Текст книги "Истоки культуры и традиции Руси"

Автор книги: Ольга Агеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

Верность духовному учителю. Что это такое?

Сейчас очень важным вопросом является вопрос верности духовному учителю. Мнений по этому поводу множество. Моё мнение такое. Мы рождаемся вольными людьми, внуками Дажбожьими, Богами Явного мира, который мы творим при помощи и поддержке Богов и Предков наших, если к ним, конечно, обращаемся. На нашем пути встречаются различные люди, и каждый из них в каком-то смысле является для нас учителем, то есть чему-то учит или своим примером, или своим взаимодействием с нами. Среди этих людей есть такие, которые играют особенно важную роль в нашей жизни. Это, прежде всего, наши родители, любимые учителя в школе, институте, особо уважаемые нами люди, которые сыграли важную роль в становлении нашей личности. Таких людей мы называем нашими Учителями. Учитель не может быть один, ибо даже родителей у каждого из нас двое, а они для ребёнка – главные Учителя. Именно в детстве закладывается основа нашего миропонимания и их роль переоценить невозможно! Все другие учителя лишь подправляют то, что заложили родители. Они тоже играют огромное значение в нашей жизни. Например, если воспитательница в детском саду привила вам любовь к родной культуре, песням, пляскам, сказкам – разве это не ключевой момент благодаря которому вы стали русичем душой?! Разве не поэтому вы во взрослом состоянии искали связь с родными корнями?! Разве не эти поиски привели вас к вашему учителю в славянстве? Считать, что Учитель может быть только один – есть чёрная неблагодарность и по отношению к родителям, и по отношению к другим людям, которые сыграли важную роль в формировании вашей личности! Бывших учителей не бывает, как и единственных!!! Однако, все они достойны глубокого уважения и благодарности, все они связаны с вами, поскольку помогли вам сформироваться, стать тем, кто вы сейчас есть. Один учитель вёл вас к другому (как из детского сада в школу, из школы в институт, из института во взрослую жизнь, профессию и т. д.) и без предыдущего не было бы и последующих. Тот, кого вы сейчас считаете своим Учителем, завтра может уйти в затвор или вообще уйти из мира Яви. Значит ли это, что вы больше не будете постигать мудрость этого прекрасного мира? Надеюсь, что нет. У вас будут другие Учителя, будут новые посвящения! Вы сами обязательно будете учителями, хотя бы для своих детей, сыграете важную роль в чьей-то жизни, поможете кому-то что-то важное понять. Верность Учителю я понимаю, как благодарность за учение и передачу этого учения или той его части, которая кажется вам особенно ценной другим людям, далее по роду славянскому и всечеловеческому. Что касается служения учителю, то ничего славянского в таком подходе я не вижу. Славяне даже в войнах рабов не брали, так как считали аморальным эксплуатировать других людей. Служить нужно Богу, своему роду, народу, своей семье, а не учителю. Учитель и начальник – это разные люди, но и начальнику служить не надо. Служить надо делу! Вот в этом смысле служение учителю, как служение его делу, идея понятная. Однако, если вы с чем-то не согласны, вы не обязаны нести это далее людям. Вы же не обязаны заниматься тем же делом, что и ваш отец или мать, не обязаны во всём с ними соглашаться, имеете право на собственное мнение и на построение жизни по своему усмотрению, а ведь они – главные учителя в вашей жизни. Однако, мы обязаны пожизненно относиться с уважением к своим родителям и быть им благодарными за то, что они дали нам самое ценное – жизнь (ибо кроме них нам это дать никто не может), а также преподали нам главные уроки (ведь наша душа сама избрала именно таких родителей для оптимального обучения в новом воплощении). Также духовное рождение в роде славянском нам дает наш Учитель – духовный отец, который именарекает нас, связывая духовно с Родом. Это как будто второе рождение – духовное, но надо помнить, что во-первых – оно второе, а не первое, а во-вторых, возможно, не последнее в этой жизни. Соответственно, к духовному Отцу, Учителю нужно относиться с уважением, любовью и благодарностью, но без фанатизма, помня о наших главных Учителях – РОДителях, и о всех других Учителях, которые вели вас к вашему нынешнему Учителю.

Русские традиции очищения души и тела

Сейчас, когда среди русичей господствует в основном христианство, мы больше знакомы с христианским способом очищения души. Это исповедь. Суть её в том, что человек искренне раскаивается в своих грехах и рассказывает об этом священнику, давая обещание больше не грешить. Священник, силою данной ему господом Иисусом Христом, отпускает грехи. После этого человек считается очищенным и допускается к причастию, при условии, что он хотя бы 3 дня придерживался вегетарианской диеты (или просто не ел мяса). Считается, что пост в течение трёх дней способствует очищению тела и настраивает на духовную работу – раскаяние и прощение всех, кто вас обидел. Эта традиция хороша тем, что заставляет человека задуматься над своими поступками, осознать, когда он поступал неправильно, и принять решение в другой раз действовать по-другому. Однако, кроме осознания, она ещё вызывает у человека чувство вины, стыд и снижение своей самооценки. Этому ещё способствует и то, что христианская церковь утверждает, что все люди рождаются во грехе, во грехе живут и умирают, так как греховны по сути своей. Только Иисус Христос был рождён не во грехе (девой) и, будучи безгрешным, взял на себя грехи всего мира и искупил их своей жертвой, тем самым открыв путь к спасению душам всех христиан. Да, путь самопожертвования – великий духовный путь, но не единственный, иначе бы все христиане должны были бы повторить подвиг смерти на кресте «за други своя». Поэтому христианство учит, что если человек регулярно исповедуется и причащается, искренне старается не грешить и молит Христа о спасении, то из человеколюбия Иисус Христос спасёт его от ада. Многим эта вера близка, так как в ней заложены те же зёрна, что и в родной Вере-Веде наших предков, о которых большинство современных русичей знают мало, но она – в нашей крови. Какие это зёрна? «Умереть за други своя» – выражение древнее, которое и сейчас на старославянский лад произносится. Эта жертва у нашего народа тысячелетиями считалась наивысшей доблестью, искупающей все земные кривды человека. Наши предки верили, что если русич умирает на поле брани, как герой, защищая свою Родину, то Богиня – птица Сва-Слава омывает его живой водой и уносит на своих крыльях прямо в Ирий, покрывая славой, где он поступает в бессмертный Перунов полк. Однако, девственность у наших предков считалась добродетелью только у незамужних девушек. Предназначение каждой женщины русичи видели в том, чтобы стать женой и матерью. На Руси воспевали Богородицу Ладу – жену Сварога, которая родила 12 сварожичей. Любовь между супругами считалась святой, а не греховной. Люди воспринимались не как неполноценные, погрязшие в грехах существа, а как внуки Дажбожьи, которые являются Богами мира явного и самостоятельно творят свою жизнь. Они могут делать ошибки, но могут их и исправлять. Русичи знали, что живут на Земле не один раз, и каждый раз приходят в явный мир учиться, исправлять ошибки, делать выводы, принимать правильные решения, проявлять волю, то есть творить свой мир. Разница огромна, ибо дети вырастают и становятся такими, как их родители, то есть Богами. Рабы, как бы ни угождали господам, никогда не станут их наследниками. Соответственно, внуки Дажбожьи считались от рождения божественными. Маленьких детей до 3 лет в некоторых местах Руси называли Боженьками, а беременных женщин – Богородицами. Поэтому русичи гордились своими родителями, знали своих предков до седьмого колена, а не считали себя рождёнными во грехе и бессильными вылезти из грехов в течение всей жизни. Однако, было понимание, что чтобы стать достойными родных Богов и светлых предков, нужно работать над собой, осознавать свои ошибки, уметь их признать и исправить, видеть свои темные стороны и высвечивать их. У славян тоже есть различные способы очищения души. Один из них заключается в том, что человек каждое воскресенье, во время обряда славления Богов и предков, вспоминает всё, что за неделю было хорошего и представляет это как светлый энергетический шар в правой руке. Затем вспоминает всё плохое, что было за неделю и выводит из себя эту энергию на ладонь левой руки в виде тёмного шара. Потом соединяет эти два шара и видит, как образовался большой шар, переливающийся всеми цветами радуги, и понимает, что жизнь не бывает только черной, или только белой, она цветная. Мы закладываем этот прекрасный шар на вдохе себе в грудь, потому, что всё, что происходит с нами, как светлое, так и темное, – это наша жизнь, и, отказавшись хотя бы от одной части, мы откажемся от жизни в её полноте. В нас всегда есть и то, и другое. Так устроено всё на свете: когда одна сторона чего-либо освещена солнцем, другая находится в тени. Поэтому мы не должны презирать и мучить себя за свои ошибки, за то тёмное, что есть в нас. Мы можем просто найти в себе эту темноту, увидеть её ясно, высветить, и светлого в нас станет больше.

Также для очищения души и возвращения сил и здоровья телу применяют очищение стихиями. Это обряд, который проводится на природе ведающими людьми. Люди, участвующие в обряде, посвящают весь день взаимодействию с определённой стихией и очищаются как духовно, так и физически. Полный обряд длится четыре дня. Такой обряд рекомендую проходить всем ежегодно, ибо он глубоко очищает душу и укрепляет наше тело на целый год.

Есть и другие способы очищения стихиями, которые можно проводить самим у себя дома с любой регулярностью. Это могут делать люди, умеющие со стихиями взаимодействовать. Этому можно обучиться. Такое очищение в условиях дома по эффективности гораздо слабее очищения на природе в течение четырёх дней, однако, тоже дает мощный эффект, особенно во время болезни.

Русская баня – традиция очищения души и тела

Баня – это глубокое очищение души и тела. Бань в мире существует великое множество. На слуху русская баня, сауна, турецкая баня, арома-баня и др. Они характеризуются различной влажностью, температурой парной и способом париться. Все бани правильно построенные и приготовленные очень полезны. Лично мне нравятся все, без исключения, правильно сделанные бани. Что значит правильно? Это значит, что человеку должно быть хорошо, комфортно, не должна обжигаться кожа и должен быть глубокий прогрев с обильным потоотделением. Если вы не можете дышать в парной, так как горячий пар обжигает дыхательные пути, моментально краснеет и обжигается кожа, быстро начинается сильное сердцебиение – это значит, что баня или неправильно построена, или неправильно приготовлена. Задерживаться в такой бане не стоит, так как здоровья это не прибавит.

И всё-таки, из всех бань я предпочитаю русскую. Русских бань тоже великое множество и топятся они по-разному, а при современной технологии выпускается ещё множество усовершенствованных печей для бани: и выложенные камнем-змеевиком, и наполненные шунгитом и т. д. Всё это имеет право быть, но самая испытанная и приятная на мой вкус – это построенная из осиновых брёвен русская баня с кирпичной печкой и разогретыми камнями. Не каждый печник может правильно выложить печь для бани, так как она сильно отличается от той печки, которую ставят в доме и характеристики у неё совсем другие должны быть. Она должна растапливаться за 4–5 часов до 110–130 градусов и держать температуру 4–6 часов, остывая за это время не более, чем на 20 градусов. Если баня не из осиновых брёвен построена, то при такой температуре в неё и войти-то невозможно. Но осина – дерево не простое, оно жар снимает. Больных, у которых был жар, издревле обкладывали листьями осины, и температура тела снижалась или человек её легче переносил. Так и в осиновой бане жар не чувствуется, не обжигает, а прогревает до самых косточек, и дышится в ней легко. В идеале, такая баня должна стоять на берегу пруда или речки, так как после горячей парной очень хорошо прыгать в воду, особенно зимой. Большой перепад температур – хорошая тренировка для сосудов и закалка организма. Когда организм глубоко прогревается, раскрываются все поры, через которые выходит скопившееся кожное сало, много пота, который выводит шлаки и токсины, образовавшиеся в организме, сама кожа глубоко очищается и начинает «дышать». Верхний слой кожи – ороговевшие и омертвевшие клеточки эпидермиса разбухают от влаги и легко счищаются при мытье мочалкой (они скатываются, даже если кожу просто потереть рукой, а мочалкой – счищаются начисто), кожа обновляется и получает доступ к воздуху, частично закрывавшийся ороговевшим эпителием. А ведь кожа – это тоже орган дыхания. Она дышит в прямом смысле, и не только для себя, но и для всего организма. Раньше была такая казнь: человека сажали в бочку с растительным маслом, оставляя на воздухе только голову, и он медленно задыхался, хотя вроде бы никакого препятствия дыханию не было. Вот какое значение имеет кожное дыхание для человека. Поэтому и нужно тщательно и регулярно очищать свою кожу. Когда распаренная и очищенная кожа резко охлаждается, то поры сокращаются, вся кожа подтягивается, становится более гладкой и упругой. Люди, которые регулярно ходят в баню, имеют молодую упругую кожу тела и лица до самой старости.

Прогреваясь глубоко, человеческое тело расслабляется, мысли перестают носиться в голове и тоже успокаиваются. Свободное от всех условностей и тревог социального мира, голое согретое тело будто растворяется в пространстве и душа умиротворяется и расслабляется вслед за телом, входя в практически медитативное состояние единства с миром и блаженства. Это состояние – и есть то самое ценное, за что любят русскую баню. В баню обычно ходят одной и той же компанией. Дело в том, что когда люди часто парятся вместе, то они начинают чувствовать это состояние единства и блаженства друг в друге и умеют к нему бережно относиться. Кроме того, у них появляются свои банные традиции, свои ритуалы. Кто ходил в баню регулярно в хорошей компании, тому уже не очень хочется париться одному, так как это несравнимые ощущения.

Баня также – сакральное место, место силы, место чистоты души и тела. Есть древний обряд – очищение стихиями. Этот обряд длится минимум 4 дня. За это время люди учатся взаимодействовать со стихиями огня, земли, воздуха и воды, видеть в себе их проявления, ощущать их, соединяться с ними и очищаться их энергиями. Для духовного и физического здоровья этот обряд очищения желательно проводить хотя бы раз в год. Баня – это такое место, где энергия всех четырёх стихий собрана воедино и направлена на очищение души и тела человека. Здесь есть и огонь, что даёт жар печи, и вода, что смывает с нас грязь и усталость, и ветер, что выбивает из нас хворь банным веничком и земля, представленная самим срубом, кирпичом печи и камнями. По своей магической сути баня – это мини-обряд очищения стихиями, который проводят люди себе сами, в любое время года, любую погоду и в идеале – каждую неделю. Хороший банщик – маг и лекарь, который много хворей в баньке может вылечить. Баня – это храм чистоты. В этом храме обитает дух – Банный. В лесу хозяйничает Леший, в доме – Домовой, а в бане – Банный. Он следит за порядком в бане. Ему нужно поклониться, когда в баню заходишь, не кричать и не говорить слишком громко. Банный любит, когда веники вовремя заготавливаются, когда чистоту в бане поддерживают, баньку регулярно проветривают, моют, топят правильно (иначе угореть можно). Следит, чтобы главный закон бани свято соблюдали: никаких отношений в бане не выяснять и не ругаться, потому, как место святое – чистилище, можно сказать. Ещё не любит Банный, чтобы в бане хвастались деньгами, положением в обществе, али ещё чем. Недаром существует поговорка: «В бане все равны!». Здесь все равные, все голые, все грязь свою пришли с себя смывать и чистоту обретать. Кто Банного не уважает и порядок нарушает, тот и обжечься может, угореть, поскользнуться на полу мокром, али ещё какая беда может приключиться.

Как в бане париться

Баня – традиция русская, до сих пор народом нашим любимая и довольно распространенная, но большинство парится в общественных банях, ибо в городе живя, не каждый баню свою имеет. Парятся в бане, как и топят её, по-разному. Я расскажу ту традицию, которой сама придерживаюсь.

Первой в баню заходит хозяйка, кланяется, приветствует Банного, просит разрешения баньку затопить и все болезни с себя смыть. Убирается, пол протирает, стряхивает половички. Баню топит хозяин, или его друг, или родственник, короче, мужчина (женщина – только если мужчин нет). Осиновая баня с кирпичной печью с камнями топится до 110–130 градусов. На первый пар идут либо хозяин с хозяйкой, либо мужчины. Женщины идут во вторую очередь, когда температура становится пониже (90-110 градусов). Заходя в баню, нужно поклониться Банному и спросить разрешения у хозяина или хозяйки: «можно ли попариться»? Получив положительный ответ, можно раздеться, запарить веники в тазу с горячей водой, одеть на голову шапку или платок (чем толще и теплее, тем лучше) и сразу идти в парную. Сесть на полок, поприветствовав предварительно всех, кто уже там находится, и греться до появления капелек и струек пота на теле. Когда тело становится мокрым, это означает, что кожа глубоко прогрелась, поры раскрылись. Если в это время потереть рукой кожу, то вы ощутите, как образуются катышки старого эпидермиса. Это означает, что пора идти мыться. Выйдя из парной, обливаемся чуть тёплой водой, не холодной, чтобы поры кожи не закрылись. После этого моемся с мылом и мочалкой, желательно жесткой. Хорошо потереть друг другу спину с заговором. Например: «Да сойдёт с внука Дажбожьего Владислава вся хворь и грязь, в пену войдёт и с пеной уйдёт!» Смываем пену и обливаемся из шайки водой: «как с гуся вода, так со Владислава худоба!» После этого можно немного отдохнуть в предбаннике и снова идти в парную. Там можно сесть или лечь на полки и снова греться до появления капелек и струек на теле. В этот раз они появятся значительно быстрее. После этого нужно взять веники и ковш с водой (хорошо с той, в которой веники запаривали) и принести в парную. С этого момента в парной остаются только те, кто будет париться, так как входить и выходить во время парения уже будет нельзя. Все спускаются с полка вниз, а один человек ложится на живот и расслабляется. Тот, кто парит «поддаёт пару», то есть льёт воду из ковша на раскалённые камни печи, и парная наполняется горячим ароматным паром. Парящий берёт два веника и машет ими так, как будто опускает пар сверху на лежащего. После этого вениками, как мочалкой, растирает спину лежащего, а затем ноги. После этого берёт в каждую руку по венику и бьёт ими по очереди или одновременно, спускаясь от плеч до пяток. Затем лежащий приподнимает ноги, а парящий бьёт одновременно двумя вениками по стопам с двух сторон (сверху и снизу). Это проделывается до ощущения достаточности, обычно 9 раз. После этого, человек, которого парят, переворачивается на спину и закрывает лицо руками. Спереди проходят обычно меньше – 3 раза. Пока банщик парит, он может говорить заговоры, например: «Не я тебя парю, это матушка Макоша тебя парит, все болезни и болячки с Владислава выбивает, здоровье и силу богатырскую вливает!» Или «Не я тебя парю, батюшка Перун веничком дубовым тебя парит, здоровье и силу, смелость и удаль во внука Дажбожьего Владислава вбивает!», «То не я тебя парю, то Леля – матушка внучку дажбожью Ярославу веничком берёзовым гладит, красотой и свежестью ладит!». После парной хорошо облиться с головой холодной водой или прыгнуть в пруд, а зимой – в снег или в прорубь. Очень важно погружаться в воду с головой, так как расширенные от жара сосуды кожи должны сократиться везде одновременно. Если это не выполняется, то такое купание может привести к головной боли, головокружению. После купания хорошо лечь на лавку или тахту в предбаннике и немного отдохнуть и остыть. Если вода была очень холодной – зайти ненадолго в парную погреться, а затем выйти и полежать в предбаннике. В это время человек испытывает истинное блаженство: тело лёгкое, его почти не чувствуешь, мыслей в голове нет и наслаждаешься просто тем, что ты есть и ты здесь. Люди, которые парились вместе с вами и вместе с вами ныряли в пруд, тоже находятся в таком состоянии, им обычно хочется того же, чего и вам. Поэтому, если в это время происходит общение – оно всегда приятное, если общаться не хочется – блаженствуете молча. Отдохнув и остыв, можно пойти попариться ещё раз, а затем – снова в пруд и снова – отдых. Обычно хватает 2–3 захода. Но это очень индивидуально, в зависимости от возраста, состояния здоровья и самочувствия человека. Очень важное условие: ориентироваться только на своё самочувствие и выходить из парной сразу, если почувствовали какое-нибудь недомогание. Никогда не надо париться через силу, терпеть. Баня – это отдых, а не тяжёлый труд и всё здесь должно быть в радость. Очень важно ходить в парную в головном уборе!!! Лучше всего в меховой шапке или войлочной. Это защищает голову от жара, предохраняет от перегрева, не даёт портиться волосам.

Отдыхая в предбаннике, хорошо пить компот, квас или просто воду, есть сочные фрукты в небольшом количестве. Ни в коем случае не принимайте алкоголь, даже пиво! Это очень вредно, особенно в бане. Большинство случаев плохого самочувствия в бане или после неё связано с приемом алкоголя. В бане ваш организм максимально очищается, выводится с потом множество шлаков и токсинов. Самое нужное ему сейчас – это вода, лучше структурированная (фрукты или свежие соки). Употребляя алкоголь, вы не только вновь заполняете токсинами только что очищенный организм, но и увеличиваете его потребность в воде. Короче, вы сбиваете всю очистительную программу и вместо огромной пользы можете нанести себе вред.

Говорят, что баня противопоказана при онкологических заболеваниях, беременности, доброкачественных опухолях, гипертонической болезни, ишемической болезни сердца и т. д. По опыту многолетних наблюдений могу подтвердить народную поговорку: «баня полезна всякому, кто может до неё дойти!». Конечно, если человек находится в остром периоде инфаркта миокарда, инсульта, гипертонического криза или в другом остром тяжелом состоянии, то баня ему противопоказана. Если же он находится в стабильном состоянии, то умеренное посещение парной ему будет только на пользу. Нужно просто прислушиваться к себе, а не ориентироваться на других и не стараться никого «пересидеть» в парной. Что касается доброкачественных опухлей, то если париться чуть меньше, чем хочется и не каждую неделю, то они практически не растут. Если же у человека рак, то ему нужно пытаться вылечиться всеми способами и в это время ему действительно не до бани. Однако, если сделать уже ничего нельзя (во всяком случае, если человек уже именно так к этому относится и медленно умирает), то поход в баню может облегчить страдания, так как при онкологии очень выражена интоксикация, а в бане выходит много токсинов и человеку становится легче. Это, конечно, его не вылечит, и, возможно, даже сократит его век, но на день-другой ему может стать легче.

Беременность – вообще не болезнь. К тому же женщина в этот период выделяет не только образующиеся в её организме токсины, но и токсины, образующиеся в результате жизнедеятельности ребёнка, и находится в лёгкой (а иногда и не лёгкой) интоксикации. Лично я ходила во время беременности в баню и мои подруги тоже, и всем нам от этого становилось только лучше. Другое дело, что время пребывания в парной мы сокращали примерно в половину, да и число заходов до 1–2, и париться шли при 100-90 градусов, а не при 120–130.

Очень полезна баня при заболеваниях почек и кожи. Нет ни одного более полезного для кожи воздействия, чем баня! Почки и кожа – основные органы выделения. При плохой работе почек большая нагрузка по выделению токсинов и шлаков ложится на кожу, она работает с повышенной нагрузкой и плохо справляется. В бане выделительная функция кожи возрастает в разы и снимается нагрузка с плохо функционирующих почек. В итоге и коже и почкам легче.

Для усиления и без того мощного эффекта бани на кожу используется множество банных процедур. Например, медовый массаж: после того, как человек попарился и немного остыл и обсох, его обмазывают медом, затем прилипают руками к липкому телу и резко их отрывают. Получается очень мощный массаж, во время которого сильно улучшается кровообращение в этом участке кожи и она максимально впитывает уникальные по своей пользе вещества, являющиеся компонентами пчелиного мёда. Таким образом, получается и массаж, и маска на всё тело. После этого прямо в меду человек идёт в парную и там с него начинают течь целые реки пота, который как бы вытягивается мёдом из глубин разогретой кожи. Выйдя из парной, остается просто смыть остатки мёда тёплой водой.

Также уникальным очищающим средством является глина. Это лучший сорбент. В бане очень хорошо мазаться глиной, она тоже вытягивает и адсорбирует на себя все шлаки и токсины, а также снабжает кожу микроэлементами. Ей даже можно мыться вместо мыла и мыть голову. Правда, если ей мыться вместо мыла, не будет пены и нельзя будет помыться мочалкой, а это тоже хороший массаж и пилинг.

Кстати о пилинге! Прекрасный пилинг в бане – это пилинг при помощи кофейной гущи. Хорошо подходят также использованные таблетки из кофемашин, точнее, заваренный молотый кофе в них. Распаренная кожа хорошо очищается от старого эпидермиса и напитывается кофеином, осуществляющим естественное подтягивание и тонизирование кожи. Кожа становится тонкой, розовой, молодой и упругой.

Прекрасным моющим средством, и в то же время маской для кожи и волос (если у вас не сухая кожа), является хлебная кашица. Готовят её очень просто: берут 1/4 буханки чёрного хлеба, заливают горячей водой (но не кипятком) и дают настояться 15–20 минут. Это можно сделать сразу, как только зашли в баню и поприветствовали Банного и хозяйку (или хозяина). Пока вы раздеваетесь, греетесь в первый раз в парной, моетесь с мочалкой, хлеб набухает и превращается в кашицу. Её можно наносить на всё тело и натирать ей волосы и кожу головы. Посидите так минут 10, а затем смойте всё с тела и хорошо промойте волосы. Вы удивитесь бархатистости и «вкусному» запаху вашей кожи, а также лёгкости и пушистости волос.

Только не используйте разрекламированные химические средства, кремы, пилинги и т. д. Кожа в бане впитывает всё очень сильно и не надо насыщать её всякой отравой. Только не в бане! В бане всё должно быть естественным и доброкачественным. Летом можно делать всякие маски из огурцов, клубники и других ягод.

Итак, собираясь в баню, нужно взять с собой: мыло (лучше хозяйственное коричневое или детское – они самые натуральные), жёсткую мочалку, шапку для парной, простыню для отдыха в предбаннике, полотенце, чтобы вытираться, подстилочку, чтобы лежать в парной и в предбаннике, резиновые тапочки и, конечно, веники. Самыми лучшими считаются берёзовые и дубовые веники.

Берёза – дерево Лели – Богини юности, любви и красоты. Веники из берёзы помогают обновляться, молодеть вашему организму. Вы чувствуете прилив сил, лёгкость и молодость. Часто после бани говорят: «как заново на свет народился!».

Дуб – дерево Перуна – Бога могущества и справедливости, покровителя богатырей, воинов. Дубовые веники дают силу и крепость телу и пробуждают в душе человека уверенность в своих возможностях.

Прикоснитесь к русским традициям, испытайте на себе их мудрость, применяйте древние знания своих предков и будьте здоровы! Начав париться в русской бане, вы сразу почувствуете разницу в своём самочувствии. К вам вернутся лёгкость, молодость, красота и сохранятся надолго. Ваши душа и тело научатся чувствовать энергии природы, пропускать их через себя, ощущая единство с ними и со всем миром. Трудно где-либо достичь более глубокого расслабления, чем в бане, более глубокого очищения и наполнения здоровьем и силой. Никогда ничего не делайте после бани, никаких дел! Сохраните это волшебное состояние и засните с ним до утра. Новый день для вас станет действительно новым!

Что такое славянское единство?

Это сложная тема. Все понимают, что славянам нужно объединиться, но на практике до сих пор мало у кого это получилось. Как-то у многих других народов получается, а у нас – нет. Да и что это такое, славянское единство? Объединение славян в единую стаю (или стадо) с единым вожаком? А кто этот вожак? Единый президент всех славянских земель? Но существует 13 независимых славянских государств, которые пока не горят желанием объединяться в единую державу. Кто тогда? Верховный волхв всех волхвов? Не думаю, что такой реально существует. Волхв – волшебник, старик-мудрец, общающийся в основном с Богом и природой. Он не ищет верховенства и общественной деятельности. Он ищет уединения. Да и что значит быть едиными? В чём? Думать всем одинаково? Иметь единое на всех понимание Бога и человека? Но Русь велика и сохранившаяся древняя славянская Вера-Веда на юге и севере сохранена по-разному. Да и разные рода сохранили только какую-то свою частицу знаний. Ни один род не сохранил полноты славянской культуры, так как невозможно культуру всего народа заключить в рамки одной семьи. Поэтому очень ценны знания рода каждого для того, чтобы наша культура и традиция продолжала жить в веках и передаваться из поколения в поколение. Исходя из мировоззрения славян, как я его восприняла, причина жизни человека на Земле – исследование явного мира и самого себя, осознание универсальных правил, которые действуют в этом мире, работа над собой в плане осознанности своих мыслей, действий и желаний и в силу этого – приближение к Божественному состоянию. Дело это сугубо индивидуальное. Разве есть на свете такой учитель, который может научить вас, как правильно жить, как нужно думать и чувствовать? Если таковой и есть, то это – вы сами. Люди разные. То, что во благо для одного человека, другому – во зло. Это от многих причин зависит: от пола, от Варны, от индивидуальных особенностей и задач в этой жизни. Зачем нужен учитель? На мой взгляд, вовсе не для того, чтобы кому-то путь указывать, а для того, чтобы научить, как тот путь найти, как искать и находить ответы на вопросы, к которым ранее не знал, как подступиться. Такой учитель может дать знания, а затем будет стимулировать ученика проверять их на практике, так как знание – это ещё не веданье. Веданью научить невозможно! Это только сам человек, пропустив через себя знания, глубоко осознав то, что он знает, научившись видеть связи этих знаний и проявление их в реальной жизни, став способным следовать этим знаниям и воплощать их в реальную повседневную жизнь, обретает веданье. Этого не может дать ни один учитель! Это личный труд каждого человека, и это его духовный рост! Свой духовный путь человек освещает себе сам своим желанием познать истину, своим полётом души, своей наблюдательностью и любовью к себе и к своему миру. Человек, который помог ищущему найти, желающему подняться – встать, слепому прозреть и увидеть, что жизнь может быть разной, не смотря на то, что всё со всем взаимосвязано – это Учитель. Таких учителей на пути каждого тем больше, чем больше желание самого человека познавать мир, и каждому из них, конечно, нужно быть благодарным. Однако, если человек видит несоответствия между тем, что говорит учитель и реальной жизнью, то нет плохого в том, чтобы обсудить это с другими учениками или с самим учителем и понять, как же на самом деле всё происходит. Это и есть процесс развития веданья, который невозможен, если просто идти за кем-то и делать как он. Вспомните слова Владимира Высоцкого: «…делай, как я, это значит не надо за мной! Колея эта только моя! Выбирайтесь своей колеёй!» Если все за одним его колеёй следуют, то в этом развития мало. Поэтому миллионы русичей считают Владимира Высоцкого своим Учителем и поют его песни уже не один десяток лет после его смерти.