Текст книги "Скандальная теология"
Автор книги: Николай Кокурин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)
Церковь и капища
– В чём отличие Церкви Христа от языческого капища (храма)?
– В капище приходят поставить свечки, договориться с Богом/богами дашь-на-дашь тет-а-тет, в в Церковь приходят, чтобы внести весь свой вклад, самого себя в общий котёл, будь у тебя миллиард или 2 лепты/копеечки, только не так как Анания и Сепфора, утаив часть. И далее брать из общего котла по мере надобности. Т.е. в Церкви всё общее, в капище – частное. Как-то так.
– Так это значит по большому счёту в мире больше капищ чем Церквей?
– Церковь вообще одна единственная, остальное капищи. Церковь (святой коллектив) – идеал, капища (храм) – реальность.
18.08.2016. Керчь
О вере и верующих
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» Мар.16:17-18
«Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет» Матф.21:21
«имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» Мар.11:23
Дураки думают, что так вот прям буквально – сказал и стало, как в одной еврейской сказке: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]» (Быт.1:6 и пр.) Сказал горе, возложил руки, смертоносное выпил и т.д. Смешные лентяи. «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:20). Хочешь языками новыми говорить – окончи ин.яз. Бесов хочешь изгонять – пойди на психиатра или психолога или вообще на врача учиться, в самом крайнем случае на священника. Змей доить решился – учись на змеелова. Смертельное пить собрался – тоже какая-то профессия для тебя найдётся, не все профессии я знаю, может – сомелье? Руки на больных – учись на медика. Горы двигать – учись на геолога или подрывника и т.п. Сказал – сделал! Хватит бред нести о вере как о волшебстве уже, товарищи! Говорите, как оно есть: верный Богу лишь тот, кто изучает созданный Им мир и использует эти познания при возделывании Рая, Царства Божия, Социализма и Коммунизма в сообществе. Разумеется для того или иного должно расположение духа определённое иметь, вдохновение, как сильное желание и интерес, который не знаем откуда приходит и куда уходит и дышит где и в ком хочет. Стяжается дух-настроение-вдохновение изначальной предрасположенностью и трудом, развивающим склонности. Вот и весь механизм – дерзайте. «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян.4:31).
«…иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами (дипломаты), во-вторых, пророками (писатели), в-третьих, учителями (передача знаний); далее, иным дал силы чудодейственные (врачи; «чудодейственные» вставка русская, в славянской без этого – т.е. речь о силовиках: военные, полиция и пр.), также дары исцелений (тоже), вспоможения (соц. работники), управления (директора и президенты), разные языки (переводчики; толкователи). Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?" (1Кор.12:28) – так понятней о чём речь?
«И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матф.9:2);
«Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова» (Матф.9:22). И мн.др.
О какой вере речь? Волшебной? А чего они знали об Иисусе? Или кто сказал, что писатели не были приверженцами волшебства, невежественных чудес?! Фантастические рассказы популярны всегда. Будьте реалистами. Реализм – это то, что создал Бог и дал нам для исследования и использования. Посему не засирайте идею Бога и Его закономерности всякими фокусами, иллюзиями и сказками. Любите их как иносказания, притчи, а не идолов из них ваяйте. И кому это я советую?! Себя что ли убеждаю? Так это не я, это мне…
С таким критерием веры, о каком сказано было выше (деловой) верующих можно обнаружить и среди атеистов – возможен вывод. Таки да. Вера, как жизненное кредо (от лат. credo – верю) – личное убеждение, основа мировоззрения человека), постулат, идея фикс, на которых строится всё здание жизни, делание, праксис – есть у всех. И кто сказал, что Евангелие не описывает реальность, то, что было, есть и будет, происходит всегда, ныне и присно, здесь и сейчас с каждым из нас?! Если нет кредо, хотя бы в зарабатывании денег, то нет и дел, рождённых в вере. Вера это аппетит, дело – изготовление и поедание обеда. Следовательно – верующий это вообще каждый: по вере и дела.
Таки вот: кредо тех, кто излечился в «клинике Иисуса» – сходить к доктору, в случае с расслабленным – быть принесённым к доктору. Оставим сейчас рассуждать об энергетических («божественных») воздействиях биополя Иисуса на болящих и поразмыслим реально: вполне вероятно, когда мы решаемся и направляемся в поликлинику или вызываем врача на дом, то аккумулируем и активируем заложенный в каждого чела иммунитет, надеждой, что врач поможет и он действительно чаще всего помогает, если ферменты, выделяемые чувством доверия и надежды в организме не ликвидируют проблему до того. Поэтому «волшебные» исцеления как бы возможны и случаются в любом мировоззрении, в любой конфессии, даже в среде беспартийных. Но нам говорят, что «Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мар.5:30), вероятно та самая СИЛА о которой и Павел говорит (1Кор.12:28). Реально ли это или фэнтези? Люди с обострённым чувством фантазии скажут что реально, с притуплённым – враки. Просто из нас никогда эта Сила, если она была, не исходила, не было того, кто бы вытянул её из нас, никто в нас так не верил как кровоточивая и мы никого так не любили, чтобы не сдерживать её в себе, вот и не чувствуем? Повапленные мы гробы или всё же не у всех должна быть сила (чудотворений)? Субъективно мы можем ощущать определённые химические изменения в организме при прикосновении любимого, например, человека к нам, даже к одежде. Но это если видишь, кто прикоснулся. Здесь же не видя. Хотя можно предположить, что и такое возможно, когда ум не заперт ото всех в изоляторе. Тогда механизм «чуда исцеления кровоточивой» нам может представляться отнюдь не волшебным, а вполне химическим с обоих сторон.
26.09.2106
Рай и Царство
«– Думаешь я так мало дорожу тобой, что обижусь на предательство?!» («Доктор Кто» 8 сезон 11 серия)
«и сила и материя суть лишь две стороны одного бытия, а космос образован единым физисом, наделённым ощущением и заключающим в самом себе божественный, всепромышляющий дух» Поленц М. Стоя. История духовного движения. – СПб: Издательский проект «Quadrivium». 2015. стр. 581.
Рай – совместное творчество, литургия, результат возделывания, каждый занят своим делом в деле общем.
Царство Божье/Небесное – любовь (агапи) в сообществе, отношения между частями целого.
Рай и Царство не отделимы друг от друга и возможны при любом политстрое, равно как и не возможны при любом. Т.к. не строй определяет, а взаимосвязь. Где есть агапи, где монарх, президент или парламент действительно служат остальным гражданам во благо, успешно борясь с собственным грехами и похотями, там и Царство и Рай. Если ты при жизни не стремился к этому, то и после смерти ничего такого не примешь. Если вообще что-то кроме мгновенного предсмертного/посмертного сна, показавшегося вечным будет что-то ещё.
Вопрос к Адаму «где ты?» и к Каину «где брат твой Авель?» об одном или о разном?
Адама спрашивают – куда ты скатился после греха? Но он ещё есть.
Каина – есть ли Авель после смерти? Его больше и нигде нет и никогда не будет.
Каждый создан единожды для определённой функции/функций – одни для руководства или изобретений, другие для исполнения/воплощения задуманного изобретателем. Если каждый осознает своё предназначение и смиренно будет делать то подо что заточен, то там и будет Рай, ибо там Царство. Адам отпал от своего целевого предназначения, но он ещё может к нему вернуться. Авель же нет, вместо него рождается Сиф, вместо Авеля, ему на смену, некоторые из нас заменимы равноценно, некоторые, увы, частично или вовсе не заменимы. Но исчезаем навсегда. Это тоже должно смиренно принять: дети/детали Бога не могут и не должны находиться в одном месте все сразу, вы же не ставите две одинаковые шестерёнки в механизм, если там должна стоять только одна. Таково учение Садока и саддукеев, что были священниками во времена Иисуса. Правы ли они каждый решает сам. Если уж они были священниками, значит священное в этом есть. Фарисеи же были отщепенцами (дословно), левой партией, сектой, сочинившими себе иной взгляд на мир, сказочный, не реальный. У них больше символического/аллегорического, чем фактического/буквального, но они сами про это забыли. Из-за этого и появились фантазии о том, что Рай и Царство возможны только после смерти, а здесь «мир во зле лежит», что не совсем соответствует действительности.
Какова же действительность, реальность, Истина?
Бог/Аллах/Яхве/Элохим воплощается логосами/эйдосами, Своими Сынами/Чадами, которых не счесть (камни – тоже Его дети, как и растения и пр., от молекул до звёзд). Люди ничем не лучше и не хуже всего остального, ибо всё добро зело. У каждого логоса/эйдоса своя форма (вид, род, индивидуальность) и содержание (задача, функция, личность). Поле воплощения – весь мир в том числе сновидения. Момент разрушения, исчезновения той или иной детали/логоса неизбежен, т.к. Богу тоже надо отдыхать в той или иной Своей части, а лучший отдых это полная аннигиляция, нирвана, после чего начинаешь с начала, а не с нуля. С нуля это когда ты тот же самый на не возделанном поле (асса), с начала же – когда ты абсолютно новый, свежий, чистый на таком же поле деятельности, театре действий (бара). Рай, как физическое действие – это асса, Царство – как новые взаимоотношения между детьми (братьями-сёстрами) – бара, ибо такого ещё не бывало. Бывали отношения царя и слуг, гордеца и покорного, но здесь иное: каждый старается удружить каждому. И это работает только в условиях воплощения и не возможно после аннигиляции. Т.е. ты один раз живёшь и живёшь либо в Раю и в Царстве Любви либо в аду и в царстве вражды. Всё прочее – фарисейские сказки.
Ах, да, а когда умираешь, аннигилируешь, то всё, что нажито при воплощении проносится в твоём уме, как краткое резюме-концентрат твоего бытия, что в последний миг и кажется вечностью. Если жил в Раю то и видишь Рай.
01.10.2016
Некоторые мои мысли за сегодня
Некоторые мои мысли из электронной переписки и бесед за сегодняшний день.
«Слово плоть бысть» – Бог сам собой с собой играет, воплощается той или иной формой-содержанием и ведёт с собой войну-игру-веселье…
У керамического стакана так же свой логос и своё предназначение, исполняя которое происходит эвдемония, блаженство-радость-спасение. если применить не по назначению, попытаться забить им гвоздь сотку, то произойдёт грех, стакан разобьётся, погибнет. Так и человек, не исполняющий своего логоса, делающий не своё дело, женящийся не на той, верующий не в то и т.д. – погибает.
Вообще весь мир – плоть-плод мысли-Всевышнего, но зная это жить не интересно, это как в деда Мороза веру ломать
В одних Он забыл Себя, в других начинает вспоминать, в других думает, что вспомнил и т.д. Такова уж Его игра. Это Его веселье, мы лишь марионетки, которые мнят себя кем-то иным Ему.
Бог воплощается во всём и забывается во всём и всех, и начинает Себя вспоминать в процессе игры. полностью Себя вспоминает в людях субботы (=нирваны), которые не сеют не жнут как птицы небесные и лилии полевые, и даже круче – не имеют нор как лисы и гнёзд как теже птицы, на всём готовом – под кустом был готов им стол и дом. Таковые не защищаются и не защищают, т.к. у них нет ни родни ни родины в веке сём лукавом. В т.н. богословах и св.отцах Он себя не очень вспомнил, только иногда теоретически, а практически только в бездельниках, которые безвредные (не воруют, не бухают и т.д., т.е. ведут святой образ жизни) и даже бесполезные – более всего на эту роль подходили раньше монахи-отшельники, пока вокруг них не стали образовываться коммерческие лавры-лавки.
Все писанные т.н. апокалипсисы, откровения о завершении земных приключений, коллапсы – хорошая фэнтезийная литература, не более того. Больные люди, ролевики, слишком близко приняли этот жанр к сердцу и слишком узко, остановившись только на одном авторе, Иоанне.
Бог есть Любовь, а какая любовь без объектов любви?! И лучше когда объект уродлив, во грехе и болезнях, так любовь ярче и шибче может себя проявить, поэтому «возлюби врага» и «болящему нужен врач, а не здоровому, праведному», «погибшим овцам дома израилева, богоборцам». Люди – самый крутой проект Бога, самое эпохальное воплощение логосов, падших, противных, строптивых и т.д.
Ему нужны падшие грешники не исправленными или исправляющимися? Ведь если они исправятся и станут праведниками, то они уже будут Ему не интересны, как верный сын, ведь блудный сын, заблудившаяся овца, как будто Ему дороже 99 не заблудившихся…
09.10.2016
Про насилие над животными
#Хабаровскиеживодёрки
Петицию о наказании живодёрок, разумеется, я подписал не потому что они такие плохие, а потому что сам плохой, но хочу чтобы все становились лучше. После чего разослал в сетях свой вопрос-комментарий (см. №2). Затем люди стали возмущаться и писать свои непонятки в ответ на мой пост и мне должно было ответить на их недоумения. Вкратце привожу здесь свои высказывание (№№1,3-8) и резюме (№9). Если и после этого не согласны, то это ваше право, а это моё. Если будут ещё аргументы и вопросы, пишите. В контакте так же мной были приведены аргументы в виде собственных песен, ищите там если кому интересно: "Ябыбыл", "Норма", "Ненормальный", "Восемь бесконечных" (она же ВБЦС), "Жил-был пёс" (она же "Драный пёс"), может что-то ещё (вспомню, допишу) и 3 песни в видосе "Три песни и много чего ещё" ("Жезл", "В поисках царства" и "Псы Господни"), а так же Летовское "Миром правят собаки", рекомендую.
Разумеется, здесь не всё, что писал на эту тему, только то на что хватило терпения найти и собрать.
1. …они не безнаказанные твари (творения), всем за всё прилетят бумеранги, в т.ч. и благодаря петициям каждому свой, не надейтесь, что "ваш" будет мягче. Они тоже пока этого не понимают, глупенькие. В моём сегодняшнем видосе снимаются наши уличные кошки местами (разбавлю гнев милостью). …никто не отличается, я про это, и я первый лицемер, потому что ем их, бедных, ибо пакость я, мясоедная…
2. И, кстати, что вам больше не нравится, то что они убивали животных или то что фотки выкладывали? Если убивали, то за любую котлету стоит сажать или расстреливать, особенно работников живодёрни, поставляющих вам мясо к обеду, иначе это двойной стандарт и лицемерие. Если за фотки, то это "просто искусство светописи". Я за то, чтобы запретили, например, мусульманам и иудеям приносить в жертву бедных баранов и все повально стали вегетарианцами. Только после этого можно судить за жестокое обращение с животными. Иначе, как сказал, – лицемерие и ханжество. Ну, и самолюбование, конечно.
3. Жажда насилия у грешного человека в крови, это должно понять, прежде чем яростно забрасывать кого-то камнями.
Мотивация одна: все с пеной у рта осуждают глупых дур, хотя сами в основном не лучше, только не понимают этого, как и дуры эти не понимают, ибо не ведаем мы что творим, слепы.
Сам такой, жестокости во мне хоть отбавляй, боремся. Они вот пока не осознали этого.
4. А кто говорит, что не жалко?! Только мне и дурочек жалко, потому что ума нет, потому что грешат и душу (=сердце) свою губят. Неужели никто не понял о чём я написал?!
5. Все люди – звери и у каждого своя мотивация убивать. Одни мотивируют тем, что им прикольно (хабаровские девки и пр.), другие тем, что требуют справедливости, возмездия, осуждения и т.д. Гипотетические святые поддерживают формулу «Милости хочу, а не жертвы /=справедливости/» вот и всё. Имеющий уши услышит, имеющий ум поймёт.
6. У нас по деревням сотнями, а-то и тысячами в год закапывают и топят котят и щенят, т.к. они плодятся с невероятной скоростью и никому не нужны. Кто-то стерилизует кто-то нет, такова жисть. Но котят топят. То, что эти люди не выкладывают фотки в сеть другой разговор. У тех, кто кается и скорбит об этой вынужденной мере всё равно есть радость во время убийства, мол, наконец-то избавились от приплода. У этих дурочек подобная «радость» дошла до края. Но то, что она вообще у них есть виновато всё общество, которое внушило им, что убивать ради еды можно и т.д. Крайняя мера извращения всегда имеет причиной начальную степень в окружении.
7. «необходимость» вошла в норму и как вирус погубит весь организм, у кого-то иммунитет сильнее у кого-то как у девок слабее, хищники рулят однако всяко.
8. Если всё это прочитали и ничего не поняли, ничем помочь больше не могу, простите. И не только собаку, но детей и сам хищник ем бедных животных, но не оправдываюсь «традицией», «предками» и пр. ложными штуками. Уж какой есть такой есть – зверь в теле человека. Не поняли, значит, не поняли, ваше право. Во Христе действительно разницы нет между абортом, убийством на войне, живодёрством и мясоядением, только это не выгодно признавать.
9. Если говорить о наказании за любые преступления в т.ч. за «жестокое обращение к животным», насилие и аборты то следует помнить о том, что и сам виновен в грехах ближнего, потому что не свят и не дал примера святости, затем должно выбирать наказание не для того чтобы отомтить, зуб за зуб (зуб-то от этого не вырастит), а чтобы уму-душе было лекарство. Наказание не должно сопровождаться злобой, ненавистью, злорадством и т.д. Наоборот, со слезами и жалостью, т.к. вы даёте горькое лекарство больному, тем паче, если это смертная казнь.
Праведный гнев это хорошо, только нужно понимать, на что действительно гнев и должно гневаться на тот же грех в себе, который скрыт за приличной маской «необходимого», тогда смиренней, хотя и не менее суровей будем наказывать преступника и самого себя. Без самобичевания нельзя выносить приговор. Не забывайте: все грешат и все умирают, даже если не верите в жизнь после смерти. Но при любом раскладе»возмездие» бессмысленно, есть смысл только в исправлении и лечении.
26-27.10.2016
Десакрализация идолов
Заигрались. Перестали понимать, что контекст, в котором каждый живёт, т.е. мифология, мировоззрение т.н., всего лишь личностный выбор, обусловленный информацией, окружением и собственными склонностями. В выборе мифа для жизни, прежде всего имеет влияние уровень логики и фантазии, способность каждого к тем или иным рациональным обоснованиям. Только поэтому для осознающих это не допустимо выносить суждений относительно чужой мотивации к мыслям, словам и действиям, потому что никакая мотивация к жизни или смерти ни лучше, ни хуже любой другой. Все они – человеческая выдумка с той или иной степенью логической аргументации.
Однако, при всём «уважении» к чужому мнению невозможно забывать о том, что всё-таки все наши модели мироздания всего лишь игрушки сознания, в которых оно находит себе временное прибежище и успокоение. Для продолжения кайфа требуются дополнительные сведения, органично вплетающиеся в уже сплетённую канву восприятия мира. Нужны свежие новости, доказательства, опровержения и пр., чтобы снова и снова убеждать себя в правильности своего выбора, в ортодоксальности своего мнения, догматичности вИдения. «Мы придумали ветер и себе имена» (Шклярский).
Так все сказки о том или ином персонаже, герое, особенно в прежние времена, когда людей было поменьше, а среди них первоначальных сочинителей было и того меньше, подхватывались вторичными сочинителями и темы развивались. Сегодня всё тоже. Например, на базе много чего, в том числе «Властелина колец» Роллинг придумала «Гарри Поттера» и многие подхватили идею и стали развивать, кто-то ортодоксально, придумывая ситуации для того же персонажа (компьютерные игры с Поттером), кто-то парадоксально и еретически, выдумав свою личность на основе первой личности («Таня Гроттер»).
Тоже происходит с любым иным как-бы историческим персонажем. Придумывается идеальный человек, например, Будда или Христос, тему подхватывают и развивают до небывалых размеров. Или тему каких-либо крылатых существ и пр. Тут важен не сам персонаж, а то, что в него вкладывают, какие идеи и смыслы. Они более реальны, чем тот, кому их приписывают, т.к. действительно происходят в жизни, хотя и не так и не там, как и где их описывают.
Сознание удовлетворяется той или иной притчей до поры до времени, пока не становится ясно, что в конечном итоге вымышленный герой, придуманный только для того, чтобы вложить в его уста определнные слова или в его действия определённый пример для подражания, начинает заслонять собой эти слова и действия и становится кумиром и идолом, которому поклоняются и лебезят перед которым, а не вникают в идеи и не реализуют их в жизнь. Именно так Бог, боги, святые, ангелы и прочая мишура становятся объектами раболепия, основными предметами культа, которым начинают приносить жертвы, перед которыми ставят свечки, которых начинают умолять о чём-то. Это и есть идолопоклонничество, которое пора сокрушить.
Десакрализовать идола возможно только отрешившись от всяческих иносказаний, образов, персонификаций. Только поэтому возникают идеи здравого иконоборчества. Хватит говорить притчами, иначе эти притчи понимаются буквально. Кроме того, сами идеи, т.е. мировоззрение, вероисповедание, становятся идолами, когда забываешь, что твои идеи всего лишь твой личный вариант и выбор, который так же истинен как и ложен и ничем в этом не уступает иным альтернативам.
Но мы будем спорить и настаивать, что наше мнение истиннее иных, даже то, которое я только что написал и сказал о том, что все варианты одинаковы. Идолом идея становится тогда, когда мы забываем, что мы сами её придумали и приписываем её авторство «высшим силам». Так кто написал заповеди Моисея? Моисей же и написал на основе долгого жизненного опыта своего и окружения. Если бы не было у него ума и рассуждения, никакой бы «перст божий» (сапфировая палочка в действительности) не смог нацарапать эти 10 мудростей человеческих на камне. Но всегда ли эта мудрость срабатывает? Всегда ли, исполняя эти указания (=заповеди), жизнь твоя будет благой и долголетной? Или иногда достижение этого результата требует нарушения правил? Если сказать, что всегда, то, идолопоклонничество на лицо. Как и если сказать, что всегда должно их нарушать. Иначе бы, например, не родился премудрый Соломон от прелюбодеяния отца своего Давида и матери, бывшей жены Урии. Если бы этот самый Соломон не нарушал постоянно слова Моисея, то не наслаждался бы долго и счастливо своим гаремом и богатством. Мудрость, о которой он так просил, не в том, чтобы соблюдать указания без нарушений, а в том, чтобы уметь вовремя их соблюдать и нарушать. Разумеется, кто-то избрал себе иной взгляд на вещи и будет отрицать это. Но это всего лишь значит, что он идолопоклонник, неофит, а не мудрец.
Так человек, поняв, что в этом мире не будет ему блага и долголетия придумывает себе их после смерти. Без этой сказки жить было бы совсем невыносимо. Но он и тут умудрился себя обломать: начинает сочинять, что по грехам своим даже в рай не попадёт. Что может быть ужасней?! О, бедный человече! Ты отказал себе в счастье и на этом и на том свете. Вот, что действительно хуже всего. Но, видимо, он наслаждается этой сказкой, раз уж так верит в неё. Ну и пусть, это его личные предпочтения, его идол. Лишь бы жил? И старался исправлять грехи, чтобы после смерти в рай попасть. Но и тут он придумал, что «хорошими делами прославиться нельзя» (Шапокляк), т.е. «благими намерениями» и «добрыми делами» в рай не попасть, а только, яко бы, верой в выдуманного персонажа, взявшего на себя ваше говно и последствия вашего засранства. Вообще – супер сказка! Идолы рулят. Вместо того, чтобы реализовывать теорию (коммуна), заложенную в персонажа, человеку проще, конечно, придумать веру в эту теорию (подменив индивидуальностью), и только этой верой быть совершенным, не практикой, а верой в теорию (собственного совершенства). Идолизация сознания в крайних своих проявлениях.
В общем, сокрушайте, товарищи, идолов, десакрализуйте святыни, не жалейте, иначе ни на этом ни на том свете Блаженства и Вечности нам не видать.
25.11.2016
