Текст книги "Загадки истории России"

Автор книги: Николай Непомнящий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 24 страниц)

Исчезнувший супергород Бориса Годунова

Пограничье края Наро-Фоминского (в прошлом – Верейского) и края Можайского. Уж сколько лет, подобно птицам и облакам, пролетело над этой славянской землей? Сколько поколений под гнетом времени угасло и полегло на окрестных погостах и сколько погостов сдули по песчинке в никуда ветры четырех сторон света?

Эпоха Годунова – слепое пятно в нашем общем и сильно среднем образовании. Кто теперь из простолюдинов и даже вершителей судеб считает потребным подробно ведать о ней? Кто знает, например, что «…предок Бориса был татарский Мурза Четь, принявший христианскую веру и поступивший на службу к московскому князю»? Редко услышишь слова признательности Годунову за его искренние старания во благо Руси. За «короткое время царствования Бориса Федоровича на Белом море заложили русские Архангельскую пристань, силой оружия отбили у шведов города Ям, Капорье, Ивангород, разгромили под Москвой полчища крымского хана Казы-Гирея, возвели в Сибири крепости Тобольск, Пелым, Березов и др.».

Борис Федорович правил от части в самое трудное для Руси Смутное время (1598–1613). Его злейшие враги – Шуйские, Мстиславские, Воротынские завидовали, боялись, плели интриги и заговоры против пользовавшегося огромной реальной властью и «правившим государством без соперников» нового русского монарха. А этот царь любил властвовать и строить. У него было особое, рвущееся отношение к высоте.

В русское небо неподражаемо взлетали его постройки: церкви, колокольни, башни. Почему-то все знают о достроенной им колокольне Ивана Святого-Великого в центре Московского Кремля, но никто не задастся вопросом, а какие еще постройки в Москве и ее пригороде сооружены по приказанию Годунова?

За отсутствие именно этого простого и заинтересованного вопроса кроется тайна судьбы либереи московских царей. В состоянии косности, упертости в расхожую историческую версию многие искатели либереи шли часто по ложным следам, ведущим в похожем, но не искомом направлении.

Проезжать обыкновенное русское село Борисово (впервые упоминается в 1596 году и как город – в записках путешественников Какаша и Тектандера за 27 октября 1602 года) приходится каждому, кто следует из Вереи через Можайск на Москву, Бородино или Смоленск. Обратно, из Можайска на Верею дорога та же. Да, теперь этот населенный пункт дальнего Подмосковья имеет звание села… Увы, история, география и власть уже не единожды переигрывали карту и административный статус Борисова, перевоплощая в крайние состояния древнейшее славянское «гнездовое» поселение на высоком мысу (останце), круто обрывающемся в реку Протву. Место на материковой горе, что «не ниже гор Воробьевских», зовется здесь «городищем». Внешне теперь, впрочем, оно не отмечено ничем особенным.

Со стороны поля и леса русичи в случаях, подобных борисовскому, испокон века защищались земляным валом и рвом. Как сообщается, на языке наших далеких предков «городить, городити» значило «огораживать» и, следовательно, городом называлось то, что огорожено, а также, как говорят специалисты, и сама возведенная ограда – тын, крепостная стена, линия укреплений. На таких мысах, особенно вблизи жизненно важных дорог, зарождались сначала славянские городки, позже – города, совершенно необходимые русским в военном и других отношениях. Укрепленный городок (раннего названия поселения мы не знаем. – Авт.) возведенный на останце, нередко являлся «резиденцией профессиональных воинов племени и, в случае опасности, убежищем для жителей, обитавших в мирное время в неукрепленных селениях» (М. Семенова. «Мы – славяне!» СПб., 1997). Сказанное выше относится к VIII–XIII векам.

Здесь, в Борисове, все было так же, как и в других идеально пригодных и необходимых для строительства крепостей местах Подмосковья. Во второй половине XVI века боярин Борис Годунов, неоднократно пребывавший с Иоанном Грозным в Боровске, Верее и Вышегороде, видимо, не без помощи специалистов, приглядел и хорошо запомнил это место. Вероятно, кроме того, он консультировал потенциальные возможности древнерусского Мжут – Поротского боевого «плацдарма» и с архитекторами, и со строителями, и с духовенством. И все они сказали царю «да». Может быть, именно с инициативы Бориса Федоровича и началась в России охота к строительству царских градов и прямых дорог к ним из белокаменной столицы?! Например, похоже, Петру Великому, как можно предположить, идея Бориса пришлась по душе и он, собрав именитых архитекторов и строителей, воплотил ее в виде городов с названиями Санкт-Петербург и Петергоф.

К великому сожалению, никто сегодня не может назвать имени Главного архитектора форта, церквей, теремов и дорог Борисовых. Виной тому – Смутное время на Руси. Но смутным его назвали позже, а до и в период царствования Годунова оно было сложным, как бы теперь сказали, «постиоанновым». Нам в быту оно видится весьма обще и примитивно. А тогда, после ухода с государственной арены могущественного и действительно грозного лидера, настоящее было спорадическим, противоречиво-многоликим, будущее в судьбе Руси – неясным. Главным для людей того времени было то, что происходило с ними непосредственно. Врагов хватало. С запада и северо-запада тянуло штормом. Известно: в этот период личности, более подготовленной к русской короне, чем Борис Годунов, у страны не нашлось. Его всенародно просили на царствование. Он – согласился! И хотя ссылка на авторитет не есть истина, обратимся к мнению и оценкам одного замечательного, весьма компетентного и редкого специалиста по истории средневековой русской архитектуры, и через приведенные из его трудов извлечения приблизимся к тайне нераскрытых до наших дней подземелий резиденции царя Бориса Федоровича Годунова и его наследников.

Последовательный (с 1947 года), едва ли не единственный исследователь архитектуры исчезнувшего с лица Подмосковья Царева Борисова городка (в 1704 г. упоминается в грамоте как Царев Борисов городок) П.А. Раппопорт в статье «Борисов городок. Материалы к истории строительства Бориса Годунова», в частности, сообщает: «Исключительно яркая фигура Бориса Годунова не раз привлекала к себе внимание историков. Однако ни один исследователь не остановился подробно на большой строительной деятельности Годунова, хотя современники не раз отмечали ее, как одну из важнейших заслуг царя Бориса.

Изучение памятников русского зодчества позволяет выявить ряд крупных сооружений, построенных в конце XVI в., и рисует картину чрезвычайно напряженного строительства в это время, осуществленного почти полностью под государственным контролем. Некоторые из построек являются первоклассными сооружениями, выделяющимися совершенством своих форм или грандиозностью размеров среди русских памятников зодчества того времени.

К таким выдающимся памятникам древнерусского зодчества относится теперь уже не существующий комплекс сооружений Борисова городка.

…Никаких прямых сведений о времени постройки Борисова городка нет. Н. Карамзин полагал, что городок этот был построен «около того же времени», как и Царев-Борисов на Донце, то есть около 1600 года… Можно предположить, что постройка комплекса борисовских сооружений была тесно связана именно с воцарением Бориса Годунова и начата непосредственно после этого события, т. е. в 1599 г. Освещение церкви в Борисове городке состоялось в 1603 г., как об этом указано во «Временнике»: «В лето 7111… Того же году ходил царь Борис Федорович, с царицею и с чады, молиться в Боровеск к Пафнотию… Оттуда еде на Борисов и ту церковь каменну созда и освяти».

…Прямым подтверждением того, что при Годунове в Борисове велись крупные строительные работы, служит челобитная владимирских каменщиков 1623 года. Прося зачислить их в записные государевы каменщики, владимирцы писали: «Прежде де и сево до Московского раззорения делали они в Смоленску и на Борисову и в Володимире и на Москве, и ныне наше кирпичное дело в Володимире делают же…»

Здесь строительство в Борисове перечислено в ряду с крупнейшими объектами годуновского строительства – смоленскими стенами и московским Белым городом. Вся земля вокруг Борисова при Годунове, видимо, была дворцовой и обслуживала нужды двора. На существование в этом районе специализированного крупного хозяйства косвенно указывают названия соседних деревень – Бугайлово, Коровино, Бараново, Телятьево, Судаково.

…История Борисова городка во время бурных событий Крестьянской войны и польской интервенции можно проследить по сохранившимся письменным источникам. Известно, что в 1606 г. Борисов городок («Борисов город на Баранове», «город Баранов». – Авт.) был занят войсками Болотникова.

Неоднократно встречаются указания на Борисов городок в документах времени польской интервенции (в Дневнике Маскевича за 1610 и 1612 гг. и польском дневнике 1610 г.). В «Новом летописце» при описании событий 1618 г. несколько раз отмечены бои в районе Борисова, причем всюду фигурирует Борисов как сильный укрепленный пункт, успешно выдержавший неоднократные атаки польских войск: «А в Борисове городке в те поры сидел воевода Константин Ивашкин. Литовские ж люди многажды к нему приходяху и неможаху нечево ему сделати, что тот городок крепок добре». В августе 1618 г. русские войска перед отходом сожгли Борисов.

Несколько позже русский отряд, направленный с разведывательными целями из Можайска, ночью внезапно подошел к Борисову и штурмом захватил острог (деревянный, выстроен уже после Годунова. – Авт.) Борисова городка. Затем русские «у наряду у больших пищалей колеса и станки пожгли и острог до основания разорили», после чего, захватив пленных, возвратились в Можайск.

…В результате польской интервенции каменная крепость в Борисове городке сильно пострадала. В донесении воеводы в 1630 г. отмечено: «В Борисове городке лошадью въехать не мощно, на лошади ни к одним вопросам моста нет, лестницы и обламы похнили, для вполошнава и пожарнова времени взойти на горад не мощна и башня ни одна не покрыта и житниц и запасу в городе никаких нет, а колодезь завалился и около колодезя земли обвалилось на все четыре стороны по три сажени, а тот, государь, колодезь был в городе в угле блиско городовой стены и тое башни, где стоит твоя государева пороховая и свинцовая казна и лестница обвалилася у той башни в тот же колодесь, по которой, государь, леснице ходили в твою государеву башню».

В росписном списке 1628–1629 гг. также указано: «В город мостов нет… а в ненасья и пешему взайти в город немочна…» Первое известное нам описание Борисова городка помещено в писцовой книге 137 г. (т. е. 1629 г.) письма и меры Никифора Неплюева и подьячего Алексея Берестова. В этой книге перечислено: «Село Борисово на реке на Поротве, что было то село государево дворцовое, а в нем храм, каменной вверх, во имя страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба… Да на колокольнице двои колокола… Да в селе ж Борисове место церковное, что был храм во имя Иоанна Предтечи… Храм сожгли литовские люди… Да в селе ж Борисове место монастырское, что был монастырь Рождества пречистые Богородицы… Да в селе ж Борисове был государев сад, а в нем в длину и поперег две десятины, а ныне в порозжих землях. Да в селе ж Борисове, на Борисове городище, город камен, а на нем четыре башни каменные без кровли, а в нем изба караульная, в них дворов нет, стоит пуст, а в город одни ворота створные».

Село Борисово

В конце сентября 1998 года, не проездом, а специально, довелось мне с соратниками по краеведению побывать в селе Борисове. На въезде со стороны Вереи, свернув с Можайской дороги налево, попадаешь прямо в центр слободы. Здесь, возле небольшого пруда, заросшего старыми, совсем припадающими к воде ветлами, стоит вековая русская церковь, перестроенная несколько десятилетий назад под неуклюжее и безликое здание клуба. На нашу просьбу быть добровольными провожатыми до городища откликаются два местных жителя.

Мимо пруда и старой, изуродованной воинствующим атеизмом церкви идем, минуя особенно унылое в осеннюю пору кладбище, в сторону высокого материкового берега Протвы. Дорога заросла муравой, залита красками листопада. Пустынно. С разговорами выходим на широкое поле. И тут же, неожиданно, как прозрение, в глаза бросается полная осеннего света и воздуха удивительная перспектива с юга – задумчивые холмы, с востока – торжественная даль! Ее оттеняют и дополняют среднерусское с холодным рисунком облаков небо, непререкаемый даже при солнце, ознобный сентябрьский ветер, сельское кладбище, застывший при всем этом какой-то крик из-за черты Забвения. Вот она, воочию открывающаяся только посвященным – магическая следотень, информационное поле исчезнувшего с лица земли русского средневекового феномена – Царева Борисова городка!

Не доходя городища, останавливаемся на самом гребне кручи. Отсюда оно точь в точь напоминает «живую голову» из известной пушкинской поэмы. На ее челе нет шлема – проступают залысины из мелко битого кирпича, бинты старой известковой пыли. Наши проводники утверждают, что подземелья, не описанные никем, в селе имеются. Земля здесь источена «арочными», из кирпича, ходами, траншеи под которые, видимо, давным-давно рылись открытым способом, а сами рукотворные подземные ходы скорее всего должны были соединять между собой крепость на городище и царевы каменные строения (церкви) вокруг нее.

Русские археологи по неизвестной причине сюда никогда не заезжали и профессиональные раскопки в селе, как утверждают мои проводники, не велись.

Отечественная «терра инкогнита» XV–XVI веков!

К чести можайцев, их районная газета печатала материалы об истории села Борисово. Но темы подземелий и тайны сокрытых в них ценностей специально в публикации не касались. Спрашиваю Алексея (со слов, на его приусадебном огороде имеются просадки, связанные с одним из древних подземных ходов) о минимальном заглублении кладки. Он отвечает, что метра два с половиной будет. И зачем-то предупреждает – копать нельзя! Да, время порой само проявляет следы старых, плохо документированных тайн из истории России.

Когда наши провожатые уезжают на стареньком мотоцикле, перебираюсь через все еще глубокие рвы на вершину Кремля Борисова. На ней – одинокая унылая братская могила времен Великой Отечественной войны. Тайне кремля на городище, вершину которого я меряю шагами, ровно четыре века.

По всем признакам селяне не тревожат этих угрюмых мест. Современные строения стоят поодаль, словно не желая вторгаться в физический план береговой складки Протвы. С подобным по началу необъяснимым явлением сталкиваешься только там, где у старожилов бытуют поверья о святилищах, населенных беспокойными духами Минувшего. А может быть, что кроме физического плана чувствуют люди и иные, неуловимые для глаза и все еще не объясненные наукой планы, выстроенные в мире тонкой материи… Прав древний мыслитель, сказавший, что «у каждого места свой дух».

Итак, кремль имеет в длину (с юга на север) примерно – 75, в ширину (с запада на восток) – 65 шагов. И хотя склоны в целом держат заданную им когда-то крутизну, нельзя отказаться от старого описания, по которому площадка эта четыре века назад была почти правильной эллипсоидной формы и длина ее приблизительно равнялась удвоенной ширине. За минувшие четыре века, вместившие 146 000 дней и ночей, люди, огонь, дожди, талая вода и ветер то сбрасывали, то старательно стирали с высоты рукотворные следы величия. Сами собой вспоминаются старинные рисунки с изображениями средневековых крепостных стен, башен и церквей, снайперски вбитых в эту гору безымянными теперь зодчими.

Глядя на следы старого, быльем поросшего разора, удивляешься нашему умению и созидать и вандально рушить создававшееся своими собственными руками. Почему по всей Европе и даже в Африке стоят почти боготворимые тамошними народами и туристами величественные руины древних городов, фортов, замков, храмов и театров? Кто научил поколения не наших людей генетически любить седые камни своей старины? Отчего мы не только за века, но за десятилетия забываем, сметаем вехи, поставленные предками нашими? Может быть, тому виной то, что предки строили и города, и форты, и храмы русские из дерева и пользовались для их внутреннего освещения опасным открытым огнем: лучинами, свечами, факелами? Может быть, виной тому долгое отсутствие изобретения – громоотводного устройства?

Вот две ямы: одна (на юго-западе городища), по всей видимости, когда-то была входом в тайник, другая (на северо-востоке) – глубоким колодцем с живой водой для гарнизона крепости.

Здесь, в кремле-крепости, по всем правилам военного искусства средних веков, всепогодно и круглосуточно могли и противостояли многочисленным польским и литовским ратям воевода Константин Ивашкин и его героические стрельцы. Сколько их было со «службой обеспечения» обороны?

Две-три сотни!

Наверное, закрывая глаза павшим в боях соратникам, они сносили их тела в один из погребов-склепов, где те обретали вечный покой. Что мы знаем о тех русских героях Смутного времени? Чтим ли их память?

Важная цифирь

Так чем же было это загадочное, до сего дня не востребованное большой наукой место?

Наиболее подробной и своеобразной является, по мнению П.А. Раппопорта, опись, сделанная в 1664 г.: «Борисов городок на реке Поротве каменный, а в нем строения: Ворота в длину 2 саж. (сажень – русская мера длины, равная 3 аршинам, или 2,1336 метра. – Авт.) с четью, поперег 2 саж.; 4 башни и в том числе 2, которые от Поротвы о 5 житьях, вышина по 12 саж., а 2, которые от слободы о 4-х житьях, в вышину по 8 саж. Длина и поперечник всем по 9 саж. В башнях же вместо боев сделаны полатные окна без решеток в житье по 2 окна на стороне и в тех во всех житьях стены левкашены. Стенам длина меж башен от Поротвы 21 сажень с полу саж. на ней боев нижнего и середнего по 11, меж зубцов 34, всего 56. От Пушкарской и до Бобылской слободы до задних ворот 20 саж. боев нижнего 12, среднего 13, верхнего меж зубцов 16, да в зубцах мушкетных 16, всего 57 боев. Ворота сажень без трети. От ворот до башни 4 саж. приделаны были к стенам два погреба, а выше тех погребов до башни 2 бая, да меж зубцов 3, да в зубцах мушкетных 3 ж, всего 8 боев. От башни ж до башни 25 саж. с полу саженью, а меж тех башен к стенам были приделаны 8 погребов по 2, по пол 3 и по 3 сажени погреб, а выше тех погребов по стене 16 боев, да верхнего меж зубцов 23, да в зубцах мушкетных 24, всего 63 боя. От башни до ворот 11 сажен и к стене были приделаны 2 погреба, один 2-х, а другой 3-х сажен. А выше тех погребов по стене 7 боев, да меж зубцов 9, в зубцах мушкетных 10 боев, всего 27 боев. От ворот до башни, которая на углу от Поротвы, 5 саж. с полусаженью, на ней боев нижних и средних по 3, верхних 7, всего 13.

И всего по мере стен с 3 башнями и с вороты кругом 99 сажен с полу третью. На стене боев по щоту нижних и средних и верхних 223 боя. К стенам же приделано было 12 погребов и те погребы все обвалились.

Вышина стенам, которае от Поротвы снаружи от реки 6-ти, из города 5 саж. (т. е. 12,8 и 10,7 м соответственно. – Авт.). А которые от слободы и те по 4 саж. в трех аршинную сажень. Толщина башенным и городовым стенам по полу сажени (т. е. по 1,6 м. – Авт.). В городе ж изба съезжая ветха. В городе же колодез обруб дубовый, в длину и поперег по сажени, глубина 8 саж. (более 17 м. – Авт.). В воротех две пушки медных дробовых, в длину по аршину с четью (около 2-х м. – Авт.). Над проезжими вороты набатный колокол пуд в 12 (192 кг. – Авт.), лит блаженной памяти при великом государе царе и великом князе Федоре Иоанновиче всея Руси в 98 году (последний год жизни и правления сына Иоанна Грозного. – Авт.).

По мере города в длину от ворот 35 сажен (104,55 м. – Авт.), а поперег 29 саж. (61,77 м. – Авт.). На городовых стенах во многих местех седины, а которая от Поротвы и та гораздо пошатнулась для того, что от реки обруб (сваи фундамента, опалубка, подземный ход? – Авт.) погнил и обвалился. Кровля на башнях и на стенах згнила и во всех местах обвалилась. Около города ров. От ворот через ров мосту 25 саж. (53,25 м. – Авт.), средняя клетка по мере в вышину 6 сажен (12,8 м. – Авт.).

За городом церковь во имя Бориса и Глеба шатровая каменная по мере от западных до царских дверей пол 5 сажени, от олтаря 2 саж. с третью. Поперег церкви пол 5 сажени. В церкви и в олтаре стены левкашены. Толщина стенам сажень с лишком. В южной стене сделан на церковь всход. В олтаре во многих местах теча. Церковных трон двери и в том числе у западных затворы железные. Паперти шириною в 2 сажени, с паперти сходны о двух шатрах по счету по 27 ступеней. Под церковью три полаты, в длину по церкве по 2 саж., а поперечник по 5 саж. Под сходами по полатке. Над папертью и над шатрами кровли нет и на сходах многие места порушились. На церкви глава крыта железом с чернью. Вышина церкви по смете 35 саж.(74,55 м. – Авт.), а по скаске борисовских старожильцов, что та церковь пустеет от литовского разоренья. Колокольня каменная о четырех столбах против Троицкой колокольни, что по рву.

За городом же казачья слобода, а в ней 104 двора. И в том числе два двора поповых, 1 казачья головы, 1 дьячков, 1 просвирницын, 47 рейтарских, 52 драгунских. Ниже городка сажень со 150 (примерно 320 м. – Авт.) на реке на Поротве плотина по мере в длину 443 саж., поперег плотины по верху местами по 5, по 6 и по 7, и по 8 саж., от мели 17 саж. в вышину плотина местами ж по сажени и пол 2, и по 2 с четью, и пол 3, и по 3 саж. (т. е. высота плотины от 3 до 6,5 м. – Авт.). А по скаске старожильцов та плотина строена при царе Борисе Федоровиче и устроена была мельница, о четырех жерновах, а по плотине построены были дворы мастеровых людей сапожников, купцов и портных мастеров, дворов со 100, и печины и погребы на той плотине и ныне знать. На другой стороне городка пять дворов пушкарских, 10 дворов пасацких. Всего в обеих слободах 119 дворов. Над рекою Поротвою меж города и пушкарской слободы место порозжее, где бывал конюшенный двор, по мере в длину от слободы к городу 44 сажени, а поперег в одном конце что от слободы 35 сажен, а другом что от города 12 сажен. А ниже того места на лугу бывал лебяжий двор. А сады Яблоновые и вишневые были где ныне посад.

За рекою ж против города в пруде остров в длину 44 саж. (93,72 м. – Авт.), а поперег 30 саж. (63,90 м. – Авт.), в вышину 4 арш., от реки 23 сажени, от плотины 97 саж. А по скаске борисовских казаков на том месте при царе Борисе Федоровиче бывали потешные чардаки и ездили к ним в лотках… А от Можайска тот городок 7 верст».

Очень подробной является опись Борисова городка, сделанная в 1666 г.: «Лето 7174-го мая в 21 день по указу Беликова государя и великого князя Алексея Михайловича (1645–1676 гг. – Авт.) Всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца по памяти из Розряду за приписью дьяка Василья Семенова велено Розрядного приказу подьячему Ивану Ляпунову ехать в Верейский уезд в Борисов город, а приехав асмотреть и описать город и острог со всем городовым строеньем и с крепостьми по Бориским книгам годовые росписи нынешнего 174-го году, и что в городе и в остроге и на посаде и в слободах церквей каменных и деревянных, а посмотря и описав то все подлинно, и учиня книги привесть к Москве и подать в Разряде. И мая в 21 день подьячий Иван Ляпунов приехав в Борисов взяв с собою голову Матвея Бабушкина города и острогу и горадовых и острожных всяких крепостей досматривал и описал, а каков по досмотру город и сколько башен и каковы те башни и стены мерою в длину и толщину и какова строенья иные крепости и то писано ниже сего порознь по статьям.

Город Борисов каменный, по реке Поротве с приезду проезжия ворота каменные же, затворя створчатые деревянные, вверх дву сажен, поперег тоже, в воротах три тюфяка медныя дробовики к ним дробу железнаго 4 пуда, на тех же воротех колакал вестовой, весу в нем семь пуд, на тех же воротях две пищали затинныя, железныя, длина их по сажени без четверти. В город идучи от передних ворот на левой стороне стены городовые до башни наугольные пол 6 сажени о трех боях. А башни наугольные вверх 12, поперег 4-х сажен о пяти боях, в ней до шатровой кровли четыре моста деревянных, на башнях в верхнем бою пищаль железная затинная, а от той башни до другой наугольной башни по пряслу в длину 22 сажени с полусаженью о трех боях. А та башня вверх 12 сажен, поперег пол 4 сажени о пяти боях, в ней до шатровой кровли 4 моста деревянных. А от той башни вдоль по пряслу до задних ворот 13 сажен, стена о трех боях. А задние ворота в городовом прясле, затвор деревяной, одинакой, вверх полуторы сажени, поперег сажения. От тех задних ворот по пряслу вдоль до наугольной башни, что от посаду, 9 сажень стена о трех боях. А та башня наугольная вверх 8, поперег трех сажен, о четырех боях, в ней до шатровые кровли 3 моста деревянных. А от той башни до башни ж, что к передним городовым воротам по пряслу вдоль 26 сажен стена о двух боях. А та башня вверх 8, поперег трех сажень о четырех боях, в ней до шатровой кровли три моста деревянных. На ней в верхнем бою пищаль затинная железная, в длину сажени. А от той башни вдоль по пряслу до передних ворот 12 сажен без чети, стена о двух боях. Город и башни крыты тесом, по городовой стене кирпич обвалился и стены во многих местах разселися, кровли на башнях огнили. По городовым стенам против боев мосты и лесницы сходные деревянные… Внутри города колодезь рубленой будовой, а глубину до воды 8 сажен (17,5 м. – Авт.), воды на две сажени, ширина колодезю две сажени до половины колодезя обвалилось и то колодезь будет чистить и нарубить вновь, а тайника (подземного хода, схрона. – Авт.) в городе нет…. Из города идучи в передние ворота через ров мост рублен на клетках на тридцати венцах, в длину 25 сажен с полу саженью, по краем перила, делан во 169 году (1661 г. – Авт.). А около города вверх по реке Поротве обрубы и тарасы под двемя башнями и под городовыми стенами все огнили и во многих местах обвалялись. Около всего города рву по мере с подшвы 155 сажени (330,15 м. – Авт.), а вверх с подшвы ж до городовой стены против башен по 8, а против стен по 6 сажен в трех аршинную ж сажень. За городом ж вал, где бывал острог, а в валу пять башен, да вотора против городовых передних каменных ворот.

В валу соборная церковь каменная, шатровая во имя святых страстотерпцов Бориса и Глеба и крест с тое церкви бурею сломило и ныне тот крест в той ж церкве. А около той церкви патерти каменные, кровель на них нет, всходные две лесницы каменные ж и те лестницы и перила розвалялись, а камень и кирпич от тех лесниц и от перил розно шел. По стороне тое церкви колокольня каменная на четырех столбах. А по мере валу от городовой наугольной башни по валу до первой башни 30 сажен. А от первой башни до другой башни 27 сажен. А от другой башни по валу ж до воротной третьей башни 8 сажен. Передние острожные ворота против гордовых ворот мерою меж валу вширину 3-х сажен. От воротной башни по валу до четвертой башни 12 сажен. А от четвертой башни к реке Поротве до пятой наугольной башни по валу 21 сажень. А от пятой башни по валу вверх по Поротве реке по городовую каменную башню 40 сажень (85,20 м. – Авт.). И ис того валу к Поротве реке был тайник и тот тайник засорился…»

Таким образом, согласно этим описаниям, многие здания Борисова городка были уже в XVII веке в разрушающемся состоянии – в церкви были сломаны лестницы и свалился крест, стены крепости «во многих местах разселися», кровли на башнях сгнили. Однако городок был еще в общем почти совершенно цел, а в 1661 году в нем был даже сделан новый деревянный мост через ров. Точность этих описаний Борисова городка подтверждается сравнением их с изображением, относящимся приблизительно к этому же времени.

Судя по сведениям 1680, 1684–1685, 1690, 1704–1707 гг., наземные постройки города Борисова быстро разрушались. Однако шатровая Борисоглебская церковь, несмотря на ветхое состояние кровли и крыльца, продолжала действовать вплоть до начала XVIII века.

Как пишет П.А. Раппопорт, уже в 1744 году эта церковь была полностью заброшена и указом из Синода приказано было «учинить от верейского духовного управления купно с верейскою воеводскою канцеляриею описание: на чьей земле и давно ль, и кем, и чьим коштом, и откуда оная церковь построена, и давно ли и для чего в пусте находится». И хотя еще в январе 1757 года Борисов значится в числе городов, значение его стремительно падает, и в 1767 году последний был переименован из города в слободу.

В 1775 году подробное описание Борисова городка составляется Можайской воеводской канцелярией. Из него следует, что к указанному времени стена и башня со стороны реки Поротвы рухнули в ее воды и «все оное строение час от часа валится». Обрушилась местами и церковь Бориса и Глеба. Сообщается, что в 1779 году Борисов городок посетил историк Г. Миллер, оставивший свои заметки. Вот как описывал увиденное этот свидетель: «Городок Борисов лежит в 10 верстах от Можайска в южную сторону, на левом берегу реки Протвы (название реки уже приводится Миллером в современном звучании. – Авт.), проистекающей из под востока и простирающей свое течение отсюда к городу Верее, который разстоянием в 10 верстах от Борисова. Царское намерение при строении сего места кажется было то, чтоб лучше оборонить Москву от опасаемых тогда со стороны поляков нападений. Крепость построена из белаго камня и кирпича четвероугольная, по древнему обычаю с стенами вышиной от двух до 3-х сажен и с башнями, коих вышина и до 6 сажен простирается. Одна токмо сторона сей крепости, лежащая в реке Протве и одна башня обвалились; в остальных три стороны стоят еще в целости».

Историк констатирует, что крепость «была значительна». Далее в описании имеется деталь, достойная особого внимания. Миллер сообщает: «Вне рва по той стороне крепости, которая лежит к Можайску, стоит большая каменная церковь с колокольнею, до самого верха каменная. Сказывают, что колокольня вышиною превосходит и Ивановскую колокольню, что в Кремле Московском (т. е. выше 85 м. – Авт.). Напротив же того каменная плотина, коею тамошняя небольшая река Протва запружена, находится еще и поныне».

Стоя на Борисовом городище, вглядываюсь в складки рельефа правобережья Протвы. Осеннее солнце барельефно высвечивает некую линию, берущую начало от самого материкового берега, пунктирно бегущую через современное русло реки и уходящую под углом примерно в сорок пять градусов в сторону насыпной дороги Верея – Можайск. Собственно разлив реки, видимо, удерживали когда-то гидротехническими сооружениями с севера и востока. Чем было это протвинское зеркало: водохранилищем или рукотворным морем? Для чего оно создавалось? Для красоты и приятности обозрения? Как огромный запас воды на случай засушливых лет? Может быть, для разведения в голубой глубине толстолобика, карпа или для массового производства полезной водоплавающей птицы? А может быть, с учетом воздвигнутого искусственного острова, совсем для иного дела?