Текст книги "Истоки культуры и традиции Руси"

Автор книги: Ольга Агеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

Хотелось бы отдельно остановиться на уважении к своей Родине. Да, Русь сейчас представлена несколькими государствами, но это не дает права людям, проживающим в этих странах употреблять выражение «эта страна». Страна, в которой вы живёте – это ваша страна, и если вы её не уважаете или завидуете жителям другой страны, то вы своей земли не достойны и, возможно, её потеряете. А второй Родины нет ни у кого! Я считаю родными все славянские земли. Я достаточно часто бывала на Украине, иногда в Белоруссии, не говоря о бескрайних просторах России, и знаю, что в любом из этих мест смогла бы нормально жить и находить общий язык с местными жителями, но когда возвращаюсь в Подмосковье или Москву – чувствую себя дома. Прежде, чем ругать свою страну и свой народ, попробуйте уехать в другую страну, не славянскую, месяца на 2–3, а потом вернуться. Если вы не будете при возвращении считать часы и минуты до момента, когда ваша нога ступит на родную землю, значит вы – представитель другого народа. Так случилось, что я знаю много людей, уехавших из России в девяностые годы двадцатого века за «лучшей жизнью». Со всеми я поддерживала связь, а с некоторыми поддерживаю и сейчас. У многих из них на чужбине всё сложилось очень хорошо в плане заработков, которые даже по местным меркам выше среднего. Все они очень горды тем, что им удалось «пробиться» в чужой стране, воспринимают это как личную победу, но я не видела среди них ни одного счастливого лица. У всех в глазах глубокая тоска и одиночество, даже если есть семья и работа. Даже когда за многие годы чужая культура накладывает свой отпечаток, и наши друзья детства становятся больше похожими на немцев, американцев, французов, англичан, чем на русских, тоска в их глазах всё равно остается. Про них можно сказать: «свой среди чужих, чужой среди своих». Они как дети, добровольно покинувшие родительский дом, променяв его на интернат, потому, что там лучше кормят. Такие люди не понимают важности в их жизни родителей, родственников, родного дома, друзей, с которыми выросли и понимали друг друга с одного взгляда, тех мест на родной земле, где были счастливы в детстве и юности. Они не понимают важности в их жизни родной речи, родной традиции и культуры. Однако, то, что они этого не понимают, не означает, что для их души это не важно. И получается, что тело и честолюбие радуются дорогим вещам, красивым одеждам, вкусной еде, а душа плачет от тоски по Родине. И не помогают деньги, положение в чужом для сердца обществе, не помогают современные антидепрессанты, а каждая поездка в Россию, встреча с друзьями лишь обостряет душевную боль. Им бы вернуться, но тогда нужно признаться самому себе, что лучшая часть жизни прошла в погоне за призраком «хорошей жизни», в то время, как счастье осталось где-то в России, Да и стоит ли возвращаться, если придётся всё начинать с нуля, в новых для себя условиях и практически одному, ведь большинство твоих знакомых забыли, как ты выглядишь? Стоит!!! Стоит только тем, кто не может иначе, кто ещё не оторвался от родных корней! У них есть шанс снова стать русичами, но заплатить за этот шанс придётся цену немалую. Но тот, кто искренне осознает важность Родины в своей жизни, поймёт, что любит Россию и хочет, чтобы его дети или, хотя бы внуки, выросли русскими, заплатит любую цену. Земля Русов Святая! Это написано в сердце каждого Руса, будь он русским, украинцем, белорусом или другим славянином! Наши предки высшей честью считали умереть за свою Родину! Великая Отечественная война 1941–1945 г. доказала, что русский дух не угас в их потомках. Мы должны быть достойны памяти тех великих воинов, которые погибли, защищая нашу землю. Сказать о своей Родине «эта страна» – всё равно, что сказать о своей матери – «эта женщина». То же касается выражения «этот народ». Культурный человек не может не уважать и не любить свою Землю и свой народ и не может отделять себя от них!

Представления славян о Боге и Богах, устройстве Мира и месте в нём Богов и людей

Наши предки верили в единого Бога – Рода Всевышнего, который представлен тремя ипостасями: Дывом, Родом Рожаничем и Светом Рода Всевышнего. Дыв – это непроявленное бытие, море информации, хаос, в котором нет форм. Свет Рода Всевышнего – это энергия, дающая форму и жизнь всему, через что она протекает. Наши предки называли её Изначальным светом Рода Всевышнего, Живой. Это та энергия, которая удерживает вместе протоны и нейтроны в ядре атома, которая объединяет атомы в молекулы и молекулы в вещество, в кристаллы, в клетки, клетки в ткани, ткани в органы, органы в системы, системы в единые организмы (в том числе и человеческие). Изначальный свет соединяет людей в семьи, роды и народы и, в целом – в человечество, объединяя его со всем сущим на Земле в Природу. Свет Рода проходит через всё сущее и потому всё на свете – живое. Когда Изначальный Свет проходит через море информации (Дыв), то соединение информации и энергии даёт форму. Таки возникает всё проявленное бытие. Проявленное бытие называется Родом Рожаничем, то есть Богом, всё порождающим. Всё сущее есть частичка Рода Рожанича, а человек создан по образу и подобию его. Мы тоже состоим из атомов, молекул, клеточек, органов, систем органов, и через все эти частицы протекает жизнь – энергия Живы. Все эти молекулы и клеточки, все органы, выполняют своё предназначение в нашем организме и являются в какой-то степени самостоятельными и разными, видимыми и невидимыми глазом, но все они – части нашего единого организма. Так и все души минералов, растений, животных и людей, как проявленные в нашем явном мире, так и в иных мирах находящиеся, лишь «клеточками» различными единого организма Рода являются, потому в Боге мы все едины. Рода Рожанича наши предки представляли в виде Древа Рода, которое в трёх мирах одновременно произрастает. Корни его – в мире Нави, где духи да души умерших, готовящиеся к воплощению пребывают. Ствол древа Рода в явном мире проходит, крона в мире Прави – мире Богов и светлых Предков. На Древе Рода сидит сам Сокол Род (Род Рожанич) и плачет он, и слёзы его в корни Древа падают. И есть те слёзы – души новые, в кои изначально, как в слезе, и радость и печаль заложены. В мире Нави находясь, новые души учатся отдельно от своего Творца существовать, своё Я осознавать, энергетическими оболочками обрастают, чтобы в Яви суметь проявиться. Набравшись энергии, они в Яви воплощаются в виде минералов, камней, кристаллов всяких и учатся в материальном мире существовать, сами, по сути, в основном материей являясь. Научившись этому в полной мере, в следующих своих воплощениях душа растением проявляется и расти учится, свет солнечный, да минералы перерабатывая, да в органические вещества превращая. Пройдя и этот урок, душа животным воплощается и учится жизнь свою сохранять, еду себе добывать, да род свой продолжать, двойственность мира явного осознавать начиная (самец-самка, охотник-добыча, свой-чужой). Всему этому научившись, душа человеком воплощается и учится своё место в мире осознавать да мир вокруг себя творить. С каждым воплощением своим она осознанность свою повышает, да круг творения расширяет. Те души, что впервые (или всего несколько раз) человеком воплощаются, праведно развиваясь, стремятся творить руками предметы всякие, в быту полезные, и от того радость наибольшую получают. Таких людей можно назвать условно тружениками. Научившись душу и любовь в ремесло своё вкладывать, и тем мир живых вещей вокруг себя творить, душа в следующем воплощении ко всему лучшему в материальном мире стремится. Ей нравится большие прибыли получать и себя да семью свою самыми лучшими вещами обеспечивать, да чтобы всего было много. Поэтому души такие к предпринимательской деятельности склонны. Их можно назвать хозяевами или весями. Научившись дело своё организовывать, другим людям работу предоставлять, да управлять потоками материальными (денежными), душа в следующей жизни стремится людьми управлять, их организовывать. Такие души, прежде всего, честью своей, славой да властью дорожат, да так, что саму жизнь свою за то отдать готовы. Материальная сторона жизни их лишь как престиж в обществе интересует. Такие люди к военному делу стремятся или к службе государственной (чиновничьей). Для них повышение по службе и почёт от людей – радость наибольшая. Счастливы они, когда людьми правят, а те им подчиняются и уважают за правление мудрое. Такие люди витязями назывались. За много жизней науку эту в совершенстве освоив, властью, почётом да уважением в полной мере насладившись, в новых своих воплощениях теряют души старые интерес ко всему этому. Лишь одно ещё на Земле их по-настоящему интересует – познание истин Мира этого. Такие люди учёными, священниками, философами становятся. Они учителями служат для других людей и сами всё время учатся, всё новые вопросы перед собой ставя и ответы на них находя. Получать и передавать истинные знания – для них счастье наибольшее. Такие люди ведающими являются. На протяжении многих жизней премудрость эту освоив и научившись мир этот, как книгу открытую читать, да волю божескую ведать, теряют они необходимость на Земле-матушке воплощаться. Общение с Богами их больше занимает, вот и остаются они в мире Прави, продолжая Всевышнего во всех его проявлениях познавать да поле творения своего расширять. И становятся души такие для нас Светлыми Предками (или Святыми). Всё больше в себе определённые качества Бога проявляя, стараются они потомкам своим помогать. Души эти высокие могут в стихиях земных проявляться либо в телах небесных. Например, в Солнце-Дажбоге душа предка нашего Дажбо, спаса славянского, проявлена. Высшие Божества тел не имеют, они в самих конах Мироздания проявляются и по сути ими же и являются. В Свароге Всевышний Творцом проявляется, в Велесе – источником земной мудрости, Перун – проявление справедливости Всевышнего, Карна – причинно-следственная связь всего сущего, Лада – Божественная Любовь и т. д. Достигнув совершенства наивысшего в мире Божественном, души с Родом Всевышним сливаются, новые качества ему придавая, и одновременно все его качества в себя впитывая. Так Род Всевышний себя познаёт, развивается, растёт, и в какой-то момент всё Всемирье в единую точку – камень Алатырь (сердце Рода всевышнего) сворачивается, и в тот же миг разворачивается в новом качестве. И снова душа слезой Сокола Рода летит новый Мир осваивать, все качества, при слиянии со Всевышним полученные, в себе сохранив, да поглубже спрятав, чтобы в новом Мире по новому и раскрыть.

У всех древних народов существовал культ предков, был он и у славян. Предки – это мудрость и духовная сила народа. На ведической Руси умерших в основном кродировали (сжигали), так как верили, что огонь всё очищает, и душа умершего, очищаясь огнём от многих кривд, легче восходит в Ирий (рай), откуда, если есть в том нужда, опускается в светлую Навь, и затем рождается снова в мире Яви. Кроме того, в огне сгорали вместе с телом все болезни, и их энергетика не засоряла землю. Однако, существовал и обряд телоположения, то есть похороны в землю. Таким образом, хоронили тех, чью силу, мудрость и энергию хотели сохранить в явном мире для потомков. Так хоронили великих правителей и мудрецов (то есть выдающихся князей и волхвов). Место, где погребён такой человек называлось «могила», а кости умерших – мощи. Само звучание этих слов говорит о том, что они обозначают мощное место силы, силы телесной и духовной. Кости – важная часть человеческого тела, и даже после смерти, они способны сохранять энергетику человека, которому принадлежали. На могилы своих предков Русичи приходили, чтобы набраться этой самой силы, этой мощи. Для этого они вспоминали имена и подвиги своих предков, их жизнь на Земле-матушке, их мудрость и силу, и таким образом соединялись с ними и могли попросить совета и помощи. Могилы своих предков русичи охраняли пристальнее ока своего и готовы были биться и умирать за них. Древние русы ещё славили и почитали своих предков потому, что любили их и приглашали воплотиться в своих родах. Был обряд зазывания души ребёнка. За год до зачатия супружеская пара первый раз зазывала душу ребёнка, и часто это была душа одного из великих или просто любимых родственников, ушедших в мир иной. Если душа являлась будущим родителям, то она говорила им, что они должны сделать и как жить, как относиться друг к другу, чтобы желаемая душа могла прийти в эту семью. Потом супруги зазывали душу за 40 дней, за 9 дней и за 3 дня до зачатия, и душа как бы проверяла, выполнены ли условия, действительно ли готовы будущие родители принять её в свою семью.

Кроме того, русичи понимали, что их предки – это и Родные Боги, ибо те великие души, которым более нет нужды воплощаться в явном мире, остаются в мире Прави – божественном мире, где продолжают развиваться духовно, осознавая себя в Боге. Осознание того, что Родные Боги – это наши предки, то есть наши родственники по крови и духу, открывало перед славянами ту истину, что мы (люди) – род божеский в Яви, т. е Боги явного мира, которые сами должны и могут его строить таким, каким хотят в соответствии с Божественными конами мироздания. Боги Прави – наши родственники и всегда помогут нам в деле праведном, сложат все обстоятельства наиболее благоприятным образом, но у Бога нет других рук в мире Яви, кроме наших. Заметьте разницу с учениями, где люди называются рабами Божьими. Можно говорить, что раб и ребёнок – однокоренные слова, обозначающие, что человек выполняет чужую волю – отца, Бога, а человек, называющий себя рабом Божьим, таким образом, отказывается от своей воли в пользу воли Бога и лишь её хочет выполнять. Положим, что это так, но в той же Библии говорится о том, что Бог дает человеку свободную волю и право выбора. Самое же главное, что отличает внука Дажбожьего (потомка, сына Богов) от раба Божьего, это то, что сын (или внук), когда вырастет, станет равным отцу (деду), а раб никогда не станет равным своему хозяину. Поэтому отношение к себе как к рабу Божьему делает невозможным и бессмысленным путь духовного роста, ведь ты – раб, от тебя ничего не зависит, ты ничего не решаешь. Справедливости ради нужно сказать, что сам Иисус Христос в своей молитве «Отче наш…» называет Бога именно отцом, а не господином (господом) и призывая его волю, не отрекается от своей, а просит «хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». В христианстве эта молитва считается самой сильной, ибо дана самим Христом.

Представление славян о добре и зле, светлых и тёмных Богах и значении этих сил в жизни человека

В мировоззрении наших предков – древних славян не было представления о добре и зле, как о Боге и Дьяволе, которые вечно бьются друг с другом, а люди должны встать на ту или иную сторону и тоже вечно биться с противником, У наших предков было с кем биться в явном мире, и они хорошо понимали, что от боевых действий всегда страдают обе стороны и потому стремились к гармонии. Вместо понятия «зло» были понятия «зело» и «худо», то есть избыточно и недостаточно. И то, и другое в конечном итоге – плохо. Слово «зло» произошло от слова «зело», хотя и «худо» – ничем не лучше. Живя в природе и сверяя с ней свою жизнь, наши предки видели, что всё на свете имеет обратную сторону. Например, если одна часть дерева освещена солнцем, то другая будет в тени. Под Белобогом и Чернобогом они понимали лишь силы созидания и разрушения, которые в равной мере необходимы в жизни. Например, чтобы построить дом, нужно сначала разрушить часть земли – выкопать яму под фундамент, потом срубить деревья, и лишь потом начать строить дом (то есть созидать). Если силы разрушения и созидания действуют в нужное время, в нужном месте и с нужной силой, то они создают гармонию. Если же действие их становится чрезмерным, неуместным или происходит не вовремя, то гармония нарушается, и мы наблюдаем либо «зело», либо «худо», что можно назвать злом. Причем это касается как неумеренного действия разрушительных сил, так и созидательных сил. Помните сказку «Серебряное копытце»? Там хорошо показано, что даже избыточное богатство может оказаться губительным. В жизни мы также видим этому подтверждения, когда например, люди убивают друг друга из-за денег, хотя вовсе не являются бедными. Также нет ничего хорошего, когда люди бедны настолько, что им нечего есть, негде жить и т. д. Это тоже может приводить к гибели. В данном случае и избыток, и недостаток не гармоничны. Гармония – это когда на всё, что нужно, хватает и ещё остается на всякий случай. А чтобы понять, что же на самом деле нужно, необходимо избавиться от навязанных современным социумом стереотипов и понять, без чего ты действительно не мыслишь своей жизни. И окажется, что на самом деле человеку нужно не очень-то много. Нужен дом, где ему должно быть комфортно, средство передвижения, удобное для его образа жизни и местности, где он живёт, одежда и еда. Всё! Всё остальное, что действительно необходимо человеку лежит вне материальных возможностей: любовь, семья, саморазвитие, красота, общение.

Светлые и тёмные Боги славян

Светлых богов славяне славили, посвящали им песни, праздновали посвященные им праздники. Тёмных Богов почитали, но не славили, ибо считали себя родом светлым – внуками Дажбожьими. Однако, понимание важности различных сил мироздания заставляло наших предков уважительно относиться и к темным силам. Тёмные Боги – тоже частицы Рода Всевышнего и их действия согласованы со светлыми Богами и направлены на воплощение позитивных целей Всевышнего. Так, если человек по кону живёт, предназначение своё верно выполняя, то боги светлые ему во всём помогают. Если же на путь кривды становится, то светлые Боги Родные от него отворачиваются, и встречается он тогда лицом к лицу с Богами тёмными, которые заставляют его одуматься, кривду свою осознать, да на путь Правды вернуться. Так Боги тёмные обратной стороной светлых богов являются: например: Доля – Недоля, Лада-Богородица, жизнь и любовь дающая, и Мара – равнодушная Богиня смерти. Богов светлых люди призывали, обращались к ним с просьбами, прославляли. Боги тёмные всегда в тени оставались, их не призывали и старались не обращаться к ним за помощью, так как понимали, что плата за эту помощь может быть очень велика. Поэтому изучали тёмные богов и активно общались с ними лишь тёмные жрецы, которые осознанно вставали на путь тьмы и служили тёмным Богам. Светлые жрецы тоже были знакомы с тёмными Богами, но общались в основном со светлыми, посему и знаний больше о светлых Богах сохранилось.

Светлые Боги славян

Род Рожанич – проявленное бытие, дуальностью проявляется. И главная дуальность – это мужская и женская энергии, которые у славян Сварогом и Ладой назывались.

Сварог – творец всего сущего, кузнец, выковавший все звезды вселенной, Бог неба и звёзд, мужское проявление Рода. Он является покровителем семейного союза, опекуном кузнецов и других ремесленников, а также – земледельцев, так как сам пашет и засевает Дыв. По преданию, он выковал Вселенную за 12 дней, поэтому святки длятся тоже 12 дней. Каждый день отражает определённый месяц. Двенадцать созвездий называют Сварожичами (также Сварожичем называют Огнебога – бога семейного очага).

В каждом человеке есть частичка Сварога – Ведогонь, который заставляет человека развиваться. Он дает человеку мудрость, спокойствие, равновесие.

Символы Сварога – звёздное небо, огонь (так как он выковал всё в огне), обручальное кольцо (так как он его тоже выковал), а также плуг, которым он пашет Дыв и засевает.

Лада-Богородица – женское начало Рода, Богиня вселенской любви, проявляет в себе всех светлых Богинь. Покровительница детей, женщин, женских дел, семейного союза, любви. Является старшей роженицей (также старшей роженицей является Макоша, а Леля – младшей). Богиня Лада изображается в окружении детей, а также на колеснице, запряженной белыми лебедями или в окружении белых голубей. Также её изображают идущей по радуге с ребёнком на голове. В руках она держит красное яблоко и виноградную лозу. Все святки она помогает Сварогу творить мир, наполняя его любовью и ладом.

Ладобог – один из ликов Сварога, воплощение нерушимого мирового порядка, также является хранителем семейного обычая. Прославляется на праздник Сварога, Дажбога и Сивого Яра.

Сва-Слава – это земное воплощение духа святости Богини Перуницы (которая, в свою очередь, является одним из ликов Богини Лады) в аспекте доблести, благородства и непреклонности. Она также является проявлением Макоши, ибо отодвигает витязей на защиту родной земли. Помните плакат «Родина-мать зовёт!» Это советская замена древнего образа Сва-Славы. Наши предки представляли её в виде птицы, которая бьёт крыльями и поёт песни о победе, вселяя в души воинов смелость и отвагу. Сва – означает «все» (например, Сварод – всё рождающий). Слава – это путь, по которому нужно идти славянину из явного мира в Правь. У Славы есть оборотная сторона – Неслава. Если человек идёт путем трусости и предательства, то Слава оборачивается к нему своей другой стороной – Неславой. Празднуется на Покрову (1 октября). Покрова – это покров, которым покрывает Слава воинов. Покрова – это и праздник Матушки Земли, которая к этому времени уже полностью укрыта опавшей листвой и в этот день впервые покрывается снегом. Другое имя Славы – Магура.

Сва-Слава и Ладобог – пара. По преданию 25000 лет назад они воплощались на Земле в спасов Богумира и Славуню, с тех пор наши роды стали называться славянскими.

Вышенъ – проявление Сварога в познании высшей мудрости, наивысший полёт мысли, хранитель высших знаний. Его образ – зрелый седой мужчина с посохом, книгами или свитками.

Числобог – Бог времени, то есть прошлого, настоящего и будущего. Он следит за всеми циклами в мире, является покровителем точных наук, особенно математики. Он учит, что время существует, если есть точка отсчета, когда есть, кому его отсчитывать. У человека есть сознание, которое позволяет нам воспринимать здесь и сейчас, помнить прошлое и думать о будущем. Символ числобога – это солнце, месяц и звёзды, то есть то, по чем измеряли время. Числобог является также хранителем тайны календаря. Празднуется на день зимнего солнцестояния с 21 на 22 декабря, когда заканчивается один годовой круг и начинается другой.

Замунь – проявление Лады в виде небесной коровы. Является ликом плодородия, приплода, благосостояния. Млечный Путь породила Замунь. Символ Замуни – плодородная земля и коровы. Замунь – мать Велеса.

Велес – Бог земной мудрости, искусства, богатства, хитрости, торговли, магии, ворожбы. Он является проводником душ умерших и их хранителем. Велес – царь и хранитель Нави, то есть светлый Бог в темном царстве. Он несёт весям – богатство, витязям – знания, ведающим – мудрость, дает богатый урожай земледельцам. Последний сноп называют бородой Велеса. Из него на Коляду плетут Дидух – образ Древа мира, который обрядово вносят в дом и ставят на беспорядочно разбросанную солому – образ Дыва. Дед Мороз, Николай Чудотворец – это всё образы Велеса. Время Велеса – зима. Велес – покровитель животных, поэтому он может изображаться в виде медведя или с рогами (к тому же он – сын Коровы Замунь). Велес – покровитель ведающих людей.

Макоша – пара Велеса, проявление Лады как богини материнства, стихии земли, плодородия, ворожбы, здоровья, женской доли, рукоделия и материальных благ. Опекает беременных, приводит души детей в лоно матери, помогает в родах. Является старшей роженицей (как и Лада), хранительницей домашнего очага. Макоше посвящается первый сноп.

Перун – проявление Сварога, как защитника справедливости, утверждающего Правь в мире Яви, воплощение всепобеждающей силы Рода Всевышнего, покровитель воинов, защитник и судья. Проявляется громами и молниями. Путь Перуна – оптимальный путь развития души. Молния идёт на землю по оптимальному пути. К Перуну обращаются за победой, силой, отвагой. Его время – весь тёплый период года. Праздник Перуна – 20 июля, символ – дуб, древо воинов. В честь Перуна сажались дубовые рощи.

Перуница (Додола) – пара Перуна, Богиня-воительница (в скандинавской традиции соответствует Валькирии) – Богиня Небесной воды, дождя, молнии, грозы, покровительница растительности. Для призывания дождя молятся Додоле. Перуница – Богиня очень высокого порядка. Это лик Богини Лады в аспекте её чистоты. Перуница проявляется грозой, молнией и несёт в себе энергию небесного очищающего огня и небесной живой воды, оживляющей землю. И вода и огонь – очищающие стихии. Образ Перуницы – это юная дева с чистыми помыслами, чистой любовью к справедливости, к праведности, к доблести, то есть к Перуну. Она всегда готова биться с несправедливостью, подлостью, предательством и трусостью. Любая битва – это гроза, а после грозы вода небесная (дождь) оживляет землю и под вновь воссиявшим солнцем прорастает новая чистая и прекрасная жизнь. По сути, Богиня Сва-Слава является земным проявлением Перуницы в аспекте доблести, Жива – в аспекте жизнедающей силы, Дана – в аспекте земной воды. Празднуется 2 февраля. Праздник называется «стреча» или «громница» (синоним – сретенье). В этот день может быть гроза среди зимы.

Дажбог – Бог солнца, добра, света, благоденствия, богатства. Проявляется 4 ликами, отражающими жизнь человека в разном возрасте:

Божич (Коляда) – зимнее солнце, солнце младенец. Оно ещё маленькое, ходит низко, светит мало (день короткий) и совсем ещё не греет, силу набирает.

Ярила – весеннее юное ярое солнце, проявляется как юноша в белых льняных одеждах, может быть на коне. В руке может быть серп или мёртвая голова – и то и другое – символ смерти, что говорит о том, что он победил Велеса – властелина зимы и холода, что ассоциировалось со смертью. Солнце уже набрало достаточно ярой силы, чтобы растопить снега и согреть землю.

Семиярило (Купайло) – солнце в полной силе, взрослый муж на пике своей активности. Отвечает за соединение с парой и оплодотворение. На Купало старались зачать первого ребёнка, чтобы он вобрал в себя всю силу солнца и родился на Великдень в марте, когда вся природа возрождается. Видится как сильный воин.

Сивояр (Сивый Яр или Овсень) – солнце старик, Бог духовного и материального богатства, подводящий итог, пожинающий плоды своей жизни. Представляется седым старцем с посохом и суконной сумкой через плечо.

Дажбог – совокупность всех четырёх ликов солнца. Он является трисветлым Богом, который светит во всех трёх мирах (Прави, Яви и Нави). По преданию, после прихода спаса Дажбо, солнце стало называться Дажбогом. До этого оно называлось – Сурья.

Дана – пара Дажбога, воплощение Лады, как стихии воды, живой текучей воды рек, как женское начало, в котором зарождается жизнь. Обладает силой очищать тело и душу, приносит здоровье и красоту телесную. Её можно звать, чтобы заговаривать воду. Реки Дон, Донец, Днепр, Днестр содержат имя Даны. Празднуется 6 января – праздник Яр-Дана или водосвятие. В это время (2–6 января) солнце ближе всего подходит к Земле и, освящая своими лучами ещё скрытую подо льдом воду, наполняет её своей жизненной силой, в результате чего вода становится живой и животворящей – святой. В этот праздник празднуется освящение всех земных и подземных вод солнцем. Люди вырубают прорубь в виде креста или круга (символы солнца), которая и по сей день называется «иордань», и ныряют трижды в святую воду, очищаясь и наполняясь силой солнца и воды. Дана проявляется на земле в виде рек и озёр. Солнцекрестные праздники, прославляющие лики (возраста) Дажбога, являются основными праздниками славян, кои по солнцу жизнь свою сверяли. У Даны, как и у Дажбога, есть 4 лика. Зимой, как и Сивый Яр, вода как будто умирает, скованная льдом. Но вот рождается новое солнышко и подходит ближе к Земле-Матушке и освещает лучами своими все воды земные, как наземные, так и подземные, искру жизни в них зажигая. Вода, освященная юным солнцем, оживает и становится живой и животворящей, всеочищающей и всеосвящающей, и она растет вместе с солнышком, набирая силу. Весной, когда солнце набирает силу и становится Ярилой – юным, ярым, буйным солнцем, Дана также проявляет юную силу: бурлит, ломает лед, обретая свободу, выходит из берегов. К лету вода прогревается и становится купелью (Купалицей), в которой мы все купаемся. На Купало мы празднуем соединение Семиярилы и Даны в венчании. В этот день и люди стремились зачать детей, чтоб вобрали они всю силу Дажбога и Даны при зачатии и родились на Великдень (Ярилин день) весной, когда вся земля к жизни возрождается. Осенью, когда Семиярило теряет силу и становится Сивым Яром, Дана-водица становится холодной и с приходом морозов как бы умирает, покрываясь льдом, чтобы на Яр-Дану снова принять искру жизни, напитаться светом молодого солнышка, получив заряд жизни на весь год.

Стяг Дажбога и Даны – это перевернутый украинский флаг: украинский флаг сверху – голубой, снизу – жёлтый, а стяг Дажбога и Даны, наоборот: сверху – желтый (солнце), снизу – голубой (вода).

Хорс – Бог солнечного света, отраженного от Луны. Является хранителем ведогня в Ночь Сварожью. Это – воплощение верности, последовательности пути. От его имени образовано множество слов: Хоровод – танец, который нужно водить по кругу, Корж – обрядовый круглый хлеб, Хрисос – золото, металл солнца, Хорс по английски – лошадь, символ солнца. Олицетворяет скрытые способности, помогает их раскрыть, воскресить. Приходит в образе юноши с солнечными знаками на рубашке, который в руках держит полную луну, отражающую солнечный свет.

Световит (Свентовид) – это не просто проявление солнца, а проявление света вообще. Он хранитель и защитник законов Прави во всех трёх мирах, где следит за их выполнением. Является опекуном жрецов и воинов. Празднуется на Овсень. Символы Световита – белый конь, седло и уздечка, а также петух.

Жива – Свет Рода Всевышнего, пара Световита, Богиня жизни, плодородия, духовного и телесного развития, здоровья и весны, воплощение жизненной силы и исцеления. Иногда её называют Ярилица. Праздник Живы 2 мая – кукушкин день. Символ Живы – кукушка.

Троян – воплощение великого Триглава, хранитель тримирья (Прави, Яви и Нави), содержит в себе три силы: сотворения, сохранения и разрушения. Троян – опекун витязей. У него просят благословения в важных делах, в которых нужна помощь всех трёх миров. Изображается в виде кумира с тремя головами. В нижней части кумира изображается месяц, как символ Велеса и Нави (месяц – ладья Велеса, на которой он перевозит души).