Текст книги "Скандальная теология"
Автор книги: Николай Кокурин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)
Слесарь
правила благочестия для быдла?
Слесарь не должен быть корыстен. Слесарь обязан быть идейным слесарем и подавать пример молодёже. Если слесарь будет думать о деньгах, а не о своей работе, то он никогда не сделает её качественно, ибо будет отвлекаться мыслями на постороннее и не должное. Слесарь – детям пример! Делом, словом, помышлением и всеми своими чувствами.
Если слесарь будет пещись о насущном – что поесть и во что одеться, то таковых должно извергать из слесарей до раскаяния! И на его место должно ставить идеального слесаря, безупречного и аскетичного.
А если слесарь будет замечен во взятничестве или мужеложстве, то должно его извергать из слесарей бессрочно, без возможности восстановиться, ибо природа уязвлена неисправимо.
Слесарю не подобает быть женатым вторым, а тем паче третьим браком. Одна жизнь – одна жена, потом умираем и – суд. Даже если жена умирает, вдовец-слесарь никогда не должен иметь полове контакты с другой женщиной, ибо это оскверняет звание слесаря. Замеченный в таковом извергается и лишается лицензии дондеже не раскается и не расстанется со своей любовницей. Аще повторится – извергается бессрочно.
Тоже касается шоферов-дальнобойщиков, космонавтов, кашеваров, воспитателей и нянечек в детсадах, доярок и скотников и особенно водителей трамваев, певичек и певунов, а так же проституток и их сутенёров (полный список прилагается и пополняется).
И только священники и диаконы, епископы и патриархи всех мастей и конфессий, времён и народов, освобождаются от этих бремен неудобоносимых и делать могут что пожелают, у них карт-бланш на все мероприятия мира. Аллаху нашему слава здесь и сейчас и вовеки веков. Аминь.
Заверено, проверено, припечатано. И т.д. и т.п. имхо!
ПС: на самом же деле всё наоборот, но в перевёртыше проще понять абсурдность мирских позиций и отношений, потому что все призваны быть святыми, а не только те, кто работает в храме и позиционирует себя учеником Всевышнего. Все люди в одинаковых правах и обязанностях, поэтому и равны. Не должно одному блудному сыну управлять другим таким же, ибо все в грехе одинаковы и все одинаковы в конечном потенциале. Т.н. руководство и начальство придумано наиболее грешными и властолюбивыми и в угоду им поддерживается. Во Христе же наоборот – каждый норовит быть служителем каждого, но не потому что его боится или считает его главнее, но потому что любит – заставляет себя любить.
26.03.2016
Игры Чистого Разума
«Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» Иоан.18:36
Наивно если не еретически вопреки словам Иисуса утверждать, что Господь, тем паче Богородица, дарует победу тому или иному государству. Победы в междоусобных и мировых бранях, бойнях, против нашествий иноплеменников, в войнах между князьями мира сего даются только тем, кто лучше воюет. И не примазывайте сюда Бога. Ему это неприятно, даже если кто-то считает себя защитником «веры православной и кафолической». Единственное чем можно защитить учение Христово так только тем, что за Его Царство не подвизаться и не воевать, кроме, разве что аскетически сораспятием. Пока же не готов быть гражданином Царства Небесного, то оставайся гражданином земных государств и за них подвизайся и дерись, но не называйся христианином. И не смешивай их, иначе: когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Иоан.16:2).
«НЫНЕ» – ныне было не отсюда, а может потом стало отсюда? Так бы оно и было, если бы не подразумевалось «и присно и во веки веков». Так что обломитесь все, кто думает, что за Царство Бога можно убивать, якобы защищая Его. Это типичная бесовская прелесть мира сего. И если мы защищаемся и защищаем, то не Небесное защищаем, но земное, потому что в Небесное переходят, а не защищают. Ересь и гордыня думать, что мы после грехопадения остаёмся владыками над землёй. Даже после примера Христова, владычество не возвращается здесь. Земля всё так же произрастает для нас терния, через которые мы пробираемся к Небу. И если мы где и можем строить Рай, то только в отношениях друг с другом, и они никакими кроме братских быть не могут. Никаких царей (владык, отцов) и рабов (рядовых, сыновей) быть не может, ибо один у нас Владыка, Отец и Царь – Изначальный Безначальный Всевышний Разум, Первопричина Бытия, как бы Его кто ни звал – самодвижением, эволюцией, создателем, плеромой, энергией и пр. Он есть Исток и единственный Правитель вселенной, не гнушающийся быть при этом гномиком, молекулой, букашкой, зрак раба на Себя принимать в царстве земном, но учить при этом Небесному… Таковы игры этого Разума. Страшные и увлекательные.
26.04.2016
Грешники и Праведники
«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его» Матф.9:10
«И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним» Мар.2:15
«не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» Мар.2:17
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» Лук.15:7
«Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» Лук.15:10
«Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» Лук.5:32
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» Иоан.9:31
Бог на послушании у праведников, слушает их и делает по слову их, как и они делают по слову Его.
Но у Ангелов Божиих радость о кающемся грешнике больше нежели о правелднике при всём при том.
Что ты выберешь: радовать Ангелов или иметь послушником Бога?
Вот и Ангел Иеговы, Иисус, возлежит, ест и пьёт с грешниками и не слушает праведников – фарисеев и книжников.
Чем грешник кающийся лучше праведника, не имеющего нужды в покаянии? И какой праведник лучше: тот, что был грешником или от юности своей (Матф.19:20; Мар.10:20; Лук.18:21)?
Кающийся грешник, разбойник, мытарь, блудница, Содом-Гоморра (Мар.6:11; Лук.10:12) ценнее (лучше) зорового изначала тем, что он оценил достаточно высоко бытие и его составляющие, в то время когда фарисей-праведник от юности возненавидел многое из творений Бога как нечистое, погнушался «мяса, вина и женщин», за что по христианским канонам, полагается отлучение от общения либо извержение из сана. Может ли праведник оценить благость вина, не напившись до беспамятства как грешник Ной?! Или красоту и благость женщины как многожёнец Соломон, князь Владимир и пр.?! Есть лишь слабые мифы про таких «ценителей», подобных епископу, восхитившимся сутенёршей и куртизанкой Пелагией, которая действительно познала радость и веселье бытия, прежде чем стать игуменом в мужском монастыре. Тоже Мария Египетская, повеселилась всласть причудами, задуманными Богом.
И тогда понятней становятся слова отца к верному (праведному) сыну, возроптавшему на него за то, что отец устроил пир для младшего, блудного брата: «сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое» (Лук.15:31). То есть: «Что ж ты, сыночек, сам-то не взял и не повеселился с друзьями своими?! Вот братик твой не постеснялся потребовать у меня свою наследную долю, прокутил её и дерзнул вернуться обратно нищим. И я ли не устрою продолженье банкета для сумевшего понять вкус жизни?!».
Грех это зашкал, чрезмерность, фуз, драйв, но всё же любовь, как страсть, влечение. В тоже время т.н. праведность чаще недооценивание, если не презрение и ненависть к чему-либо. Посему лучше согрешить и покаяться, чем не грешить и ненавидеть. Лучше просить прощение, чем разрешение. Но хуже всех сих грешник не кающийся, т.е. не видящий черты, не осознающий пока нарушенной нормы, меры и веса, урим и туммим, альфы и омеги, алеф и тау.
Отсюда понятна народная мудрость, почти народная религия: не согрешишь – не покаешься, не покаешься – в Рай не попадёшь.
27.04.2016
Интимное дело
– Личное ли, интимное ли это дело – как кто общается с Единым Энергетическим Первоначалом (ЕЭП=БОГ) в уме своём и вообще, что о Нём мыслит, или общественное?
– Пока не расспрашивают – личное. Но даже если расспрашивают, если не желаешь, то можно не сообщать.
– Мало кто может так. Не только те, у кого сложилось мнение и определённый стиль общения с ЕЭП, часто не могут не навязывать его другим, но и те, кто в Него не верит и считает, что нет никакого общего Разумного Начала, втюхивают свою веру другим.
– Это понятно, каждый борется с конкурентами на рынке и пытается больше уловить в свои сети рыбы. Но бывают такие, чаще неофиты из разных лагерей, что не могут сдержать своего ликовствующего аффекта от уверования в Идею, когда искренне полагают, что эту спасительную весть должны услышать все. Это же так круто – желание спасать, помогать людям, пусть даже часто используются ошибочные методы. Хотя лучше бы не спасали. И это касается не только вестей, что «Бог есть Любовь» и «Бога нет», но и многих других производных от них: «В Троицу нельзя хоронить и стирать», «Убей неверного», «Мы произошли от обезьян», «Все попы – жулики» и пр.
– И периодически мы можем наблюдать как количество марширующих, демонстрирующих свою веру, в том или ином строю то пополняется то спадает.
– Потому что взгляды, мироощущения меняются, но редко эволюционируют. Чаще топчутся на месте, меняя обувь-взгляды или деградируют назад, упрощаясь до суеверий и веры в мёртвую механику-механизмы.
– Но это им приносит утешение?
– Да. Тот или иной дух, настроение от идей, приносит сатисфакшн. И именно потому, что они в него и ему верят.
– «По вере вашей будет вам». Что же Вас утешает?
– А на этот вопрос я могу не отвечать. Сохраню своё право на интимную, приватную личную жизнь.
– У меня тоже есть друзья, что не любят фотографироваться и выкладывать себя в Инстаграм, Фейсбук или вКонтакте.
– Так и некоторые мысли желают оставаться не публичными, не засвеченными, пусть даже многие и порадовались бы им.
– Ну и не надоть. У нас и своих мыслей развесёлых предостаточно.
25.06.2016
ПС: Для особ «одарённых», которые не поняли одно из предыдущих моих «посланий» («Интимное дело» – ироническая проза от 25.06.2016 02:16) немного разжую, в чём прикол:
Так интимное это дело или публичное – говорить о Боге, божественном, нашем понимании и отношениях с Неведомым или Ведомым Всевышним?
Ох, для Его посланников (апостолов) это обязанность: говорить, проповедовать, наставлять, назойливо надоедать всяким упырям, из которых должно сделать нормальных людей. «Интимным» же, типо личным, это является только для тех, кто мыслит о Нём еретически, превратно, ложно и т.п. Пусть они молчат о своём «боге», который всего лишь порождение их тупоумия и дебилизма. Но, увы, они тоже норовят покритиковать иные мнения и даже мнение Бога о Себе Самом. Сможет ли молчать «интимно» тот, кто «увидел солнце правды» среди тьмы невежества и мракобесия?! Если сможет, то увидел вовсе не солнце, а свою выдумку о нём. Познавшие Откровение Создателя о Себе Самом через Благую Весть Иисуса, уже не сами по себе, но Тело Создателя и в этом Теле всё человечество Его составные и до каждого члена нужно донести кислород Вести, только тогда Тело будет жить. А «интимщики» это отпавшие ветви, отмершие клетки Тела. Пусть пропадают в своём унынии и самодостаточности. Сынам погибели нет места среди сынов Света.
Недоразвитые и тупые бараны пусть лелеют своего «божка» интимно и не оскверняют слуха слушателей. Вот и вся суть той иронии. Надеюсь, среди читающих мой аккаунт, не понявших подоплеку не много.
16.07.2016
Утешение Правдой
Странные люди, единственное утешение ото всех наших бед и скорбей, по грехам или по воле случая может быть лишь познание Истины, Благой Вести Правды – что, как, почему и зачем происходит всё здесь с нами. Но, увы, большинство ищет ложных утешений, чтобы их пожалели, а не правду сказали, чтобы льстили слуху, а не рубили с плеча сутью. Поэтому люди придумывают себе Бога или бога, милующего нас, сострадающего, в то время когда Он, конечно, таковым и является, но Он же и мучитель, Он же садист. Этого они никак не хотят понимать и принимать. И придумывают носителем этих качеств другого бога – дьявола. Смешно. Но Бог един и не лицеприятен. Он всех мучает, истязает, но и всем же даёт покой, радость и утешение, хочет всех спасти. Такова Его Благость. Таково Евангелие Правды.
14.07.2016
Влюбляемся
Влюбляюсь… часто? или редко? и вообще зачем-почему? и можно ли вообще? особенно женатому (замужней)?
Обычно раз в год или реже это много или мало? Если сравнивать с нулевой влюблённостью, то много. Если с прыгающими с цветка на цветок, то мало. Но и пару раз за год бывало. Не помню, чтоб чаще.
Влюблённость это когда ты из приевшихся будней, в сумерках, а-то и во тьме, узришь вдруг лучик (личико) мира иного, великого, Божьего, когда тебя торкнет и вдохнёт от Духа Его. Даёшь ты себе отчёт в этом или нет, так и есть.
И вот любуешься ею (им), Красотою и Совершенством… линий, тембра, запаха, движений… Восхищение! Восторг! Увидел БОГА! Как же мог жить до этого?! Привык, терпел уродство, смирился? Ведь в каждом ОБРАЗ-икона Его, но торкнуло именно это… лицо.
Обладать? Нет, обладаться, отдаться. Это цель влюблённости и любви. Служить, прислуживать, даровать, раболепствовать. «Мне надо на кого-нибудь молиться» (Окуджава) и «Видевший Меня видел Отца» (Ис. Хр.). Влюблённость приоткрывает нам эту тайну, мистерию БОГОВИДЕНИЯ. Влюблённый – боговидец, равный Моисею и пророкам. И, вдохновлённый этой влюблённостью, боговидением, вещает в экстатическом аффекте дифирамбы и панегирики объекту своей влюблённости. Аллилуия!
А ещё иногда это даётся для того, чтобы показать объёкту влюблённости, что вовсе не совершенен, как могут любить другие. Преподать уроки влечения, радости и любования и тем самым наставить на Путь Истинный, на Путь Любви… Но влюблённому до этого нет никакого дела, он просто влюблён и рад своей влюблённости, лицезрению, слышанию, бытию объекта.
Единственные минусы, случающиеся у влюблённости это когда объект напрочь рвёт все отношения и даёт понять, что сюда любить не стоит, перспективы/надежды нет, и влюблённый начинает нервничать и пакостить. Бывает и такое, наверное. Сам не пакостил, вроде. Напомните, если что. Но это случается, наверно, только тогда, когда влюблённый не осознаёт, что объект всего лишь Образ Единого, Великой Красоты. Оно конечно больно, если отвергают и лишают общения, но если помнишь, что это вовсе не Первообраз отвергает, а манифестация/образ, дабы не забывался и держался на расстоянии, как ото всякой музейной и зоопарковой редкости – руками не трогать и за вольер не заступать.
В общем, подводим итоги: влюбляться это хорошо весьма, добро зело, ибо это есть образ боговидения, но должно блюсти себя, яко опасно сие бывает и не заходить за черту/чёрта Любите друг друга на расстоянии.
14.07.2016
Фристайл рэп хип-хоп
Т.н. фристайл (свободный стиль) хип-хоповый – малоинформативная фигня, погоня за рифмой, а не за смыслом. Версус – вообще злобная ругань. Как далеко это всё от школы пророков и греческой дуэли поэтов, о которой я мечтал лет в 20, т.к. считал что поэт должен сочинять на ходу, как это теперь делают фристальщики и я пытался лет 30 назад, но нет харизмы на это. увы, смысл и цеплялово пока только там, где корпение над текстом и долгие думы. но всё же фристайл это предтеча великой смысловой поэзии которая грядёт… может быть.
19.07.2016
Экономика в условиях глобализации
Проект документа, предложенный для обсуждения клириками благочиний епархии.
Мнение по документу клирика Сокольского благочиния, Городецко-Ветлужской епархии, Нижегородской Митрополии, РПЦ МП иерея Николая Кокурина.
Цитата:
«Люди, работающие по найму, должны получать достойное вознаграждение. Поскольку они совместно с работодателями участвуют в создании общественных благ, то уровень жизни работодателя никак не может расти быстрее уровня жизни работников. Если эти простые и нравственно обоснованные принципы не могут быть реализованы в отдельно взятом государстве из-за его чрезмерной зависимости от условий мирового рынка, правительствам и народам надо совместно совершенствовать международные правила, ограничивающие аппетиты транснациональных элит и не позволяющие развиваться теневым глобальным механизмам обогащения».
Реплика:
Мы не способны реализовать эти «простые и нравственный принципы» не только в отдельно взятом государстве, но и в отдельно взятой церкви и храме! Чего уж нам соваться в более широкие пространства?!
Цитата:
«Тот, кто не хочет продолжать свой род, неизбежно будет должен уступить землю тем, кто предпочитает рождение детей материальному благополучию».
Реплика:
Так чего тогда и бояться-то?! Пусть исчезают «чилдфриды» и уступают землю многодетным. А пока пусть себе получают удовольствия, это их выбор, личный.
Цитата:
«5. Тревогу Церкви вызывает то, что с каждым годом возрастает созданная человеком нагрузка на природную среду: истощаются невосполнимые источники сырья, загрязняются воды и воздух, искажаются природные ландшафты, исчезают населяющие их творения Божьи. Научно-технический прогресс, призванный научить нас жить в гармонии с Божьим миром, беречь природную энергию и материалы, обходиться малым для создания большего, пока не может уравновесить растущие аппетиты потребительского общества.
Глобализация ускорила потребительскую гонку, несоразмерную предоставленным человечеству земным ресурсам. Объёмы потребления благ в тех странах, которые признаны за всемирные образцы и на которые равняются миллиарды людей, давно вышли за пределы ресурсных возможностей этих «образцовых» стран. Не вызывает сомнений, что если всё человечество будет поглощать природные богатства с интенсивностью стран, являющихся лидерами по части потребления, на планете произойдёт экологическая катастрофа… Нельзя забывать, что воды и атмосфера, леса и животные, руды и горючие материалы, все прочие виды природных богатств созданы Богом. Относительная дешевизна многих ресурсов обманчива, поскольку отражает лишь цену их извлечения и доставки, ибо человек пользуется тем, что уже дано ему Творцом. Потребив минеральные ресурсы, мы уже не можем восполнить их запас на планете. Точно так же человек не способен воссоздать исчезнувшие по его нерадению виды живых существ. А очистка нередко загрязнённых вод и воздуха обходится во много раз дороже тех продуктов, ради производства которых произошло загрязнение».
Реплика:
Друзья, давайте всех убьём! В смысле всех глобалистов, если они не раскаются и не прекратят дурачить-ся. Прежде всего всех миллиардеров из журнала "Форбс" (Forbes), а затем и помельче на костры инквизиции и не будет никакой глобализации.
Цитата:
«Человечеству необходимо строить мировую экономику, памятуя о бесценности многих ресурсов, которые сегодня продаются по символическим ценам».
Реплика:
Вы предлагаете поднять цены на нефть?! Чтобы ещё больше поднять налоги с Приходов, чтоб вам хватало на бензин, а нам нет?!
Цитата:
«6. Вызывает сожаление то, что глобализация подстегнула коммерциализацию культурной жизни, её превращение из свободного творчества в бизнес. Глобальные масштабы конкуренции между культурными произведениями привела к тому, что выживают только крупнейшие проекты, привлекающие достаточно широкую для окупаемости публику с помощью многомиллионных вложений в рекламу.
То, что культура стала частью глобальной экономики, грозит нивелированием мирового культурного разнообразия, обеднением языковой среды, скорой гибелью культур малых народов и даже народов со значительной численностью. Кино, книги, песни на языках, не знакомых многомиллионным аудиториям, оказываются неконкурентоспособными, нерентабельными, не имеют возможности тиражирования. В не слишком далёкой перспективе глобальная культура, движимая лишь экономическими мотивами, может стать моноязычной, построенной на скудном наборе типовых клише, производящих максимальное воздействие на самые примитивные инстинкты. Возможности её развития и обогащения за счёт этнокультурного и языкового разнообразия могут быть безвозвратно утрачены. Этому способствуют международные «престижные» конкурсы и премии в области кинематографа, популярной музыки и т.д., создающие глобализированные стандарты подражания, которые на национальном уровне переформатирует художественные вкусы в первую очередь молодежи, а затем и значительной части зрителей и слушателей.
Церковь считает необходимым в максимальной сфере вывести культурную жизнь из сферы коммерческих отношений, считать главным критерием её качества духовные ценности. Усилия правительств и общественности должны быть приложены для сохранения мирового этнокультурного многообразия, как созданного Богом величайшего богатства человечества».
Реплика:
Ну, так поддерживайте некоммерческие культурные проекты, а не репрессируйте за инициативу, отправляя в ссылку и вынося выговоры с занесением в «личное дело» не формально активных клириков. Но у вас свои стандарты, клише, нормы стиля и пр. Новый язык (стиль, подача и пр.) в вас тоже вызывает отторжение и вы стремитесь чтобы все пели, проповедовали, снимали по определённым лекалам. Скучно.
Цитата:
«Церковь призывает народы стран, не находящихся на вершине мировых экономических рейтингов, и прежде всего интеллектуальный класс этих наций, не впускать в своё сердце зависть и не предаваться кумиротворчеству. Тщательно изучая и используя успешный мировой опыт, надо бережно относиться к наследию предков, почитая предков, имевших свой уникальный опыт и свои причины построить именно такой жизненный уклад. В отличие от неизменности и универсализма нравственных заповедей, в экономике не может быть единого решения для всех народов и времён. Разнообразие народов, созданных Богом на Земле, напоминает нам о том, что каждый народ имеет своё задание от Творца, каждый ценен в очах Господа и каждый способен внести свою лепту в созидание нашего мира».
Реплика:
У предков нужно брать разумное и мудрое и отметать неудачное, экспериментируя в новом, иначе ошибки возведутся в канон для подражания. И каких именно предков вы имеете в виду? 100, 200, 1000, 5000 лет назад живших или ещё старше? Бред какой-то. Давайте уже у всех поколений, мировоззрений, конфессий и т.п. перенимать лучшее и критикуя худшее, анализируя, а не идеализируя.
