Текст книги "Томас Пейн"

Автор книги: Николай Гольдберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 9 страниц)

Человек, соразмеряющий различные части мельницы, пользуется теми же научными принципами, как если бы он хотел построить Вселенную. Но так как он не может привнести в дело ту невидимую силу [agency], благодаря которой все составные части Вселенной взаимно влияют друг на друга и движутся [как бы] в унисон, без какого-либо очевидного соприкосновения, – ту [силу], что человек назвал притяжением, тяготением и отталкиванием, то он помещает на место этой силы [agency] смиренное подражание ей в виде зубцов и кулачков.

Все части человеческого микрокосма явно должны соприкасаться друг с другом. Но если бы человек мог познать эту [заключенную в них] силу настолько, чтобы быть в состоянии применить свое знание на практике, мы могли бы тогда сказать, что открыта другая каноническая книга слова божьего.

Если бы человек мог изменять свойства рычага, он мог бы также изменять и свойства треугольника, ибо рычаг (возьмем для ясности тот род рычага, который называют безменом) образует, когда он движется, треугольник. Линия, из которой он исходит (одна точка этой линии – точка опоры), линия, к которой он нисходит, и хорда дуги, которую описывает в воздухе конец рычага, образуют три стороны треугольника.

Другое плечо рычага также образует треугольник, и соответствующие стороны этих треугольников, рассчитанные теоретически или измеренные геометрически, а также синусы, тангенсы и секансы углов треугольников, геометрически измеренные, находятся в той же пропорции один к другому, что и тяжести, которые взаимно уравновешиваются на рычаге, если пренебречь весом самого рычага.

Могут также сказать, что человек в состоянии сделать колеса и оси, соединить колеса разной величины и устроить мельницу. И все же мы вновь приходим к тому, что человек не создал принципа, который дает колесам эту силу. Этот принцип столь же неизменен, как и в предыдущих случаях, или, скорее, это тот же принцип, но под другим углом зрения.

Сила, с которой два колеса различного диаметра воздействуют друг на друга, находится в той же пропорции, как если бы полудиаметры обоих колес были соединены и составили только что описанный рычаг, подвешенный в точке соединения полудиаметров. Ведь оба колеса, если их рассматривать научно, являются не чем иным, как двумя окружностями, образованными движением составного рычага.

Все наше знание проистекает из изучения истинной теологии, и из этого знания произошли все искусства.

Всемогущий лектор, изложив принципы науки в структуре Вселенной, пригласил человека исследовать и подражать. Он как бы сказал обитателям нашего земного шара: «Я создал землю для того, чтобы человек обитал на ней; я сделал видимыми звездные небеса, чтобы он учился науке и искусствам. Теперь люди могут обеспечить свое благополучие и на примере моей щедрости ко всем научиться быть добрыми друг к другу».

Для чего наделен глаз человека способностью видеть на непостижимом расстоянии громаду миров, движущихся в океане пространства, как не для того, чтобы научить чему-либо самого человека? Или для чего видима человеку эта громада миров? Что общего имеет человек с Плеядами, Орионом, Сириусом, Полярной звездой, с движущимися планетами – Сатурном, Юпитером, Марсом, Венерой и Меркурием, если из того, что они видимы, не вытекает никакой пользы? Человеку достаточно было бы меньшей силы зрения, если бы необъятный мир, который мы видим сейчас, был лишь бесконечным пустым пространством, усеянным блестками.

Только созерцая звездные небеса, эту книгу и школу науки, человек открывает пользу в том, что они видны для него, и преимущества, вытекающие из неограниченности его зрения. Но, рассматривая предмет в этом свете, он видит дополнительное доказательство того, что ничто не было создано напрасно. Ведь напрасна была бы эта сила зрения, если бы она ничему не учила человека (стр. 246–272).

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Адамс Д. 41, 53, 108

Адамс С. 53, 112

Александр Македонский 94

Аллен Д. 125, 161

Аллен И. 134, 135

Аптекер Г 102

Бабеф Г. 84

Барер Б. 34, 44

Барло Дж. 46

Баскин М. П. 165

Баур Ф.-Х. 145

Бейч Р. 16

Беркли Д. 13

Бёрк Э. 32–36, 39, 56, 79, 84, 156, 157

Бест М. 113

Бичер Л. 47

Блоунт Ч. 21, 134

Блэк Д. 12

Болингброк Г. 21

Бриссо Ж.-П. 33

Брунел Ч. 160

Буланже Н. 135

Быховский Б. Э. 126, 165

Вашингтон Д. 25, 26, 28, 33, 43, 89, 90

Вейль Д. 154, 161

Вильямс Т. 49

Вольтер Ф. 8, 48, 59, 75, 83, 161

Воронов В. В. 165

Воронцов С. Р. 163

Вудворд У. 38, 155

Вулмэн 115

Гарди Т. 39, 40

Гартли Д. 13

Гельвеций К.-А. 8, 130

Георг III 21, 34

Герцен А. И. 165

Гершель У 12

Геттон Д. 12

Гоббс Т. 21, 72, 133, 138

Годвин У. 39

Гольбах П. 8, 123, 130

Гольдсмит О. 15

Гончаров Л. Н. 166

Гоулд Ф. 160

Грин Н. 26

Громаков Б. С. 166

Гроций Г 59, 135

Даламбер Ж.-Л. 48

Дантон Ж. 33, 44

Дарвин Э. 12

Деборин А. М. 165

Джей Д. 51

Джефферсон Т. 22, 25, 31–33, 52, 53, 97, 102, 104, 127, 134

Джинс Д. 129

Джонсон С. 20

Дидро Д. 8, 75, 125

Додуэлл Г. 13

Дорфман Д. 69

Доулинг У. 160

Дуайт Т. 48

Дюшатле А. 37

Екатерина II 163

Ибн Эзра А. 135

Ииде X. 157, 162

Итон Д. 47, 158

Кавендиш Г. 12

Кальм П. 17

Канаван Ф. 157

Карл XII 95

Карлейль Р. 47, 154, 158

Картрайт Д. 33

Кенэ Ф. 59

Клайв Р. 22, 95, 96

Кларк Г. 114

Клоотс А. 43

Коббет У. 58

Коллинз А. 13, 21

Конвей М. 113, 116, 145, 154

Кондорсе Ж. 33, 37, 47

Коннел Д. 113, 158

Коуард У. 13

Купер Т. 38, 40

Ларошфуко Л. 32

Лафайет М.-Ж. 31–33

Леви Д. 145

Ленин В. И. 23, 151

Леруа Ж. Б. 32

Ле-Шапелье И. Р. 37

Локк Д. 21, 59

Лоуренс Д. 28

Людовик XVI 43, 44, 45, 82

Маймонид М. 135

Маклорен К. 12

Маркс К. 34, 41, 66, 78, 158, 161

Мартин Б. 14

Менг Д. 74

Мёнке В. 162

Мижуев П. Г. 165

Милликен Р. 129

Монро Д. 47, 51

Монтескье Ш.-Л. 21, 59, 75

Моррис Г. 46

Мэнли Д. 57

Ньютон 145

Ньютон И. 21

Огден Ю. 132

Олдис Ф. (Чалмерс Д.) 152

Олдридж А. 110, 155, 156

Оуэн Р. 159

Пальмер Э. 54

Песталоцци И. 43

Петион Ж. 44

Питт У. 163

Плеханов Г. В. 116

Пристли Дж. 12, 38, 40, 43

Пугачев Е. 163

Пушкин А. С. 164

Радищев А. С. 164

Раш Б. 23, 53

Рейналь Г. 28, 33, 59, 83, 100, 121, 164, 165

Рикардо Д. 13

Рикман Т. К. 16, 154

Ричардсон К. 153

Робеспьер М. 44, 112

Роджерс 53

Ропер Р. 129

Рузвельт Т. 153

Руссо Ж.-Ж. 8, 21, 48, 59, 72, 83

Сабиров X. Ф. 166

Семенников В. П. 164

Смит А. 13, 59, 68

Спенс Т. 158

Спиноза Б. 59, 135, 137, 138, 139, 143

Стифен Л. 153

Талейран Ш. 51

Таппан Д. 48

Тауншенд Ч. 18

Тейлор 12

Толанд Д. 13, 123, 125

Тук Г. 33, 38

Тюрго А. Р. Ж. 59

Уокер Т. 158

Уотсон Р. 49

Феннесси Р. 156

Фергюсон Д. 14

Фолк Р. 114

Фокс Д. 113–115

Фокс Ч. 33

Фонер Ф. 54, 103, 161, 162

Форстер Г. 159

Фостер У. 8

Франклин Б. 8, 16, 29, 30, 87, 102, 134, 163

Хикс Е. 115

Хильгер 157

Холл Д. 29

Холлис 38

Цельс А. К. 133

Чалмерс Д. 152

Читэм Д. 152

Шейс Д. 89

Шенфельдер К. 137, 162

Шервин У. 154

Шефтсбери А. 21

Штраус Д. 145

Эбер Ж. 112

Эдвардс Д. 20

Эддингтон А. 129

Эйткин Р. 21

Эмерсон Р. 129

Энгельс Ф. 7, 66, 158, 159

Эрскин Т. 49

Юм Д. 13

Янг Т 135

ЛИТЕРАТУРА

1.  Маркс К.Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. – К. Маркси СР. Энгельс.Соч., т. 7.

2.  Маркс К.Политика Австрии. – Дебаты о войне в палате общин. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 10.

3.  Маркс К.Капитал, т. I. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 23.

4.  Маркс К.и Энгельс Ф.Святое семейство, или Критика критической критики. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 2.

5.  Маркс К.и Энгельс Ф.Немецкая идеология. – Соч., т. 3.

6.  Энгельс Ф.Письма из Лондона. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 1.

7.  Энгельс Ф.Положение рабочего класса в Англии. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 2.

8.  Энгельс Ф.Празднество наций в Лондоне. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 2.

9.  Энгельс Ф.Развитие социализма от утопии к науке. – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 19.

10.  Энгельс Ф.Введение к английскому изданию «Развития социализма от утопии к науке». – К. Маркси Ф. Энгельс.Соч., т. 22.

11.  Ленин В. И.От какого наследства мы отказываемся? – Полн. собр. соч., т. 2.

12.  Ленин В. И.Критические заметки по национальному вопросу. – Полн. собр. соч., т. 24.

13.  Ленин В. И.Письмо к американским рабочим. – Полн. собр. соч., т. 37.

14.  Ленин В. И.О значении воинствующего материализма. – Полн. собр. соч., т. 45.

15.  Paine Th.The Writings. Collected and ed. by M. D. Conway, vol. I–IV. N. Y., 1894–1896.

16.  Paine Th.The life and works. Ed. Weyde M. van der, vol. I–X. N. Y., 1925.

17.  Paine Th.The complete writings, vol. I–II. N. Y., 1945.

18.  Пейн TИзбранные сочинения. М., 1959.

* * *

19.  Аптекер Г.История американского народа. Колониальная эра. М., 1961.

20.  Аптекер ГИстория американского народа. Американская революция 1763–1783. М., 1962.

21. Архив князя Воронцова, кн. IX, ч. 2. М., 1876.

22.  Баскин М. П.Философия американского просвещения. М., 1955.

23.  Баскин М. П.Томас Пейн. – В кн.: Т Пейн.Избранные сочинения. М., 1959.

24.  Быховский Б. Э.Философия американского просвещения. – В кн.: «История философии», т. II. М., 1941.

25.  Воронов В. В.Прогрессивные тенденции социологических воззрений Томаса Пэна. – «Философские науки», 1959, № 3.

26.  Воронов В. В.Социологические, социально-политические и философские взгляды Томаса Пэна. – В кн.: Пермский гос. мед. институт. Труды кафедр общественных наук. Вып. I, т. 2. Пермь, 1959.

27.  Воронов В. В.Томас Пейн – враг войны и колониализма. – «Вестник истории мировой культуры», 1960, № 3.

28.  Герцен А, И.Собрание сочинений в тридцати томах, т. XVI. М., 1959.

29.  Гольдберг Н. М.Критика религии Томасом Пейном. – В кн.: «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. IV М. Л. 1960.

30.  Гольдберг Н. М.Свободомыслие и атеизм в США (XVIII–XIX вв.). М. – Л., 1965.

31.  Гончаров Л. Н.Общественно-политические идеи Т. Пейна. Фрунзе, 1959.

32.  Громаков Б. С.Политические и правовые взгляды Томаса Пейна. М., 1960.

33.  Деборин А. М.Социально-политические учения нового и новейшего времени, т. I. М., 1958.

34.  Ефимов А. В.Очерки истории США. Изд. 2-е. М., 1958.

35.  Мижуев П. Г.Великий раскол англосаксонской расы. СПб., 1901.

36.  Паррингтон В. Л.Основные течения американской мысли, т. I–III. М., 1962–1963.

37.  Сабиров X.Американские просветители и их современные фальсификаторы. – В кн.: «Критика современной буржуазной философии и социологии». М., 1961.

38.  Сабиров X.Борьба в США вокруг прогрессивного наследства американских просветителей по вопросам войны, мира и колониализма. Казань, 1962.

39.  Спиноза Б.Избранные произведения в двух томах, т. II. М., 1957.

40.  Фостер У.Закат мирового капитализма. М., 1951.

41.  Фостер У.Очерк политической истории Америки. М., 1955.

42.  Фурсенко А. А.Американская буржуазная революция XVIII века. М. – Л., 1960.

* * *

43.  Aldridge А.О. Man of reason. The life of Thomas Paine. Philadelphia and New York, 1959.

44.  Allen J. S.Introduction. – В кн.: Th. Paine. Selections from his writings. N. Y., 1937.

45.  Aptheker H. The negro movement and human progress. – «Political affairs», 1963, № 9.

46.  Best M. A.Thomas Paine, prophet and martyr of democracy. N. Y., 1927.

47.  Blunk R.Thomas Paine. Ein Leben fur Amerika. Munchen, 1947.

48.  Brunei Ch.The man with the magic pen. – «Freethinker», 1966, № 3.

49.  Brunei Ch.Thomas Paine: citizen of two worlds. – «Political affairs», 1959, June.

50.  Clark H. H.Introduction. – В кн.: T Paine.Representative selections. N. Y., 1961.

51.  Connell J. M.Thomas Paine. London. 1939.

52.  Conway M. D.The Life of Thomas Paine, vol. I–II. New York – London, 1892.

53.  Conway M. D.Thomas Paine et la revolution dans les deux mondes. Paris, 1900.

54.  Elder D.The common man philosophy of Thomas Pain. A study of the political ideas of Paine. Notre Dame. Indiana, 1951.

55.  Falk R. PThomas Paine: deist or quaker. – «The Pennsylvania Magazine of History and Biography», vol. LXII, 1938. January.

56.  Fennessu R. R.Burke, Paine, and the rights of man. Haye, 1963.

57.  Foner Ph. S.Thomas Paine – world citizen and democrat. – В кн.: Th. Paine.The complete writings, vol. I, N. Y 1945.

58.  Gimbel R.Thomas Paine. A bibliographical checklist of «Common sense», with an account of its publication. New Haven, 1956.

59.  Gould F. J.Thomas Paine. London – Boston, 1925.

60.  Ihde H.Thomas Paine und die Franzosische Revolution. – «Zeitschift fur Anglistik und Amerikanistik», 1967, № 1.

61.  Kingsley M.Thomas Paine. London, 1925.

62.  Koch G. A.Republican religion. The American revolution and the cult of reason. N. Y., 1933.

63.  Monke W.Einleitung. – В кн.: Th. Paine.Die rechte des menschen. Berlin, 1962.

64.  Morais H. M.Deism in eighteenth century America. New York – London, 1934.

65.  Pearson H.Tom Paine. Friends of mankind. N. Y., 1937.

66.  Penniman H.Thomas Paine – democrat. – «American political science review», vol. XXVII, 1943, № 2.

67.  Post A.Popular Freethought in America, 1825–1850. N. Y., 1943.

68.  Richardson C. F.American Literature, vol. I. N. Y., 1887.

69.  Riley J. W.American philosophy. The early schools. N. Y., 1907.

70.  Roper R. C.Thomas Paine: Scientist-religionist. – «The Scientific monthly», vol. LYIII, 1944, № 2.

71.  Schneider H. W.A history of American philosophy. 2nd ed. New. York – London, 1963.

72.  Schonfelder К. H.Einleitung. – В кн.: Thomas Paine.Common sense and Crisis papers. Halle. 1956.

73.  Webb R. K.The british working class reader, 1790–1848. London, 1955.

74.  Wecter D.Thomas Paine and the Franklins. – «American Literature», 1940, № 3.

75.  Woodward W. E.Tom Paine: America’s godfather. N. Y., 1945.