Текст книги "Коронованный на кресте"

Автор книги: Николай Ходаковский

Скульптура Нефертити из твердого камня, кварцита. Через все лицо идет ясно видимый шов. Он доказывает, что этот кварцит является искусственным камнем

Даже если бы это было и так, то все равно остается неясным, как же технологически изготавливался диоритовый сосуд.

Все становится объяснимым, если принять версию, что сосуды были изготовлены из искусственного камня, как из глины, на обыкновенном гончарном круге. Еще не застывший геополимерный материал обрабатывался, как мягкая глина. После застывания такие изделия превращались в амфоры из твердого диорита или кварцита.

Также изготавливали и знаменитые египетские статуи. Академик Фоменко и Носовский обнаружили прямые доказательства того, что многие «древне»-египетские статуи действительно были изготовлены из искусственного материала, который сначала был мягкий, а потом, после застывания, превращался в исключительно твердый камень.

Давайте, уважаемый читатель, внимательно рассмотрим знаменитое изваяние головы египетской царицы Нефертити.

Историки и искусствоведы считают, что голова Нефертити изготовлена из натурального кварцита. Нам объясняют, что мастер с помощью медного долота высек из куска твердого кварцита эту прекрасную скульптуру, но не закончил свою работу. Но если здраво посмотреть на вещи, то становится очевидным, что такую работу невозможно выполнить без специальных технических средств.

Если внимательно взглянуть на «незаконченную кварцитовую голову царицы Нефертити», то легко увидеть, что в точности по линии симметрии ее головы – вдоль середины лба, через кончик носа и вдоль середины подбородка – идет шов. Такой шов мог возникнуть только в том случае, если эта скульптура была отлита в заранее изготовленной форме. Любая форма, как известно, состоит из двух разъемных половинок. Внутрь формы наливается специальный геополимерный раствор. После его застывания формы снимали. В результате этого процесса на поверхности скульптуры остаются небольшие швы вдоль мест стыка частей формы. Швы можно потом зашлифовать. В случае скульптуры Нефертити работа по каким-то причинам не была завершена. Шов не зашлифован и хорошо виден.

Интерес представляет и египетская «резьба» по твердому граниту. Эта глубокая «резьба» обладает удивительными и поистине загадочными качествами. Под увеличительным стеклом видна поразительная четкость линий. Кажется, что эти линии вырезаны мощнейшим лазером. Это обстоятельство вызвало шок у первых исследователей. Было ясно, что надписи сделаны загадочным, неизвестным науке способом. Самое поразительное в том, что Египет буквально переполнен подобными надписями, нанесенными на сверхтвердые породы камня.

Разгадка этих надписей оказалась простой. Надписи не вырезались, а выдавливались в еще мягком геополимерном растворе. Через некоторое время жидкость застывала и превращалась в твердейший гранит, который с трудом поддается обработке даже самыми современными инструментами.

Так объясняется и еще одна загадка «древнего» Египта. В пирамиде Хеопса, в камере царя, находится большой гранитный саркофаг, который по своим размерам не мог пройти сквозь узкие проходы. Ученые выдвигали гипотезу, что сначала был установлен саркофаг, а потом воздвигалась пирамида. Но, в таком случае, как же объяснить появление в Долине царей других многочисленных гранитных саркофагов? Ведь долина представляет собой чашу внутри высоких гор. Единственный вход в нее был прорублен в скалах египтянами. Других входов нет. Но вход в долину значительно уже, чем размер саркофагов. Как они попали в Долину царей – остается загадкой. Неужели их тащили через отвесные горы и при этом они оказались совершенно целыми? Тогда не проще ли было расширить вход в долину? Оказывается, как доказал И. Давидович, саркофаги были сделаны тоже из искусственного камня. Их анализ показал, что они содержат химические элементы, которых нет в естественных породах.

Открытие И. Давидовича заставляет по-новому взглянуть на цели и значение средневековой алхимии.

Алхимики искали тщательно хранимый имперскими властями секрет искусственного камня. Познание секрета изготовления такого камня открывало огромные возможности перед западными владыками. И они это хорошо понимали. Из такого камня можно было строить крепости, быстро воздвигать храмы и дома.

Примером таких сооружений и являются знаменитые египетские пирамиды и многие «загадочные» каменные монолиты неимоверных размеров.

Египтологи долго пытались понять, как же воздвигались пирамиды. Исследования Фоменко и Носовского показали, что по отношению к египетским пирамидам не только в корне неверна их хронология, но глубоко ошибочны и принятые сегодня представления о том, каким образом и из чего они были построены.

Историки говорят, что египетские пирамиды были сложены из монолитных каменных блоков, вырубленных в каменоломнях, перевезенных на значительные расстояния и не очень понятно, каким образом поднятых вверх и уложенных друг на друга. Причем получились каменные сооружения, которые поднимаются более чем на сотню метров. Например, высота пирамиды Хеопса – около 140 метров. Однако размеры и высота многих таких мегалитических сооружений «античности» вступает в противоречие со строительными возможностями древних строителей. Именно поэтому до сих пор придумываются различные теории, чтобы объяснить, каким образом огромные блоки транспортировались и затем поднимались на такую высоту. Предполагают, будто тысячи и тысячи рабов трудились в каменоломнях, вырубая монолиты весом от 2,5 до 15 тонн, а затем на «санях» тянули их к месту строительства. А затем, при помощи хитроумных подъемных машин (их рисунки, приводимые в современных книгах, – чистые фантазии художников) или при помощи каких-то гигантских наклонных насыпей из песка, пятнадцатитонные блоки втаскивали на высоту многих десятков метров. Но, как справедливо утверждают авторы новой хронологии, все такие «теории» остаются чистыми фантазиями.

Достаточно сказать, что некоторые блоки пирамид весят около пятисот тонн. Совершенно очевидно, справедливо говорит известный исследователь Ж. Ф. Лауэр, что «не могло быть и речи о погрузке таких блоков на волокуши». Далее Ж. Ф. Лауэр высказывает предположение, что, вероятно, такие чудовищные блоки передвигали на катках. Но и катки не выдержали бы такой нагрузки. Даже в наше время транспортировка 500-тонного каменного блока была бы крайне сложной технической задачей. В конце концов, отчего «древние» египтяне не распиливали такие гигантские блоки на несколько частей? Все это остается загадкой. На самом деле, утверждают Фоменко и Носовский, никаких загадок здесь нет. Загадка, по их мнению, состоит лишь в том, как египтологи смогли «не увидеть», что подавляющее большинство блоков больших египетских пирамид, за исключением облицовки и некоторых внутренних конструкций, выполнены из бетона.

Стоит отметить преимущества «бетонной технологии» по сравнению со строительством зданий из каменных естественных блоков, вырубленных или выпиленных из скал. Вырубать большие блоки из цельного каменного массива неудобно, потому что их тяжело потом перевезти даже на расстояние в несколько километров, не говоря уже о десятках километров. Конечно, иногда такие работы все-таки проводились.

Например, знаменитые египетские обелиски, стоящие как в Египте, так и во многих европейских городах, вырублены из цельного камня. Сохранились старые документы и рисунки, описывавшие процесс изготовления обелиска, его транспортировки и установки. Но каждый раз такая операция требовала огромных усилий. А потому производство обелисков не было массовым.

Анализируя химический состав «монолитов», из которых сложены пирамиды, Д. Давидович пришел к выводу, что они изготовлены из бетона. Он определил 13 компонентов, из которых он мог приготовляться.

Таким образом, всего несколько бригад «древне»-египетских бетонщиков вполне могли бы справиться с возведением пирамиды 100–150 метровой высоты. Причем за довольно короткое время. Во всяком случае, не десятки лет.

Проблема приготовления порошка также могла решаться не очень сложно. Какое-то, вероятно, не очень большое число рабочих могли растирать при помощи примитивных жерновов или терок мягкую породу. Затем ее просушивали, ссыпали в корзины и обычным образом перевозили – например, на ослах или лошадях, – к месту стройки. Несколько носильщиков поднимали наверх корзины с порошком. Наверху готовили деревянную опалубку, заполняли ее порошком-смесью. Заливали воду, перемешивали раствор. После застывания блока опалубку снимали. Переходили к следующему. Так росла пирамида.

По словам профессора Д. Давидовича, ему удалось обнаружить в иероглифической надписи на одной из стел эпохи фараона Джосера рецепт приготовления древнего бетона.

Эта идея позволяет существенно по-другому взглянуть на процесс возведения и других особо крупных сооружений «античности». Согласно реконструкции новой хронологии, они возводились в XIV–XVII веках н. э., а потому использование бетона представляется вполне естественным и своевременным, отвечающим уровню средневековой строительной технологии. Исчезает и ореол таинственности вокруг процесса якобы «очень древнего» мегалитического строительства. Оно превращается хотя и в сложную, но в общем-то вполне рутинную процедуру.

К идее бетонных египетских пирамид можно было бы относиться по-разному. Например, считать это еще одной «теорией» в ряду других, столь же необоснованных. Но дело в том, что существует неоспоримое доказательство того, что, например, пирамида Хеопса действительно изготовлена из бетона.

Это доказательство – обломок каменного блока пирамиды Хеопса, взятый с высоты пятьдесят метров, с наружной кладки пирамиды. Этот обломок является сколом верхнего угла блока. Максимальный размер обломка около 6,5 сантиметров. Поверхность блока покрыта мелкой сеткой. Внимательное рассмотрение показывает, что это след циновки, которая была наложена на внутреннюю поверхность ящика-опалубки.

Верхняя поверхность блока неровная, бугристая. Так и должно быть, если это бетон. Он при застывании образует бугристую поверхность. Чтобы избежать этого, в наше время применяют специальные вибраторы, выравнивающие застывающую поверхность бетона. У египтян XIV–XVII веков вибраторов, ясное дело, не было. Поэтому и поверхность блоков получалась неровной. Причем именно верхняя, не касающаяся опалубки. Боковая же поверхность – ровная. Если бы это был выпиленный камень-блок, то верхняя поверхность ничем не отличалась бы от боковой.

Трудно допустить, пишут Фоменко и Носовский, что современные специалисты, занимающиеся пирамидами, «не заметили» этого поразительного факта. По их мнению, объяснение тут может быть только одно: конечно, заметили, но пытаются сохранить прекрасную сказку, нарисованную историками-египтологами об огромной древности пирамид. Ведь понятно, что если пирамиды бетонные, то им никак не может быть много тысяч лет.

По мнению авторов новой хронологии, исчезают и другие «загадки пирамид». Например, почему блоки пирамид не покрыты трещинами. Ведь геологам хорошо известно, что любой естественный известняк, будучи осадочной породой, имеет слоистую структуру. Поэтому со временем в нем неизбежно появляются естественные трещины, идущие вдоль слоев. А вот бетон, будучи однородным, аморфным материалом (поскольку был размолот и перемешан), трещин не образует. Также становится понятным отсутствие так называемого «загара» на поверхности блоков пирамид. Такой «загар» образуется со временем на открытой поверхности любого естественного камня. Она темнеет в связи с тем, что на нее выходят изнутри различные химические элементы. Это связано с кристаллической структурой естественного камня. А на бетоне «загар» почти не образуется. Поскольку кристаллическая структура в нем разрушена при измельчении породы в порошок.

Пропадает и еще одна «поразительная загадка» пирамиды Хеопса. Уже давно замечено, что в пирамиде Хеопса «толщина швов, которые на первый взгляд кажутся простыми царапинами, сделанными на поверхности камня, а иной раз даже почти незаметны, равна… примерно 0,5 мм». «Представляете ли вы себе, – патетически восклицает Ж. Ф. Лауэр, – сколько усилий потребовалось для такой подгонки блоков, зачастую весивших много тонн?» Действительно, представить себе это вряд ли возможно. Тем более что верхняя поверхность блоков бугристая, не выровненная. И на такую бугристую поверхность идеально наложили следующий, верхний блок так, что зазор между ними оказался исчезающе мал! Причем верхний блок весом тонн в пятнадцать. Никаких вразумительных объяснений по этому поводу историки не дают.

Если же принять позицию Фоменко и Носовского, то все становится на свои места. Если верхний блок делался из бетона, прямо на месте, то, естественно, зазор между ним и нижним блоком образоваться сам по себе не мог. Жидкий цемент, наливавшийся в деревянную форму (опалубку) сверху, полностью повторял бугристую форму нижнего блока. Но тогда откуда же взялись «тонкие швы» между блоками?

Оказывается, что эти швы образует тончайший слой известкового раствора, «по сей день сохранившийся в виде тончайшей ниточки не шире листочка кованого серебра». Следовательно, делают вывод Фоменко и Носовский, строители пирамид специально разделяли соседние блоки, чтобы они не прилипали друг к другу. Это было сделано грамотно, поскольку иначе пирамида превратилась бы в единый огромный бетонный монолит без швов. Такое колоссальное сооружение неизбежно вскоре лопнуло бы под воздействием как внутренних напряжений, так и под влиянием постоянных сильных перепадов температур в этом районе Египта. Избежать этого можно, лишь сложив пирамиду из отдельных бетонных блоков так, чтобы она могла «дышать», снимать возникающие напряжения.

Что касается сохранившихся на другом берегу Нила каменоломен и описаний перевозки камня к пирамидам, то это относится лишь к каменной облицовке, которой когда-то была полностью покрыта пирамида Хеопса. Остатки гранитной и известняковой облицовки до сих пор сохранились у вершины пирамиды.

Авторы новой хронологии делают любопытное замечание. О цементе в пирамидах сообщали и ранние европейские путешественники по Египту. В частности, француз Поль Люка, посетивший Египет в 1699–1703 годах и в 1714–1717 годах, утверждал, что «пирамиды были облицованы цементом, а не камнем». Его книга имела успех. Благодаря ей французы впервые познакомились с Египтом. Современным комментаторам это почему-то очень не нравится. И они объявляют Поля Люка «ненадежным гидом». Но, как мы теперь понимаем, он был прав. И речь, скорее всего, шла у него не об облицовке, а о самой пирамиде.

И наконец, обратимся к «отцу истории» Геродоту. Ведь именно Геродот оставил подробное описание строительства пирамид, на которое ссылаются все современные египтологи. Поразительно, что Геродот фактически почти прямым текстом описывает строительство пирамиды с помощью передвижной деревянной опалубки, то есть строительство из бетона. Чтобы увидеть это, достаточно лишь вдуматься в его текст. Вот он. «Построена же эта пирамида вот как. Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые иные называют площадками, или ступенями. После того как заложили первые камни, остальные поднимали при помощи помостов, сколоченных из коротких балок. Так поднимали с земли камни на первую ступень лестницы. Там клали камень на другой помост; с первой ступени втаскивали на второй помост, при помощи которого поднимали на вторую ступень. Сколько было рядов ступеней, столько было и подъемных приспособлений. Быть может, однако, было только одно подъемное приспособление, которое после подъема камня без труда переносилось на следующую ступень».

Египтологи предлагают понимать текст Геродота как описание каких-то деревянных машин для подъема многотонных каменных блоков по 15 и даже по 500 тонн. Понятно, что никакие деревянные подъемные машины для этого непригодны. Поэтому историки вынуждены считать сообщение Геродота о «деревянных машинах» недостоверными. Они предлагают взамен теорию земляных насыпей. Правда, немецкий инженер Л. Кроон «путем длинных расчетов доказывает невозможность использования земляных насыпей, так как сооружение их, по его мнению, потребовало бы почти столько же труда, как и строительство самой пирамиды, и все равно они не дали бы возможности достроить последние метры вершины пирамиды».

Но если вчитаться в текст Геродота, пишут Фоменко и Носовский, то трудно не увидеть в нем описание переносной деревянной опалубки, с помощью которой «поднимались», то есть шаг за шагом отливались, ставились друг на друга все новые и новые бетонные блоки.

Не знаю, как для вас, дорогой читатель, а для меня доводы Фоменко и Носовского звучат достаточно убедительно.

Нам теперь ясно, что камни никто не вырубал и не транспортировал. Это было невозможно при том уровне технологии. Просто люди умели изготавливать искусственный камень, который и стал называться «философским».

Становится окончательно ясным, что алхимики владели секретом создания различных искусственных камней. И эти секреты, как мы уже отмечали, естественно, тщательно сохранялись владыками империи.

Хотелось бы подчеркнуть, что искусственный камень – это не только биополимерный бетон, как его назвал Давидович. Алхимики научились изготавливать искусственным путем практически любой вид камня – гранит, кварцит, диорит и т. д. Они умели делать также драгоценные камни и сверхтвердые камни типа алмаза, а также стекло и хрусталь.

Теперь становится ясной и загадка каменных шаров, о которой мы говорили выше. Секреты каменных шаров объясняются достаточно естественно, если встать на позиции новой хронологии. Шары создавались не в глубокой древности, а в период средневековья, когда были изобретены огнестрельные орудия – пушки. Первоначально они стреляли каменными ядрами. Таких ядер требовалось огромное количество.

Изготовлять их путем ручной обработки каменных глыб практически невозможно. Но, когда был раскрыт секрет изготовления искусственного камня, проблема создания ядер стала вполне разрешимой. В зависимости от калибра пушек и изготавливались ядра разных размеров.

Подобную гипотезу высказал и А. И. Войцеховский. По его мнению, «жители Коста-Рики были удивительно воинственны, обладали мощными техническими военными средствами. Например, они могли иметь метательные орудия исключительной силы. Каменные шары – всего-навсего «снаряды», разбросанные на поле битвы. Может быть, это не было даже сражением, а здесь проходили военные учения (маневры), и огромное поле – это своего рода полигон метательных орудий».

В 1967 году, как отмечает А. Войцеховский, инженер, работавший на серебряных рудниках Западного Мехико и увлекавшийся историей и археологией, сообщил американским ученым, что в шахтах им обнаружены такие же шары, как и в Коста-Рике, но значительно больших размеров. По его мнению, изготовлены они были ацтеками. Это сенсационное заявление имело эффект разорвавшейся бомбы.

Затем на плато Аква-Бланка, расположенном на высоте две тысячи метров над уровнем моря, вблизи поселка Гвадалахара, археологическая экспедиция обнаружила сотни шаров, являвшихся точной копией коста-риканских.

Западноевропейские алхимики средневековья, вероятно, очень старались самостоятельно решить задачу изготовления искусственного камня, но им это не удавалось. Отсюда и возникли рассказы о бесконечных и безуспешных попытках средневековых алхимиков найти «философский камень».

Таким образом, можно определенно сказать, что мы раскрыли тайну понятия «философский камня», хотя до конца не ясен химический состав его составляющих.

Теперь становится ясным, почему Чаша Грааля, по преданию, была изготовлена из неведомого камня, похожего на изумруд. Этот камень называли «камнем мудрости», и был он приготовлен из искусственного геополимерного материала. Алхимики называли его камнем «чистейшей воды». Такое название происходит, вероятно, от сложного состава воды, которая использовалась для его приготовления. Чаша была, скорее всего, первым изделием из такого камня. Вот почему она была так почитаема и присутствовала на Тайной вечери Иисуса Христа. Теперь становится понятным, почему в нее была собрана Кровь Христа, почему ее брал с собой Моисей в поход для борьбы с европейской чумой.

Ясно, почему Грааль часто ассоциировали не с просто Чашей из камня, а из «камня с небес». Для наделенных тайным знанием важно не то, что Грааль – Чаша, а то, что это искусственный камень, секрет изготовления которого, как считалось, известен только небесам, секрет, который и хотели разгадать средневековые алхимики.

У Вольфрама фон Эйшенбаха Грааль тоже оказывается камнем. В «Парцифале» он описывает его так: «Камень чистейшей воды, называемый lapsit exillas. Еще не было больного человека, который умер бы на протяжении недели после того, как увидел камень. И если бы человек мог видеть камень на протяжении двух сотен лет, его волосы не будут становиться седыми и его внешний вид не изменится».

Из этого камня, скорее всего, были сделаны и скрижали Моисея. Вот почему заповеди Бога были написаны на камне, а не на пергаменте или на другом каком-либо материале для письма. Вот почему эти скрижали так бережно хранились в ковчеге.

Теперь становится понятным почитание камня в древности. Люди, скорее всего, почитали не просто камень, а камень, который они умели изготавливать. Функции искусственного камня или, иначе говоря, «философского камня» были многообразны.

Конечно же, нельзя понимать процесс изготовления искусственного «философского камня» упрощенно, как, скажем, процесс изготовления кувшина из мягкой глины, которая после высыхания становилась твердой.

Для алхимиков главным было, если можно так выразиться, оживить камень, вдохнуть в него душу. С этой целью они прежде всего изучали «дыхание камня».

Они знали, что на Востоке существовали священные камни, обеспечивающие связь между богами и передачу информации и приказов богов через оракулов. Назывались они «пупами земли».

Кстати, и в настоящее время существует научная теория, что кристаллическая решетка камней действительно хорошо хранит информацию.

Магическая роль камней, которые дают их хозяевам все – вплоть до способности повелевать миром – доносят до нас различные мифы. Именно поэтому мифы выбирают камень в качестве центра Вселенной (вспомним греческий омвал или арабскую Каабу). В отличие от мышления животных, разум людей предполагает фиксацию, и самой яркой иллюстрацией этого является умение людей считать. Интересно, что у многих народов слово «считать» происходит от слова «камень»: латинское calculus (камешки) связано с calculare – «считать», арабское has (камешки) с chy – «считать, знать, понимать».

Конусообразному камню поклонялись в Сиве (на северо-западе Египта). В нубийском храме Аммона был обнаружен странный конической формы omphalos – так называемый каменный «пуп Земли».

В шумерском эпосе можно прочитать следующие строки:

 
камень, который шепчет;
Люди сообщений его знать не будут,
Толпа не поймет [их].
 

То, что было недоступно слуху и пониманию обычных людей, слышали от оракулов цари и герои эпосов. Слово «пуп» (navel – на английском, nabel – на немецком) родственно санскритскому nabh («сильно испускать что-либо»), семитическому naboh («предсказывать») и nabih («говорящий», «оракул», «пророк») и шумерскому NA-BA(R) («сверкающий камень, который дает ответы»). На иврите этот священный камень назывался Eben Sheti' yah: «Камень, из которого сплетен мир».

При внимательном изучении эзотерической литературы, раскрывающей секреты камней, многое становится ясным. Оказывается, уже древние заметили, что камни являются «живыми сущностями». Одни камни не любят, чтобы их передвигали, о других, наоборот, известно, что они двигаются сами, изумляя местных жителей и ставя в тупик ученых. Известны, например, сообщения о передвижении больших валунов в Долине Смерти, национальном заповеднике Калифорнии.

Древнегреческий философ Демокрит писал: «В камне есть душа, как в любом другом семени, производящем что-либо; эти души во время рождения камня приводят в движение атомы теплоты внутри материи таким образом, как мастер приводит в движение молот, чтобы создать на свет топор или пилу».

Николай Гумилев в своем стихотворении «Камень» писал:

 
Взгляни, как грозно смотрит камень,
В нем щели странно глубоки,
По мхам мерцает скрытый пламень;
Не думай, то не светляки!
 
 
Давно угрюмые друиды,
Сибиллы хмурых королей,
Отмстить какие-то обиды
Его призвали из морей.
 
 
Он вышел черный, вышел страшный
И вот лежит на берегу,
А по ночам ломает башни
И мстит случайному врагу.
 
 
Летит пустынными полями,
За куст приляжет, подождет,
Сверкнет огнистыми щелями
И снова бросится в перед.
 
 
И редко кто бы мог увидеть
Его ночной и темный путь,
Но берегись его обидеть,
Случайно как-нибудь толкнуть…
 

Камни имеют свою символику, которую, естественно, алхимики пытались использовать. Камни стали первыми идолами, которым поклонялись. Существует множество упоминаний о камнях, несущих информацию вселенского значения. По преданию, из особого сапфира были скрижали Завета, на которых Бог начертал свои заповеди. Только потом, как мы с вами уже отмечали, эти заповеди были восстановлены на искусственном камне Моисея. Можно назвать и изумрудную табличку Гермеса Трисмегиста, которая, по легенде, была отлита магическим способом из расплавленного изумруда.

Алхимики, работающие над секретами создания «философского камня», изучали и символику камня.

Высокие, установленные вертикально камни символизируют axis mundi и указывают на верховную поддержку всего сущего во вселенной. Они являются также омфалами, фиксированными точками вселенной, или центрами, где человек может вновь обрести рай или получить просветление.

Конические камни и сложенные из камня пирамиды имеют ту же символику, что и установленные вертикально.

Камни кубической формы стимулируют стабильность и статичное совершенство.

Камни сферической формы связаны с Луной, и, соответственно, означают женский принцип лунных богинь. Непокрытый резьбой камень есть женское начало (prima materia).

Громовые камни олицетворяют силы грома, молнии и бури, то есть силы того, что может раскалывать и ломать.

Бетелийские камни означают место пребывающего здесь божества, омфал, местопребывание солнечного духа. Бетелийские камни являются также пророческими «говорящими камнями», от которых исходит голос божества.

У народов Западной Африки синие камни символизируют силу небесного бога.

У индейцев Америки камни считаются «костями Матери-Земли». У арабов доисламского периода камням поклонялись как неиконическим образам Маната, перед камнями и деревьями благоговели.

В буддизме черные камешки – дурные поступки, белые – добрые поступки.

В Китае камень олицетворяет надежность и крепость. В Египте камень символизирует истину («тяжелые камни истины»); камни зеленого цвета символизируют молодость и бессмертие.

У евреев бетелийский камень Иакова был местом встречи Неба и Земли и их сообщения. Камни из реки Джобель считались неразрушимыми, и из них были сложены фундаменты Иерусалима.

У индийцев камень олицетворяет стабильность.

У мусульман черный камень Кааба имеет кубическую форму и является омфалом или местом общения человека с Богом.

У японцев камни – священные объекты синтоизма.

Знаки алхимиков и книги символов

В Шумере черным камням приписывали благодатные свойства, а белым – отрицательные.

Существует много алхимических записей о влиянии тех или иных камней на здоровье человека.

Многовековой опыт наблюдательных людей, обобщенный астрологией, говорит о том, что камень может помочь справиться с недугом. Учение о врачевании камнями было особенно развито в Индии. Болезнь, согласно древнеиндийским представлениям, возникает, когда колебания живой ткани не гармонируют с соответствующими космическими излучениями, и вылечить ее можно с помощью конденсатора этих излучений. Таковым и являются камни. Но особую силу эти камни приобретают, когда они изготовлены необычным способом (искусственным), секреты которого знали древние.

Алхимией накоплен большой материал, анализирующий влияние камней на характер их владельца. Существует множество подчас противоречивых представлений соответствия того или иного камня тому или иному человеку.

Алхимики знали, что для того, чтобы убедиться, подходит ли камень тому или иному человеку, нужно определить – существует ли связь камня с ним. На поверхности кожи есть особые чувствительные точки, связанные со всеми внутренними органами (в Китае – точки иглоукалывания). Электрическое сопротивление в этих точках меняется при изменении состояния органа, с которым данная точка связана. Если положить камень в выемку руки между большим и указательным пальцем – ряд точек немедленно изменяет свое сопротивление. На основании данных о подобной связи и была создана стройная теория, в соответствии с которой каждому человеку «принадлежит» свой определенный камень или несколько камней. Одни камни могут подходить людям солнечного типа, другие – лунного.

Алхимики, вероятно, все это хорошо знали и стремились создавать камни, оказывающие нужное воздействие на человека. Вот почему Грааль часто ассоциируется с камнем, дающим людям здоровье и силу.

В оккультной практике наиболее часто для магических действий используется горный хрусталь – прозрачный кварц. В его кристаллах искусные маги читают картины прошлого и будущего. Обычно для этой цели применяются выточенные из этого камня шары. Их ставят на что-то в темной комнате так, чтобы на шар падал луч света, наполняя его сиянием. Маг длительное время смотрит на хрустальную сферу, не мигая и концентрируя волю на желании увидеть в ней определенный предмет.

Связь хрусталя с ясновидением объясняется тем, что кварц, совершеннейшей формой которого является хрусталь, это как бы кожа планеты, которой она чувствует космос и астральный мир. Разные виды кварца связаны с определенными органами чувств, что же касается хрусталя, то его сфера влияния – наше сверхчувственное восприятие.

И все это, конечно же, знали древние, и не просто знали, а умели изготавливать необходимый хрусталь из искусственного материала.

Так, казалось бы, неожиданно приоткрылась тайна «философского камня», который называют также Граалем. Секрет изготовления такого камня бережно хранился царями-ханами Великой русской (ордынской) империи.

Следы этой тайны сохранились в записках и книгах алхимиков, но найти и расшифровать эти записи крайне сложно. Есть сведения, что материалы о Граале и «философском камне» есть в знаменитой библиотеке Ивана Грозного, но где она находится – никто не знает. Многочисленные попытки найти ее следы до настоящего времени окончились неудачей.