляд. Обрести Счастье гораздо легче, чем многие думают. Все, что нужно для этого человечеству – познать Сокрытые в Творении Законы. Живя по Ним, оно непременно станет счастливым! Сегодня ему, однако, еще очень далеко до этого. А посему тем, кто приблизится к Истине в Творении, пока что в большинстве случаев придется испытать одиночество. Но это отнюдь не делает человека несчастным, ибо он пребывает в Мире с самим собой и с Совокупным Творением.

Может ли возраст препятствовать духовному восхождению?

Возраст – не преграда, а стимул, ибо с возрастом приближается и час переселения, все в большей мере оказываясь в поле зрения! Те, кто медлит, гибнут лишь по одной причине – им не удалось сбросить с себя балласт лености и комфорта (об этих злейших врагах человеческого духа я упоминал уже не раз).

Кончилось время духовного бродяжничества, комфорта и выжидания в уютной обстановке. Над головами сонь и лентяев вскоре прогремят Раскаты Грома Такой Сокрушительной Силы, что пробудится и самый глухой из них.

Изучение моих лекций с самого начала предполагает самостоятельные усилия, предельное напряжение всех органов чувств, а стало быть, Подвижность Духа и Неусыпное Бодрствование! Лишь тогда удастся постичь мои слова по-настоящему, углубившись в них.

Но ведь именно так и задумано! Я отказываюсь иметь дело с ленивым духом.

Но если в людях уцелело хотя бы Зернышко Истины, Чья Родина – Царство Духа, то мое слово непременно дойдет до них. Они услышат Зов – но для этого нужно прежде всего потрудиться прочесть его без посторонних влияний и с полной серьезностью. Если и после этого люди не ощутят ничего такого, что вызвало бы в них отклик, то и в потустороннем мире едва ли удастся пробудить их, ибо и там им будет предложено то же самое. Они застрянут там, куда поставили себя сами, по своей собственной воле. Никто не принудит их сдвинуться с места. Но в таком случае они не смогут своевременно покинуть эту вещественность, дабы уберечь себя от Распада, то есть от Вечного Проклятия.

Вполне естественно, что и после переселения с Этой Земли в эфирную вещественность эти люди по-прежнему «не пожелают слышать». Иначе говоря, они и там будут вести себя точно так же, как здесь.

Чему же может помешать возраст? Мое слово – Зов Вечности, Идущий к людям, но они не хотят Его слышать, ибо так им удобнее. Но комфорт в конце концов погубит их, если они не пожелают своевременно вернуться к жизни. Однако в формулировке вопроса отчетливо проявилось именно такое стремление к комфорту. Точно так же поступают и многие другие люди, все время стремящиеся обмануть себя под каким-нибудь хоть слегка благовидным предлогом. Они относятся к плевелам, и Грядущие Очистительные Бури не укрепят их, но развеют без остатка, ибо такие люди непригодны для Серьезного, Подлинного Бытия.

Такие люди постоянно требуют от Творца дополнительного времени на размышления, но так никогда и не решатся на Восхождение, ибо для этого нужно было бы собраться с духовными силами. По этой причине нет смысла заниматься этими людьми в дальнейшем. Они вечно хотят, но никогда не подвигнут себя на Свершение. А стало быть, они обречены.

Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!

Кто не знает Этих Исполненных Значения Слов, Вырвавшихся у Иисуса из Назарета, когда Он висел на Кресте. Это Одна из Величайших Заступительных Молитв, Произнесенных когда-либо в Истории Творения. Казалось бы, все в Ней ясно и понятно. И тем не менее человечество две тысячи лет взирало на Эти Слова, ничего не понимая в Них. Их толковали односторонне – только в направлении, казавшемся людям приятным. Не было никого, кто возвысил бы свой голос во Имя Подлинного Смысла Этой Молитвы, возопив о нем столь недвусмысленно, чтобы вопль этот был услышан человечеством, в особенности же христианами!

Но дело не только в этих Словах. Однобокая традиция представила Все Потрясшие человечество События в Земном Бытии Сына Божьего в ложном свете. Этим, однако же, грешит не только христианство, но и любая религия.

Ученики выдвигают Чисто Личные Качества Вождя и Учителя на передний план, ставя Их превыше всего, и это можно понять. Вспомним о том, что Учитель был внезапно и жестоко вырван из их среды. Будучи Совершенно Невинен, Он испытал Тягчайшие Страдания и грубейшие издевательства, а в конце концов принял и Мучительную Смерть.

Все это наложило глубокий отпечаток на души тех, кто смог познать Учителя с Самой Идеальной Стороны, ведя с Ним совместный образ жизни. В результате Личностное выступило на передний план их воспоминаний. В этом нет ничего удивительного. Но Святая Миссия Сына Божьего состояла все-таки в Слове, в Явлении Истины, Исходящей с Сияющих Вершин. Ему надлежало указать человечеству Путь к Свету, закрытый для него до тех пор, ибо ни состояние духа человечества, ни уровень его развития не позволяли ему вступить на Этот Путь!

Совсем другое дело – Страсти, Причиненные при этом человечеством Великому Провозвестнику Истины!

На основе того, что было естественным и само собой разумеющимся в учениках, позднейшая религия взлелеяла многочисленные заблуждения. Содержание Вести Божьей отступило далеко на задний план по сравнению с культом Личности Провозвестника Истины, которого ни в коем случае не хотел Христос.

По этой причине нетрудно обнаружить в христианстве ошибочные воззрения, чреватые опасностью Краха. Единственный способ избежать этого – своевременно распознавать заблуждения, открыто признавать и мужественно исправлять их.

Необходимо считаться с тем, что малейшее серьезное продвижение вперед непременно вскроет подобные пробелы. А посему гораздо лучше не пытаться обойти их, но взяться за их устранение, засучив рукава! Очищение ведь вполне может явиться делом рук самих руководителей, если они примутся за Это Дело бодро, радостно и свободно, возведя очи к Великому Божеству! За ними последовали бы огромные людские толпы, с благодарностью избавившись от гнета, который они, конечно же, всегда ощущали, но никогда до сих пор не осознавали. Откликнувшись на Зов, они в Радостной Убежденности отправились бы в Путь навстречу Свету!

К сожалению, христиане усвоили все привычки тех людей, которые слепо покорились неограниченной власти собственного рассудка, существенно сузив тем самым свою способность к постижению. Именно поэтому они придали одинаковое значение Земной Жизни Христа и Его Миссии, интересуясь Его «Семейными Обстоятельствами» и Прочими Земными Происшествиями в большей степени, нежели Главной Целью Его Явления. Цель Эта состояла в том, чтобы разъяснить зрелым человеческим духам, что же на самом деле происходит в Творении. Только таким образом они смогут узреть Божью Волю, Вплетенную в Эти События, после чего у них не останется никаких сомнений в Ее Существовании.

Христу было необходимо явиться на Землю лишь затем, чтобы провозвестить Эту Неведомую до тех пор Истину. Его Миссия состояла в этом и только в этом. Ибо, не познав по-настоящему Божью Волю в Творении, ни один человек не в состоянии ни отыскать Путь к Восхождению в Светлое Царство, ни тем более вступить на Него.

Необходимо было просто-напросто принять к сведению это положение вещей, проникнуться Вестью и жить по Ней. Провозвестник Истины требовал этого неоднократно и настойчиво. Вместо этого создатели христианской религии и основатели церквей положили в основу основ культ Личности, что вынудило их сделать из Страстей Христовых нечто такое, чем Они не были в действительности.

Они нуждались в этом ради культа! Вполне естественно, что дальнейшее развитие событий привело в конце концов к чудовищному нагромождению заблуждений, окончательно лишившему многих людей возможности по-настоящему распознать Правый Путь.

Ложные, нелогичные построения повлекли за собой прямое искажение Хода Событий. Интересующаяся только Сутью Дела Беспристрастность неизбежно была принесена в жертву в тот самый миг, когда культ был поставлен на чисто Личностную основу! При этом возникло стремление, вскоре превратившееся в необходимость, относить Миссию Сына Божьего в основном к Его Земной Жизни.

Но Сам Христос Всей Своей Позицией доказал ложность этого подхода. Неоднократно, и притом с полной отчетливостью, он отвергал почести, предназначенные Ему Лично. В Каждом Слове, в Каждом Деянии Он указывал на Бога Отца, Чью Волю исполнял, на Чью Силу опирался, Чьей Энергией действовал. Он объяснял людям, что им наконец-то пора научиться взирать как должно на Бога Отца, но никогда не говорил при этом о Самом Себе.

Его Словам, однако же, не последовали. Дело кончилось именно тем, чем неизбежно должно было кончиться. На Земные страдания Христа стали смотреть как на Нечто Необходимое и Богоугодное. Более того, Ее представили в качестве Главной Задачи Его Явления на Землю! Возникло мнение, будто Он явился с Сияющих вершин лишь для того, чтобы пострадать на Земле!

Так как Сам Он не взвалил на Себя ни единой вины, то обосновать все это можно было только одним способом – Он будто бы взвалил на себя чужие грехи, дабы искупить их за людей.

После этого уже не оставалось иного выхода, кроме как продолжать возводить строение на заложенном однажды основании.

Сыграла свою роль и общеизвестная болезнь всего человечества – завышенная оценка своей внутренней ценности. Именно на этой плодородной почве и расцвели пышным цветом заблуждения. Я уже неоднократно подробно объяснял, что переоценка эта – следствие Великого Грехопадения, направленного против Духа. Переоценивший значение рассудка человек знает лишь самого себя. Он забыл своего Бога, разрушив все мосты, ведущие к Нему. То тут, то там еще попадаются люди, которым известны узенькие тропинки в Духовное. Но и эти люди лишь догадываются кое о чем, никто из них не является Источником Знания.

А посему никому не пришла в голову правильная и естественная мысль – смотреть на Земные Страсти Христовы как на Отдельное Событие, никак не Связанное с Божьей Вестью. Осознать, что все нападки, преследования и мучения были ничем иным, как тягчайшим преступлением. Их нельзя приукрашивать, выдавая за необходимость, ибо в этом кроется еще один источник неправды!

Разумеется, и Этим Страстям, и Мученической Крестной Смерти подобает Сияние Высшей Славы. Сын Божий ведь не убоялся Страстей, хотя и знал наперед, какой прием окажут ему люди, властолюбивые и мстительные в силу Грехопадения. Ради немногочисленных праведников он все-таки принес на Землю столь необходимую ей Весть об Истине.

Его Деяние достойно Наивысшей Оценки – нужно принять во внимание, что лишь очень небольшая часть человечества желает спастись с Его Помощью.

Но лишний раз богохульствуют те, кто пытается смягчить тяжесть преступлений тогдашнего человечества, ложно предполагая, будто люди были при этом лишь орудиями в Руках Судьбы.

В силу этого неправильного предположения даже многие мыслящие люди колеблются, оценивая последствия образа действий Иуды Искариота! И они по-своему правы. Ибо если Крестная Смерть была Необходимой для человечества, то предавший Христа Иуда сыграл при этом всего лишь роль необходимого орудия. Собственно говоря, он вроде как и в самом деле не подлежит за это Наказанию в Духовном Смысле Слова. Но Правда о том, что произошло в действительности, не оставляет ни малейшего повода для раздвоенности. Она возникла не случайно и лишь подтверждает ложность общепринятых до сих пор предположений. Ибо там, где Правда, нет места подобным невыясненным вопросам, ибо с любой стороны можно опереться на Вполне Естественный Ход Событий, не сталкиваясь при этом с препятствиями.

Давно пора набраться мужества и осознать, что приукрашивание есть трусость, прикрывающаяся лишь сообразительностью привязанного к Земле рассудка – злейшего врага всего того, что могло бы подняться над ним. В этом отношении рассудок недвусмысленно проявляет всю низменность своей природы. Тот же источник может, однако же, породить и слегка прикрытое самодовольство! Ведь так приятно вообразить, что человек и вправду столь драгоценен, что Божество не только борется за его Спасение, но и принимает на Себя Страсти, дабы иметь честь предложить человечку почетное место в Царстве Божественной Радости!

Человеческие воззрения на Основополагающие События и в самом деле таковы. Об этом нужно сказать со всей откровенностью, без прикрас! Сорвав с этих форм мишуру недрогнувшей рукой, мы не обнаружим под ее покровом ничего другого!

Думаю, что мне навряд ли стоит еще раз упоминать о том, что подобные воззрения могут произрастать лишь на почве крайней ограниченности постижения каких бы то ни было Внеземных Событий. Это еще одно из многочисленных тяжких последствий культа земного рассудка, препятствующего свободной, широкой перспективе. Вполне естественно, что после Грехопадения поклонение этому идолу распространялось все шире и шире. В конце концов дошло до того, что именно рассудок превратился в могущественного на Земле Антихриста. Говоря еще яснее, он стал олицетворением всего антидуховного! Куда ни глянь – сегодня в этом нет никаких сомнений даже для того, кто не обладает особенной остротой зрения.

Духовное есть Единственный Мост, с помощью которого можно приблизиться к Божественному и попытаться понять Его. А посему признать за земным рассудком права верховного владыки, а именно этим признанием гордятся все отрасли нынешней науки, есть не что иное, как открытое объявление войны Богу!

Однако же, не только наука, но и все нынешнее человечество действует под знаком рассудка! Не исключение и те, кто именует себя серьезно ищущими – все они несут в себе этот яд.

А посему нет ничего неестественного в том, что влияние рассудка во многом затронуло и церковь. Именно поэтому как в Текст, так и в истолкование Слов Спасителя вкралось многое такое, что продиктовано исключительно земной сообразительностью рассудка!

Это и есть Змей, вновь и вновь соблазняющий человека. Именно от него предостерегает Библейское Повествование! Именно Змей рассудочной сообразительности и никто иной вводит каждого человека в заблуждение, склоняя его к сомнению: «Разве Бог сказал?..»

Все, чего требует от человека Змей, то есть рассудок – это предоставить ему полную свободу принятия решений. Библия правильно считает, что после этого он всегда позаботится о том, чтобы выбирать богопротивное, то есть не ведающее Бога и поэтому гораздо более низменное чисто земное. Ведь и сам рассудок относится к чисто земному, достигшему в нем расцвета. А посему он не способен к постижению Высшего.

Человек наделен рассудком для того, чтобы во всякой земной жизни пользоваться им как направленным вниз противовесом, уравновешивающим стремящееся Ввысь Духовное. Цель этого противовеса – напомнить человеку о задачах, связанных с его пребыванием на Земле, где он не вправе предаваться одному лишь парению на Вершинах Духа. Кроме того, рассудок должен служить ему для облегчения условий земной жизни. Но первоочередная задача рассудка состоит в том, чтобы привнести в малые земные дела Исконнейшее Свойство Духа – Заложенный в Нем Могучий Порыв к Высокому, Чистому и Совершенному. Рассудку надлежит воплотить Этот Порыв в вещественности доступным земному взору образом, будучи подмастерьем Живого Духа, Его слугой! Он не Должен играть роль руководителя, принимающего решения по всем вопросам. Напротив, его обязанность – помочь создать земные, то есть вещественные условия, обеспечивающие воплощение в жизнь Духовного Порыва. Одним словом, рассудок обязан быть орудием Духа, Его слугой.

Однако же, ныне рассудку предоставлена полная свобода принимать единоличные решения. В силу этого он перестал быть только противовесом и помощником. Напротив, он бросает на чашу весов любого решения исключительно свой собственный вес. Вполне естественным следствием этого является непрерывное нисхождение, ибо рассудок всегда тянет вниз. Ничего другого при этом произойти не может, ибо относящийся к вещественности рассудок крепко привязан к ней, в то время как Духовное происходит с Высоты. Протянув Духовному руку помощи, рассудок и сам вырос бы и окреп. Вместо этого он пользуется предоставленной ему полной свободой для того, чтобы оттолкнуть протянутую ему Более Сильную Руку Духовного и отвергнуть Его помощь. Он просто не может поступить иначе, ибо действует по законам своей собственной ограниченности.

Обратим, однако, внимание на то, что земной рассудок становится врагом Духа лишь после того, как вознесется над Ним, но никак не раньше! Ибо, пребывая под властью Духа, как и полагается от Природы, то есть согласно Воле Творца, рассудок остается верным и преданным слугой. Законы Природы, однако же, гласят, что ему никак не подобает престол властелина. Взойдя на него, рассудок первым делом подавляет все то, что могло бы помешать ему удержаться на не принадлежащем ему по праву месте. Рассудок автоматически закрывает врата, через которые иначе мог бы пролиться свет на его неполноценность и узкую ограниченность.

Он поступает по образу и подобию тех людей, которые переоценивают свои возможности, и в самом деле возросшие в условиях порядка и умелого руководства. Придя к власти путем переворота, такие люди проявляют отсутствие высших способностей, ввергая свой народ в нищету и страдания. Эти «герои» никогда не смогут прийти к осознанию своих заблуждений, ибо всегда будут стремиться свалить всю вину за собственную несостоятельность, на «проклятое прошлое», пользуясь этим предлогом, чтобы оправдаться как перед самими собой, так и перед другими людьми. Точно так же человеческий рассудок не может осознать, что никогда не будет в состоянии полностью заменить Превосходящий его Дух, не причинив при этом тягчайшего вреда, ведущего в конечном счете к Погибели. Во всем одна и та же картина, одни и те же события в Вечном Повторении.

Человеку стоит всего лишь однажды самостоятельно со спокойной ясностью вдуматься в происходящее. Он быстро все поймет, ибо ход событий покажется ему совершенно естественным.

Теперь понятно, почему перед глазами основателей церквей и религий как бы опустилась завеса, скрывшая от них Великую Простоту Божественной Истины, так что все возможности Ее правильного постижения окутались непроницаемой пеленой.